2021-2023北京重點(diǎn)校高二（上）期末政治匯編

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

一、單選題

（2023秋?北京西城?高二統(tǒng)考期末）現(xiàn)代化是世界性潮流，也寄托著幾代中國人對(duì)理想社會(huì)的期許。

完成下面小題。

1.中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國

情的中國特色。這體現(xiàn)的辯證法道理是（）

A.一切從社會(huì)實(shí)際出發(fā)B.新事物代替舊事物

C.堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一D.把實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的目的

2.社會(huì)主義性質(zhì)決定了中國式現(xiàn)代化必然摒棄西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主

義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，走出立足中國國情、不同于西方的現(xiàn)代化新路。對(duì)這種

“不同”的產(chǎn)生原因，分析正確的是（）

①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性

②我國把人民群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

③西方資產(chǎn)階級(jí)也能自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律

④社會(huì)發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的

A.①②B.①④C.②③D.③④

3.（2023秋?北京房山.高二統(tǒng)考期末）廣西某山村有許多珍稀鳥類，但一直存在打鳥、捕鳥等現(xiàn)象。近年

來，該村引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，建設(shè)觀鳥基地，吸引天南海北的“鳥友”前來參

觀，以護(hù)鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，以前打鳥、捕鳥的村民成為愛鳥、護(hù)鳥的

“土專家”和良好生態(tài)環(huán)境的自覺守護(hù)者。這表明（）

①社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化

②人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受社會(huì)歷史條件的制約

③社會(huì)意識(shí)能夠轉(zhuǎn)化為改變社會(huì)存在的物質(zhì)力量

④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異具有主體差異性

A.①②B.①③C.②④D.③④

4.（2023秋?北京房山?高二統(tǒng)考期末）平安大街是北京老城區(qū)核心干道，途經(jīng)皇城根遺址、什剎海、北海

公園等名勝古跡。近來，市民發(fā)現(xiàn)寬闊的大街變綠變靜了，兩側(cè)加了“綠帶”，中間加了國槐與時(shí)令花卉組

成的3米寬隔離帶，機(jī)動(dòng)車道“瘦身”，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大改善。平安大街的變化

（）

①實(shí)現(xiàn)了“慢行優(yōu)先”“靜下來”，促使矛盾的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭性

②是城市發(fā)展的縮影，反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征

③更注重環(huán)境的安全與舒適，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺性和直接現(xiàn)實(shí)性

④協(xié)調(diào)了交通、綠化和城市風(fēng)貌的關(guān)系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性

A.①②B.①③C.②④D.③④

5.（2022秋.北京東城.高二統(tǒng)考期末）在高鐵時(shí)代，我國仍在運(yùn)營81對(duì)“慢火車”，覆蓋21個(gè)?。ㄗ灾?/p>

區(qū)、直轄市）的530個(gè)車站?！奥疖嚒倍嘟?jīng)偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，票價(jià)幾十年不變，普遍運(yùn)營虧損，這似乎并不

符合市場規(guī)律，但“經(jīng)濟(jì)賬”背后是民生這筆“大賬”。這說明（）

①發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向

②價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異

③價(jià)值觀是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)

④正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提

A.①②B.①④C.②③D.③④

6.（2022秋?北京大興?高二統(tǒng)考期末）“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”原來諷刺對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒有恒心，導(dǎo)致一事

無成的現(xiàn)象。在漁業(yè)資源日漸匱乏的今天，這一成語卻轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不可或缺的理念。利用休漁期改善捕魚

條件，既符合“工欲善其事，必先利其器”的要求，又有利于維護(hù)天然漁業(yè)資源的再生與穩(wěn)定。上述變化說

明（）

①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化

②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

④在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上做出正確價(jià)值判斷

A.①②B.①③C.②④D.③④

7.（2022秋.北京東城?高二統(tǒng)考期末）紅色是中華民族最喜愛的顏色?！叭f紫千紅總是春”“日出江花紅勝

火”……這些詩句中對(duì)“紅”的描繪，抒發(fā)了人們對(duì)光、對(duì)火的崇拜與向往。從新春佳節(jié)家家戶戶懸掛的紅燈

籠到紅紅的春聯(lián)，無不展現(xiàn)著紅色祥瑞喜慶的文化內(nèi)涵。中華民族對(duì)紅色的情感表達(dá)（）

A.是主體對(duì)于客體的能動(dòng)的反映，具有自覺選擇性

B.立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，是客體對(duì)于主體的積極意義

C.具有主體差異性，不同民族文化異彩紛呈

D.具有客觀性，意味著顏色是獨(dú)立于人的意識(shí)之外的

8.（2022秋?北京東城?高二統(tǒng)考期末）隨著北京市“文明駕車禮讓行人”專項(xiàng)整治行動(dòng)的深入推進(jìn)，廣大市

民對(duì)斑馬線上的文明有了更多體悟和踐行，學(xué)會(huì)換位思考，多些同理之心，爭做文明禮讓的推動(dòng)者、斑馬

線的守護(hù)者，讓道路上的每一次邂逅都成為一次有溫度的記憶。這一行動(dòng)（）

①體現(xiàn)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

②表明矛盾的同一性寓于斗爭性之中

③是建立在正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上

④是由交通參與方的統(tǒng)一關(guān)系推動(dòng)的

A.①③B.①④C.②③D.②④

9.（2022秋?北京西城?高二統(tǒng)考期末）閑置交易日益成為一種潮流的生活方式。研究顯示，中國閑置物品

交易的范圍從有形的物品到無形的權(quán)益，似乎萬物皆有；交易規(guī)模從2015年約3000億元到2020年破萬

億元，預(yù)計(jì)2025年將接近3萬億元。閑置交易中，你可以看到“精打細(xì)算”的作風(fēng)，“綠色環(huán)?！钡睦砟睿?/p>

“簡單生活”的態(tài)度。從哲學(xué)角度看（）

A.閑置物品的價(jià)值取決于人們的判斷

B.價(jià)值觀影響了人們對(duì)閑置物品價(jià)值的評(píng)判和挖掘

C.閑置物品得到再利用，“無用”與“有用”的斗爭性是相對(duì)的

D.閑置交易提升了物品的功能，實(shí)現(xiàn)了新事物與舊事物的融合發(fā)展

10.（2021秋?北京西城?高二北京師大附中?？计谀┚W(wǎng)購到心儀物品是開心的，可不少人的快遞自從發(fā)貨

后就開啟了“全國包游”模式:廣州發(fā)往南京的快遞,不直接去南京，非去東北轉(zhuǎn)一圈;無錫發(fā)往重慶的快遞，非去

新疆轉(zhuǎn)一圈……買家吐槽“快遞像坐過的黑車”，快遞公司卻說繞路是為了用更短的路程送出更多的快遞。對(duì)

此認(rèn)識(shí)正確的是（）

①快遞繞路問題上買家和快遞公司之間的分歧是主體利益差異導(dǎo)致的

②“全國包游”看似繞路，實(shí)則著眼整體,是在用綜合思維方式處理問題

③快遞公司應(yīng)堅(jiān)持從單個(gè)買家的實(shí)際需要出發(fā)合理規(guī)劃快遞派送路線

④規(guī)劃快遞派送路線應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，實(shí)現(xiàn)各要素功能的最大化

A.①②B.①③C.②④D.③④

11.（2021秋?北京西城?高二北京師大附中?？计谀┛鬃拥茏宇伝亍耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷”，依然“不

改其樂”；愛因斯坦堅(jiān)信，“簡樸的生活方式是最好的，因?yàn)閷?duì)身心最有裨益”。顏回與愛因斯坦的選擇

（）

A.說明不同的人對(duì)生活方式可能作出相似的價(jià)值評(píng)價(jià)

B.表明價(jià)值判斷和選擇能超越社會(huì)歷史條件的制約

C.體現(xiàn)了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)定的理想信念

D.表明人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值、奉獻(xiàn)社會(huì)

二、辨析題

12.（2023秋?北京石景山?高二統(tǒng)考期末）新中國成立以來，山西右玉歷任縣委書記展開植樹接力，帶

領(lǐng)人民創(chuàng)造了荒漠變綠洲的人間奇跡，森林覆蓋率由不到0.3%提高到54%,從歷史上的“不毛之地”變

成如今的“塞上綠洲”.……鑄就了迎難而上、艱苦奮斗、久久為功、利在長遠(yuǎn)的“右玉精神”。思政課

上老師講述右玉故事，號(hào)召大家學(xué)習(xí)右玉精神，為國家生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。同學(xué)們對(duì)此展開交

流討論，A同學(xué)認(rèn)為；生態(tài)文明建設(shè)雖然重要，但也不差我一個(gè)人，正所謂“功成不必在我”；B同學(xué)表

示反對(duì)：綠水青山需要一代又一代人去接續(xù)建設(shè)和保護(hù)，正所謂“功成必定有我”。

結(jié)合材料，針對(duì)兩位同學(xué)的觀點(diǎn)，從哲學(xué)角度做出評(píng)價(jià)。

三、材料分析題

13.（2022秋?北京西城?高二北京師大附中校考期末）2021年末，我國60歲及以上老年人口達(dá)2.67

億，占總?cè)丝诘?8.9%。網(wǎng)上掛號(hào)、網(wǎng)上就醫(yī)、網(wǎng)上購物“障礙”重重....I?夬速發(fā)展的信息技術(shù)，讓更多

人享受便利的同時(shí)，卻在老年人面前劃出一道無形的“鴻溝”。

針對(duì)這種現(xiàn)象，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于切實(shí)解決老年人運(yùn)用智能技術(shù)困難的實(shí)施方案》，就進(jìn)一

步推動(dòng)解決老年人在運(yùn)用智能技術(shù)方面遇到的困難，堅(jiān)持傳統(tǒng)服務(wù)方式與智能化服務(wù)創(chuàng)新并行，為老年人

提供更周全、更貼心、更直接的便利化服務(wù)作出部署。

結(jié)合材料，分析政府上述舉措體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

14.（2022秋?北京延慶?高二統(tǒng)考期末）通過學(xué)習(xí)《中國特色社會(huì)主義》，某班同學(xué)認(rèn)識(shí)到：中國特色

社會(huì)主義道路，是在把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際與時(shí)代特征相結(jié)合的過程中形成的，這條道路來之

不易。

在查閱文獻(xiàn)時(shí)同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人在不同的歷史條件下，都反復(fù)強(qiáng)調(diào)不能照抄照搬別國

經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式。

我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真

正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。

---毛澤東

我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。

但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。

——鄧小平

脫離了中國的歷史，脫離了中國的文化，脫離了中國人的精神世界，脫離了當(dāng)代中國的深刻變革，是

難以正確認(rèn)識(shí)中國的。中國不能全盤照搬別國的政治制度和發(fā)展模式，否則的話不僅會(huì)水土不服，而且會(huì)

帶來災(zāi)難性后果。

——習(xí)近平

對(duì)此請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

15.（2022秋.北京東城.高二統(tǒng)考期末）閱讀材料，完成下列問題。

近來，“元宇宙”成為熱門話題，越來越頻繁地出現(xiàn)在人們的視野里。

近30年前，科幻小說《雪崩》這樣描述“元宇宙”：戴上耳機(jī)和目鏡，找到連接終端，就能夠以虛

擬分身的方式進(jìn)入由計(jì)算機(jī)模擬、與真實(shí)世界平行的虛擬空間。有人認(rèn)為“元宇宙”會(huì)讓人更有身臨其境

之感，用戶將置身“實(shí)體互聯(lián)網(wǎng)”之中；有人稱“元宇宙”不僅是與真實(shí)世界平行的虛擬空間，更“和現(xiàn)

實(shí)世界相互影響”，甚至擁有與現(xiàn)實(shí)世界相互聯(lián)通的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)多元的聲音不一而足，可以明確的一點(diǎn)

是：雖然“元宇宙”似乎擁有廣闊空間和多種可能，但目前還是一個(gè)尚未成型的新興事物。

我們離“元宇宙”的世界有多遠(yuǎn)？有業(yè)內(nèi)人士指出，“元宇宙”產(chǎn)業(yè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到全產(chǎn)業(yè)覆蓋和生態(tài)

開放、經(jīng)濟(jì)自治、虛實(shí)互通的理想狀態(tài)，也將遇到大量社會(huì)倫理、法治等難題，不確定風(fēng)險(xiǎn)極高，還有很

長一段路要走。

（1）關(guān)于“元宇宙”的討論，有人充滿樂觀與向往，也有不少懷疑和擔(dān)憂的聲音。結(jié)合材料，從哲學(xué)角度分析

人們對(duì)“元宇宙”產(chǎn)生不同看法和態(tài)度的原因。

（2）你認(rèn)為“元宇宙”產(chǎn)業(yè)的前景如何？結(jié)合材料，從哲學(xué)角度說明其理由。

16.（2021秋?北京西城?高二北京師大附中?？计谀╅喿x材料，完成下列要求。

1921年8月初，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴(yán)宣告中

國共產(chǎn)黨的誕生。這條游船因而獲得了一個(gè)永載中國革命史冊的名字——紅船。

紅船劈波行，精神聚人心?！凹t船精神”包含著開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不

撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。

“紅船精神”同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴隨中國革命的光輝歷程，

共同構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富。

100年來，“紅船精神”一直激勵(lì)和鼓舞著我們黨勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一

個(gè)又一個(gè)勝利。

運(yùn)用歷史唯物主義相關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾魏霌P(yáng)“紅船精神”，助力中華民族偉大復(fù)興。

四、開放性試題

17.（2022秋.北京大興?高二統(tǒng)考期末）“云端生活”你鐘意嗎？

“云直播”拓寬新零售渠道；“云服務(wù)”助力一站式辦理；“云課程”線上學(xué)習(xí)不止步；“云娛樂”成

為居家解壓“良藥”。有人發(fā)出感慨，“站在云端，盡享美好?！?/p>

“云旅游”無法滿足實(shí)地體驗(yàn)，浪費(fèi)寶貴的時(shí)間；“云社交”只見手機(jī)不見人，你我都是彼此的局外

人；“云資源”充斥著良莠不齊的信息，讓生活擁擠不堪。有人心生迷惘，“云端生活，迷了雙眼”

依據(jù)上述材料，從哲學(xué)角度談?wù)勀銓?duì)“云端生活”的認(rèn)識(shí)。

18.（2021秋?北京海淀?高二人大附中校考期末）2004年，我國正式開展月球探測工程，并命名為

“嫦娥工程”。

探月工程分為“繞”“落”“回”3個(gè)階段。

第一步為“繞”，任務(wù)是實(shí)現(xiàn)環(huán)繞月球探測。嫦娥一號(hào)衛(wèi)星于2007年10月24日發(fā)射，在軌有效探

測16個(gè)月，2009年3月成功受控撞月，實(shí)現(xiàn)月球探測衛(wèi)星繞月飛行，通過遙感探測，獲取月球表面三維

影像，探測月壤特性，并在月球探測衛(wèi)星奔月飛行過程中探測地月空間環(huán)境。

第二步為“落”，任務(wù)是實(shí)現(xiàn)月面軟著陸和自動(dòng)巡視勘察。嫦娥二號(hào)于2010年10月1日發(fā)射，作為

先導(dǎo)星，為二期工作進(jìn)行了多項(xiàng)技術(shù)驗(yàn)證，并開展了多項(xiàng)拓展試驗(yàn)。嫦娥三號(hào)探測器于2013年12月2日

發(fā)射，12月14日實(shí)現(xiàn)落月，開展了月面巡視勘察，獲得了大量工程和科學(xué)數(shù)據(jù)，進(jìn)行高分辨率攝影和月

巖的現(xiàn)場探測或采樣分析，為以后建立月球基地的選址提供月面的化學(xué)與物理參數(shù)。

第三步為“回”，任務(wù)是實(shí)現(xiàn)無人采樣返回。2014年10月24日，我國實(shí)施了再入返回飛行試驗(yàn)任

務(wù)，驗(yàn)證返回器接近第二宇宙速度再入返回地球相關(guān)關(guān)鍵技術(shù)。2020年11月24日，長征五號(hào)遙五運(yùn)載火

箭搭載嫦娥五號(hào)探測器成功發(fā)射升空并將其送入預(yù)定軌道。12月17日凌晨，嫦娥五號(hào)返回器攜帶月球樣

品著陸地球。

(1)上述材料是如何體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的。

知乎上有個(gè)熱門問題：“登月無用，不如拿來改善民生”，曾引發(fā)上千位網(wǎng)友的討論與思考。

類似這樣的疑問我們時(shí)常能聽到：發(fā)展航天，對(duì)百姓的生活有什么用？在有的人看來，航天技術(shù)高高

在上，與日常生活相去甚遠(yuǎn)。航空航天的專家也表示，我們國家對(duì)月球的探測剛剛開始，它離我們民生還

有相當(dāng)一段距離要走；同時(shí)，航天人也暢想著未來城市生活的場景：手握移動(dòng)終端，輕輕觸摸一下屏幕，

即可完成醫(yī)院掛號(hào)；吃的問題或許不用那么發(fā)愁了，將有一套食品藥品安全監(jiān)測系統(tǒng)，實(shí)時(shí)跟蹤食品和藥

品的“行蹤”；在“智慧交通”體系下，“交通流”合理分布，人們可以規(guī)劃最優(yōu)出行路線……航天技術(shù)

在未來終可以飛入“尋常百姓家"，服務(wù)于我們的國計(jì)民生。

(2)閱讀材料，請(qǐng)從哲學(xué)的視角，跟帖表達(dá)你對(duì)“登月無用，不如拿來改善民生”這個(gè)問題的看法。要求：觀

點(diǎn)鮮明；知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切；論述合乎邏輯，條理清晰；200字左右。

19.(2021秋?北京海淀?高二101中學(xué)?？计谀?由于技術(shù)正在變得強(qiáng)大而廉價(jià)——而且更加無處不

在，所以越來越多的個(gè)人手中都已經(jīng)掌握了這種力量。掌握這些力量的個(gè)人并不都是理智的，意圖良好

的，如基因組測序領(lǐng)域的突破能夠治愈疾病，也能用于生產(chǎn)天花病毒的攻擊性版本。

——摘自《第二次機(jī)器革命》

不管是在當(dāng)今還是在未來，科技都可能造成破壞，但我們的生活受惠于科技變得更好了，這也是真真

切切的事實(shí)。我想環(huán)境可能是個(gè)很好的例子。倫敦現(xiàn)在的天氣說不上純凈無暇，但也比50年代爆發(fā)煤炭

煙霧事件那會(huì)兒強(qiáng)太多了，人類文明的進(jìn)步需要依靠持續(xù)的技術(shù)革新，沒有科技，我不認(rèn)為我們能解決氣

候變化和貧困問題。

——摘自《人與機(jī)器共同進(jìn)化》

這樣了不起的應(yīng)用科學(xué)，它既節(jié)約了勞動(dòng)，又使生活更加舒適，為什么帶給我們的幸福卻那么少呢？

坦率的回答是，因?yàn)槲覀冞€沒有學(xué)會(huì)怎樣正當(dāng)?shù)厝ナ褂盟?/p>

如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)技術(shù)本身是不夠的。關(guān)心人的

本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的

重大問題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類，而不致成為禍害。

在你們埋頭于圖表和方程時(shí)，千萬不要忘記這一點(diǎn)！

——摘自《愛因斯坦文集》“對(duì)加利福尼亞理工學(xué)院學(xué)生的講話”

閱讀上述材料，圍繞“科技與人的關(guān)系”這一主題，自選角度，自擬題目，運(yùn)用哲學(xué)相關(guān)知識(shí)，寫一篇

200?300字的短文。

要求：觀點(diǎn)鮮明；可以全面論述，也可以就某一點(diǎn)深入分析；知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切；論述合乎邏輯，條理

清晰。

參考答案

1.C2.A

【解析】LA：一切從實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)的是唯物論的道理，A不選。

BC：中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更是基于自己國情的中國特色，體現(xiàn)的是堅(jiān)持矛盾的普遍

性與特殊性的統(tǒng)一，沒有體現(xiàn)新事物代替舊事物，B不選，C入選。

D：把實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的目的，體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)論的道理，D不選。

故本題選C。

2.①②：社會(huì)主義性質(zhì)決定了中國式現(xiàn)代化必然摒棄西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化，

我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民是國家的主人，這體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性，我

國把人民群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，①②入選。

③④：材料體現(xiàn)的是中國式現(xiàn)代化道路與西方的現(xiàn)代化道路不同，沒有體現(xiàn)西方資產(chǎn)階級(jí)也能自覺遵循社

會(huì)發(fā)展規(guī)律，也沒有體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的總趨勢，③④不選。

故本題選A。

3.B

【詳解】①③：廣西某山村過去一直存在打鳥、捕鳥等現(xiàn)象，近年來，該村引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是

金山銀山”的理念，這表明了社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化；在“綠水青山就是金山銀山”

理念的引導(dǎo)下，該村建設(shè)了觀鳥基地，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，這說明社會(huì)意識(shí)通過社會(huì)實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)

化為物質(zhì)力量，①③正確。

②：材料強(qiáng)調(diào)人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境所取得的成就，沒有體現(xiàn)人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受社會(huì)歷史條件的制

約，②與題意不符。

@：材料體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有具有主體差異

性，④排除。

故本題選B。

4.C

【詳解】①：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾的同一性和斗爭性不能轉(zhuǎn)化，①錯(cuò)誤。

②：平安大街的變化，是近期的變化，是城市發(fā)展的縮影，反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特

征，②正確切題。

③：意識(shí)活動(dòng)沒有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，③錯(cuò)誤。

④：變綠變靜、加了“綠帶”、設(shè)置隔離帶、機(jī)動(dòng)車道“瘦身”，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大

改善，這表明平安大街的變化協(xié)調(diào)了交通、綠化和城市風(fēng)貌的關(guān)系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性，④符合

題意。

故本題選C。

5.B

【詳解】①④：“慢火車”多經(jīng)偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，票價(jià)幾十年不變，普遍運(yùn)營虧損，這似乎并不符合市場規(guī)

律，但“經(jīng)濟(jì)賬”背后是民生這筆“大賬”，這說明發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，正確的價(jià)值選擇

以正確的價(jià)值判斷為前提，①④正確。

②：應(yīng)該是人們的利益的差異會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀的差異，因果關(guān)系顛倒，②錯(cuò)誤。

③：實(shí)踐是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。

故本題選B。

6.B

【詳解】②④：生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適合生產(chǎn)力，但調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系不一定就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；在價(jià)值判斷的基

礎(chǔ)上做出正確價(jià)值選擇，而不是在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上做出正確價(jià)值判斷，故②④不選。

①③：“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”原來諷刺對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒有恒心，現(xiàn)在卻轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不可或缺的理念，體現(xiàn)

了社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，故①③正確。

故本題選B。

7.A

【詳解】A：中華民族對(duì)紅色的情感表達(dá)是主體對(duì)于客體的能動(dòng)的反映，具有自覺選擇性，A正確。

B：中華民族對(duì)紅色的情感表達(dá)立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，但并不是客體對(duì)于主體的積極意義，B錯(cuò)誤。

C：中華民族對(duì)紅色的情感表達(dá)居于主體差異性，但都是中華民族，并沒有涉及不同民族文化，C錯(cuò)誤。

D：中華民族對(duì)紅色的情感表達(dá)屬于意識(shí)，不具有客觀性，顏色并沒有獨(dú)立于人的意識(shí)之外，D錯(cuò)誤。

故本題選A。

8.A

【詳解】①③：題干文明駕車禮讓行人行動(dòng)，體現(xiàn)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，同時(shí)表明這一行動(dòng)價(jià)值選

擇是建立在正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上，①③符合題意。

②：矛盾的斗爭性寓于同一性之中，而不是同一性寓于斗爭性之中，②說法錯(cuò)誤。

④：這一行動(dòng)是由交通參與方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系推動(dòng)的，而不是由統(tǒng)一關(guān)系推動(dòng)的，④說法錯(cuò)誤。

故本題選A。

9.B

【詳解】A：閑置物品的價(jià)值受人們的判斷的影響，但不是決定，A錯(cuò)誤。

B：閑置交易中，你可以看到“精打細(xì)算”的作風(fēng)，“綠色環(huán)?！钡睦砟?，“簡單生活”的態(tài)度。這說明價(jià)值觀影

響了人們對(duì)閑置物品價(jià)值的評(píng)判和挖掘，B符合題意。

C：“無用”與“有用”的斗爭性是絕對(duì)的，C錯(cuò)誤。

D：發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，不是新事物與舊事物的融合發(fā)展，D錯(cuò)誤。

故本題選B。

10.A

【詳解】①：快遞繞路，對(duì)于快遞公司來說，可以用更短的路程送出更多的快遞；而對(duì)于買家來說，則要

等待更長的時(shí)間，因?yàn)榱霾煌?，二者產(chǎn)生了分歧，①正確。

②：“全國包游”是基于整體考慮的綜合思維方式，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，②正確。

③：從單個(gè)買家的實(shí)際需要出發(fā)沒有立足整體，不利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，③錯(cuò)誤。

④：規(guī)劃快遞派送路線應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，而不是實(shí)現(xiàn)各個(gè)要素功能的最大

化，④錯(cuò)誤。

故本題選A?

11.A

【詳解】A：材料表明顏回與愛因斯坦雖然生活在不同國家不同時(shí)代，卻對(duì)生活方式作出了相似的價(jià)值評(píng)

價(jià)，故A符合題意。

B：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，不能超越社會(huì)歷史條件的制約，B錯(cuò)誤。

C：材料沒有涉及堅(jiān)定的理想信念，排除C。

D：材料強(qiáng)調(diào)不同的時(shí)代卻又相似的認(rèn)識(shí)，沒有涉及創(chuàng)造價(jià)值、奉獻(xiàn)社會(huì)，排除D。

故答案選A。

【點(diǎn)睛】

12.“功成不必在我”，體現(xiàn)的是一種寬廣大度、甘于奉獻(xiàn)不求回報(bào)的高尚情懷，而不是說“一件事情的成

功，沒我也行”。A同學(xué)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的價(jià)值判斷和選擇。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)、長期工程，離不開每

個(gè)社會(huì)成員的共同努力，以及一代代建設(shè)者的接續(xù)奮斗。因此，作為新時(shí)代的建設(shè)者，既要有“功成不必

在我”的精神境界，更要有“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)。B同學(xué)的觀點(diǎn)正確解讀了社會(huì)與個(gè)人、當(dāng)前與長遠(yuǎn)

的關(guān)系，是正確的價(jià)值判斷和選擇。

【分析】背景材料：學(xué)習(xí)右玉精神，為國家生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量

考點(diǎn)考查：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與

【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題屬于評(píng)析類主觀題，此類題

解答時(shí)一般需要先對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行判斷，再調(diào)用相關(guān)理論知識(shí)說明理由。注意本題的知識(shí)限定是哲學(xué)角度，不

要用錯(cuò)，要從材料中AB兩個(gè)同學(xué)所述的觀點(diǎn)入手進(jìn)行評(píng)析。

第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。

關(guān)鍵詞①：A同學(xué)認(rèn)為；生態(tài)文明建設(shè)雖然重要，但也不差我一個(gè)人，正所謂“功成不必在我”一可首先指

出A同學(xué)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的價(jià)值判斷和選擇，是對(duì)“功成不必在我”的錯(cuò)誤理解；然后正確解釋“功成不必在

我”并否定A同學(xué)的觀點(diǎn)；最后指出生態(tài)文明的建設(shè)既要有“功成不必在我”的精神境界，更要有“功成必定

有我”的歷史擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞②：B同學(xué)表示反對(duì)：綠水青山需要一代又一代人去接續(xù)建設(shè)和保護(hù)，正所謂“功成必定有我”-可

首先指出B同學(xué)的觀點(diǎn)正確，然后正確解釋“功成必定有我"；最后指出該觀點(diǎn)是正確的價(jià)值判斷和選擇。

第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。具體解答本題可

結(jié)合材料中關(guān)鍵信息并調(diào)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)進(jìn)行評(píng)析即可。

13.①矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析，針對(duì)老年人在運(yùn)用智能技術(shù)方面遇到的困難，國務(wù)院辦

公廳提出切實(shí)可行的解決方案，體現(xiàn)了具體問具體分析（也可回答物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出

發(fā)）。

②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，國務(wù)院的舉措有利于讓老年人更好共享信息化發(fā)展成

果，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，國務(wù)院的舉措把維護(hù)人民群眾的根本利益

作為最高的價(jià)值追求，有利于增強(qiáng)人民群眾的幸福感，獲得感和安全感。

④聯(lián)系具有普遍性，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。國務(wù)院辦公廳印發(fā)的實(shí)施方案堅(jiān)持傳統(tǒng)服務(wù)方式與智能

化服務(wù)創(chuàng)新并行，為老年人提供更周全、更貼心、更直接的便利化服務(wù)作出部署。

【分析】背景素材：老年人面臨的信息技術(shù)“鴻溝”

考點(diǎn)考查：矛盾特殊性、社會(huì)歷史的主體、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)、聯(lián)系的普遍性等有關(guān)知識(shí)

能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神

【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題屬于體現(xiàn)類主觀題，要求考生分析政府上述舉措體現(xiàn)的哲學(xué)道理。本題知識(shí)限定不具體，解答時(shí)，需

要緊密結(jié)合材料，從矛盾特殊性、社會(huì)歷史的主體、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)、聯(lián)系的普遍性等

角度進(jìn)行分析。

第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。

關(guān)鍵詞①：針對(duì)這種現(xiàn)象，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于切實(shí)解決老年人運(yùn)用智能技術(shù)困難的實(shí)施方案》一

可聯(lián)系矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析或者物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)。

關(guān)鍵詞②：就進(jìn)一步推動(dòng)解決老年人在運(yùn)用智能技術(shù)方面遇到的困難，為老年人提供更周全、更貼心、更

直接的便利化服務(wù)作出部署一可聯(lián)系人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群

眾路線；正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞③：堅(jiān)持傳統(tǒng)服務(wù)方式與智能化服務(wù)創(chuàng)新并行一可聯(lián)系聯(lián)系具有普遍性。

第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。

14.①由于國家國情和發(fā)展歷史的不同，國家的發(fā)展和建設(shè)模式也會(huì)有所不同。

②不能照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式是我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人在堅(jiān)持實(shí)事求是的原則下對(duì)我國發(fā)展道路的正

確論斷。

③我們應(yīng)該立足本國國情，結(jié)合本國實(shí)際情況，做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。

④只有符合本國國情的發(fā)展模式，才可能取的成功。

【分析】背景素材：中國特色社會(huì)主義道路

考點(diǎn)考查：中國特色社會(huì)主義的有關(guān)知識(shí)

能力考查：獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，描述和闡述事物的能力

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神

【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題要求談?wù)剬?duì)題中觀點(diǎn)的理解。本題屬于說明類試題，解答時(shí)，考生應(yīng)首先調(diào)動(dòng)教材相關(guān)知識(shí)，然后結(jié)

合材料提取有效信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。

第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：毛澤東提出:必須有分析有批到地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械般用；鄧小平提

出:照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、國模式，從來不能得到成功；習(xí)近平提出中國不能全盤照搬別國的政治制度和發(fā)展

式，否則的話不僅會(huì)水土不服，而且會(huì)帶來難性后果-可聯(lián)系由于國家國情和發(fā)展歷史不同，國家的發(fā)

展和建設(shè)模式也會(huì)有所不同，不能照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式是我們的幾代領(lǐng)導(dǎo)人在堅(jiān)持實(shí)事求是的原

則下對(duì)我發(fā)展道路的正確論斷。

有效信息②：照照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功；中國不能全盤照搬別國的政治制度和發(fā)展

模式，否則的話不僅會(huì)水土不服，而且會(huì)來災(zāi)難性后果一可聯(lián)系我們應(yīng)該立足本國結(jié)合本國實(shí)際情況，做

出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇;只有符合本國國情的發(fā)展模式，可能取的成功。

第三步：整合信息，組織答案。

得分點(diǎn)①：由于國家國情和發(fā)展歷史］不同，國家的發(fā)展和建設(shè)模式也會(huì)有所不;不能照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)和

發(fā)展模式是我們的幾代領(lǐng)導(dǎo)人在堅(jiān)持實(shí)事求是的原則下對(duì)我發(fā)展道路的正確論斷+毛澤東提出:必須有分析

有批到地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械般用；鄧小平提出:照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、國模式，從來不

能得到成功；習(xí)近平提出中國不能全盤照搬別國的政治制度和發(fā)展式，否則的話不僅會(huì)水土不服，而且會(huì)

帶來難性后果。

得分點(diǎn)②：我們應(yīng)該立足本國結(jié)合本國實(shí)際情況，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇;只有符合本國國情的發(fā)

展模式，可能取的成功+照照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功；中國不能全盤照搬別國的政治

制度和發(fā)展模式，否則的話不僅會(huì)水土不服，而且會(huì)來災(zāi)難性后果。

【點(diǎn)睛】說明類主觀題解法

1.題型特點(diǎn)

說明類主觀題一般來說，其設(shè)問形式主要有兩種：

（1）運(yùn)用某原理分析說明某一說法（做法）。

（2）說明某現(xiàn)象的原因、意義、做法的正確性或危害、應(yīng)采取的措施。

2.解題方法

第一步：仔細(xì)審題，明確題意，弄清命題者的意圖。

要做到“兩審”：審材料和審問題。一般先審問題后審材料，帶著問題審材料。審問題，就是要弄清問題的

中心，看清問題的特殊要求（如要求說明原因、意義或做法的正確性），從而弄準(zhǔn)答題應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的課本知

識(shí)。審材料，先粗讀再細(xì)讀，盡快抓住它的關(guān)鍵詞句、主要觀點(diǎn)和中心思想。

第二步：根據(jù)材料內(nèi)容對(duì)接教材知識(shí)，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容。

帶著問題讀材料，找出問題、材料、教材三者之間的相關(guān)點(diǎn)，這是答題的關(guān)鍵。

第三步：理清思路，組織答案。

答案應(yīng)具有針對(duì)性，切忌“攻”其一點(diǎn)不及其余。如涉及多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要考慮其主次與先后，用序號(hào)標(biāo)明，

做到條理清楚、層次分明、語言規(guī)范。切不可答非所問，偏離題意。

對(duì)于分析說明某一說法（做法）的題目，要從是什么、為什么、產(chǎn)生的影響、正確的做法（錯(cuò)誤的危害）角度進(jìn)

行分析。對(duì)于有特殊要求的題目（如要求說明產(chǎn)生某現(xiàn)象的原因、意義、應(yīng)采取的措施），還要在答案組織

中使用凸顯特殊要求的詞語，可以參見原因類、意義類、措施類題目的解題方法。

15.（1）由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和知識(shí)水平不同；價(jià)值判斷往往

因人而異，不同的人對(duì)同一事物可能做出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)；客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，本質(zhì)的暴露和

展現(xiàn)有一個(gè)過程。這就決定人們對(duì)“元宇宙”產(chǎn)生不同看法和態(tài)度。

(2)示例：“元宇宙”產(chǎn)業(yè)的前景廣闊。“元宇宙”作為新興事物，通過計(jì)算機(jī)模擬與真實(shí)世界平行的虛擬空

間，將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界連接，滿足用戶的需求，“元宇宙”產(chǎn)業(yè)有廣闊的市場前景和發(fā)展空間，符合經(jīng)

濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

【分析】背景素材：“元宇宙”成為熱門話題

考點(diǎn)考查：哲學(xué)角度的有關(guān)知識(shí)

能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物，論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神

(1)

第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題的設(shè)問主體為“人們”，需要調(diào)用哲學(xué)角度的有關(guān)知識(shí)，分析材料所述人們對(duì)“元宇宙”產(chǎn)生不同看法和

態(tài)度的原因?；卮鹪蛞饬x類主觀題，一般需要回答“這樣說”“這樣做”的依據(jù)，意義(重要性)、必要性、

可能性等，有時(shí)也要回答不這樣做的危害。

第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：多元的聲音不一而足—由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和

知識(shí)水平不同；價(jià)值判斷往往因人而異，不同的人對(duì)同一事物可能做出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)；

有效信息②：雖然“元宇宙”似乎擁有廣闊空間和多種可能，但目前還是一個(gè)尚未成型的新興事物一客觀事

物是復(fù)雜的、變化著的，本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程；

第三步：整合信息，組織答案。

得分點(diǎn)①：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性+由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和知識(shí)水平

不同；客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。

得分點(diǎn)②：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性+價(jià)值判斷往往因人而異，不同的人對(duì)同一事物可能做出不

同的價(jià)值評(píng)價(jià)。

⑵

第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題的設(shè)問主體為“元宇宙”產(chǎn)業(yè)的前景，需要調(diào)用哲學(xué)角度的有關(guān)知識(shí)，分析材料所述“元宇宙”產(chǎn)業(yè)的前

景如何?；卮鹫軐W(xué)認(rèn)識(shí)類主觀題，一般需要選定哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析。

第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：“元宇宙”似乎擁有廣闊空間和多種可能，但目前還是一個(gè)尚未成型的新興事物-“元宇宙”產(chǎn)

業(yè)的前景廣闊?！霸钪妗弊鳛樾屡d事物，通過計(jì)算機(jī)模擬與真實(shí)世界平行的虛擬空間，將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)

世界連接，滿足用戶的需求，“元宇宙”產(chǎn)業(yè)有廣闊的市場前景和發(fā)展空間，符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)

律。

第三步：整合信息，組織答案。

得分點(diǎn)①：新事物的前進(jìn)性+“元宇宙”產(chǎn)業(yè)的前景廣闊?！霸钪妗弊鳛樾屡d事物，通過計(jì)算機(jī)模擬與真實(shí)世

界平行的虛擬空間，將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界連接，滿足用戶的需求，“元宇宙”產(chǎn)業(yè)有廣闊的市場前景和發(fā)

展空間，符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

【點(diǎn)睛】非選擇題的審題要求：

（1）審設(shè)問：一是明確題目考查的知識(shí)范圍和考查意圖，正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，形成綜合性的信息認(rèn)識(shí)；

二是明確設(shè)問的指向性和規(guī)定性，分清題干要求答題的類別，即回答“是什么”、或“為什么”、或“怎么

樣”、或“怎樣體現(xiàn)”中哪一類。

（2）審主體：明確主體有幾個(gè)，不同主體的言論和行為各是什么。這些應(yīng)從解讀設(shè)問和材料中獲取。

（3）審材料：獲取材料中有效信息，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。這樣做，一是為了正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，二

是進(jìn)一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關(guān)鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案

要點(diǎn)中。審材料實(shí)質(zhì)上就是為了進(jìn)一步證實(shí)“審設(shè)問和審主體”的正確與否。

16.①黨和政府應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，弘揚(yáng)首創(chuàng)奮斗等紅船精神，科學(xué)把握社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，

立足國情，制定符合國情的方針政策。

②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，帶領(lǐng)和組織人民，弘揚(yáng)紅船精神，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

【分析】背景素材："紅船精神”

考點(diǎn)考查：歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)

能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物，論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神

【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題的設(shè)問主體為“紅船精神”，需要調(diào)用“歷史唯物主義”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾魏霌P(yáng)“紅船精神”，助力中

華民族偉大復(fù)興。回答措施類主觀題，一般需要回答“如何做”“怎樣做”。

第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：“紅船精神”構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量

和寶貴精神財(cái)富。一黨和政府應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，弘揚(yáng)首創(chuàng)奮斗等紅船精神，科學(xué)把握社會(huì)存在和社會(huì)

意識(shí)的關(guān)系，立足國情，制定符合國情的方針政策。

有效信息②：紅船劈波行，精神聚人心?！凹t船精神”包含著開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、

百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。一堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，帶領(lǐng)和組織人民，

弘揚(yáng)紅船精神，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

第三步：整合信息，組織答案。

得分點(diǎn)①：遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律+握社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。

得分點(diǎn)②：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

【點(diǎn)睛】非選擇題的審題要求：

（1）審設(shè)問：一是明確題目考查的知識(shí)范圍和考查意圖，正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，形成綜合性的信息認(rèn)識(shí)；

二是明確設(shè)問的指向性和規(guī)定性，分清題干要求答題的類別，即回答“是什么”、或“為什么”、或“怎么

樣”、或“怎樣體現(xiàn)”中哪一類。

（2）審主體：明確主體有幾個(gè)，不同主體的言論和行為各是什么。這些應(yīng)從解讀設(shè)問和材料中獲取。

（3）審材料：獲取材料中有效信息，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。這樣做，一是為了正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，二

是進(jìn)一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關(guān)鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案

要點(diǎn)中。審材料實(shí)質(zhì)上就是為了進(jìn)一步證實(shí)“審設(shè)問和審主體”的正確與否。

17.①任何事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，我們要堅(jiān)持全面的、一分為二的觀點(diǎn)看問題。云端生活既能

盡享美好又會(huì)迷了雙眼，這就需要我們?nèi)娴目磫栴}。

②事物是變化發(fā)展的，事物的發(fā)展是前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一。云端生活雖然有時(shí)會(huì)迷了雙眼，但是我們要

用發(fā)展的眼光看問題，對(duì)未來充滿信心。

③事物是普遍聯(lián)系的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?！霸粕缃弧敝灰娛謾C(jī)不見人，你我都是彼此的局外

人。

④價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，要求我們樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，堅(jiān)持真

理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路?！霸瀑Y源”充斥著良莠不齊的信息，讓生活擁擠不堪，

就需要我們認(rèn)清形勢，做出正確的價(jià)值選擇。

【分析】背景素材：“云端生活”相關(guān)材料

考點(diǎn)考查：唯物辯證法、歷史唯物主義等相關(guān)知識(shí)

能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與

【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題的設(shè)問主體為依據(jù)上述材料，從哲學(xué)角度談?wù)勀銓?duì)“云端生活”的認(rèn)識(shí)。試題具有開放性，考生圍繞主

題，把握要求，多角度思考，從中選擇哲學(xué)原理分析作答。

第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：“站在云端，盡享美好”“云端生活，迷了雙眼”一可以聯(lián)想到任何事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)

方面，我們要堅(jiān)持全面的、一分為二的觀點(diǎn)看問題；事物的發(fā)展是前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一。

有效信息②“云社交”只見手機(jī)不見人，你我都是彼此的局外人一事物是普遍聯(lián)系的，要求我們用聯(lián)系的觀

點(diǎn)看問題。

有效信息③：“云資源”充斥著良莠不齊的信息，讓生活擁擠不堪一價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，要求我們

樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必

由之路。

第三步：整合信息，組織答案。

得分點(diǎn)①：任何事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，我們要堅(jiān)持全面的、一分為二的觀點(diǎn)看問題；事物的發(fā)

展是前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一+“站在云端，盡享美好”“云端生活，迷了雙眼

得分點(diǎn)②：事物是普遍聯(lián)系的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題+“云社交”只見手機(jī)不見人，你我都是彼此

的局外人。

得分點(diǎn)③：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，要求我們樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，

堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)