V《中外變形記》導(dǎo)學(xué)案異曲演荒誕，畸變寓真言——《促織》《變形記》比讀姓名：班級(jí)：【課標(biāo)要求】嘗試探討不同民族文學(xué)之間的共同話題和文化差異，尊重文化多樣性，提升文化鑒別力?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過比較賞讀，品味小說的人物形象和命運(yùn)結(jié)局，感悟不同國度、不同時(shí)期的作者對社會(huì)生活的批判意識(shí)。2.通過圖文轉(zhuǎn)換，理解中國傳統(tǒng)小說和西方現(xiàn)代派小說在情節(jié)處理上的差異，感受變形前后現(xiàn)實(shí)與荒誕的意蘊(yùn)。3.通過探討小說人物變形背后的社會(huì)生活的本質(zhì)及其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，感悟作品的社會(huì)意義?！绢A(yù)習(xí)案】1、作者簡介蒲松齡，字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，清代杰出文學(xué)家。出身于一個(gè)逐漸敗落的地主家庭，19歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名，補(bǔ)博士弟子員。但后來卻屢應(yīng)省試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫，他除了做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣做塾師，幾近40年。1715年（清康熙五十四年）正月病逝?？ǚ蚩?，1883年出生猶太商人家庭，18歲入布拉格大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)和法律，1904年開始寫作，主要作品為四部短篇小說集和三部長篇小說。可惜生前大多未發(fā)表，三部長篇也均未寫完。他生活在奧匈帝國即將崩潰的時(shí)代，又深受尼采、柏格森哲學(xué)影響，對政治事件也一直抱旁觀態(tài)度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人。卡夫卡與法國作家馬塞爾·普魯斯特，愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。2、寫作特色《聊齋志異》作品的最大特色是是以現(xiàn)實(shí)人生作為藍(lán)本的，通過真實(shí)的細(xì)節(jié)刻畫達(dá)到故事幻想與現(xiàn)實(shí)生活的完美統(tǒng)一，以情節(jié)吸引人，用細(xì)節(jié)感動(dòng)人，將物性與人性充分地融合起來，使花妖狐魅的個(gè)性與現(xiàn)實(shí)人生完美地結(jié)合起來，達(dá)到幻想與真實(shí)的高度重合，使之具有了旺盛的、常在的真實(shí)性與生命力?！爱愂肥显弧钡囊欢挝淖质瞧阉升g對故事所作的評(píng)論，這也是筆記小說常用的一種形式，通過評(píng)語直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)?？ǚ蚩üP下描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界里惶恐，不安，孤獨(dú)，迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無力反抗，向往明天又看不到出路?？吹剿麨樽x者描繪出的一幅幅畫卷我們會(huì)感到震驚和恐懼，因?yàn)樗路鹪跒槿祟惖拿魈烨闷痍囮嚰贝俚木?，他在為人類的未來?dān)憂?？ǚ蚩ǖ淖髌分黝}曲折晦澀，情節(jié)支離破碎，思路不連貫，跳躍性很大，語言的象征意義很強(qiáng)?！洞倏棥肺难苑g預(yù)習(xí)宣德間，宮中尚（崇尚，愛好）促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以（把）一頭進(jìn)，試使斗而才，因（于是）責(zé)常供。令以責(zé)（責(zé)令）之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直（同“值”），居為奇貨。里胥猾黠，假（借）此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒（就）傾數(shù)家之產(chǎn)。邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)（恰逢）征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益（補(bǔ)益）？不如自行搜覓，冀（希望）有萬一之得?！背扇唬▽Γ┲?。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵（墻）叢草處，探石發(fā)穴，靡（沒有）計(jì)不施，迄（終究）無濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中（符合）于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。時(shí)村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具（準(zhǔn)備）資詣（到）問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間（一會(huì)兒），簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽（差錯(cuò)）。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類（）蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉（兼詞，于此）；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示（給……看）成。成反復(fù)自念，得無（恐怕是）教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼（非常，很）似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披（撥開）求，見有蟲伏棘根。遽（急忙）撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始（才）出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻（止）也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞官責(zé)。成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須（一會(huì)兒）就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而出。未幾（不久），成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而（不久）得其尸于井，因而化怒為悲，搶（撞）呼欲絕。夫妻向隅（墻角），茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴（憑借，寄托）。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧（看）蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒（就）躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣（意動(dòng)用法，認(rèn)為劣）之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角（爭斗），無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造（到）廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄（一會(huì)兒）見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋（放開）。成益驚喜，掇置籠中。翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡（倒下，失?。?。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸（兼詞，之于）撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右（古代以右為尊，為高）者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾（使）入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚（賞賜）成。不數(shù)年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門，裘馬過世家焉。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信（真實(shí)）夫！”【課堂案】學(xué)習(xí)任務(wù)一：聚焦情節(jié)，體會(huì)情感變化請根據(jù)小說內(nèi)容，分辨下面兩幅情節(jié)發(fā)展曲線圖分別是哪篇文章？并在相應(yīng)的波峰和波谷處概括出情節(jié)關(guān)鍵詞。圖一：圖二：學(xué)習(xí)任務(wù)二：探究變形，比較二者異同1.請根據(jù)小說內(nèi)容，給兩篇小說《促織》《變形記》的變形人物制作一份簡歷?！舅伎肌績善≌f在人物設(shè)置上有何相似處？2.通過制作人物簡歷，我們初步了解了兩位主人公的生平遭際“人化蟲形”，那么成名之子與格力高爾分別變成了怎樣的蟲子呢？請結(jié)合文本完成下列表格。3.分小組合作探究：蒲松齡為什么讓成名的兒子變成這樣的“小促織”？卡夫卡為什么讓格里高爾變成這樣的“大甲蟲”？①時(shí)代背景：明清易代，社會(huì)動(dòng)蕩，康熙本人就酷愛斗雞戲蟲。②程朱理學(xué)凋敝，以欲抗理的需求呼喚，對財(cái)富、功名有渴望。③離魂而變泰的思想：改變身份、等級(jí)的最便捷方式——借尸還魂成名之子魂化“小促織”，在文本中是有原因有依據(jù)的；小而有用，價(jià)值連城。在成功獻(xiàn)蟲之后，“上大嘉悅”，成名家發(fā)生了天翻地覆的變化，可謂功名利祿紛至沓來，從此人生裘馬揚(yáng)揚(yáng)。以小博大，只能贏，不能輸。①經(jīng)濟(jì)壓力：承擔(dān)全家人的生活、夢想開支。②精神壓力：程朱理學(xué)凋敝，以欲抗理的需求呼喚，對財(cái)富、功名有渴望。③生活壓力：沒有情感的的出口，沒有自己的生活。格里高爾變成“大甲蟲”，在文中是無緣由無依據(jù)的，甚至卡夫卡本人都不想要描述這個(gè)甲蟲的外在；大而無用，失去價(jià)值，不僅讓人們思考，失去價(jià)值之后，人還是人嗎？這是現(xiàn)代人生活的困局常態(tài)?！咎骄俊俊课覀兛吹狡阉升g的這個(gè)故事其實(shí)是有原本的，這個(gè)故事發(fā)生的年代是明宣德年間，蒲松齡做了改編，成就《促織》一文，因此很多人認(rèn)為《促織》與《變形記》一悲一喜，不盡相同，你怎么看看待這個(gè)觀點(diǎn)？宣德酷好促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長，以郡督遣覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食;懼，自縊死。夫歸，傷其妻，亦自經(jīng)焉?！獏伪选睹鞒∈贰贰臼址偨Y(jié)】有人評(píng)論說“《促織》和《變形記》描述了一個(gè)荒誕而真實(shí)的世界”。既然小說是“荒誕”的，為何又是“真實(shí)”的？請談?wù)勀愕睦斫?。兩篇小說都用了哪些突出的手法來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)？圈畫出相關(guān)語句，細(xì)細(xì)品讀。學(xué)習(xí)任務(wù)三：立足當(dāng)下，觀照社會(huì)人生學(xué)習(xí)任務(wù)三：立足當(dāng)下，觀照社會(huì)人生“物對人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)的統(tǒng)治”。——馬克思所謂“異化”，即在環(huán)境的壓力下，人失去自我，失去價(jià)值、尊嚴(yán)、地位乃至軀體，成為非人。異化的表現(xiàn)，就是人無法作為一個(gè)真正的“人”而存在?！洞倏棥放c《變形記(節(jié)選)》都展示了人的“變形”,那么我們的生活中、社會(huì)中是否有“變形”現(xiàn)象？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕乃伎?，寫作一?00字的文章。教師資料補(bǔ)充資料：卡夫卡生平及其創(chuàng)作動(dòng)因卡夫卡出生于奧匈帝國統(tǒng)治下的波希米亞（今捷克）的布拉格，父母都是講德語的猶太人。父親海爾曼原為鄉(xiāng)下屠夫的兒子，依靠艱苦創(chuàng)業(yè)，白手起家，成為一個(gè)百貨批發(fā)商。他由于未受過良好的文化教育，因而知識(shí)貧乏、頭腦簡單而務(wù)實(shí)，并且為人偏執(zhí)、專橫粗暴，在家庭中對妻子和孩子實(shí)行以“罵、威嚇、諷刺、獰笑”為主要手段的家長式專制統(tǒng)治?？ǚ蚩ㄒ恢鄙钤凇皩Ｖ篇q如暴君”般的“父親的陰影”中?？ǚ蚩?6歲時(shí)，曾戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地給父親寫了一封達(dá)幾十頁的長信，流露出對父親的極端恐懼心理。在信中卡夫卡提到自己欣賞的一位猶太演員洛伊。父親卻以不屑一顧的語氣和可怕的方式將那演員比作一只甲蟲。資料：表現(xiàn)主義文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格。表現(xiàn)主義是20世紀(jì)初至30年代盛行于歐美一些國家的文學(xué)藝術(shù)流派。第一次世界大戰(zhàn)后在德國和奧地利流行最廣。它首先出現(xiàn)于美術(shù)界，后來在音樂、文學(xué)、戲劇以及電影等領(lǐng)域得到重大發(fā)展。當(dāng)表現(xiàn)主義和文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合時(shí)，便形成了表現(xiàn)主義文學(xué)。其代表人物就是卡夫卡，代表性作品就是《變形記》。具有表現(xiàn)主義文學(xué)風(fēng)格的小說，其人物和故事都是現(xiàn)實(shí)生活的異乎尋常的變形或扭曲，用以揭示工業(yè)社會(huì)的異化現(xiàn)象和人失去自我的嚴(yán)重的精神危機(jī)。表現(xiàn)主義文學(xué)的主要特點(diǎn)：①憑借主觀精神進(jìn)行內(nèi)心體驗(yàn)，并將這種體驗(yàn)的結(jié)果化為一種激情；②舍棄細(xì)節(jié)描寫，追求事物的深層“幻象”構(gòu)成的內(nèi)部世界；③作品中的人物常以某種類型的代表或某種抽象本質(zhì)的體現(xiàn)代替有個(gè)性的人；④情節(jié)不連貫，發(fā)展線索不明晰；⑤均以怪誕的方式表現(xiàn)丑惡和私欲的“瘋?cè)嗽骸笆降娜耸雷锬鹾蜔o窮痛苦。《促織》《變形記（節(jié)選）》背后的文化差異：①同樣是“人化為蟲”，