2025年中醫(yī)基礎知識考試題考試題庫(含答案)一、單項選擇題1.中醫(yī)學的基本特點是（）A.整體觀念和陰陽五行B.四診八綱和辨證論治C.同病異治和異病同治D.整體觀念和辨證論治E.陰陽五行和五運六氣答案：D解析：中醫(yī)學的基本特點是整體觀念和辨證論治。整體觀念強調人體自身的整體性以及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性；辨證論治是中醫(yī)認識疾病和治療疾病的基本原則。陰陽五行是中醫(yī)的哲學基礎；四診八綱是中醫(yī)診斷疾病的方法；同病異治和異病同治是辨證論治的具體體現；五運六氣是研究自然界氣候變化規(guī)律及其對人體影響的學說。2.下列哪項屬于陰的癥狀（）A.聲高氣粗B.多言躁動C.面色潮紅D.脈細澀E.舌苔黃膩答案：D解析：一般來說，凡是劇烈運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的，都屬于陽；相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都屬于陰。聲高氣粗、多言躁動、面色潮紅、舌苔黃膩都具有陽的特性；而脈細澀表現為脈象細小、不暢，屬于陰的癥狀。3.五行中“木”的特性是（）A.炎上B.潤下C.稼穡D.曲直E.從革答案：D解析：五行的特性分別為：木曰曲直，指樹木具有能曲能伸的生長特性，引申為凡具有生長、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬于木；火曰炎上，指火具有溫熱、上升的特性；土爰稼穡，指土有播種和收獲農作物的作用，引申為具有生化、承載、受納等作用的事物，均歸屬于土；金曰從革，指金有變革的特性；水曰潤下，指水具有滋潤和向下的特性。4.五臟中主藏血的是（）A.心B.肝C.脾D.肺E.腎答案：B解析：肝主藏血，是指肝臟具有貯藏血液、調節(jié)血量和防止出血的功能。心主血脈，推動血液在脈管中運行；脾主統(tǒng)血，能統(tǒng)攝、控制血液在脈中正常運行而不逸出脈外；肺主氣司呼吸，助心行血；腎主藏精，主生長發(fā)育與生殖等。5.下列哪項不屬于六腑（）A.胃B.大腸C.小腸D.膽E.腦答案：E解析：六腑包括膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。腦屬于奇恒之腑，奇恒之腑包括腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，它們在形態(tài)上多為中空的管腔或囊性器官，在功能上則貯藏精氣，與六腑傳化水谷有別。6.氣的運動形式不包括（）A.升B.降C.出D.入E.聚答案：E解析：氣的運動稱為氣機，其基本形式為升、降、出、入。氣的升降出入運動協(xié)調平衡，人體才能維持正常的生理功能。聚不是氣的基本運動形式。7.具有“主胞胎”功能的奇經是（）A.沖脈B.任脈C.督脈D.帶脈E.陽維脈答案：B解析：任脈起于胞中，與女子月經來潮及孕育胎兒密切相關，故有“任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子”之說，即任脈具有“主胞胎”的功能。沖脈有“十二經脈之?！焙汀把！敝Q；督脈總督一身之陽經；帶脈約束縱行諸經；陽維脈維系陽經。8.六淫中具有病程纏綿、難以速愈特點的邪氣是（）A.風邪B.寒邪C.暑邪D.濕邪E.火邪答案：D解析：濕邪的性質和致病特點之一是濕性黏滯，黏即黏膩，滯即停滯。濕邪致病，其癥狀多黏滯而不爽，如排出物及分泌物多滯澀不暢；同時，濕邪為病多纏綿難愈，病程較長或反復發(fā)作。風邪善行而數變；寒邪具有寒冷、凝結、收引的特性；暑邪具有炎熱、升散、耗氣傷津的特點；火邪具有炎熱、升騰、傷津耗氣、生風動血等特性。9.情志致病，最易損傷的臟腑是（）A.心、肺、脾B.心、肝、脾C.心、肝、腎D.心、肺、肝E.肝、脾、腎答案：B解析：情志活動以五臟精氣為物質基礎，不同的情志變化對各臟腑有不同的影響。但一般來說，情志致病，最易損傷心、肝、脾三臟。心主神明，為五臟六腑之大主，情志刺激首先影響心神；肝主疏泄，調暢氣機，情志不舒最易影響肝的疏泄功能；脾主運化，為氣血生化之源，情志失調可影響脾的運化功能。10.下列哪項不屬于實證的臨床表現（）A.疼痛劇烈B.神昏譫語C.五心煩熱D.大便秘結E.小便短赤答案：C解析：實證是指人體感受外邪，或疾病過程中陰陽氣血失調，體內病理產物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。疼痛劇烈、神昏譫語、大便秘結、小便短赤都符合實證的表現特點。而五心煩熱是指兩手心、兩足心發(fā)熱及自覺心胸煩熱，多由陰虛內熱所致，屬于虛證的表現。二、多項選擇題1.陰陽學說的基本內容包括（）A.陰陽對立制約B.陰陽互根互用C.陰陽消長平衡D.陰陽相互轉化E.陰陽交感互藏答案：ABCDE解析：陰陽學說的基本內容包括陰陽對立制約，即陰陽雙方相互對抗、相互制約；陰陽互根互用，指陰陽雙方相互依存、相互為用；陰陽消長平衡，陰陽雙方在一定限度內的消長變化處于相對平衡狀態(tài)；陰陽相互轉化，在一定條件下，陰陽可以向其相反的方向轉化；陰陽交感互藏，陰陽二氣在運動中相互感應而交合，且陰中有陽，陽中有陰。2.五行相生關系中，下列哪些是正確的（）A.木生火B(yǎng).火生土C.土生金D.金生水E.水生木答案：ABCDE解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生即相互資生、助長、促進之意。3.五臟的共同生理特點是（）A.化生精氣B.貯藏精氣C.傳化水谷D.瀉而不藏E.藏而不瀉答案：ABE解析：五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，具有“藏而不瀉”的特點。傳化水谷、瀉而不藏是六腑的生理特點。4.氣的功能有（）A.推動作用B.溫煦作用C.防御作用D.固攝作用E.氣化作用答案：ABCDE解析：氣具有推動作用，能推動人體的生長發(fā)育、臟腑經絡的生理活動、血液的生成和運行、津液的生成輸布和排泄等；溫煦作用，維持人體的正常體溫，保證臟腑經絡的生理活動正常進行；防御作用，護衛(wèi)肌表，抵御外邪入侵；固攝作用，固攝血液、津液、精液等，防止其無故流失；氣化作用，促進精、氣、血、津液的新陳代謝和相互轉化。5.下列屬于瘀血致病的癥狀特點有（）A.疼痛，痛處固定不移B.腫塊，質地較硬，部位固定C.出血，血色紫暗，夾有血塊D.面色黧黑，肌膚甲錯E.舌色紫暗，有瘀斑、瘀點答案：ABCDE解析：瘀血致病的癥狀特點有：疼痛多為刺痛，痛處固定不移，拒按，夜間加重；腫塊在體表者，色青紫，質地較硬，部位固定，在體內者多為癥積，按之有形；出血，血色紫暗，夾有血塊；面色黧黑，肌膚甲錯，口唇、爪甲紫暗等；舌色紫暗，有瘀斑、瘀點，脈細澀等。三、填空題1.中醫(yī)理論體系的主要特點是（整體觀念）和（辨證論治）。2.五行相生的次序是：木生火，火生土，（土生金），金生水，（水生木）。3.心主（血脈），又主（神明）。4.氣的運動稱為（氣機），其基本形式有升、降、（出）、（入）。5.六淫邪氣中，（風邪）為陽邪，其性開泄，易襲陽位；（濕邪）為陰邪，易阻遏氣機，損傷陽氣。6.七情內傷中，怒傷（肝），喜傷（心），思傷（脾），憂傷（肺），恐傷（腎）。7.中醫(yī)診斷學的基本原則是（整體審察）、（四診合參）、（病證結合）。8.八綱辨證中，表里辨證是辨別（病位）的綱領；寒熱辨證是辨別（疾病性質）的綱領；虛實辨證是辨別（邪正盛衰）的綱領；陰陽辨證是辨別（疾病類別）的總綱領。9.方劑的基本結構包括（君藥）、（臣藥）、（佐藥）、（使藥）。10.針灸學中，經絡系統(tǒng)由（經脈）和（絡脈）組成，其中經脈包括（十二正經）、（奇經八脈）和（十二經別）。四、簡答題1.簡述陰陽學說在中醫(yī)學中的應用。答：陰陽學說在中醫(yī)學中的應用主要體現在以下幾個方面：-說明人體的組織結構：人體是一個有機的整體，人體的一切組織結構，既可以分為相互對立的陰陽兩部分，又可以再分陰陽。如人體的上部為陽，下部為陰；體表為陽，體內為陰；背部為陽，腹部為陰等。-解釋人體的生理功能：人體的正常生理功能是陰陽兩個方面保持著對立統(tǒng)一的協(xié)調關系的結果。如人體的陽氣有溫煦、推動等作用，陰氣有滋養(yǎng)、寧靜等作用，陰陽平衡則人體生理功能正常。-闡釋人體的病理變化：疾病的發(fā)生是由于陰陽失調所致。陰陽失調主要表現為陰陽偏盛、陰陽偏衰、陰陽互損等。如陽盛則熱，陰盛則寒；陽虛則寒，陰虛則熱等。-用于疾病的診斷：在診察疾病時，可通過觀察色澤、聲音、呼吸、脈象等方面的陰陽屬性來判斷病情。如色澤鮮明者屬陽，晦暗者屬陰；聲音高亢洪亮者屬陽，低微無力者屬陰等。-指導疾病的防治：治療疾病的基本原則是調整陰陽，補其不足，瀉其有余，恢復陰陽的平衡。在養(yǎng)生方面，也要遵循陰陽的規(guī)律，如春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰等。2.簡述五行學說的基本內容。答：五行學說的基本內容包括：-五行的特性：木曰曲直，具有生長、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質；火曰炎上，具有溫熱、上升的特性；土爰稼穡，具有生化、承載、受納等作用；金曰從革，具有變革的特性；水曰潤下，具有滋潤和向下的特性。-五行相生：是指五行之間存在著有序的遞相資生、助長和促進的關系。相生的次序為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。-五行相克：是指五行之間存在著有序的間相克制、制約的關系。相克的次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。-五行制化：是指五行之間既相互資生，又相互制約，維持著平衡協(xié)調的關系。-五行相乘相侮：相乘是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制；相侮是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克制。-五行的母子相及：包括母病及子和子病及母兩種情況。母病及子是指五行中的某一行異常，累及其子行，導致母子兩行皆異常；子病及母是指五行中的某一行異常，影響到其母行，導致子母兩行皆異常。3.簡述五臟的生理功能。答：五臟包括心、肝、脾、肺、腎，其生理功能分別如下：-心：心主血脈，指心氣推動和調控血液在脈管中運行，流注全身，發(fā)揮營養(yǎng)和滋潤作用。心主神明，又稱心主神志，指心有主宰人體臟腑組織器官的生理活動和人體精神意識思維活動的功能。-肝：肝主疏泄，指肝氣具有疏通、暢達全身氣機，進而促進精血津液的運行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用。肝主藏血，指肝臟具有貯藏血液、調節(jié)血量和防止出血的功能。-脾：脾主運化，包括運化水谷和運化水液。運化水谷是指脾對飲食物的消化和吸收，并將其轉輸為水谷精微，為氣血生化之源；運化水液是指脾對水液的吸收、轉輸和布散作用。脾主統(tǒng)血，指脾有統(tǒng)攝、控制血液在脈中正常運行而不逸出脈外的功能。-肺：肺主氣司呼吸，包括主呼吸之氣和主一身之氣。主呼吸之氣是指肺是氣體交換的場所；主一身之氣是指肺有主持、調節(jié)全身之氣的作用。肺主行水，指肺氣的宣發(fā)和肅降作用推動和調節(jié)全身水液的輸布和排泄。肺朝百脈，指全身的血液都通過百脈會聚于肺，經肺的呼吸，進行氣體交換，然后再輸布到全身。肺主治節(jié)，指肺具有治理調節(jié)全身氣機、呼吸運動、血液運行和津液輸布的作用。-腎：腎藏精，主生長發(fā)育與生殖，精是構成人體和維持人體生命活動的基本物質，腎所藏之精包括先天之精和后天之精。腎主水，指腎中陽氣的氣化功能，對于體內津液的輸布和排泄，維持體內津液代謝的平衡，起著極為重要的調節(jié)作用。腎主納氣，指腎有攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的作用，以保證體內外氣體的正常交換。4.簡述六淫邪氣的致病特點。答：六淫邪氣即風、寒、暑、濕、燥、火（熱）邪氣，其致病特點如下：-風邪：風為陽邪，其性開泄，易襲陽位，常傷及人體的上部（頭面）、陽經和肌表，使皮毛腠理開泄，出現頭痛、汗出、惡風等癥狀；風性善行而數變，善行是指風邪致病具有病位游移、行無定處的特點，數變是指風邪致病具有發(fā)病急、變化快的特點；風為百病之長，風邪常為外邪致病的先導，寒、濕、燥、熱等邪氣多依附于風邪而侵犯人體。-寒邪：寒為陰邪，易傷陽氣，寒邪侵襲人體，可使陽氣受損，出現寒象；寒性凝滯，即凝結、阻滯不通，寒邪致病可使氣血凝滯，經絡不通，出現疼痛癥狀；寒性收引，指寒邪具有收縮、牽引的特性，寒邪侵襲人體可使氣機收斂，腠理、經絡、筋脈收縮而攣急。-暑邪：暑為陽邪，其性炎熱，暑邪致病多表現為高熱、面紅、目赤、脈洪大等陽熱癥狀；暑性升散，耗氣傷津，暑邪侵襲人體，可使腠理開泄而多汗，汗出過多則耗傷津液，同時氣隨津泄，導致氣虛，出現口渴喜飲、氣短乏力等癥狀；暑多挾濕，夏季氣候炎熱，且多雨潮濕，暑邪致病常兼挾濕邪，出現胸悶、嘔惡、腹脹、便溏等濕阻癥狀。-濕邪：濕為陰邪，易阻遏氣機，損傷陽氣，濕邪致病可使氣機升降失常，經絡阻滯不暢，出現胸悶、脘痞、腹脹、水腫等癥狀；濕性重濁，重即沉重、重著，濕邪致病常出現肢體沉重、酸痛等癥狀，濁即穢濁不清，濕邪致病可出現分泌物和排泄物穢濁不清的特點，如面垢眵多、大便溏泄、小便渾濁等；濕性黏滯，一是指濕邪致病具有黏膩停滯的特點，如排出物及分泌物多滯澀不暢，二是指濕邪為病多纏綿難愈，病程較長或反復發(fā)作；濕性趨下，易襲陰位，濕邪致病多傷及人體的下部，如下肢水腫、濕疹等。-燥邪：燥性干澀，易傷津液，燥邪侵襲人體，可使津液耗傷，出現口鼻干燥、咽干口渴、皮膚干燥、毛發(fā)干枯等癥狀；燥易傷肺，肺為嬌臟，喜潤而惡燥，肺開竅于鼻，外合皮毛，燥邪多從口鼻而入，最易傷肺，導致肺失清潤，出現干咳少痰、痰黏難咯等癥狀。-火（熱）邪：火（熱）為陽邪，其性炎上，火（熱）邪致病多表現為高熱、面紅、目赤、心煩、口苦等癥狀，且火（熱）邪易上炎，可出現頭痛、咽喉腫痛、口舌生瘡等上部癥狀；火（熱）易擾心神，火（熱）邪致病可使心神被擾，出現心煩失眠、狂躁妄動、神昏譫語等癥狀；火（熱）易耗氣傷津，火（熱）邪致病可使人體津液耗傷，同時氣隨津泄，導致氣虛，出現口渴喜飲、氣短乏力等癥狀；火（熱）易生風動血，生風是指火（熱）邪亢盛，燔灼肝經，耗劫津液，使筋脈失養(yǎng)，導致肝風內動，出現高熱、抽搐、驚厥等癥狀；動血是指火（熱）邪可使血液妄行，導致各種出血癥狀，如吐血、衄血、便血、尿血等；火（熱）易致腫瘍，火（熱）邪入于血分，聚于局部，腐蝕血肉，可發(fā)為癰腫瘡瘍。五、論述題1.論述辨證論治的概念、步驟及意義。答：-概念：辨證論治是中醫(yī)認識疾病和治療疾病的基本原則，是中醫(yī)學對疾病的一種特殊的研究和處理方法。辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質、部位，以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質的證候。論治，又稱施治，是根據辨證的結果，確定相應的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據，論治是治療疾病的手段和方法。-步驟：-收集資料：運用望、聞、問、切四診的方法，全面、系統(tǒng)、準確地收集患者的癥狀、體征以及病史等信息。望診包括望神色形態(tài)等；聞診包括聽聲音和嗅氣味；問診是詢問患者的一般情況、主訴、現病史、既往史等；切診包括脈診和按診。-分析資料：對收集到的資料進行分析、綜合，運用中醫(yī)的理論和方法，如八綱辨證、臟腑辨證、氣血津液辨證等，辨清疾病的病因、病位、病性以及邪正關系，從而判斷出證候類型。例如，通過分析患者的癥狀如發(fā)熱、惡寒、頭痛、身痛等，結合脈象、舌象等，判斷是外感表證，再進一步區(qū)分是風寒表證還是風熱表證。-確定治法：根據辨證的結果，確定相應的治療原則和方法。如對于風寒表證，采用辛溫解表的治法；對于風熱表證，采用辛涼解表的治法。治法是指導遣藥組方的依據。-處方用藥：根據治法，選擇合適的方劑和藥物進行治療。方劑是在辨證立法的基礎上，按照組方原則，選擇合適的藥物，酌定用量，妥善配伍而成。藥物的選擇要根據其性味、功效等特點，以達到治療疾病的目的。-意義：-個體化治療：辨證論治強調因人而異、因時因地制宜，能夠根據每個患者的具體情況進行準確的診斷和治療，充分體現了中醫(yī)治療的個體化特色。不同的患者即使患有同一種疾病，由于其體質、年齡、性別、生活環(huán)境等因素的不同，所表現出的證候可能不同，治療方法也會有所差異，從而提高治療效果。-整體觀念的體現：辨證論治不僅關注疾病的癥狀，更注重對患者整體狀況的綜合分析，將人體看作一個有機的整體，同時考慮人與自然、社會環(huán)境的關系。在治療疾病時，不僅僅是針對局部的病變進行治療，而是調整人體的陰陽平衡，恢復機體的整體功能，從根本上治療疾病。-靈活性和適應性：中醫(yī)的辨證論治方法具有很強的靈活性和適應性，能夠隨著病情的變化及時調整治療方案。疾病的發(fā)展是一個動態(tài)的過程，在不同的階段可能會出現不同的證候，通過辨證論治，可以根據病情的變化靈活調整治療方法，以適應疾病的發(fā)展變化。-預防和治療相結合：辨證論治不僅可以治療疾病，還可以通過對人體陰陽氣血的調理，預防疾病的發(fā)生。在疾病的早期，通過辨證論治及時發(fā)現和糾正人體的陰陽失調，防止疾病的進一步發(fā)展和惡化，體現了中醫(yī)“治未病”的思想。2.論述中藥的性能及其臨床意義。答：中藥的性能是對中藥作用的基本性質和特征的高度概括，主要包括四氣、五味、升降浮沉、歸經和毒性等方面，其臨床意義如下：-四氣：又稱四性，即寒、熱、溫、涼四種不同的藥性。其中寒與涼、溫與熱的性質相同，只是在程度上略有差異，涼次于寒，溫次于熱。四氣的確定是以用藥反應為依據，以病證寒熱為基準。能夠減輕或消除熱證的藥物，一般屬于寒性或涼性，如石膏、知母等；能夠減輕或消除寒證的藥物，一般屬于溫性或熱性，如附子、干姜等。臨床意義在于：根據疾病的寒熱性質選擇相應藥性的藥物，即“熱者寒之，寒者熱之”。對于陽熱證，應選用寒涼藥治療；對于陰寒證，應選用溫熱藥治療。同時，還可以根據病情的虛實、寒熱的程度等，適當配伍用藥，以達到平衡陰陽的目的。-五味：即辛、甘、酸、苦、咸五種滋味。此外，還有淡味和澀味，但淡附于甘，澀附于酸，故仍稱五味。五味的作用及臨床意義如下：-辛味：有發(fā)散、行氣、行血等作用。一般治療表證的藥物，如麻黃、薄荷等，以及治療氣滯血瘀的藥物，如木香、川芎等，多具有辛味。-甘味：有補益、和中、緩急等作用。用于治療虛證的藥物，如人參、黃芪等補氣藥，熟地、當歸等補血藥，多具有甘味。此外，甘草、飴糖等還能緩急止痛。-酸味：有收斂、固澀作用。常用于治療自汗、盜汗、久瀉、久痢、遺精、滑精等滑脫不禁之證，如五味子、山茱萸等。-苦味：有泄、燥、堅陰等作用。泄的含義較廣，包括通泄，如大黃瀉下通便；降泄，如杏仁降泄肺氣；清泄，如梔子清泄心火。燥即燥濕，用于治療濕證，又有苦寒燥濕和苦溫燥濕之分。堅陰主要是指瀉火存陰，如黃柏、知母治療腎陰虛火旺證。-咸味：有軟堅散結、瀉下通便作用。常用于治療瘰疬、癭瘤、癥瘕等病證，如海藻、昆布等；以及治療便秘，如芒硝等。-淡味：有滲濕、利小便作用。常用于治療水腫、小便不利等證，如茯苓、薏苡仁等。-澀味：與酸味作用相似，也有收斂、固澀作用，如龍骨、牡蠣等。-升降浮沉：