你對“規(guī)則和人情”怎樣的思考？請寫一篇文章閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ中楊長雄提到“窮不窮，賠不賠得起，講的是一個情，人情之情，而現(xiàn)在我要說的是一個理，事理之理。我的意見是：一個傭人已打破了主人的東西，主人不應(yīng)當(dāng)要她賠?！庇械淖x者認(rèn)為花瓶的確是李嫂打破的，賠錢也是理所當(dāng)然的事情；如果都能以“窮”為理由免于賠償，那要規(guī)則做什么？以上材料引發(fā)了你對“規(guī)則和人情”怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料在李嫂打破花瓶是否需要賠償?shù)膯栴}上出現(xiàn)了爭議，一是從人情的角度看認(rèn)為不用賠償，一是從規(guī)則的角度看賠償是理所當(dāng)然。任務(wù)要求是寫出材料引發(fā)了你對“規(guī)則和人情”怎樣的思考?！耙?guī)則與人情”是二元思辨關(guān)系型話題，兩者之間的矛盾關(guān)系應(yīng)該呈現(xiàn)為轉(zhuǎn)化和消解，最終達(dá)到平衡。規(guī)則與人情是社會運行的兩大基本原則，它們相輔相成，相互促進(jìn)。規(guī)則是社會的基本準(zhǔn)則，是人們行為的規(guī)范和約束，可以保障社會秩序的正常運轉(zhuǎn)。而人情則是人與人之間的情感交流，是對他人的關(guān)心和幫助，可以增進(jìn)人與人之間的感情，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。在現(xiàn)實生活中，規(guī)則與人情時常會發(fā)生沖突，但在特定情況下，也可以相互融合，共同推動社會的發(fā)展。寫作時，考生要結(jié)合自身認(rèn)知與生活時代，從“規(guī)則”與“人情”兩方面論證闡釋。在現(xiàn)實生活中，規(guī)則與人情時常會發(fā)生沖突。正常情況下，我們首先應(yīng)該以“規(guī)則”為準(zhǔn)，此處可以闡述規(guī)則的重要性，比如規(guī)則可以幫助我們維持社會正常運轉(zhuǎn)，維護(hù)公平與正義；但在特定情況下，規(guī)則與人情也可以相互融合，共同推動社會的發(fā)展，比如疫情期間，某醫(yī)院為即將生產(chǎn)的孕婦開辟綠色通道，在稍稍變通規(guī)則的基礎(chǔ)上融入人情，使事情得到更好的解決。參考立意：1.規(guī)則至上，人情不能動搖規(guī)則。2.規(guī)則中應(yīng)該蘊含人情味。3.不違規(guī)則，不失人情。4.制度在前，人情在后。例文：無規(guī)則不成方圓對于李嫂打破花瓶是否需要賠償?shù)臓幾h告訴我們，規(guī)則與人情對生活的安定、社會的和諧起著重要的作用。當(dāng)規(guī)則與人情發(fā)生沖突時，應(yīng)以規(guī)則作為第一標(biāo)準(zhǔn)。三國時諸葛亮為了防止被魏軍截斷后路而急需大將守住街亭以堵住魏軍的襲擊路線。馬謖請纓前往。由于輕敵，街亭失守，馬謖也狼狽逃回了漢營。盡管不舍得，諸葛亮還是含淚斬了馬謖。如若諸葛亮不斬馬謖，即會使人們產(chǎn)生一種錯覺：原來軍令狀也是可以開玩笑的，又因為諸葛亮比較喜歡馬謖，大將們會進(jìn)一步認(rèn)識到：其實人情是大于軍法的。由此以后，大將們想必會紛紛通過違反軍紀(jì)來獲得利益，那后漢也離滅亡不遠(yuǎn)了。所以，諸葛亮在規(guī)則與人情中，只能選擇尊重規(guī)則、穩(wěn)定軍心，即使“揮淚”也要狠下心腸斬下去。這亦使我聯(lián)想起了戚繼光的“戚家軍”?！捌菁臆姟倍嘤赏粭l村的父老兄弟組成。但戚繼光治軍卻是以“法”為主，規(guī)定如若有逃跑，瞞報軍功的，其他人必須予以揭發(fā)。戚繼光的治軍方式把“法”凌駕于“情”之上。正是如此，“戚家軍”才會成長為一支紀(jì)律嚴(yán)明，令倭寇聞風(fēng)喪膽的百戰(zhàn)之師。如若讓人情凌駕于規(guī)則之上，則會對社會生活造成十分嚴(yán)重的危害。原足協(xié)主席謝亞龍，因為人情的關(guān)系，多次收受賄賂，對一些球隊作出不公正的判決，打壓年輕球員，指使裁判員著重打壓某一隊。據(jù)謝的好友透露，謝原本是一個比較正派的人，但很多事情他是抹不開面子才去做的，當(dāng)時中國足壇的烏煙瘴氣大家是有目共睹的，各種“假球”“黑裁判”使中國足球的水平嚴(yán)重下滑。人情凌駕于規(guī)則之上，后果嚴(yán)重。除此之外，“房叔”“房媳”“房爺”等組成的“房家族”，各種因濫用職權(quán)、貪污受賄而落馬的官員，因貪污而被捕的中石化副總，哪一個不是把人情駕在規(guī)則上的？“無規(guī)則不成方圓”，只有尊重規(guī)則，讓規(guī)則大于人情，才能構(gòu)成良好的“方圓”，建設(shè)美好的社會。當(dāng)然，我們這樣說不是無視人情，在不違背原則、不踐踏法律的前提下，適當(dāng)講人情也無傷大雅。規(guī)則與人情是社會運行的兩大基本原則，它們相輔相成，相互促進(jìn)。在現(xiàn)實