復(fù)習(xí)任務(wù)1.掌握近義成語(yǔ)的辨析方法。2.掌握填空題和選擇題的做題方法。請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)選擇合適的成語(yǔ)填入句中空白處，并參照“知識(shí)圖譜”導(dǎo)圖中的近義成語(yǔ)辨析方法，說(shuō)明各成語(yǔ)之間的區(qū)別。1．要知道生之可貴，但不可____________；要知道死不足懼，但不可輕易言死。答：答案茍且偷生。這兩個(gè)成語(yǔ)要從詞義側(cè)重點(diǎn)方面辨析?！捌埱彝瞪迸c“茍且偷安”都有“只顧眼前的安樂(lè)，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益”的意思?！捌埱彝瞪眰?cè)重于勉強(qiáng)生存，強(qiáng)調(diào)“生存”；而“茍且偷安”則側(cè)重于追求眼前安逸，強(qiáng)調(diào)“安逸”。2．“艱難困苦，玉汝于成。習(xí)近平總書(shū)記曾引用古語(yǔ)，形容中國(guó)不畏艱險(xiǎn)的非凡歷程與風(fēng)雨中的卓越成就，寓意深遠(yuǎn)。答：答案引經(jīng)據(jù)典。這兩個(gè)成語(yǔ)要從詞義范圍大小方面辨析?！芭哉鞑┮迸c“引經(jīng)據(jù)典”都有“用別的材料作為依據(jù)、例證”的意思。但“旁征博引”重在作為例證、引用材料的范圍廣泛，不僅限于經(jīng)典著作；“引經(jīng)據(jù)典”則側(cè)重于引用經(jīng)典著作作為依據(jù)，適用范圍相對(duì)狹窄。3．當(dāng)前的審美教育在一定程度上缺乏從教材到教師，如無(wú)縫銜接般的完整且有效的體系?！氨鶅鋈?，非一日之寒?！边@是一項(xiàng)需要社會(huì)廣泛參與，長(zhǎng)時(shí)段才能完成的艱苦事業(yè)。答：答案春風(fēng)化雨。這兩個(gè)成語(yǔ)要從適用對(duì)象不同方面辨析?！按猴L(fēng)化雨”指適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨，比喻良好的教育；“和聲細(xì)語(yǔ)”指平和而細(xì)小的聲音。4．挑選優(yōu)質(zhì)機(jī)芯，注重售后服務(wù)，注意手表的外觀、啟動(dòng)性能、撥針、走時(shí)精度等——學(xué)會(huì)了這些技巧，就能挑選一款____________的腕表。答：答案稱(chēng)心如意。這兩個(gè)成語(yǔ)要從語(yǔ)法功能不同方面辨析。“如愿以?xún)敗迸c“稱(chēng)心如意”都有“遂心如愿”的意思。但“如愿以?xún)敗倍嘧髦^語(yǔ)，也作狀語(yǔ)，一般不作定語(yǔ)；“稱(chēng)心如意”多作定語(yǔ)，也常作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。5．他對(duì)身邊工作人員的關(guān)心，總是____________的。答：答案無(wú)微不至。這兩個(gè)成語(yǔ)要從褒貶色彩不同方面辨析。無(wú)微不至：沒(méi)有一個(gè)細(xì)微的地方?jīng)]有考慮到，形容待人非常細(xì)心周到。褒義詞。無(wú)所不至：沒(méi)有達(dá)不到的地方；凡能做的都做到了(用于壞事)。貶義詞。(一)填空題：?jiǎn)拘逊e累，合乎語(yǔ)意、2022年高考對(duì)成語(yǔ)的考查方式從以往的選擇題轉(zhuǎn)變?yōu)榉沁x擇題，提升了對(duì)考生成語(yǔ)運(yùn)用能力在數(shù)量和質(zhì)量上的要求。要解答這道題，首先要根據(jù)段落話(huà)題和上下文，明確所填成語(yǔ)的基本表意，然后根據(jù)語(yǔ)法、語(yǔ)境，在自己掌握的成語(yǔ)中，選擇最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)，填在橫線處。要注意的是，填入的成語(yǔ)須滿(mǎn)足三個(gè)條件：一是所填的必須是成語(yǔ)，二是該成語(yǔ)的使用要合乎語(yǔ)意和語(yǔ)法，三是不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。成語(yǔ)填空題與選擇題最大的區(qū)別是它不出現(xiàn)可能要填的成語(yǔ)，也不給出兩個(gè)易混的成語(yǔ)。所以，答題的第一步就是必須根據(jù)語(yǔ)境的提示性(或直接，或間接)、敏感性信息，喚醒大腦中的“庫(kù)存”，激活關(guān)于這個(gè)成語(yǔ)的記憶。請(qǐng)看下面的示例：仿冒品在家具市場(chǎng)頻繁出現(xiàn)，網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)上售賣(mài)此類(lèi)商品的賣(mài)家日益增多，相關(guān)部門(mén)應(yīng)采取徹底調(diào)查和嚴(yán)厲打擊措施。橫線上究竟要填什么樣的成語(yǔ)，或者說(shuō)，這句話(huà)究竟想表達(dá)什么“現(xiàn)象”呢？語(yǔ)境中有這樣一個(gè)提示性信息——仿冒名品家具，這不意味著賣(mài)家以次充好嗎？于是“魚(yú)目混珠”這個(gè)成語(yǔ)自然就被激活了。成語(yǔ)填空題必須要借助語(yǔ)境信息，那么，有哪些語(yǔ)境信息值得關(guān)注呢？(1)上下句中能夠暗示的語(yǔ)義性信息，語(yǔ)段中的感情色彩信息。(2)所填成語(yǔ)前后出現(xiàn)的詞語(yǔ)，如主語(yǔ)、定語(yǔ)等。根據(jù)成語(yǔ)的上下文推測(cè)應(yīng)填的成語(yǔ)，并結(jié)合其語(yǔ)法類(lèi)型（名詞性短語(yǔ)、動(dòng)詞性短語(yǔ)等）進(jìn)行確定。動(dòng)詞性短語(yǔ)等)。例如2022年新高考Ⅰ卷第18題成語(yǔ)題第③處，失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過(guò)程中是③的(這是第三段的總起句)。后面文字介紹了欒恩杰在科研攻關(guān)過(guò)程中遭遇過(guò)許多失敗以及他對(duì)失敗的思考。通過(guò)上下文分析，所填內(nèi)容應(yīng)突出盡管科研人員竭力追求成功，但仍可能因某些因素影響而遭遇失敗。再看語(yǔ)法，“是……“的”是強(qiáng)調(diào)句式，強(qiáng)調(diào)部分置于其后；在肯定句中，“是”可省略，但在否定句中不可省略，因此所填成語(yǔ)應(yīng)為否定性成語(yǔ)。所以，“在所難免”既符合句意，又合乎語(yǔ)法。1．閱讀下面的文字，請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。探索浩瀚太空，永無(wú)止境；攀登科技高峰，①____________。航天夢(mèng)是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的題中之義。經(jīng)過(guò)幾代航天人的接續(xù)奮斗，中國(guó)航天事業(yè)創(chuàng)造了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測(cè)為代表的輝煌成就，走出了一條②____________、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，積淀了③____________的航天精神。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。奮進(jìn)新征程，建功新時(shí)代，尤其需要以航天精神激發(fā)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。心懷山海、眼有星辰，永葆初心、書(shū)寫(xiě)榮耀。第①處，鑒于“探索浩瀚太空，永無(wú)止境”的表述，本句同樣采用對(duì)仗句式，強(qiáng)調(diào)科技高峰的攀登任務(wù)艱巨且道路漫長(zhǎng)。可填“任重道遠(yuǎn)”。任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路途又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大，需要長(zhǎng)期艱苦奮斗。第②處，鑒于“幾代航天人的接續(xù)奮斗”和“自主創(chuàng)新”，中國(guó)的航天事業(yè)是獨(dú)立自主創(chuàng)造的偉大成就，可選用與自力更生相關(guān)的成語(yǔ)。自力更生：不依賴(lài)外力，靠自己的力量把事情辦起來(lái)。第③處，語(yǔ)境形容“航天精神”，修飾與精神有關(guān)的成語(yǔ)，可填“博大精深”。博大精深：(思想、學(xué)說(shuō)等)廣博高深。2．閱讀下面的文字，請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。工匠精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工業(yè)文明的“舶來(lái)品”。中國(guó)自古雖是農(nóng)業(yè)大國(guó)，但從不缺少①____________，魯班、李春、李冰、沈括等世界級(jí)工匠大師成長(zhǎng)、工作于此；也不缺少精美的中國(guó)制造產(chǎn)品，中國(guó)的絲綢、瓷器、金銀器亦曾是西方貴族的奢侈品。他們承載的是中國(guó)古代工藝匠人執(zhí)著專(zhuān)注、獨(dú)具匠心的精神。《詩(shī)經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，還有庖丁解牛、運(yùn)斤成風(fēng)、百煉成鋼……這些②____________的詩(shī)句、成語(yǔ)充分體現(xiàn)了我國(guó)古代匠人們所秉持的③____________、一絲不茍的精神。解析第①處，根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)，“缺少”后應(yīng)跟名詞性短語(yǔ)；結(jié)合后文列舉的“魯班、李春、李冰、沈括等世界級(jí)工匠大師”可知，這里應(yīng)該是講中國(guó)從不缺少世界級(jí)工匠大師，可用“能工巧匠”。能工巧匠：工藝技術(shù)高明的人。第②處，根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)，“詩(shī)句”前應(yīng)填修飾性的形容詞性短語(yǔ)。結(jié)合語(yǔ)意，前面列舉的“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛、運(yùn)斤成風(fēng)、百煉成鋼”是人們熟悉的詩(shī)句、成語(yǔ)，可用“耳熟能詳”。耳熟能詳：聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。第③處，根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)，“精神”前應(yīng)填修飾性的形容詞性短語(yǔ)。結(jié)合語(yǔ)意，前文“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛、運(yùn)斤成風(fēng)、百煉成鋼”等詩(shī)句、成語(yǔ)體現(xiàn)的是人們認(rèn)真執(zhí)著、不斷追求更高境界的精神，可用“精益求精”。精益求精：(學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等)好了還求更好。(二)選擇題：近年來(lái)，高考常在大語(yǔ)境中考查近義成語(yǔ)，因此，在此類(lèi)情境下精準(zhǔn)辨析成語(yǔ)成為復(fù)習(xí)中的關(guān)鍵問(wèn)題。精做下面的三道題，思考“顧詞辨義，義境相符”這一做題方法。新學(xué)期到來(lái)，我校推出一門(mén)全新的通識(shí)課“家常菜”，受到廣大師生的關(guān)注和好評(píng)。過(guò)去，學(xué)校的勞動(dòng)教育課程非常少，而且多是______，很難培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣。“家常菜”課程以其對(duì)學(xué)生感興趣的切入點(diǎn)，學(xué)習(xí)難度適中，門(mén)檻較低，卻能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一道家常菜，通常承載著勞動(dòng)者在幕后的辛勤付出。擇菜，洗菜，切菜，準(zhǔn)備配料并著手烹飪。通過(guò)________，學(xué)生們不僅能提升廚藝，還能深刻體驗(yàn)到烹飪的艱辛與樂(lè)趣，增強(qiáng)對(duì)食物的尊重和情感，從而有效減少食物浪費(fèi)，進(jìn)一步培養(yǎng)________的生活習(xí)慣。在期末考核期間，學(xué)生的“作品”將展示于食堂的特定窗口，供師生共同鑒賞，從而顯著提升學(xué)生的成就感。B．形同虛設(shè)受益匪淺身體力行C．形同虛設(shè)不虛此行自己動(dòng)手D．紙上談兵不虛此行身體力行解析紙上談兵：在文字上談?dòng)帽呗?，比喻不?lián)系實(shí)際情況，空發(fā)議論。形同虛設(shè)：形式上雖設(shè)有，但卻起不了作用，如同沒(méi)有一樣。此處指課程多流于書(shū)面理論而沒(méi)有實(shí)際操作，應(yīng)選“紙上談兵”。不虛此行：沒(méi)有白來(lái)這一趟，表示某次行動(dòng)收獲很大。受益匪淺：收獲不小，有很大的收獲，一般指意識(shí)形態(tài)方面。此處指學(xué)生能從課程中獲得很大好處，不局限于“此行”，應(yīng)選“受益匪淺”。自己動(dòng)手：親自動(dòng)手勞作，能夠讓自己吃飽穿暖。身體力行：親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。此處強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能夠自己動(dòng)手操作，應(yīng)選“自己動(dòng)手”。吃苦耐勞：能過(guò)困苦的生活，也經(jīng)得起勞累。勤儉節(jié)約：形容工作勤勞，生活節(jié)儉。根據(jù)上文“減少食物浪費(fèi)”可見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)的是“節(jié)約”，應(yīng)選“勤儉節(jié)約”。吃喝當(dāng)然是人生一大樂(lè)事，如果生活在太空，我們還能愉快地享用大餐嗎？最早的太空餐是讓人________的“牙膏”：宇航員通過(guò)管道攝入半流體食物，無(wú)需咀嚼即咽下，缺乏咀嚼的愉悅感和多樣選擇。首代宇航員的飲食條件極為艱苦。然而，吃貨的生產(chǎn)力顯著提升，很快，人們便發(fā)明了適用于無(wú)重力環(huán)境的餐具，包括咖啡杯和煎鍋等。而且宇航員們還在不停地開(kāi)發(fā)新的太空料理：小餅干、壽司、花生醬冰棍，甚至是“昨天的咖啡”——一位航天飛機(jī)指揮官曾在采訪中自豪地展示過(guò)一批再生水，原料是什么，則未明言。然而，制訂太空菜譜仍然受到很大的限制。在空間站中，新鮮食品極為稀缺，絕大多數(shù)食品需通過(guò)脫水或加工成罐頭的方式運(yùn)送上太空。目前科學(xué)家們正想方設(shè)法解決這一難題。B．躊躇不前不可低估心照不宣C．望而卻步不可低估不言而喻D．躊躇不前不勝枚舉心照不宣解析望而卻步：看到了危險(xiǎn)或力不能及的事而往后退縮。躊躇不前：猶豫不決，不敢前進(jìn)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)太空餐難吃，應(yīng)選“望而卻步”。不勝枚舉：無(wú)法一個(gè)一個(gè)全舉出來(lái)，形容同一類(lèi)的人或事物很多。不可低估：不能小看。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“吃貨的生產(chǎn)力”不可小看，應(yīng)選“不可低估”。不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。形容道理很淺顯。心照不宣：彼此心里明白，不必明說(shuō)。前面有“自然”，強(qiáng)調(diào)不說(shuō)就可以明白，應(yīng)選“不言而喻”。寥寥無(wú)幾：形容稀少，沒(méi)有幾個(gè)。極其稀缺：極其稀少，短缺。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)空間站中新鮮食品極少，應(yīng)選“極其稀缺”。地處四川涼山深處的阿土列爾村，是一座________的“懸崖村”。七十余戶(hù)彝族人家居住在這里，它的海拔1400多米，與地面垂直距離約800米。村里通向外界，需要順著懸崖斷續(xù)攀爬17條藤梯。2016年5月24日，某報(bào)刊發(fā)文章《懸崖上的村莊》，首次將“懸崖村”帶入大眾視野。涼山彝族自治州州委書(shū)記當(dāng)時(shí)表態(tài)：________，是先修建一條鋼筋結(jié)構(gòu)梯道，解決群眾出行安全問(wèn)題。這條新路由鋼管焊接而成，共計(jì)2556級(jí)階梯，總長(zhǎng)2.8公里，寬1.5米。鋼管深深扎進(jìn)巖壁，接榫牢牢焊緊，一段段鋼梯在強(qiáng)勁的山風(fēng)里________。之后，山上通電、通網(wǎng)，有了4G信號(hào)，與外界的關(guān)系越發(fā)緊密，旅游業(yè)收入也快速增長(zhǎng)。2019年，“懸崖村”迎來(lái)游客近10萬(wàn)人次。2020年5月，“懸崖村”貧困戶(hù)陸續(xù)搬遷至易地扶貧集中安置點(diǎn)，住上了樓梯房。新房寬敞明亮，社區(qū)干凈整潔，定期組織的文化和體育活動(dòng)也讓大家________。搬遷完成后，經(jīng)雙向選擇，約30戶(hù)家庭將留在村里，參與當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目的開(kāi)發(fā)。B．名副其實(shí)燃眉之急C．名不虛傳燃眉之急D．名副其實(shí)當(dāng)務(wù)之急解析名不虛傳：確實(shí)很好，不是空有虛名。名副其實(shí)：名稱(chēng)或名聲與實(shí)際相符合。二者都可表示名聲與實(shí)際相符。但是“名不虛傳”專(zhuān)指好名聲；“名副其實(shí)”既可指名聲，也可指名稱(chēng)，且好壞都可用。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)阿土列爾村“懸崖村”的名稱(chēng)與實(shí)際情況一致，應(yīng)選“名副其實(shí)”。當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前急切應(yīng)辦的事。燃眉之急：像火燒眉毛那樣非常緊急的情況。鑒于當(dāng)前情況，“先修建鋼筋結(jié)構(gòu)梯道以保障群眾出行安全”應(yīng)視為當(dāng)務(wù)之急。紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。穩(wěn)如泰山：穩(wěn)固得像泰山一樣。形容十分牢固，不可動(dòng)搖。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“鋼梯在強(qiáng)勁的山風(fēng)里”一動(dòng)不動(dòng)，應(yīng)選“紋絲不動(dòng)”。津津樂(lè)道：很感興趣地談?wù)?。喜聞?lè)見(jiàn)：喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看。形容非常受歡迎。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是定期組織的文化和體育活動(dòng)讓大家很感興趣，樂(lè)于訴說(shuō)，應(yīng)選“津津樂(lè)道”。顧詞辨義，就是看到成語(yǔ)就要想其意思，就是要調(diào)動(dòng)起平時(shí)對(duì)這一成語(yǔ)的積累。由于題目所給的都是近義成語(yǔ)，所以在調(diào)動(dòng)積累的基礎(chǔ)上還要辨析其區(qū)別。除了要借助近義成語(yǔ)常用的區(qū)分方法外，更為重要的是比較語(yǔ)素。相同的語(yǔ)素揭示其意義的共通之處；不同的語(yǔ)素則展示其意義的差異，這些差異正是解答問(wèn)題的關(guān)鍵所在。如上面第3題中的“當(dāng)務(wù)之急”與“燃眉之急”。相同語(yǔ)素是“急”，表明都很急切、急迫?！爱?dāng)務(wù)”指當(dāng)前應(yīng)優(yōu)先處理的任務(wù)，“燃眉”形容情況極為緊迫。由此可見(jiàn)，“燃眉之急”要急于“當(dāng)務(wù)之急”。但二者的詞義重心不同，前者指當(dāng)前要做的事急，后者重在“情勢(shì)急”。如果遇上陌生的或一下拿不準(zhǔn)的近義成語(yǔ)，用此法甚好。當(dāng)成語(yǔ)意義合乎語(yǔ)境，即為恰當(dāng)成語(yǔ)。那么如何判定成語(yǔ)“義”“境”相符呢？仔細(xì)閱讀語(yǔ)段，明確語(yǔ)意重心，特別關(guān)注成語(yǔ)所在句子的內(nèi)容。圈出成語(yǔ)前后詞語(yǔ)，理解其表意重點(diǎn)，并考慮語(yǔ)段的性質(zhì)和文體風(fēng)格等特征。②認(rèn)真分析與體會(huì)語(yǔ)境的限制性與提示性。成語(yǔ)總是存在于一定的語(yǔ)境中，語(yǔ)境對(duì)該成語(yǔ)起著限制、闡釋、照應(yīng)或提示作用。因此，任何成語(yǔ)在句子、語(yǔ)段中絕不是“孤立”的，總與上下文有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所謂分析語(yǔ)境，就是把種種聯(lián)系找出來(lái)。如上面第1題，“勤儉節(jié)約”形容工作勤勞，生活節(jié)儉。根據(jù)上文“減少食物浪費(fèi)”可知，強(qiáng)調(diào)的是“節(jié)約”，應(yīng)選“勤儉節(jié)約”。角度一：一個(gè)成語(yǔ)與其所在的語(yǔ)境首先會(huì)存在語(yǔ)義上的聯(lián)系。語(yǔ)義聯(lián)系就是該成語(yǔ)自身的詞義與語(yǔ)境中要表達(dá)的意思的契合度(吻合度)。兩者的契合度越高，則說(shuō)明該成語(yǔ)越適用于這個(gè)語(yǔ)境。如果違背了這個(gè)契合度，就會(huì)違背句子甚至語(yǔ)段的語(yǔ)意邏輯，造成語(yǔ)意邏輯上的相悖。換言之，該用哪個(gè)成語(yǔ)，語(yǔ)境早已規(guī)定好了它的語(yǔ)意。如上面第2題，到底是選“寥寥無(wú)幾”還是“極其稀缺”呢？“寥寥無(wú)幾”形容稀少，沒(méi)有幾個(gè)；“極其稀缺”指極其稀少、短缺。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)空間站中新鮮食品極少，應(yīng)選“極其稀缺”。角度二：一個(gè)成語(yǔ)除了和它所在的語(yǔ)境建立起語(yǔ)義聯(lián)系外，還會(huì)建立起語(yǔ)法聯(lián)系。語(yǔ)法聯(lián)系就是該成語(yǔ)與它前后的成分形成的種種關(guān)系，如主謂關(guān)系、修飾語(yǔ)(限制語(yǔ))與中心語(yǔ)的搭配關(guān)系。為了準(zhǔn)確找到最合適的成語(yǔ)，需分析其主語(yǔ)及其修飾或限制的對(duì)象，從而精準(zhǔn)判斷其適用對(duì)象。語(yǔ)法功能或色彩方面是否搭配。此法在尤其近義成語(yǔ)或關(guān)聯(lián)詞的使用上屢試不爽。在第3題的最后一空，主語(yǔ)為“文化和體育活動(dòng)”，而“喜聞樂(lè)見(jiàn)”適用于“作品”，顯然與主語(yǔ)不匹配。一、1．(2022·全國(guó)乙)閱讀下面的文字，請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。那時(shí)，小鎮(zhèn)上的人們和其他地方的人們一樣，一律到照相館留影。而且，小鎮(zhèn)只有一家照相館。照相而入“館”，①________。這樣的場(chǎng)所不大不小，半家常、半神秘，不單規(guī)模、形制上端莊含蓄，其幽暗也給人一種②________的高貴感，牽動(dòng)人心，令人神往。那時(shí)，小鎮(zhèn)上的孩子們不可能有什么照相的條件，只得依賴(lài)照相館來(lái)存放我們的青春、溫情、期待。拍照后，我們依然念念不忘此事，甚至興奮得徹夜難眠，③渴望一睹照片中的自己，期待在取相單上標(biāo)注的“某月某日下午三點(diǎn)”或“某月某日上午十點(diǎn)半”時(shí)刻見(jiàn)到照片。在我的記憶中，取相片這件事從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)忘記或滯后的情況。照片即將從簡(jiǎn)陋的紙袋里抽出來(lái)的那一刻，我們經(jīng)常心臟狂跳不止。解析：第①空，前文提到小鎮(zhèn)上的人們一律去照相館留影，且小鎮(zhèn)僅有一家照相館。后文介紹該照相館的規(guī)模等，橫線處應(yīng)填入一個(gè)成語(yǔ)，以體現(xiàn)人們進(jìn)入鎮(zhèn)上唯一一家照相館照相的合理性，突出“入‘館’”行為合乎情理、自然發(fā)生。合適的成語(yǔ)包括“合情合理”、“入情入理”和“順理成章”等。第②空，結(jié)合前后文中的“神秘”、“含蓄”、“幽暗”、“牽動(dòng)人心”和“令人神往”，照相館給人的“高貴感”難以言表。無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的，故此處可以填寫(xiě)“難以名狀”“難以言喻”之類(lèi)的成語(yǔ)。第③空，根據(jù)前后文內(nèi)容，“我們”在照完相后非常興奮，一直期待盡快拿到照片，因此應(yīng)填入體現(xiàn)“我們”急切想看到自己照片的成語(yǔ)，如“迫不及待”。2．(2022·新高考Ⅱ)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)?！帮w天夢(mèng)永不失重，科學(xué)夢(mèng)張力無(wú)限”，2022年3月23日下午第三次“天宮課堂”如約舉行。北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”并未沿拋物線軌跡墜落，反而給人以直線勻速運(yùn)動(dòng)的印象。植物油與水在小瓶中混合后無(wú)法自然分離，但通過(guò)用繩子拴住瓶子并快速甩動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)了水與油的分離。第三次“天宮課堂”這些①________的瞬間啟發(fā)很多學(xué)生不斷思考、回味，興趣盎然地追尋背后的科學(xué)道理?！疤鞂m課堂”開(kāi)始于2013年6月20日。當(dāng)時(shí)，神舟十號(hào)航天員王亞平在同伴協(xié)助下，化身②精彩的科學(xué)課教師，在天宮一號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了中國(guó)首次太空授課，展示了失重環(huán)境下的獨(dú)特物理現(xiàn)象，并與地面學(xué)生進(jìn)行了③生動(dòng)的天地互動(dòng)交流。此后又于2021年和今年兩度開(kāi)課，大大激發(fā)了廣大青少年探求科學(xué)規(guī)律、探索宇宙奧秘的熱情。解析填入成語(yǔ)，注意語(yǔ)境。第一處的語(yǔ)境填入表教育性、啟發(fā)性、新穎性的成語(yǔ)皆可，如“引人入勝”“精彩絕倫”“扣人心弦”等。第二處的語(yǔ)境填入表教師態(tài)度、能力、身份、形象的成語(yǔ)皆可，如“循循善誘”“名副其實(shí)”“兢兢業(yè)業(yè)”等。第三處的語(yǔ)境填入表方式、場(chǎng)合、情態(tài)的成語(yǔ)皆可，如“熱火朝天”“別開(kāi)生面”“盛況空前”等。3．(2022·全國(guó)甲)閱讀下面的文字，請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國(guó)寶親密接觸？……與過(guò)去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了①__________的變化。有了科技的助力，這些往日因時(shí)空限制而②__________的事情都已成為現(xiàn)實(shí)?！安┪镳^＋高科技”使千年古物煥發(fā)生機(jī)，為更多人帶來(lái)獨(dú)特的觀展體驗(yàn)，讓他們能夠探索原本難以到達(dá)的地方，見(jiàn)證過(guò)去未曾目睹的事物。故宮博物院推出的《清明上河圖3.0》高科技互動(dòng)藝術(shù)展，巧妙融合了現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)與古代繪畫(huà)藝術(shù)。觀眾們跟隨張擇端的畫(huà)作，漫步于北宋都城汴梁的繁華之中，穿梭于樓臺(tái)之間，泛舟汴河之上，觀賞兩岸行人來(lái)往，目睹水鳥(niǎo)掠過(guò)船篷。沉浸其中，確有一種③__________的情趣。在2016年紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館通過(guò)虛擬技術(shù)將觀眾“帶入”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，共涉及六層。深達(dá)7.5米的婦好墓葬④__________。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù)，以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動(dòng)手指，就可近距離、全角度觀賞文物，將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里、消散在過(guò)往中的歷史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細(xì)痕。解析第①空，此處形容博物館的變化大，故可填寫(xiě)“翻天覆地”或與之意思相近的成語(yǔ)。第②空，此處描述過(guò)去難以實(shí)現(xiàn)的事物，如今借助科技之力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，故可選用“不可企及”或相近成語(yǔ)。第③空，根據(jù)前文“觀眾們……“沉浸其中”表明，故宮博物院利用現(xiàn)代技術(shù)讓觀眾仿佛置身北宋都城，體驗(yàn)繁華景象。因此，此處可填入“身臨其境”或相近成語(yǔ)。第④空，鑒于前文提到“首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾‘回到’婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)”，此處應(yīng)描述通過(guò)虛擬技術(shù)將婦好墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)展現(xiàn)在觀眾面前的情景，故可選用“一覽無(wú)余”或相近成語(yǔ)。4．閱讀下面的文字，請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。在當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士阻擊敵軍的哨口，戰(zhàn)壕遺址猶存，見(jiàn)證戰(zhàn)斗勝利的古木參天，輝煌的迫擊炮依然矗立。側(cè)耳傾聽(tīng)，那載入史冊(cè)的隆隆炮聲，仿佛還①____________。這場(chǎng)創(chuàng)造奇跡的戰(zhàn)斗，如今已經(jīng)成為一段經(jīng)典的歷史。當(dāng)前，黃洋界②的杜鵑花正盛開(kāi)得絢爛，層層疊疊，點(diǎn)綴于翠綠的大山之中。它們懷著向往藍(lán)天的堅(jiān)定信念，積攢著自己的力量，不屈不撓地綻放在這塊紅色的土地上。在云霧繚繞時(shí)，山間花海③隱現(xiàn)；云霧消散后，便是一片壯觀的杜鵑花海，綿延無(wú)際，璀璨奪目。解析第①處，語(yǔ)境是側(cè)耳傾聽(tīng)，當(dāng)年的隆隆炮聲好像還在耳邊鳴響不斷，據(jù)此可填“不絕于耳”。不絕于耳：聲音在耳邊不斷鳴響。第②處，語(yǔ)境是描寫(xiě)黃洋界的杜鵑花很多，到處都是，據(jù)此可填“漫山遍野”或“比比皆是”。漫山遍野：遍布山野，形容很多。比比皆是：形容某種東西到處都是。第③處，語(yǔ)境是云霧濃時(shí)，山間的杜鵑花海隱隱約約，看得不是十分清楚，據(jù)此可填“若隱若現(xiàn)”。若隱若現(xiàn)：形容隱隱約約。5．閱讀下面的文字，請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，無(wú)論國(guó)際形勢(shì)如何變化，中國(guó)始終是太平洋島國(guó)①可靠的朋友。風(fēng)雨同舟的好兄弟、并肩前行的好伙伴。中國(guó)對(duì)島國(guó)朋友以誠(chéng)相知、以禮相待、以心相交。中國(guó)同島國(guó)擁有相似的歷史遭遇、深厚的傳統(tǒng)友誼和追求美好生活的共同理想，有著天然的親近感。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)對(duì)島國(guó)的友好政策②____________，對(duì)島國(guó)的合作承諾堅(jiān)定不移。雙方關(guān)系越走越近。從積極開(kāi)展合作辦學(xué)，到舉辦中國(guó)—太平洋島國(guó)旅游年系列活動(dòng)；從斐濟(jì)中國(guó)文化中心揭牌，到舉辦中國(guó)—所羅門(mén)群島“婦女與減貧”視頻對(duì)話(huà)會(huì)；從開(kāi)展體育交流與合作，到結(jié)成22對(duì)友好省(州)市關(guān)系……中國(guó)同島國(guó)心相通、情相親、意相融。為了維護(hù)發(fā)展中國(guó)家共同利益，捍衛(wèi)中小國(guó)家正當(dāng)發(fā)展權(quán)利，中國(guó)和島國(guó)相互幫助、相互支持，匯聚并放大一致聲音，協(xié)調(diào)并強(qiáng)化共同立場(chǎng)，堅(jiān)定并持續(xù)地反對(duì)強(qiáng)權(quán)霸凌。解析第①處，根據(jù)修飾的中心語(yǔ)“好朋友”以及后面并列的成分分析，可填“志同道合”。志同道合：志向相同，思想相合。第②處闡述“友好政策”，從后續(xù)“對(duì)島國(guó)的合作承諾堅(jiān)定不移”可得啟示，填入“始終如一”恰當(dāng)。始終如一：從開(kāi)始到結(jié)束都一樣。形容有恒心，能堅(jiān)持到底。第③處，根據(jù)后面“體育交流與合作”的方式，可填“豐富多彩”。豐富多彩：內(nèi)容豐富，種類(lèi)多樣。6．閱讀下面的文字，請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。近日，甘肅省博物館推出的“馬踏飛燕”玩偶憑借“丑萌”的造型火出了圈。玩偶上架不到半個(gè)月，線上線下訂單合計(jì)過(guò)萬(wàn)，庫(kù)存已經(jīng)售罄。去年河南博物館、陜西博物館推出的“考古”系列盲盒等，也讓不少消費(fèi)者表示“真的好想掏錢(qián)”。這或許再次打開(kāi)了文創(chuàng)設(shè)計(jì)的思路。傳統(tǒng)文化通常莊重而嚴(yán)肅，然而文創(chuàng)產(chǎn)品卻能以可愛(ài)搞怪的形式，使①莊嚴(yán)的文物變得親民，深入人心。各家博物館也緊跟潮流走向，轉(zhuǎn)變思路，拿捏住了這波“流量密碼”。不可否認(rèn)，廣泛的國(guó)民認(rèn)知度和文化魅力是文創(chuàng)走紅的基礎(chǔ)，文創(chuàng)產(chǎn)品立足并火出圈的關(guān)鍵在于先“文”后“創(chuàng)”。例如，“丑火丑火”的“馬踏飛燕”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)并非出于獵奇和搞笑的目的，而是基于“認(rèn)真還原文物姿態(tài)”的基礎(chǔ)上融入了許多設(shè)計(jì)上的巧妙構(gòu)思，最終使得玩偶呈現(xiàn)出“神還原”的正面形象。實(shí)際上，文創(chuàng)產(chǎn)品的廣泛流行可能反映了公眾對(duì)文物和文化的觀念正在悄然轉(zhuǎn)變，激發(fā)了他們的熱情。為此，博物館及相關(guān)文化單位需精準(zhǔn)定位，從市場(chǎng)發(fā)展中尋求答案，持續(xù)③創(chuàng)新，以適應(yīng)不斷變化的市場(chǎng)需求。如此，似乎遙遠(yuǎn)的歷史文化也能④觸手可及。解析第①處，語(yǔ)境“走下神壇”說(shuō)明文物高高在上，可填“高不可攀(高高在上)”。高不可攀：高得沒(méi)法兒攀登，多指難以達(dá)到或攀附。高高在上：形容領(lǐng)導(dǎo)者不深入實(shí)際，脫離群眾。第②處，語(yǔ)境指文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與眾不同，可填“標(biāo)新立異(別出心裁)”。標(biāo)新立異：提出新奇的主張，表示與一般不同。別出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。第③處，語(yǔ)境指博物館和相關(guān)文化單位在推出文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)要不斷創(chuàng)新，可填“推陳出新”。推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn))。第④處，對(duì)應(yīng)“遠(yuǎn)在天涯”，強(qiáng)調(diào)歷史文化走近大眾，可填“近在咫尺”。近在咫尺：形容距離很近。二、閱讀下面的文字，完成后面題目。漢陽(yáng)陵隨葬品中還有種類(lèi)齊全的陶塑動(dòng)物和生活明器，成群成組的豬、馬、牛、羊、雞、狗等陶塑①____________，極富生活情趣，再現(xiàn)了西漢時(shí)期六畜興旺的場(chǎng)景。此外，還有陶灶、鐵釜、陶甑等炊具，銅量、銅權(quán)(砝碼)、鐵累(秤砣)等計(jì)量器，編鐘、編磬等樂(lè)器，陶漏壺、博山爐、銅鏡等生活用品。展柜里這件陶圍棋盤(pán)是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的圍棋盤(pán)。它由普通地磚刻劃加工而成，出土?xí)r已殘損，呈不規(guī)則五角形，棋道結(jié)構(gòu)和星位標(biāo)注清晰可見(jiàn)，與現(xiàn)代圍棋棋盤(pán)②相似。展廳內(nèi)采用現(xiàn)代科技手段，生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史場(chǎng)景，讓觀眾直觀感受西漢宮廷生活。在3米多寬的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)上，運(yùn)用國(guó)際先進(jìn)的幻影光成像技術(shù)，展示了四幕不同的場(chǎng)景，生動(dòng)再現(xiàn)了漢景帝與王皇后的生平故事及漢陽(yáng)陵考古發(fā)現(xiàn)的艱辛歷程，每幕轉(zhuǎn)換僅需約3秒。鮮活的歷史人物影像出現(xiàn)在舞臺(tái)上，與精心制作的布景、道具③____________，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼。7．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。解析第①處，語(yǔ)境形容“豬、馬、牛、羊、雞、狗等陶塑”的狀態(tài)，由后文“極富生活情趣”可知，可填“栩栩如生”或“活靈活現(xiàn)”。栩栩如生：比喻畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣?；铎`活現(xiàn)：形容描述或模仿的人或事物生動(dòng)逼真。第②處，根據(jù)前文“上面清晰的棋道結(jié)構(gòu)和星位標(biāo)注，與今天的圍棋棋盤(pán)”可知，可填“相差無(wú)幾”或“并無(wú)二致”。相差無(wú)幾：彼此沒(méi)有多大差別。大同小異：大部分相同，只有小部分不同。并無(wú)二致：沒(méi)有多大區(qū)別。第③處，由前文“鮮活的歷史人物影像出現(xiàn)在舞臺(tái)上，與精心制作的布景、根據(jù)“道具”和后文“給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼”，此處應(yīng)填“融為一體”或“渾然一體”。融為一體：比喻幾種事物關(guān)系密切，配合自然，如同一個(gè)整體。渾然一體：融合成一個(gè)整體，不可分割；也形容文章、繪畫(huà)布置勻整，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。熔于一爐：比喻多種事物相互結(jié)合緊密，渾然一體，如同共同融化在一個(gè)火爐。8．文中畫(huà)橫線的句子若改為“還有陶灶、鐵釜、陶甑、銅量、銅權(quán)(砝碼)、鐵累(秤砣)、編鐘、編磬、陶漏壺、博山爐、銅鏡等”，與原文的表達(dá)效果有什么差別？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：答案：①原句通過(guò)分類(lèi)列舉，不僅展示了漢陽(yáng)陵隨葬品中物件的多樣性，還層次分明，與開(kāi)頭提到的“種類(lèi)齊全的陶塑動(dòng)物和生活明器”形成呼應(yīng)。②改句只是說(shuō)明了出土的物品數(shù)量多，沒(méi)有體現(xiàn)種類(lèi)和層次上的效果。解析從內(nèi)容來(lái)看，此句是列舉漢陽(yáng)陵隨葬品，原句“陶灶、鐵釜、陶甑等炊具”“銅量、銅權(quán)(砝碼)、鐵累(秤砣)等計(jì)量器”“編鐘、編磬等樂(lè)器”“陶漏壺、博山爐、銅鏡等生活用品被歸類(lèi)于炊具、計(jì)量器、樂(lè)器和生活用品四大類(lèi)別，展示了隨葬品種類(lèi)的豐富性；邏輯層次分明，與開(kāi)頭“種類(lèi)齊全”相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。改句把隨葬品不分種類(lèi)地羅列在一起，只能突出其數(shù)量多，缺少層次性，讓人讀起來(lái)有凌亂之感。一、有人指出，互聯(lián)網(wǎng)雖實(shí)現(xiàn)了我們一個(gè)古老夢(mèng)想，將天涯海角的人拉近，卻也可能反向疏遠(yuǎn)了身邊的人，從而引發(fā)了普遍的憂(yōu)慮。當(dāng)我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于線上的虛擬世界時(shí)，我們是否會(huì)最終失去與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。對(duì)線上虛擬世界的擔(dān)心，并非________。正如一些研究者所指出的，互聯(lián)網(wǎng)已滲透至生活的各個(gè)角落，過(guò)度沉迷可能使部分人“越來(lái)越依賴(lài)技術(shù)”。越來(lái)越忽略彼此”。實(shí)際上，線上與線下之間的界限也不是那么________?！疤摂M”與“現(xiàn)實(shí)”早已是你中有我，我中有你。現(xiàn)實(shí)世界為虛擬生活________地提供養(yǎng)料，虛擬生活又能激發(fā)和充實(shí)現(xiàn)實(shí)世界的活力。B．觸手可及空穴來(lái)風(fēng)涇渭分明C．近在咫尺空穴來(lái)風(fēng)非此即彼D．觸手可及杞人憂(yōu)天非此即彼解析近在咫尺：形容距離很近。觸手可及：手一伸出去就能觸摸到?！敖阱氤摺币辉~常與“遠(yuǎn)在天涯”相對(duì)應(yīng)，“觸手可及”側(cè)重于“能觸摸到”。語(yǔ)境說(shuō)的是互聯(lián)網(wǎng)拉近了我們與遠(yuǎn)在天涯的人的距離，故用“近在咫尺”更合適。杞人憂(yōu)天：借指為不必要憂(yōu)慮的事情而憂(yōu)慮。空穴來(lái)風(fēng)：有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái)。比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因的，現(xiàn)多用來(lái)指消息和傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù)。從詞語(yǔ)使用對(duì)象來(lái)看，此處的對(duì)象是“擔(dān)心”而非“消息”，故用“杞人憂(yōu)天”更合適。涇渭分明：比喻界限清楚，是非分明。非此即彼：不是這個(gè)，就是那個(gè)，二者必居其一。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是線上與線下的界限不分明，故用“涇渭分明”更合適。源源不斷：形容連續(xù)發(fā)生，沒(méi)有間斷。取之不盡：形容很豐富，用不完。“源源不斷”后可以跟動(dòng)詞，而“取之不盡”后不能跟動(dòng)詞。根據(jù)語(yǔ)境，此處只能用“源源不斷”。歡快的鑼鼓敲起來(lái)，歡騰的雄獅舞起來(lái)?！八氖贰蔽拿鲗?shí)踐示范活動(dòng)昨日于市文化藝術(shù)中心成功舉辦，活動(dòng)包括“四史”猜謎頌紅色文化等環(huán)節(jié)。非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個(gè)篇章，民俗與黨史彼此交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代________。元宵節(jié)線上活動(dòng)直播間人氣高漲，一場(chǎng)融合黨史知識(shí)與傳統(tǒng)民俗的直播宣講廣受好評(píng)，吸引了轄區(qū)黨員積極參與。青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾________地進(jìn)入直播間，感受節(jié)日的歡快氣氛。宣講員平易的話(huà)語(yǔ)、幽默的口吻以及十分接地氣的宣講內(nèi)容，使得收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。傳統(tǒng)文化展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神?；饦?shù)銀花踏歌行，古風(fēng)新韻頌文明。一場(chǎng)________的文明盛宴，使市民能夠近距離體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的深厚魅力與傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。B．相互映襯熱鬧非凡連綿不斷C．相互映襯喧鬧無(wú)比連綿不斷D．交相輝映熱鬧非凡絡(luò)繹不絕解析第一處，交相輝映：(各種光亮、彩色等)相互映照。相互映襯：互相映照、襯托。兩者意思基本一致，“交相輝映”的對(duì)象一般為光亮、彩色等，因而更能突出“光彩”的特點(diǎn)。根據(jù)語(yǔ)境，兩者皆可，但“交相輝映”更好。第二處，熱鬧非凡：形容熱鬧的場(chǎng)面或景象。喧鬧無(wú)比：喧嘩熱鬧。兩者都有“熱鬧”的意思，“喧鬧無(wú)比”還有“喧嘩”之義。根據(jù)語(yǔ)境，“熱鬧非凡”更合適。第三處，絡(luò)繹不絕：形容過(guò)往人馬或車(chē)輛連接不斷。連綿不斷：形容連續(xù)不止，從不中斷。兩者都有“不斷”之義，但“絡(luò)繹不絕”的對(duì)象為車(chē)馬、行人。從對(duì)象看，“絡(luò)繹不絕”更合適。第四處，汁醇味正：滋味、氣味濃厚純正。原汁原味：食物原有的湯汁和味道，比喻事物本來(lái)的、沒(méi)有受到外來(lái)影響的風(fēng)格、特性等?！爸嘉墩睆?qiáng)調(diào)濃厚純正，“原汁原味”突出“原來(lái)的”。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“汁醇味正”。在中國(guó)各種藝術(shù)形式中，篆刻是一個(gè)________的門(mén)類(lèi)。篆刻是從實(shí)用印章的應(yīng)用中發(fā)展而來(lái)的。中國(guó)的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用。唐宋以后，文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門(mén)從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味。印章不再局限于用來(lái)昭示身份與權(quán)力，而是通過(guò)鐫刻人名字號(hào)、齋館名稱(chēng)、成語(yǔ)警句等來(lái)表達(dá)情趣志向。印章也就超越實(shí)用功能，成為文人表達(dá)自己審美追求的獨(dú)特方式。中國(guó)印章藝術(shù)由此實(shí)現(xiàn)了一次完美的升華——演變?yōu)橹袊?guó)文化特有的篆刻藝術(shù)。明清時(shí)期，眾多博學(xué)多才的藝術(shù)家在篆刻中融入了對(duì)漢字形體的研究與理解，通過(guò)精心設(shè)計(jì)印面布局和熟練掌握各種刀法，篆刻藝術(shù)迅速成熟，并孕育出多樣化的流派風(fēng)格。篆刻藝術(shù)的發(fā)展及成就，使印章成為與中國(guó)畫(huà)、中國(guó)書(shū)法緊密結(jié)合的藝術(shù)形式，同時(shí)也是中國(guó)畫(huà)和書(shū)法作品中________的組成部分。解析別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。這里指篆刻的門(mén)類(lèi)，使用對(duì)象不當(dāng)。獨(dú)特：獨(dú)有的，特別的。用“十分獨(dú)特”修飾“門(mén)類(lèi)”，恰當(dāng)。才思敏捷：形容人在寫(xiě)作詩(shī)文方面思維靈活、反應(yīng)快。這里側(cè)重指藝術(shù)家有才華，而非思維靈活，使用不當(dāng)。才華橫溢：形容很有文學(xué)藝術(shù)方面的才華。用于形容藝術(shù)家多才多藝，使用恰當(dāng)。奇光異彩：奇特瑰麗的光芒和色彩。這里是指“流派風(fēng)格”，使用對(duì)象不當(dāng)。異彩紛呈：比喻突出的成就或表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)。此處是指不同的流派風(fēng)格，使用恰當(dāng)。彌足珍貴：更加值得珍愛(ài)、重視。該詞強(qiáng)調(diào)“珍貴”，而此處說(shuō)篆刻是中國(guó)畫(huà)和書(shū)法作品的組成部分，使用不當(dāng)。不可或缺：不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失。表示非常重要，不能少。使用恰當(dāng)。文化是一個(gè)民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標(biāo)識(shí)。而其基本價(jià)值已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈。傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈。中華文化與中華民族________，中國(guó)人之所以為中國(guó)人的特性，不是生理的，而是文化的、精神的；沒(méi)有中華文化，中國(guó)人就不成其為中國(guó)人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格與價(jià)值追求，支撐了幾千年來(lái)中華民族的繁衍生息和繁榮發(fā)展，今天仍然是我們發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量，并且未來(lái)必將持續(xù)發(fā)揮重要作用。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今天要大力弘揚(yáng)的“中國(guó)精神”，而弘揚(yáng)中國(guó)精神，是凝聚中國(guó)力量、走穩(wěn)中國(guó)道路的關(guān)鍵。沒(méi)有中華文化的________，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。在世界文明史的背景下審視，中華民族創(chuàng)造的獨(dú)特中華文化，展現(xiàn)出獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、價(jià)值體系、民族色彩和歷史進(jìn)程。長(zhǎng)期的演化過(guò)程塑造了我們的文化認(rèn)同，賦予我們生命力與創(chuàng)造力，并決定了獨(dú)特的發(fā)展路徑。解析一脈相承：由一個(gè)血統(tǒng)或一個(gè)派別傳下來(lái)。比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系?；橐惑w：互相融合，成為一體。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)二者的相互交融，本是一個(gè)整體，中華文化是中華民族的精神基因，應(yīng)選“互為一體”。薪火相傳：前一根柴剛燒完，后一根柴已經(jīng)燒著，火永遠(yuǎn)不熄，比喻師生傳授，學(xué)問(wèn)和技藝一代代地繼承下去。也比喻種族、文化等代代相傳。前赴后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)中華文化代代相傳，應(yīng)選“薪火相傳”。博大精深：(思想、學(xué)說(shuō)等)廣博高深。繁榮昌盛：形容國(guó)家或事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、欣欣向榮的景象。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)中華文化的興旺發(fā)達(dá)，從而使中華民族得以復(fù)興，應(yīng)選“繁榮昌盛”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：形容歷史悠久。卓爾不群：優(yōu)秀卓越，超出常人。此處語(yǔ)境中語(yǔ)段的陳述對(duì)象是中華文化，不是人，應(yīng)選“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”?！按笱笠惶?hào)”是中國(guó)第一艘現(xiàn)代化的綜合性遠(yuǎn)洋科學(xué)考察船。自1995年起，該船承擔(dān)了多項(xiàng)大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的遠(yuǎn)洋調(diào)查任務(wù)及大陸架勘查任務(wù)。今年，它又完成了歷時(shí)45天、航程6208海里的綜合海試任務(wù)。對(duì)不熟悉的人而言，走進(jìn)“大洋一號(hào)”，猶如進(jìn)入了一座迷宮。在這里，重力和ADCP實(shí)驗(yàn)室、磁力實(shí)驗(yàn)室、地震實(shí)驗(yàn)室、綜合電子實(shí)驗(yàn)室、地質(zhì)實(shí)驗(yàn)室、生物基因?qū)嶒?yàn)室、深拖和超短基線實(shí)驗(yàn)室等各種實(shí)驗(yàn)室________，分布在第三、四層船艙。由于船上配備了很多先進(jìn)設(shè)備，人不用下水就能進(jìn)行海底勘探。例如，深?？梢暡蓸酉到y(tǒng)能夠?qū)⒑５孜⒌匦蔚孛矆D像傳輸至科學(xué)考察船，猶如擁有千里眼，使海底世界清晰可見(jiàn)，并可精準(zhǔn)地獲取礦物樣品和采集海底水樣；深海淺層巖芯取樣鉆機(jī)能夠在深海底堅(jiān)硬的巖石上鉆取巖芯?！按笱笠惶?hào)”的遠(yuǎn)航活動(dòng)，與鄭和下西洋相呼應(yīng)。600年前，偉大的航海家鄭和七下西洋，在世界航海史上留下了光輝的一頁(yè)。600年后，“大洋一號(hào)”持續(xù)進(jìn)步，遵循《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》框架，在探索海洋奧秘與開(kāi)發(fā)海洋資源方面不斷前行，以實(shí)際行動(dòng)為人類(lèi)和平利用海洋作出中國(guó)貢獻(xiàn)。B．應(yīng)有盡有一覽無(wú)余輕而易舉C．一應(yīng)俱全一目了然輕而易舉D．應(yīng)有盡有一目了然易如反掌解析“一應(yīng)俱全”指一切齊全，強(qiáng)調(diào)“全”；“應(yīng)有盡有”指應(yīng)該有的全都有了，強(qiáng)調(diào)“有”。此處強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)該有的實(shí)驗(yàn)室都有，應(yīng)選“應(yīng)有盡有”。“一覽無(wú)余”指一眼看去，所有的景物全看見(jiàn)了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒(méi)有曲折變化，或詩(shī)文內(nèi)容平淡，沒(méi)有回味，強(qiáng)調(diào)“看到”?！耙荒苛巳弧敝敢谎劬湍芸辞宄瑥?qiáng)調(diào)“看清”。此處強(qiáng)調(diào)的是深海可視采樣系統(tǒng)的可視功能，用“一覽無(wú)余”較合適。“易如反掌”指像翻一下手掌那樣容易，形容事情極容易辦，強(qiáng)調(diào)“容易”?！拜p而易舉”形容事情很容易做，不費(fèi)力氣，強(qiáng)調(diào)“輕松”。此處強(qiáng)調(diào)的是深海可視采樣系統(tǒng)的采樣功能，用“輕而易舉”說(shuō)明其功能強(qiáng)大，合適?！皷|山再起”指失勢(shì)之后重新恢復(fù)地位?！霸俳釉賲枴敝敢淮斡忠淮蔚乩^續(xù)努力。此處強(qiáng)調(diào)的是繼續(xù)努力，再加把勁，應(yīng)選“再接再厲”。戲曲既需傳承也需創(chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就________了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒(méi)有一位________的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革做出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開(kāi)闊，________，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人憑借超越前人的理想和不懈努力，不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，最終在保守情緒的重重壓力下突破藩籬，成為新流派的創(chuàng)始人。戲曲的創(chuàng)新需以傳承為根基，是在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，而非令人眼花繚亂或任性妄為的創(chuàng)新。唯有如此，才能開(kāi)辟一條被多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路。解析壽終正寢：舊時(shí)指老死在家中，泛指事物的消亡。無(wú)疾而終：沒(méi)有病而去世，指老年人自然死亡；比喻事情沒(méi)有什么特別的原因而終止，含有不了了之的意思。戲曲若僅限于復(fù)制和模仿，恐早在數(shù)百年前便已“壽終正寢