波峰中學(xué)高二文化生活發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化練案提升案A客觀題專練：1．絲綢之路上，商人們運(yùn)輸?shù)牟粌H僅是商品，在進(jìn)行商品交換的過程中，古希臘的哲學(xué)、科學(xué)，中國(guó)的印刷術(shù)，阿拉伯的數(shù)學(xué)等文化也相互交流。這充分印證了在很長(zhǎng)的人類歷史中()A．教育是文化傳播的重要途徑B．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑C．古代的商人們都具有很高的文化素養(yǎng)D．不同文化既沖突又共處是世界文化發(fā)展的主流2．我國(guó)首次太空授課通過電視和網(wǎng)絡(luò)直播，330余名中小學(xué)生代表參加了地面課堂活動(dòng)，全國(guó)8萬余所中學(xué)6000余萬名師生同步收聽收看太空授課。這表明()①教育活動(dòng)是文化傳播的重要途徑②教育活動(dòng)是文化傳播的重要手段③大眾傳媒是文化傳播的重要途徑④大眾傳媒是文化傳播的重要手段A．①②B．③④C．②③D．①④3．因私人化、平民化、自主化的傳播特點(diǎn)，微博、微信等被稱為“自媒體”、“公民媒體”?；谶@一平臺(tái)，一些通俗的“鄉(xiāng)村詩(shī)歌”、“打工小說”等來自泥土、流水線上的草根作品，有機(jī)會(huì)走向更多大眾。說明①新傳媒在文化傳播中依然發(fā)生作用②新媒體手段具有更強(qiáng)大的共享功能③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④新傳媒助推多種風(fēng)格大眾文化傳播A．①②B．②③C．③④D．②④4．近年來，中央電視臺(tái)開播的《星光大道》《我要上春晚》通過其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，不僅成就了許多人的明星夢(mèng)，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明()①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③電視媒體具有雙向互動(dòng)的特點(diǎn)④文化能豐富人的精神世界A．①②B．①④C．③④D．②③5．我國(guó)高度重視中華文化“走出去”，以豐富世界各國(guó)對(duì)中華文化的更多了解，促進(jìn)國(guó)際間的交流與合作，讓世界各國(guó)能夠了解一個(gè)真實(shí)的、積極發(fā)展的、倡導(dǎo)世界和平的中國(guó)。中華文化“走出去”有利于()A．傳播中華文化，消除文化差異B．加強(qiáng)中外文化交流，增強(qiáng)文化滲透力C．汲取世界文化，提升文化軟實(shí)力D．展示中華文化魅力，增強(qiáng)國(guó)際影響力6．在我國(guó)傳統(tǒng)民間醫(yī)藥學(xué)中，艾葉用于預(yù)防瘟疫已有幾千年的歷史。民諺說，清明插柳，端午插艾。端午時(shí)節(jié)歷來就有插艾葉的習(xí)俗，期待起驅(qū)蚊殺菌、祛邪避穢的作用。這表明()①我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富的民俗文化②端午插艾的習(xí)俗推動(dòng)社會(huì)和人的發(fā)展③國(guó)民的醫(yī)藥知識(shí)能為我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展提供豐富的養(yǎng)料④端午插艾的習(xí)俗是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分A．①③B．①④C．②③D．②④7．廉政文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我國(guó)有五千年的文明史，有豐富的廉政文化底蘊(yùn)和燦爛成果。這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)千百年來不知影響、激勵(lì)了多少中華民族優(yōu)秀兒女，使他們?yōu)閲?guó)為民貢獻(xiàn)了自己的一生。這表明()A．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源泉B．傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的C．傳統(tǒng)思想是民族生存的精神基礎(chǔ)D．傳統(tǒng)思想對(duì)人的價(jià)值觀念具有深刻影響8．下列對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的表述正確的是()①傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一②傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活方式會(huì)產(chǎn)生重要影響③傳統(tǒng)習(xí)俗是中華民族燦爛文化的重要組成部分④傳統(tǒng)習(xí)俗是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A．①②B．①③C．②④D．③④9．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“禮”文化在漫長(zhǎng)的文明演進(jìn)中，積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天，我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧，但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明文化具有()A．鮮明的民族性B．相對(duì)的穩(wěn)定性C．時(shí)代的先進(jìn)性D．強(qiáng)大的包容性10．從古至今，龍作為中國(guó)形象的一個(gè)代表性標(biāo)志而為中外所普遍認(rèn)可，中國(guó)人也往往以自己是“龍的傳人”而自居。這種現(xiàn)象說明()①傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感②傳統(tǒng)文化有鮮明的階級(jí)性，屬于統(tǒng)治階級(jí)③傳統(tǒng)文化具有民族性、繼承性④傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④11．《三字經(jīng)》是古人留下的一份寶貴的文化遺產(chǎn)，里面很多做人的道理對(duì)我們現(xiàn)代人仍然適用。但其中也有一些諸如“君則敬，臣則忠”等帶有強(qiáng)烈封建色彩的句子。這啟示我們，對(duì)待傳統(tǒng)文化需要()①百花齊放，百家爭(zhēng)鳴②批判繼承，古為今用③求同存異，兼收并蓄④取其精華，去其糟粕A．①②B．③④C．②④D．①③12．“中國(guó)社區(qū)”標(biāo)識(shí)整體色彩以中國(guó)紅為主色調(diào)，體現(xiàn)了鮮明的中國(guó)特色，寓意吉祥。圖形整體呈開放的菱形，內(nèi)部為三個(gè)手臂相挽的人構(gòu)成中國(guó)結(jié)圖案，寓意“三人成眾”，即社區(qū)居民的團(tuán)結(jié)協(xié)作，菱形與中國(guó)結(jié)象征漢字“區(qū)”字，標(biāo)示出社區(qū)對(duì)特定地域的依著關(guān)系。這一標(biāo)識(shí)創(chuàng)作體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化繼承是文化創(chuàng)新的必要前提②文化是人對(duì)社會(huì)生活的如實(shí)反映③人在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化④傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵能因時(shí)而變A．①②B．③④C．①③D．②④13．2016北京戲曲文化周在北京園博園舉行，展示、展演、互動(dòng)、體驗(yàn)等一系列兼具傳統(tǒng)與時(shí)尚的戲曲活動(dòng)，受到戲迷的熱捧。這表明要傳承和弘揚(yáng)戲曲文化，必須()A．傳承經(jīng)典，弘揚(yáng)國(guó)粹B．繼承傳統(tǒng)，推陳出新C．以我為主，為我所用D．面向世界，博采眾長(zhǎng)14．漢唐時(shí)期佛教和道教相繼興盛，既與儒學(xué)對(duì)峙，提出挑戰(zhàn)，又與儒學(xué)相互補(bǔ)充，注入新的文化成分。這說明()A．不同的思想文化相互激蕩，促進(jìn)文化的發(fā)展B．社會(huì)制度的更替，促進(jìn)文化的發(fā)展C．科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)都對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生影響D．對(duì)待傳統(tǒng)文化要移風(fēng)易俗15．為響應(yīng)總書記“應(yīng)將我國(guó)古代古典詩(shī)詞和散文嵌文在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因”的倡導(dǎo)，全國(guó)各地紛紛開展傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動(dòng)，在授課中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。這表明()①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②應(yīng)正確對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕③教育具有選擇、傳遞文化的功能④傳統(tǒng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極作用A．①③B．②③C．②④D．③④16．近百年的發(fā)展實(shí)踐證明，辛亥革命作為一次革命運(yùn)動(dòng)和重大政治事件，影響了整個(gè)二十世紀(jì)中國(guó)的歷史進(jìn)程，也帶來了二十世紀(jì)中國(guó)的思想大解放。這表明()A．當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用極大地促進(jìn)了文化發(fā)展B．思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展C．社會(huì)制度的變革能夠有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步D．教育在文化傳承中產(chǎn)生越來越重要的影響17．漫畫是一種常見的藝術(shù)形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運(yùn)用夸張的手法、簡(jiǎn)略的筆觸對(duì)社會(huì)上某些行為或人進(jìn)行批評(píng)或諷刺，以警示世人。由此可見()A．漫畫是一種獨(dú)特的文化B．文化創(chuàng)新源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐C．文化創(chuàng)新是文化的魅力所在D．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力18．“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”成為近期某一著名論壇的主題，論壇倡導(dǎo)人們站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來，力爭(zhēng)在實(shí)踐中“多留遺產(chǎn)，少留遺憾”，為后人創(chuàng)造更多“新”的文化遺產(chǎn)。這里突出強(qiáng)調(diào)“新”是因?yàn)?)①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新②文化創(chuàng)新可以不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮④離開了創(chuàng)新，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④19．王獻(xiàn)之是晉代著名的書法家，幼年隨父王羲之學(xué)習(xí)書法，書法眾體皆精，尤以行草著名。他運(yùn)筆英俊豪邁，饒有氣勢(shì)，在書法史上與其父齊名，并稱“二王”。與其父相比，王獻(xiàn)之筆走龍蛇，天機(jī)一片，不計(jì)工拙而完美動(dòng)人，為書法的純藝術(shù)性開創(chuàng)了真正的先河和絕倫的典范。這一典型事例表明()①文化創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮③文化創(chuàng)新源于社會(huì)實(shí)踐④文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證A．①②B．②④C．①③D．③④微信是當(dāng)今中國(guó)用戶群最廣的社交APP，它不僅可以被用來發(fā)朋友圈分享生活點(diǎn)滴，更成為炙手可熱的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方式。據(jù)此回答下列問題。20．微信營(yíng)銷是伴隨著微信的火熱而興起的一種網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方式，越來越多的商家以及個(gè)人選擇在微信進(jìn)行營(yíng)銷。材料表明()①新興媒體已成為文化傳播的主要途徑②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展④網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用A．①②B．①④C．②③D．③④21．打工文化是從打工者群體中自發(fā)生長(zhǎng)出來的文化，它帶著生活粗糲的質(zhì)感、樸素、真誠(chéng)，具有震撼人心的力量！從文化建設(shè)的角度說，打工者不僅僅是公共文化的服務(wù)對(duì)象、文化產(chǎn)品的消費(fèi)者，他們更是文化的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者。這句話的依據(jù)是()①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體④打工文化成為我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)典文化A．①②B．②③C．③④D．①③22．“感情深，一口悶！感情淺，舔一舔！”在國(guó)人深厚的酒文化影響下，坐在酒桌旁如果不喝酒，好似失禮。不過“查酒駕”后，各種飲料、豆?jié){及湯品成了酒桌上白酒的替代品，演繹出了“只要感情有，喝啥都是酒！”的新酒桌文化，這說明()①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉②社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步③文化決定人們的交往方式和思維方式④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力A．②③B．①④C．③④D．①②④23．界定一座城市的發(fā)展就是看文化創(chuàng)新，只有具備文化創(chuàng)新能力的城市才是有遠(yuǎn)大前途的城市，而深圳就是按照這樣的戰(zhàn)略判斷來規(guī)劃文化在城市發(fā)展中的地位和創(chuàng)新作用的。由此可見()①文化創(chuàng)新有利于提升城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力②文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)民族文化的繁榮③文化創(chuàng)新能夠通過對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的影響，提升城市的影響力④城市發(fā)展應(yīng)該拋棄原有格局，實(shí)現(xiàn)布局創(chuàng)新A．①②B．①③C．②③D．①④24．京劇節(jié)期間，以京劇為主題的書畫展，收藏展，動(dòng)漫展，攝影展，電影放映月，藝術(shù)節(jié)征文，京劇票友擂臺(tái)賽，京劇名家進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等33項(xiàng)活動(dòng)陸續(xù)展開。這說明()①與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合是文化創(chuàng)新的根本途徑②人民群眾既是文化創(chuàng)造者又是文化享用者③文化創(chuàng)新需在人民群眾的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)④社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展與創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③25．2016年國(guó)產(chǎn)3D動(dòng)畫電影《西游記之三打白骨精》創(chuàng)下IMAX春節(jié)檔有史以來的最高首日票房紀(jì)錄。正是憑借享譽(yù)世界的中國(guó)古典名著《西游記》，再運(yùn)用最新的3D動(dòng)畫技術(shù)，才有了該片的火爆。該片的成功()①說明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)能促進(jìn)文化傳播②得益于我國(guó)傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的沿襲③說明文藝創(chuàng)作需要內(nèi)容和形式的統(tǒng)一④表明文化遺產(chǎn)是民族歷史文化的標(biāo)志A．①③B．①④C．②③D．②④26．當(dāng)代著名畫家范曾指出：“中國(guó)文化的發(fā)展振興，首先要繼承中華文化精華的部分，使之充分發(fā)展，不斷創(chuàng)新，這樣我們才有一個(gè)健康的文化振興。”這說明中國(guó)文化的健康發(fā)展()①離不開社會(huì)實(shí)踐②不能失去文化的民族根基③是繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一④離不開不同文化的交流、借鑒A．①②B．②③C．①③D．③④27．《中國(guó)好聲音》源于荷蘭節(jié)目，浙江衛(wèi)視對(duì)其加以本土化改造。該節(jié)目采用評(píng)審背對(duì)著選手盲聽盲選的模式，讓觀眾眼前一亮，成為最火爆的娛樂節(jié)目之一?！吨袊?guó)好聲音》的成功給我們的啟示有()①文化創(chuàng)新需要對(duì)傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神②實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化成果③文化只有不斷創(chuàng)新才能充滿生機(jī)與活力④文化的交流、借鑒要以我為主、為我所用A．①②B．①③C．③④D．②④28．“海瀾之家”自創(chuàng)立起就努力探索在美國(guó)快餐文化、歐洲超市文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合中，創(chuàng)造富有海瀾文化特色的連鎖經(jīng)營(yíng)模式，現(xiàn)已成為一個(gè)知名服裝行業(yè)品牌，并取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益?！昂懼摇钡某晒w現(xiàn)出()①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②面向世界、博采眾長(zhǎng)，就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新③全面繼承、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑④不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程A．①②B．①④C．②③D．③④29．每年的3月27日是世界戲劇日，但知道這個(gè)日子的人并不多。戲劇不像電影、音樂等大眾藝術(shù)，具有快速傳播性、可復(fù)制性。一部片子、一首樂曲，一夜之間，一日之間，就可以飄得很遠(yuǎn)。戲劇是劇場(chǎng)藝術(shù)