2019-2020學(xué)年粵教版必修二第二單元詩歌單元測試(時間:150分鐘滿分:150分)第Ⅰ卷閱讀題(70分)甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成第1~3題。傳統(tǒng)文化資源的價值重構(gòu) 賈磊磊中國傳統(tǒng)文化是一座寶藏與渣滓并存的高山,是一條清泉與濁流同注的河流。即便我們對傳統(tǒng)文化深懷敬意,對民族精神一往情深,也不能把傳統(tǒng)文化不加區(qū)分地引入到我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中來。在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間,我們要設(shè)定一個分流與導(dǎo)向系統(tǒng),通過這個系統(tǒng)將正向的精神輸入到我們今天的生活,而將反向的內(nèi)容留給過去的歲月……在日趨多元化的文化語境中,人們不僅對社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知產(chǎn)生了巨大的分歧,而且對歷史、對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同也出現(xiàn)了相斥性的選擇。鑒于這種情況,我們在借鑒傳統(tǒng)文化資源之前,首先面臨價值甄別及其重構(gòu)的問題。我們的文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中就面臨著如何對古代文化經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的問題。中國悠久豐富的傳統(tǒng)文化并不是文化力量的直接對等物,它就像蘊(yùn)藏在地下的豐富礦藏,如果不經(jīng)過人工的開采、加工,永遠(yuǎn)都不可能轉(zhuǎn)化成推進(jìn)歷史列車的動力,不可能釋放它的內(nèi)在能量。因此,特定的文化資源只有經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,才能實(shí)現(xiàn)它的現(xiàn)代價值。傳統(tǒng)戲曲《趙氏孤兒》原作中貫串“血親至上”的傳統(tǒng)道德,這曾經(jīng)是推進(jìn)全劇情節(jié)發(fā)展的重要敘事動力。與此相一致的還有一種“冤冤相報”的復(fù)仇倫理?，F(xiàn)在,如果我們在電影中也沿襲這種“你殺了我全家,我也要?dú)⒛闳摇钡臍⒙具壿?就等于把我們置于古代封建社會,以一種豺狼的方式對待豺狼?，F(xiàn)在盡管我們還是在影片《趙氏孤兒》中看到趙孤最后拿起了刀劍,可是他的行為動機(jī)并不是建立在“世襲的仇恨”上,而是建立在他對父親的摯愛上。這樣便校正了傳統(tǒng)戲曲的價值取向。與此相關(guān)的還有影片《孔子》,作者在力圖還原兩千多年前的孔子形象時,表現(xiàn)了孔子向往的社會理想所具有的正向歷史價值。客觀地講,孔子期望諸流和鳴的大同世界,這并不是那么容易實(shí)現(xiàn)的。影片開始時,一個少女被巨大的石門封閉在墓穴里,驚恐的尖叫與隆隆落地的大門展示出慘無人道的殉葬制度,而此時的孔子站在了這種野蠻的殉葬制度的對立面。他堅決主張廢黜殘酷的殉葬制度,他代表的文化精神在當(dāng)時無疑是一種與整個體制相對抗的進(jìn)步力量。其實(shí),孔子所向往的“天下歸仁”的社會理想就是再美好,也只是在向一個古代的理想社會致敬。我們真正被影片中的孔子所感動是從他踏上風(fēng)雪交加的周游列國之路開始的?？鬃拥倪@種行為代表的是他對自我人生價值的一種抉擇,也是其對社會責(zé)任的一種歷史擔(dān)當(dāng)。影片《孔子》對中國傳統(tǒng)文化的傳承是從歷史主義的維度確立的,對中國傳統(tǒng)文化精神的弘揚(yáng)是從人格精神的建構(gòu)意義上展開的。盡管不同的藝術(shù)領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化資源的開采和利用方式并不一致,但是在文化取向上應(yīng)當(dāng)恪守相同的價值觀。我們有些影片把傳統(tǒng)文化中尊老、敬老的節(jié)日,演繹成一個殺戮之日。在這個節(jié)日里滿城刀光,遍地鮮血,所有的鮮花都被踐踏,人像螻蟻一樣被殘殺。還有些影片把傳統(tǒng)的中醫(yī)演變成最為殘忍的酷刑,它比任何刑具都有效,能夠在頃刻間摧毀人鋼鐵般的意志,這種在商業(yè)邏輯主導(dǎo)下對我們傳統(tǒng)文化資源的“破壞性開采”顯然都不值得提倡。1下列表述中,不屬于對傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化原因的一項是()A.用今天的觀點(diǎn)看,中國傳統(tǒng)文化中既有寶藏又有渣滓,呈現(xiàn)精華與糟粕并存的狀態(tài)。B.我們對傳統(tǒng)文化深懷敬意,對民族精神一往情深,傳統(tǒng)文化深刻影響今天的現(xiàn)實(shí)生活。C.日趨多元化的現(xiàn)實(shí)文化語境中,人們對歷史、對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同出現(xiàn)了相斥性的選擇。D.傳統(tǒng)文化雖然悠久豐富,但如果不經(jīng)過甄別重構(gòu),不可能轉(zhuǎn)化成推動歷史前進(jìn)的動力。解析見第一段,“即便我們對傳統(tǒng)文化深懷敬意,對民族精神一往情深,也不能把傳統(tǒng)文化不加區(qū)分地引入到我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中來”。文中是一種假設(shè),并沒有談到傳統(tǒng)文化深刻影響現(xiàn)實(shí)生活,因此不能將其當(dāng)作對傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的原因。答案B2下列關(guān)于《趙氏孤兒》和《孔子》對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的理解,不正確的一項是()A.現(xiàn)代影片《趙氏孤兒》并沒有沿襲傳統(tǒng)戲曲中“血親至上”的道德理念和“冤冤相報”的復(fù)仇倫理,體現(xiàn)了轉(zhuǎn)化中對傳統(tǒng)文化糟粕的剔除。B.影片《孔子》力圖還原兩千多年前的孔子形象,表現(xiàn)了孔子廢黜殘酷殉葬制度的主張,肯定了傳統(tǒng)文化精神正向歷史價值轉(zhuǎn)化的文化趨勢。C.孔子所代表的文化精神在當(dāng)時無疑是一種進(jìn)步力量,但他所向往的“天下歸仁”的社會理想?yún)s是一種反向的歷史價值,是應(yīng)當(dāng)被我們拋棄的。D.影片《孔子》表現(xiàn)孔子踏上風(fēng)雪交加的周游列國之路,試圖從人格精神的建構(gòu)意義上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神,這是重構(gòu)傳統(tǒng)文化資源價值的一次嘗試。解析見第四段,孔子“天下歸仁”的社會理想雖有一定的局限性,但還是有正向的歷史價值的,不應(yīng)該“被我們拋棄”。答案C3根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()A.我國文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中面臨著如何對傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的問題,在這方面,影片《趙氏孤兒》和《孔子》都進(jìn)行了有益的嘗試。B.影片《趙氏孤兒》將趙孤的復(fù)仇行為闡釋為對父親的摯愛,傳達(dá)出影片制作人在借鑒這一傳統(tǒng)文化資源時,考慮到了對其進(jìn)行價值甄別的問題。C.盡管不同的藝術(shù)領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化資源的開采和利用方式并不一致,但是都應(yīng)該恪守相同的價值觀,這是文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化重構(gòu)中應(yīng)堅守的原則。D.當(dāng)前一些影片中對傳統(tǒng)文化的肆意發(fā)揮與扭曲,是典型的商業(yè)邏輯主導(dǎo)的思維。藝術(shù)領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化資源進(jìn)行開采和利用時,必須有社會責(zé)任感。解析見第五段,“恪守相同的價值觀”表述不當(dāng),原文是“在文化取向上應(yīng)當(dāng)恪守相同的價值觀”,缺少“在文化取向上”這一限制,兩者意思并不完全相同。答案C二、古詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文字,完成第4~7題。鄭和,云南人,世所謂三保太監(jiān)者也。初事燕王于藩邸,從起兵有功。累擢太監(jiān)。成祖疑惠帝亡海外,欲蹤跡之,且欲耀兵異域,示中國富強(qiáng)。永樂三年六月,命和及其儕王景弘等通使西洋。將士卒二萬七千八百余人,多赍金幣。造大舶,修四十四丈、廣十八丈者六十二。自蘇州劉家河泛海至福建復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆首達(dá)占城以次遍歷諸番國宣天子詔因給賜其君長不服則以武懾之。五年九月,和等還,諸國使者隨和朝見。和獻(xiàn)所俘舊港酋長。帝大悅,爵賞有差。舊港者,故三佛齊國也,其酋陳祖義,剽掠商旅。和使使招諭,祖義詐降,而潛謀邀劫。和大敗其眾,擒祖義,獻(xiàn)俘,戮于都市。六年九月再往錫蘭山。國王亞烈苦柰兒誘和至國中,索金幣,發(fā)兵劫和舟。和覘賊大眾既出,國內(nèi)虛,率所統(tǒng)二千余人,出不意攻破其城,生擒亞烈苦柰兒及其妻子官屬。劫和舟者聞之,還自救,官軍復(fù)大破之。九年六月獻(xiàn)俘于朝。帝赦不誅,釋歸國。是時,交阯已破滅,郡縣其地,諸邦益震詟,來者日多。十年十一月復(fù)命和等往使,至蘇門答剌。其前偽王子蘇幹剌者,方謀弒主自立,怒和賜不及己,率兵邀擊官軍。和力戰(zhàn),追擒之喃渤利,并俘其妻子,以十三年七月還朝。帝大喜,賚諸將士有差。十四年冬,滿剌加、古里等十九國咸遣使朝貢,辭還。復(fù)命和等偕往,賜其君長。十七年七月還。十九年春復(fù)往,明年八月還。二十二年正月,舊港酋長施濟(jì)孫請襲宣慰使職,和赍敕印往賜之。比還,而成祖已晏駕。洪熙元年二月,仁宗命和以下番諸軍守備南京。南京設(shè)守備,自和始也。宣德五年六月,帝以踐阼歲久,而諸番國遠(yuǎn)者猶未朝貢,于是和、景弘復(fù)奉命歷忽魯謨斯等十七國而還。和經(jīng)事三朝,先后七奉使,所歷凡三十余國。所取無名寶物,不可勝計,而中國耗廢亦不貲。自宣德以還,遠(yuǎn)方時有至者,要不如永樂時,而和亦老且死。自和后,凡將命海表者,莫不盛稱和以夸外番,故俗傳三保太監(jiān)下西洋,為明初盛事云。(選自《明史》列傳第一百九十二,有刪改)4對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項是()(3分)A.祖義詐降,而潛謀邀劫 邀劫:邀人搶劫。B.多赍金幣 金幣:錢幣財物。C.成祖疑惠帝亡海外,欲蹤跡之 蹤跡:追蹤探訪。D.帝以踐阼歲久 踐祚:登上帝位。解析邀劫,攔路搶劫。答案A5對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.自蘇州劉家河泛海/至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城以次/遍歷諸番國/宣天子詔因給賜/其君長不服/則以武懾之B.自蘇州劉家河泛海/至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城以次/遍歷諸番國/宣天子詔/因給賜其君長/不服則以武懾之C.自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城/以次遍歷諸番國/宣天子詔/因給賜/其君長不服/則以武懾之D.自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城/以次遍歷諸番國/宣天子詔/因給賜其君長/不服則以武懾之解析“首達(dá)占城”語意完整,“以次遍歷諸番國”中間不可斷開?！靶熳釉t”“因給賜其君長”是相繼發(fā)生的兩件事,中間必須斷開;“因給賜其君長”語意完整,中間不可斷開。答案D6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A.鄭和歷經(jīng)三朝,七次出使。其中六次都是永樂年間奉明成祖之命出使,只有一次出使是在明成祖晏駕之后,先后出使過三十多個國家。B.明成祖命令鄭和出使是出于政治目的。一方面是為了到海外追尋明惠帝的下落,另一方面是為了到海外炫耀軍力的強(qiáng)大和國家的富裕。C.鄭和出使西洋起到了多方面的作用。掃清海道,保護(hù)商旅;發(fā)展了明朝政府與海外國家的外交關(guān)系,所出使的國家紛紛納貢稱臣。D.鄭和深通外交之道,對番國君長恩威并施。他在外交上主要采用懷柔的方式,動用武力大都是在迫不得已的情況下的無奈之舉。解析“紛紛納貢稱臣”錯。答案C7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分,每小題5分)(1)交阯已破滅,郡縣其地,諸邦益震詟,來者日多。(2)自和后,凡將命海表者,莫不盛稱和以夸外番。解析(1)破,被打敗;來者,來朝拜的。(2)海表,海外;夸,夸耀。參考答案(1)這時,交阯已經(jīng)被打敗滅亡,明朝把這個地區(qū)作為自己的郡縣,各國更加恐懼,來朝拜的日漸增多。(2)自鄭和死后,凡是奉命出使海外的,沒有誰不極力稱贊鄭和來向外國夸耀的。參考譯文鄭和,云南人,就是世人所說的三保太監(jiān)。起初在明成祖(朱棣)還是燕王的時候在燕王府侍奉他,跟隨燕王起兵奪權(quán)有功。多次提拔到太監(jiān)。明成祖懷疑明惠帝(朱允炆)逃亡到海外,打算追蹤探訪他的下落,而且想向外國炫耀大明朝的武力,顯示中國的富強(qiáng)。永樂(明成祖年號)三年六月,命令鄭和與同伴王景弘等出使西洋。帶領(lǐng)士卒二萬七千八百多人,攜帶了很多金銀財物。建造了大船,長四十四丈、寬十八丈的船有六十二艘。從蘇州劉家河渡海到福建,又從福建五虎門揚(yáng)帆出發(fā),首先到達(dá)了占城(印度支那古國),依次走遍了各國,向他們宣讀天子的詔書,并賞賜和饋贈當(dāng)?shù)氐木?、首領(lǐng),有不降服的就用武力鎮(zhèn)壓。永樂五年九月,鄭和等人回到朝廷,各國派的使者也跟隨鄭和的船只來朝見明成祖。鄭和獻(xiàn)上俘虜?shù)呐f港酋長。明成祖非常高興,對出海者都不同程度地進(jìn)行了封賞、賜爵。舊港,就是從前的三佛齊國(今印度尼西亞蘇門答臘島巨港),這里的酋長陳祖義,搶掠過往的商客。鄭和派人去宣讀口諭招撫他,陳祖義佯裝投降,卻暗地策劃攔路搶劫。鄭和打敗了他們,生擒了陳祖義,獻(xiàn)給朝廷,在京城的集市處死了他。永樂六年九月,鄭和再次出使錫蘭山(今斯里蘭卡)。錫蘭山國王亞烈苦柰兒引誘鄭和到國內(nèi),索要金銀財物,并發(fā)兵劫持鄭和的船。鄭和窺探到敵人大部分都出動了,國內(nèi)空虛,就率領(lǐng)自己統(tǒng)轄的兩千多人,出其不意攻破了他們的都城,生擒了亞烈苦柰兒及其妻子、兒女、官員。搶劫鄭和船的敵人聽說后,回來救援,鄭和的官軍又大敗了他們。永樂九年六月把俘虜獻(xiàn)給朝廷?；实凵饷饬怂麄儧]有處死,釋放他們回國了。這時,交阯已經(jīng)被打敗滅亡,明朝把這個地區(qū)作為自己的郡縣,各國更加恐懼,來朝拜的日漸增多。永樂十年十一月,明成祖又派鄭和出使,到了蘇門答剌國。該國的前偽王子蘇幹剌,剛謀劃殺掉了國王自立為王,怨恨鄭和不賞賜自己,率兵攔擊鄭和的官軍。鄭和奮力作戰(zhàn),追到喃渤利捉住了蘇幹剌,并俘虜了他的妻子兒女,永樂十三年七月回國?；实鄯浅８吲d,不同程度地獎賞了將士們。永樂十四年冬天,滿剌加、古里等十九國都派使者來朝廷進(jìn)貢,各國使者回去的時候,明成祖又派鄭和等人和他們一同前往,賞賜各國的君主、酋長。永樂十七年七月回國。永樂十九年春又出使西洋,第二年八月回來。永樂二十二年正月,舊港的酋長施濟(jì)孫請求繼承宣慰使的官職,鄭和帶著文書和官印前去頒發(fā)給他。等回來的時候,明成祖已經(jīng)駕崩了。洪熙(明仁宗年號)元年二月,明仁宗派鄭和的部下守備南京。南京設(shè)置守備,就是從鄭和開始的。宣德(明宣宗年號)五年六月,皇帝認(rèn)為登上帝位時間很長了,而離中國遠(yuǎn)的外國依然沒有來朝拜進(jìn)貢,于是鄭和、王景弘又奉命出使了忽魯謨斯等十七國,然后回朝。鄭和歷經(jīng)三朝,先后七次奉命出使,所經(jīng)歷的國家共有三十多個。得到的不知其名的寶物不計其數(shù),而朝廷耗費(fèi)的財物也不可勝計。從宣德年間以后,遠(yuǎn)方各國不時也有來中原的,但終究也不能與永樂時期相比,而鄭和也快老死了。自鄭和死后,凡是奉命出使海外的,沒有誰不極力稱贊鄭和來向外國夸耀的,所以世人把三保太監(jiān)下西洋傳為明朝初年的盛事。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詩,完成第8~9題。送劍與傅巖叟① 辛棄疾莫邪三尺照人寒,試與挑燈仔細(xì)看。且掛空齋作琴伴,未須攜去斬樓蘭。注①傅巖叟:稼軒友人。8詩中描寫了一個怎樣的抒情主人公的形象?請做簡要分析。(6分)解析解答此題,要對抒情主人公的動作、神情以及所處的環(huán)境進(jìn)行深入分析,概括其形象特點(diǎn),理解其形象意義。參考答案詩中描寫了一個欲報國殺敵卻壯志難酬的英雄形象。他挑燈看劍,雄心勃勃,卻發(fā)現(xiàn)寶劍只能掛在空齋,與琴為伴,不能赴邊殺敵,情緒一跌千丈。9這首詩與《永遇樂京口北固亭懷古》都突出運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?請簡要分析這種手法在此詩中的運(yùn)用。(5分)解析由《永遇樂京口北固亭懷古》突出的用典手法,就不難對這首詩所用手法做出判斷,然后結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析,指出蘊(yùn)含其中的情感及用典的表達(dá)效果。指明“用典”,解說意思對即可,不必指明典故出處。參考答案用典?！澳啊笔枪艅γ?相傳為春秋時吳人干將所鑄,此代指名劍,也暗喻自己才能卓越?！皹翘m”為漢時西域古國,此處用典,以“樓蘭”借指北方的金國,“斬樓蘭”表現(xiàn)了自己為國殺敵的理想。用典豐富了詩歌的內(nèi)容,使詩歌含蓄雋永,意味深長。(三)名句名篇默寫(6分)10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中詩人借自然界的客觀規(guī)律來暗示人類的發(fā)展變化,表現(xiàn)出詩人豁達(dá)的胸懷和積極向上的精神的詩句:“,。”

(2)李煜在《虞美人》中用比喻的手法表達(dá)作為亡國之君的諸多愁緒的詞句:“??！?/p>

(3)《出師表》中諸葛亮概述自己在艱難時刻追隨先帝,說明創(chuàng)業(yè)艱難的語句:“,?！?/p>

答案(1)沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春(2)問君能有幾多愁恰似一江春水向東流(3)受任于敗軍之際奉命于危難之間乙選考題三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字,完成第(1)~(4)題。(25分)一束藍(lán)色花[墨西哥]奧克塔維奧·帕斯·索洛薩諾我大汗淋漓地醒過來。熱氣從新鋪好的紅磚人行道上蒸騰起來,一只灰蝴蝶被昏黃的燈光吸引,繞著燈轉(zhuǎn)圈。我從吊床上跳起來,小心翼翼地赤腳穿過房間,怕踩著從窩里爬出來透一點(diǎn)新鮮空氣的蝎子。我走到小窗前,吸一口田野的空氣。夜沉沉地呼吸著,充滿女性溫柔。我從綠色的樓梯上跑下去,在公寓門口碰到了房東。他是一個沉默寡言的獨(dú)眼人,正坐在柳條椅上抽煙,眼睛半閉著。他用沙啞的嗓音問道:“你上哪兒去?”“散散步,天氣太熱了?！薄班拧教幎缄P(guān)門了。周圍這一帶沒有街燈,你最好還是別出去?！蔽衣柭柤绨?咕噥道:“一會兒就回來?！比缓笠活^闖進(jìn)黑暗中。起先,我什么也看不到,沿鵝卵石鋪成的街道摸索著朝前走。我點(diǎn)燃一支煙。突然,月亮從烏云背后鉆出來,照亮一堵白色的頹墻。白色炫目,我不得不停下來。細(xì)風(fēng)輕拂,我呼吸著樹林的氣息。黑夜中滿是樹葉沙沙和小蟲低吟,蟋蟀在深草中露營。我抬起頭,天上的星星也似在野外露營。我想宇宙是一個巨大的符號系統(tǒng),是宏大存在之間的一場對話,而我只是其中的一個音節(jié)。我把香煙扔到人行道上,煙頭劃一道弧光掉下去,像流星一閃。我慢慢走了很久,感到既自由又安寧,禁不住快樂得自言自語。夜,是許許多多眼睛的花園。當(dāng)我穿過街道時,聽見有人從某個門出來。我回頭看看,什么也辨不清,便加快腳步向前走。沒多久,我聽見涼鞋在發(fā)燙的石頭上拖行的悶響。不用回頭,我就能感覺到那個影子正一步步地靠近。我想跑,卻跑不動。我突然停住,還沒等來得及保護(hù)自己,就感到刀尖抵著了我的脊背,接著一個動聽的聲音說:“別動,先生,否則我就戳進(jìn)去!”我沒有回頭,問道:“你想要什么?”“你的眼睛,先生。”柔和的幾乎悲傷的聲音回答道?！拔业难劬?你要我的眼睛干什么?瞧,我有點(diǎn)錢,不算多,但也不算少。只要你放我走,什么都給你,不要?dú)⑽摇！薄皠e害怕,先生。我不會殺你,我只要你的眼睛?！薄翱墒?你為什么想要我的眼睛?”我又問。“我的女朋友突發(fā)奇想,她想要一束藍(lán)眼睛做成的花,這一帶很難找到?！薄拔业难劬δ愫翢o用處。它們是棕色的,不是藍(lán)色的。”“別想騙我,先生。我知道你的眼睛是藍(lán)色的。轉(zhuǎn)過來!”我轉(zhuǎn)過身。他矮小又虛弱,棕櫚葉編的闊邊帽遮住了半個臉,右手里握的一把鄉(xiāng)下大砍刀,在月光下閃著寒光?！白屛铱纯茨愕哪??！蔽覄澣家桓鸩?湊近自己的臉,亮光刺得我瞇起雙眼。他用粗硬的手指翻開我的眼皮?？墒?他個子太矮,看不清楚,于是就踮起腳,專注地凝視著我?；鹧鏌宋业氖种?我扔掉火柴,沉默了一會兒?！艾F(xiàn)在你相信了吧?我的眼睛不是藍(lán)的?！薄皠e自作聰明?！彼卮鹫f,“讓我再看看,再劃一根火柴?！蔽覄澲肆硪桓鸩?舉到眼睛旁。他抓住我的衣袖,命令道:“跪下。”我跪下了。他一只手抓住我的頭發(fā),使我的頭向后仰,然后向我俯下身,又好奇又緊張,同時刀慢慢落下來,輕輕觸到我的眼皮,我閉上了眼睛?！氨犻_!”他命令道。我睜開眼睛,火苗燒著了我的睫毛。突然,他放開我?！皩?不是藍(lán)的,滾吧?！彼帕?。我靠在墻上,雙手捂著臉,竭力想恢復(fù)鎮(zhèn)定。我踉踉蹌蹌,跌跌撞撞,花了一個小時才穿過無人的小鎮(zhèn)。當(dāng)我回到廣場時,看見房東仍然坐在門前。我一句話也沒說,就走進(jìn)去。第二天,我離開了小鎮(zhèn)。(選自《外國短篇小說選讀》)(1)下列對文章的理解和賞析,最恰當(dāng)?shù)膬身検?)(5分)A.文章的第一段交代了“我”生活的環(huán)境,用田野清新的空氣引出“我”要到街道散步的描寫,用“醒過來”等詞語為下文定下了一種朦朧、虛妄的基調(diào)。B.文章把美麗的藍(lán)色花和人的眼睛組合在一起,把溫柔、美麗的夏夜與被挖掉眼睛的危險組合在一起,目的是顯示現(xiàn)實(shí)社會中理性與非理性的交叉、變化。C.“夜,是許許多多眼睛的花園”一句照應(yīng)了前文“我”出來散步的時間之晚,也暗示了“我”在這個夏夜將要遭遇的危險,即有人要挖“我”的眼睛的事實(shí)。D.文章描寫“他”時,用了“動聽”“柔和”等形容詞以及“握”“凝視”“抓”等動詞,目的是說明“他”是一個矛盾的人,“他”本意不是想挖別人的眼睛。E.文中的“我”是線索人物,“他”是文中的主人公,作品就是通過描寫“我”與“他”之間的矛盾,突出表現(xiàn)社會的矛盾以及產(chǎn)生這種矛盾的社會根源。解析C項,沒有暗示“我”將要遇到的危險。D項,“他的本意不是想挖別人的眼睛”文中沒有根據(jù)。E項,主人公是“我”,同時文中也沒有交代產(chǎn)生矛盾的社會根源。答案選B得3分,選A得2分,選D得1分。(2)從“我”在美麗的夜晚散步遇到挖眼的年輕人的情節(jié),分析小說中這種超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)映射了真實(shí)社會中的哪些問題。(6分)解析因?yàn)槲恼率腔恼Q小說,所以要從荒誕的情節(jié)和人物中分析與現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)系。比如到街上挖別人眼睛的年輕人,映射出來的是對世界的認(rèn)知問題,即他對美好事物的追求問題等。對小說內(nèi)涵的理解要著重把握小說環(huán)境的營造、人物的刻畫以及情節(jié)的設(shè)計等,分析小說中這些內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)系。比如“我”熱得睡不著到街上去,映射的是“我”對美好事物的追求,但遇到危險則象征追求理想的道路是曲折甚至是危險的等。參考答案示例一:從“我”到街上散步遇到挖眼睛的年輕人可以看出:①世界本身是美好的,但這美好的世界背后也隱藏著不為人知的、突如其來的危險和恐怖。②理想是美好的,但追求理想的道路是曲折的,甚至是十分危險的。示例二:從夜晚本來是美好的,但年輕人出來挖眼睛可以看出:①世界是理性的,但理性的背后也有著其非理性的東西。②追求美好事物無可非議,但追求的過程中不能損害別人的利益。(3)小說中的“他”有何性格特征?(6分)解析注意挖眼睛的年輕人的想法和做法等。比如年輕人對戀人言聽計從,說明他對女友的愛,但隨便挖別人的眼睛則證明其殘忍等。分析人物形象要注意以下三點(diǎn)。①重視人物的身份特征。小說中人物的身份特征包括人物的地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等因素,直接影響著人物的性格形成。在分析回答某一人物的形象時,須結(jié)合全文,準(zhǔn)確把握其在文中的身份特征,進(jìn)而準(zhǔn)確判斷該人物的行為依據(jù)。②揣摩人物的細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié),加以生動細(xì)致的描繪,包括人物的語言、行動、心理、肖像等,能夠揭示人物性格。③分析人物的交互關(guān)系。小說中的人物往往不止一個。他們之間的矛盾沖突是情節(jié)發(fā)展的重要依據(jù),也是表現(xiàn)各自性格的有效途徑。所以理清人物之間的行為關(guān)系,分析他們的交互評價、情感態(tài)度等,有助于理解小說中的人物。參考答案①對女友充滿愛。明知女友的要求是過分的,并且這種要求是危害他人生命的,但他沒有詢問女友的真實(shí)想法,而是直接到街上去實(shí)現(xiàn)女友的奇想。②有禮貌,有紳士風(fēng)度。本來是挖“我”的眼睛的,但說話很有禮貌,說話十分柔和,并且叫我“先生”等。③十分執(zhí)著。為了實(shí)現(xiàn)女友的理想,不達(dá)目標(biāo),誓不罷休。④殘忍。為了滿足女友的突發(fā)奇想,就到街上去殘忍地挖素不相識的人的眼睛。(4)對小說敘述的情節(jié),有人認(rèn)為是真實(shí)的,也有人認(rèn)為是虛妄的。你如何認(rèn)為?請結(jié)合文本加以探究。(8分)解析探究小說的真實(shí)性問題,可以從小說的情節(jié)、刻畫的人物等方面入手,分析小說的情節(jié)是否符合客觀,人物的語言、動作、神態(tài)、心理等是否符合人物身份等。比如年輕人的做法,從情節(jié)的角度分析,現(xiàn)實(shí)中沒有這樣的人;從他的語言、動作的角度分析,可以看到?jīng)]有哪個人能在這種狀態(tài)下如此說話等。參考答案示例一:夢中的情境。①現(xiàn)實(shí)中沒有這樣的情節(jié),也不可能會發(fā)生這樣的事情:因?yàn)闆]有一個正常的女性會喜歡用藍(lán)色眼睛做成的花,也不會有男人不問任何原因就為自己喜歡的女朋友要這樣的花而殘忍地挖別人的眼睛。②小說中的細(xì)節(jié)透露出故事是夢境。比如開篇介紹“我”在睡覺,別人追“我”時“我”只感覺是個影子,并且“我”想跑也跑不動;還有“他”跑時用“消逝”等詞語。③“他”是個矛盾的人,挖眼睛的年輕人說話溫和,行為彬彬有禮,卻殘忍地要挖別人的眼睛,“我”感覺到這不真實(shí)。示例二:真實(shí)的情景。①這是一篇荒誕的小說,情節(jié)雖然給人的感覺是荒誕不經(jīng)的,但折射了真實(shí)的社會生活。比如女子要一束藍(lán)眼睛做的花,其實(shí)折射的是女子不切實(shí)際的理想;而男子去街上挖別人的眼睛,折射了在追求理想道路上的拼搏和艱難等。②環(huán)境描寫真實(shí)可信。這些環(huán)境都是真實(shí)世界的,沒有夢中景象的虛妄。比如灰蝴蝶繞著燈轉(zhuǎn)、樹林中小蟲低吟、月光皎潔等。③“我”的感覺真實(shí)可信。比如對熱的感覺、對夜的感受等,特別是“他”要挖“我”眼睛的描寫中,“我”的做法、感受等都十分真實(shí)。四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12閱讀下面的文字,完成第(1)~(4)題。(25分)魂魄猶在江山圖 范曾當(dāng)一個時代的藝術(shù)整體奔向渾渾噩噩的時候,需要圣潔的藝術(shù);而藝術(shù)風(fēng)貌整體墮入輕佻時,需要凝重的藝術(shù),這正是李可染適時而生的緣由。當(dāng)可染先生沉浸于自己寧寂而莊嚴(yán)的心靈王國的時候,他趨近的美便與教養(yǎng)合而為一。他的作品陶冶了整個一代人,還將千秋萬代地陶冶下去。藝術(shù)的成教化、助人倫,在潛移默化之中使人們心悅誠服地趨向社會的崇高,可染先生的藝術(shù)正是如此內(nèi)在地激勵著人們的心靈。可染是一位深具藝術(shù)理念的大師,然而當(dāng)這種理念進(jìn)入可染的審美時,大地山河與精神是那樣地天然合拍,那樣地不假說教,使人覺得他的理念和審美在山川林壑、飛瀑流泉中不期而遇,那是最融洽最自然的流露?？扇鞠壬钣谝粋€風(fēng)云動蕩的時代,他當(dāng)然有關(guān)心國家民族命運(yùn)和服務(wù)于時代的直接的一面,如抗日烽煙中他的作品體現(xiàn)了一位卓越藝術(shù)家的愛國良知。然而可染先生也同樣有著純潔心靈、表達(dá)一己情懷的一面,這時的可染先生的畫,是心靈與廣宇的邂逅。當(dāng)審美與自然融而為一的時候,他的精神升騰到一個清明而純凈的、不染凡塵的境界,這對于一個山水畫家來說是何等難得?？扇鞠壬?dāng)然是不世的天才,他的“生而知之”透露出他異乎常人的語言方式。這是一種只可有一不可有二的語言方式,一種極具個性化的符號,它的存在表現(xiàn)了先生俯仰天地、浩然長嘆的襟懷。當(dāng)然可染先生知道自己有“生而知之”的本能,但憑著他更深邃的智慧,認(rèn)識到它的不可靠,或者他甚至看到一些恃一曲之才而毀掉自己藝術(shù)的聰明人,當(dāng)曇花一現(xiàn)的時節(jié)過去之后,留下的是殘枝敗葉。可染先生告訴我,他年輕時作畫極快,有一次到一位朋友家,朋友留可染作畫,可染不允。忽然一陣敲門聲,遠(yuǎn)客來歸,主人越過天井開門,寒暄,回到畫室時,可染卻已畫畢,主人大為贊嘆,以為神來之筆,先生亦頗自喜。先生說完這段故事后,告訴我,多年之后,他才警然有悟,必須力矯這樣的用筆。先生還告訴我,他少年時有一位極富才華的朋友,寫給他的信,毛筆字的稚拙天真、渾厚樸雅使他有一種不可言喻的內(nèi)心的感動。這感動是如此刻骨銘心,談到此事時,先生的表情竟顯得那樣地莊肅和神往?？扇鞠壬脤W(xué)而敏求,這是他“苦學(xué)派”的唯一解釋,苦學(xué)者不意味著枯澀無味地下笨功夫。我曾有幸上可染先生的書法課,他不強(qiáng)求碑帖的選擇。我選了一本禮器碑,他說要平心靜氣地讀碑,知其間架,重其用筆,悟其風(fēng)神,能于此三者有所悟,則去書道不遠(yuǎn)矣。書法課上,可染先生不喜歡一揮而就式的所謂筆動心不動、麻木不仁的寫字習(xí)氣?？扇鞠壬跁ㄋ鹿Ψ蚩芍^焚膏繼晷,30多歲時的風(fēng)華婉轉(zhuǎn)至50歲后一掃而空,無絲毫泥古、媚俗、求奇、嬌飾、市井、鄉(xiāng)愿……一切的書畫藝術(shù)可惡的痕跡與可染先生的書法格格不入,近之則畏,遠(yuǎn)之則敬。有一次說到線,可染先生聯(lián)想起京劇,他說一個卓越的京劇演員會將每一個字送到聽眾的耳中,其原因很多,但其中一點(diǎn)是他會把中國字的聲母和韻母前后慢慢吐出,名角能控制聲調(diào)的每一絲變化,這和用筆是一個道理。我恍然大悟,又想起每逢新年聯(lián)歡,李可染可能會拉一下二胡,那真是鏗鏘老辣、蒼涼哀婉的高度統(tǒng)一,其中固然有先生青年時代國家山河破碎的難申孤憤,也有先生倔強(qiáng)不拔的滿懷壯志。先生稱自己是“困而知之”,人們不要以為可染先生當(dāng)真為自己才情不逮而困?？扇鞠壬摹袄А笔撬苿又袊嬍愤@座沉重的列車所需的移山心力,他要弘揚(yáng)的是中華文化所素有的偉岸與高華,他極端鄙棄浮光掠影的、油腔滑調(diào)的、市儈的藝術(shù)。這神圣的自尊支撐著他博大的靈魂?？扇鞠壬ㄟ^自己不朽的筆墨所傾訴的愛戀,感動了全世界。這是可染先生的山水畫不可取代的歷史地位和時代精神。走向現(xiàn)代,可染先生已為我們做出了杰出的榜樣,和那些食西方剩菜殘羹的光怪陸離的藝術(shù)不同,可染先生所開啟的是宏門正學(xué),而不是旁門左道。(有刪改)(1)下列對文章內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?)(5分)A.由京劇名角的唱腔和李可染演奏的二胡,作者領(lǐng)悟到,從事書畫藝術(shù)也應(yīng)以從容、平和的心態(tài)關(guān)注每一個細(xì)節(jié)的表現(xiàn)效果,并做到自如控制細(xì)節(jié)。B.李可染先生生活的時代,整體的繪畫藝術(shù)陷入了躁動、迷惘、混亂、輕浮和功利的泥沼,這更凸顯了可染先生及其藝術(shù)追求的意義。C.“食西方剩菜殘羹”批評的是當(dāng)代中國繪畫藝術(shù)發(fā)展嚴(yán)重滯后,所學(xué)到的僅僅是西方繪畫中那些已經(jīng)過時的技巧和手法,而并非時下流行的“新潮流”。D.可染先生的“生而知之”,不僅表現(xiàn)在藝術(shù)風(fēng)格上,也表現(xiàn)在他的語言表達(dá)上,而且這二者有其內(nèi)在的一致性。E.可染先生憑著深邃的智慧,敏銳地看到先天稟賦的不可靠,因?yàn)槟切﹥H憑天賦紅極一時的人物,其作品都不免趨時媚世、浮躁功利,難登大雅之堂。解析C項,“那些已經(jīng)過時的技巧和手法,而并非時下流行的‘新潮流’”分析錯誤?！笆澄鞣绞２藲埜敝傅氖侵粚W(xué)到了西方藝術(shù)的表面技巧,沒有領(lǐng)會其靈魂,而且沒有看到西方藝術(shù)和東方藝術(shù)的共性。D項,“不僅表現(xiàn)在藝術(shù)風(fēng)格上,也表現(xiàn)在他的語言表達(dá)上”分析錯誤,原文中的“語言方式”指的并不是一般語言文學(xué)中的語言表達(dá),而是指繪畫風(fēng)格。兩者不能并列,更不是遞進(jìn)關(guān)系。E項,“作品都不免趨時媚世、浮躁功利,難登大雅之堂”概括分析過于絕對,且文中并沒有“難登大雅之堂”之意。答案答B(yǎng)得3分,答A得2分,答E得1分;答C、D不得分。(2)作者寫李可染先生在朋友家作畫和感動于老友信上的字跡這兩件事,有什么作用?請簡要分析。(6分)解析解答這類題的方法是分析文章中議論抒情的語句。一般地說,記敘文中插入議論抒情是為了更鮮明地表現(xiàn)中心思想,增強(qiáng)文章的感染力。因此,抓住文中畫龍點(diǎn)睛的議論抒情句,可以很順利地找到全文的中心。如果我們找出文中的議論抒情句,作者的創(chuàng)作意圖也就明白地顯示出來了。解答本題,先分析第六段的主要內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面去解答。參考答案①從年輕時的“頗自喜”到后來的“警然有悟”“感動”,前后對比,具體展現(xiàn)了可染先生的成長過程。②具體形象地表現(xiàn)了可染先生追求圣潔、凝重,崇尚自然、融洽的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)理想。③結(jié)構(gòu)上,承上啟下,一方面承接上文,形象地表現(xiàn)可染的“不世的天才”;另一方面開啟下文,引出“敏而好學(xué)”的內(nèi)容。(每點(diǎn)2分,意思對即可,答出其他可酌情給分)(3)作者說“可染是一位深具藝術(shù)理念的大師”。請簡要說明其“藝術(shù)理念”的具體內(nèi)容。(6分)解析解答此類題要遵循一個原則、兩個觀念、三個步驟。①一個原則:忠于原文。簡答題答案源于文本,不可憑空去想。②兩個觀念:一是整體觀念。詞不離句,句不離段,段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文,聯(lián)系主題。③三個步驟:第一步,速讀文章,了解大意;第二步,根據(jù)試題,精讀文章;第三步,根據(jù)原文,結(jié)合題目,巧妙作答。通讀全文,聯(lián)系題干,確定答題區(qū)域,分點(diǎn)概括。參考答案①一方面要關(guān)心國家民族命運(yùn)和服務(wù)于時代,另一方面要用純潔的心靈表達(dá)一己情懷,必須把二者融而為一。②在藝術(shù)創(chuàng)作中,完全依靠天賦是危險而且短視的行為,必須刻苦勤奮、堅持不懈。③應(yīng)繼承和弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)傳統(tǒng),反對市儈藝術(shù)。(每點(diǎn)2分,意思對即可)(4)在“生而知之者”“學(xué)而知之者”“困而知之者”三類人中,李可染先生屬于哪一類?請結(jié)合原文,談?wù)勀愕睦斫狻?8分)解析回答此類題的前提是對文章內(nèi)容有準(zhǔn)確的理解,尤其要注意兩點(diǎn):①盡可能用原文的詞語歸納;②防止要點(diǎn)遺漏,答案不完整。解答本題,需要觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,結(jié)合文本。參考答案觀點(diǎn)一:李可染先生屬于“生而知之者”。①擁有異于常人的藝術(shù)天賦;②極富才華,作畫極快,常有神來之筆;③具有深邃的智慧和更高遠(yuǎn)的追求。觀點(diǎn)二:李可染先生屬于“學(xué)而知之者”。①好學(xué)而敏求,講求悟道、循法;②刻苦勤奮,注重細(xì)節(jié),毫不懈怠;③不泥古、媚俗、求奇,自成一格。觀點(diǎn)三:李可染先生屬于“困而知之者”。①把推動中國繪畫不斷健康發(fā)展作為追求目標(biāo);②以弘揚(yáng)中華文化的偉岸與高華為己任;③努力使自己的筆墨成為藝術(shù)的永恒和不朽。(觀點(diǎn)明確,2分;論述合理、分析充分,6分。意思對即可)第Ⅱ卷表達(dá)題(80分)五、語言文字運(yùn)用(20分)五、語言文字運(yùn)用(20分)(2018·全國高考Ⅲ)閱讀下面的文字,完成第13~15題。除了人會為了理想奔波遷徙以外,很多動物也有著自己的遷徙盛舉。冬季來臨,天氣寒冷,食物短缺,很多動物選擇集體逃離,待到春暖花開、萬物復(fù)蘇再一起回來。動物遷徙是有確定路線的。它們對駐地有著自己的堅守和執(zhí)著,而不是。對于動物究竟如何確定自己的遷徙路線,科學(xué)家一直都充滿好奇。有科學(xué)家認(rèn)為,遷徙動物都有獨(dú)特的“助航設(shè)施”,它們通過海岸線等作為參照,利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向。也有科學(xué)家認(rèn)為,遷徙動物身體中存在磁受體,可以感應(yīng)地球磁場,它們有自己的生物指南針。更有趣的是,又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉,也會沿著祖輩飛過的路線進(jìn)行遷徙,也就是說,(),它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過冬。到目前為止,關(guān)于動物遷徙路線確定的問題,科學(xué)家仍在地進(jìn)行探究,我們期待著更加的故事出現(xiàn)。

13依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.波瀾壯闊隨波逐流宵衣旰食引人入勝B.波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝C.聲勢浩大隨遇而安宵衣旰食娓娓動聽D.聲勢浩大隨波逐流全力以赴娓娓動聽解析“波瀾壯闊”,形容聲勢雄壯浩大(多用于詩文、群眾運(yùn)動等)?！奥晞莺拼蟆币馑际锹曂蜌鈩莘浅４?。根據(jù)后面的“盛舉”可以判斷此處側(cè)重強(qiáng)調(diào)遷徙規(guī)模之大,應(yīng)選擇“波瀾壯闊”?！半S波逐流”意思是隨著波浪起伏,跟著流水漂蕩,比喻沒有主見,隨著潮流走?！半S遇而安”指能適應(yīng)各種環(huán)境,在任何環(huán)境中都能滿足。此處重在突出動物遷移是有明確路線的,并沒有上升到立場的評判,所以選擇“隨遇而安”。“宵衣旰食”,天不亮就穿衣起來,天黑了才吃飯,形容勤于政務(wù)。“全力以赴”,把全部力量投入進(jìn)去。此處強(qiáng)調(diào)科學(xué)家不停的探究,應(yīng)選用“全力以赴”?！耙巳雱佟?引人進(jìn)入佳境(指風(fēng)景或作品等)。“娓娓動聽”,形容善于講話,使人愛聽。此處強(qiáng)調(diào)希望科學(xué)家能有新發(fā)現(xiàn),所以應(yīng)選“引人入勝”。答案B14文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.它們通過海岸線等作為參照,利用特殊的嗅覺和聽覺等辨明方向。B.它們以海岸線等作為參照,利用特殊的嗅覺和聽覺等辨別方向。C.它們以海岸線等作為參照,利用特殊的嗅覺和聽覺等辨析方向。D.它們通過海岸線等作為參照,利用特殊的嗅覺和聽覺等辨識方向。解析畫線句子“通過……作為”屬于句式雜糅,可改為“它們以海岸線等作為參照”或“它們通過海岸線等參照物”。排除A項、D項?！氨鎰e”,根據(jù)不同事物的特點(diǎn),在認(rèn)識上加以區(qū)別?！氨嫖觥?辨別分析。此處強(qiáng)調(diào)動物能通過“助航設(shè)施”分清方向,沒有“分析”的意思。據(jù)此,可排除C項。所以,答案為B項。答案B15下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B.它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感C.遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感解析本題考查語言表達(dá)連貫的能力?！耙簿褪钦f”即指下文是上面描述的情況的抽象的概括,應(yīng)該是結(jié)論性的話,年輕烏鴉能沿祖輩路線遷徙說明它們通過遺傳獲得了上一代的方向感,A項中“方向感已經(jīng)被上一代遺傳”錯誤,可排除。B項,主語“它們”和后面的句子“它們天生就……”重復(fù),可排除。D項,強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)成了“上一代”,和原句想要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同,可排除。答案C16概括下面一項研究的結(jié)論。不超過35字。(5分)對哥斯達(dá)黎加4000余人的一項研究發(fā)現(xiàn),大約一半人具有讓“咖啡因”在體內(nèi)停留的遺傳特點(diǎn),被認(rèn)為是“‘咖啡因’代謝緩慢者”。這些人喝咖啡容易導(dǎo)致心臟病的發(fā)作。另一半人則有相反的遺傳特點(diǎn),這種特點(diǎn)使他們的身體能迅速對“咖啡因”進(jìn)行代謝,喝咖啡反倒能幫助他們降低心臟病發(fā)作的危險。一位參與研究的人說,此項發(fā)現(xiàn)能解釋為什么早先那些檢驗(yàn)“咖啡因”對心血管系統(tǒng)影響的研究會出現(xiàn)不同的結(jié)果。解析閱讀所給文字,“為什么早先那些檢驗(yàn)‘咖啡因’對心血管系統(tǒng)影響的研究會出現(xiàn)不同的結(jié)果”這個句子對概括研究的結(jié)論很重要。我們抓住了這個句子,分析“為什么”“結(jié)果”的內(nèi)容,之后用分析出的內(nèi)容對“為什么”“結(jié)果”進(jìn)行替換,并在此基礎(chǔ)上對這個句子進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰟h和語序調(diào)整。參考答案“咖啡因”導(dǎo)致或降低心臟病發(fā)作的危險,取決于兩種相反的遺傳特點(diǎn)。17請根據(jù)圖示概述語言現(xiàn)象的基本特征。(不超過50字)(6分)參考答案聽、說是前提,讀、寫是基礎(chǔ);聽和讀是接受信息,說和寫是發(fā)表信息;它們之間是相互聯(lián)系,相互促進(jìn)的。(3點(diǎn)各2分,共6分)六、作文(60分)18閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。不少人因?yàn)橄矚g動