----安徽陶瓷工藝概論----│安徽工商職業(yè)學(xué)院│延遲符│安徽工商職業(yè)學(xué)院│安徽陶瓷工藝概論│六朝的陶瓷│安徽陶瓷工藝概論│六朝陶瓷│青瓷瓷器發(fā)展歷程商代，

出現(xiàn)原始瓷器，漢代后期，

制造工藝已進(jìn)入完成階段六朝時(shí)期，

我國工藝美術(shù)進(jìn)入了瓷器時(shí)代陶和瓷的主要區(qū)別原料不同，

陶用粘土；瓷用瓷土（高嶺土）；燒窯火候溫度不同，陶較低，約800度左右；

瓷較高，約1200度左右。物理特性不同，

陶質(zhì)地松脆，有微孔；

瓷質(zhì)地致密、堅(jiān)實(shí)、不漏水，敲擊有金屬聲。瓷器堅(jiān)固，耐用，干凈，不怕酸堿，盛食不變味，易洗滌，大大提高了實(shí)用價(jià)值。細(xì)膩光滑，半透明，具有高雅的玉石般的色澤和溫潤，符合古代人的審美要求。六朝的青瓷產(chǎn)地，主要是以浙江地區(qū)為中心。浙江的上虞、永嘉、蕭山、余姚、紹興、臨海、麗水、吳興、德清等地，都發(fā)現(xiàn)有六朝的窯址。浙江地區(qū)的瓷窯，大體上可以分為四個(gè)系統(tǒng)，越窯，曹娥江地區(qū)（在今浙江省上虞、余姚、慈溪、寧波等地），古代稱為會(huì)稽窯。甌

[ōu]

窯，東部甌江地區(qū)（在浙江省溫州一帶的甌江兩岸，因甌江而得名，故名甌窯），甌窯制品的含鐵量較越窯低，胎色較白而釉呈淡青色，這就是晉代詩文中所稱的縹瓷。婺窯，西部金、衢[qú]

地區(qū)（婺窯是金華最具代表性的歷史文化遺產(chǎn)），婺窯系統(tǒng)的制品含鐵量較高，故胎色泛紅，為了取得較好的色彩效果，運(yùn)用了化妝土。德清窯，北部東苕溪地區(qū)的（在今浙江省德清縣），在德清、余杭等地均有窯址，它除了燒制青瓷，還燒造黑瓷。越窯，曹娥江地區(qū)（在今浙江省上虞、余姚、慈溪、寧波等地），古代稱為會(huì)稽窯。甌

[ōu]

窯，東部甌江地區(qū)（在浙江省溫州一帶的甌江兩岸，因甌江而得名，故名甌窯），甌窯制品的含鐵量較越窯低，胎色較白而釉呈淡青色，這就是晉代詩文中所稱的縹瓷。東晉青瓷牛燈婺窯，西部金、衢[qú]

地區(qū)（婺窯是金華最具代表性的歷史文化遺產(chǎn)），婺窯系統(tǒng)的制品含鐵量較高，故胎色泛紅，為了取得較好的色彩效果，運(yùn)用了化妝土。德清窯，北部東苕溪地區(qū)的（在今浙江省德清縣），在德清、余杭等地均有窯址，它除了燒制青瓷，還燒造黑瓷。南方，1959年，在江蘇宜興均山發(fā)現(xiàn)了三處六朝青瓷窯。1975年，又在宜興發(fā)現(xiàn)了六朝時(shí)期的青瓷窯群。燒制溫度1200度左右，用還原焰燒成。此外，在江西豐城，四川成都，福建福州，廣東廣州，也都有青瓷窯址。北方，瓷窯雖發(fā)現(xiàn)不多，但墓葬出土的瓷器卻不斷增加。如河北景縣封氏墓出土的蓮花尊河北景縣封氏墓出土的蓮花尊六朝青瓷的生產(chǎn)，雖然浙江是其中心產(chǎn)地，但仍形成了南北生產(chǎn)的兩個(gè)體系。從瓷器的造形、胎質(zhì)、釉色等來看，北方的青瓷和南方的青瓷有著較大的區(qū)別。南方瓷秀麗，

北方瓷渾樸；南

輕巧，

北

厚重；南方瓷含氧化鐵較多，北方瓷含氧化鋁、氧化鈦較多；南

釉色青翠，

北

青中泛黃。河北景縣封氏墓出土的蓮花尊故宮博物院藏東晉甌窯青釉點(diǎn)彩盤口壺盤口壺，鼓腹，細(xì)頸，口呈盤形，因此得名。肩有系，或兩個(gè)一組，或四個(gè)等距離分布，平底，有的有蓋。雞頭壺，又稱天雞壺，是具有時(shí)代特色的一種壺式。在盤口壺的，肩的一面加飾一個(gè)雞頭，另一面安置把手，上接盤口。雞頭也有作成羊頭、牛頭或虎頭的。青釉雞頭壺南朝青瓷雙雞頭壺南北朝，壺細(xì)口，長頸，豐肩，直腹下斂，平底，底有支燒痕。肩部一側(cè)雕塑雞首流，相對(duì)一側(cè)為一弧柄，另外兩側(cè)各飾一橋形系。肩部刻弦紋兩周，并刻雙層覆蓮瓣紋。器通體施青釉，外壁施釉不到底，有垂釉現(xiàn)象，釉色青黃，有細(xì)小的開片。南朝時(shí)期的雞頭壺與兩晉時(shí)期相比造型變得高大，肩部由溜肩演變成為豐肩，直腹。這件以蓮花瓣紋作裝飾的雞頭壺表現(xiàn)出南北青瓷相融合的時(shí)代特征。瓷罐，形體較矮，鼓腹，肩有四耳，或兩耳作鋪首形。多壓印一圈幾何形裝飾花紋。蓮花尊，尊體以腹為中心，下部塑飾向上的蓮花瓣三層，上部塑飾向下的蓮花瓣三層，層層相接，故又名仰復(fù)蓮花瓷尊。扁壺。河南安陽北齊墓出土的扁壺，黃色釉，壺體兩面飾有舞樂的浮雕人物，一人在蓮花上舞蹈，左右各二人在彈琵琶、擊鈸、吹笛、打拍北齊陶瓷珍品。1971年河南安陽范粹墓出土。高20厘米。施菊黃色釉。壺身飾一組人物樂舞活動(dòng)場面，五人均高鼻深目，著胡服，屬西域人形象。這與北齊統(tǒng)治者提倡漢人鮮卑化有直接關(guān)系。高瓷罐，肩飾四耳，耳甚大，罐腹上部飾以蓮花瓣紋，瓣身用線刻劃，瓣尖高起，這是北方地區(qū)流行的一種罐式?；⒆?。溺器。多獸形，上有提梁通高26.8厘米，長28.5厘米。青色釉，灰白色胎。體形似虎，作豎尾跪地長嘯狀?；㈩^高昂，嘴部張開成圓口形，器身部有線條紋及圓形戳印紋，象征虎的皮毛，四足屈跪腹下，虎尾上翹至頸部形成提梁?；⒆映霈F(xiàn)于東漢，六朝時(shí)常用于隨葬。其用途有兩說：一說是盥洗用器，一說是夜壺。安徽省博物館西晉時(shí)期魂瓶。是一種明器，又稱魂亭，神亭，谷倉。東晉貼塑佛像、動(dòng)物谷倉（魂瓶）青瓷羊造型十分美觀，整體作臥伏狀，身軀肥壯，昂首張口，似正在咩咩而鳴，全身裝飾劃紋、圓點(diǎn)紋，卷曲紋。羊頭上布有一個(gè)圓孔，可以插蠟燭。青瓷熊形燈座西晉越窯青瓷熊形燈座，西晉文物，現(xiàn)收藏于杭州博物館青瓷熊形燈是1958年在南京清涼山吳墓出土的一件文物青瓷獅型水注六合橫梁東吳出土的青瓷蓮花尊和城西極樂出土的青瓷獅型水注就是其中的佼佼者。青瓷蓮花尊造型宏偉，裝飾繁縟，工藝精湛，堪稱中國青瓷之王，是世所罕見的珍貴的佛教藝術(shù)品。獅型水注灰白色胎，施淡綠色釉，釉汁勻凈潤亮，呈色穩(wěn)定，燒造技術(shù)高超，是難得的越窯精品熏爐唾壺，早期盤口較小，晚期盤口擴(kuò)大，這是從實(shí)用要求所產(chǎn)生的造型的變化。東晉青釉唾壺唾壺洗口，短頸，垂腹，平底。里外滿施青釉，底有支燒痕。唾壺又稱“唾盂”、“渣斗”、“唾器”，為古代貴族宴飲時(shí)盛放唾棄魚骨或獸骨的容器。安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓所出漆唾器的底部署“女陰侯唾器六年女陰庫訢工延造”等銘文。瓷質(zhì)唾壺始自東漢，三國、兩晉時(shí)頗為流行。三國至西晉時(shí)的造型多為撇口、扁腹、高圈足。東晉時(shí)則漸成盤口、垂肩、圓腹、平底或假圈足。東晉羊形燭臺(tái)：瓷質(zhì)，長17厘米，高14.7厘米1976年江蘇省鎮(zhèn)江市象山園藝場出土，鎮(zhèn)江市博物館藏。青瓷羊形燭臺(tái)出現(xiàn)于三國，東晉盛行，照明點(diǎn)在羊頭上。此燭臺(tái)的羊形作昂首跽伏狀，羊角后彎且纏著雙耳，較豐滿的身軀，施以潤厚的青綠色釉，別具匠心的是褐斑彩巧施于雙目，神情中透出幾分驚奇，而微張的口作吐舌狀，仿佛咩咩有聲，靜中寓動(dòng)，使瓷羊平添了生氣。青釉褐斑四系壺壺洗口，長頸，豐肩，鼓腹，腹下內(nèi)收，平底。底部無釉，有支燒痕跡。肩部刻劃弦紋2道，四面分別飾一橫向系。外口凸起弦紋1道，器身施半截釉，釉色青黃，散布有垂淌的褐斑。此器為東晉時(shí)期所制，褐色彩斑裝飾面積較大，形態(tài)千變?nèi)f化，或似潑墨，或似樹葉，裝飾效果綺麗，十分罕見，屬于南方青瓷越窯系。東晉青瓷博山爐出土于浙江省上虞市，現(xiàn)收藏于江蘇省博物館。爐身作缽形，子母口，下連喇叭形柱立于淺盤形爐座，座把中空至盤底。器蓋呈山峰狀，裹外共有三層，每層起四峰。沿峰起伏刻劃斜直短線和曲線。裹面兩層峰下有一出煙鏤孔，旁飾有圓珠紋。三國吳青瓷釉下彩重沿蓋罐

三國吳青瓷釉下彩神獸瑞鳥紋盤口壺彩繪器青釉褐彩蛙型罐點(diǎn)褐彩青釉褐彩刻花蓮瓣紋盤口壺東晉點(diǎn)褐彩繩紋四系蓋罐點(diǎn)褐彩青瓷大罐：南朝浙江博物館藏南朝青瓷雞首壺東晉青瓷雞首壺雞首壺青釉褐斑雞首壺東晉青釉褐彩雞首壺南京市博物館的青瓷雞首壺西晉青瓷獅形插器西晉青瓷狗圈動(dòng)物器東晉青瓷羊形插器西晉青瓷虎形插器青瓷的裝飾有壓印，刻花，堆貼，塑飾，雕鏤，釉彩壓印，用刻花的印模在瓷坯未干時(shí)印壓出各種裝飾花紋，如同蓋圖章一樣。刻花，用瓷泥捏塑成各種物象，貼飾在瓷坯上，使形成浮雕的效果。如壺或罐上的鋪首紋，花朵紋等。堆貼，用瓷泥捏塑成各種物象，裝飾在瓷坯上，具有立體效果。塑飾，是用瓷泥捏塑成各種物象，裝飾在瓷坯上，具有立體效果。雕鏤，多用在各種瓷爐上，在瓷坯上雕成透空的圓孔、三角孔等，釉