必修4哲學(xué)與文化第六課實現(xiàn)人生的價值1.

理解價值觀的形成與時代和環(huán)境密切相關(guān)。2.

解析價值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會根源，能夠進(jìn)行合理的價值判斷和行為選擇。3.

理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用，探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，踐行社會主義核心價值觀。課標(biāo)要求考點考情預(yù)測人的價值、價值觀2024：天津T12，山東T19(1)，廣東T9；2023：廣東T11，天津T7，全國甲卷T22；2022：湖北T15，浙江6月T311.

價值與價值觀的知識在高考中為中頻考點，側(cè)重考查人的真正價值、價值觀的導(dǎo)向作用，運(yùn)用社會歷史觀和價值觀的相關(guān)知識說明其對培育和踐行社會主義核心價值觀的啟示等。2.

價值判斷和價值選擇是高考中的重要考點，選擇題和非選擇題都有可能考查，一般和價值觀、價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)等知識一起考查。價值判斷與價值選擇2024：廣東T11，浙江1月T15，河北T20(1)，全國甲卷T23；2023：全國乙卷T21，海南25(1)；2022：廣東T20(2)，山東T10，全國乙卷T23，湖北T15考情預(yù)測考情預(yù)測考點考情預(yù)測價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)2024：安徽T9，廣西T9，湖南T20(1)，湖北19(1)；2023：福建T12，浙江6月T19，新課標(biāo)卷T40(1)；2022：廣東T14，湖南T16，浙江1月T323.

價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)在高考中為高頻考點，往往會結(jié)合當(dāng)下時代楷?；蛴⑿廴宋锏氖论E考查體系自建1.

物的價值取決于人的需要。(

)【解析】物的價值取決于物的屬性和人的需要兩個方面。2.

價值觀決定人們的行為選擇和生活方式。(

)【解析】價值觀影響人們的行為選擇和生活方式，但不起決定作用。3.

價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ)。(

)【解析】價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值選擇體現(xiàn)價值判斷。4.

遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求。(

)【解析】人民群眾的利益是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)人民的利益是最高的價值追求。課前判斷××××5.

社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。(

)【解析】社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。6.

當(dāng)代中國，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。(

)【解析】當(dāng)代中國，人民對美好生活的向往就是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。7.

充分發(fā)揮主觀能動性就能實現(xiàn)人生價值。(

)【解析】實現(xiàn)人生價值需要滿足客觀條件和主觀條件，發(fā)揮主觀能動性說明滿足和發(fā)揮了主觀條件，但缺少客觀條件仍然不能實現(xiàn)人生價值。8.

充分發(fā)揮主觀能動性是擁有幸福人生的根本途徑。(

)【解析】積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。課前判斷××××考點一價值與價值觀理清講透01單擊此處添加章節(jié)副標(biāo)題1.

哲學(xué)意義上的價值(1)內(nèi)涵：哲學(xué)上的價值是指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。(2)特征：涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。對“哲學(xué)上的價值”理解上的注意點對“價值”內(nèi)涵的理解：①“事物”既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象?！爸黧w”一般指人。②“事物”對主體有積極和消極兩個方面，價值強(qiáng)調(diào)積極方面。③價值包括“物的屬性”和“人的需要”兩個方面，缺一不可。對“價值”特征的理解：哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系是共性與個性、一般與個別的關(guān)系。特別提醒2.

人的價值含義人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，其中主要在于對社會的貢獻(xiàn)內(nèi)涵①社會價值：個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人的需要。②自我價值：滿足了社會和他人的需要，同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，實現(xiàn)了自我的滿足特點人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者評價對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)；評價一個人價值的大小，就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻(xiàn)了什么。(個人對社會的貢獻(xiàn)包括精神貢獻(xiàn)和物質(zhì)貢獻(xiàn))3.

價值觀及其導(dǎo)向作用價值觀含義人們在認(rèn)識各種具體事物價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點實質(zhì)是一種社會意識(是對社會存在的反映，具有相對獨立性，對社會發(fā)展具有反作用)導(dǎo)向作用從領(lǐng)域看①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。②價值觀是人生的重要向?qū)男再|(zhì)看①正確的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用。②錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用方法論樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會主義核心價值觀比較主觀范疇的幾個概念：意識、認(rèn)識、社會意識、價值觀特別提醒辯證唯物主義唯物論意識認(rèn)識論認(rèn)識歷史唯物主義社會歷史觀社會意識人生價值觀價值觀、社會主義核心價值觀4.

培育和踐行社會主義核心價值觀(1)地位：社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。(2)內(nèi)涵國家層面富強(qiáng)、民主、文明、和諧價值目標(biāo)社會層面自由、平等、公正、法治價值取向個人層面愛國、敬業(yè)、誠信、友善價值準(zhǔn)則(3)性質(zhì)：①體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求。②繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。③吸收了世界文明有益成果。④體現(xiàn)了時代精神。(4)要求：①使社會主義核心價值觀的影響無所不在、無時不有。②使社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫。③使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。④要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心。⑤要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實踐。⑥要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。⑦要篤實，從知行合一上下功夫。結(jié)合矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理，理解人生價值的兩個方面的內(nèi)容命題研究02單擊此處添加章節(jié)副標(biāo)題考向1人的價值1.(2024·天津高考)一個小孩自己在山野采了一些別人沒有發(fā)現(xiàn)的近乎青澀的果子，他從中得到的快樂，會遠(yuǎn)勝于父母從市場上買的他愛吃的水果給他帶來的快樂。這是因為，自己采果子(

)①直接為社會創(chuàng)造了價值②更能滿足自己對美味的需求③更能彰顯和發(fā)揮自己的能力④能夠親身體驗到勞動的快樂A.①② B.①④

C.②③ D.③④D【解析】自己采果子，并沒有為社會作出貢獻(xiàn)，沒有直接為社會創(chuàng)造價值，①排除。小孩在山野采了近乎青澀的果子，說明相比于從市場上購買的果子，自己采的果子不是更能滿足自己對美味的需求，②排除。2.(2023·天津高考)怎樣進(jìn)火車站刷票，怎樣在機(jī)器上掛號等，是一些人可能遇到的“生活挑戰(zhàn)”。一位博主切中這些看似不起眼、實則廣泛存在的生活需求，制作了系列短視頻，收獲大量關(guān)注與點贊，帶來一股正能量。該博主(

)A.創(chuàng)作的短視頻幫助他人實現(xiàn)了人生價值B.創(chuàng)作的短視頻的價值在于其內(nèi)容的獨特性C.將踐行社會主義核心價值觀外化為自己的物質(zhì)追求D.既滿足他人、社會需要，也得到社會對其價值的承認(rèn)【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是該博主幫助他人解決生活中遇到的問題，而不是幫助他人實現(xiàn)人生價值，A不符合題意。哲學(xué)上的價值是一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。該視頻的價值在于通過視頻內(nèi)容滿足人們廣泛的生活需求，而不是因為視頻本身價值獨特，B錯誤。社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動，C錯誤。D考向2價值觀及其導(dǎo)向作用3.(2023·全國甲卷)在講究效率、與時間賽跑的時代，“治愈”“解壓”“詩和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播。面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主動營造“治愈瞬間”、仔細(xì)體味“幸福時刻”，讓人生充滿溫暖與亮色，成為青年人進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚(yáng)斗志的新手段。這說明(

)①價值觀正確與否取決于人們的價值評價②價值觀是社會存在的反映并隨其發(fā)展而變化③價值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同④價值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A.①② B.①③

C.②④ D.③④C【解析】在講究效率、與時間賽跑的時代，一些網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播，說明價值觀是對社會存在的反映并隨其發(fā)展而變化，②正確；面對成長中的挑戰(zhàn)與困難，青年人主動營造“治愈瞬間”，進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚(yáng)斗志，說明價值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響，④正確；價值觀正確與否取決于是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否自覺站在最廣大人民的立場上，①錯誤；價值觀因人而異，但是有正確和錯誤之分，“都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同”表述不當(dāng)，③錯誤。4.(2022·湖北高考)自2022年起，某省通過財政資助演出的方式，對26個瀕危戲曲劇種實施搶救工程。對此，有人叫好，認(rèn)為能傳承傳統(tǒng)文化；也有人反對，認(rèn)為應(yīng)該由市場選擇，瀕危并最后消亡的本就是沒有生命力的。這種爭論表明(

)①人們所處的不同立場導(dǎo)致不同的價值判斷②對事物的正確認(rèn)識是進(jìn)行價值判斷的前提③事物滿足主體的需要是價值觀形成的基礎(chǔ)④價值觀能夠影響人們對事物的認(rèn)識和評價A.①②

B.①④

C.②③ D.③④【解析】價值判斷是人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，對事物的認(rèn)識是進(jìn)行價值判斷的前提，②不選。價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點，實踐是價值觀形成的基礎(chǔ)，而不是事物滿足主體的需要，③不選。B考向3培育和踐行社會主義核心價值觀5.(2022·全國乙卷)從社會主義革命和建設(shè)時期的“高爐衛(wèi)士”孟泰、“兩彈元勛”鄧稼先，改革開放新時期的“知識工人”鄧建軍、“白衣圣人”吳登云，再到新時代的“走鋼絲的高空醫(yī)生”陳國信、“金牌焊工”高鳳林……一大批建設(shè)者發(fā)揚(yáng)“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，續(xù)寫著中華民族從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大篇章。勞模精神是(

)①衡量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值尺度②不同勞模獨特個性的集中體現(xiàn)③推動創(chuàng)新創(chuàng)造的強(qiáng)大精神力量④社會主義核心價值觀的生動詮釋A.①② B.①④

C.②③ D.③④D【解析】“衡量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值尺度”應(yīng)是看它是否適應(yīng)時代需求，推動社會發(fā)展，是否能經(jīng)受實踐檢驗，是否有助于文化認(rèn)同，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，助力民族復(fù)興，是否能提供精神支撐，是否有益世界文明。①夸大了勞模精神的作用；②錯誤，勞模精神應(yīng)該是不同勞模共性的體現(xiàn)。考點二價值判斷與價值選擇理清講透03單擊此處添加章節(jié)副標(biāo)題1.

價值判斷與價值選擇的含義、產(chǎn)生、要求

價值判斷價值選擇含義人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇產(chǎn)生

各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的要求要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路注意價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值選擇是價值判斷的體現(xiàn)，不能說價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的(先判斷→再選擇)；價值判斷與價值選擇屬于社會意識范疇，都有正確與錯誤之分事實判斷與價值判斷的聯(lián)系特別提醒2.

價值判斷和價值選擇的特點

社會歷史性階級性主體差異性內(nèi)涵價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇價值判斷和價值選擇，往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價(社會地位/需要/角度/立場不同，判斷和選擇可能不同)社會歷史性階級性主體差異性意義或要求有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做注意社會歷史性是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體體現(xiàn)不是任何價值判斷和價值選擇都具有階級性。在階級社會中價值判斷和價值選擇才有階級性有主體差異性不等于沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。而是強(qiáng)調(diào)人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同3.

作出正確的價值判斷和價值選擇的兩個依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)要求原因自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的；規(guī)律是普遍的、客觀的，按規(guī)律辦事才能取得預(yù)期效果自覺站在最廣大人民的立場上要自覺站在最廣大人民的立場上，必須堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者命題研究04單擊此處添加章節(jié)副標(biāo)題考向1價值判斷與價值選擇的內(nèi)涵與特點6.(2023·全國乙卷)農(nóng)村，這個曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方，如今正吸引著越來越多的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，2012年至2022年底，全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計達(dá)1220萬人。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”，說明(

)①任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動反映②正確的價值觀和價值判斷源于主體的知識和能力③價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用④價值觀和價值判斷正確與否取決于其對主體的實踐能否發(fā)揮導(dǎo)向作用A.①② B.①③

C.②④ D.③④B【解析】價值觀和價值判斷正確與否取決于其是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否自覺站在最廣大人民的立場上，正確的價值觀和價值判斷受主體的知識和能力的影響，源于社會實踐，②④錯誤。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”，說明任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動反映，價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用，①③正確?？枷?作出正確的價值判斷與價值選擇7.(2025·廣東10月聯(lián)考)由漫畫《新的大山》(作者：張新江)得到的正確認(rèn)識應(yīng)該是(

)①解決社會主要矛盾必須依靠人民群眾②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的發(fā)展?fàn)顩r③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性④做工作要站在最廣大人民的立場上A.①② B.①④

C.②③ D.③④D【解析】漫畫反映了普通群眾面臨的壓力，并未體現(xiàn)必須依靠群眾，①排除。漫畫說明當(dāng)今時代，住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等民生保障成為普通群眾面臨的壓力，面臨的壓力不屬于上層建筑，不體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，②排除。漫畫說明在當(dāng)今時代，住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等民生保障成為普通群眾面臨的壓力，體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，③正確。對于普通群眾面臨的壓力，必須站在最廣大人民的立場上解決問題，④正確?？键c三價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)理清講透05單擊此處添加章節(jié)副標(biāo)題1.

弘揚(yáng)勞動精神實現(xiàn)人生價值——根本途徑(1)原因：①勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式。人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。②在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。③努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。(2)要求：積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。2.

在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值——客觀條件原因社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提要求正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值注意實現(xiàn)個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一。完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”，實際上是不可能的3.

在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值——主觀條件具體要求原因需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神在人生旅途上，每個人都難免會遇到挫折和失敗需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)一般來說，能力卓越的人，更有可能創(chuàng)造出卓越的人生需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引理想信念是人生的指路明燈，價值觀是人生的重要向?qū)枰N煉品德修為，不斷打牢道德根基人無德不立，品德是為人之本1.

尊重勞動、尊重勞動者的哲學(xué)依據(jù)依據(jù)一：勞動是社會歷史的起點，勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。依據(jù)二：勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。依據(jù)三：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，尊重勞動是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求。依據(jù)四：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重勞動是尊重人民群眾社會實踐主體地位的要求。依據(jù)五：在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。依據(jù)六：勞動著的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。2.

堅持歷史唯物主義反對歷史虛無主義(1)歷史唯物主義的內(nèi)容①社會存在決定社會意識生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量，決定著人們的政治生活、社會生活和精神生活。②社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力A.人們在改造世界的活動中形成了生產(chǎn)關(guān)系，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾構(gòu)成了社會基本矛盾，是社會發(fā)展的根本動力。③社會歷史是人民群眾活動的歷史，人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的書寫者和創(chuàng)造者。(2)堅持歷史唯物主義的要求①要堅持群眾觀點和群眾路線，辯證理解普通個人和歷史人物的關(guān)系，科學(xué)、客觀、實事求是地評價歷史人物。②要充分認(rèn)識歷史虛無主義的本質(zhì)和危害，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。命題研究06單擊此處添加章節(jié)副標(biāo)題考向1弘揚(yáng)勞動精神8.(2022·廣東高考)高一某班以“勞動教育”為主題開展調(diào)研活動，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮嬖谝恍趧咏逃癁椤白尯⒆痈赊r(nóng)活”“動動手、流流汗”的誤讀，甚至出現(xiàn)“有勞動，無教育”的現(xiàn)象。同學(xué)們?yōu)榇税l(fā)出倡議：勞動教育，既要“流汗”更要“走心”。這一倡議提醒我們(

)①要鑄就勞動最光榮的思想觀念②要重視勞動教育對人身心發(fā)展的意義③勞動的終極價值是在改造世界中認(rèn)識世界④物質(zhì)生產(chǎn)勞動是獲得正確意識的唯一途徑A.①② B.①③

C.②④ D.③④A【解析】勞動的終極價值在于創(chuàng)造價值，而不是在改造世界中認(rèn)識世界，③表述錯誤。物質(zhì)生產(chǎn)勞動屬于實踐，實踐是認(rèn)識的唯一來源，但不是獲得認(rèn)識的唯一途徑，④排除?？枷?價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)9.(2023·福建高考)在中國空間站全面建成的關(guān)鍵之年，“90后”天體物理學(xué)博士劉某決定用記錄中國空間站成長與變化的影像作為獻(xiàn)禮，讓更多人透過他的望遠(yuǎn)鏡看清中國人的“太空家園”。劉博士團(tuán)隊借助新的光學(xué)跟蹤軟件，帶著近400斤設(shè)備追“星”50多次，克服種種困難，成功拍攝中國空間站從“一”“土”“L”到“T”“十”等12個構(gòu)型的高清影像，完整記錄了它從小到大的成長與變化。劉博士團(tuán)隊成功追“星”對青年成長的啟示是(

)①要在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值②追求崇高的人生目標(biāo)就可以實現(xiàn)人生價值③努力增長個人才干是實現(xiàn)人生價值的根本途徑④實現(xiàn)人生價值要把個人發(fā)展和社會需要相統(tǒng)一A.①③ B.①④

C.②③ D.②④B【解析】“追求崇高的人生目標(biāo)就可以實現(xiàn)人生價值”的說法太絕對，忽視了實踐的作用，②排除；在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，排除③。為慶祝中華人民共和國成立75周年和第40個教師節(jié)，大力弘揚(yáng)教育家精神，營造全社會尊師重教濃厚氛圍，激勵廣大教師和教育工作者自信自強(qiáng)、踔厲奮發(fā)，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出更大貢獻(xiàn)，經(jīng)各推薦單位逐級推薦，全國教育系統(tǒng)評選表彰工作領(lǐng)導(dǎo)小組審核評選，共表彰全國教育系統(tǒng)先進(jìn)集體585個、全國模范教師716名、全國優(yōu)秀教師895名、全國教育系統(tǒng)先進(jìn)工作者80名和全國優(yōu)秀教育工作者99名。23.大力弘揚(yáng)教育家精神，加快建設(shè)教育強(qiáng)國10.

各地各校在節(jié)慶活動中全方位、立體式宣傳立德樹人先進(jìn)事跡，通過表彰會、報告會、專題研討、主題講座等多樣形式，利用電視、廣播、報紙、網(wǎng)站和“兩微一端”等新媒體宣傳平臺，引導(dǎo)廣大教師爭做大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范。各地加大先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡的宣傳，旨在(

)①引導(dǎo)人們在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷②發(fā)揮價值觀對人們認(rèn)識和改造世界活動的導(dǎo)向作用③進(jìn)一步培育和踐行社會主義核心價值觀④說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)A.①② B.①④

C.②③ D.③④【解析】價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，①錯誤。②③是加大先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡的宣傳的目的，④不是。C11.

天津有這樣一個“園丁家庭”，曾從戰(zhàn)火中走來，在晉察冀邊區(qū)為學(xué)生們支起課桌；也曾堅守一生，將學(xué)生視為自己的兒女；如今，“90后”已“接棒”站在了三尺講臺之上。近一個世紀(jì)來，這個家庭四代人中有13名人民教師，從烽火連天到和平盛世，他們薪火相傳育桃李。“園丁家庭”給我們的啟示是(

)①社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提②堅持以人民群眾為中心，放棄追求人的個性發(fā)展③發(fā)揮主觀能動性，在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值④堅持正確的價值取向，在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)價值A(chǔ).①② B.①④

C.②③ D.③④D【解析】“園丁家庭”四代人致力于教育事業(yè)，強(qiáng)調(diào)的是主觀條件，①不符合題意。在實現(xiàn)人生價值的過程中，并不否認(rèn)個人正當(dāng)?shù)膫€性發(fā)展，②“放棄追求人的個性發(fā)展”說法錯誤。③④說法正確且符合題意。運(yùn)用價值觀知識分析和解決問題13(2023·新課標(biāo)卷)閱讀材料，完成下列要求。胡鳳益從小參與田間勞動，感受著農(nóng)業(yè)勞作的艱辛，①夢想著“種一次就能年年收割”的莊稼。②為圓少年時期的夢，上大學(xué)時他選擇了農(nóng)學(xué)專業(yè)，長期致力于“把一年生的水稻變成多年生的水稻”。2004年，胡鳳益團(tuán)隊利用長雄野生稻無性繁殖特性，將多年生野生種和一年生栽培種雜交，選育出多年生后代群體，該成果獲得云南省自然科學(xué)獎一等獎。③培育多年生稻種的研究漫長又艱辛，他們克服了項目經(jīng)費(fèi)不足、田野工作辛苦等困難，目標(biāo)在前卻難見終點等困擾，堅持進(jìn)行實地調(diào)查、科學(xué)實驗、試驗示范和理論研究，成功培育了一系列多年生稻栽培品種。④多年生稻播種一次持續(xù)收獲多年，具有廣適、高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)等特點，節(jié)約了勞動力投入，減少了生產(chǎn)成本，提高了經(jīng)濟(jì)效益。2018年，他們培育的“多年生稻23”成為全球第一個商業(yè)化的多年生糧食作物品種，在國際多年生作物研發(fā)領(lǐng)域具有里程碑意義。2021年，胡鳳益團(tuán)隊“利用長雄野生稻無性繁殖特性培育多年生稻的方法”獲得云南省技術(shù)發(fā)明獎一等獎。多年生稻研究成果入選美國《科學(xué)》雜志公布的2022年度十大科學(xué)突破榜單。運(yùn)用價值觀的知識并結(jié)合材料，分析胡鳳益能夠?qū)崿F(xiàn)少年時期夢想的原因。(10分)解題提示：本題為原因類試題，知識范圍是“價值觀”，要求分析實現(xiàn)少年時期夢想的原因，落腳點其實在如何實現(xiàn)，由此可知需要運(yùn)用價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)知識作答。帶著知識進(jìn)入材料找支撐，理論融合材料回答。連線對接①A.價值觀是人生的重要向?qū)?，堅定理想信念，樹立正確的價值觀②B.發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息③C.增長才干，全面提高個人素質(zhì)④D.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值結(jié)合材料組織答案【參考答案】①堅定理想信念，樹立正確的價值觀。堅守夢想，持續(xù)奮斗。自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷與價值選擇。(3分)②努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)。通過專業(yè)學(xué)習(xí)，提高自身才能。(2分)③充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息?？朔刂乩щy，進(jìn)行持續(xù)性的研究。(2分)④在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，胡鳳益多年來一直致力于多年生稻的研究，積極投身于為人民服務(wù)的實踐。(3分)配套精練07第六課實現(xiàn)人生的價值1.(2024·廣西高考)武漢大學(xué)南北極科學(xué)考察團(tuán)隊勇斗極寒，接續(xù)奮斗，在世界南北極科學(xué)考察史上實現(xiàn)了多個“從0到1”的突破，2024年榮獲“中國青年五四獎?wù)录w”。習(xí)近平總書記高度肯定了團(tuán)隊師生“用國家的大事業(yè)磨礪青年人的真本領(lǐng)”的堅定信念和卓越行動。這啟示青年學(xué)生(

)①磨礪真本領(lǐng)是實現(xiàn)人生價值的必要條件②堅定理想信念是實現(xiàn)人生價值的重要途徑③價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性④人生價值只能在社會中并通過奮斗才能實現(xiàn)A.①② B.①④

C.②③ D.③④B【解析】“用國家的大事業(yè)磨礪青年人的真本領(lǐng)”，啟示青年學(xué)生磨礪真本領(lǐng)是實現(xiàn)人生價值的必要條件，①符合題意。堅定理想信念是實現(xiàn)人生價值的精神動力和目標(biāo)指引，而非重要途徑，②錯誤。價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，③錯誤。武漢大學(xué)南北極科學(xué)考察團(tuán)隊勇斗極寒，接續(xù)奮斗，實現(xiàn)了多個“從0到1”的突破，榮獲“中國青年五四獎?wù)录w”，這啟示青年學(xué)生人生價值只能在社會中并通過奮斗才能實現(xiàn)，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，④符合題意。2.(2024·哈爾濱模擬預(yù)測)2024年4月28日，慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨全國五一勞動獎和全國工人先鋒號表彰大會在北京人民大會堂舉行，共表彰全國五一勞動獎狀255個、全國五一勞動獎?wù)?088個、全國工人先鋒號1034個。我國對勞動模范進(jìn)行表彰(

)①是因為社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提②有利于彰顯勞動和奉獻(xiàn)的重要意義，從而弘揚(yáng)勞動精神③說明價值的自我實現(xiàn)是一個人擁有幸福人生的根本途徑④能夠發(fā)揮價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的導(dǎo)向作用A.①② B.①③

C.②③ D.②④D【解析】社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提不是對勞動模范進(jìn)行表彰的原因，①不符合題意。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，③錯誤。3.(2024·山東實驗中學(xué))漫畫“別讓昨天的大雨淋濕了今天的你”(作者：林帝浣)的哲學(xué)啟示是(

)①實踐決定于認(rèn)識，生活絕不能困頓于過往②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的③積極改變事物的固有聯(lián)系，努力扭轉(zhuǎn)困局④在正確價值判斷基礎(chǔ)上作出正確價值選擇A.①② B.①③

C.②④ D.③④【解析】實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實踐，①錯誤。聯(lián)系具有客觀性，不能人為改變，我們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，努力扭轉(zhuǎn)困局，③錯誤。C4.(2025·湛江期中)2024年8月，中央宣傳部授予國家電網(wǎng)四川電力公司成都高新連心橋黨員服務(wù)隊“時代楷模”稱號。多年來，該服務(wù)隊竭力為人民群眾辦實事、解難題，創(chuàng)新推出社區(qū)電力工位、連心橋熱線、愛心閃燈等便民舉措，累計結(jié)對幫扶困難老人100余位，開展電力搶修和上門服務(wù)10萬余次，接聽求助電話15萬余次。該服務(wù)隊成員的先進(jìn)事跡表明(

)①人的真正價值在于個人價值與社會價值的統(tǒng)一②只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能實現(xiàn)人生的真正價值③社會提供的客觀條件對實現(xiàn)人生價值至關(guān)重要④樹立正確的價值觀有利于實現(xiàn)人生的真正價值A(chǔ).①③ B.①④

C.②③ D.②④【解析】人的真正價值在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，①錯誤。社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，但題干并非強(qiáng)調(diào)客觀條件的作用，③排除。D5.(2024·衡陽名校聯(lián)考)全省城鄉(xiāng)低保進(jìn)一步提標(biāo)；新增城鎮(zhèn)就業(yè)超額完成年度目標(biāo)；高校畢業(yè)生幫扶就業(yè)率位居全國前列，湖南把打好重點民生保障仗作為保障和改善民生的關(guān)鍵一仗，持續(xù)兌現(xiàn)“民生清單”，交出了一份溫暖人心的民生答卷。這告訴我們(

)①要自覺站在最廣大人民的立場上②價值判斷與價值選擇具有社會歷史性③價值判斷與價值選擇具有主體差異性④人民群眾的利益是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④

C.②③ D.③④B【解析】把打好重點民生保障仗作為保障和改善民生的關(guān)鍵一仗，持續(xù)兌現(xiàn)“民生清單”，這告訴我們?nèi)嗣袢罕姷睦媸亲罡叩膬r值標(biāo)準(zhǔn)，要自覺站在最廣大人民的立場上，①④符合題意。材料未涉及價值判斷與價值選擇的社會歷史性和主體差異性，②③排除。6.(2024·株洲一模)清明節(jié)期間，國防軍事頻道、“央視軍事”新媒體平臺播出了10集紀(jì)錄片《英雄回家》，講述在韓中國人民志愿軍烈士遺骸回國歷程及尋親背后的感人故事，弘揚(yáng)抗美援朝精神?！队⑿刍丶摇返膶ｎ}紀(jì)錄片(

)①彰顯了以愛國主義為核心的中華民族精神②體現(xiàn)了當(dāng)前社會人生價值的評判標(biāo)準(zhǔn)和行為選擇③反映出人們面對同一事物都會作出相同的價值判斷④表明抗美援朝精神是正確價值觀在頭腦中的客觀反映A.①② B.①④

C.②③ D.③④【解析】價值判斷和價值選擇具有主體差異性，人們面對同一事物未必都會作出相同的價值判斷，③錯誤?？姑涝袷强姑涝x戰(zhàn)爭在頭腦中的主觀反映，④錯誤。A7.(2024·深圳二模)工程師是國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中重要的人力資本，是我國實施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要力量。在首屆“國家工程師獎”表彰大會上，81名個人被授予“國家卓越工程師”稱號，50個團(tuán)隊被授予“國家卓越工程師團(tuán)隊”稱號。舉辦這一表彰大會(

)①可以激勵建設(shè)者立足本職工作，通過勞動成就夢想②凸顯勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人全面發(fā)展的手段③旨在調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力的健康發(fā)展④為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了根本遵循A.①② B.①④

C.②③ D.③④A【解析】工程師屬于生產(chǎn)力中的生產(chǎn)者，材料沒有體現(xiàn)調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，③不符合題意。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為根本遵循，④錯誤。8.(2024·合肥二模)2024年1月19日，“國家工程師獎”表彰大會在北京召開。湖南科技大學(xué)教授萬步炎獲得“國家卓越工程師”獎。萬教授長期從事海洋資源勘探技術(shù)研究并作出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他主持研發(fā)的“海牛Ⅱ號”刷新世界紀(jì)錄，解決了我國大洋資源鉆探、深海底工程地質(zhì)勘察等關(guān)鍵核心技術(shù)“卡脖子”難題，為我國海洋礦產(chǎn)資源開發(fā)利用提供了關(guān)鍵技術(shù)與裝備支撐。材料表明(

)①實踐創(chuàng)新是社會發(fā)展進(jìn)步的重要動力②獲得國家重大表彰是實現(xiàn)人生價值的標(biāo)志③個人要在實現(xiàn)社會價值的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我價值④發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的重要前提A.①③ B.①④

C.②③ D.②④A【解析】人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，其中主要在于對社會的貢獻(xiàn)，②錯誤。正確發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的重要條件，社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，④錯誤?！昂Ｅ＂蛱枴睘槲覈Ｑ蟮V產(chǎn)資源開發(fā)利用提供了關(guān)鍵技術(shù)與裝備支撐，這說明實踐創(chuàng)新是社會發(fā)展進(jìn)步的重要動力，①符合題意。萬步炎教授作出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，獲得“國家卓越工程師”獎，這表明個人要在實現(xiàn)社會價值的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我價值，③符合題意。9.(2025·肇慶二模)微軟人工智能CEO蘇萊曼認(rèn)為，人工智能模型僅憑自身并沒有意義。真正關(guān)鍵的，是技術(shù)或人工智能帶給人們的感受，以及它對社會所造成的影響。從哲學(xué)的角度看，這一觀點認(rèn)為(

)①事物的價值取決于人的判斷和選擇②人是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者③事物的價值是客體對主體的積極意義④事物的屬性與主體需要總是融合在一起A.①② B.①④

C.②③ D.③④【解析】事物的價值是由人的需要和事物的屬性兩個方面決定的，①錯誤。事物的屬性與主體需要是可以分離的，④錯誤。C10.(2024·長沙適應(yīng)性考試)近年來，長沙市教育系統(tǒng)結(jié)合勞動教育現(xiàn)狀及國家開展勞動課程建設(shè)的要求，全域推進(jìn)勞動教育。各學(xué)校紛紛以勞引育，寓教于勞，讓孩子們親身體驗、親手操作，揮灑汗水，體驗收獲，理解勞動的意義，達(dá)到教育轉(zhuǎn)化的目的。推進(jìn)勞動教育旨在最終引導(dǎo)學(xué)生(

)①在實踐中感悟勞動精神是財富和幸福的源泉②在勞動這一基本實踐活動中提升智力和體力③成為具有勞動精神和創(chuàng)造精神的時代建設(shè)者④樹立正確的勞動觀以便更好地實現(xiàn)自我價值A(chǔ).①② B.①④

C.②③ D.③④【解析】財富和幸福的源泉是勞動，①錯誤。人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)(即社會價值)，“更好地實現(xiàn)自我價值”不是推進(jìn)勞動教育的目的，④錯誤。C11.(2024·北京朝陽一模)“太行山上的新愚公”李保國35年如一日扎根太行山，以創(chuàng)新成果助力廣大農(nóng)民致富；“糖丸爺爺”顧方舟一生致力研究脊髓灰質(zhì)炎防控，守護(hù)幾代國人健康成長；植物學(xué)家鐘揚(yáng)長期致力于生物多樣性研究和保護(hù)，16年跋涉于青藏高原，為培養(yǎng)西部少數(shù)民族地區(qū)的植物學(xué)人才作出了重要貢獻(xiàn)……這啟示我們(

)①應(yīng)積極投身于為人民服務(wù)的實踐，努力實現(xiàn)人生價值②只有全面提升自身價值，才能把握住難得的人生機(jī)遇③擁有對社會的獨特的貢獻(xiàn)方式，才能正確處理好個人與社會的關(guān)系④只有為國家、社會、民族和集體奮斗的人生，才是真正有意義的人生A.①③ B.①④

C.②③ D.②④【解析】全面提升自身價值，有助于把握住難得的人生機(jī)遇，但不是唯一的條件，②錯誤。對社會的貢獻(xiàn)，并不一定必須是獨特的貢獻(xiàn)方式，③錯誤。B12.(2024·濟(jì)南二模)在山東濟(jì)南，有一支平均年齡只有18歲的女子足球隊，她們以“勤志”為魂，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，在2023年世界中學(xué)生足球錦標(biāo)賽中勇奪冠軍，這是中國球隊時隔16年再獲此殊榮，這也是我國多年來推進(jìn)全民健身運(yùn)動綻放出的又一片青春花火。“文明其精神，野蠻其體魄”蘊(yùn)藏著以堅韌意志和強(qiáng)健體魄共赴美好的追求。這給我們的啟示是(

)①在個人與社會的統(tǒng)一中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值②頑強(qiáng)拼搏、砥礪自我是創(chuàng)造非凡人生的根本途徑③要在文明精神和野蠻體魄的對立統(tǒng)一中推動成長④應(yīng)在全民健身的普遍性中把握競技體育的特殊性A.①③ B.①④

C.②③ D.②④A【解析】積極投身于為人民服務(wù)的實踐是創(chuàng)造非凡人生的根本途徑，②錯誤。矛盾普遍性寓于特殊性之中，應(yīng)該在競技體育的特殊性中把握全民健身的普遍性，④錯誤。山東濟(jì)南女子足球隊，正確處理個人與社會的關(guān)系，頑強(qiáng)拼搏、勇奪冠軍，實現(xiàn)了人生價值，①正確。文明精神和野蠻體魄是矛盾對立統(tǒng)一的雙方，推動著事物的成長壯大，③正確。13.(2024·安慶三模)2024年1月，中央政法委印發(fā)《關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳吳秋瑾同志先進(jìn)事跡的通知》。吳秋瑾同志現(xiàn)任安徽省女子監(jiān)獄三級高級警長，扎根基層司法行政工作一線29年間，始終不忘入黨初心，忠誠踐行入警誓言，以對黨忠誠的政治本色、攻堅克難的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、恪盡職守的敬業(yè)精神、勇毅頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、嚴(yán)于律己的道德情操，全身心投入監(jiān)獄事業(yè)，被評為“全國五一巾幗標(biāo)兵”“全國司法行政系統(tǒng)一級英雄模范”。吳秋瑾同志的事跡啟示我們，實現(xiàn)人生價值要(

)①立足無私奉獻(xiàn)精神，愛崗敬業(yè)為人民②樹立正確價值觀，砥礪自我創(chuàng)造價值③堅定理想信