高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省保定市名校聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來，科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展之勢(shì)不可阻擋。對(duì)于話劇藝術(shù)而言，科技不再僅僅作為助力的雙翼，而是已經(jīng)融入話劇藝術(shù)本體的血肉之軀，成為其不可分割的一部分，與之相融共生。這種融合體現(xiàn)在諸多方面。當(dāng)科學(xué)技術(shù)成為創(chuàng)作者外化人物內(nèi)心的表達(dá)手段，話劇舞臺(tái)上的藝術(shù)形象得以釋放出更加震撼、感人的能量。在中文版話劇《肖申克的救贖》的后半部分，主人公安迪在舞臺(tái)上放飛了一只寓意著希望的蝴蝶，絢麗的蝴蝶竟躍然盤旋于觀眾席上方，引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)驚喜的贊嘆，真切地激發(fā)了觀眾內(nèi)心對(duì)自由美好生活的熱切向往。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)巧妙地運(yùn)用無人機(jī)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了這一震撼且美好的畫面，使這只蝴蝶乘科技之翼，自然地化身為主人公內(nèi)心所期盼的希望、所憧憬的自由的象征。與此同時(shí)，科技也是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者構(gòu)思的重要手段，被廣泛地應(yīng)用于舞臺(tái)之上。話劇《大道》聚焦中國(guó)通信事業(yè)發(fā)展歷程，以別樣的舞臺(tái)呈現(xiàn)帶給觀眾強(qiáng)烈震撼。120平方米的LED屏幕、200平方米的透明屏、17臺(tái)變速跑步機(jī)、3組調(diào)速移動(dòng)車臺(tái)……通過冰屏和投影的層層堆疊推進(jìn)，高科技舞美與演員的表演配合形成豐富層次，營(yíng)造出“大道”的雙重意境——一條是科技自立自強(qiáng)的大道，一條是奮進(jìn)人生的心靈大道，把觀眾帶進(jìn)時(shí)代的滾滾洪流當(dāng)中。此外，不斷進(jìn)步的高新技術(shù)進(jìn)一步推動(dòng)了戲劇藝術(shù)演出形式及創(chuàng)作手段的革新與發(fā)展，不僅為創(chuàng)作者提供了更多實(shí)現(xiàn)藝術(shù)構(gòu)想的可能性，同時(shí)也為觀眾帶來了豐富多樣的藝術(shù)體驗(yàn)。無論是“文旅融合”理念指導(dǎo)下創(chuàng)作者對(duì)傳統(tǒng)劇場(chǎng)之外多元演出空間的開發(fā)，還是“雙演融合”趨勢(shì)下產(chǎn)生的新的觀演互動(dòng)及傳播模式，抑或是將線上平臺(tái)視作一種“智能戲劇藝術(shù)空間”取得的創(chuàng)新突破，這所有成果均離不開數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)、演出設(shè)備等多個(gè)方面的技術(shù)更新與創(chuàng)新應(yīng)用。(摘編自陳剛、樂音《中國(guó)話劇正在蓄力一次新生長(zhǎng)》)材料二：長(zhǎng)期以來，黃梅戲電影《女駙馬》《孟姜女》等戲曲電影，成為幾代戲迷、影迷心中的經(jīng)典。近年來，話劇《人間煙火》、歌劇《道路》等各類舞臺(tái)藝術(shù)作品的云演播蔚為大觀，豐富了觀眾的觀劇途徑。如今XR(擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù))、3D實(shí)時(shí)投影等新技術(shù)的應(yīng)用，則為戲劇的影像化帶來更多新思路新體驗(yàn)。不少創(chuàng)作者探索戲劇與影像并置，讓數(shù)字影像增強(qiáng)戲劇舞臺(tái)的豐富性與感染力。比如，哈爾濱話劇院創(chuàng)排的話劇《坦先生》將數(shù)字影像與真人演出放置在同一演出空間，讓歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)融合。資料顯示，英國(guó)皇家莎士比亞劇院排演的話劇《暴風(fēng)雨》運(yùn)用實(shí)時(shí)數(shù)碼動(dòng)效，通過動(dòng)作捕捉和3D實(shí)時(shí)投影技術(shù)，讓真人與虛擬影像在戲劇舞臺(tái)上“共同演出”。與用影像強(qiáng)化舞臺(tái)表現(xiàn)的作品不同，XR數(shù)字戲劇《麥克白》以屏幕為介質(zhì)，致力打造“沒有舞臺(tái)的戲劇、只有舞臺(tái)的電影”。觀眾在作品中看到的高懸的手、猩紅的球、王座與雕像的碎片等舞臺(tái)場(chǎng)景，均由XR虛擬制作技術(shù)打造，演員在布滿XR環(huán)幕網(wǎng)格線的舞臺(tái)上表演，動(dòng)態(tài)追蹤系統(tǒng)短時(shí)間內(nèi)獲取演員與虛擬場(chǎng)景的位置，并實(shí)時(shí)渲染輸出虛擬場(chǎng)景與演員表演相融合的畫面。該劇導(dǎo)演兼舞臺(tái)設(shè)計(jì)、中央戲劇學(xué)院教授慕峰認(rèn)為，戲劇的魅力不局限于一方物理意義上的實(shí)景舞臺(tái)，而在于其假定性。XR數(shù)字戲劇《麥克白》用數(shù)字舞臺(tái)替代實(shí)體舞臺(tái)，用電影的蒙太奇手段重建數(shù)字化表演空間，讓電影蒙太奇與戲劇假定性互融互通，為觀眾帶來全新的觀演體驗(yàn)。戲劇影像化尤其是數(shù)字技術(shù)手段的應(yīng)用，深刻改變了戲劇的創(chuàng)作、傳播方式。拍攝與剪輯打破了實(shí)體舞臺(tái)歷時(shí)性的敘事方式，特寫鏡頭等則賦予觀眾劇場(chǎng)觀演無法獲得的觀看角度。相較于傳統(tǒng)的影像化拍攝模式，XR虛擬制作簡(jiǎn)化了繁瑣的步驟，制作團(tuán)隊(duì)能夠高效靈活地完成制片。此外，虛擬場(chǎng)景可重復(fù)利用，因而能夠沉淀為戲劇創(chuàng)作的數(shù)字資產(chǎn)。戲劇一旦影像化，就不再受限于具體的舞臺(tái)時(shí)空，相對(duì)便捷的放映方式和相對(duì)低廉的“演出”成本，有助于戲劇藝術(shù)發(fā)揮文化普惠功能，讓更多人欣賞到高水平作品。(摘編自羅群《戲劇，發(fā)生于舞臺(tái)和光影之間》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從戲曲電影到舞臺(tái)藝術(shù)作品云演播，再到新技術(shù)助力戲劇影像化，戲劇與科技的融合不斷加深，為觀眾帶來新體驗(yàn)。B.話劇《坦先生》和《暴風(fēng)雨》都將數(shù)字影像與真人演出結(jié)合，讓戲劇舞臺(tái)更豐富，而《麥克白》則采用了不同的方式。C.XR數(shù)字戲劇《麥克白》以屏幕為介質(zhì)，用數(shù)字舞臺(tái)替代實(shí)體舞臺(tái)，摒棄了戲劇舞臺(tái)的假定性，帶來全新觀演體驗(yàn)。D.科技融入話劇藝術(shù)，既可以外化人物內(nèi)心，又能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者構(gòu)思，還推動(dòng)了演出形式及創(chuàng)作手段的革新與發(fā)展。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.中文版話劇《肖申克的救贖》借助無人機(jī)技術(shù)放飛蝴蝶的場(chǎng)景，主要是為了給觀眾帶來驚喜的視覺體驗(yàn)。B.話劇《大道》通過高科技舞美與演員表演配合，營(yíng)造出雙重意境，體現(xiàn)了科技對(duì)舞臺(tái)呈現(xiàn)的重要作用。C.傳統(tǒng)影像化拍攝模式步驟繁瑣，而XR虛擬制作相對(duì)高效靈活，且虛擬場(chǎng)景可重復(fù)利用，優(yōu)勢(shì)明顯。D.戲劇影像化深刻改變了戲劇創(chuàng)作與傳播方式，使得戲劇藝術(shù)能夠發(fā)揮文化普惠功能，讓更多人受益。3.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)科技推動(dòng)戲劇藝術(shù)演出形式革新的一項(xiàng)是（）A.一場(chǎng)兒童劇使用了精美的道具，增強(qiáng)了演出的趣味性。B.演員在表演時(shí)使用電子提詞器，能更準(zhǔn)確地記住臺(tái)詞，提升表演流暢性。C.服裝設(shè)計(jì)師運(yùn)用新型面料為演員制作服裝，使服裝更貼合角色形象。D.某先鋒話劇通過多媒體技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景與演員表演相結(jié)合，表達(dá)深刻的主題。4.請(qǐng)結(jié)合材料一，概括科技與話劇藝術(shù)融合的具體表現(xiàn)。5.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，闡述科技在戲劇領(lǐng)域是如何影響觀眾觀劇體驗(yàn)的，并舉例說明?！敬鸢浮?.C2.A3.D4.①科技成為創(chuàng)作者外化人物內(nèi)心的表達(dá)手段，使話劇舞臺(tái)上的藝術(shù)形象更具震撼力和感染力。②科技是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者構(gòu)思的重要手段，應(yīng)用于舞臺(tái)，營(yíng)造獨(dú)特意境。③科技推動(dòng)戲劇藝術(shù)演出形式及創(chuàng)作手段的革新與發(fā)展，提供更多藝術(shù)構(gòu)想可能性，帶來豐富藝術(shù)體驗(yàn)。5.①科技使舞臺(tái)藝術(shù)形象更具感染力，激發(fā)觀眾內(nèi)心的情感，增強(qiáng)情感共鳴。如《肖申克的救贖》用無人機(jī)放飛蝴蝶，象征自由，激發(fā)觀眾對(duì)美好生活的向往。②科技推動(dòng)了演出形式的革新，拓展了觀眾的觀劇途徑?！拔穆萌诤稀崩砟钪笇?dǎo)下多元演出空間的開發(fā)，以及“雙演融合”趨勢(shì)下產(chǎn)生的新的觀演互動(dòng)及傳播模式，讓觀眾有了更多選擇；各類舞臺(tái)藝術(shù)作品的云演播，觀眾通過線上平臺(tái)就能觀看，突破了時(shí)間和空間的限制。③科技打破了傳統(tǒng)觀劇的局限，為觀眾提供了全新的觀看視角。如在XR數(shù)字戲劇《麥克白》中，用電影的蒙太奇手段重建數(shù)字化表演空間，讓觀眾能從不同角度和場(chǎng)景去獲得更豐富的觀劇體驗(yàn)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料展現(xiàn)了科技與戲劇藝術(shù)的深度融合。材料一重點(diǎn)論述科技如何成為話劇創(chuàng)作的本體要素，通過無人機(jī)、LED屏等技術(shù)手段增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力；材料二則聚焦戲劇影像化趨勢(shì)，探討XR等數(shù)字技術(shù)如何重構(gòu)觀演關(guān)系。兩文共同揭示了科技不僅拓展了戲劇的表現(xiàn)維度，更重塑了藝術(shù)創(chuàng)作與接受的范式?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“摒棄了戲劇舞臺(tái)的假定性”錯(cuò)誤。材料一提到“XR數(shù)字戲劇《麥克白》用數(shù)字舞臺(tái)替代實(shí)體舞臺(tái)，用電影的蒙太奇手段重建數(shù)字化表演空間，讓電影蒙太奇與戲劇假定性互融互通”，可見是兩者互融互通，而并非摒棄戲劇舞臺(tái)的假定性。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“主要是為了給觀眾帶來驚喜的視覺體驗(yàn)”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“當(dāng)科學(xué)技術(shù)成為創(chuàng)作者外化人物內(nèi)心的表達(dá)手段，話劇舞臺(tái)上的藝術(shù)形象得以釋放出更加震撼、感人的能量”可知，中文版話劇《肖申克的救贖》中利用無人機(jī)技術(shù)放飛蝴蝶的場(chǎng)景，主要是外化人物內(nèi)心，激發(fā)觀眾內(nèi)心對(duì)自由美好生活的熱切向往。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.兒童劇使用精美的道具，道具不屬于科技范疇。B.電子提詞器主要是幫助演員記臺(tái)詞，未涉及演出形式革新。C.新型面料制作服裝是對(duì)服裝方面的改進(jìn)，與演出形式革新無關(guān)。D.先鋒話劇通過多媒體技術(shù)將現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景與演員表演相結(jié)合表達(dá)深刻主題，體現(xiàn)了科技推動(dòng)戲劇演出形式的革新。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①結(jié)合“當(dāng)科學(xué)技術(shù)成為創(chuàng)作者外化人物內(nèi)心的表達(dá)手段，話劇舞臺(tái)上的藝術(shù)形象得以釋放出更加震撼、感人的能量”可概括出，科技成為創(chuàng)作者外化人物內(nèi)心的表達(dá)手段，使話劇舞臺(tái)上的藝術(shù)形象更具震撼力和感染力。②結(jié)合“科技也是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者構(gòu)思的重要手段，被廣泛地應(yīng)用于舞臺(tái)之上。話劇《大道》聚焦中國(guó)通信事業(yè)發(fā)展歷程，以別樣的舞臺(tái)呈現(xiàn)帶給觀眾強(qiáng)烈震撼……營(yíng)造出‘大道’的雙重意境”可概括出，科技是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者構(gòu)思的重要手段，應(yīng)用于舞臺(tái)，營(yíng)造獨(dú)特意境。③結(jié)合“不斷進(jìn)步的高新技術(shù)進(jìn)一步推動(dòng)了戲劇藝術(shù)演出形式及創(chuàng)作手段的革新與發(fā)展，不僅為創(chuàng)作者提供了更多實(shí)現(xiàn)藝術(shù)構(gòu)想的可能性，同時(shí)也為觀眾帶來了豐富多樣的藝術(shù)體驗(yàn)”可概括出，科技推動(dòng)戲劇藝術(shù)演出形式及創(chuàng)作手段的革新與發(fā)展，提供更多藝術(shù)構(gòu)想可能性，帶來豐富藝術(shù)體驗(yàn)?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①由“當(dāng)科學(xué)技術(shù)成為創(chuàng)作者外化人物內(nèi)心的表達(dá)手段，話劇舞臺(tái)上的藝術(shù)形象得以釋放出更加震撼、感人的能量”，可知通過技術(shù)手段將抽象情感轉(zhuǎn)化為可視化符號(hào)，使觀眾直觀感知角色內(nèi)心，強(qiáng)化藝術(shù)共情。如《肖申克的救贖》劇中主人公安迪追求自由的精神被創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以“無人機(jī)放飛蝴蝶”的科技手段具象化。當(dāng)蝴蝶“躍然盤旋于觀眾席上方”時(shí)，科技將“自由”這一抽象概念轉(zhuǎn)化為可感知的視覺意象，觀眾通過目睹蝴蝶的動(dòng)態(tài)軌跡，直接連接到角色對(duì)自由的渴望。使觀眾在“驚喜的贊嘆”中自發(fā)產(chǎn)生對(duì)“美好生活的向往”，實(shí)現(xiàn)了情感共鳴的深度提升。②由“不斷進(jìn)步的高新技術(shù)進(jìn)一步推動(dòng)了戲劇藝術(shù)演出形式及創(chuàng)作手段的革新與發(fā)展”可知，科技推動(dòng)了演出形式的革新，通過“線上+線下”技術(shù)融合，打破“劇場(chǎng)唯一性”，構(gòu)建多元觀演場(chǎng)景，拓展了觀眾的觀劇途徑。文旅融合”推動(dòng)演出空間從封閉劇場(chǎng)走向開放場(chǎng)景“雙演融合”催生互動(dòng)模式，科技使觀劇從“單向接收”變?yōu)椤半p向參與”。各類舞臺(tái)藝術(shù)作品的云演播，觀眾無需親臨劇場(chǎng)，通過線上平臺(tái)就能觀看。這種“技術(shù)平移”使戲劇擺脫“現(xiàn)場(chǎng)即時(shí)性”束縛，觀劇的靈活性與可及性顯著提升。③由“戲劇的魅力不局限于一方物理意義上的實(shí)景舞臺(tái)，而在于其假定性。XR數(shù)字戲劇《麥克白》用數(shù)字舞臺(tái)替代實(shí)體舞臺(tái)，用電影的蒙太奇手段重建數(shù)字化表演空間，讓電影蒙太奇與戲劇假定性互融互通，為觀眾帶來全新的觀演體驗(yàn)”，可知科技打破了傳統(tǒng)觀劇的局限，如XR數(shù)字戲劇《麥克白》，讓演員在布滿追蹤網(wǎng)格的舞臺(tái)上表演，系統(tǒng)實(shí)時(shí)渲染“高懸的手、猩紅的球”等虛擬場(chǎng)景，并與真人演出融合，使觀眾既能捕捉傳統(tǒng)劇場(chǎng)難以呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)，又能體驗(yàn)超現(xiàn)實(shí)的空間想象，徹底顛覆了“坐在固定座位看舞臺(tái)”的傳統(tǒng)觀劇邏輯，獲得更豐富的觀劇體驗(yàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。草原上的格桑花張杰草原上的格?；ǎ透珊?，耐貧瘠，以其頑強(qiáng)的生命力和絢麗的色彩，成為高原與草原上的獨(dú)特風(fēng)景。格?；ㄊ切腋Ｅc吉祥的象征，被視為“圣潔之花”。傳說找到八瓣格?；ǖ娜藢@得幸福，因此它常被用來表達(dá)對(duì)美好生活的祈愿。①草原上，太陽(yáng)正在依依不舍地下沉。它沉得很慢，似乎是留戀著草原的美好景致。一架勒勒車緩緩地出現(xiàn)在了我的視野中。我沉浸在美色和氛圍之中，緩了一會(huì)兒才清醒了過來，看清了牛車上的老者。因?yàn)檫^于專注于自己的筆和畫了，忽視了老者的存在，失敬了。那位老者倒也安然，給老牛卸下了身上的鞍，還有略顯沉重的勒勒車，便進(jìn)了蒙古包。至于那頭牛，更是沒有了束縛，任它遠(yuǎn)去。草原上的牛，有自己的世界。這位老者，正是我要借宿的蒙古包的主人。蒙古包里的陳設(shè)簡(jiǎn)約。北邊是一個(gè)櫥柜，上面供奉著蒙古族的敖包神像。每年的五到六月份，蒙古族人都要舉行祭敖包的儀式，以表達(dá)對(duì)神靈的敬意和感恩?？上襾淼牟皇菚r(shí)候，錯(cuò)過了這份美好。“家里有四口人?”“以前是?！薄昂⒆觽兡?”“大了，都在城里安了家?！薄袄习槟?”“前幾年走了。”我有些后悔，不該問他的老伴。但看那老秦，倒也安然。一連數(shù)天，我畫夠了山水。想請(qǐng)老秦幫襯著找一個(gè)人體模特，老秦應(yīng)了?？墒沁^了幾天，也沒有收到老秦的回復(fù)。終于等到了他的回信，卻說現(xiàn)在是牛羊貼秋膘的時(shí)候，家家戶戶都在忙著放牧自己的牲口，哪有閑人。我仔細(xì)打量起眼前的老秦來。他的面部骨骼整體看上去，如斧刻刀鑿一般冷峻。顴骨高聳，在燈下投出鋒利的三角陰影。下頜線凌厲，如開刃的匕首。眉弓構(gòu)筑的懸崖峭壁間，嵌著兩枚寒星。當(dāng)側(cè)光掃過山脊般的鼻梁時(shí)，整張臉便成了流動(dòng)的青銅浮雕，每個(gè)轉(zhuǎn)折都帶著金屬撞擊的冷硬回響?！昂靡恢徊菰喜恍嗟男埴?。”我心道?！袄锨?，要不這樣，實(shí)在找不到人，你能不能做我的模特?我付給你費(fèi)用，每天200元錢。你看行嗎?”我和老秦商量著。他沒有吱聲，只是看了我一眼，算是默許了。其實(shí)，這200元錢里還包括了我吃和住的費(fèi)用。老秦他不收錢呀，我只好把吃住的費(fèi)用算在了模特費(fèi)里面，也算是一點(diǎn)小小的補(bǔ)償。這樣，我才能心安一些。晚飯前，老秦先在自己的妻子的照片前面，擺上了新鮮的水果、奶酪和酥糕。然后拿起一塊抹布，將妻子的照片來來回回地擦了一個(gè)干凈。然后才在爐火上做我們倆的晚飯。晚飯很簡(jiǎn)單，用奶酪燉的土豆。食材雖然簡(jiǎn)單，但軟糯的土豆之中不時(shí)地透出濃郁的奶香，我吃了滿滿的兩大木碗。我生平第一次吃到這樣軟糯且香甜的土豆，直呼過癮。“你只要把上衣脫下來就行?！蔽疫呎f著，邊把爐火調(diào)旺。老秦真是塊當(dāng)模特的料。他的肌肉壯碩，線條明晰。雖然年齡大了，但皮膚不算得松弛。一條長(zhǎng)長(zhǎng)地傷痕赫然出現(xiàn)在右脅下面，很長(zhǎng)?！笆苓^傷?”“讓鬼子劃了一下?！薄爱?dāng)過兵?”“是?！薄皡⒓舆^戰(zhàn)斗?”“喜峰口?！蔽沂侵赖摹Ｔ谘c淚寫就的抗戰(zhàn)歷史中，1933年中日軍隊(duì)在喜峰口展開的激戰(zhàn)無法抹去。29軍揮舞著大刀創(chuàng)造了抗戰(zhàn)的奇跡。讓人熱血沸騰的《大刀進(jìn)行曲》就誕生在那個(gè)時(shí)候那場(chǎng)戰(zhàn)役。我肅然起敬。我手中的筆頓時(shí)感到沉重，而且還有些抖。我趕忙調(diào)整了氣息，平復(fù)了自己的內(nèi)心。我不想讓老秦看出異樣來。老秦穿上了上衣，卻把那塊“光榮之家”的牌子反扣在桌子上，似乎是在隱藏一段不為人所知的歷史?！坝袆渍聠?”“有?！薄拔夷芸纯磫?”老秦不語(yǔ)，打開了櫥柜上的黃鎖，拉開了抽屜?！岸荚谶@里了?！蔽业纱罅搜劬?。好家伙，林林總總的一抽屜。我伸手去看，有國(guó)民政府給頒發(fā)的勛章和綬帶，還有紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的證書。勛章有兩類：一類是中華人民共和國(guó)頒發(fā)的，另一類是國(guó)民政府頒發(fā)的。獨(dú)立自由獎(jiǎng)?wù)?，云麾勛章，?dú)立自由勛章，我能認(rèn)出的就是這些了，還有一些是我叫不出名字的。有些還佩有綬帶，上面繡了字樣。“這些……這些勛章你……你賣嗎?”“到死也不賣。你走吧?！崩锨叵铝酥鹂土?。我承認(rèn)自己確實(shí)冒昧了，愧疚充溢了內(nèi)心。我很是自責(zé)，責(zé)怪自己的一時(shí)沖動(dòng)和冒失不敬?？墒?，我……我還是走吧。我背起簡(jiǎn)單的行囊，用眼光和老秦告了別。他別過了臉。②寒風(fēng)一激，我打了一個(gè)冷顫。③草原的暮色早已沉入了草海。草浪在草海中奔涌。子夜凝結(jié)成了青銅的浮雕。勒勒車的轍痕被晚風(fēng)拉得很長(zhǎng)，化作了草原的琴弦，奏出夜的囈語(yǔ)。天空中的云朵，墜成蒙人手中的馬頭琴。琴聲掠過每一株低頭啃食月光的針茅草。牧羊犬的輕微的柔和的鼾聲，撞上北斗七星，碎成草尖懸停的露珠。草原的夜，靜極了，美極了?！帮L(fēng)愈狂，身愈挺；雨愈打，葉愈翠?！毖矍暗母裆；?，再也掩飾不住自己獨(dú)有的特質(zhì)，又一次進(jìn)入了我的視線。它以樸素而頑強(qiáng)的姿態(tài)，訴說著生命的力量與草原的浪漫。來年。④三月的風(fēng)，柔柔地拂面，和美怡人；三月的陽(yáng)光，溫和不燥，煦暖人心。我又一次想起了草原。草原上的格?；ㄔ辛嘶ò藛?蒙古包里的老秦還好嗎?今年的秋天，我決計(jì)再去一趟草原。去畫草原的格桑花，去畫格桑花般的老秦。就這么定了！6.以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”與老秦的對(duì)話簡(jiǎn)潔而有深意，從家庭情況到模特事宜，再到老秦的過往，逐步展現(xiàn)出老秦的生活與性格，也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。B.文中寫老秦把“光榮之家”牌子反扣在桌子上，這一細(xì)節(jié)反映了老秦對(duì)曾經(jīng)的榮譽(yù)并不在意，只想過平靜的生活，不愿提及過去。C.作者在塑造老秦的形象時(shí)，綜合運(yùn)用了外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫以及側(cè)面烘托等多種描寫手法，使老秦的形象躍然紙上。D.小說以“我”的視角來講述故事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和親切感，例如“我”品嘗老秦做的奶酪燉土豆時(shí)直呼過癮，讓讀者能感同身受。7.下列關(guān)于文中環(huán)境描寫的作用，理解不正確的一項(xiàng)是（）A.第①處環(huán)境描寫營(yíng)造了一種寧?kù)o、美好的氛圍，為“我”與老秦的相遇作了背景鋪墊。B.第②處的“寒風(fēng)”不僅指自然界中的風(fēng)，也暗示了“我”因老秦的逐客令內(nèi)心感到寒冷和失落。C.第③處環(huán)境描寫，渲染了草原夜晚的靜謐與美麗，烘托了“我”離開時(shí)復(fù)雜的心情。D.第④處環(huán)境描寫，主要是為了表現(xiàn)春天的美好，與前文草原的秋冬景色形成鮮明對(duì)比。8.文中開篇和結(jié)尾兩次寫到格?；ǎ謩e有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本分析。9.小說結(jié)尾“我”決定今年秋天再去草原，去畫草原的格?；?，去畫格?；ò愕睦锨?。請(qǐng)分析“我”這樣做的原因?！敬鸢浮?.B7.D8.開篇：①交代了格桑花耐干旱、耐貧瘠的特點(diǎn)，點(diǎn)明格?；ǖ南笳饕饬x，營(yíng)造了美好圣潔的氛圍，為人物活動(dòng)提供了背景；②寫格?；B強(qiáng)的生命力和絢麗的色彩，奠定了全文積極向上的情感基調(diào)。結(jié)尾：③結(jié)尾寫格?；ǎ晕镉魅?，深化了對(duì)老秦堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)不屈品質(zhì)的贊美，升華主旨；④引發(fā)讀者的情感共鳴，增強(qiáng)了文章的感染力。9.①草原的格桑花具有頑強(qiáng)的生命力，象征著幸福與吉祥，“我”想再次描繪格?；ǖ拿利惻c堅(jiān)韌。②老秦如格?；ò銟闼囟B強(qiáng)，他的經(jīng)歷、品質(zhì)讓“我”肅然起敬，“我”希望通過繪畫來表達(dá)對(duì)他的敬重與贊美。③“我”之前因詢問勛章售賣一事冒犯了老秦，內(nèi)心愧疚，想再次前往彌補(bǔ)過錯(cuò)。④草原的美景、寧?kù)o祥和的氛圍以及與老秦相處的經(jīng)歷，讓“我”對(duì)草原充滿留戀，“我”渴望再次感受草原的魅力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以草原格?；橐庀?，通過“我”與老兵的邂逅，展現(xiàn)了草原的壯美與生命的堅(jiān)韌。作者巧妙運(yùn)用象征手法，將格?；ǖ念B強(qiáng)與老兵的剛毅相互映照，在詩(shī)意描寫中暗含歷史滄桑。對(duì)話簡(jiǎn)潔有力，細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)，環(huán)境渲染與人物刻畫相得益彰，流露出對(duì)生命力量的禮贊和對(duì)歷史記憶的珍視?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“反映了老秦對(duì)曾經(jīng)的榮譽(yù)并不在意，只想過平靜的生活”錯(cuò)誤，老秦把“光榮之家”的牌子反扣在桌子上，并非是對(duì)曾經(jīng)的榮譽(yù)不在意。結(jié)合后文他珍視勛章等情節(jié)可知，他是不想張揚(yáng)自己那段不為人知的英雄歷史，并非不在意榮譽(yù)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)環(huán)境描寫的作用的理解能力。D.“主要是為了表現(xiàn)春天美好，與前文草原的秋冬景色形成鮮明對(duì)比”錯(cuò)誤，這段環(huán)境描寫不僅表現(xiàn)了春天的美好，更重要的是通過對(duì)春天景色的描寫，烘托出“我”對(duì)草原和老秦的思念之情，為下文“我”決計(jì)再去草原作鋪墊，而不只是簡(jiǎn)單地與前文景色形成對(duì)比。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。開篇：①“草原上的格?；ǎ透珊?，……成為高原與草原上的獨(dú)特風(fēng)景。格桑花是幸福與吉祥的象征，被視為‘圣潔之花’”，寫格?；ā澳透珊?，耐貧瘠，生命力頑強(qiáng)”，點(diǎn)明格?；ǖ南笳饕饬x，格?；ㄊ切腋Ｅc吉祥的象征，被稱為“圣潔之花”，為人物活動(dòng)提供了背景；②寫格?；ā澳拓汃ぁ?，有“頑強(qiáng)的生命力和絢麗的色彩”，展現(xiàn)草原的獨(dú)特風(fēng)貌，交代故事背景，增強(qiáng)地域特色，為全文奠定了美好、堅(jiān)韌、積極向上的情感基調(diào)。結(jié)尾：③結(jié)尾寫格?；?，“風(fēng)愈狂，身愈挺”的特質(zhì)，以物喻人，暗喻老秦堅(jiān)韌不屈的性格，象征老秦等草原人民在苦難中依然堅(jiān)守尊嚴(yán)的精神，深化了對(duì)老秦堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)不屈品質(zhì)的贊美，升華了生命頑強(qiáng)、質(zhì)樸崇高的主題；④結(jié)尾的格桑花勾連人物情感，強(qiáng)化了草原文化的厚重感和人物的精神品格，同時(shí)將自然景物與人物精神融為一體，引發(fā)讀者的情感共鳴，增強(qiáng)藝術(shù)感染力?！?題解析】本題考查學(xué)生理解分析文中相關(guān)內(nèi)容的能力。①文中結(jié)尾部分說“我又一次想起了草原。草原上的格桑花孕了花苞了嗎”，“我”想念格桑花，草原的格桑花“耐干旱，耐貧瘠”，具有頑強(qiáng)的生命力，是“圣潔之花”，象征著幸福與吉祥，“我”想再次描繪格桑花的美麗與堅(jiān)韌。②“我”惦記老秦，“蒙古包里的老秦還好嗎?”“我”在草原與老秦的相處中，逐漸了解到他作為抗戰(zhàn)英雄的過往和堅(jiān)韌的性格，內(nèi)心對(duì)他充滿敬意。老秦的形象（如傷痕、勛章、沉默的威嚴(yán)）讓“我”肅然起敬，老秦如格?；ò銟闼囟B強(qiáng)，“我”要“去畫格?；ò愕睦锨亍保Ｍㄟ^繪畫來表達(dá)對(duì)他的敬重與贊美。③“我”之前因冒昧詢問勛章買賣而愧疚。因此，“我”希望通過再次拜訪和繪畫，表達(dá)對(duì)老秦的敬意與彌補(bǔ)之前的冒失。④“我”在草原體驗(yàn)到獨(dú)特的自然美（如暮色、琴聲般的風(fēng)聲）和人文溫情，老秦的奶酪燉土豆、祭奠妻子的細(xì)節(jié)以及與老秦相處的經(jīng)歷，這些讓“我”產(chǎn)生深刻的情感聯(lián)結(jié)，讓“我”對(duì)草原充滿留戀，“我”渴望再次感受草原的魅力。重返草原既是藝術(shù)創(chuàng)作的追求，也是對(duì)這份純凈與質(zhì)樸的向往。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：中宗既立，欲以后父韋玄貞為侍中，又欲與乳母子五品，炎固爭(zhēng)以為不可。中宗不悅，謂左右曰：“我讓國(guó)與玄貞豈不得，何為惜侍中耶？”炎懼，乃與則天定策廢立。炎與中書侍郎劉祎之、羽林將軍程務(wù)挺、張虔勖等勒兵入內(nèi)，宣太后令，扶帝下殿。帝曰：“我有何罪？”太后報(bào)曰：“汝若將天下與韋玄貞，何得無罪！”乃廢中宗為盧陵王，立豫王旦為帝。炎以定策功，封河?xùn)|縣侯。太后臨朝，天授初，又降豫王為皇嗣。時(shí)太后侄武承嗣請(qǐng)立武氏七廟及追王父祖，太后將許之。炎進(jìn)諫曰：“皇太后天下之母圣德臨朝當(dāng)存至公不宜追王祖禰以示自私。且獨(dú)不見呂氏之?dāng)『?？臣恐后之視今，亦猶今之視昔?！碧笤唬骸皡问现?，權(quán)在生人；今者追尊，事歸前代。存歿殊跡，豈可同日而言？”炎曰：“蔓草難圖，漸不可長(zhǎng)；殷鑒未遠(yuǎn)，當(dāng)絕其源?！碧蟛粣偠?。秋，徐敬業(yè)構(gòu)逆，太后召炎議事。炎奏曰：“皇帝年長(zhǎng)，未俾親政，乃致猾豎有詞。若太后返政，則此賊不討而解矣?！庇反薏炻劧涎裕唬骸芭嵫追孪瘸?，二十余載，受遺顧托，大權(quán)在己。若無異圖，何故請(qǐng)?zhí)髿w政？”乃命御史大夫騫味道、御史魚承曄鞫之。鳳閣侍郎胡元范奏曰：“炎社稷忠臣，有功于國(guó)，悉心奉上，天下所知，臣明其不反?！庇倚l(wèi)大將軍程務(wù)挺密表申理之，文武之間證炎不反者甚眾，太后皆不納。光宅元年十月，斬炎于都亭驛之前街。（節(jié)選自《舊唐書·卷三十七》）材料二：自霍光行非常之事，而司馬懿、桓溫、謝晦、傅亮、徐羨之托以讎其私，裴炎贊武氏廢中宗立豫王①，亦其故智也。不然，惡有嗣位兩月，失德未彰，片言之妄，而為之臣者遽更置之如仆隸之任使？炎之不自揣也，不知其權(quán)與奸出武氏之下倍蓰②而無算，且謂豫王立而己居震世之功。豈意一為武氏用，而豫王浮寄宮中，承嗣、三思③先己而為捷足也哉？其請(qǐng)反政豫王也，懿、溫之心，天下后世有目有心者知之，而豈武氏之不覺邪？武氏非元后，己非武氏之姻族，妄生非分之想，則白晝攫金，見金而不見人，其愚亦甚矣。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）〖備注〗①豫王：指唐高宗李治第八子、唐中宗李顯同母弟、后來成為唐睿宗的李旦。②倍蓰（xǐ）：數(shù)倍。蓰，五倍。③承嗣、三思，兩人均為武則天侄子，前者積極為武則天稱帝出謀劃策，后為爭(zhēng)太子之位不擇手段，未能如愿，憂郁而死；后者在武則天和中宗時(shí)期權(quán)傾朝野，后在太子李重俊政變中被殺。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。皇太后天下之A母B圣德臨朝C當(dāng)存D至公E不宜追王祖禰以示自私11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.固，堅(jiān)決，與《齊桓晉文之事》“臣固知王之不忍也”中的“固”意思不同。B.王，名詞作動(dòng)詞，封王，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“曾皙后”中的“后”用法相同。C.之，主謂之間，取消句子獨(dú)立性，與《燭之武退秦師》“臣之壯也，猶不如人”中的“之”用法相同。D.請(qǐng)，請(qǐng)求，與《鴻門宴》“軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞”中的“請(qǐng)”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.裴炎反對(duì)中宗讓韋玄貞為侍中以及給乳母子五品官，與武則天商定計(jì)策廢黜中宗另立皇帝，后因定策之功被封賞。B.武則天認(rèn)為追尊武氏祖先與呂氏封王不能相提并論，前者是讓活人掌權(quán)，后者是為追封前代，最終接受了裴炎的勸諫。C.御史崔察彈劾裴炎，胡元范上奏說裴炎是社稷忠臣，程務(wù)挺也密表申理，很多文武官員為裴炎辯解，太后都沒有采納。D.王夫之批判裴炎沒有認(rèn)清自己權(quán)力和奸謀遠(yuǎn)不及武則天，不是武氏姻族，卻妄生非分之想，其行為十分的愚蠢。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）皇帝年長(zhǎng)，未俾親政，乃致猾豎有詞。（2）豈意一為武氏用，而豫王浮寄宮中，承嗣、三思先己而為捷足也哉？14.對(duì)于裴炎被斬的原因，材料一和材料二的觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BCE11.D12.B13.（1）皇帝已經(jīng)成年了，卻不讓他親自處理政事，這才導(dǎo)致狡猾的小人有了借口。（2）哪里料想到一旦被武則天利用，豫王不過是在宮中虛居其位，武承嗣、武三思比他還搶先一步謀取權(quán)力呢？14.材料一認(rèn)為裴炎是因請(qǐng)?zhí)髿w政，被崔察彈劾謀反，太后不納眾人證明其無罪的奏表，最終被斬；材料二認(rèn)為裴炎有不臣之心，妄圖借武氏立豫王來謀取私利，其心思被武氏察覺，最終被斬?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料以不同視角展現(xiàn)了裴炎的政治悲劇。材料一以史家筆法客觀記錄裴炎從諫臣到階下囚的歷程，通過諫言廢立、反對(duì)立廟、請(qǐng)歸政三件事，凸顯其忠直敢諫卻終遭猜忌的宿命。材料二則以史論形式批判裴炎的政治投機(jī)，王夫之犀利指出他效仿權(quán)臣廢立卻低估武則天權(quán)術(shù)，最終“白晝攫金”般暴露政治短視。兩文形成“歷史實(shí)錄”與“史家評(píng)斷”的互補(bǔ)，共同揭示唐代權(quán)力漩渦中士大夫的生存困境。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：皇太后是天下人的國(guó)母，憑借圣明的德行臨朝聽政，應(yīng)當(dāng)心存最大的公正，不應(yīng)該追封死去的祖先為王來顯示自己的私心。“皇太后天下之母”是判斷句，其后B處斷開；“圣德臨朝”是謂語(yǔ)，其前省略主語(yǔ)“皇太后”，C處斷開；“存至公”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，省略主語(yǔ)“皇太后”，E處斷開。故選BCE。【11題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法、詞類活用的能力。A.正確。堅(jiān)決/確實(shí)。句意：裴炎堅(jiān)決諫爭(zhēng)，認(rèn)為不能這樣做。/而我確實(shí)知道您是(出于)于心不忍。B.正確。都是名詞作動(dòng)詞。封王/落在后邊，最后走。句意：當(dāng)時(shí)太后的侄子武承嗣請(qǐng)求建立供奉武氏七代祖先的宗廟，并追封自己死去的父親和祖父為王。/曾皙最后走。C.正確。句意：我擔(dān)心后人看現(xiàn)在。/我年輕的時(shí)候，尚且不如別人。D.錯(cuò)誤。請(qǐng)求別人/請(qǐng)?jiān)试S我。句意：他請(qǐng)求讓豫王親政。/軍營(yíng)里沒有什么可以拿來作為娛樂的，請(qǐng)讓我舞劍吧。故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“前者是讓活人掌權(quán)，后者是為追封前代”錯(cuò)誤，應(yīng)為“前者是為追封前代，后者是讓活人掌權(quán)”。故選B。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“俾”，讓；“乃”，才；“詞”，借口。（2）“意”，料想；“為”，被；“浮寄”，虛居?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。材料一認(rèn)為裴炎“若無異圖，何故請(qǐng)?zhí)髿w政”是因請(qǐng)?zhí)髿w政，被崔察彈劾謀反，“文武之間證炎不反者甚眾，太后皆不納”太后不納眾人證明其無罪的奏表，最終被斬；材料二“裴炎贊武氏廢中宗立豫王”認(rèn)為裴炎有不臣之心，妄圖借武氏立豫王來謀取私利，“懿、溫之心，天下后世有目有心者知之，而豈武氏之不覺邪？”，其心思被武氏察覺，最終被斬。參考譯文：材料一：唐中宗被立為皇帝之后，想要讓皇后的父親韋玄貞擔(dān)任侍中一職，又想給(自己)乳母的兒子五品官職，裴炎堅(jiān)決諫爭(zhēng)，認(rèn)為不能這樣做。中宗很不高興，對(duì)身邊的人說：“我把天下讓給韋玄貞難道不可以嗎，為什么要吝惜一個(gè)侍中職位呢？”裴炎感到害怕，于是就和武則天商定計(jì)策，廢黜中宗并另立皇帝。裴炎和中書侍郎劉祎之、羽林將軍程務(wù)挺、張虔勖等人率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)入皇宮內(nèi)，宣布太后的命令，攙扶著中宗走下殿來。中宗說：“我有什么罪過？”太后回答說：“你如果把天下交給韋玄貞，怎么能沒有罪過呢！”于是就把中宗廢為盧陵王，立豫王李旦為皇帝。裴炎因?yàn)樯潭ㄓ?jì)策(廢立皇帝)的功勞，被封為河?xùn)|縣侯。太后臨朝聽政，天授初年，又把豫王降為皇嗣。當(dāng)時(shí)太后的侄子武承嗣請(qǐng)求建立供奉武氏七代祖先的宗廟，并追封自己死去的父親和祖父為王，太后準(zhǔn)備答應(yīng)他。裴炎進(jìn)諫說：“皇太后是天下人的國(guó)母，憑借圣明的德行臨朝聽政，應(yīng)當(dāng)心存最大的公正，不應(yīng)該追封死去的祖先為王來顯示自己的私心。況且難道沒看到呂氏(專權(quán))失敗的教訓(xùn)嗎？我擔(dān)心后人看現(xiàn)在，也就像現(xiàn)在人看過去一樣(覺得可作為借鑒)?！碧笳f：“呂氏封王，權(quán)力掌握在活著的人手中；現(xiàn)在我追封祖先，事情針對(duì)的是前代的人?；钪娜撕退廊サ娜饲闆r不同，怎么能相提并論呢？”裴炎說：“蔓延的野草難以鏟除，不良的苗頭不能任其發(fā)展；前人的教訓(xùn)還未遠(yuǎn)去，應(yīng)當(dāng)斷絕這種(不良風(fēng)氣)的源頭?！碧蠛懿桓吲d，就停止了這件事。這年秋天，徐敬業(yè)起兵反叛，太后召見裴炎商議對(duì)策。裴炎上奏說，“皇帝已經(jīng)成年了，卻不讓他親自處理政事，這才導(dǎo)致狡猾的小人有了借口。如果太后把政權(quán)歸還給皇帝，那么這些叛賊不用征討就會(huì)自行瓦解了?！庇反薏炻牭竭@話后就上奏說：“裴炎待奉先朝，二十多年了，接受先帝臨終的囑托，大權(quán)掌握在自己手中。如果他沒有謀逆的意圖，為什么要請(qǐng)求太后歸還政權(quán)呢？”于是太后就命令御史大夫騫味道、御史魚承曄審訊裴炎。鳳閣侍郎胡元范上奏說：“裴炎是國(guó)家的忠臣，對(duì)國(guó)家有功勞，全心全意地侍奉皇上，這是天下人都知道的，我明白他不會(huì)謀反?！庇倚l(wèi)大將軍程務(wù)挺也秘密上奏章為裴炎辯白，文武官員中為裴炎證明沒有謀反的人很多，太后都不采納。光宅元年十月，在都亭驛的前街?jǐn)貧⒘伺嵫?。材料二：自從霍光做了廢立皇帝這種不同尋常的事，司馬懿、桓溫、謝晦、傅亮、徐美之等人就借此來實(shí)現(xiàn)他們的私心，裴炎輔佐武則天廢黜唐中宗、改立豫王，也是用的這種老辦法。不然的話，哪有新皇帝即位才兩個(gè)月，失德的行為還不明顯，僅因一句錯(cuò)話，做臣子的就像隨意使喚奴仆一樣立刻廢黜了他？裴炎不自量力，不知道自己的權(quán)勢(shì)和奸謀比武則天差得遠(yuǎn)，還以為立了豫王自己就有蓋世之功。哪里料想到一旦被武則天利用，豫王不過是在宮中虛居其位，武承嗣、武三思比他還搶先一步謀取權(quán)力呢？他請(qǐng)求讓豫王親政，他那像司馬懿、桓溫一樣的野心，天下后世有眼睛、有頭腦的人都看得清楚，難道武則天會(huì)覺察不到嗎？武則天并非原配皇后，他自己也不是武氏的姻親，卻妄生非分之想，就像在大白天搶奪金子，只看見金子卻看不見周圍的人，他也太愚蠢了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。雋陽(yáng)道中杜荀鶴客路客路何悠悠，蟬聲向背槐花愁。爭(zhēng)知百歲不百歲，未合白頭今白頭。四五朵山妝雨色，兩三行雁帖云秋。輸他江上垂綸者，只在船中老便休。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句運(yùn)用了疊詞和反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)了旅途漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，為全詩(shī)奠定了羈旅愁思的基調(diào)。B.第二句詩(shī)人以蟬聲和槐花營(yíng)造氛圍，蟬聲的嘈雜與槐花的衰敗引發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的愁苦。C.頷聯(lián)詩(shī)人以反問和對(duì)比的手法，抒發(fā)了對(duì)人生短暫的深沉感慨和未老先衰的喟嘆。D.尾聯(lián)寫詩(shī)人羨慕江上垂釣者的生活，表達(dá)了自己放棄仕途追求、回歸自然的決心。16.詩(shī)中頸聯(lián)的寫景有何妙處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。【答案】15.D16.①巧用數(shù)量詞，描寫細(xì)膩，筆調(diào)清新。“四五朵山”“兩三行雁”，勾勒出一幅淡雅的秋日山水圖，給人以寧?kù)o、悠遠(yuǎn)之感。②動(dòng)靜結(jié)合，“山妝雨色”是靜景，描繪出雨中青山如精心梳妝的女子，姿態(tài)優(yōu)美；“雁帖云秋”是動(dòng)景，雁行在云端飛翔，增添了畫面的靈動(dòng)性。③善用動(dòng)詞（比擬）。“妝”字賦予山以人的行為，生動(dòng)形象地寫出了雨后青山的別樣風(fēng)姿；“帖”字精準(zhǔn)地描繪出大雁貼著云層飛行的姿態(tài)，增添了畫面的靈動(dòng)性?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】杜荀鶴的《雋陽(yáng)道中》通過描繪旅途中的秋景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生短暫、時(shí)光易逝的感慨。詩(shī)中以蟬聲、槐花、山雨、行雁等意象，營(yíng)造出一種愁緒和思索的氛圍，最后以垂釣者的閑適對(duì)比出詩(shī)人內(nèi)心的無奈與羨慕。【15題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“表達(dá)了自己放棄仕途追求、回歸自然的決心”錯(cuò)誤。尾聯(lián)“輸他江上垂綸者，只在船中老便休”表達(dá)的是對(duì)漁夫閑適生活的羨慕，但“決心放棄仕途”屬于過度解讀。全詩(shī)主要抒發(fā)羈旅愁思與人生感慨，并未明確提及“放棄仕途”的決心，只是借垂釣者的自在反襯自身漂泊的無奈。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。①巧用數(shù)量詞，勾勒淡雅畫面：“四五朵山”“兩三行雁”以虛數(shù)寫實(shí)景，以簡(jiǎn)筆白描的方式點(diǎn)染山巒與雁群的形態(tài)，化宏闊為清疏，突出山巒隱現(xiàn)、飛雁翱翔藍(lán)天的疏朗有致。描寫細(xì)膩，筆調(diào)清新、淡雅，勾勒出一幅的秋日?qǐng)D景，寧?kù)o悠遠(yuǎn)，耐人尋味。②動(dòng)靜結(jié)合，營(yíng)造靈動(dòng)意境：“山妝雨色”描繪出雨中青山如美人施黛，展現(xiàn)出靜態(tài)景物的柔婉之美；“雁帖云秋”精準(zhǔn)刻畫大雁貼近云層飛行的姿態(tài)，仿佛雁群與秋云融為一體，在天際劃出流動(dòng)的線條。動(dòng)靜交織下，畫面既具“雨中山色”的靜謐，又有“雁掠云空”的靈動(dòng)，使秋日景致更顯鮮活。③動(dòng)詞擬人化，賦予景物生機(jī)：“妝雨色”賦予山以少女施粉般的靈動(dòng)，雨霧暈染山色如淡妝，生動(dòng)形象地寫出了雨后青山的別樣風(fēng)姿；“帖云秋”以“帖”（緊貼）字凝練刻畫雁行與秋空融合的畫面，平添悠遠(yuǎn)意境。“妝”“帖”將自然人格化，既活化景物，又暗示詩(shī)人對(duì)自然靜謐的向往，與尾聯(lián)“垂綸者”的閑逸形成情感鋪墊。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子提倡啟發(fā)式教育，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子先用“_______，_______”兩句告訴他們不要有任何顧慮，可以暢所欲言，為談話創(chuàng)設(shè)了輕松的環(huán)境。（2）在《子路、曾皙、冉有公西華侍坐》中，當(dāng)孔子問到曾皙的志向時(shí)，曾皙先是不急不緩地停止了彈奏，然后“_______”，動(dòng)作細(xì)節(jié)中透露著從容淡定；隨后才說“_______”，言外之意是“不知當(dāng)講不當(dāng)講”。（3）以花草贈(zèng)給親朋來傳情達(dá)意是古人常有的一種行為，如古詩(shī)文中的“_______，_______”兩句?！敬鸢浮浚?）以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也（2）舍瑟而作異乎三子者之撰（3）靜女其孌貽我彤管(自牧歸荑，洵美且異/涉江采芙蓉，蘭澤多芳草)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！啊！被ㄩ_花落，總是牽動(dòng)著我們的神經(jīng)。刮風(fēng)下雨，午夜夢(mèng)回，“”，我們像關(guān)心家人一樣關(guān)心著花。而我們欣賞花，很多時(shí)候是欣賞一種精神?！啊?，不用說，這是欣賞像幽谷中的蘭花一樣高潔的品性；“”這是多么頑強(qiáng)、執(zhí)著、自信的一種精神氣度啊。國(guó)人舉凡家中養(yǎng)花者，無論學(xué)識(shí)高低，都能多多少少講出這些花各自的文化掌故?；ㄟ€是那株花，但有了精神和情感的投射，月已非月，花亦非花，這應(yīng)該是屬于中國(guó)人獨(dú)特的審美趣味吧。那飄蕩在煙火氣里的花香，連著墨香、連著文脈，連著日常與詩(shī)意。夜?jié)u深，穿行在這些書本上與記憶里的花叢中，心里突然有了沖動(dòng)，便在微信群里招呼一聲：“聽說徽州賣花漁村的梅花開得正盛，周末相約去踏春尋梅可好?”不到一分鐘，平素較為冷清的群里，竟然霎時(shí)熱鬧起來，一個(gè)個(gè)豎起大拇指積極響應(yīng)，有幾位還紛紛給我獻(xiàn)花，多得我一時(shí)都“抱”不過來了。18.下面四句詩(shī)，依次填入原文橫線處，正確的一項(xiàng)是（）①苔花如米小，也學(xué)牡丹開②夜來風(fēng)雨聲，花落知多少③高名壓盡離騷卷，不入離騷更自高④人是解語(yǔ)花，花是解語(yǔ)人A.②①④③B.④①③②C.④②③①D.②④③①19.賞析文段中畫線句子的特點(diǎn)和表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.C19.①這句話以三個(gè)結(jié)構(gòu)相似的短句構(gòu)成排比句，句式整齊，讀起來朗朗上口，增強(qiáng)了韻律感。②它強(qiáng)調(diào)了花香與墨香、文脈以及日常與詩(shī)意的緊密關(guān)聯(lián)，突出花在文化和生活中的重要地位，表現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特審美趣味。③優(yōu)美典雅，意境悠遠(yuǎn)，引發(fā)讀者對(duì)文化與自然的思考?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。第一空，根據(jù)“花開花落，總是牽動(dòng)著我們的神經(jīng)”可知，這里強(qiáng)調(diào)人與花之間的相互理解，“人是解語(yǔ)花，花是解語(yǔ)人”符合語(yǔ)境，應(yīng)填④。第二空，“刮風(fēng)下雨，午夜夢(mèng)回”容易讓人聯(lián)想到孟浩然《春曉》中的“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，表現(xiàn)出對(duì)花的關(guān)心，所以應(yīng)填②。第三空，“高名壓盡離騷卷，不人離騷更自高”贊譽(yù)了蘭花的高潔品性，與“像幽谷中的蘭花一樣高潔的品性”相契合，應(yīng)填③。第四空，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”體現(xiàn)了苔花雖小卻頑強(qiáng)、執(zhí)著、自信的精神氣度，與后文內(nèi)容相符，應(yīng)填①。故選C?！?9題解析】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。①句子以“連著墨香、連著文脈，連著日常與詩(shī)意”構(gòu)成三重復(fù)句排比，通過重復(fù)的“連著+名詞”結(jié)構(gòu)，形成句式的整齊對(duì)仗，使語(yǔ)言具有音樂性，讀來朗朗上口。②三個(gè)“連著”在內(nèi)容上呈遞進(jìn)關(guān)系，這種層層推進(jìn)的排比，既強(qiáng)化了語(yǔ)勢(shì)，又清晰勾勒出“花”從物質(zhì)到精神、從個(gè)體到文化的價(jià)值升華過程?！盁熁饸狻敝溉粘Ｙp花生活，“墨香”指向詩(shī)詞書畫等文化創(chuàng)作，“文脈”串聯(lián)起花的精神象征傳統(tǒng)，層層遞進(jìn)凸顯花在生活與文化中的雙重意義。③“飄蕩”“墨香”“文脈”等詞帶有古典文學(xué)的雅致色彩，與“煙火氣”的市井氣息形成反差美。語(yǔ)言典雅，將自然之花與人文精神勾連，既體現(xiàn)中國(guó)人“以花寄情”的審美趣味，又引發(fā)對(duì)文化傳承的思考，意境悠遠(yuǎn)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。量子力學(xué)，作為20世紀(jì)物理學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，其研究對(duì)象是微觀粒子的行為和性質(zhì)。在這個(gè)領(lǐng)域，許多物理常識(shí)被顛覆，科學(xué)家們不得不重新審視我們對(duì)宇宙的理解。量子世界充滿了神秘和未知，其中的許多神奇的現(xiàn)象令人A。量子力學(xué)中最著名的概念之一便是“量子糾纏”。這一現(xiàn)象描述了兩個(gè)或多個(gè)粒子之間即使相隔很遠(yuǎn)，也能瞬間相互影響。無論它們相距多遠(yuǎn)，一旦其中的一個(gè)粒子狀態(tài)發(fā)生改變，（甲），仿佛它們之間有一種超越時(shí)空的聯(lián)系。這種現(xiàn)象在愛因斯坦看來是“鬼魅般的超距作用”，它挑戰(zhàn)了我們對(duì)宇宙中信息傳遞速度極限的認(rèn)知。另一個(gè)令人著迷的量子現(xiàn)象是“量子隧穿”。在經(jīng)典物理學(xué)中，一個(gè)粒子要越過一個(gè)能量壁壘，必須（乙）；然而，在量子世界中，粒子有一定概率能夠穿越這個(gè)壁壘，即使它的能量不足以克服這個(gè)障礙。這就像一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在比賽中突然穿越了一道看似B的障礙物，令人感覺不可思議。①量子世界的神奇之處遠(yuǎn)不止于此，②隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，③使我們對(duì)量子力學(xué)的理解將更加深入。④或許在不久的未來，⑤量子科技將帶來更多令人意想不到的突破，⑥從而改變?nèi)祟惖纳睢＂呃缭谕ㄐ蓬I(lǐng)域，量子通信將實(shí)現(xiàn)絕對(duì)安全的信息傳輸，⑧防止信息被竊取或篡改的風(fēng)險(xiǎn)不再出現(xiàn)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?2.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個(gè)字?！敬鸢浮?0.A.嘆為觀止（不可思議/匪夷所思）B.不可逾越21.序號(hào)②或③修改：②科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步；或③我們對(duì)量子力學(xué)的理解將更加深人。（②去掉“隨著”或③去掉“使”）序號(hào)⑧修改：防止信息被竊取或篡改的風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)。（去掉“不再”）22.甲：其他粒子的狀態(tài)也會(huì)立刻隨之改變乙：具有足夠的能量【解析】【20題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處：根據(jù)上下文“量子世界充滿了神秘和未知，其中的許