21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)城市化和鄉(xiāng)村振興已經(jīng)進(jìn)入新階段，超越既有城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)深度城鄉(xiāng)融合，圍繞縣域城鎮(zhèn)化的國(guó)家頂層設(shè)計(jì)為深化城鄉(xiāng)融合開(kāi)啟政策機(jī)遇。21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)廣大縣域農(nóng)村社會(huì)物質(zhì)與精神面貌為之一新，這為實(shí)現(xiàn)縣域城鎮(zhèn)化提供了重要物質(zhì)基礎(chǔ)。近幾年黨和國(guó)家進(jìn)一步出臺(tái)了一20225（“空心化”“”“小城鎮(zhèn)”的概念，而是提出了“以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化”議題。在此之前，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳20225“再經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的努力，在全國(guó)范圍內(nèi)基本建成各具特色、富有活力、宜居宜業(yè)的現(xiàn)代化縣城，與鄰近大中城市的發(fā)展差距顯”（下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）下列選項(xiàng)不符合材料二中我國(guó)城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略“重要變化”的一項(xiàng)是（）坐著女兒的車子遠(yuǎn)了，母親含著眼淚還說(shuō)：“看戲的時(shí)候接你回來(lái)。有的還把衣服的邊上壓了條，有的蛋青色的衣裳壓了黑條，有的水紅洋紗的衣裳壓了藍(lán)條。腳上穿了藍(lán)緞鞋，或是黑緞繡花鞋。那些已嫁的婦女，也是照樣地打扮起來(lái)，在戲臺(tái)下邊，東鄰西舍的姊妹們相遇了，好互相地品評(píng)。某村某村，婆婆虐待媳婦。哪家哪家公公喝酒就耍酒瘋。又是誰(shuí)家姑娘出嫁剛過(guò)年就生對(duì)雙生。又是誰(shuí)兒子十三歲就定了一家十八歲姑娘做妻子。1940下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（齊侯問(wèn)于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”對(duì)曰：“有難不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，（節(jié)選自《說(shuō)苑·言于上曰：“臣聞君臣同體，宜相與盡誠(chéng)；若上下俱存形跡，則國(guó)之興衰尚未可知，臣不敢奉詔?！鄙羡侨辉唬骸拔嵋鸦谥！闭髟侔菰唬骸俺夹业梅钍卤菹拢甘钩紴榱汲?，勿為忠臣。”上曰：“忠、良有以異乎？”對(duì)曰：“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮，所謂良臣。龍逢、比干，面折廷爭(zhēng)，身誅國(guó)亡，所謂忠臣?！鄙蠍?，賜絹五百匹。則貴臣不得壅蔽，而下情得以上通也（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·茍其君A愎諫B自賢C其臣D阿諛E順旨F君既G失國(guó)H臣I豈能獨(dú)全11．下列對(duì)文中加點(diǎn)字的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（晏子與魏征對(duì)“忠臣”下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（頸聯(lián)“逆旅招邀近”與“他鄉(xiāng)思緒寬”本詩(shī)最后兩句“不材甘朽質(zhì)，高臥豈泥蟠”荀子《勸學(xué)》中 ”與《紅樓夢(mèng)》中“好風(fēng)憑借力，送我上青云”表達(dá) 。 雨是長(zhǎng)江中下游地區(qū)的氣候特點(diǎn)之一，一個(gè)月有近半個(gè)月時(shí)間都在下雨，且降雨多淅淅瀝瀝、A。（甲。①比如，華北地區(qū)春季降水稀少，②3—550—100毫米左右。③春季前成連續(xù)干旱。此時(shí)，越冬作物返青至乳熟期需水多，玉米、棉花等播種成苗也要求充足水分（乙“二月休把棉衣撇，三月還有梨花雪”。春分過(guò)后，天氣漸暖，可氣溫卻經(jīng)常起伏，B800字。1．A2．D3．C4．材料一開(kāi)篇指出超越城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)深度城鄉(xiāng)融合是必經(jīng)之路，縣域入為縣城城鎮(zhèn)化提供經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。5．A.主要是為了享受更加優(yōu)質(zhì)的教育資源”錯(cuò)誤，表述片面。原文“房地產(chǎn)市場(chǎng)的興起，買房進(jìn)城成為農(nóng)民家庭享受縣城優(yōu)質(zhì)教育資源的渠道?；橐龀鞘谢瘎t進(jìn)一步帶來(lái)縣城購(gòu)房需求，因?yàn)榭h城房產(chǎn)已經(jīng)普遍成為農(nóng)村婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)衡量標(biāo)準(zhǔn)”“婚姻城市化”和“教育進(jìn)城且“縣城房產(chǎn)已成為農(nóng)村婚姻市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)”，選項(xiàng)忽略了婚姻因素。故選A。故選D。材料二指出，城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略從“大中小城市+小城鎮(zhèn)”變?yōu)椤耙钥h城為重要載體”，未再提“小城鎮(zhèn)”C。進(jìn)中國(guó)式高質(zhì)量城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興，實(shí)現(xiàn)共同富裕的必經(jīng)之路”21世紀(jì)中 ②③暗示人們對(duì)看戲的關(guān)注點(diǎn)并非戲曲本身，而是借由“打扮”“相聚”實(shí)現(xiàn)的人情往來(lái)，深化了主題。②③④將看戲這一民俗活動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)眾生相的展演平臺(tái)：從求雨還愿的虔誠(chéng)、階級(jí)分明的看臺(tái)設(shè)置，到相親嫁娶的世俗圖景，無(wú)不滲透著對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的深刻觀察。戲臺(tái)成為照見(jiàn)封閉鄉(xiāng)村人情世態(tài)的多棱鏡，在瑣碎日常中折射出生命的堅(jiān)韌與荒誕。這一行為無(wú)需雙方同意，但并未提及“成婚與否取決于雙方父母”故選A。故選B。8④時(shí)代語(yǔ)境下的鄉(xiāng)愁與漂泊感。1940年完成于香港的《呼蘭河傳》帶有作者對(duì)故鄉(xiāng)的回望，文中對(duì)鄉(xiāng)土習(xí)中的疏離與孤寂，形成“敘事詩(shī)” 13（1）魏征認(rèn)為忠臣以死諫言，這并不能使國(guó)家免于滅亡，他主張做“良臣”“茍”是表假設(shè)的連詞，主語(yǔ)是“其君”，謂語(yǔ)是“愎諫自賢”C處斷開(kāi)?！捌涑及⒄橅樦肌保髡Z(yǔ)是“其臣”，謂語(yǔ)是“阿諛順旨”F處斷開(kāi)。“君既失國(guó)”，主語(yǔ)是“君”，“既”是狀語(yǔ)，謂語(yǔ)是“失”，賓語(yǔ)是“國(guó)”H處斷開(kāi)。CFH。故選A。D。（1）“或”，有人；“私”，偏袒；“按”，審查；“狀”（2）“是故”，因此；“壅蔽”，堵塞蒙蔽；“上通”泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)就能明智，只聽(tīng)信單方面的話就會(huì)昏庸。從前堯帝誠(chéng)懇地詢問(wèn)民間的疾苦，所以有苗氏的惡行能夠被他知道。舜帝能使自己的眼睛看得更明白，耳朵聽(tīng)得更清楚，所以共工、鯀、驩兜不能蒙蔽他。秦二世只相信趙高，結(jié)果導(dǎo)致望夷宮之禍；梁武帝只相信朱異，結(jié)果遭受臺(tái)城之辱；隋煬帝只相信虞世基，最終引發(fā)彭城閣之變。因此君主廣泛地聽(tīng)取和采納意見(jiàn)，那么權(quán)貴大臣就不能堵塞蒙蔽君主，而下層的情況能夠向上傳達(dá)了?！碧谡f(shuō)：“說(shuō)得好?！?故選D。②“高臥”是表面的超脫，實(shí)則掩蓋內(nèi)心的不甘；“豈泥蟠”直抒胸臆——17．君子生非異也善假于物也盡挹西江細(xì)斟北斗萬(wàn)里悲秋常作客（鳳凰臺(tái)上鳳凰游/南朝四百八十寺/試上超然臺(tái)上看）百年多病獨(dú)登臺(tái)（鳳去臺(tái)空江自流/多少樓臺(tái)煙雨中/半壕春水B.乍暖還 19．序號(hào)：②修改：“3—5月平均降水量?jī)H50—100毫米左右序號(hào)：⑥修改：“氣候現(xiàn)象常表現(xiàn)為大風(fēng)、降溫” ②③【解析】18②句，“50—100毫米左右”不合邏輯，“50—100毫米”是確數(shù)，“左右”是虛數(shù)，二者不可同時(shí)使用，“僅后要跟確數(shù)，所以可去掉“左右”變