甘肅省酒泉市肅州區(qū)市級(jí)名校2026屆中考四模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．清朝正式的科舉考試分為鄉(xiāng)試,會(huì)試,殿試。《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)就是因?yàn)樵跁?huì)試中中舉而瘋的。B．傳統(tǒng)的“詩(shī)經(jīng)六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”,其中“風(fēng)、雅、頌”是就內(nèi)容而言的,如“風(fēng)”就是各地的歌謠。C．“絲竹”、“芳草”、“風(fēng)騷”、“嬋娟”在古詩(shī)文中分別和“音樂(lè)”、“離愁”、“文學(xué)才華”、“月亮或嫦娥”有關(guān)。D．詞在隋唐之際已經(jīng)產(chǎn)生,晚唐五代趨于繁榮,極盛于宋代。在唐五代時(shí),一般稱為“曲”“曲子”“曲子詞”,后來(lái)才稱為“詞”,又稱“樂(lè)府”“近體樂(lè)府”“詩(shī)余”“長(zhǎng)短句”等。2．下列各組詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（）A．靜謐俯瞰如釋重附刨根問(wèn)底B．?huà)故煸餆岷皖亹偵活^接耳C．磅薄推搡不知所措名負(fù)其實(shí)D．旁騖箴言嬌揉造作斷章取意3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．隨著我市高新區(qū)截污排污工程的順利開(kāi)展，讓工程所到之處的居民深切感受到工程建設(shè)帶來(lái)的實(shí)惠。B．沒(méi)有人可以否認(rèn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，諸子百家的思想流派，豐富了當(dāng)時(shí)及后世中國(guó)人的精神世界。C．“一帶一路”推動(dòng)學(xué)校間的合作，不僅為“一帶一路”國(guó)家培養(yǎng)了國(guó)際化人才，也為中國(guó)高校提供了一個(gè)國(guó)際交流平臺(tái)。D．在剛剛結(jié)束的第54屆世乒賽上，中國(guó)隊(duì)囊括男單，女單，男雙和女雙四項(xiàng)冠軍的好成績(jī)。4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．藩籬收斂口頭蟬滾瓜爛熟蛛絲馬跡B．懼撣愧怍城隍廟嘔心瀝血大相徑庭C．玷污朗潤(rùn)中軸線要言不繁迫在眉睫D(zhuǎn)．田壟驚鴻里程碑抑揚(yáng)頓挫膾炙人口5．默寫(xiě)。念天地之悠悠，_________________________。陳子昂《登幽州臺(tái)歌》_________________________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。晏殊《浣溪沙》予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，_________________________。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》寫(xiě)出古詩(shī)中運(yùn)用比喻，描寫(xiě)自然美景的連續(xù)兩句：_____________，______________。6．根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀,回答小題。1．閱讀名著可以收獲生活的智慧。斗法車(chē)遲國(guó)(《西游記》)故事體現(xiàn)了“合作”精神,請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述唐僧師徒四人通過(guò)合作獲得成功的。2．保爾的一生,歷經(jīng)坎坷,但憑著鋼鐵般的意志,連死神對(duì)他也不可奈何。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出保爾戰(zhàn)勝死神的一個(gè)情節(jié)。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。李德輝，字仲實(shí)，通州潞縣人。適歲兇，家儲(chǔ)粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜莧而食之。德輝天性孝悌，操履①清慎，既就外傅②，嗜讀書(shū)，束于貧，無(wú)以自資，乃輟業(yè)。年十六，監(jiān)酒③豐州，祿食充足，甘旨有余，則市筆札錄書(shū)，夜誦不休。已乃厭糟曲，嘆曰：“志士顧安此耶！仕不足以匡君福民，隱不足以悅親善身，天地之間，人壽幾何，惡可④無(wú)聞，同腐草木也！”乃謝絕所與游少年，求先生長(zhǎng)者講學(xué)，以卒其業(yè)。注釋：①操履：操行。②外傅：老師。③監(jiān)酒：監(jiān)管制酒。④惡可：怎么能，如何能。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。每假借于藏書(shū)之家______又患無(wú)碩師、名人與游______俟其欣悅______適歲兇______則市筆札錄書(shū)______2．翻譯下列句子。故余雖愚，卒獲有所聞。乃謝絕所與游少年，求先生長(zhǎng)者講學(xué)，以卒其業(yè)。3．甲文作者借到書(shū)“手自筆錄”“弗之怠”，乙文作者“市筆札錄書(shū)，夜誦不休”，這表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥墓餐膽B(tài)？4．宋濂與李德輝在志趣方面有哪些相同之處？請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。8．閱讀柳宗元的《愚溪詩(shī)序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩(shī)序灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽玻云淠?，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買(mǎi)小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買(mǎi)居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂(lè)而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪?jiǎng)t茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩(shī)》，紀(jì)于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩(shī)》，本文是《八愚詩(shī)》的序，詩(shī)已亡佚。②龂（yín）龂然：爭(zhēng)辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動(dòng)詞，劃船。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負(fù)土累石，塞其隘D．樂(lè)而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項(xiàng)是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對(duì)《愚溪詩(shī)序》的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點(diǎn)次成章。第一段和第二段是寫(xiě)敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫(xiě)以愚名溪的理由。第四段是寫(xiě)愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫(xiě)愚者的樂(lè)趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩(shī)》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫(xiě)到寧武子和顏回，說(shuō)他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達(dá)了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無(wú)人賞識(shí)、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒(méi)、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫(xiě)的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時(shí)的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”時(shí)的“悠閑”有何不同，請(qǐng)聯(lián)系有關(guān)詩(shī)文闡述你的看法。9．閱讀下面文言文，完成各題。（甲）北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（選自《莊子·逍遙游》）（乙）楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牲乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是時(shí)，雖欲為孤豚①，豈可得乎？子亟②去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者③所羈④，終身不仕，以快吾志焉?！保ㄟx自《史記·老子韓非列傳》）（注）①豚：小豬。②亟：通“急”，趕緊。③有國(guó)者：掌握國(guó)家政權(quán)的人。④羈：羈絆、束縛。1．解釋加點(diǎn)詞的意思。（1）怒而飛（2）志怪者（3）使使厚幣迎之（4）當(dāng)是時(shí)2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是A．化而為鳥(niǎo)乃記之而去（《小石潭記》）B．其正色邪其此之謂乎（《雖有佳肴》）C．無(wú)為有國(guó)者所羈不足為外人道也（《桃花源記》）D．許以為相以順為正者（《富貴不能淫》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）摶扶搖而上者九萬(wàn)里。（2）其視下也，亦若是則已矣。（3）子亟去，無(wú)污我。4．莊子在乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現(xiàn)的積極進(jìn)取之志是否矛盾？為什么？10．閱讀下面文字，完成小題。親愛(ài)的麥子周濤①我想說(shuō)：“親愛(ài)的麥子?！雹谖蚁耄瑢?duì)這種優(yōu)良的植物應(yīng)該這么稱呼。這并不顯得過(guò)分，也不顯得輕浮。而且我還想，對(duì)它，對(duì)這種呈顆粒狀的、宛如掉在土壤里并沾滿了土末的汗珠般的東西，人類平時(shí)的態(tài)度是不是有些過(guò)于輕視和隨便了呢?③它很美。尤其是它的顆粒，有一種土壤般樸素柔和不事喧嘩的質(zhì)地和本色。它從土壤里生長(zhǎng)出來(lái)，依舊保持了土壤的顏色，不刺目．不耀眼，卻改變了土壤的味道。這就使它帶有了土地的精華的含義。特別是它還保持著耕種者的汗珠的形狀，仿佛它不是自己種子的果實(shí)，而是汗珠滴入土壤后的成熟。④這一切使它更美。麥子，它是如此的平凡，然而卻是由天、地、人三者合作創(chuàng)造的精品。它使我們想到天空的陽(yáng)光和雨水，想到土地默默的積蓄和消耗，想到人的揮動(dòng)著的肢體，想到饑饉、戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡等最關(guān)乎人類生存的問(wèn)題……這就是麥子掩藏在樸素后面的那種深刻的美。⑤我是一個(gè)熱愛(ài)糧食的人，因此，我非常樂(lè)意在春天里翻弄麥子。我們住的地方?jīng)]有面粉廠，也沒(méi)有糧店；莊戶人只能到一個(gè)河上的磨坊去磨成面粉。連續(xù)幾天，我和父親把一麻袋麥子倒進(jìn)院里架起的一個(gè)木槽里，然后倒水沖洗，直到一顆顆麥粒被洗出它本來(lái)的那種淺褐色的質(zhì)樸，透出一股琥珀色的圓滿的憂傷。然后晾曬幾天，再裝入麻袋。我看得出來(lái)，麥子的色澤里含有一種憂傷的意味，一種成熟的物質(zhì)所帶有的哲學(xué)式的憂傷。這種憂傷和它的圓滿形態(tài)、淺褐色澤渾然和諧，與生俱來(lái)而又無(wú)從表述。正是這，使它優(yōu)美。⑥有一天，我和父親把裝麥子的麻袋搬上驢車(chē)，朝磨房去了。路上，我突然覺(jué)得我和父親像是兩只松鼠，或是連松鼠也不如的什么鼠類，正運(yùn)載著辛苦了一年收集來(lái)的谷物，準(zhǔn)備過(guò)冬。我們?nèi)绱酥匾暤膬陕榇溩樱鋵?shí)正相當(dāng)于老鼠收集在洞里的谷物。我感到了滑稽，有點(diǎn)哭笑不得。人一旦還原到這種狀態(tài)時(shí)，生存的形象就分外像各種動(dòng)物了。⑦這就是我們的麥子，一粒一粒的，從田畝中收集回來(lái)的養(yǎng)命之物。顆粒很小，每一粒都不夠塞牙縫兒的；但是我們就是靠著這樣一些小顆粒，維持生命，支撐地球上龐大眾多的人群發(fā)明、創(chuàng)造、爭(zhēng)斗、屠殺、繁衍、愛(ài)憎……不管人類已經(jīng)進(jìn)化到了何種程度，它還在吃麥子——這就夠了，這就足以說(shuō)明人類依然沒(méi)有擺脫上帝的制約，依然是生存在地球上的無(wú)數(shù)種類生物中的一種，而不是神。⑧被小小的麥粒制約著的偉大物種啊!⑨麥子進(jìn)了磨坊。緩慢遲重地在水磨上被磨損，被咀嚼，被粉化。我想著一顆顆飽滿的麥粒被壓扁、擠裂、磨碎時(shí)的樣子，想著它們漸漸麻木、任其蹂躪的狀態(tài)，有一絲不堪其痛的磨難從胸膛里升起，傳染給我的四肢。我真真實(shí)實(shí)地感到了我和它們一樣，和這些麥子一樣，正在一座類似的生活的水磨上被一點(diǎn)一點(diǎn)地、慢吞吞地磨損著。⑩我就是麥子。我芬芳的、新鮮的肉體正擠在歷史和現(xiàn)實(shí)兩塊叉圓又平的大石盤(pán)間，在它們沉重渾濁的歌聲中，被粉化。我欲哭無(wú)淚，欲喊無(wú)聲。因?yàn)槲揖褪菧I水和汗珠平凡的凝聚物一—麥子。我將一代代地生長(zhǎng)，被割掉；成熟；被粉化；被制成各種精美的食品，被吃掉；然后再生長(zhǎng)。人們把我叫作“麥子”。⑾只有一個(gè)詩(shī)人這樣稱呼我，他說(shuō)：“親愛(ài)的麥子。”1．作者筆下的麥子很美，請(qǐng)根據(jù)文意概括其美在何處。2．文章第②段畫(huà)線句子在寫(xiě)法上很有特點(diǎn)，請(qǐng)作賞析。3．文中第⑧段劃線句“被小小的麥粒制約著的偉大物種??！”應(yīng)怎樣理解？4．結(jié)合全文，探究“親愛(ài)的麥子”這個(gè)題目的多重含義。5．結(jié)合全文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)本文最后一節(jié)的作用。11．閱讀下面的文字，完成小題。①中國(guó)古典詩(shī)詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個(gè)?！傲弊鳛橐环N文學(xué)意象出現(xiàn)，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，揚(yáng)柳依依?！贝罅窟\(yùn)用柳意象的，是六朝時(shí)期。自詩(shī)歌興盛的唐代起，柳意象所負(fù)荷的涵義更加豐富和深刻。②柳的意象在古典詩(shī)詞中往往運(yùn)用“楊柳”一詞來(lái)表現(xiàn)，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”（白居易），“楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)”（歐陽(yáng)修）。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關(guān)系？③有人認(rèn)為“楊柳”是楊樹(shù)與柳樹(shù)的合稱。但從植物學(xué)分類中分析，楊樹(shù)與柳樹(shù)外形區(qū)別很大，楊樹(shù)葉圓、樹(shù)高、枝挺，絕無(wú)柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?！皸盍焙戏Q一說(shuō)，實(shí)在不妥。有人認(rèn)為古詩(shī)詞中的“楊柳”都是指柳樹(shù)。理由是民間傳說(shuō)隋煬帝天性愛(ài)柳，下江都時(shí)將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代，即使此傳說(shuō)確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證。翻閱相關(guān)資料典籍，我們發(fā)現(xiàn)，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學(xué)作品中，楊與柳經(jīng)常換用。④“柳”是中國(guó)古代詩(shī)歌中出現(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史文化積淀而形成，主要表現(xiàn)在以下方面。⑤初春時(shí)節(jié)，柳樹(shù)的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹(shù)早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來(lái)了春的喜悅。王維《田園樂(lè)（其六）》：“桃紅復(fù)合宿雨，柳綠更帶朝煙?！庇锰艏t、柳綠與煙雨描摹了一幅生機(jī)盎然的春景圖。⑥自漢代以降，“折柳”之風(fēng)俗流行開(kāi)來(lái)。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達(dá)送別之人對(duì)離人的無(wú)限相思之情。古人喜歡種柳，無(wú)論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹(shù)。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征，寄寓著人們對(duì)家園故土的眷念和對(duì)家的依戀。唐代許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》：“一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！遍_(kāi)篇即寫(xiě)自己登樓晚眺，見(jiàn)到蒹葭、柳樹(shù)這些生在水邊的景物，勾起自己對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限思念的客居之愁。⑦柳絮的飄忽不定，與騷客飄零、孤獨(dú)的處境相合，故“柳”“柳絮”又常被詩(shī)人們借以言“愁”。馮延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處?！睂?xiě)為春愁所困的女子對(duì)所愛(ài)之人的追尋不斷。此外，柳樹(shù)姿態(tài)婆娑，與風(fēng)情萬(wàn)種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風(fēng)流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫《憶江南》有“弱柳從風(fēng)疑舉袂”，生動(dòng)再現(xiàn)了少女舞動(dòng)時(shí)柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹(shù)，自號(hào)為“五柳先生”，所以柳在古代詩(shī)人筆下有時(shí)也成了隱者的象征。唐代劉昚虛《闕題》：“閑門(mén)向山路，深柳讀書(shū)堂?！奔磳?xiě)自己隱居山中的讀書(shū)之樂(lè)。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．作為中國(guó)古典詩(shī)詞眾多意象中最具代表性的意象，柳意象在《詩(shī)經(jīng)》中就已出現(xiàn)。B．在詩(shī)人白居易、歐陽(yáng)修的筆下，雖誤把柳稱作楊柳，但這并未影響到詩(shī)意的準(zhǔn)確表達(dá)。C．經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史文化積淀，柳在古代詩(shī)歌中具有了豐富的意蘊(yùn)，如摹春光、寫(xiě)離情、抒鄉(xiāng)思等。D．古人常借柳表達(dá)對(duì)離人的相思和對(duì)家園的思念，是因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，“絲”與“思”諧音。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關(guān)系，進(jìn)而對(duì)古詩(shī)詞中柳意象的含義進(jìn)行了闡述。B．文章按時(shí)間先后順序?qū)旁?shī)詞中柳意象的豐富含義展開(kāi)論述，闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C．文章在論述過(guò)程中大量引用古典詩(shī)詞，在增強(qiáng)說(shuō)服力的同時(shí)，也使文章具有濃郁的文化氣息。D．文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩(shī)句，意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內(nèi)涵。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．從楊樹(shù)與柳樹(shù)在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹(shù)的合稱確有不妥之處。B．隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說(shuō)并無(wú)確切根據(jù)，因而不能作為古詩(shī)詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C．無(wú)論是許渾、馮延已，還是劉禹錫等，都有寫(xiě)柳的詩(shī)句，可見(jiàn)柳意象在古詩(shī)中廣泛存在。D．柳在古代詩(shī)歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號(hào)“五柳先生”不無(wú)關(guān)系。三、應(yīng)用12．綜合運(yùn)用4月23日是中國(guó)海軍建軍節(jié)，為慶祝人民海軍成立70周年，這天，海上大閱兵在青島隆重舉行。人民海軍揚(yáng)我軍威，以亮麗英姿展現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)采！為進(jìn)一步了解我國(guó)人民海軍的建軍歷史，班級(jí)開(kāi)展綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)。1．請(qǐng)為下列班級(jí)黑板報(bào)摘引的文字取一個(gè)標(biāo)題。1949年4月23日，解放軍的第一支海軍東海艦隊(duì)的前身“華東軍區(qū)海軍”在江蘇省泰州白馬廟成立，張愛(ài)萍將軍任首任司令員兼政治委員。名典禮時(shí)，張愛(ài)萍在司令艦上授予各艦艇以中央人民政府、中央人民革命軍事委員會(huì)名頒發(fā)的命名狀、軍旗、艦長(zhǎng)旗、艦首旗等。然后，張愛(ài)萍健步走到毛澤東主席、朱德總司令的像前，帶領(lǐng)全體水兵莊嚴(yán)宣誓。從此中國(guó)人民解放軍開(kāi)始有了自己的海軍。2．人民海軍成立以來(lái)，進(jìn)行了六次海上閱兵，請(qǐng)參看下表，概括六次閱兵情況的變化①_________________________________________________________②_________________________________________________________時(shí)間閱兵概況第一次1957.8首次公開(kāi)展示武裝力量，“撫順號(hào)”等海軍“四大金剛”戰(zhàn)艦參加閱兵第二次1995.10動(dòng)用當(dāng)時(shí)極先進(jìn)的艦機(jī)，具備遠(yuǎn)洋作戰(zhàn)能力的哈爾濱艦擔(dān)任閱兵旗艦第三次2005.8三大艦隊(duì)現(xiàn)代化展示。中俄進(jìn)行聯(lián)合軍事演習(xí)，兩國(guó)海軍舉行海上分列式第四次2009.425艘艦艇、31架飛機(jī)接受檢閱，首次由30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)艦艇參加閱兵第五次018.448艘戰(zhàn)艦、76架戰(zhàn)機(jī)，1萬(wàn)余名官兵接受檢閱，遼寧艦航母編隊(duì)精彩亮相第六次2019.4采用艦艇單縱隊(duì)航行、飛機(jī)梯隊(duì)跟進(jìn)方式進(jìn)行，13國(guó)海軍參加海上閱兵式3．班級(jí)擬開(kāi)展慶祝海軍建軍70周年系列活動(dòng)，不適合的一項(xiàng)是（）。A．舉辦海魂衫運(yùn)動(dòng)會(huì)B．舉辦“藍(lán)色有約”海洋知識(shí)大賽C．參觀吳淞古炮臺(tái)D．開(kāi)展“對(duì)話海軍大咖”沙龍活動(dòng)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字，按要求作文。夏天款款而來(lái)，我們接觸到盛夏的氣息；電影頻頻熱播，我們接觸到了電影的魅力；風(fēng)雨姍姍而至，我們接觸到了自然的恩賜。在人的一生中，我們會(huì)接觸到很多的人和事，在這些人和事中，總會(huì)有我們親密接觸的，你最親密的接觸又是什么呢？請(qǐng)以“我與的親密接觸”為題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。提示和要求：（1）請(qǐng)自主選擇詞語(yǔ)，把題目補(bǔ)充完整。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。（4）抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績(jī)。（5）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】

A“范進(jìn)就是因?yàn)樵跁?huì)試中中舉而瘋的”對(duì)文化常識(shí)的表述有誤。前半句正確，后半句錯(cuò)誤。范進(jìn)是在鄉(xiāng)試時(shí)中舉而瘋掉的。2、B【解析】

A.如釋重負(fù)。B.正確。C.磅礴、名副其實(shí)。D.矯揉造作、斷章取義。3、B【解析】

A.缺少主語(yǔ)，刪除“隨著”或“讓”。C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為：不僅為中國(guó)高校提供了一個(gè)國(guó)際交流平臺(tái)，也為“一帶一路”國(guó)家培養(yǎng)了國(guó)際化人才”。D.動(dòng)賓搭配不當(dāng)，刪除“的好成績(jī)”。故選B。4、D【解析】

本題考查字形。A項(xiàng)錯(cuò)誤，口頭蟬—口頭禪；B項(xiàng)錯(cuò)誤，懼撣--懼憚；C項(xiàng)錯(cuò)誤，要言不繁---要言不煩；D項(xiàng)正確。故選D。5、（1）獨(dú)愴然而涕下（2）無(wú)可奈何花落去（3）濯清漣而不妖（4）例：若把西湖比西子淡妝濃抹總相宜?！窘馕觥磕瑢?xiě)古詩(shī)文。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時(shí)一定要在透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本詩(shī)默寫(xiě)要重點(diǎn)注意“愴、涕、濯、漣”這些字詞不要寫(xiě)錯(cuò)。點(diǎn)睛：古詩(shī)文的背誦、默寫(xiě)。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫(xiě)，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫(xiě)的詩(shī)句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、1．在車(chē)遲國(guó)唐僧師徒與虎力、鹿力、羊力大仙斗法的過(guò)程中,唐僧作為領(lǐng)導(dǎo)者,在前面應(yīng)酬求雨、坐禪、猜物;悟空則發(fā)揮變化多端、神通廣大的特長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)神仙、干擾對(duì)方、改變藏物等八戒、沙僧敲邊鼓。師徒四人分工協(xié)作,最終取得勝利,倒換關(guān)文。2．①在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中,一顆子彈打中了保爾的大腿,后來(lái)他又得了傷寒,但這些都不能阻止他繼續(xù)戰(zhàn)斗。②一次戰(zhàn)斗中,一顆炸彈在保爾身邊炸響,他頭部受了重任,傷愈后參加肅反工作。③因身體尚未完全恢復(fù),繁重緊張,頭痛病經(jīng)常發(fā)作,最終暈倒,但他又很快投入鐵路工廠的工作。④修筑鐵路時(shí),因環(huán)境惡劣、條件艱苦,保爾得了傷寒,經(jīng)過(guò)搶救,戰(zhàn)勝死神,隨即又離開(kāi)家鄉(xiāng),進(jìn)城工作?！窘馕觥?．試題分析：文學(xué)名著閱讀的考查。要在閱讀的基礎(chǔ)上，對(duì)名著的文學(xué)常識(shí)、主要內(nèi)容、人物形象及歷史意義等內(nèi)容進(jìn)行梳理和記憶?！岸贩ㄜ?chē)遲國(guó)”的故事：唐僧師徒走到車(chē)遲國(guó)，車(chē)遲國(guó)王信奉三個(gè)妖怪變的道士，興道滅僧。唐僧師徒為關(guān)文，與三妖斗法。第一場(chǎng)虎力大仙與唐僧師徒比求雨，孫悟空上天見(jiàn)雨神勝了第一場(chǎng)；第二場(chǎng)虎力大仙與唐僧比云梯顯圣，被孫悟空變七寸長(zhǎng)的蜈蚣咬下云梯；第三場(chǎng)鹿力大仙與唐僧師徒隔板猜枚，孫悟空進(jìn)柜或變或吃，三次皆勝；第四場(chǎng)比砍頭，孫悟空用猴毛變狗把虎力大仙頭叼走，虎力大仙死；第五場(chǎng)比剖腹挖心，孫悟空用猴毛變鷹把鹿力大仙五臟心肝抓走，鹿力大仙死；第六場(chǎng)比下油鍋，孫悟空抓走羊力大仙的冷龍，羊力大仙骨脫皮焦肉爛死。本題主要從唐僧師徒合作的角度來(lái)概括“斗法車(chē)遲國(guó)”的故事即可。2．試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。保爾戰(zhàn)勝死神的情節(jié)主要表現(xiàn)在：第一次是保爾在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，腿受了傷并得了傷寒；第二次是保爾在騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗中，一顆炸彈在保爾身邊炸響，頭部受了重傷；第三次是保爾被繁重緊張的肅反工作擊倒，不得不離開(kāi)崗位，回家養(yǎng)??；第四次是?？鞝栐阼F路修完時(shí)，得了傷寒和肺炎。從中選擇一個(gè)故事情節(jié)作答即可。二、閱讀7、1．（1）借（2）擔(dān)心，憂慮（3）等待（4）適逢，正趕上（5）買(mǎi)2．（1）所以，我雖然愚笨，終于能夠有所收獲。（2）于是（李德輝）委婉拒絕（和他）共同游玩的同伴，請(qǐng)求先生、長(zhǎng)輩講授知識(shí)，來(lái)完成自己的學(xué)業(yè)。3．表現(xiàn)了主人公渴望讀書(shū)的迫切心情和執(zhí)著于學(xué)習(xí)、廢寢忘食的求知心態(tài)。4．宋濂和李德輝兩人的家庭都很貧困，但他們都喜歡讀書(shū)。宋濂抄書(shū)而讀，又善于向有德行的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)，讀書(shū)是因?yàn)樽约褐救ぴ诖耍蛔⒅赝庠跅l件，不與人攀比。李德輝抄錄書(shū)籍，讀誦不息，又謝絕與朋友的交往，專心求教，立志于做一個(gè)為國(guó)效力、造福于民、孝順父母且有修養(yǎng)的人。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“假”：借。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“俟”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“故”：所以?！坝唷保何??！白洹保鹤罱K。“謝絕”：委婉拒絕。“其”：代詞，指自己。3．比較閱讀。屬于對(duì)文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。“手自筆錄”：親手抄錄?！案ブ　保翰环潘?，不懈怠?！笆泄P札錄書(shū)，夜誦不休”：買(mǎi)筆抄書(shū)，夜間誦讀不休。由此可見(jiàn)，這些語(yǔ)句都表現(xiàn)他們渴望讀書(shū)的迫切心情和執(zhí)著于學(xué)習(xí)、廢寢忘食的求知心態(tài)。這是他倆共同的特點(diǎn)。4．比較閱讀。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”“嗜讀書(shū)，束于貧，無(wú)以自資，乃輟業(yè)……市筆札錄書(shū)，夜誦不休”兩句，說(shuō)明兩人的家庭都很貧困，但他們都喜歡讀書(shū)。都做到了抄書(shū)而讀。同時(shí)，宋濂善于向有德行的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)；李德輝謝絕與朋友的交往，專心求教。勤奮苦讀、虛心求教是他們共同的可貴品質(zhì)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）譯文：李德輝字仲實(shí)，通州潞縣人。五歲時(shí)父親去世，（家境貧寒），母親靠舂稗子煮野菜來(lái)養(yǎng)育他；李德輝天性孝順，好讀書(shū)，但受貧困的限制，家里沒(méi)有錢(qián)供給讀書(shū)，只得輟學(xué)。十六歲為豐州監(jiān)酒，其俸祿所得充裕，若有節(jié)余則買(mǎi)筆抄錄，夜間誦讀不休，不久他不愿再做監(jiān)酒，嘆息道：“志士怎能干這種事！做官不能輔助君王，不能造福萬(wàn)民；不做官也不能使親人歡悅，不能修養(yǎng)自我。天地之間，人生幾何，難道默默無(wú)聞，同腐草一般！”于是他謝絕與一般少年交游，去向老師長(zhǎng)者求教，最終完成了學(xué)業(yè)。8、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開(kāi)2．B3．C4．如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相違背的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見(jiàn)南山”可解為悠然地見(jiàn)到南山，也可解為見(jiàn)到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩(shī)人的閑散之態(tài)，詩(shī)人貶居于此，只好故作山林客，強(qiáng)作閑適，是無(wú)人問(wèn)津是的自?shī)首詷?lè)，更是一種無(wú)奈的調(diào)侃、自嘲?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。3．C項(xiàng)中作者與寧武子和顏回作對(duì)比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說(shuō)法，或者說(shuō)是牢騷語(yǔ)。作者想表達(dá)的是對(duì)被貶的不滿，對(duì)壓抑人才的不合理社會(huì)的不滿。因此，該項(xiàng)說(shuō)表達(dá)作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來(lái)，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕鳌！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語(yǔ)前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩(shī)歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩(shī)句，充分把握詩(shī)歌內(nèi)容，然后歸納出詩(shī)歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無(wú)事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)作閑適，因?yàn)樵?shī)人是被貶居于此，是一種自?shī)首詷?lè)與無(wú)奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”時(shí)的“悠閑”是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露。因?yàn)槭亲髡咧鲃?dòng)放棄官場(chǎng)過(guò)隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說(shuō)，過(guò)去有個(gè)姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說(shuō)，溪水可以用來(lái)染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛(ài)這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒(méi)人能定下來(lái)，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來(lái)不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買(mǎi)了個(gè)小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買(mǎi)下來(lái)作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過(guò)的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹(shù)木和奇異的巖石參差錯(cuò)落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈?。水是聰明人所喜?ài)的。可現(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒(méi)，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿停荒苡脕?lái)灌溉。又險(xiǎn)峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒(méi)有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來(lái)稱呼它，也是可以的。寧武子“在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩?lái)不提與老師不同的見(jiàn)解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰(shuí)也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對(duì)世人沒(méi)有什么好處，可它卻能夠映照萬(wàn)物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開(kāi)，對(duì)它眷戀愛(ài)慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來(lái)安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬(wàn)物，創(chuàng)造出一個(gè)稱心滿意的審美境界，世間萬(wàn)象沒(méi)有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。于是作《八愚詩(shī)》，記在溪石上。9、1．（1）奮發(fā)（2）記載（3）派（4）這2．C3．（1）盤(pán)旋在暴風(fēng)上面，飛上九萬(wàn)里的高空。（2）大鵬從高空往下看，也像這樣罷了。（3）你趕緊離開(kāi)，不要使我受到污染。4．不矛盾。甲文中，作者運(yùn)用想象、夸張的手法，說(shuō)明萬(wàn)事萬(wàn)物是有所憑借的，沒(méi)有絕對(duì)的自由，但是可以追求精神的自由。乙文中作者寧愿“為孤豚”、“游戲污瀆之中自快”，拒絕“重利”“尊位”，是不慕富貴、不求榮利的表現(xiàn)，正是追求精神自由的體現(xiàn)。因此兩文都體現(xiàn)了莊子不受約束、追求精神自由的人生態(tài)度，所以兩者不矛盾?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“是”是“代詞，這”；“怒”是古今異義詞，“奮起，奮發(fā)”的意思。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“而”分別為“表順承”和“表順承”；B.選項(xiàng)中的“其”的都是用在句首，“表反詰語(yǔ)氣”；C.選項(xiàng)中的“為”分別是“被”和“向”；D.選項(xiàng)中的“以”分別是“介詞，把”和“按照，依據(jù)”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“摶（環(huán)繞而上）、扶搖（由地面急劇盤(pán)旋而上的暴風(fēng)）、上（向上）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“視下（向下看）、若（像）、是（這樣）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（3）句中的“子（你）、亟（急忙，趕快）、去（離開(kāi)）、污（玷污）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。甲文“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥”“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”等語(yǔ)句，意在說(shuō)明世間萬(wàn)事萬(wàn)物是有所憑借的，沒(méi)有絕對(duì)的自由，但是可以追求精神的自由。而乙文作者“我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉”，拒絕了榮華富貴的行為，正是莊子追求精神自由的體現(xiàn)。據(jù)此分析，乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現(xiàn)的積極進(jìn)取之志兩者并不矛盾。據(jù)此分析作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?！洱R諧》是一部專門(mén)記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢?鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了?！疽摇砍趼?tīng)說(shuō)莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，答應(yīng)他出任宰相。莊周笑著對(duì)楚國(guó)使臣說(shuō)：“千金，確是厚禮；卿相，確是尊貴的高位。您難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)祭祀天地用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品，在這個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭孤獨(dú)的小豬，難道能辦得到嗎？你趕緊離開(kāi)，不要使我受到污染。我寧愿在小水溝里身心愉快地游戲，也不愿被國(guó)君所束縛。我終身不做官，讓自己的心志愉快?！?0、1．樸素柔和、不事喧嘩的本色之美；天、地、人三者合作創(chuàng)造的深刻之美；憂傷色澤和圓滿形態(tài)的和諧之美。(意思對(duì)就可)2．運(yùn)用比喻，將麥子麥子比作沾滿了土末的汗珠，表達(dá)了對(duì)平凡的麥子的喜愛(ài)與贊美；運(yùn)用反問(wèn)，表達(dá)了人們對(duì)于麥子的輕視和隨便的不滿。3．運(yùn)用了抒情的表達(dá)方式和對(duì)比的手法，表明麥粒雖小卻是人類的養(yǎng)命之物，人類不是神，不管進(jìn)化到何種程度仍然沒(méi)有擺脫自然的制約。4．對(duì)樸素本色、憂傷深刻的麥子的稱頌；也是對(duì)那些像麥子一樣平凡地生活著的人的稱頌；更是對(duì)麥子代表著的和人類共同生活的自然的稱頌。5．再次點(diǎn)題；呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)；總結(jié)全文，深化文章的中心；表達(dá)作者對(duì)麥子及像麥子一樣平凡生活的人的贊美?！窘馕觥?．試題分析：本題考查信息的篩選。解答此題關(guān)鍵要理解文章的寫(xiě)作思路，然后從相關(guān)段落中找出有效信息作答。這篇文章先引出抒情的對(duì)象，然后具體贊頌“麥子”的美，最后由麥子想到我們?cè)谌松飞系纳鏍顟B(tài)總結(jié)全文?？梢源_定答案在第二部分③④⑤段。從語(yǔ)段中篩選出符合題意的詞語(yǔ)和句子概括作答即可。2．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。3．試題分析：這類試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思即可得分。4．試題分析：考查標(biāo)題的含義。可以從表層含義和深層含義去分析。表層含義：標(biāo)題的字面含義、在文中的含義；深層含義：引申義、比喻義、象征義。解答時(shí)要聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，緊扣文章主旨，弄清比喻義或象征義進(jìn)行分析即可。5．試題分析：此題考查理解文中重要語(yǔ)段的作用的能力。作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。本題結(jié)合文本從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析作答即可。11、1．C2．B3．B【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.“最具代表性的意象”與原文不符，文中是“是其中具有代表性的一個(gè)”。B.“雖誤把柳稱作楊柳”錯(cuò)誤，從文中看“