一、選擇題1．根據(jù)（D）的觀點(diǎn)，人是一種社會(huì)的動(dòng)物，人的本性就是要過一種社會(huì)集體生活。A．柏拉圖B．西塞羅C．蘇哥拉底D．亞里士多德2．政治學(xué)研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是（B）。A．制度研究途徑B．權(quán)力研究途徑C．政策過程研究途徑D．政治功能研究途徑3．政治參與實(shí)際上乃是公民行使以（D）為核心的公民權(quán)利的過程。A．咨詢權(quán)B．知情權(quán)C．罷免權(quán)D．普選權(quán)4．人們把古希臘（A）的“哲學(xué)王”思想看作是精英主義的最早表述。A．柏拉圖B．亞里士多德C．西塞羅D．蘇哥拉底5．綜合現(xiàn)代國(guó)家憲法的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)來看，憲法對(duì)國(guó)家政權(quán)組織建構(gòu)提出了如下原則要求（ABD）。A．權(quán)力制約原則B．法治原則C．監(jiān)督原則D．人民主權(quán)原則6.(B）精辟地論述道：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直遇有界限的地方才休止。……要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。”A．密爾B．孟德斯鴻C(jī)．盧梭D．托克維爾7．在2000多年的歷史演變中，(B）學(xué)說成為與中央集權(quán)的君主專制體制最相匹配的政治意識(shí)形態(tài)。A．墨家B．儒家C．法家D．道家8．意大利馬克思主義政治理論家（D）在分析西方資本主義國(guó)家特點(diǎn)的時(shí)候指出，國(guó)家統(tǒng)治一暴力＋文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。A．哈貝馬斯B．伯恩斯坦C．馬佐尼D．葛蘭西9．現(xiàn)代國(guó)家的選舉原則主要有（ABCD）。A．平等選舉原則B．直接選舉原則C．間接選舉原則D．普遍選舉原則10．民主的限度包括（ACD）。A．以不產(chǎn)生多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政為限度B．以不干涉政黨活動(dòng)為限度C．以不干涉社會(huì)自主為限度D．以不侵人“私人領(lǐng)域”為限度1．全球化對(duì)國(guó)家政治產(chǎn)生的深刻影響是（ABCD）。A．使國(guó)家主權(quán)受到一定的制約B．推動(dòng)世界范圍內(nèi)的民主化C．對(duì)后發(fā)展國(guó)家的政治文化造成了雙重影響D．對(duì)政府的治理提出了更高的要求2．針對(duì)政治制度的合法性危機(jī)，有可能出現(xiàn)的政治行動(dòng)主要是（D）。A．政治妥協(xié)B．政治改良C．政治革命D．政治改革3．傳統(tǒng)的中國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)高度“政治化”的社會(huì)，具體表現(xiàn)在于（ABCD）。A．政治經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)高度合一B．官本位C.“皇權(quán)主義”和政治全能主義D．權(quán)力本位4．從歷史的角度看，第一代“權(quán)利”指?jìng)鹘y(tǒng)的（AC）。A．自由權(quán)B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)C．公民權(quán)D．社團(tuán)和群體權(quán)5．精英民主理論所指的精英是指（CD）上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對(duì)應(yīng)的一個(gè)群體。A．文化B．經(jīng)濟(jì)C．政治D．道德6.(D）在《變化社會(huì)中的政治秩序》中認(rèn)為“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著動(dòng)亂”。A．布坎南B．哈耶克C．羅爾斯D．亨廷頓7．最先提出政治合法性概念的是（C）。A．布丹B．霍布斯C．馬克斯·韋伯D．孟德斯鴻8．共產(chǎn)黨組織被認(rèn)為是（C）政黨的典型。A．核心會(huì)議型B．支部型C．單位化D．代表性9．概括而言，政黨的功能和作用主要體現(xiàn)在（ABCD）。A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和政治動(dòng)員的途徑B．組織政府的手段C．實(shí)現(xiàn)利益聚集和表達(dá)的途徑D．形成和培養(yǎng)政治精英的渠道10．政治學(xué)研究?jī)?nèi)容可以分為（AB）。A．政治哲學(xué)研究B．政治科學(xué)研究C．政治經(jīng)濟(jì)研究D．政治法律研究1．政治學(xué)研究?jī)?nèi)容可以分為（AB）。A．政治哲學(xué)研究B．政治科學(xué)研究C．政治經(jīng)濟(jì)研究D．政治法律研究2．政治權(quán)力具有（ABCD）的特性。A．權(quán)威性與強(qiáng)制性B．?dāng)U張性C．排他性D．支配性3．共產(chǎn)黨組織被認(rèn)為是（C）政黨的典型。A．核心會(huì)議型B．支部型C．單位化D．代表性4.(A）認(rèn)為，在確立各種規(guī)則時(shí)，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正A．布坎南B．哈耶克C．羅爾斯D．諾齊克5．民主的限度包括（ACD）。A．以不產(chǎn)生多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政為限度B．以不干涉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為限度C．以不干涉社會(huì)自主為限度D．以不侵人“私人領(lǐng)域”為限度6.(A）途徑可以把我們引向“民主就是人民的統(tǒng)治”，其實(shí)質(zhì)就是“公民自治”的結(jié)論。A．理想主義B．經(jīng)驗(yàn)主義C．科學(xué)主義D．多元主義7.(B）精辟地論述道：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直遇有界限的地方才休止?！?，．…要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力?！盇．密爾B，孟德斯鴻C(jī)．盧梭D．托克維爾8．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制中的民主黨派屬于（D）。A．在野黨B．反對(duì)黨C．執(zhí)政黨D．參政黨9．現(xiàn)代國(guó)家的選舉原則主要有（ABCD）。A．平等選舉原則B．直接選舉原則C．間接選舉原則D．普遍選舉原則10．經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)龐大的（B)，這是民主的基礎(chǔ)之一。A．工人階級(jí)B．中產(chǎn)階級(jí)C．資產(chǎn)階級(jí)D．小資產(chǎn)階級(jí)1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)龐大的(),這是民主的基礎(chǔ)之一。A.工人階級(jí).B.中產(chǎn)階級(jí)C.資產(chǎn)階級(jí)D.小資產(chǎn)階級(jí)2.一般來講,()只有在民主社會(huì)和憲政國(guó)家中才能存在和實(shí)現(xiàn)。A.社會(huì)監(jiān)督B.政治監(jiān)督C.以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督D.政府監(jiān)督3．（)認(rèn)為.處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實(shí)中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的,除非用國(guó)家力量來壓迫民眾。A.羅爾斯B.韋伯C.托克維爾D.亨廷頓4.下列權(quán)利屬于第二代“權(quán)利”的是(）A.受教育權(quán)利B.健康C.選擇職業(yè)D.保持最低生活標(biāo)準(zhǔn)5.亞里士多德認(rèn)為政治的最高形式就是()。A.城市B.民主C.法律D.國(guó)家6.理想主義途徑認(rèn)為民主的價(jià)值在于()。A.權(quán)威B.平等C.自由D.自治7.作為萌芽形態(tài)的選舉制度產(chǎn)生于()社會(huì)。A.奴隸制B.原始C.封建D.資本主義8.在目前的政治研究中,人們一般把政治社團(tuán)組織分為()。A.制度性團(tuán)體B.協(xié)會(huì)性團(tuán)體C.保護(hù)性團(tuán)體D.社區(qū)性團(tuán)體9.政治權(quán)力實(shí)現(xiàn)方式中的()是積極的權(quán)力作用方式。A.說服方式B.命令方式C.獎(jiǎng)酬方式D.規(guī)范方式10.“科學(xué)主義”政治學(xué)時(shí)代主要的研究方法是()。A.經(jīng)驗(yàn)主義B.實(shí)證主義C.科學(xué)主義D.理性主義1.()認(rèn)為，在確立各種規(guī)則時(shí)，必須要征得參與者的同意，所謂"同意限定公A.布坎南B.哈耶克c.羅爾斯D.諾齊克2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身教會(huì)公民()，這都有助于維持一個(gè)民主制度A.寬容B.不要期望過高c.自立D.多元化3.善治是一個(gè)上下互動(dòng)的管理過程，它主要通過(〉方式實(shí)施對(duì)公共事務(wù)的管理。A.確立認(rèn)同和共同的目標(biāo)B.合作c.伙伴關(guān)系D.協(xié)商4.馬克思主義研究政治現(xiàn)象的方法有()。A.經(jīng)濟(jì)分析方法B.歷史研究方法c.利益分析方法D.階級(jí)分析方法5.政治權(quán)力實(shí)現(xiàn)方式中的()是積極的權(quán)力作用A.說服方式B.命令方式c.獎(jiǎng)酬方式D.規(guī)范方式6.縱觀各國(guó)的憲法，以下的(〉體現(xiàn)了法治原則A.司法獨(dú)立B.國(guó)家制定的法律必須是良法C~法律面前人人平等D.各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予7.一般來講，()只有在民主社會(huì)和憲政國(guó)家中才能存在和實(shí)現(xiàn)。A.社會(huì)監(jiān)督B.政治監(jiān)督C.以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督D.政府監(jiān)督8.()采用多數(shù)代表制計(jì)算選票方法。A.美國(guó)B.法國(guó)C.英國(guó)D.意大利9.理想主義途徑認(rèn)為民主的價(jià)值在于〈〉A(chǔ).權(quán)威B.平等C.自由D.自治10.道德政治觀或倫理政治觀最為典型的例子是中國(guó)古代的()學(xué)者們的認(rèn)識(shí)A法家B.雜家C兵家D.儒家二。填空題（每空1分，共6分）11．（理想主義）方案政治設(shè)計(jì)的核心是尋求一個(gè)清官明君式的好人統(tǒng)治，這是“人治”社會(huì)的政治設(shè)計(jì)思路。12．現(xiàn)代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關(guān)（人民權(quán)利）的思想。13.19世紀(jì)，由于（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）的發(fā)展、教育的普及、社會(huì)等級(jí)觀念的淡化以及公民選舉權(quán)的擴(kuò)大，民主得到了真正開發(fā)的機(jī)會(huì)，從而在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。14．（制約權(quán)利）是監(jiān)督的本質(zhì)之所在。15．近代西方政治科學(xué)的奠基人被認(rèn)為是（馬基雅維利）16．民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)（寬容精神）和個(gè)人獨(dú)立。11.英國(guó)革命確立了議會(huì)政治的民主模式。12.古代社會(huì)治理的核心理念是統(tǒng)治13.政治學(xué)的心理研究兼顧人的政治心理的(潛意識(shí))和有意識(shí)兩個(gè)方面14.（寬容而理性地妥協(xié)）是良好社會(huì)中公民所應(yīng)當(dāng)具備的精神15.憲法和（個(gè)人權(quán)利）被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制16.韓非指出，政治就是用權(quán)，"先王所期者利也，所用者力也飛二、填空（每空1分，共6分）11倫理與政治不分是(儒家)思想的特色。12古代社會(huì)治理的核心理念是（統(tǒng)治）。13．政治制度化包括政治參與的制度化、（政治管理）的制度化兩個(gè)基本方面的內(nèi)容。14．道家的政治學(xué)說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)（政治合法性）15．政治秩序最關(guān)鍵的核心是（政治合法性）或者說政治共識(shí)的存在。16．早期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國(guó)家建設(shè)、民主化、（福利化）三個(gè)階段二、填空（每空1分，共6分）1.儒家政治學(xué)說的核心是(仁政)，主張為政以德，修己治人。2．民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)（寬容精神）和個(gè)人獨(dú)立。3．政治學(xué)所研究的問題錯(cuò)綜復(fù)雜，但歸根結(jié)底，就是（個(gè)人）、社會(huì)、國(guó)家三者的關(guān)系問題。4道家的政治學(xué)說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)（無為而治）5．憲法和（個(gè)人權(quán)利）政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代16.政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代（議會(huì)民主）政治發(fā)展的產(chǎn)物。11.現(xiàn)代民主憲政包含人民的統(tǒng)治和_兩方面的內(nèi)容。12.在我國(guó)，參與政治的社團(tuán)-般稱____________包括工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、工商聯(lián)等。13.是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。14.政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^，或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。15.公共權(quán)力的來源和基礎(chǔ)是（）16.（）被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。三、名詞解釋（每小題6分，共18分）17．公共利益：公共利益是政治共同體（國(guó)家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。18．總統(tǒng)共和制：總統(tǒng)共和制是指總統(tǒng)與議會(huì)均由選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)與議會(huì)分享實(shí)際權(quán)力?？偨y(tǒng)既是國(guó)家元首，也是政府首腦，直接領(lǐng)導(dǎo)政府，掌管最高行政權(quán)。政府成員由總統(tǒng)提名并經(jīng)議會(huì)通過后產(chǎn)生，對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。議會(huì)掌握立法權(quán)，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對(duì)政府表示不信任。同時(shí)，總統(tǒng)也無權(quán)解散議會(huì)?？偨y(tǒng)與議會(huì)之間存在權(quán)力制衡關(guān)系。19．意識(shí)形態(tài)：意識(shí)形態(tài)是一種具有行動(dòng)取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。三、名詞解釋（每小題6分，共18分）17．民主：民主是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程。18．政治：政治指的是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。19．利益集團(tuán)：利益集團(tuán)是指具有特定利益要求和社會(huì)政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團(tuán)體。三、名詞解釋（每小題6分，共18分）17．政治權(quán)力：：是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關(guān)系，即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。18．政治合法性：：是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。19．政治監(jiān)督：：又稱之為自上而下的監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，指的是在政治治理過程中，國(guó)家有權(quán)機(jī)關(guān)為保證公共權(quán)力主體在所擔(dān)負(fù)職權(quán)的正當(dāng)范圍內(nèi)行使公共權(quán)力，而對(duì)其進(jìn)行監(jiān)視、檢查、控制、糾偏的各種活動(dòng)，包括憲法監(jiān)督、立法監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督，以及政黨監(jiān)督。18.市民社會(huì):市民社會(huì)是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體內(nèi)的--種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。19.重疊共識(shí):重疊共識(shí)指的是持不同世界觀、社會(huì)觀和宗教觀的人們?cè)诟鶕?jù)其各自的學(xué)說,在政治基本問題上給予各自的支持,并形成一個(gè)重疊的基本相同的政治秩序觀念。17.絕對(duì)多數(shù)代表制:又稱過半數(shù)當(dāng)選制或二輪選舉制，即參加選舉的政黨或候選人在選區(qū)第一輪選舉中，必須獲得過半數(shù)選票才能當(dāng)選或占有該選區(qū)全部應(yīng)選名額，否則要進(jìn)行第二輪選舉。18.公共利益:是政治共同體(國(guó)家)內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。19.總統(tǒng)共和制:是指總統(tǒng)與議會(huì)均由選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)與議會(huì)分享實(shí)際權(quán)力?？偨y(tǒng)既是國(guó)家元首，也是政府首腦，直接領(lǐng)導(dǎo)政府，掌管最高行政權(quán)。政府成員由總統(tǒng)提名并經(jīng)議會(huì)通過后產(chǎn)生，對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。議會(huì)掌握立法權(quán)，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對(duì)政府表示不信任。同時(shí)，總統(tǒng)也無權(quán)解散議會(huì)。總統(tǒng)與議會(huì)之間存四、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分）20．政黨區(qū)別于一般社會(huì)組織和利益集團(tuán)的特性是什么？(1）政黨的目標(biāo)是通過競(jìng)?cè)≌毼欢A得政府權(quán)力；(3分）(2）政黨是一個(gè)擁有正式會(huì)員的較為穩(wěn)定的組織機(jī)構(gòu)；(3分）(3）政黨對(duì)政府政策的每一個(gè)問題都給以廣泛的關(guān)注；(3分）(4）政黨以一定程度的共同政治偏好和意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)。（3分）21．寬容和理性精神體現(xiàn)在政治上包含哪些內(nèi)容？(l）尊重不同的思想和信仰，在思想上，寬容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想和信仰，對(duì)與自己思想和看法不同的人抱寬容態(tài)度；(4分）(2）妥協(xié)精神，在實(shí)踐中，當(dāng)發(fā)生利益沖突時(shí)，利益沖突中相關(guān)的參與人，都必須抱著一種尊重體制，尊重他人利益的妥協(xié)精神；(4分）(3）每個(gè)人在行動(dòng)與言論時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮其后果，并承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。（4分）22．馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？(l）政治是一種具有公共性的社會(huì)關(guān)系；(3分）(2）政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)；(3分）(3）政治的根本問題是政治權(quán)力，也就是國(guó)家政權(quán)問題；(3分）(4）政治是有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)。（3分）四、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分）20．政治權(quán)力具有哪些特性？(l）權(quán)威性；(2分）(2）支配性；(3分）(3）強(qiáng)制性；(3分）(4）擴(kuò)張性；(2分）(5）排他性。（2分）21．國(guó)家構(gòu)建的法治原則包括哪些內(nèi)容？(l）憲法是國(guó)家的最高法律，其他任何法律、法令不得與之相抵觸，一切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都必須以之為根本的活動(dòng)原則；(3分）(2）法律面前人人平等；(2分）(3）國(guó)家制定的法律必須是良法；(3分）(4）各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予；(2分）(5）司法獨(dú)立。（2分）22．社會(huì)監(jiān)督的內(nèi)在作用機(jī)制是什么？(1）權(quán)利與權(quán)力分屬兩個(gè)不同的領(lǐng)域和范疇，這構(gòu)成了社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的第一個(gè)層次：權(quán)利對(duì)權(quán)力的消極監(jiān)督和制約；(3分）(2）在權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系上權(quán)利被認(rèn)為是權(quán)力的來源，這構(gòu)成了社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的第二個(gè)層次：權(quán)利對(duì)權(quán)力的積極監(jiān)督和制約；(3分）(3）考慮到權(quán)力具有制約性和強(qiáng)制性，當(dāng)面對(duì)強(qiáng)大的國(guó)家權(quán)力，作為原子化個(gè)體的公民往往顯得十分弱小，很難與之相抗衡，公民權(quán)利常常無法得到充分的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，因此在現(xiàn)代社會(huì)，公民還可以依據(jù)其結(jié)社自由和言論自由的權(quán)利，通過建立一定的組織團(tuán)體、發(fā)揮新聞?shì)浾摰淖饔玫确绞絹肀O(jiān)督權(quán)力主體，管束其權(quán)力的運(yùn)行；(3分）(4）在作為同體監(jiān)督的政治監(jiān)督機(jī)制中權(quán)力之間的相互制衡其背后仍然是權(quán)利在起作用，這使得人們能夠進(jìn)一步深化對(duì)社會(huì)監(jiān)督內(nèi)在機(jī)制的本質(zhì)理解和準(zhǔn)確把握。（3分）四、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分）20．什么是政治？如何理解政治的含義？答：(1）政治指的是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。（3分）(2）對(duì)于政治的這一定義，可以從三個(gè)方面來理解：第一、它強(qiáng)調(diào)政治是一種社會(huì)關(guān)系，并且指明這種社會(huì)關(guān)系在本質(zhì)上是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成的利益關(guān)系；(3分）第二、它強(qiáng)調(diào)一切借助于社會(huì)公共權(quán)力來維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和協(xié)調(diào)的社會(huì)利益要求和社會(huì)關(guān)系，才具有政治性，這就區(qū)分了政治現(xiàn)象與非政治現(xiàn)象；(3分）第三、它從經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上形成的利益關(guān)系這一社會(huì)聯(lián)系的本質(zhì)出發(fā)，揭示政治的含義，這就在人們的基本需求的意義上保證了政治定義的深刻性。（3分）21．政治文化在政治生活中所發(fā)揮的功能是什么？答：(1）影響社會(huì)政治體系，任何社會(huì)的政治體系都有著其特定的政治取向模式，這就是政治文化；(4分）(2）影響人們的政治行為，既然政治文化表現(xiàn)為一種潛在的行為取向，那么，它必然會(huì)對(duì)人們的政治行為模式產(chǎn)生重要影響；(4分）(3）影響社會(huì)的政治發(fā)展，政治文化環(huán)境的改變是政治發(fā)展的先導(dǎo)力量。（4分）21.政府組織機(jī)構(gòu)具有哪些特性?答:(1)階級(jí)性;(3分)(2)實(shí)體性;(3分)(3)嚴(yán)密組織性;(3分)(4)特定的職能性。(3分)20.(])儒家政治學(xué)說以"禮治"和"德治"為主要內(nèi)容，其核心是"仁政"，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養(yǎng)性來實(shí)行統(tǒng)治，反對(duì)以苛政、刑律治天下;(3分)(2)法家強(qiáng)調(diào)"法"、"術(shù)"、"勢(shì)"為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術(shù)來駕馭人民;(3分)(3)道家的政治學(xué)說以"法自然"為思想、核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)"無為而治";(3分)(4)墨子的政治學(xué)說以"兼愛"、"非攻"為中心，主張以緩和社會(huì)矛盾來維持統(tǒng)治。(3分)21.(1)多元的市民社會(huì)是"多元民主"的社會(huì)載體;(3分)(2)健康的市民社會(huì)是國(guó)家權(quán)威和個(gè)人自由之間的緩沖地帶;(3分)(3)自治社會(huì)是民主力量生成發(fā)展的良好基地;(3分)(4)多重組織的社會(huì)是民主發(fā)展的平衡礫碼。(3分)22.(1)家庭家庭是政治社會(huì)化的第個(gè)途徑;(2分)(2)學(xué)校。學(xué)校是系統(tǒng)化強(qiáng)有力的社會(huì)化途徑;(2分)(3)大眾傳播工具;(2分)(4)社會(huì)政治組織;(2分)(5)政治符號(hào);(2分)(6)教會(huì)、工作場(chǎng)所和娛樂五、論述題（20分）23．試述“善治”模式的特征。要點(diǎn)提示：(1）善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國(guó)家的強(qiáng)制力量來實(shí)現(xiàn)；(2）善治模式強(qiáng)調(diào)國(guó)家與社會(huì)的合作，模糊了公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的明確界限，并且更加強(qiáng)調(diào)國(guó)家與社會(huì)的依賴關(guān)系；(3）善治是一個(gè)上下互動(dòng)的管理過程，它強(qiáng)調(diào)管理對(duì)象的參與；(4）善治還意味著管理方式和管理手段的多元化。（以上要點(diǎn)每點(diǎn)5分，均須展開論述，否則酌情扣分，只答要點(diǎn)，每點(diǎn)給3分五、論述題（20分）23．試述政治社會(huì)化的途徑。答：要點(diǎn)提示：(1）家庭。家庭是政治社會(huì)化的第一個(gè)途徑；(4分）(2）學(xué)校。學(xué)校是系統(tǒng)化強(qiáng)有力的社會(huì)化途徑；(4分）(3）大