高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省龍巖市非一級達標校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題（本試卷共150分，考試時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。以明清紫禁城為主的故宮古建筑群，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，占地面積約72萬平方米，擁有千余座明清木結(jié)構(gòu)建筑。豐富的建筑門類、齊全的建筑形制，使得紫禁城成為中國古代官式建筑的百科全書，體現(xiàn)了中華文明的突出特性。一脈相承的營建思想，綿延不絕的中和理念。紫禁城不但與安徽鳳陽明中都、南京明故宮遺址的兩座宮殿有著直接的沿襲關(guān)系，更可由此一直追溯至河南偃師二里頭夏代晚期以降的歷代都城、宮殿的規(guī)劃設(shè)計形制，追溯至《周禮》《呂氏春秋》等古代文獻中所記載的“辨方正位”“擇中立宮”“左祖右社”“面朝后市”等一系列都城、宮殿營建的悠久傳統(tǒng)。經(jīng)過元明清三代的規(guī)劃建設(shè)，北京城形成了以紫禁城為中心，宮城（紫禁城）、皇城、內(nèi)城、外城四道城墻環(huán)環(huán)相套的形制，端正嚴整，對稱均齊；縱貫?zāi)媳钡谋本┏侵休S線更是長達7.8公里（一公里等于一千米），氣勢如虹。紫禁城在重重城墻和南北中軸線的烘托之下，顯示出“天下之中”的恢宏氣魄。在紫禁城內(nèi)的考古發(fā)掘證明，元明清三代的宮殿建筑存在著疊壓關(guān)系。以上營建傳統(tǒng)，與中國農(nóng)業(yè)文明起源之際通過“觀象授時”而獲得的宇宙觀、時空觀等重要知識與思想體系一脈相承。《中庸》有云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！苯?jīng)過長期的發(fā)展積淀，“致中和”這一中國古代重要的哲學(xué)、美學(xué)及倫理道德觀念，成為中華文化的核心理念和主導(dǎo)精神之一。紫禁城建筑群整體布局對稱均衡，秩序井然，充分體現(xiàn)出對“和諧”“中和”等文化理念的追求。無論是以“保合太和”“致中和”為主題而命名的外朝前三殿——太和殿、中和殿、保和殿，還是崇尚乾坤交泰、萬物和諧并育的內(nèi)廷后三宮——乾清宮、交泰殿、坤寧宮，“守中致和”的中和之道都是其中蘊含的最高追求。除此之外，紫禁城中尚有永和宮、體和殿、頤和軒、蹈和門等名稱中帶有“和”字的諸多殿宇門樓。凡此種種，不一而足，處處體現(xiàn)出追求“和”的文化內(nèi)涵。革故鼎新的工藝技術(shù)，南北融合的建筑新風。紫禁城一方面是繼承前代傳統(tǒng)的產(chǎn)物，另一方面也是中國南北方建筑文化交流融合的創(chuàng)新之作。在明永樂年間始建宮城的過程中，便有大量南方工匠參與其中，典型者有以蒯祥為代表的蘇州“香山幫”匠師，相關(guān)工藝技術(shù)在南北融合中不斷推陳出新。據(jù)史料記載，元大都城墻仍以土墻為主，僅城門部分包磚，下大雨時常常塌毀，而紫禁城的城墻全部包砌城磚，很好地解決了這一問題。屋頂?shù)牟馁|(zhì)與色彩是紫禁城建筑的一大創(chuàng)舉，黃琉璃瓦的大量運用，開一代新風：既不同于唐代宮殿以青灰瓦和青掍瓦為主的素樸基調(diào)，與宋、金宮殿以青琉璃瓦為主調(diào)也頗異其趣（金中都宮殿正殿用黃琉璃瓦），與元代宮殿運用各色琉璃瓦裝飾屋脊屋檐并大量使用白色琉璃瓦更是大不相同，從而形成了既輝煌壯麗又和諧統(tǒng)一的整體氣魄。清代康熙、乾隆二帝曾多次“下江南”，更加促進了南北方建筑的融合。例如乾隆時期參照寧波天一閣，建成用以庋藏四庫全書的文淵閣，取“天一生水，地六成之”之義，立面設(shè)計成紫禁城中獨一無二的六開間，屋頂則以象征水的黑琉璃瓦為主色，木結(jié)構(gòu)部分以綠色油飾為主，在以紅墻黃瓦為主調(diào)的紫禁城中，堪稱別具一格的創(chuàng)新之作。建福宮花園、乾隆花園等庭園的營建，將江南園林的風格融入紫禁城，極大改變了宮城的面貌。此外，乾隆花園內(nèi)各建筑的室內(nèi)裝修，更是薈萃了南方諸般最為卓越的工藝技術(shù)。多元一體的建筑集群，海納百川的文化氣象。紫禁城是統(tǒng)一多民族國家形成的典型例證。除了漢族宮殿建筑，紫禁城中也有極具其他民族特色的建筑。比如坤寧宮的改建便是清初滿漢文化融合的典型體現(xiàn)，無論是將大門位置由正中改為偏東，室內(nèi)呈現(xiàn)為“口袋房”布局，還是在西側(cè)開間內(nèi)設(shè)西、南、北三面的“卍字炕”，都是典型的滿族建筑習(xí)俗。宮中大量殿宇門樓的匾額皆是滿漢雙語書寫，部分碑刻亦如此，慈寧門匾額更是由滿、蒙、漢三種文字書寫。紫禁城充分體現(xiàn)出以儒家文化為主的多元文化的融合，呈現(xiàn)出中國各宗教信仰多元并存的和諧格局。紫禁城中除主體宮殿建筑之外，還包含佛教建筑，如雨花閣、寶華殿、寶相樓、吉云樓、佛日樓、梵華樓等40多處佛堂；道教建筑如欽安殿、天穹寶殿等；此外還有反映民間信仰和滿族原始宗教信仰的城隍廟、坤寧宮等。紫禁城既是中國傳統(tǒng)宮殿建筑的代表，同時也是中外建筑技藝交流融合的舞臺。例如，武英殿院內(nèi)西北部的浴德堂，為一座典型的中亞阿拉伯式穹頂建筑；乾隆花園的倦勤齋內(nèi)，有結(jié)合西方焦點透視技法與中國傳統(tǒng)繪畫技法繪制而成的大型通景畫，使人置身其中似幻似真；東六宮之一的延禧宮主庭院中，還保留著帶有近代鋼結(jié)構(gòu)的西洋“水晶宮”式建筑遺跡靈沼軒。（摘編自王旭東《紫禁城：中國古代宮殿建筑的集大成者》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.紫禁城建筑門類豐富，形制齊全，能體現(xiàn)中華文明的特性，使其成為中國古典建筑的百科全書。B.夏晚期以降的歷代宮城設(shè)計形制和古代文獻中記載的營建傳統(tǒng)都對紫禁城的營造有所影響。C.紫禁城里外朝前三殿和內(nèi)廷后三宮的命名，都體現(xiàn)了對“致中和”這一中華文化核心理念的追求。D.紫禁城不僅充分體現(xiàn)出儒、道、佛等多種不同文化的融合，也體現(xiàn)出中西文化的相互交流融合。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.考古發(fā)掘證明紫禁城內(nèi)的清代宮殿下疊壓有明代宮殿和元代宮殿。B.紫禁城建筑營造時，各方面最卓越的工藝技術(shù)都得到了充分運用。C.紫禁城以紅、黃兩色為主色調(diào)，其中，綠顏色的運用就相對較少。D.紫禁城中的建筑，因為不同原因，在不同朝代經(jīng)歷過多次修整。3.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料第六段觀點的一項是（）A.紫禁城中有養(yǎng)心殿“中正仁和”、樂壽堂“與和氣游”等帶有“和”字的匾。B.紫禁城繼承了中國傳統(tǒng)宮殿營建中“前朝后寢”“三朝五門”等古代的規(guī)模形制。C.紫禁城宮殿室內(nèi)鋪地的“金磚”產(chǎn)自蘇州，由太湖的淤泥經(jīng)過極為復(fù)雜的工藝制成。D.坤寧宮中漢藏合璧的樓閣建筑雨花閣，將漢式建筑與藏傳佛教建筑風格熔于一爐。4.材料是如何增強論證說服力的？請從論證方法、結(jié)構(gòu)、語言等角度加以說明?！敬鸢浮?.A2.B3.D4.①綜合運用引用論證、舉例論證、對比論證等多種論證方法。如對《中庸》的引用，對外朝前三殿及內(nèi)廷后三宮的舉例等，論證有力；同時將明清紫禁城與唐代宮殿和元代宮殿進行對比，論證了紫禁城革故鼎新的特色。②論證結(jié)構(gòu)清晰，整體采用總—分式論證結(jié)構(gòu)，主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，思路清晰，環(huán)環(huán)相扣。③論證語言嚴謹，如“現(xiàn)存規(guī)模最大”“一方面是……另一方面也是……”等，表述嚴謹。【解析】【導(dǎo)語】這篇論述紫禁城建筑文化的文章結(jié)構(gòu)嚴謹，論證充分。全文以“總-分”結(jié)構(gòu)展開，先總述紫禁城的建筑價值，后從營建思想、文化理念、南北融合、多元一體四個維度深入分析。論證方法上，既運用了歷史溯源（如追溯至二里頭遺址），又列舉了大量建筑實例（如文淵閣、坤寧宮），還引經(jīng)據(jù)典（《中庸》）。語言上，專業(yè)術(shù)語與文學(xué)表達相得益彰，如“氣勢如虹”“恢宏氣魄”等修辭增強了感染力?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“使其成為中國古典建筑的百科全書”錯誤，擴大范圍，原文第一段表述是“使得紫禁城成為中國古代官式建筑的百科全書”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“各方面最卓越的工藝技術(shù)都得到了充分運用”錯誤，夸大其詞，文中第四段只是說“相關(guān)工藝技術(shù)在南北融合中不斷推陳出新”，“乾隆花園內(nèi)各建筑的室內(nèi)裝修，更是薈萃了南方諸般最為卓越的工藝技術(shù)”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料第六段觀點是：紫禁城是多元一體的建筑集群。A.“中正仁和”“與和氣游”證明紫禁城追求“中和”理念，不符合本段觀點。B.“繼承了中國傳統(tǒng)宮殿”可證明紫禁城一脈相承而來，不符合本段觀點。C.“金磚”“由太湖的淤泥經(jīng)過極為復(fù)雜的工藝制”證明紫禁城工藝技術(shù)新穎，不符合本段觀點。D.“漢藏合璧”可證明紫禁城是多元一體的建筑群。故選D【4題解析】本題考查學(xué)生論證結(jié)構(gòu)、論證方法和論證語言的能力。①綜合運用引用論證、舉例論證等多種論證方法。為論證紫禁城“守中致和”的理念，列舉外朝“太和殿、中和殿、保和殿”與內(nèi)廷“乾清宮、交泰殿、坤寧宮”的命名，以及“永和宮”“體和殿”等帶“和”字的建筑，以具體建筑名稱直接印證“和諧”“中和”的文化追求，避免空泛說理。引用《中庸》“致中和，天地位焉，萬物育焉”，將紫禁城的布局理念與中華核心哲學(xué)思想直接關(guān)聯(lián)，賦予論證以文化深度和理論高度?！霸蠖汲菈θ砸酝翂橹?，僅城門部分包磚……而紫禁城的城墻全部包砌城磚，很好地解決了這一問題”“既不同于唐代宮殿以青灰瓦和青掍瓦為主的素樸基調(diào)……與元代宮殿運用各色琉璃瓦裝飾屋脊屋檐并大量使用白色琉璃瓦更是大不相同，從而形成了既輝煌壯麗又和諧統(tǒng)一的整體氣魄”，將明清紫禁城與唐代宮殿和元代宮殿進行對比，論證了紫禁城革故鼎新的特色。②論證結(jié)構(gòu)清晰。整體采用“總—分”結(jié)構(gòu)，綱舉目張開篇總述紫禁城“體現(xiàn)中華文明的突出特性”，隨后以三個并列段落分論“一脈相承的營建思想”“南北融合的建筑新風”“多元一體的建筑集群”。總論點統(tǒng)攝全文，分論點從不同角度展開，形成邏輯閉環(huán)，全面覆蓋“中華文明突出特性”的內(nèi)涵。③論證語言嚴謹。“以明清紫禁城為主的故宮古建筑群，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群”中“現(xiàn)存規(guī)模最大”突出紫禁城屬性，體現(xiàn)語言的準確嚴謹；如“紫禁城一方面是繼承前代傳統(tǒng)的產(chǎn)物，另一方面也是中國南北方建筑文化交流融合的創(chuàng)新之作”，以“一方面……另一方面……”句式，自然銜接“歷史沿襲”與“南北融合”的分論點，避免段落割裂。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。守窯人聶鑫森夏末秋初，將年滿一個花甲的史長新，從浙江杭州乘高鐵來到地處湘東的醴陵，又打的來到城郊外的溈山鎮(zhèn)溈山村，住進一家村民辦的小旅店“淘陶居”。這一住就是二十天。史長新很喜歡這個店名——“淘”是此地可淘寶、撿瓷；“陶”既是陶瓷之泛指，又是快樂之意。他到這里來，為的就是淘寶撿瓷。當初進村時，目光一掃各式各樣的招牌，他就走進了“淘陶居”的店堂。更讓他高興的是，他與鬢發(fā)斑白的店主衛(wèi)焰生，竟然成了一見如故的好朋友。今夜，史長新該打道回府了，他已用手機約好了網(wǎng)約車，九點來這里接他去醴陵高鐵站，然后乘十點半的高鐵，四個小時后便到杭州，兒子會開小車來接他。至今為止，他只知道衛(wèi)焰生是農(nóng)民，是店主，還是這一片古瓷窯、名老瓷廠遺址的許多義務(wù)“守窯人”中的一個。而衛(wèi)焰生也只知道史長新的名字和年紀(入住須拿出身份證登記），還知道他是個來自外省的“撿瓷人”，卻不知道史長新在什么單位供職，是干什么行當?shù)摹＿@二十天，衛(wèi)焰生周到熱情地安排史長新的飲食起居，還穿著印了“守窯人”紅字的短袖白汗衫，領(lǐng)著他到各個窯口參觀，到窯口附近的山中、水邊撿瓷，一邊講述關(guān)于瓷都的陳年舊事，真的辛苦了。史長新要設(shè)個宴款待衛(wèi)焰生，一是道別，二是表示謝意。下午三點多鐘，太陽開始西斜，店堂里沒有客人了，史長新和衛(wèi)焰生坐在一張桌子旁邊喝茶邊聊天?！把嫔郑稊_二十天，我該走了——單位來電話，說有一個重要會議要我參加。”“我知道。”“兄怎么知道？”“我們村里有快遞點，昨天你去寄瓷片，一包一包的瓷片，你逐個填好發(fā)貨單貼上去，讓快遞哥取走，整整忙了一天，我就知道你該揮手而別了?！毙l(wèi)焰生嘆了口氣，又說，“結(jié)識了你這個朋友，我很開心，只是相處的日子太短了?！薄拔夷睦锵牖厝?？到這里來，我是如入寶山，淘寶撿瓷，陶然而樂，收獲極豐。這里從東漢中期就開始燒陶制瓷，五代后以燒青瓷為主，宋元兩朝乃制青白瓷，明清時這塊地方有制瓷作坊五百多家。近百年來，首創(chuàng)釉下五彩瓷，屢奪全國大獎。到二十世紀八十年代初，所有的名老瓷廠遷入城內(nèi)，留下這么多文旅打卡的遺址，讓人羨慕啊！因有老兄做導(dǎo)游，我從那些古窯、老窯附近的廢瓷堆里，撿到了各個時期的青瓷、白瓷、釉下五彩瓷的碎片。真的要感謝老兄你呀！”“應(yīng)該的。我是‘守窯人’啊！”“這個名字真好，你們守護著一座座燒瓷窯的文脈，不，是守護著中華工匠文化的文脈！”衛(wèi)焰生忍不住仰天大笑?！伴L新兄，你比我小了近十歲，但你是博聞廣見的學(xué)兄。我見快遞包上的收件地址是‘杭州博物館’，便猜想你應(yīng)是館里修補古瓷器的大師，這些古舊瓷片你是最需要的。”“對。對。”“還有些快遞包是寄給外省一些地方博物館的同行的……。”“你觀察得很細致?！薄斑@說明長新兄有大胸懷、大眼光。”“不敢當，謝兄謬獎。”“長新兄，你要走了，我想送你一個小禮物，一件印了紅字‘守窯人’的白短袖汗衫，因為……”“因為這幾個字是焰生兄你的手筆。墻上也有你寫的條幅，都是行書，有王義之《蘭亭序》帖的風韻，我喜歡。再說我也是‘守窯人’??！謝謝！”史長新看看墻上的掛鐘，說：“請你去備幾道醴陵傳統(tǒng)佳肴和一瓶醴酒，由我做東設(shè)個便宴，我要和兄好好喝幾杯。”“這怎么行？理應(yīng)我做東！”“我為你——還有其他的守窯人——作了一首詩，標題是《贈衛(wèi)焰生兄及諸位醴陵守窯人》。我行囊里帶了筆、墨、硯和宣紙，我馬上回房去，也用行書寫出來送給你。你不讓我做東，我就不寫了?！薄昂煤煤茫赡阕鰱|還不成?”……這頓飯足足吃了兩個小時。幾道主菜都是衛(wèi)焰生親自烹炒的，并由他親自端上桌擺好。其他廚師和服務(wù)員，只是打個下手和做些雜事。史長新在飯前特意洗了澡，換上了衛(wèi)焰生所送的白短袖汗衫，“守窯人”幾個字紅得很鮮亮。九點整，車在門前停下來?！把嫔郑痛藙e過，后會有期！”“長新兄，從溈山村出發(fā)，這一路要經(jīng)過不少古窯、老窯的遺址，我已通知各處的守窯人，把各種燈光依次打亮，祝兄——我們的守窯人——一路順風！”“謝謝！謝謝！”古窯、老窯的輪廓燈，工房周圍的霓虹燈，流光溢彩，網(wǎng)約車如一尾猩紅色的魚，游在時彎時直的波光里。史長新的雙眼涌出了淚花。一個月后，衛(wèi)焰生收到史長新寄來的一個禮物：用經(jīng)過裁截、磨削的古舊瓷片，由鋦銅釘拼接成的一個小茶鐺，接縫處用金繕法施以金汁，稱得上是巧奪天工。衛(wèi)焰生訂制了一個玻璃匣，把茶鐺置放進去，擺在殿堂的一張方案上，標簽上寫著：杭州史長新先生制作。（有刪改）5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以史長新和衛(wèi)焰生為主角，敘述了史長新在醴陵“淘”瓷的經(jīng)歷以及與衛(wèi)焰生的交往，情節(jié)簡單卻富有韻味。B.文中對醴陵制瓷歷史的介紹，既豐富了小說內(nèi)容，又突出了此地深厚的陶瓷文化底蘊，為人物活動提供了背景。C.衛(wèi)焰生從快遞信息猜出史長新的身份，這一細節(jié)表現(xiàn)出他的細心與聰慧，也表現(xiàn)了史長新的低調(diào)和疏忽。D.文中對古窯、老窯輪廓燈等燈光的描寫以及將網(wǎng)約車比作魚的比喻，生動形象地烘托出離別時的溫馨與不舍。6.關(guān)于文中史長新和衛(wèi)焰生成為好朋友的原因，下列說法不正確的一項是（）A.他們都對陶瓷有著濃厚的興趣，史長新來此淘寶、撿瓷，衛(wèi)焰生作為“守窯人”對陶瓷文化充滿熱愛并熟悉相關(guān)歷史。B.衛(wèi)焰生熱情周到地為史長新安排飲食起居，還不辭辛勞地帶領(lǐng)他參觀窯口、撿瓷并講述舊事，使史長新深受感動。C.兩人的身份、經(jīng)歷相近，且都有著質(zhì)樸善良的性格，在溝通中很容易就產(chǎn)生了共鳴，從而建立起十分深厚的友誼。D.他們在交流中相互尊重和欣賞，史長新贊賞衛(wèi)焰生守護文脈行為，衛(wèi)焰生欽佩史長新在陶瓷修復(fù)方面的造詣。7.請根據(jù)小說內(nèi)容，談?wù)勀銓Α笆馗G人”這一稱呼的理解。8.這篇小說在敘事上有哪些特點？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C6.C7.①“守窯人”指像衛(wèi)焰生這樣守護古瓷窯、名老瓷廠遺址的人，他們保護著物質(zhì)層面的窯址遺跡，傳承著燒瓷窯的歷史文化脈絡(luò)，是中華工匠文化的守護者。②史長新也自稱“守窯人”，表明所有熱愛陶瓷文化、傳承陶瓷技藝與文化精神的人都是“守窯人”。8.①以時間為序，采用線性敘事，小說從史長新的到來到離開、贈送禮物，按照時間先后順序依次展開。②運用雙線并行的敘事線索，明線是史長新的活動，暗線是衛(wèi)焰生作為“守窯人”對陶瓷文化的守護。③以人物對話推進敘事，史長新與衛(wèi)焰生的對話推動了情節(jié)發(fā)展?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】在夏末秋初，杭州的史長新來到湘東醴陵的溈山村，為淘寶撿瓷住進“淘陶居”，結(jié)識了店主兼“守窯人”衛(wèi)焰生。二十天相處，衛(wèi)焰生熱情相伴，帶他參觀窯口、講述瓷都舊事。離別之際，二人惺惺相惜，互贈禮物。史長新回杭后寄來巧奪天工的古瓷片茶鐺。這段因瓷結(jié)緣的情誼，展現(xiàn)了“守窯人”對瓷都文脈的守護，也傳遞出傳統(tǒng)工匠文化的魅力。【5題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“也表現(xiàn)了史長新的低調(diào)和疏忽”錯誤。從快遞信息猜出身份只能體現(xiàn)衛(wèi)焰生的細心，不能說明史長新疏忽，史長新填寫快遞單正常操作，沒有任何疏忽的表現(xiàn)。故選C【6題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和理解的能力。C.“兩人的身份、經(jīng)歷相近”錯誤。文中提到史長新是杭州博物館修補古瓷器的大師，而衛(wèi)焰生是農(nóng)民、店主、義務(wù)“守窯人”，兩人身份、經(jīng)歷并不相近。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。①從文中“他與鬢發(fā)斑白的店主衛(wèi)焰生，……還是這一片古瓷窯、名老瓷廠遺址的許多義務(wù)‘守窯人’中的一個”以及史衛(wèi)兩人對話這些內(nèi)容可知，衛(wèi)焰生這樣的人守護著古瓷窯和名老瓷廠遺址，保護著窯址遺跡，傳承燒瓷窯的文化脈絡(luò)，是中華工匠文化的守護者。②史長新收到衛(wèi)焰生送的印著“守窯人”的汗衫時說“再說我也是‘守窯人’啊”，可知史長新熱愛陶瓷文化，從各地撿瓷片用于研究和交流，他也是傳承陶瓷文化的人，所以所有熱愛陶瓷文化、傳承陶瓷技藝與文化精神的人都可稱為“守窯人”?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章敘事特點的能力。①小說開篇寫“夏末秋初……”，接著寫“這一住就是二十天”，然后是“今夜，史長新該打道回府了”，最后“一個月后，衛(wèi)焰生收到史長新寄來的一個禮物”，整個故事按照史長新來到醴陵、在醴陵的活動、離開醴陵以及之后的事情這體現(xiàn)了以時間為序，采用線性敘事的特點。②從文中可以看到，一方面圍繞史長新在醴陵的“淘”瓷經(jīng)歷展開，他的住宿、撿瓷、與衛(wèi)焰生的交往等活動構(gòu)成一條明顯的線索；另一方面，衛(wèi)焰生作為“守窯人”，他對陶瓷文化的守護貫穿始終，可知運用了雙線并行的敘事線索，明線是史長新的活動，暗線是衛(wèi)焰生作為“守窯人”對陶瓷文化的守護。③文中“焰生兄，叨擾二十天，我該走了——單位來電話，說有一個重要會議要我參加”“我知道”“兄怎么知道”等史長新與衛(wèi)焰生的對話，引出了史長新要離開的情節(jié)，以及衛(wèi)焰生對史長新身份的猜測等內(nèi)容，推動了情節(jié)的發(fā)展，所以是以人物對話推進敘事。二、古代詩文閱讀（49分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：正月，諸侯及將相相與共請尊漢王為皇帝。漢王三讓，不得已，曰：“諸君必以為便，便國家。”甲午①，乃即皇帝位氾水之陽。高祖置酒雒陽南宮。高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人然陛下使人攻城略地所降下者因以予之與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之；戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟唬粗涠?。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ㄟx自司馬遷《史記·高祖本紀》，有刪改）材料二：于是項王乃欲東渡烏江②。烏江亭長艤船③待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人，項王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面④之，指王翳⑤曰：“此項王也。”項王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為汝德?！蹦俗载囟?。太史公曰：夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號稱“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚⑥，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉?。ㄟx自司馬遷《史記·項羽本紀》，有刪改）〖備注〗①甲午：漢五年（公元前202年）陰歷二月初三。②烏江：烏江浦，在今安徽和縣東北之長江西岸。③艤船：攏船靠岸。④面：相面。⑤王翳：灌嬰的部下。⑥背關(guān)懷楚：舍棄關(guān)中形勝之地，而定都彭城。9.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。項羽仁A而愛人B然陛下C使人攻城D略地E所降下者F因以予之G與天下H同利也。10.下列對材料中加點的詞語、句子及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.高祖，這里指劉邦，曾被封為“漢王”，漢朝開國之君，漢朝對后世影響很大。B.“此其所以為我擒也”與“視為止”（《庖丁解?！罚﹥删渲械摹盀椤痹~義不同。C.“籍獨不愧于心乎”與“則眾何為而不洶洶然”（《答司馬諫議書》）都是賓語前置句。D.“不可勝數(shù)”與“刑人如恐不勝”（《鴻門宴》）兩句中的“勝”詞義相同。11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.諸侯與將相一同請求尊漢王為皇帝，漢王在多次推讓之后最終同意了他們的請求，在氾水之北登上皇帝位。B.高祖請列侯諸將說其能取得天下的原因，高祖對高起、王陵的回答不完全認可，說他們只知其一，不知其二。C.項羽準備東渡，烏江亭的亭長請項羽趕緊上船過江。因追兵趕到，項羽來不及渡江，就將自己的馬送給了亭長。D.太史公說項羽用三年時間就率領(lǐng)著東方的諸侯們滅掉了秦朝，分封王侯，自號“西楚霸王”，但沒能做到善終。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。（2）縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？13.項羽最終失敗的原因有哪些？請結(jié)合兩則材料簡要概述?！敬鸢浮?.BEG10.C11.C12.（1）這三個人，都是人中豪杰，我能夠重用他們，這是我取得天下的原因。（2）縱使江東父老可憐我而且讓我做王，我又有什么臉面去見他們呢？13.①項羽妒賢嫉能，沒有及時獎勵、賞賜將士。②他放棄關(guān)中而眷念楚地，又驅(qū)逐了義帝而自立為王。③他夸耀自己的戰(zhàn)功，一意孤行而不吸取古代的歷史經(jīng)驗，要用武力征伐奪取天下。④他臨死時還不悔悟，不知道責備自己，還說是上天要滅亡他。【解析】【導(dǎo)語】這兩則材料通過對比手法展現(xiàn)了劉邦與項羽的成敗關(guān)鍵。材料一以劉邦登基后的君臣對話為核心，突出其善用人才、共享利益的治國智慧；材料二聚焦項羽烏江自刎的悲壯場景，揭示其剛愎自用、不納諫言的性格缺陷。司馬遷通過“高祖本紀”與“項羽本紀”的互文對照，構(gòu)建起“得人者興，失人者崩”的歷史敘事邏輯，既肯定項羽的軍事才能，又批判其政治短視。文本在人物對話中暗藏褒貶，借太史公評點深化了“恃力者亡”的深刻主題?！?題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：項羽為人寬厚并且愛護別人。但您派人出去攻城占地時，誰獲得了什么，您就順勢賞給他，這叫“與天下同利”?！叭识鴲廴恕笔恰绊椨稹钡闹^語，“然”表轉(zhuǎn)折，一般放在句首，B處斷開；“陛下”是主語，“使人攻城略地”是兼語句，E處斷開；“因以予之”是對“所降下者”的處理方式，二者語意緊密，不斷開；“予之”是動賓結(jié)構(gòu)，其后G處斷開。故選BEG。【10題解析】本題考查學(xué)生理解一詞多義、文言句式，掌握文化常識的能力。A.正確。B.正確。被/因為。句意：這就是他最后被我制服的原因。/視線因為這里而集中。C.錯誤。狀語后置，“籍獨不于心愧乎”/賓語前置，“則眾為何而不洶洶然”。句意：我難道心里沒有愧疚嗎？/那么眾人為什么不對我大吵大鬧呢？??D.正確。均為“盡、完”。句意：你爭我奪，不可數(shù)盡(完)。/懲罰人好像怕不能懲罰盡。故選C?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“因追兵趕到，項羽來不及渡江”不合文意，根據(jù)原文“項王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎?’”可知，項羽并非來不及渡江，而是他不愿渡江。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“……者……也”，判斷句；“用”，重用；“所以”，表原因。（2）“王”，使……稱王；“面目”，臉面?！?3題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①從材料一“項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之；戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利”可概括出項羽妒賢嫉能，沒有及時獎勵、賞賜將士；②從材料二“及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立”可概括出他放棄關(guān)中而眷念楚地，又驅(qū)逐了義帝而自立為王；③從“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下”可概括出他夸耀自己的戰(zhàn)功，一意孤行而不吸取古代的歷史經(jīng)驗，要用武力征伐奪取天下；④從“尚不覺寤而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’”可概括出他臨死時還不悔悟，不知道責備自己，還說是上天要滅亡他。參考譯文：材料一：這年的正月，諸侯與將相一同請求尊漢王為皇帝。漢王多次推讓，實在推讓不掉了才說：“既然各位認為我做皇帝對國家有好處，那就以國家利益為重吧?！庇谑窃诩孜缒且惶?，漢王在氾水之北登上皇帝位。高祖在雒陽南宮大宴群臣。(在宴會上)高祖說：“列侯諸將不要對我隱瞞，都對我說真話。我為什么能取得天下？項羽為什么丟了天下？”高起、王陵回答說：“雖然您傲慢愛侮辱人，項羽為人寬厚并且愛護別人。但您派人出去攻城占地時，誰獲得了什么，您就順勢賞給他，這叫‘與天下同利’。而項羽則妒賢嫉能，有功的他就嫉恨，賢能的他就懷疑；打了勝仗的他不獎勵，得了土地的他不賞賜，這就是他丟失天下的原因?！备咦嬲f：“你們只知其一，不知其二。要講運籌帷幄，決勝千里，我不如張良；要講鎮(zhèn)守后方，安撫百姓，給前方運糧草，保證供應(yīng)不斷，我不如蕭何；要講統(tǒng)兵百萬，戰(zhàn)必勝，攻必取，我不如韓信。這三個人，都是人中豪杰，我能夠重用他們，這是我取得天下的原因。而項羽只有一個范增他還不能用，這就是他最后被我制服的原因?！辈牧隙哼@時項羽到了烏江浦而準備東渡。烏江亭的亭長駕著一只小船靠在岸邊，對項羽說：“江東雖小，可也還有縱橫上千里的土地，還有幾十萬民眾，也足夠您稱王的。請您趕緊上船過江。這里只我一個人有船，漢軍追到這里，他們也無法渡過江去?！表椨鹦Φ溃骸凹热簧咸煲獪缤鑫?，我為什么要渡江呢！況且當初我渡江西下時曾帶著江東子弟八千人，如今他們沒有一個活著回去；縱使江東父老可憐我而且讓我做王，我又有什么臉面去見他們呢？就算人家什么也不說，我難道就不心中有愧嗎？”接著他又對亭長說：“我知道您是長者。我騎這匹馬已經(jīng)五年了，所向無敵，它曾一日奔馳千里，我不忍心殺它，就把它送給您吧。”說罷命令所有的人都下馬步行，手持短兵與漢軍接戰(zhàn)。光是項羽一個人就殺死了漢兵幾百人，而項羽自己身上也有十余處受了傷。項羽回頭忽然看見了漢軍的騎司馬呂馬童，就招呼他說：“這不是我的老朋友呂馬童嗎?”呂馬童定睛看項羽，指著他(回頭)對王翳說：“這就是項王。”項羽就對他們說：“我聽說劉邦懸賞千金買我的人頭，還要給萬戶的封地，我今天就成全你們?！庇谑前蝿ψ载囟馈Ｌ饭f：秦朝暴虐無道，陳涉首先起兵發(fā)難，各地豪杰們都蜂擁而起，你爭我奪，不可數(shù)盡(完)。而項羽并沒有尺寸的封地為根基，而是以一個平民百姓的身份拔地而起，三年就率領(lǐng)著東方的諸侯們滅掉了秦朝，接著他分割天下，分封王侯，所有政令都由項羽一人發(fā)布，自己號稱“西楚霸王”，他的王位雖然沒能善終，但像他這樣的近古以來也沒有過。可是后來他放棄關(guān)中而眷念楚地，又驅(qū)逐了義帝而自立為王，他再埋怨王侯們背叛他，這時已處境艱難了。他夸耀自己的戰(zhàn)功，只知道一意孤行而不吸取古代的歷史經(jīng)驗，認為霸王之業(yè)，是要用武力征伐奪取天下，結(jié)果五年的時間國家被滅，自己死在東城，(可他到臨死的時候)還不悔悟，不知道責備自己，這是錯誤的。他說“上天要滅亡我，不是用兵的過錯”，這不是太荒謬了嗎！（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。晚秋江上作張祜萬里窮秋客，蕭條對落暉。煙霞山鳥散，風雨廟神歸。地遠蛩聲切，天長雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫深秋時分，萬物蕭條，詩人遠在異鄉(xiāng)，獨對一輪斜陽，心中百感交集。B.頷聯(lián)上句寫暮靄升起，原本聚集在一起的鳥兒也離散回巢，使山林更顯靜謐。C.尾聯(lián)下句寫詩人因為夜里感覺到徹骨的寒冷，深切渴望穿上御寒棉衣的溫暖。D.頸聯(lián)運用襯托的手法，以“蛩聲切”來襯托環(huán)境的寂靜，寫出了詩人的孤獨。15.詩歌的題目是“晚秋江上作”，詩歌是如何圍繞“晚秋”展開的？請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?4.C15.①“萬里窮秋客”中“窮秋”一詞直接點明了時間，即“深秋”。②“蕭條對落暉”中“蕭條”寫大自然寂寞冷落，毫無生氣，正是秋天的景象；“地遠蛩聲切，天長雁影稀”描寫了天高地遠、蛩聲凄切、雁影飛過的深秋典型景象，照應(yīng)了“晚秋”一詞。③“砧杵”為搗衣石和棒槌，這里指搗衣。搗衣是在冬天之前趕制寒衣，表明了時間已是“晚秋”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】張祜的《晚秋江上作》以凝練的筆觸勾勒出一幅晚秋羈旅圖。首聯(lián)點明漂泊之遠、時節(jié)之蕭瑟，獨對落暉更添孤寂；頷聯(lián)渲染暮色蒼茫，山鳥離散、廟神歸隱，暗喻人世疏離；頸聯(lián)凸顯秋聲寥廓，天地悠遠；尾聯(lián)將思緒引向故園，寒意與鄉(xiāng)愁交織。全詩緊扣“晚秋”意象，借景抒情，展現(xiàn)游子深秋的羈旅之思與生命況味?！?4題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“詩人因為夜里感覺到徹骨的寒冷深切渴望穿上御寒棉衣的溫暖”錯誤。幽思想寒衣寫的是詩人聽到搗衣聲而想念家鄉(xiāng)思念親人并非想穿衣御寒。故選C。【15題解析】本題考查學(xué)生分析詩歌結(jié)構(gòu)思路的能力。①“萬里窮秋客”，“窮”有盡、深之意，詩人用“窮秋”直白地告知讀者此時正是秋季的末尾，也就是“晚秋”時節(jié)，這最能直觀體現(xiàn)“晚秋”。②“蕭條對落暉”通過“蕭條”這一具有秋季特征的景象描寫，讓讀者能感受到晚秋那種萬物凋零、冷落孤寂的氛圍。從詩句中可以看出，詩人眼中的自然環(huán)境呈現(xiàn)出一種衰敗、寂靜的狀態(tài)，這是晚秋常見的景象，從而照應(yīng)了題目中的“晚秋”；“地遠蛩聲切，天長雁影稀”中“地遠”和“天長”描繪出秋季開闊、高遠的天空和大地，而“蛩聲切”中蛩在晚秋時發(fā)出凄切的鳴聲，“雁影稀”說明大雁開始南飛，數(shù)量逐漸稀少，這些都是晚秋的典型特征，進一步表明詩歌圍繞“晚秋”展開。③“那堪正砧杵，幽思想寒衣”一句中，“砧杵”這一意象暗示了搗衣的行為。在古代，人們會在晚秋時節(jié)開始搗衣，為即將到來的冬天準備寒衣，所以“砧杵”這一生活場景體現(xiàn)了晚秋的時間特點，也是詩歌圍繞“晚秋”展開的重要體現(xiàn)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙理想社會是在“____________，____________”的情況下，成年人帶幾個孩子自由自在的生活在和諧的社會里。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫公西華面對孔子的詢問，表示愿意在宗廟祭祀或者諸侯會盟朝見天子時做一個小司儀的兩句是“____________，____________”。（3）杜甫《登岳陽樓》中“____________，____________”兩句，寫詩人年老多病，遠離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。（4）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，表現(xiàn)詞人登高望遠，所看到的深秋時節(jié)金陵最具典型特征的景物的兩句是“____________，____________”。（5）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“____________，____________”寫出月色清冷，衣物單薄，人情冷暖，盡管如此，詞人任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺，泛舟在無邊的洞庭湖。【答案】（1）莫春者春服既成（2）端章甫愿為小相焉（3）親朋無一字老病有孤舟（4）千里澄江似練翠峰如簇（5）短發(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空闊（四）課內(nèi)知識（本題共5小題，10分）17.詞義在不斷發(fā)展變化，例句中加點詞語與現(xiàn)在常見含義相比，詞義演變類型判斷正確的一項是（）例句：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南A.詞義轉(zhuǎn)移 B.詞義擴大 C.詞義縮小 D.感情色彩變化【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。例句：河：古義，黃河；今義，泛指河流。屬于詞義擴大。句意：將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)。故選B。18.下列選項中，全都含有通假字的一項是（）A.行李之往來，共其乏困若屬皆且為所虜B.行旅皆欲出于王之涂加之以師旅C.莫春者良庖歲更刀，割也D.然后從而刑之，是罔民也失其所與，不知【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“共”，同“供”，供給。句意：秦國的外交使者往來，鄭國可以提供給他們?nèi)鄙俚奈镔Y。無通假字。句意：你們都將被他俘虜。B.“涂”，同“途”，道路。句意：旅行的人都想在大王的道路上出入。無通假字。句意：有軍隊來攻打它。C.“莫”，同“暮”，暮春。句意：到了暮春。無通假字。句意：優(yōu)良的廚師一年換一次刀，是因為用刀割肉。D.“罔”，同“網(wǎng)”，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害。句意：然后用刑法去處罰他們，這樣做是陷害百姓?！爸?，通“智”，明智。句意：失去自己的同盟者是不明智的。故選D。19.下列各項中加點詞不全都是古今異義詞的一項是（）A.①視為止，行為遲②必使仰足以事父母B.①蒞中國而撫四夷也②沛公居山東C.①約為婚姻②不推恩無以保妻子D.①無恒產(chǎn)而有恒心者②雖然，每至于族【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.①行為：古義，兩個詞，行動因而；今義，受思想支配而表現(xiàn)出來的活動。句意：目光因為有這個交錯聚結(jié)的地方而集中在那里，動作也因此而緩慢下來。②古今義相同，都指事物的程度已經(jīng)達到某種要求或水平。句意：一定要使（百姓）向上足夠用來奉養(yǎng)父母。B.①中國：古義，中原地區(qū)；今義，中華人民共和國。句意：統(tǒng)治整個中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。②山東：古義，崤山以東，泛指東方六國之地；今義，山東省。句意：沛公（劉邦）在崤山以東的時候。C.①婚姻：古義，親家，有婚姻關(guān)系的親戚；今義，結(jié)婚的事，因結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系。句意：結(jié)為兒女親家。②妻子：古義，妻子和兒女；今義，指男子的配偶。句意：不施恩德，就無法保全妻子兒女。D.①恒心：古義，可以長久保持的向善的心；今義，長久不變的意志。句意：沒有固定的產(chǎn)業(yè)收入而能守住自己的道德觀念和行為準則。②雖然：古義，雖然是這樣；今義，轉(zhuǎn)折連詞。句意：雖然這樣，每當碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方。故選A。20.對下列各句中畫橫線詞字詞的活用現(xiàn)象，歸類正確的一項是（）①樹之以桑②常以身翼蔽沛公③風乎舞雩④以一服八，何以異于鄒敵楚哉⑤無以，則王乎⑥既東封鄭⑦視為止，行為遲⑧赤也為之小，孰能為之大⑨吾得兄事之⑩而刀刃者無厚A.①②⑥/③⑤⑨/④/⑦/⑧⑩ B.①③⑤/②⑥⑨/④/⑦/⑧⑩C.①⑤/②⑨/③④/⑥⑦/⑧⑩ D.①/②⑥⑨/③④⑤/⑦/⑧⑩【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①名詞作動詞，種植。句意：在周圍種植桑樹。②名詞作狀語，像翅膀一樣。句意：常常用身體像翅膀一樣遮擋沛公。③名詞作動詞，吹風。句意：在舞雩臺上吹風。④動詞的使動用法，使……臣服。句意：憑一小國使八大國臣服，這與鄒國對抗楚國有什么區(qū)別？⑤名詞作動詞，行王道。句意：如果不得已要說，那就說說行王道吧。⑥名詞作狀語，向東。句意：已經(jīng)向東把鄭國作為疆界。⑦動詞用作名詞，目光。句意：目光因此而專注，動作因此而遲緩。⑧形容詞用作名詞，小事/大事。句意：如果公西華只能做小事，誰還能做大事呢？⑨名詞作狀語，像對待兄長一樣。句意：我要像對待兄長一樣侍奉他。⑩形容詞用作名詞，厚度。句意：而刀刃沒有厚度。①③⑤名詞活用作動詞；②⑥⑨名詞作狀語；④動詞的使動用法；⑦動詞活用作名詞；⑧⑩形容詞用作名詞。故選B。21.下列各句的句式與例句相同的一項是（）例：臣未之聞也A.此亡秦之續(xù)耳 B.以其無禮于晉C.不吾知也 D.宜乎百姓之謂我愛也【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句是賓語前置句，正常語序為“臣未聞之也”。句意：我沒有聽說過這樣的事。A.“此……耳”表判斷。句意：這是滅亡的秦國的后繼者罷了。B.狀語后置句，正常語序為“以其于晉無禮”。句意：因為鄭國對晉國無禮。C.賓語前置句，正常語序為“不知吾也”。句意：不了解我。D.主謂倒裝句，正常語序為“百姓之謂我愛也宜乎”。句意：百姓認為我吝嗇是應(yīng)該的啊。故選C。三、語言文字運用（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！俺思佑?，還可以怎么鼓勵對方？”“這個景色實在是太美了，怎么表達這種意境呢？”隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)流行語的滲透，當代年輕人出現(xiàn)了“文字失語癥”——表達欲有時會漲滿大腦，但（甲），常常張口難言，詞不達意。現(xiàn)代人的表達能力正在被網(wǎng)絡(luò)段子、縮寫詞、表情包重塑。贊美就是“yyds”，傷心就是“我emo了”……不同場景、不同對象，卻只有A的表達。人們的表達被濃縮在了特定的“?！敝?，一旦離開網(wǎng)絡(luò)熱梗，（乙）。文字失語者說的句子越來越短，承載的信息量越來越少，自身語言組織能力和表達能力不斷退化，久而久之，便成了表達上的“啞巴”。劣質(zhì)化語言表達，也是“文字失語癥”的一大特點。文字失語者傾向于在低俗、無厘頭的表達中尋求快樂，比如經(jīng)典的廢話文學(xué)“聽君一席話，如聽一席話”。此類表達不具備任何價值含量和表達營養(yǎng)，讓人B。表達淪為單純的情緒宣泄，不具備進一步思考、升華的空間。在這種氛圍之中，①使得個體更容易盲從，②被網(wǎng)絡(luò)語言裹挾，③失去自身的語言邏輯，④甚至與真實世界發(fā)生巨大的割裂。22.請在文中括號（含甲、乙兩處）內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。23.請