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上海市黃浦區(qū)第十中學(xué)2026屆中考語(yǔ)文押題試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.音樂(lè)理論家、作曲家姆尼茲·豪普德曼在《和聲與節(jié)拍的本性》里稱音樂(lè)是“流動(dòng)著的建筑”。B.其文如升初日,如清風(fēng),如云,如霞,如煙。C.改了國(guó)籍,不等于就改了民族感情;而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。D.WTO怎么改?AI(人工智能)時(shí)代來(lái)了嗎?全球治理向何處去?是2019年博鰲亞洲論壇嘉賓們關(guān)注的問(wèn)題。2.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.川航機(jī)長(zhǎng)萬(wàn)米高空突遇緊急情況確保旅客安全的事情成了人們炙手可熱的話題。B.《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首家喻戶曉的歌曲時(shí)常在我耳邊響起。C.科學(xué)家面對(duì)困難不以為然,而是知難而進(jìn),孜孜進(jìn)取。D.我總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn),其中最重要的一條就是做到了虛懷若谷。3.下列各項(xiàng)中文學(xué)常識(shí)和課文內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是()A.童年的生活是令人回憶的。魯迅先生就在《從百草園到三味書(shū)屋》中充滿童趣地回憶了自己在百草園的自由自在的玩樂(lè)場(chǎng)景;女作家蕭紅在她的《呼蘭河傳》中同樣回憶了自己童年在爺爺?shù)牟藞@里的無(wú)拘無(wú)束的生活;高爾基在《童年》里,回憶了自己最喜歡的人——外婆給自己的關(guān)懷和安慰。B.人與自然是相互依存的一個(gè)整體。季羨林通過(guò)敘述幽徑上絕美的藤蘿被愚氓砍斷的悲劇,抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心;舒乙在《都市精靈》中運(yùn)用對(duì)比巧妙地提出都市中人應(yīng)當(dāng)與魚(yú)、鳥(niǎo)、獸共處的觀點(diǎn)。C.寓言是一種精巧的體裁,讓人在了解故事的同時(shí),又能領(lǐng)會(huì)深刻的哲理。柳宗元《黔之驢》敘述了一個(gè)老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事,告訴人們,不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒,只要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),定能獲得勝利;而《鄭人買履》則通過(guò)一個(gè)鄭人未帶尺碼就沒(méi)能買到鞋的故事,旨在告訴人們做事看問(wèn)題不能迷信教條,不顧客觀實(shí)際,要懂得變通。D.愛(ài)國(guó)是一種無(wú)上的情懷,不過(guò)表現(xiàn)的形式會(huì)有所不同。辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中流露出的是報(bào)國(guó)無(wú)門的無(wú)限感慨;杜甫在《春望》中表現(xiàn)出的是詩(shī)人目睹破碎衰敗祖國(guó)的黯然神傷;《最后一課》中的韓麥爾先生為亡了國(guó)不能使用祖國(guó)的語(yǔ)言而哽咽。4.下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A.成語(yǔ)“無(wú)人問(wèn)津”“一鼓作氣”“德隆望尊”分別出自《桃花源記》《曹劌論戰(zhàn)》《送東陽(yáng)馬生序》。B.詞是一種詩(shī)歌體裁,其句子有長(zhǎng)有短,便于歌唱,它始于南朝梁代,形成于唐代,興盛于宋代。C.金柝即刁斗,三足一柄,白天用以燒飯,夜晚用以打更;花黃是古代婦女的一種面飾。D.“髫”指古代青年頭上扎起來(lái)的下垂頭發(fā),未冠者頭發(fā)下垂,故常用“垂髫”代指青年。5.依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()作家在小說(shuō)作品中如何處理個(gè)人的情感,是依賴、縱容,還是遏制、,這是一個(gè)需要探索的問(wèn)題。誰(shuí)也不知道作家在作品中應(yīng)多高的情感溫度,但那溫度卻是讓人可感的,必須適宜他個(gè)人的情感需要,并涉及幾方當(dāng)事人,無(wú)法約定,也很神秘。A.回避安置真誠(chéng) B.回避設(shè)置真切C.躲避設(shè)置真誠(chéng) D.躲避安置真切6.根據(jù)“絕”的字形和意義演變過(guò)程,結(jié)合(小貼士),推測(cè)“絕”字的本義,并為下列句子中的“絕”字選擇正確的義項(xiàng)。(1)佛印絕類彌勒(_________)(2)湖中人鳥(niǎo)聲俱絕(_________)7.補(bǔ)寫(xiě)下列詩(shī)句的空缺部分。煙籠寒水月籠沙,________。(杜牧《泊秦淮》)________,引喻失義,以塞忠諫之路也。(諸葛亮《出師表》)《愛(ài)蓮說(shuō)》中借蓮的形象寫(xiě)君子志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重而不敢欺辱的句子是:________,________。同樣是感嘆人生,辛棄疾筆下是“可憐白發(fā)生”的嘆惋,而蘇軾在《江城子密州出獵》中“________,________”卻將頭發(fā)斑白漸近衰老的現(xiàn)實(shí)拋在腦后。8.下列對(duì)名著的表述正確的一項(xiàng)是()A.格列佛當(dāng)了“羚羊號(hào)”船長(zhǎng),第三次外出航海,他的部下圖謀不軌,把他長(zhǎng)期禁閉在艙里,后來(lái)又把他拋棄在了小人國(guó)。B.保爾在發(fā)電廠工作時(shí)結(jié)識(shí)了紅軍撤退時(shí)留下的水兵朱赫來(lái),正是在朱赫來(lái)的教育下,保爾走上了革命的道路。C.樣子從農(nóng)村來(lái)到軍閥混戰(zhàn)的上海,省吃儉用,終于買了第三輛車,成為自食其力的上等車夫,然后主動(dòng)追求并娶了虎妞。D.悟空看見(jiàn)觀音菩薩手中有一頂嵌金花帽,連忙搶過(guò)戴在頭上,從此頭戴金箍:取經(jīng)成功后,在悟空要求下,唐僧除去了悟空頭上的金箍。二、閱讀9.尋幽居不遇莊翱滿庭花落迷行路,繞院泉聲寫(xiě)半山。向暮此中回首去,洞門深處鳥(niǎo)關(guān)關(guān)。1.這首詩(shī)寫(xiě)出了朋友幽居之處的哪些特點(diǎn)?2.這首詩(shī)最后兩句表達(dá)了作者什么樣的感情?10.閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。(甲)于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!蓖踉唬骸吧?。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!薄x自《鄒忌諷齊王納諫》(乙)晉平公與群臣飲。飲酣,乃喟然嘆曰:“莫樂(lè)為人君,惟其言而莫之違?!睅煏纰偈套谇埃僮仓?。公被衽②而避,琴壞于壁。公曰:“太師③誰(shuí)撞?”師曠曰:“今者有小人言于側(cè)者,故撞之?!惫唬骸肮讶艘病!睅煏缭唬骸皢?!是非君人者之言也。”左右請(qǐng)除之,公曰:“釋之,以為寡人戒?!薄x自《韓非子》(注釋)①師曠:盲人樂(lè)師。②衽(rèn):長(zhǎng)袍。③太師:師曠。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)臣之妻私臣(_____)(2)群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者(_____)(3)聞寡人之耳者(_____)(4)莫樂(lè)為人君(_____)(5)以為寡人戒(_____)2.翻譯下列句子。(1)由此觀之,王之蔽甚矣!(2)是非君人者之言也。3.鄒忌和師曠諷諫的語(yǔ)言藝術(shù)的不同之處在于分別運(yùn)用了_______和_____的方式。4.簡(jiǎn)要分析威王和晉平公的形象。11.閱讀下文,完成題目。取舍有道周振國(guó)①諺語(yǔ)說(shuō):“日月有常,星辰有行,四時(shí)從經(jīng)?!碧斓厝f(wàn)物皆有道,世事有道,取舍有道。②取舍之道,道義為先。講取舍,首先繞不開(kāi)利益和道義之間的糾葛。人都有逐利性,所謂“天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往”。但千百年來(lái)一脈相承的中華文化主張“道義為先”??鬃诱f(shuō):“義然后取,人不厭其取?!奔捶系懒x的好處,但取無(wú)妨。孟子提出“舍生取義”。自古至今,無(wú)數(shù)志士仁人、先驅(qū)英烈,為了百姓和大眾的道義、國(guó)家和民族的道義,都是這么做的。當(dāng)然,普通人難以企及這樣的標(biāo)準(zhǔn),但可以以此為榜樣。③取舍之道,耕耘為本。錢鐘書(shū)先生周歲抓周時(shí)抓了一本書(shū),其父甚喜,取名“鐘書(shū)”,巧的是錢先生一生與書(shū)結(jié)緣,上清華時(shí)他便有了“橫掃清華圖書(shū)館”的想法,人家過(guò)年吃酒,他過(guò)年閉門“吃書(shū)”,還曾把上門拜年的某社會(huì)名人拒之門外。魯迅先生說(shuō):“哪里有天才?我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上。”一分耕耘一分收獲,沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲,沒(méi)有耕耘何談取舍。④取舍之道,格局為要。棋局對(duì)弈,有人在排陣布局上動(dòng)腦,有人在吃子丟子上計(jì)較,這便是格局,高下立現(xiàn)。莊子的《逍遙游》中,知了和小斑鳩能飛上榆樹(shù)和檀樹(shù)便很知足了,有時(shí)飛不上去,落在地上也心安理得,而大鵬卻要展翅九萬(wàn)里飛向南海,這讓兩個(gè)小東西很是看不懂,還在一起嘲笑大鵬。這跟和陳勝一起勞作的傭者嘲笑陳勝的“茍富貴,勿相忘”一樣,格局不一樣,胸懷不一樣,最后的成就也大相徑庭。陳勝無(wú)奈感嘆:“燕雀安知鴻鴿之志”。有諺語(yǔ)說(shuō):“蠟燭盡能照光房子,太陽(yáng)卻能照亮世界”。所以,曾國(guó)藩說(shuō):“謀大事者,首重格局?!雹輄▲。唐末詩(shī)僧貫休詩(shī)云:“門前數(shù)枝路,路路車馬鳴。名埃與利塵,千里萬(wàn)里行?!焙靡环廊俗访鹄麍D。但對(duì)唐代思想文化產(chǎn)生過(guò)深刻影響的絕學(xué)--《止學(xué)》說(shuō):“利無(wú)盡處,命有盡時(shí)。大智知止,小智惟謀?!辈⒏嬲]“利畏警焉”,即在利益面前要保持敬畏和警醒。所以,取舍之道即是進(jìn)退之道,重要的是要懂得進(jìn)退。陶淵明歸隱田野,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?!倍跑鼹Q“羞取俸祿”,“文章甘世薄,耕種喜山肥?!倍际敲勒劊槐葼枴どw茨當(dāng)面駁川普的面子,拒任美國(guó)總統(tǒng)科學(xué)顧問(wèn),說(shuō)“這是浪費(fèi)我時(shí)間”,也是明智;而許光達(dá)、徐海東、董其武等一大批高級(jí)將領(lǐng),在新中國(guó)成立初我軍授銜時(shí)主動(dòng)要求降銜讓銜,更傳為佳話。選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月16日,有刪改1.簡(jiǎn)要概述第③段的論述層次。2.如何理解第④段中畫(huà)線句子的含義?3.根據(jù)上下文內(nèi)容,在第⑤段畫(huà)線的地方填上合適的一句話。12.閱讀下面的文章,完成各題。水一那個(gè)時(shí)候,我還不可能知道這個(gè)世界上有哲學(xué)家說(shuō)過(guò)“親水是人的自然本性”,但是,我用行動(dòng)佐證了這句話的正確。那個(gè)時(shí)候,我也根本不知道中外著名哲學(xué)家曾對(duì)水的重要性做過(guò)如此的描述,“萬(wàn)物本源是水”,“水者何也?萬(wàn)物之本源,諸生之宗室也”。原來(lái)水是這么重要!今天,當(dāng)我置身于繁華都市,站在小區(qū)不遠(yuǎn)的河邊,望著這條整日流淌著黑水、臟水、污水、臭水的古老又著名的河;或者,當(dāng)我回到家鄉(xiāng),看到那條曾經(jīng)嘩嘩歌唱的河從此斷了歡樂(lè)的音符,河床被野草、雜樹(shù)、亂石占滿之時(shí),我才更加感受到先晢的深刻、震撼。眼前的水,我已經(jīng)無(wú)法再親近了。許多水,甭說(shuō)親近,連伸手摸一下的欲望都沒(méi)有,甚至讓人望而生懼。許多水,被污染了。站于時(shí)代的高坡,我非常慶幸,曾經(jīng)擁有一條清澈、快樂(lè)的河,那是我寄情身心、讓歡樂(lè)自由飛翔的精神家園。“逝者如斯夫”的那條河,流淌于孔子心里,也流淌于華夏子孫的心里,流淌了兩千多年,并注定要流向遠(yuǎn)方和未來(lái)、流向永恒。那是中華民族的精神之河!我踩著歲月的落葉,回味、追尋那條滋潤(rùn)我靈魂、放飛我夢(mèng)想的故鄉(xiāng)之河……二不由得想起那個(gè)時(shí)候。只能想起那個(gè)時(shí)候。那個(gè)時(shí)候,我混沌無(wú)知,尚不諳世事,但每一個(gè)毛孔都飛揚(yáng)著快樂(lè)。那條河,名字太大眾,叫桃源河,距我家不遠(yuǎn),從大山中蜿蜒而來(lái),水清透底,經(jīng)年不息。河彎積聚的水潭像一口碩大的水塘,深且靜,幾乎看不出它的流動(dòng)。奔向水潭的水,嘩嘩地流淌,到了水潭,便無(wú)聲地靜默,宛若一個(gè)人的靜思。待出了水潭,又是嘩嘩地流淌,涌起雪白的浪花,奔向遠(yuǎn)方。青山、綠竹、山柳、草灘、怪石,一簇簇、一片片的,錯(cuò)落有致,漫布兩岸,融入水聲、鳥(niǎo)鳴、牛哞……藍(lán)天下、青山懷抱中,聲色輝映,賞心悅目,清神悅耳。時(shí)值盛夏,我們奔向河水,游泳、捉魚(yú)、逮蝦。我們比賽潛水,在水里,能看清水底五彩斑斕的石頭、水草和游魚(yú)。有時(shí)候,我們故意找一塊顏色和形態(tài)奇異的石頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋進(jìn)深水,看誰(shuí)能最快撈出來(lái)。暑假里的每個(gè)午后,我們都會(huì)“泡”在河里,忘記了吃飯,忘記了回家。常常是日薄西山,大人們走到河邊,大聲吆喝,每每這時(shí),我們就會(huì)異想天開(kāi),如果有個(gè)無(wú)線步話機(jī)就好了,無(wú)論走到哪里,大人們喊一句,我們都能聽(tīng)到?,F(xiàn)在,手機(jī)、汽車都有了,住上了高樓,天天有肉吃,但是,在奮勇向前的時(shí)光的車輪下,我們懷念青春,懷念曾經(jīng)的快樂(lè)和夢(mèng)想,更懷念那純凈的河水……懷念,是因?yàn)槭?,有多少“過(guò)去”值得“現(xiàn)在”的懷念?三每次回到山里,我都要去河邊,沿著河邊走走。遺憾的是,那條河愈來(lái)愈瘦,水越來(lái)越,甚至多處斷流。岸邊的農(nóng)田被建成了廣場(chǎng),那一大片竹子、柳樹(shù)不見(jiàn)了,代之而起的是一排排房子,我們常常戲水的水灣,成了一個(gè)荒蕪的水溝,荊棘樹(shù)叢上結(jié)了蜘蛛網(wǎng)。以前聽(tīng)說(shuō)人能養(yǎng)房,房子如果沒(méi)有人住,就會(huì)塌損,現(xiàn)在看來(lái),一條河里如果沒(méi)有孩子的玩耍和笑聲,也就失去了活力和美麗的容顏吧?站在河邊,世事滄桑,時(shí)光如水,恍然如夢(mèng)?!皽胬酥遒猓梢藻依t;滄浪之水濁兮,可以濯我足,”這首上古時(shí)期的童謠,早已言明了水之德、人之性。有了水,生命蓬勃,萬(wàn)物化潔。這就是水!不敢想象,如果沒(méi)有了水,如果沒(méi)有了純凈的水,高傲的人類會(huì)是什么光景??。ㄕ浴豆饷魅?qǐng)?bào)》,沈俊峰文)1.將第一部分畫(huà)線的文字中能夠直接體現(xiàn)作者對(duì)水的情感的兩個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)在下面。2.結(jié)合全文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你對(duì)第二部分開(kāi)頭加點(diǎn)的句子的理解。3.第二部分結(jié)尾對(duì)“懷念”的感慨和反問(wèn),揭示了又一層怎樣的哲理?4.結(jié)合全文內(nèi)容和生活實(shí)際,請(qǐng)嘗試著回答文章結(jié)尾提出的問(wèn)題,并說(shuō)說(shuō)你從中獲得了怎樣的啟示。5.寓情于景,言為心聲。試比較下面的寫(xiě)水片段,與本文第二部分寫(xiě)水的著眼點(diǎn)和表達(dá)的情感有什么不同。那水呢,不但不結(jié)冰,倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣,水藻真綠,把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。天兒越晴,水藻越綠,就憑這些綠的精神,水也不忍得凍上,況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!看吧,由澄清的河水慢慢往上看吧,空中,半空中,天上,自上而下全是那么清亮,那么藍(lán)汪汪的,整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里,包著紅屋頂,黃草山,像地毯上的小團(tuán)花的灰色樹(shù)影。(選自老舍《濟(jì)南的冬天》)13.閱讀下文,回答問(wèn)題。朝聞道①(節(jié)選)劉慈欣前情提要:在世界上最大的粒子加速器——愛(ài)因斯坦赤道即將啟動(dòng)探尋宇宙大一統(tǒng)模型的時(shí)刻,宇宙的排險(xiǎn)者出現(xiàn)了,并把愛(ài)因斯坦赤道蒸發(fā)了!在告訴科學(xué)家們大一統(tǒng)模型的證明會(huì)帶來(lái)宇宙的毀滅后卻因?yàn)椤爸R(shí)密封準(zhǔn)則”沒(méi)有說(shuō)出大一統(tǒng)模型的真相!于是科學(xué)家們便想出了一個(gè)“兩全其美”的辦法:把宇宙的終極奧秘告訴他們,然后毀滅他們!排險(xiǎn)者答應(yīng)了!并且在戈壁灘上制造了一個(gè)“真理祭壇”……生命和真理的交換開(kāi)始了。第一批八位數(shù)學(xué)家沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的坡道向真理祭壇上走去。這時(shí),沙漠上沒(méi)有一絲風(fēng),仿佛大自然屏住了呼吸,寂靜龐罩著一切,剛剛升起的太陽(yáng)把他們的影子長(zhǎng)長(zhǎng)地投在沙漠上,那幾條長(zhǎng)影是這個(gè)凝固的世界中唯一能動(dòng)的東西。數(shù)學(xué)家們的身影消失在真理祭壇上,下面的人們看不到他們了。所有的人都凝神聽(tīng)著,他們首先聽(tīng)到祭壇上傳來(lái)的排險(xiǎn)者的聲音,在死一般的寂靜中這聲音很清晰:“請(qǐng)?zhí)岢鰡?wèn)題。”接著是一位數(shù)學(xué)家的聲音:“我們想看到費(fèi)爾瑪和哥德巴赫兩個(gè)猜想的最后證明。”“好的,但證明很長(zhǎng),時(shí)間只夠你們看關(guān)鍵的部分,其余用文字說(shuō)明?!迸烹U(xiǎn)者是如何向科學(xué)家們傳授知識(shí)的,以后對(duì)人類一直是個(gè)謎。在遠(yuǎn)處的監(jiān)視飛機(jī)上拍下的圖像中,科學(xué)家們都在仰起頭看著天空,而他們看的方向上空無(wú)一物,一個(gè)普遍被接受的說(shuō)法是:外星人用某種思維波把信息直接輸入到他們的大腦中。但實(shí)際情況比那要簡(jiǎn)單的多:排險(xiǎn)者把信息投射在天空上,在真理祭壇上的人看來(lái),整個(gè)地球的天空變成了一個(gè)顯示屏,而在祭壇之外的角度什么都看不到。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了,真理祭壇上有個(gè)聲音打破了寂靜,有人說(shuō):“我們看完了?!苯又桥烹U(xiǎn)者平靜的回答:“你們還有十分鐘的時(shí)間。”真理祭壇上隱隱傳來(lái)了多個(gè)人的交談聲,只能聽(tīng)清只言片語(yǔ),但能清楚地感受到那些人的興奮和喜悅,像是一群在黑暗的隧道中跋涉了一年的人突然看到了洞口的光亮。“……這完全是全新的……”,“……怎么可能……”,“……我以前在直覺(jué)上……”,“……天啊,真是……”當(dāng)十分鐘就要結(jié)束時(shí)間,真理祭壇上響起了一個(gè)清晰的聲音:“請(qǐng)接受我們八個(gè)人真誠(chéng)的謝意?!闭胬砑缐祥W起一片強(qiáng)光,強(qiáng)光消失后,下面的人們看到八個(gè)等離子體火球從祭壇上升起,輕盈地向高處飄升,它們的光度漸漸減弱,由明亮的黃色變成柔和的桔紅色,最后一個(gè)接一個(gè)地消失在藍(lán)色的天空中,整個(gè)過(guò)程悄無(wú)聲息。從監(jiān)視飛機(jī)上看,真理祭壇上只剩下排險(xiǎn)者站在圓心。“下一批!”他高聲說(shuō)。在上萬(wàn)人的凝視下,又有十一個(gè)人走上了真理祭壇?!罢?qǐng)?zhí)岢鰡?wèn)題?!薄拔覀兪枪派飳W(xué)家,想知道地球上恐龍滅絕的真正原因?!惫派飳W(xué)家們開(kāi)始仰望長(zhǎng)空,但所用的時(shí)間比剛才數(shù)學(xué)家們短得多,很快有人對(duì)排險(xiǎn)者說(shuō):“我們知道了,謝謝!”“你們還有十分鐘?!薄啊昧耍咔砂鍖?duì)上了……”,“……做夢(mèng)也不會(huì)想到那方面去……”,……難道還有比這更……”然后強(qiáng)光出現(xiàn)又消失,十一個(gè)火球從真理祭壇上飄起,很快消失在沙漠上空?!慌忠慌目茖W(xué)家走上真理祭壇,完成了生命和真理的交換,在強(qiáng)光中化為美麗的火球飄逝而去。一切都在莊嚴(yán)與寧?kù)o中進(jìn)行,真理祭壇下面,預(yù)料中生離死別的景象并沒(méi)有出現(xiàn),全世界的人們靜靜地看著這壯麗的景象,心靈被深深地震攝了,人類在經(jīng)歷著一場(chǎng)有史以來(lái)最大的靈魂洗禮。一個(gè)白天的時(shí)間不知不覺(jué)過(guò)去了,太陽(yáng)已在西方地平線處落下了一半,夕陽(yáng)給真理祭壇撒上了一層金輝。物理學(xué)家們開(kāi)始走向祭壇,他們是人數(shù)最多的一批,有八十六人。就在這一群人剛剛走上坡道時(shí),從日出時(shí)一直持續(xù)到現(xiàn)在的寂靜被一個(gè)童聲打破了?!鞍职郑?!”文文哭喊著從草坪上的人群中沖出來(lái),一直跑到坡道前,沖進(jìn)那群物理學(xué)家中,抱住了丁儀的腿,“爸爸,我不讓你變成火球飛走!!”丁儀輕輕抱起了女兒,問(wèn)她:“文文,告訴爸爸,你能記起來(lái)的最讓自己難受的事是什么?”文文抽泣著想了幾秒鐘,說(shuō):“我一直在沙漠里長(zhǎng)大,最……最想去動(dòng)物園,上次爸爸去南方開(kāi)會(huì),帶我去了那邊的一個(gè)大大的動(dòng)物園,可剛進(jìn)去,你的電話就響了,說(shuō)工作上有急事,那是個(gè)天然動(dòng)物園,小孩兒一定要大人們帶著才能進(jìn)去,我也只好跟你回去了,后來(lái)你再也沒(méi)時(shí)間帶我去。爸爸,這是最讓我難受的事兒,在回來(lái)的飛機(jī)上我一直哭?!倍x說(shuō):“但是,好孩子,那個(gè)動(dòng)物園你以后肯定有機(jī)會(huì)去,媽媽以后會(huì)帶文文去的。爸爸現(xiàn)在也在一個(gè)大動(dòng)物園的門口,那里面也有爸爸做夢(mèng)都想看到的神奇的東西,而爸爸如果這次不去,以后真的再也沒(méi)機(jī)會(huì)了。”文文用淚汪汪的大眼睛呆呆地看了爸爸一會(huì)兒,點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“那……那爸爸就去吧?!狈搅兆哌^(guò)來(lái),從丁儀懷中抱走了女兒,眼睛看著前面矗立的真理祭壇說(shuō):“文文,你爸爸是世界上最壞的爸爸,但他真的很想去那個(gè)動(dòng)物園?!倍x兩眼看著地面,用近乎祈求的聲調(diào)說(shuō):“是的文文,爸爸真的很想去?!狈搅沼美淅涞哪抗饪粗x說(shuō):“冷血的基本粒子,去完成你最后的碰撞吧,記住,我絕不會(huì)讓你女兒成為物理學(xué)家的!”物理學(xué)家們走上了真理祭壇那圓形的頂面,在圓心,排險(xiǎn)者微笑著向他們致意。突然間,映著晚霞的天空消失了,地平線處的夕陽(yáng)消失了,沙漠和草地都消失了,真理祭壇懸浮于無(wú)際的黑色太空中,這是創(chuàng)世前的黑夜,沒(méi)有一顆星星。排險(xiǎn)者揮手指向一個(gè)方向,物理學(xué)家們看到在遙遠(yuǎn)的黑色深淵中有一顆金色的星星,它開(kāi)始小得難以看清,后來(lái)由一個(gè)亮點(diǎn)漸漸增大,開(kāi)始具有面積和形狀,他們看出那是一個(gè)向這里漂來(lái)的旋渦星系。星系很快增大,顯出它滂礴的氣勢(shì)。距離更近一些后,他們發(fā)現(xiàn)星系中的恒星都是數(shù)字和符號(hào),它們組成的方程式構(gòu)成了這金色星海中的一排排波浪。宇宙大統(tǒng)一模型緩慢而莊嚴(yán)地從物理學(xué)家們的上空移過(guò)?!?dāng)八十六個(gè)火球從真理祭壇上升起時(shí),方琳眼前一黑倒在草地上,她隱約聽(tīng)到文文的聲音:“媽媽,那些哪個(gè)是爸爸?”……(注)①小說(shuō)題目化用《論語(yǔ)·里仁》“朝聞道,夕死可矣”?!暗馈敝傅氖怯钪骈g的一切法則、道理。(1)(初讀梳理)根據(jù)選文的閱讀,完成下面表格的填寫(xiě)。人物得到的真理面對(duì)死亡的態(tài)度八位數(shù)學(xué)家費(fèi)爾瑪和哥德巴赫兩個(gè)猜想的最后證明在①________中,走向死亡②________③________在熱烈的討論中,走向死亡八十六個(gè)物理學(xué)家星系中的恒星都是數(shù)字和符號(hào),它們組成的方程式構(gòu)成金色星海中的一排排波浪在④________中,走向死亡(2)(細(xì)讀鑒賞)請(qǐng)從環(huán)境描寫(xiě)的角度,賞析選文中劃線的語(yǔ)句。這時(shí),沙漠上沒(méi)有一絲風(fēng),仿佛大自然屏住了呼吸,寂靜龐罩著一切,剛剛升起的太陽(yáng)把他們的影子長(zhǎng)長(zhǎng)地投在沙漠上,那幾條長(zhǎng)影是這個(gè)凝固的世界中唯一能動(dòng)的東西。(3)(研讀分析)選文在情節(jié)設(shè)計(jì)中,別具匠心地設(shè)計(jì)了物理學(xué)家丁儀的女兒文文、妻子方琳的出現(xiàn),作者這樣設(shè)計(jì)的目的是什么?(4)(猜讀想象)選文中寫(xiě)道:“方琳用冷冷的目光看著丁儀說(shuō):‘冷血的基本粒子,去完成你最后的碰撞吧,記住,我絕不會(huì)讓你女兒成為物理學(xué)家的!’”如果讓你進(jìn)行小說(shuō)的續(xù)寫(xiě),你會(huì)讓丁儀的女兒最后成為一個(gè)物理學(xué)家嗎?為什么?三、語(yǔ)言表述14.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。居數(shù)月(______)(2)不能名其一處也(______)阡陌交通(______)(4)野芳發(fā)而幽香(______)茍富貴,無(wú)相忘(______)(6)河曲智叟亡以應(yīng)(______)四、寫(xiě)作15.下面有兩段文字,請(qǐng)選擇其一,按要求作文。(一)父親丟了塊表,他埋怨著翻騰著,心急火燎的四處尋找,可半天也找不到。父親離開(kāi)后,兒子進(jìn)屋,不一會(huì)就找到了表。父親問(wèn):怎么找到的??jī)鹤诱f(shuō):我就安靜地坐著,一會(huì)兒,聽(tīng)到了滴答滴答的聲音,表就找到了。上述文字引發(fā)了你怎樣的體驗(yàn)、感悟和思考?請(qǐng)根據(jù)材料,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。要求:(1)可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、感受,可以講述身邊的故事,也可以發(fā)表議論;(2)除詩(shī)歌外,文體不限,不少于500字;(3)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。(二)請(qǐng)你用上“伙伴”“困境”“成長(zhǎng)”這三個(gè)詞語(yǔ),以“在幽深的峽谷里”為開(kāi)頭,發(fā)揮想象,寫(xiě)一篇故事,文章不少于500字。題目自擬。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】
試題分析:D項(xiàng)是陳述句,不是疑問(wèn)句,“?”應(yīng)該改為“,”號(hào)。據(jù)此,答案為D。2、B【解析】
A炙手可熱:比喻權(quán)勢(shì)大,氣焰盛,使人不敢接近。用錯(cuò)對(duì)象。C不以為然:意思是指不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。D.虛懷若谷:謙虛的胸懷像山谷一樣寬廣。形容非常謙虛,能容納很多意見(jiàn)。一般用作敬語(yǔ)和贊頌,不稱呼自己。3、A【解析】
A項(xiàng)有誤,《呼蘭河傳》和《童年》體裁是自傳體小說(shuō),文中的“我”不可直接說(shuō)是作者本人。4、D【解析】
《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫”,“黃發(fā)”指老人,“垂髫”指小孩。故選D。5、B【解析】
試題分析:(1)“回避”只是一個(gè)緩沖期不代表不想解決問(wèn)題;“躲避”就是不敢不想解決問(wèn)題。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該選用“回避”。(2)“設(shè)置”是“設(shè)立,布置”的意思;“安置”指使人或事物有著落。依據(jù)支配的對(duì)象“情感溫度”,應(yīng)該選用“設(shè)置”。(3)“真誠(chéng)”一般用以形容人格;“真切”是真實(shí)確切。應(yīng)該選用“真切”。據(jù)此,選擇的三個(gè)詞語(yǔ)依次是:回避-設(shè)置-真切。故答案為B。6、DB【解析】
絕,甲骨文是指事字,在兩縷絲線的中間各加一短橫指事符號(hào),表示將絲線割成兩段。金文則在兩組絲線之間加一把刀,明確表示用刀割斷絲縷。篆文(絲)(刀,割)(卩,人),表示用刀割斷絲縷。隸書(shū)將篆文字形中的“糸”寫(xiě)成
。造字本義:動(dòng)詞,將絲線切斷。(1)佛?。喝嗣?;絕類:這里可以翻譯為像極了;整句的翻譯就是:佛印像極了彌勒佛的樣子。故選D。(2)俱:都。絕:消失、沒(méi)有。湖中游人全無(wú),連鳥(niǎo)聲也都聽(tīng)不見(jiàn)了。故選B。7、夜泊秦淮近酒家不宜妄自菲薄亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉鬢微霜又何妨【解析】本題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩(shī)句,三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是:褻,鬢。8、B【解析】試題分析:A項(xiàng)“羚羊號(hào)”是第一次航海,格列佛沒(méi)當(dāng)船長(zhǎng);“他的部下共謀不軌”等是第四次航海的事;“小人國(guó)”是第一次航海的事。C項(xiàng)“上?!薄ⅰ爸鲃?dòng)”錯(cuò);“娶虎妞”是第三輛車前的事。D項(xiàng)D項(xiàng)“觀音菩薩”、“連忙搶過(guò)”錯(cuò);“今已成佛,自然去矣”),故選B??键c(diǎn):識(shí)記文學(xué)名著內(nèi)容。能力層級(jí)為識(shí)記A。二、閱讀9、1.落花滿徑、依山而居、清泉淙淙、鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲。2.對(duì)尋訪不遇的遺憾惆悵之情,對(duì)幽居生活的向往之情。【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析能力。此類題目在做答中要注意,首先要理解詩(shī)詞大意,然后要到詩(shī)句中尋找描寫(xiě)對(duì)象及明顯的語(yǔ)言標(biāo)志,如時(shí)間、季節(jié)、事件、氛圍、特點(diǎn)、人物的喜怒等等。根據(jù)“滿庭花落”“繞院泉聲”“鳥(niǎo)關(guān)關(guān)”“半山”可知,這首詩(shī)寫(xiě)出了朋友幽居之處清閑、淡雅、難尋的特點(diǎn)。2.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想感情把握的能力。把握詩(shī)中詩(shī)人的思想感情,要結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景、作者所處的時(shí)代及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)理解、分析作者的感情基調(diào),同時(shí),要聯(lián)系詩(shī)中的景、物、意象來(lái)體會(huì)。通過(guò)“回首去”“鳥(niǎo)關(guān)關(guān)”可知,這兩句表達(dá)了對(duì)尋訪不遇的遺憾惆悵之情,對(duì)幽居生活的向往之情。10、1.偏愛(ài),動(dòng)詞當(dāng)面指責(zé)這里是“使……聽(tīng)到”的意思_快樂(lè)警戒2.(1)由此看來(lái),大王所受的蒙蔽很深了。(2)這可不是做國(guó)王的人應(yīng)說(shuō)的話啊!3.委婉_直諫4.威王是個(gè)開(kāi)明有作為的君主,勇于聽(tīng)取不同的意見(jiàn)。對(duì)于當(dāng)面提出意見(jiàn),能夠馬上付諸行動(dòng),進(jìn)行了大膽的政治改革。晉平公是一個(gè)知錯(cuò)能改,心胸開(kāi)闊的君王形象?!窘馕觥?.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞,如聞:這里是“使……聽(tīng)到”的意思。屬于形容詞的使動(dòng)用法。古今異義詞,面刺:當(dāng)面指責(zé)。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如蔽:蒙蔽,這里指指受蒙蔽。是:這。3.考查勸諫的方式。甲文,鄒忌將生活小事與國(guó)大事有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”,用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”,充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。乙文,師曠當(dāng)面指出晉平公的錯(cuò)誤做法,是直言進(jìn)諫。4.考查對(duì)人物形象的分析。解答此題的關(guān)鍵是在了解原文內(nèi)容和材料的基礎(chǔ)上,結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括歸納即可。閱讀全文,了解內(nèi)容,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句?!巴踉唬骸啤!讼铝睢饼R王接受了鄒忌的勸告,立即發(fā)布政令,懸賞求諫,表現(xiàn)了齊威王知錯(cuò)能改,從諫如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大決心。乙文“公曰:‘釋之,以為寡人戒?!北憩F(xiàn)晉平公:心胸開(kāi)闊,勇于納諫,知錯(cuò)就改?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文甲文,于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō):“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛(ài)我,我的妾懼怕我,我的客人對(duì)我有所求,他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó),土地方圓千里,有一百二十座城池,宮中的姬妾和身邊的近臣,沒(méi)有不偏愛(ài)大王的;朝廷中的大臣,沒(méi)有不懼怕大王的;國(guó)內(nèi)的百姓,沒(méi)有不對(duì)大王有所求的:由此看來(lái),大王受蒙蔽一定很厲害了。”齊威王說(shuō):“說(shuō)得真好?!庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓,能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的,可得上等獎(jiǎng)賞;能夠上書(shū)勸諫我的,得中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失,并能傳到我耳朵里的,得下等獎(jiǎng)賞?!币椅?,晉平公和臣子們?cè)谝黄鸷染?。酒興正濃時(shí),他感慨地說(shuō):"沒(méi)有什么比做國(guó)君更快樂(lè)的了!他的話沒(méi)有誰(shuí)敢違背!"師曠正在旁邊陪坐,聽(tīng)了這話,便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起長(zhǎng)袍躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說(shuō):"太師,您撞誰(shuí)呀?"師曠故意答道:"剛才有個(gè)小人在胡說(shuō)八道,因此我(氣得)要撞他。"晉平公說(shuō):"說(shuō)話的是我嘛。"師曠說(shuō):"喲!這可不是做君主的人應(yīng)說(shuō)的話啊!"左右臣子認(rèn)為師曠犯上,都要求懲辦他。晉平公說(shuō):"放了他吧,我要把這件事(或"師曠講的話")當(dāng)作一個(gè)警告。"11、1.首先是提出本段論點(diǎn):取舍之道,耕耘為本;然后舉錢鐘書(shū)刻苦讀書(shū)的例子加以論證;又引用魯迅的話從道理上論證耕耘對(duì)于成才的重要性:最后總結(jié)強(qiáng)調(diào):一分耕耘一分收獲,沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲,沒(méi)有耕耘何談取舍。2.格局大,可以成就很大;格局小,無(wú)法取得大的成就(格局不一樣,胸懷不一樣,最后的成就也大相徑庭)。3.取舍之道,進(jìn)退為上。(內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)“進(jìn)退(退讓)”對(duì)于“取舍”的重要作用,表達(dá)形式一致,不一致的即使意思對(duì)也要酌情扣分)【解析】
1.試題分析:分析作者論證思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握,答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語(yǔ)言表述為:先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn),再用……事例或名言加以論述,最后得出……的結(jié)論。文章第3段首先是提出本段論點(diǎn)——取舍之道,耕耘為本;然后列舉錢鐘書(shū)刻苦讀書(shū)的例子加以論證;又引用魯迅的話從道理上論證耕耘對(duì)于成才的重要性;最后得出結(jié)論“一分耕耘一分收獲,沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲,沒(méi)有耕耘何談取舍”。據(jù)此分析作答。2.試題分析:考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。道理論證:通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。本題引用諺語(yǔ)“蠟燭盡能照光房子,太陽(yáng)卻能照亮世界”,運(yùn)用了道理論證的方法,強(qiáng)調(diào)了“謀大事者,首重格局”,進(jìn)而論述了本文的“取舍之道,格局為要”這一分論點(diǎn)。說(shuō)明格局不一樣,胸懷不一樣,最后的成就也大相徑庭。據(jù)此理解作答。3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和文章的論證思路。本文在提出了中心論點(diǎn)后,從“取舍之道,道義為先”“取舍之道,耕耘為本”“取舍之道,格局為要”“取舍之道,進(jìn)退為上”四個(gè)角度來(lái)論證分析。其中文章第5段“取舍之道,進(jìn)退為上”這一內(nèi)容可根據(jù)文章第五段中的“所以,取舍之道即是進(jìn)退之道,重要的是要懂得進(jìn)退”這一語(yǔ)句進(jìn)行概括,仿照前面的分論點(diǎn)的句式作答。12、1.望而生俱(無(wú)法親近)(非常)慶幸2.“不由得想起那個(gè)時(shí)候”表明兒時(shí)故鄉(xiāng)的美好給作者留下的印象之深,“只能想起那個(gè)時(shí)候”表明作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中故鄉(xiāng)水環(huán)境變化的無(wú)奈與不滿,美好不再,令人懷念。3.示例:“失去”的已經(jīng)永遠(yuǎn)失去,怎么“懷念”也無(wú)法回到過(guò)去,我們唯一能做的,便是珍惜曾經(jīng)的擁有和眼前的美好,不能等到失去之后才去珍惜與懷念,那樣我們會(huì)失去更多的美好事物。4.水是生命之源,如果沒(méi)有了純凈的水,人類就會(huì)失去一切美好的事物,每天只能卑微地活著,甚至最終從地球上徹底消失。世界上最普通的東西,常常又是最珍貴最有價(jià)值的東西,例如水和空氣,它是我們的生命之源,一旦失去,我們便會(huì)沒(méi)有了生存的基礎(chǔ)。5.老舍寫(xiě)水的片段,著眼于描寫(xiě)濟(jì)南的水的清澈透明,突出濟(jì)南的冬天溫晴美好的特點(diǎn),從而表現(xiàn)作者對(duì)濟(jì)南的喜愛(ài)和贊美之情。本文第二部分寫(xiě)水,主要著眼于描寫(xiě)故鄉(xiāng)的水的純凈及其美好的水環(huán)境給我的童年帶來(lái)的快樂(lè),表現(xiàn)作者對(duì)童年時(shí)故鄉(xiāng)純凈美好的水環(huán)境的懷念,從而凸顯對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中生態(tài)環(huán)境遭到破壞與污染的強(qiáng)烈不滿和深深憂慮?!窘馕觥?.注意此題的兩個(gè)關(guān)鍵詞“直接”“感情”,也就是直接抒發(fā)對(duì)“水”的情感的詞語(yǔ),“我已經(jīng)無(wú)法再親近了?!薄霸S多水,甭說(shuō)親近,連伸手摸一下的欲望都沒(méi)有,甚至讓人望而生懼”,提取“親近”“望而生懼”作答。2.考查對(duì)文中重要句子的理解?!安挥傻孟肫鹉莻€(gè)時(shí)候。”中“不由得”是不由自主的意思,表達(dá)對(duì)過(guò)去發(fā)生與“水”有關(guān)的往事給作者留下的印象之深?!爸荒芟肫鹉莻€(gè)時(shí)候?!敝小爸荒堋睆?qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)中故鄉(xiāng)水環(huán)境變化之大,表達(dá)作者的無(wú)奈與不滿。3.考查對(duì)句子深刻含義的理解。人們一般對(duì)于過(guò)去的美好回憶充滿懷念,但是無(wú)論過(guò)去如何美好,再也無(wú)法回到過(guò)去,人唯有珍惜曾經(jīng)的擁有和眼前的美好,過(guò)好現(xiàn)在,等到失去之后才去珍惜與懷念,我們就會(huì)失去更多的美好事物。4.開(kāi)放性試題,答案不唯一。依據(jù)文章內(nèi)容和生活實(shí)際,作出合理的設(shè)想,水本來(lái)就是人類所依賴著而生存的生命之源,假如沒(méi)有水,人們的生活將極大困難,沒(méi)有水喝,沒(méi)有水煮飯,沒(méi)有水洗澡……但如今,浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象極為嚴(yán)重,人們又不加度重視,如此日復(fù)一日,年復(fù)一年。人們將會(huì)為次付出代價(jià),甚至后悔也沒(méi)有用了!5.材料出自朱自清的散文《濟(jì)南的冬天》,描寫(xiě)的是濟(jì)南冬天的水,表現(xiàn)濟(jì)南冬天水的特點(diǎn)是清澈透明、溫柔多情,突出濟(jì)南的冬天溫晴的特點(diǎn),從而表現(xiàn)作者對(duì)濟(jì)南的喜愛(ài)和贊美之情。此文第二段寫(xiě)在有水的故鄉(xiāng),過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮,快樂(lè)的童年,而現(xiàn)在水被污染,表達(dá)作者對(duì)過(guò)去美好的水環(huán)境給我的童年帶來(lái)的快樂(lè)生活的留戀與懷念,對(duì)現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境遭到破壞與污染的強(qiáng)烈不滿和深深憂慮。13、(1)表達(dá)真誠(chéng)的謝意(興奮和喜悅的交談);十一個(gè)古生物家;恐龍滅絕的真正原因;家人的挽留(不理解)(2)“沒(méi)有一絲風(fēng)”“寂靜龐罩著一切”渲染了當(dāng)生命與真理交換時(shí)莊嚴(yán)、凝重、肅穆的氣氛,“那幾條長(zhǎng)影是世界中唯一能動(dòng)的東西”則突出了科學(xué)家悲壯的形象。(3)作者這樣的設(shè)計(jì),使科學(xué)家們的形象變得更加豐滿,更加崇高,他們?yōu)楂@得真理而選擇放棄了家庭。同時(shí),也在對(duì)話中揭示了科學(xué)家愿意付出生命、親情等代價(jià)的原因:真理對(duì)于科學(xué)家們有著無(wú)法抗拒的吸引力。(4)示例一:會(huì)。其一,選文中媽媽不讓文文成為物理學(xué)家,但作為一篇小說(shuō),情節(jié)的發(fā)展往往是出人意料的,讓其女兒成為物理學(xué)家,這可以理解為一種呼應(yīng)。其二,好奇心是人類的天性,真理對(duì)人的吸引力是巨大的,會(huì)讓人愿意為之付出代價(jià),會(huì)讓人前赴后繼。其三,小說(shuō)題目“朝聞道”化用了《論語(yǔ)·里仁》“朝聞道,夕死可矣”,這揭示了小說(shuō)所蘊(yùn)含的“為真理、為正義事業(yè)不懼代價(jià)”的價(jià)值觀。讓丁儀的女兒文文也成為一個(gè)物理學(xué)家,是民族精神的傳承,是價(jià)值觀的再次確認(rèn),閃爍著人性的光芒。同時(shí),對(duì)宇宙終極真理的追求,也是文明的最終目標(biāo)和歸宿??苹眯≌f(shuō)不僅僅是對(duì)未來(lái)科技的幻想,更應(yīng)該是價(jià)值觀的引領(lǐng)。示例二:不會(huì)。其一,選文中媽媽不讓文文成為物理學(xué)家,這是后面情節(jié)發(fā)展的伏筆。其二,丁儀放棄了生命和親人,文文失去了父親,這是非常殘酷的事實(shí)。小說(shuō)也可以在文文身上設(shè)計(jì)另一種人生,在比較中,讓讀者去思考怎樣的人生才更有意義,去思考每個(gè)人所需要擁有的不同責(zé)任和擔(dān)當(dāng),去思考究竟什么是宇宙的目的,什么是人生的目的。這樣會(huì)讓小說(shuō)的主題更開(kāi)放,讓思考更有碰撞?!窘馕觥?/p>
⑴本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意,首先在要審題后確定答案范圍,提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段,找到關(guān)鍵語(yǔ)句,然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)辨析。⑴八個(gè)數(shù)學(xué)家要求:想看到費(fèi)爾瑪和哥德巴赫兩個(gè)猜想的最后證明,態(tài)度表現(xiàn):交談聲、只言片語(yǔ)、興奮和喜悅,勇敢滴變成等離子體火球從祭壇上升起。十一個(gè)古生物家要求:了解恐龍滅絕的真正原因,熱烈討論后,化為十一個(gè)火球從真理祭壇上飄起消失。丁儀等八十六人走上坡道時(shí),受到女兒文文和妻子方琳的勸阻和挽留,結(jié)果同樣走向死亡。⑵題考查分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。答題時(shí)應(yīng)注意,環(huán)境描寫(xiě)作用有交代人物活動(dòng)的背景,寫(xiě)明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn);揭示人物心境,表現(xiàn)人物性格;渲染氣氛,烘托人物的情感和思想;⑤奠定情感基調(diào);推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展為刻畫(huà)人物作鋪墊等。⑵環(huán)境描寫(xiě)作用可以從兩個(gè)角度考慮,即內(nèi)容和結(jié)構(gòu),內(nèi)容上是環(huán)境本身的自然環(huán)境特征,對(duì)人物的烘托作用,對(duì)社會(huì)環(huán)境的暗示?!皼](méi)有一絲風(fēng)”“寂靜龐罩著一切”渲染了當(dāng)生命與真理交換時(shí)莊嚴(yán)、凝重、肅穆的氣氛,“那幾條長(zhǎng)影是世界中唯一能動(dòng)的東西”則突出了科學(xué)家悲壯的形象。⑶分析小說(shuō)情節(jié)寫(xiě)法的道理,題目實(shí)際是分析安排情節(jié)的好處,結(jié)合上下文和表現(xiàn)人物的需要,處理情節(jié)等方面作答。設(shè)計(jì)了物理學(xué)家丁儀的女兒文文、妻子方琳的出現(xiàn),一家人的爭(zhēng)執(zhí),妻子女兒的極力勸阻,挽留,是無(wú)數(shù)科學(xué)家的一個(gè)代表和縮影,他們?yōu)楂@得真理而選擇放棄了家庭和自己的生命,因?yàn)檎胬韺?duì)于科學(xué)家們有著無(wú)法抗拒的吸引力,超越了親情的家庭的幸福,這樣安排情節(jié),使科學(xué)家們的形象變得更加豐滿,更加崇高。⑷完成閱讀感悟啟示題,要把握作者的情感傾向,提煉出自己的觀點(diǎn),表述流暢,語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了,最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。進(jìn)行小說(shuō)的續(xù)寫(xiě),從對(duì)未來(lái)科技的幻想,價(jià)值觀的引領(lǐng)角度,媽媽會(huì)讓文文成為物理學(xué)家。從家庭親情,豐富文章主題的角度媽媽不會(huì)讓文文成為物理學(xué)家。三、語(yǔ)言表述14、(1)經(jīng)過(guò)(2)說(shuō)出(3)交錯(cuò)相通(4)香花(5)如果(6)通“無(wú)”,沒(méi)有【解析】本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)意義的理解能力。解答此類題目時(shí),應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。
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