第4課希臘城邦和亞歷山大帝國一選擇題1.公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了城邦。希臘城邦一般是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心,把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來,組成一個(gè)小國。這體現(xiàn)了希臘城邦的突出特點(diǎn)()A.小國寡民 B.重視農(nóng)業(yè) C.民主政治 D.對(duì)外擴(kuò)張2.把雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰的是()A.伯里克利 B.喬達(dá)摩·悉達(dá)多C.亞歷山大 D.漢謨拉比3.伯里克利統(tǒng)治時(shí)期,雅典的一個(gè)家庭要去參加公民大會(huì),選舉首席將軍。家里有一名男主人,一名女主人,一名小女孩,一名男奴隸、一名女奴隸。根據(jù)當(dāng)時(shí)的民主制度,可以參加投票的有()A.5人 B.3人 C.2人 D.1人4.結(jié)合所學(xué)知識(shí),選出對(duì)亞歷山大帝國疆域合理的描述()A.西瀕地中海、東達(dá)印度河、南跨紅海、北含里海B.西到馬其頓、東到印度豐島、南達(dá)波斯、北括黑海C.西鄰埃及、東達(dá)印度、南臨阿拉伯、北至馬其頓D.西起希臘、東到印度河流域、南達(dá)埃及、北抵中亞5.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。愛琴文明包括(）①克里特文明②荷馬時(shí)代③亞歷山大帝國時(shí)期④邁錫尼文明A.①④ B.②③ C.①③ D.②④6.下圖所示的權(quán)力機(jī)構(gòu)組織形式出現(xiàn)在()A.古埃及 B.古印度C.古代雅典 D.阿拉伯帝國7.古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士,城邦為他們樹立墓碑,刻上所有犧牲者的名字,但并不寫明他們的家世。這樣做的目的主要是()A.強(qiáng)調(diào)公民的平等B.保護(hù)公民的隱私C.保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)D.表達(dá)生者的敬意8.關(guān)于古希臘的民主政治,蘇格拉底說"沒有人愿意用抽簽的方法雇一位舵手、建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人,而這類事若出錯(cuò)的話,危害還比在管理國家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多。"這段話()A.認(rèn)為抽簽選舉危害性很小B.高度評(píng)價(jià)雅典的民主政治C.揭示了雅典民主的弊端D.沒有人愿意通過抽簽參與政治9.某班歷史研究性學(xué)習(xí)小組開展以"藍(lán)色的地中海文明"為主題的探究活動(dòng),其搜集的主要參考書目應(yīng)該是()A.《尼羅河畔的金字塔世界》B.《失落的文明:巴比倫》
C.《種姓與印度社會(huì)》D.《雅典政治制度》10.公元前453年,羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是"外現(xiàn)的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁"?？疾靾F(tuán)做出這一判斷的主要依據(jù)是()A．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)B.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中C.雅典民主制實(shí)質(zhì)是一種直接民主制D.向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)二非選擇題1.辨別下列史實(shí)的正誤,在該題前的括號(hào)內(nèi)正確的打"√";錯(cuò)誤的打"×",并加以改正?！尽?1)伯里克利建立了獎(jiǎng)金制度,從而保證了貧窮公民參政議政?！尽?2)希臘城邦的居民分為公民和非公民,非公民包括外邦人和奴隸?！尽?3)亞歷山大帝國西起希臘,東到兩河流域,地跨歐、亞、非三大洲。2.閱讀下列材料,回答問題。材料一雅典公民大會(huì)由年滿20歲的全部男性公民組成,大約每10天在雅典衛(wèi)城召開一次會(huì)議。在會(huì)上公民都可以登臺(tái)演說,發(fā)表自己的意見。大會(huì)演說通常是針鋒相對(duì)的激烈辯論,辯論結(jié)束后再對(duì)議案進(jìn)行表決。雅典的重大事務(wù)就是這樣在公民大會(huì)上決定的。(1)根據(jù)材料一概述雅典的重大事務(wù)是怎樣在公民大會(huì)上決定的。圖一中陪審法庭可以行使什么權(quán)力?(2)在通往雅典公民大會(huì)的道路上,有四種社會(huì)群體被排除在民主殿堂之外,請寫出這四種社會(huì)群體。雅典居民比例說明了什么實(shí)質(zhì)問題?材料三亞歷山大的東征,羅馬帝國的擴(kuò)張,阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海……諸海航路的船只航行,對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的。——《世界史·古代史編》(3)材料三中對(duì)古代的征服和擴(kuò)張是怎樣評(píng)價(jià)的?(4)亞歷山大把自己比作“太陽神”,一天,他遇到一位被征服地區(qū)的哲人,問哲人是否需要恩惠,哲人回答說：“需要到太陽照不到的地方。”這反映了什么問題？參考答案一選擇題AADDACACDB二非選擇題1.1)×改正:"獎(jiǎng)金制度"改為"津貼制度"2）√3)×改正:"兩河流域"改為"印度河流域"2.1)公民登臺(tái)演說;展開辯論;對(duì)議案表決。陪審法庭行使司法權(quán),監(jiān)察權(quán),參與立法。2)社會(huì)群體:未成年人(或兒童)、奴隸、婦女