山東省德州市2024—2025學(xué)年高二下期末考試語文試題本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項(xiàng)：選擇題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈，再選涂其它答案。非選擇題寫在答題卡對應(yīng)區(qū)域。嚴(yán)禁在試卷上答題。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：你是一位外來的探險(xiǎn)家，經(jīng)過在漆黑的星際空間中的漫長旅行后進(jìn)入太陽系。你從遠(yuǎn)處考察這顆平凡的行星。尤其想知道的是它們的上面有沒有生命和智慧。你預(yù)先對地球并無所知。你剛剛才發(fā)現(xiàn)它的存在。讓我們設(shè)想出一條天界規(guī)則：只能看，不能摸。你可以從這些天體旁邊飛過，可以繞它們飛行，但嚴(yán)禁在它們的上面著陸。受這樣的限制，你能否判斷地球上有什么樣的環(huán)境，以及是否有什么人在它的上面生活。你接近地球時，最初對它的整體印象是白色的云、白色的極冠、褐色的大陸以及掩蓋2/3表面的某種藍(lán)色物質(zhì)。當(dāng)你憑它發(fā)射的紅外輻射來測量這個世界的溫度時，你發(fā)現(xiàn)大多數(shù)緯度地區(qū)的溫度在冰點(diǎn)之上，而極冠的溫度在冰點(diǎn)之下。水是宇宙中的一種很豐富的物質(zhì)，因此你認(rèn)為極冠由固態(tài)水組成，云由固態(tài)水和液態(tài)水組成，這些都是合理的猜測。藍(lán)色物質(zhì)是大量的液態(tài)水——深達(dá)幾千米，這個想法也會使你感興趣。但是至少對太陽系來說，這種聯(lián)想是奇特的，因?yàn)橐簯B(tài)水組成的海洋在其他任何天體的表面都不存在。如果通過可見光和近紅外光譜找到表征地球化學(xué)成分的若干特征，你就肯定會發(fā)現(xiàn)極冠中的水冰，以及空氣中形成云的大量水蒸氣。水蒸氣的數(shù)量必然很大，其實(shí)這是因?yàn)橛梢簯B(tài)水組成的海洋會蒸發(fā)，奇怪的假設(shè)就這樣被證實(shí)了。用光譜儀進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)地球上的空氣中約有1/5是氧氣。太陽系中的其他行星上沒有這樣大量的氧氣。那么，①____________？太陽的強(qiáng)紫外光把水分解成氧氣與氫氣，而氫氣是最輕的氣體，它很快就逃逸到太空中去了。這肯定是氧氣的一個來源，可是還不足以說明為什么有如此大量的氧氣。另外一個可能性是太陽發(fā)射的大量普通可見光使地球上的水發(fā)生分解——只是如果沒有生命，還不知道有什么方法能這樣做。為此，必須有植物——含有能強(qiáng)烈吸收可見光的色素的生物，它們用所儲存的兩個光子的能量把一個水分子分解，保留氫元素，排出氧氣，然后用分離出來的氫元素去合成有機(jī)分子，而植物必須分布在地球上的許多地區(qū)。當(dāng)然，這樣多的氧氣還不足以證明生命存在，但是這肯定可以成為猜測的依據(jù)。當(dāng)你更仔細(xì)地查看大陸時，就會發(fā)現(xiàn)大致說來有兩類地區(qū)：一類是在許多行星上可找到的普通巖石與礦物的光譜；另一類是某種不尋常的東西，那是一種覆蓋遼闊區(qū)域并強(qiáng)烈吸收紅光的色素。這種色素可能正是必需的作用劑，它使普通的可見光能夠把水分解并形成空氣中的氧氣。這是又一條說服力稍強(qiáng)的了解生命的線索。由這種色素形成的并不是到處都有的病菌，而是行星表面的豐沛生命。這種色素實(shí)際上是葉綠素，它吸收藍(lán)光和紅光，這是植物呈綠色的原因。你看見的是一顆長滿了植物的行星。因此，我們發(fā)現(xiàn)地球至少擁有在這個太陽系里獨(dú)有的3種東西——海洋、氧氣和生命。不難想象它們相互有關(guān)，海洋是豐富多彩的生命出現(xiàn)的地方，而氧氣是生命活動的產(chǎn)物。如果你仔細(xì)看看地球的紅外光譜，就會發(fā)現(xiàn)空氣中的一些次要成分。除水蒸氣外，空氣中還有二氧化碳、甲烷和別的氣體。甲烷與氧氣在同一個大氣層中共存，這是一件奇怪的事情。化學(xué)原理很清楚：氧氣過多時，甲烷應(yīng)當(dāng)全部轉(zhuǎn)變成水與二氧化碳。這個過程的效率很高，因此地球大氣層中不應(yīng)有一個分子是甲烷。與此不同，你卻可以發(fā)現(xiàn)每一百萬個分子中就有一個是甲烷。這是多么大的差異。這意味著什么呢？唯一可能的解釋是甲烷進(jìn)入地球大氣層的速度非?？欤c氧氣的反應(yīng)速度跟不上。②_________？也許甲烷是從地球深處散逸出來的，但是從定量角度來看，這種看法似乎靠不住。實(shí)際上，甲烷來自沼澤中的細(xì)菌、稻谷的栽培、植物的燃燒，來自油井中的天然氣以及牛的腸胃脹氣。在含氧氣的大氣層中，甲烷是生命的一個征兆。但是，一位從地球旁邊飛過的外星科學(xué)家目前還不能推斷出沼澤、稻谷、火焰、石油和牛。他能推斷出的只是生命。然而，現(xiàn)在你的儀器檢測到了一種來自地球的特別的無線電波。無線電波不一定象征生命和高級智慧。許多自然過程也可以發(fā)射無線電波。這可以由行星的強(qiáng)磁場所俘獲的電子產(chǎn)生的，也可以由分隔這些磁場與行星際磁場的沖擊波前的混沌運(yùn)動產(chǎn)生，還可能由閃電產(chǎn)生。這些無線電輻射有的是連續(xù)的，有的是周期性的，有的持續(xù)幾分鐘后就消失了。但這是不一樣的，來自地球的一部分無線電輻射的頻率正是無線電波開始從地球的電離層泄漏出來的頻率，而電離層是平流層上面能反射與吸收無線電波的帶電區(qū)域。每一種輻射都有一個固定的中心頻率，疊加在它的上面的是調(diào)制信號（復(fù)雜的、斷斷續(xù)續(xù)的信號序列）。磁場中的電子、沖擊波和閃電都不能產(chǎn)生與此類似的現(xiàn)象，唯一可能的解釋似乎是這是高級智慧生命的行為。無論斷斷續(xù)續(xù)的無線電信號意味著什么，你認(rèn)為無線電輻射源于地球上的技術(shù)這一結(jié)論總是成立的。因此，作為一位來自外星的探險(xiǎn)家，你會知道地球上至少有一種生物已經(jīng)掌握了無線電技術(shù)。③________？或許是制造甲烷的生物，或許是產(chǎn)生氧氣的生物，或許是用色素把大地染成綠色的生物……為了搜尋這種具有高度發(fā)達(dá)的技術(shù)的生物，你也許要以越來越高的分辨率來查看地球——即使你尋求的不是那些生物本身，至少也是他們制造的物品。（摘編自卡爾·薩根《暗淡藍(lán)點(diǎn)》第五章《地球上有智慧生命嗎？》）材料二：再看看那個光點(diǎn)，就在這里。這是家園，這是我們。你所愛的每一個人，你認(rèn)識的每一個人，你聽說過的每一個人，曾經(jīng)有過的每一個人，都在它的上面度過他們的一生。在浩瀚的宇宙劇場里，地球是一個極小的舞臺。我們自鳴得意，我們妄自尊大，我們自以為在宇宙中擁有某種特權(quán)地位的錯覺，都受到這個蒼白光點(diǎn)的挑戰(zhàn)。在浩大的包容一切的暗黑宇宙中，我們的行星是一個孤獨(dú)的斑點(diǎn)。由于我們的低微地位和空間的廣闊無垠，沒有任何跡象表明，從別的什么地方會有救星來拯救我們脫離自己的困境。地球是目前已知存在生命的唯一世界。至少在可預(yù)見的將來，人類無法遷居到別的地方。訪問是可以辦到的，定居還不可能。不管你是否喜歡，就目前來說，只有地球，才是我們生存的地方。有人說過，天文學(xué)令人感到謙卑，且塑造品性。除了我們的這個小小世界的這幅遠(yuǎn)方圖像外，大概沒有別的更好的辦法可以揭示人類狂妄自大是何等愚蠢。對我來說，它強(qiáng)調(diào)說明我們應(yīng)該彼此善待，保護(hù)和珍惜這個暗淡藍(lán)點(diǎn)——這是我們迄今所知的唯一家園。（摘編自卡爾·薩根《暗淡藍(lán)點(diǎn)》第一章《你在這里》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.

外星探險(xiǎn)家猜測極冠和白云由不同形態(tài)的水構(gòu)成，這一猜測是借助紅外輻射來測量溫度的方式進(jìn)行的合理推斷。B.

掩蓋地球表面的藍(lán)色物質(zhì)是水，這一想法奇特，是因?yàn)橹辽僭谔栂抵衅渌祗w表面不存在液態(tài)水組成的海洋。C.

行星上長滿綠色植物，具有豐沛的生命，這既與吸收藍(lán)光、紅光的色素有關(guān)，也與普通巖石與礦物有關(guān)。D.

來自地球的無線電技術(shù)發(fā)射的無線電信號是復(fù)雜的、斷斷續(xù)續(xù)的，許多自然過程發(fā)射的無線電波的輻射與之不同。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項(xiàng)是（）A.

材料一采用第二人稱“你”

視角，拉近與讀者的距離，使讀者沉浸式體驗(yàn)搜尋地球生命過程，更有代入感。B.

“外來探險(xiǎn)家”這一身份的設(shè)定，“只能看，不能摸”天界規(guī)則的設(shè)想，展現(xiàn)了作者豐富的想象與深刻的思索。C.

材料一運(yùn)用紅外輻射測量溫度、利用光譜儀分析化學(xué)成分，以此獲得地球溫度、物質(zhì)組成等數(shù)據(jù)，這種觀測方法科學(xué)有效。D.

材料二“沒有任何跡象表明，從別的什么地方會有救星來拯救我們脫離自己的困境”，表現(xiàn)出作者的憂患意識和悲觀心態(tài)。3.材料一多用問句，引發(fā)讀者思考，請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膯柧?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。4.材料中來自外星的探險(xiǎn)家推斷地球存在“智慧生命”，請簡要概括其主要依據(jù)。5.有人評價卡爾·薩根的《暗淡藍(lán)點(diǎn)》“不僅是一部宏偉縝密的科普著作，更是一部充滿人文關(guān)懷的哲學(xué)沉思錄”，請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識?！敬鸢浮?.C2.D

3.①氧氣從何而來②甲烷又來自何處③這是哪一種生物呢4.①存在大量液態(tài)水。②存在大量氧氣。③存在使普通可見光把水分解形成氧氣的葉綠素。④甲烷與氧氣共存。⑤檢測到來自地球的不同于自然過程的無線電波。

5.①背景宏大。以宇宙為背景審視地球，探究地球上智慧生命的存在；并引發(fā)人類宇宙定位思考。②邏輯縝密。遵循“觀察—推測—驗(yàn)證”邏輯，層層遞進(jìn)推導(dǎo)生命存在；語言縝密，運(yùn)用具體數(shù)據(jù)、修飾限制詞，關(guān)聯(lián)詞，使文章更嚴(yán)謹(jǐn)。③具有人文關(guān)懷。將科學(xué)結(jié)論升華為文明反思，蘊(yùn)含地球渺小、人類不要妄自尊大、要善待唯一家園生命關(guān)懷。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料展現(xiàn)了卡爾·薩根獨(dú)特的科學(xué)人文視角。通過外星探險(xiǎn)家的觀察視角，材料一以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)推理層層遞進(jìn)地論證地球生命的獨(dú)特性；材料二則轉(zhuǎn)向哲學(xué)思考，用“暗淡藍(lán)點(diǎn)”的意象批判人類中心主義，呼吁星際尺度下的謙卑與共情。兩則材料形成“科學(xué)實(shí)證-人文升華”的雙重奏，既呈現(xiàn)了天體生物學(xué)的研究方法，又深刻反思了人類在宇宙中的位置，完美詮釋了科普作品“理性與詩意并存”的至高境界?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“也與普通巖石與礦物有關(guān)”錯誤。根據(jù)材料一“就會發(fā)現(xiàn)大致說來有兩類地區(qū)：一類是在許多行星上可找到的普通巖石與礦物的光譜；另一類是某種不尋常的東西，那是一種覆蓋遼闊區(qū)域并強(qiáng)烈吸收紅光的色素。這種色素可能正是必需的作用劑，它使普通的可見光能夠把水分解并形成空氣中的氧氣”可知，行星上長滿綠色植物、具有豐沛生命主要與能吸收紅光的色素（葉綠素）有關(guān)，這種色素是使普通可見光分解水并形成氧氣”的關(guān)鍵，而“普通巖石與礦物”是與生命無關(guān)的另一類區(qū)域。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文體特征和表現(xiàn)手法，評價作者主要觀點(diǎn)的能力。D.“悲觀心態(tài)”錯誤。根據(jù)材料二“沒有任何跡象表明，從別的什么地方會有救星來拯救我們脫離自己的困境”可知，這句話是為了強(qiáng)調(diào)地球是人類目前唯一的家園，目的是呼吁人類要保護(hù)地球，并非表現(xiàn)出作者的悲觀心態(tài)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括內(nèi)容要點(diǎn)，情景補(bǔ)寫的能力。第①處，前文“用光譜儀進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)地球上的空氣中約有1/5是氧氣。太陽系中的其他行星上沒有這樣大量的氧氣”，這說明地球上大量氧氣；結(jié)合后文“太陽的強(qiáng)紫外光把水分解成氧氣與氫氣，而氫氣是最輕的氣體，它很快就逃逸到太空中去了。這肯定是氧氣的一個來源”，可知此處的問題圍繞地球上氧氣的來源提問，因此可填“氧氣從何而來”。

第②處，上一個段落說地球大氣層中實(shí)際上存在一定量的甲烷，后文推測“也許甲烷是從地球深處散逸出來的……實(shí)際上，甲烷來自沼澤中的細(xì)菌、稻谷的栽培、植物的燃燒，來自油井中的天然氣以及牛的腸胃脹氣”，所以此處應(yīng)是詢問甲烷的來源，因此可填“甲烷又來自何處”。第③處，前文得出“作為一位來自外星的探險(xiǎn)家，你會知道地球上至少有一種生物已經(jīng)掌握了無線電技術(shù)”的結(jié)論，后文列舉了“制造甲烷的生物”“產(chǎn)生氧氣的生物”“用色素把大地染成綠色的生物”等可能掌握無線電技術(shù)的生物。所以此處是對掌握無線電技術(shù)的生物種類的疑問，因此可填“這是哪一種生物呢”?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，概括要點(diǎn)的能力。①根據(jù)原文“液態(tài)水組成的海洋在其他任何天體的表面都不存在”可知，在太陽系中地球獨(dú)有的海洋表明其環(huán)境特殊。液態(tài)水是生命存在的重要條件，大量液態(tài)水的存在為生命的誕生和發(fā)展提供了基礎(chǔ)，暗示地球可能存在生命，而智慧生命也是生命形式的一種，所以是推斷智慧生命存在的依據(jù)之一。②根據(jù)原文“太陽系中的其他行星上沒有這樣大量的氧氣”可知，太陽強(qiáng)紫外光分解水產(chǎn)生氧氣的方式不足以解釋地球上如此大量的氧氣。大量氧氣的存在可能與生命活動相關(guān)，而智慧生命的生存也離不開氧氣，這為智慧生命的存在提供了可能。③根據(jù)原文“另一類是某種不尋常的東西，那是一種覆蓋遼闊區(qū)域并強(qiáng)烈吸收紅光的色素……這種色素實(shí)際上是葉綠素，它吸收藍(lán)光和紅光，這是植物呈綠色的原因。你看見的是一顆長滿了植物的行星”可知，探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)地球上存在能使普通可見光分解水并形成氧氣的葉綠素，葉綠素是植物特有的物質(zhì)，說明地球上有大量植物，而植物是生命的一種形式，為存在智慧生命提供了線索。④根據(jù)原文“甲烷與氧氣在同一個大氣層中共存，這是一件奇怪的事情……甲烷來自沼澤中的細(xì)菌、稻谷的栽培、植物的燃燒，來自油井中的天然氣以及牛的腸胃脹氣。在含氧氣的大氣層中，甲烷是生命的一個征兆”可知，地球大氣層中甲烷與氧氣共存這一奇特現(xiàn)象，且甲烷的來源與生命活動有關(guān)，所以成為推斷存在智慧生命的依據(jù)。⑤根據(jù)原文“現(xiàn)在你的儀器檢測到了一種來自地球的特別的無線電波……磁場中的電子、沖擊波和閃電都不能產(chǎn)生與此類似的現(xiàn)象，唯一可能的解釋似乎是這是高級智慧生命的行為”可知，檢測到的來自地球的無線電波不同于自然過程產(chǎn)生的，其特征表明可能是高級智慧生命的行為，因此是推斷地球存在智慧生命的重要依據(jù)?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問題，提出見解的能力。①根據(jù)原文“你是一位外來的探險(xiǎn)家，經(jīng)過在漆黑的星際空間中的漫長旅行后進(jìn)入太陽系。你從遠(yuǎn)處考察這顆平凡的行星”“在浩瀚的宇宙劇場里，地球是一個極小的舞臺”可知，作者以一個外來探險(xiǎn)家在宇宙中的視角來審視地球，將地球置于宇宙這個宏大的背景之下。通過這樣的設(shè)定來探究地球上智慧生命的存在情況。同時，材料二中提到地球在宇宙中是極小的舞臺，人類自鳴得意、妄自尊大的錯覺受到挑戰(zhàn)，引發(fā)了關(guān)于人類在宇宙中定位的思考，所以說該書背景宏大。②根據(jù)原文“你接近地球時，最初對它的整體印象……當(dāng)你憑它發(fā)射的紅外輻射來測量這個世界的溫度時……用光譜儀進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)……用光譜儀進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)地球上的空氣中約有1/5是氧氣”“太陽的強(qiáng)紫外光把水分解成氧氣與氫氣……可是還不足以說明為什么有如此大量的氧氣。另外一個可能性是……”可知，在探究地球上是否存在生命時，作者遵循了“觀察—推測—驗(yàn)證”的邏輯順序。先觀察地球的整體特征，如顏色、溫度等，然后推測極冠、云、海洋的組成，接著通過光譜儀等工具進(jìn)行驗(yàn)證。在解釋地球上大量氧氣的來源時，先提出一種可能性但發(fā)現(xiàn)不足以說明問題，又提出另一種可能性，層層遞進(jìn)地推導(dǎo)生命存在。并且文中運(yùn)用了“約有1/5”等具體數(shù)據(jù)，“至少”“肯定”等修飾限制詞，“可是”“另外”等關(guān)聯(lián)詞，使文章的表達(dá)更加嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了邏輯的縝密性。③根據(jù)原文“我們自鳴得意，我們妄自尊大，我們自以為在宇宙中擁有某種特權(quán)地位的錯覺，都受到這個蒼白光點(diǎn)的挑戰(zhàn)”“我們應(yīng)該彼此善待，保護(hù)和珍惜這個暗淡藍(lán)點(diǎn)——這是我們迄今所知的唯一家園”可知，作者從地球在宇宙中的渺小，得出人類不應(yīng)妄自尊大的結(jié)論，將科學(xué)上關(guān)于地球在宇宙中地位的結(jié)論升華為對人類文明的反思。強(qiáng)調(diào)地球是目前已知存在生命的唯一世界，人類在可預(yù)見的將來無法遷居到別的地方，呼吁人類要彼此善待，保護(hù)和珍惜地球這個唯一家園，蘊(yùn)含著對地球生命的關(guān)懷，體現(xiàn)了該書的人文關(guān)懷。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。主角陳彥秦八娃終于把新創(chuàng)作劇本完成了。他以自己豐富的民間文學(xué)涵養(yǎng)，捋出了諸多傳統(tǒng)秦腔藝人的故事，并從中再抽絲剝繭出最精彩的幾段，膠合成了一個高潮迭起的好戲。戲是以古裝的形式，用數(shù)百年積累下來的戲曲程式、絕活，表現(xiàn)一群秦腔藝人，由幾歲到幾十歲的苦難生命歷程。用秦八娃的話說，他在寫天地間的那股耿耿正氣；在寫一群生命看似渺小，卻活得仁厚剛健、大義凜然的“驚天地、泣鬼神”的“歷史潛流”。在討論劇本時，秦八娃數(shù)度哽咽。憶秦娥一邊聽劇本，一邊在想象著舞臺立體呈現(xiàn)后的樣子，幾乎激動得不能自已。她一再找薛桂生，也找秦八娃，要求擔(dān)任主角?？裳鹕湍敲搓?，說：“這是為培養(yǎng)學(xué)生寫的戲，主角已定，并且就是你的養(yǎng)女宋雨。還有什么不好呢?！钡翘珢圻@個角色了，并且實(shí)在不愿從舞臺中心，突然退居一旁。哪怕是自己的養(yǎng)女，她也有些接受不了。幾十年了，她由嫌戲份重，希望大家都分擔(dān)一點(diǎn)，到今天突然覺得，哪怕排任何新戲，只要不是自己的主角，都再也無法接受。薛桂生翹著蘭花指，一再講，這次請她出任藝術(shù)總監(jiān)。她想：自己一個站在臺中間的頂梁柱，突然做的什么藝術(shù)總監(jiān)呢？誰不知道那是一種掛名？她還在爭取。在薛桂生那里爭取不到，她又去找秦八娃。這是她舞臺藝術(shù)生涯的主要支持者。她反復(fù)訴說著自己更適合主演這個戲的理由?！扒囟穑惆阎鹘浅竭@個份上，應(yīng)該有一種胸懷、氣度了。讓年輕人盡快上來，恰恰是在延伸你的生命。尤其這孩子還是你的女兒呀！你希望自己是秦腔的絕唱嗎？”憶秦娥倒考慮不了那么多，她只覺得，讓自己下得太早了。她堅(jiān)持說：“我是支持培養(yǎng)年輕人的，可這個角色分量太重，只怕宋雨一時完成不了。我可以在前邊帶一帶，先給她畫個樣樣。一旦覺得她行，立即把她推到前臺就是了?！鼻匕送拚f：“你成名時，也就十七八歲，而他們現(xiàn)在正是這個年齡哪！應(yīng)該讓他們試一試了?！薄拔业共皇欠磳λ麄冊?。我是怕他們把這好的本子，給排糟蹋了。秦老師，我真的太愛這個戲了，那里面有我的影子啊！”憶秦娥不無激動地爭辯著。秦八娃定了定神，語氣很是平緩地說：“我理解，這個戲的主角，的確有你的影子。不過秦娥，有你在，有你幫著娃們，我相信這個戲就糟蹋不了。”憶秦娥還能說什么呢？秦八娃接著說：“我搞了一輩子民間文藝，眼看這些東西都快完結(jié)了。若能多出幾個像你這樣的年輕人，這一行才會大有希望的。這不是讓你退出，我以為是讓你前進(jìn)。如果宋雨真能成為名副其實(shí)的小憶秦娥，那你豈不是能更加久遠(yuǎn)、深廣地活在這個舞臺上嗎？”憶秦娥沒有說過薛桂生。也沒有說服秦八娃。大型秦腔傳統(tǒng)劇《梨花雨》開排了。憶秦娥被薛桂生導(dǎo)演邀請坐到排練場，雖然憶秦娥在摳戲的過程，一直為好本子可惜著：孩子們大多只排過一兩個折子戲，很多都學(xué)的是套路。而原創(chuàng)劇目，需要的是經(jīng)驗(yàn)、理解和創(chuàng)造。他們欠缺太多。她還是一字一句地給娃們耐心教著、引導(dǎo)著。她發(fā)現(xiàn)她的脾氣有點(diǎn)壞了。有時甚至想拿起教練們常用的藤條，對著那些不用心、不專注、不長進(jìn)的學(xué)員，狠狠抽上幾藤條了。宋雨的確一直很用心。她想著，孩子被她領(lǐng)回家，轉(zhuǎn)眼也都九年了。娘說，這孩子心很深，一天到晚幾乎沒一句話。她理解，那是自卑。盡管她在一切方面，都要努力讓宋雨忘掉養(yǎng)女的身份。宋雨最大的特點(diǎn)，就是能下暗力，那是一種釘子釘鐵的頑強(qiáng)毅力。這次擔(dān)任《梨花雨》女一號，孩子幾乎是玩了命了。也像她一樣，除了排練，回到家，關(guān)上自己的小房，就在里面一練半晚上。好像還生怕她知道似的。也許孩子是知道了她也想演這個戲，所以心里就有了些什么顧忌。她是真的太愛這個女兒了。在她心中，是從來都沒有把孩子當(dāng)外人的。憶秦娥任心里再有疙瘩，還是天天蹲在排練場，誠心實(shí)意地做起藝術(shù)總監(jiān)來。她幾乎把自己演半輩子戲，所積攢下的那點(diǎn)“心經(jīng)”，毫不保留地傳授給女兒了。宋雨進(jìn)步也很快，雖然還遠(yuǎn)沒達(dá)到她內(nèi)心對這個角色的體驗(yàn)程度。她老在想，當(dāng)初忠、孝、仁、義四個老藝人，給她傳道授業(yè)的要妙到底是什么？除了戲、技、藝外，他們都愛講的一句話就是：唱戲做人。人做不好，戲也會唱扯。她也學(xué)他們的神情，原原本本地傳給了宋雨?！独婊ㄓ辍氛帕耸畟€月。都說戲基本趨于成熟。可一些老同志對薛桂生建議：戲一錘子砸不出鼻血來，就不要見觀眾。這是給娃們排“破蒙戲”哩，不能一揭“蓋頭”，里面捂了個“塌鼻子”“豁豁嘴”。讓社會當(dāng)頭一棒，把娃們亂砸一通，幾年、甚至一輩子都別想翻起來。終于，在又一個新春佳節(jié)的正月初六，省秦要“點(diǎn)火發(fā)射衛(wèi)星”了?！莩龅霓Z動效應(yīng)，是省秦，甚至包括西京秦腔界所有人都沒料到的?！独婊ㄓ辍返摹把莩鲈隆?，竟然到了場場爆滿、一票難求的地步。媒體的報(bào)道是：“美得時尚”“美得驚艷”“美得令人窒息”。有多家媒體，已經(jīng)在稱宋雨為“小憶秦娥”了?？擅慨?dāng)謝幕時，觀眾一浪一浪朝臺前擁去，并大聲呼喚著“小憶秦娥”時，站在最后一排的“老”憶秦娥，內(nèi)心的失落感，又是難以言表的。盡管這個小憶秦娥就是她的女兒。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“歷史潛流”指秦腔藝人于苦難中守正氣，以渺小之軀聚仁厚剛健的隱性歷史力量。B.薛桂生“翹著蘭花指”的細(xì)節(jié)描寫，既符合戲曲從業(yè)者身份，也暗示其性格的固執(zhí)。C.宋雨回到家便關(guān)在房里練戲至深夜，表現(xiàn)出她的勤奮刻苦，為下文的演出成功作鋪墊。D.結(jié)尾處宋雨被稱為“小憶秦娥”，是觀眾對她表演的認(rèn)可，凸顯了傳統(tǒng)藝術(shù)的代際傳承。7.下列對秦八娃形象的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.討論劇本時，“數(shù)度哽咽”，表現(xiàn)他對民間文藝衰落的無奈妥協(xié)。B.認(rèn)為憶秦娥“是秦腔的絕唱”，暗含了對老藝人藝術(shù)衰退的惋惜。C.“的確有你的影子”，表現(xiàn)他對憶秦娥表演局限于原型的委婉批評。D.憶秦娥聽劇本激動與《梨花雨》的轟動效應(yīng)，側(cè)面展現(xiàn)他創(chuàng)作高超。8.讀書小組想為此文寫一則語言札記，請結(jié)合文中劃線句子寫出札記要點(diǎn)。9.小說從憶秦娥的角度講述故事，有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合小說簡要分析?！敬鸢浮?.B7.D

8.①生活化比喻，生動形象。以“唱戲做人”將藝術(shù)與品德勾連，“一錘子砸不出鼻血”比喻戲須練至震撼人心。②方言俚語，通俗巧妙?！八亲印薄盎砘碜臁彪[喻首演風(fēng)險(xiǎn)，生動鮮活。③淺顯語言，含義深刻?！叭俗霾缓茫瑧蛞矔丁?，直白淺顯，蘊(yùn)含“藝德合一”的深意。④戲曲行話，專業(yè)貼切。如“破蒙戲”（啟蒙戲）、“見觀眾”（公演），體現(xiàn)行業(yè)特色。

9.①細(xì)膩展現(xiàn)憶秦娥面對讓位時的不甘、掙扎與失落等復(fù)雜心理，使其形象立體，增強(qiáng)感染力。②使讀者更容易體會憶秦娥的心理變化，感同身受。③展現(xiàn)一位老藝術(shù)家從“爭主角”到“耐心教戲”的轉(zhuǎn)變過程，深化代際更替與犧牲超越的主題。④其強(qiáng)烈愿望與現(xiàn)實(shí)阻力構(gòu)成核心沖突，擔(dān)憂與成功反差，制造強(qiáng)烈戲劇效果?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過憶秦娥與養(yǎng)女宋雨?duì)帄Z新戲《梨花雨》主角的故事，展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的代際傳承與藝術(shù)家的復(fù)雜心理。憶秦娥從舞臺中心退居幕后時的失落與掙扎，與宋雨刻苦練戲的成長形成鮮明對比。秦八娃的劇本創(chuàng)作和薛桂生的堅(jiān)持，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)藝術(shù)的堅(jiān)守與創(chuàng)新。作品以細(xì)膩的心理描寫和生動的細(xì)節(jié)刻畫，呈現(xiàn)了戲曲藝人“唱戲做人”的精神內(nèi)核，以及藝術(shù)生命通過傳承得以延續(xù)的深刻主題。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章的內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“也暗示其性格的固執(zhí)”錯誤?！奥N著蘭花指”更多是展現(xiàn)其職業(yè)習(xí)慣和一種從容、堅(jiān)持的姿態(tài)，而非直接指向“固執(zhí)”。薛桂生的“固執(zhí)”“犟”是通過他堅(jiān)持讓宋雨擔(dān)任主角、拒絕憶秦娥的態(tài)度表現(xiàn)出來的，而非“蘭花指”這個細(xì)節(jié)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析人物形象及塑造形象的手法的能力。A.“無奈妥協(xié)”錯誤。秦八娃討論劇本時“數(shù)度哽咽”，是因?yàn)閯”緝?nèi)容觸及了秦腔藝人“苦難生命歷程”和他們身上的“耿耿正氣”“仁厚剛健、大義凜然”，這是被藝術(shù)和生命本身的力量所感動，而非“對民間文藝衰落的無奈妥協(xié)”。B.“認(rèn)為憶秦娥‘是秦腔絕唱””錯誤。秦八娃說“你希望自己是秦腔的絕唱嗎？”這是反問句，目的是勸導(dǎo)憶秦娥要有傳承意識，讓年輕人接棒，并非認(rèn)為憶秦娥“是秦腔的絕唱”。C.“對憶秦娥表演局限于原型的委婉批評”錯誤秦八娃說“這個戲的主角，的確有你的影子”，是理解并共情憶秦娥對這個角色的熱愛，是一種理解和安撫，而非“對憶秦娥表演局限于原型的委婉批評”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章語言特色的能力。①生活化比喻，生動形象?！俺獞蜃鋈恕焙啙嵉貙ⅰ俺獞颉迸c“做人”這兩個核心概念勾連起來，通俗易懂?！耙诲N子砸不出鼻血來”，用生活中“砸出鼻血”這種強(qiáng)烈的、有沖擊力的現(xiàn)象作比，形象地比喻戲要排練到有足夠的震撼力才能公演。②方言俚語，通俗巧妙?！八亲印薄盎砘碜臁笔敲耖g對相貌缺陷的通俗說法，這里用來隱喻首次公演如果失敗，會像姑娘揭蓋頭露出缺陷一樣難堪，風(fēng)險(xiǎn)很大，既通俗又生動鮮活。③淺顯語言，含義深刻?！叭俗霾缓?，戲也會唱扯”這句話非常直白淺顯，近乎口語，但卻深刻揭示了“唱戲”與“做人”的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“藝德合一”的重要性，即品德是藝術(shù)的根基。④戲曲行話，專業(yè)貼切?！捌泼蓱颉笔菓蚯袠I(yè)對啟蒙戲的稱呼，“見觀眾”是對公演的通俗說法。這些詞語的使用，使得文本具有濃厚的戲曲行業(yè)特色，顯得專業(yè)而真實(shí)?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章敘述角度的作用的能力。①“她是太愛這個角色了，并且實(shí)在不愿從舞臺中心，突然退居一旁。哪怕是自己的養(yǎng)女，她也有些接受不了”“自己一個站在臺中間的頂梁柱，突然做的什么藝術(shù)總監(jiān)呢？誰不知道那是一種掛名？”等句子，直接展現(xiàn)了憶秦娥對“主角”位置的執(zhí)念與不甘；而演出成功后，“站在最后一排的‘老’憶秦娥，內(nèi)心的失落感，又是難以言表的”，則細(xì)膩刻畫了她面對后輩成功時的復(fù)雜失落，讓人物形象突破“偉大藝術(shù)家”的單一標(biāo)簽，更顯真實(shí)立體。

②當(dāng)憶秦娥爭取角色時，“反復(fù)訴說著自己更適合主演這個戲的理由”“我真的太愛這個戲了，那里面有我的影子啊！”，直白傳遞出她對角色的熱愛與對自我能力的堅(jiān)信；而在被秦八娃勸說后，“憶秦娥還能說什么呢？”一句，既體現(xiàn)了她的無奈，也暗含著心理轉(zhuǎn)變的開端。讀者通過她的視角，能直觀感受到從“堅(jiān)持爭取”到“被迫接受”再到“失落旁觀”的心理軌跡，極易產(chǎn)生情感共鳴。

③起初憶秦娥“一再找薛桂生，也找秦八娃，要求擔(dān)任主角”，甚至認(rèn)為“藝術(shù)總監(jiān)是掛名”；但后期“任心里再有疙瘩，還是天天蹲在排練場，誠心實(shí)意地做起藝術(shù)總監(jiān)來。她幾乎把自己演半輩子戲，所積攢下的那點(diǎn)‘心經(jīng)’，毫不保留地傳授給女兒了”，并將“唱戲做人”的道理傳給宋雨。這一轉(zhuǎn)變通過她的視角完整呈現(xiàn)，既體現(xiàn)了老藝術(shù)家對藝術(shù)的堅(jiān)守，也凸顯了代際傳承中“犧牲自我、成就后輩”的超越性主題。

④憶秦娥“太愛這個角色”“實(shí)在不愿從舞臺中心退居一旁”的強(qiáng)烈愿望，與薛桂生“主角已定，并且就是你的養(yǎng)女宋雨”、秦八娃“讓年輕人盡快上來，恰恰是在延伸你的生命”的現(xiàn)實(shí)阻力形成核心沖突；而她“怕他們把這好的本子給排糟蹋了”的擔(dān)憂，與最終宋雨演出“場場爆滿、一票難求”“被稱為小憶秦娥”的成功形成鮮明反差。通過她的視角，這些沖突與反差被放大，讓情節(jié)更具張力，增強(qiáng)了戲劇的感染力。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：余少嬰俗病，湯熨針石，咸罔奏功，而年日益久，病日益深?？陀羞^余，誦蘇長公《竹》詩，至“士俗不可醫(yī)”之句，瞿然驚曰：“余病其痼也耶？何長公之詩云爾也？”既，自解曰：“士俗坐無竹耳，使有竹，安知其俗之不可醫(yī)哉？”則求竹以居之。而家之東偏隙地僅半畝墻角蕭然有竹數(shù)十個于是日使僮奴壅且沃之，以須其盛。越明年，其密如簣，而竹盛矣。復(fù)自喜曰：“余病其起也耶？”因構(gòu)小亭其中。傾耳注目，舉手投足，無不在于是。其借此以醫(yī)吾之俗何如耶？吾量之隘俗也，竹之虛心有容足以醫(yī)之；吾行之曲俗也，竹之直立不撓足以醫(yī)之；吾宅心流而無制，竹之通而節(jié)足以醫(yī)之；吾待物混而無別，竹之理而析足以醫(yī)之。竹之干云霄而直上，足以醫(yī)吾志之卑；竹之歷冰雪而愈茂，足以醫(yī)吾節(jié)之變。其瀟灑而可愛也，足以醫(yī)吾之凝滯；其為簡、為箭、為笙、為簫也，足以醫(yī)吾陋劣而無用。蓋逾年，而吾之病十已去二三矣。古之俞跗、秦越人輩【注】，竹奚以讓為？然而，是竹也，不苦口，不瞑眩，不湔浣腸胃，不漱滌五臟。余用之，既有功緒矣。使人人皆用之，天下庶幾無俗病與？明年余將北去京師。京師地不宜竹。余恐去竹日遠(yuǎn)而病復(fù)作也。既以名其亭，復(fù)書此為記。遲他日歸亭中，愿俾病根悉去之，不識是竹尚納我否？（節(jié)選自吳寬《醫(yī)俗亭記》）材料二：陽明子因軒之前營，駕楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虛而靜，通而有間，有君子之德；外節(jié)而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操；應(yīng)蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明無所不宜，有君子之明；清風(fēng)時至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、泗群弟子之冠劍焉，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭?！遍T人曰：“夫子蓋自道也。吾見夫子之居是亭也，持敬以直內(nèi)，靜虛而若愚，非君子之德乎？遇屯而不懾，處困而能亨，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，順應(yīng)物而能當(dāng)，雖守方而弗拘，非君子之明乎？其交翼翼，其處雍雍，意適而匪懈，氣和而能恭，非君子之容乎？夫子蓋謙于名焉，而假之竹。”“嘻！小子之言過矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉？抑學(xué)而未能，則可云爾耳。昔者夫子不云乎？‘汝為君子儒，無為小人儒’，吾之名亭也，則以竹也。人而嫌以君子自名也，將為小人之歸矣，而可乎？小子識之！”（節(jié)選自王陽明《君子亭記》）【注】秦越人輩指的是扁鵲，他與俞跗都是古代的名醫(yī)。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。而家之東偏A隙地B僅半畝C墻角D蕭然有竹E數(shù)十個F于是日使僮奴G壅H且沃之11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.嬰，纏繞，在此處含被動意，與《陳情表》“而劉夙嬰疾病”的“嬰”意思相同。B.其，難道，語氣副詞，與《五代史伶官傳序》“爾其無忘乃父之志”的“其”意義和用法相同。C.奚以，“奚”作“以”的賓語，與《歸去來兮辭》“樂夫天命復(fù)奚疑”的“奚疑”都是賓語前置。D.適，安適，與《孔雀東南飛》“始適還家門”“處分適兄意”“適得府君書”的“適”意義均不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.吳寬少年患病，經(jīng)湯熨針石治療后痊愈，聽客人誦蘇軾的詩后，因喜愛竹之姿而求竹相伴。B.吳寬建亭竹間，借竹虛心、直立、有節(jié)等特性自省，以其凌云、耐寒之質(zhì)醫(yī)志卑節(jié)變之病。C.門人認(rèn)為王陽明品行如竹，能持敬守虛，處困能亨，順應(yīng)不拘，交處雍容，具備君子四德。D.兩篇文章的表現(xiàn)方式不同，吳寬自述經(jīng)歷來表達(dá)觀點(diǎn)；王陽明用師生對話的形式傳授道理。13.兩則材料都通過寫竹表達(dá)修身之道，所用手法相同，但寫作目的不同，請簡要概括。14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遲他日歸亭中，愿俾病根悉去之，不識是竹尚納我否？（2）吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？【答案】10.ACF

11.B12.A

13.①手法相同：都運(yùn)用托物言志，借竹子的特性象征人的高尚品德。②寫作目的不同：吳寬寫竹是為醫(yī)治俗?。煌蹶柮鲗懼袷菫樵忈尵訕?biāo)準(zhǔn)，樹立道德榜樣。

14.（1）待日后回到亭中，希望能使病根完全消除，不知道這片竹林還肯接納我嗎？（2）我們小民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空暇，又怎能使我們?nèi)丝谠龆?、生活安定呢？【解析】【?dǎo)語】兩篇亭記皆以竹喻德，托物言志。材料一以病為喻，展現(xiàn)吳寬借竹之特性醫(yī)“俗病”的自省過程，語言質(zhì)樸而情感真摯，末段“恐病復(fù)作”的憂慮深化主題。材料二則通過陽明與門人的對話，系統(tǒng)闡釋竹之“四德”與君子品格的對應(yīng)，思辨性強(qiáng)，以問答形式層層推進(jìn)，體現(xiàn)王學(xué)“知行合一”的教化理念?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。譯文：家的東面，空地將近半畝，墻角稀疏地有幾十株竹子，于是每日委派童仆培土又澆灌?！凹抑畺|偏”意為“家宅東邊”，作地點(diǎn)狀語，在主語“隙地”前單獨(dú)成句，故在A處斷開；“僅半畝”說明主語“隙地”的面積，表意完整，故在C處斷開；“墻角”是主語，“有竹”是動賓結(jié)構(gòu)，“數(shù)十個”作“竹”的后置定語，句子結(jié)構(gòu)完整，故在F處斷開。故選ACF。【11題詳解】本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象及與現(xiàn)代漢語不同的句式的理解能力。A.正確。句意：我年少時就被塵俗的弊病困擾。/可是祖母劉氏早早就被疾病纏繞。B.“意義和用法相同”錯誤。難道，表示反問/一定、千萬，表示祈使語氣。句意：我的病難道難以治愈嗎？/你一定不要忘記你父親的志向。C.正確。正常語序

“以奚”/正常語序?yàn)椤耙赊伞?。句意：為什么不用竹子治病呢?樂天安命，還猶疑什么呢？D.正確。安適/出嫁/順從/方才。句意：意安適而不懈怠。/剛出嫁不久就回到了娘家。/（婚姻的）安排就順從兄長的心意吧。/剛剛收到府君的書信。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“經(jīng)湯熨針石治療后痊愈……因喜愛竹之姿而求竹相伴”錯誤。根據(jù)材料一第一段“余少嬰俗病，湯熨針石，咸罔奏功，而年日益久，病日益深”可知，吳寬少年時患“俗病”，采用湯藥、熨焫、針刺、砭石等方法治療，都沒有效果，病情還越來越嚴(yán)重；“因喜愛竹之姿而求竹相伴”錯誤，他聽客人誦讀蘇軾“士俗不可醫(yī)”的詩句后，認(rèn)為士人俗氣是因?yàn)闆]有竹子，若有竹子則俗病可醫(yī)，于是尋求竹子來居住，是出于認(rèn)為竹之品德可醫(yī)其“俗病”，而非因喜愛竹之姿。故選A。

13題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法，評價文中思想觀點(diǎn)的能力。①手法：兩篇文章均以托物言志手法，借竹的特性象征修身之道?！夺t(yī)俗亭記》中，竹的“虛心有容”“直立不撓”“通而節(jié)”等特性，分別對應(yīng)醫(yī)治氣量狹隘、行為乖戾、居心放縱等“俗病”，象征修身所需的品德；《君子亭記》則將竹的“中虛而靜”“外節(jié)而直”“應(yīng)蟄而出”“清風(fēng)時至”分解為君子的“德、操、明、容”四方面，象征人的高尚品德。②寫作目的：吳寬以自身“嬰俗病”的經(jīng)歷為切入點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)竹的品德對世俗濁氣的療愈作用，借竹的虛心、正直、有節(jié)等特質(zhì)，針對性地矯正個人修養(yǎng)中的缺陷；王陽明則是以竹為載體構(gòu)建君子人格，他將竹的特性提煉為“德、操、明、容”四要素，不僅涵蓋內(nèi)在修養(yǎng)，更包含外在行為規(guī)范，旨在為士人詮釋君子標(biāo)準(zhǔn)，樹立道德榜樣。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“歸”，返回、回來；“俾”，使、讓；“識”，知道；“納”，接納、容納。（2）“輟”，停止、中斷；“蕃”“安”，使動用法，使……繁衍、增多；使……安定、安寧。參考譯文：材料一：我年輕時患俗病，湯藥、熨焫、針刺、砭石，都沒有取得療效，病程日益長久，病情日益深重。有個賓客探望我，誦讀蘇軾《竹》詩，到“士俗不可醫(yī)”句，我心驚地說：“我的病難道很重了嗎，為什么長公的詩這樣說呢？”一會兒，自己解釋說：“士俗因?yàn)闆]有竹子吧，如果有竹子，怎么知道他們的俗病不可醫(yī)治呢？”于是尋求有竹子的地方來居住。家的東面，空地將近半畝，墻角冷落地有竹子數(shù)十株。于是每日委派童仆培土又澆灌，用來等待它們茂盛。到了第二年，它們密密麻麻地如同用竹子編結(jié)的床墊，竹子茂盛了。自己又高興地說：“我的病大概要好轉(zhuǎn)了吧？”于是在竹林中建造小亭。側(cè)著耳朵聽，集中目光看，舉手投足，無不在這里。我憑借如此生活來醫(yī)治我的俗病怎么樣呢？我氣量狹隘的俗病，竹子內(nèi)部空虛有容量能夠醫(yī)治它；我行為乖戾的俗病，竹子挺直不彎曲能夠醫(yī)治它；我居心放縱而沒有節(jié)制，竹子通徹而有節(jié)能夠醫(yī)治它；我待人混同而沒有區(qū)別，竹子有紋理有差別能夠醫(yī)治它。竹子沖云霄而筆直向上，能夠醫(yī)治我志向的卑下；竹子經(jīng)歷嚴(yán)冬卻更加茂盛，能夠醫(yī)治我氣節(jié)的不貞。竹子瀟灑而且可愛，能夠醫(yī)治我的拘泥不化；竹子可以用來制作竹簡、制作竹箭、制作笙、制作簫，能夠醫(yī)治我的淺陋無能。大概只過了一年，我的病已經(jīng)消除十分之二三。古代的俞跗、扁鵲，為什么不用竹子治病呢？雖然如此，但是這種竹子，不使人口苦，不使人頭暈?zāi)垦?，不洗滌腸胃和五臟。我使用它，已經(jīng)有功效了。如果人人都使用它，天下或許沒有俗病了吧？明年我將要北上京城。京城地方不適宜栽種竹。我擔(dān)心離開竹子一天天地遙遠(yuǎn)而俗病又要發(fā)作。已經(jīng)命名那個亭子，再書寫這篇文字作為記。等待日后回到亭中，希望病根完全消除，不知道這片竹林還肯接納我嗎？材料二：陽明子就著軒的飛檐，豎起柱子，建了一個亭子，亭子的周圍種上了竹子，取名為“君子亭”。說：“竹有君子之道，具備四點(diǎn)：虛心而靜默謙恭，通達(dá)而有節(jié)制，有君子的品德；竹節(jié)分明而筆直，歷經(jīng)春夏秋冬而枝葉不變，有君子的節(jié)操；如同蟄伏的動物一樣，應(yīng)時而出，該潛伏的時候就潛伏起來，風(fēng)雨冰雪，黑夜白天，什么時候都能適宜，有君子的處事才能（明智）；清風(fēng)吹來，竹聲清脆，合乎《采齊》的韻律又與《肆夏》的節(jié)拍相協(xié)調(diào)，在風(fēng)中俯仰揖讓，（其儀態(tài)）如同洙水、泗水畔孔子的眾弟子（穿戴冠帽、佩戴寶劍）的樣子一般，有著君子的儀容。竹子有這四個特點(diǎn)，因此命名為‘君子’，竹是無愧于這個稱呼的。而我的亭子種了許多竹子，因?yàn)橛兄穸∶?，“君子”之名是無愧于這個亭名的。有學(xué)生道：“先生是在描述您自己呀。我見先生居住在這個亭子里，操持端莊，內(nèi)心正直，謙虛恬靜像是愚笨的樣子，這不是君子的德性嗎？遇到挫折而不退縮，處于困境而能安然，這不是君子的操守嗎？從前在朝廷，今天在蠻夷，都能物來順應(yīng)，隨遇而安，堅(jiān)持原則卻不拘板，這不是君子的明睿嗎？對待朋友恭敬有禮，生活和樂從容，意閑適而不懈怠，氣溫和而恭敬，這不是君子的容表嗎？先生謙虛不以君子自居，而假借于竹子?！薄鞍Γ∧氵@年輕人的說法過分了，而且又沒有說到點(diǎn)子上。這四種品格，對于我來說有哪一個?。坎贿^說我努力學(xué)習(xí)這四種品格卻未能做到是可以的。從前孔子不是說過嗎，‘要做君子式的儒者，不要做小人式的儒者’，因竹而取名君子亭，這是可以的；如果一個人以“君子”自稱而被人嫌棄，將會淪為小人一類，難道這是合適的嗎？小子，記住這一點(diǎn)！”（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。《遣意二首》其二杜甫檐影微微落，津流脈脈斜。野船明細(xì)火，宿雁聚圓沙。云掩初弦月，香傳小樹花。鄰人有美酒，稚子夜能賒。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌以時間為線，從黃昏時分的朦朧景象寫起，直至夜色漸深，轉(zhuǎn)換自然，層次分明。B.“明”寫燈火在夜色中清晰可見；“聚”寫宿雁群集沙洲，反襯江野幽寂，暗含漂泊之愁。C.尾聯(lián)寫向鄰人賒酒，既表現(xiàn)詩人興致，也體現(xiàn)鄰里間的和睦，與《客至》中邀飲鄰翁相似。D.詩人借尋常景色呈現(xiàn)鄉(xiāng)村夜景抒發(fā)感情，體現(xiàn)了詩人“語淡而味終不薄”的語言風(fēng)格。16.本詩通過選取典型意象，運(yùn)用多種藝術(shù)手法營造獨(dú)特意境。請結(jié)合全詩分析?！敬鸢浮?5.B16.①意象選?。洪苡啊⒔蛄?、野船、宿雁、云、月、花、酒等自然和生活意象，展現(xiàn)鄉(xiāng)村田園生活場景。②意境特點(diǎn)：營造清幽靜謐、閑適恬淡的意境，表現(xiàn)出詩人在鄉(xiāng)村生活中暫得寧靜的心境。③手法運(yùn)用：多感官交織，構(gòu)建立體意境。運(yùn)用“微微”“脈脈”等疊詞，描繪出影子與水流的動態(tài)，增強(qiáng)了韻律感與畫面的柔美感?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】杜甫此詩以白描手法勾勒江村暮夜圖，檐影、津流、野火、宿雁等意象疏淡有致，“微”“脈”“細(xì)”“圓”等字錘煉精準(zhǔn)，于靜謐中見生機(jī)。尾聯(lián)轉(zhuǎn)寫人情，稚子賒酒的日常細(xì)節(jié)，沖淡了前文暗藏的羈旅寂寥，顯其“沉郁頓挫”外的另一面?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。B.“反襯江野幽寂，暗含漂泊之愁”錯誤。“野船明細(xì)火，宿雁聚圓沙”中，“明”寫燈火在暗夜中清晰可見，“聚”寫雁群棲息于沙洲，營造的是江野寧靜祥和的氛圍，而非“反襯江野幽寂，暗含漂泊之愁”。此聯(lián)無漂泊的傷感，更多是對鄉(xiāng)村夜景的平和描摹。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對意象、意境以及藝術(shù)手法的分析能力。①意象選?。菏茁?lián)中選取了檐影、津流兩個意象，寫到黃昏時分屋檐陰影漸次沉降，渡口流水緩緩斜淌。頷聯(lián)中選取了野船、宿雁兩個意象，寫到江上孤舟燈火搖曳，雁群棲息沙洲的安然之態(tài)。頸聯(lián)中選取了云、月、花，寫到“初弦月”被云輕掩，朦朧含蓄，樹上的花香陣陣傳來。尾聯(lián)中選取了酒這一意象，寫到鄰居有美酒，即使是小孩子也能在夜里佘來。所以本首詩選取了檐影、津流、野船、宿雁、云、月、花、酒等自然和生活意象，從而展現(xiàn)鄉(xiāng)村田園生活場景。②意境特點(diǎn)：全詩以黃昏至夜的時間流轉(zhuǎn)為線，串聯(lián)自然之景與生活之趣，意象質(zhì)樸無華，手法沖淡自然。從檐影、流水的黃昏閑景，到野船、宿雁的江野夜色，再到云月、花香的清幽，最終落腳于鄰里賒酒的溫情，層層遞進(jìn)構(gòu)建出“寧靜而不孤寂，清幽而有生機(jī)”的意境，表現(xiàn)出詩人在鄉(xiāng)村生活中暫得寧靜的心境。③手法運(yùn)用：全詩調(diào)動視覺、嗅覺與生活體驗(yàn)，構(gòu)建立體意境。視覺上，“檐影落”“明細(xì)火”“宿雁聚”“云掩月”等畫面次第鋪展，從黃昏到夜的光影變化清晰可感；嗅覺上，“香傳小樹花”不寫花形，僅以花香暗飄，虛寫花之繁盛，虛實(shí)結(jié)合讓夜色更顯幽遠(yuǎn)。首聯(lián)運(yùn)用“微微”“脈脈”等疊詞，“檐影微微落”寫屋檐陰影漸次沉降?！拔⑽ⅰ睂懗鲇白映两抵?，“津流脈脈斜”寫流水緩緩而動，卻以“脈脈”顯其輕柔，反襯環(huán)境的靜謐。所以，首聯(lián)中疊詞的運(yùn)用描繪出影子與水流的動態(tài)，增強(qiáng)了韻律感與畫面的柔美感。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）十八歲成人儀式上，校長以屈原《離騷》中的“_____________，____________”來激勵大家要敢為先驅(qū)，勇于開拓。（2）老師講解蘇軾《石鐘山記》時，告訴學(xué)生做事要親自探究、以事實(shí)為依據(jù)，指出“______________，_______________”的做法是不可取的。（3）班級開展“詩歌里的花”專題探究活動，小剛負(fù)責(zé)收集宋詩中帶有“花”字的名句，同學(xué)們紛紛建議用“________________，______________”?！敬鸢浮?/p>

①.乘騏驥以馳騁兮

②.來吾道夫先路

③.事不目見耳聞

④.而臆斷其有無

⑤.小樓一夜聽春雨

⑥.深巷明朝賣杏花（接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅/竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：“騁”“道”“臆”。二、整本書閱讀（本題共3小題，10分）本學(xué)期同學(xué)們研讀《四世同堂》，進(jìn)行了以下幾個專題的學(xué)習(xí)。專題一：據(jù)語言識人物18.《四世同堂》人物語言具有個性化特征，根據(jù)語言辨識人物，下面表格中的內(nèi)容對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）選項(xiàng)人物典型語言A大赤包“我的鈔票呢？鈔票呢？誰把我的錢藏起來了？誰？藏在哪兒？”B錢默吟“我不怕窮，不怕苦，我只怕丟了咱們的北平城！一朵花，長在樹上才有它的美麗，拿在人的手里就算完了?！盋祁瑞豐“日本人要盧溝橋的獅子？笑話！他們要北平，要天津，要華北，要整個的中國！”D韻梅“你甭管，全交給我得啦！哪怕是吃炒菜面呢，反正親友來了，不至于對著臉兒發(fā)愣！老人家呢要看的是人，你給他山珍海味吃，他也吃不了幾口！”A.AB.BC.CD.D專題二：據(jù)圖畫述情節(jié)19.下圖是我國著名漫畫家丁聰先生為《四世同堂》創(chuàng)作的插圖，請根據(jù)圖畫寫人物姓名，并簡述相關(guān)情節(jié)。

專題三：據(jù)文段明主旨20.閱讀下面兩段話，結(jié)合人物在亂世中的生存態(tài)度，分析其深層文化成因。語段一：逢節(jié)他要過節(jié)，遇年他要祭祖，他是個安分守己的公民，只求消消停停的過著不至于愁吃愁穿的日子。即使趕上兵荒馬亂，他也自有辦法：最值得說的是他的家里老存著全家夠吃三個月的糧食與咸菜。這樣，即使炮彈在空中飛，兵在街上亂跑，他也會關(guān)上大門，再用裝滿石頭的破缸頂上，便足以消災(zāi)避難?！端氖劳谩返谝徽抡Z段二：今天，他的責(zé)任與困難更要增加許多倍！在一方面，他是個公民，而且是個有些知識與能力的公民，理當(dāng)去給國家作點(diǎn)什么，在這國家有了極大危難的時候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗著他，現(xiàn)在便更需要他。他能甩手一走嗎？不能！不能！可是，不走便須在敵人腳底下作亡國奴，他不能受！不能受！——《四世同堂》第四章【答案】18.C19.（1）祁天佑。（2）他被日本人污蔑為奸商，穿著前后寫著“奸商”文字的白布坎肩，游街示眾，他不堪其辱，在游街后投河自殺。

20.①語段一：囤糧自保，閉門避禍。體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下求穩(wěn)自保的生存哲學(xué)與家族本位的傳統(tǒng)觀念。②語段二：家國兩難，拒做亡奴。體現(xiàn)儒家文化中忠孝難全的倫理困境與知識分子家國同構(gòu)的責(zé)任意識。【解析】

18題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞人物描寫手法的能力。C.“祁瑞豐”錯誤。祁瑞豐是個自私自利、膽小怕事且貪圖享樂、巴結(jié)日本人的人。而“日本人要盧溝橋的獅子？笑話！他們要北平，要天津，要華北，要整個的中國！”這句話表達(dá)出對日本侵略野心的清醒認(rèn)識和憤慨，這與祁瑞豐膽小怕事、自私自利的性格不符。具有這種愛國清醒意識的應(yīng)是祁瑞全這個人。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生情節(jié)概括的能力。（1）畫中人物穿著前后寫著“奸商”文字的白布坎肩，這是一個關(guān)鍵線索。從插圖的這一關(guān)鍵線索以及《四世同堂》的故事情節(jié)來看，能夠判斷人物是祁天佑。（2）在書中，祁天佑是一個本分的生意人，卻被日本人污蔑為奸商。日本人讓他穿著前后寫著“奸商”文字的白布坎肩游街示眾，這對于他這樣一個愛面子、有尊嚴(yán)的人來說是極大的侮辱。在當(dāng)時的社會環(huán)境下，一個人的名譽(yù)和尊嚴(yán)至關(guān)重要，祁天佑無法承受這種屈辱，最終選擇投河自殺。這一情節(jié)深刻地反映了日本侵略者的殘暴和對中國人尊嚴(yán)的踐踏，也展現(xiàn)了祁天佑這個人物在亂世中無力抗?fàn)幍谋瘎∶\(yùn)。【20題詳解】本題考查學(xué)生評價作品價值判斷和審美取向的能力。①語段一：“逢節(jié)他要過節(jié)，遇年他要祭祖，他是個安分守己的公民，只求消消停停的過著不至于愁吃愁穿的日子”“家里老存著全家夠吃三個月的糧食與咸菜”“關(guān)上大門，再用裝滿石頭的破缸頂上，便足以消災(zāi)避難”，這些描述體現(xiàn)人物囤糧自保、閉門避禍的生存態(tài)度。這種生存態(tài)度的深層文化成因與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有關(guān)。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式下，人們以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)和生活，追求穩(wěn)定、自給自足的生活。他們希望通過儲備糧食等物資來應(yīng)對可能出現(xiàn)的困難，保證家庭的生存。同時，家族本位的傳統(tǒng)觀念使得人們更加注重家庭的安全和穩(wěn)定，認(rèn)為只要守護(hù)好自己的家庭，就能在亂世中求得生存。所以人物選擇閉門不出，用簡單的方式來躲避外界的危險(xiǎn)。

②語段二：“他是個公民，理當(dāng)去給國家作點(diǎn)什么”“一家老的老，小的小，平日就依仗著他，現(xiàn)在便更需要他”“不走便須在敵人腳底下作亡國奴，他不能受”，這些內(nèi)容體現(xiàn)人物家國兩難、拒做亡奴的生存態(tài)度。從文化成因來看，這體現(xiàn)了儒家文化中忠孝難全的倫理困境?！爸摇币笕藗冊趪椅ｋy時刻為國家盡忠，做出貢獻(xiàn)；“孝”則要求人們照顧好自己的家人。在亂世中，人物面臨著既要為國家盡忠又要照顧家人的兩難選擇。同時，作為有知識和能力的知識分子，他們具有家國同構(gòu)的責(zé)任意識，認(rèn)為國家和家庭是緊密相連的，國家的命運(yùn)關(guān)乎著每個家庭的命運(yùn)。所以他們在內(nèi)心深處有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，既不能拋棄家庭，又不能忍受做亡國奴，這種矛盾的心理正是儒家文化影響的體現(xiàn)。三、語言文字運(yùn)用（本題共2小題，8分）閱讀文字，完成下面小題。讀書有三種態(tài)度。一種是絕對信從的態(tài)度，凡是書上說的話就是天經(jīng)地義。一種是批判的態(tài)度，用現(xiàn)實(shí)生活來檢驗(yàn)，凡是對現(xiàn)實(shí)生活有益處的，取它，否則就不取。又一種是隨隨便便的態(tài)度，從書上學(xué)到些什么，用來裝點(diǎn)自己，以便同人家談閑天的時候可以應(yīng)付，不致受人家譏笑，認(rèn)為（

）。頑固的人對于經(jīng)書以及籠統(tǒng)的所謂古書，是抱第一種態(tài)度的。他們或許是故意或許是無心，自己抱了這種態(tài)度，還要誘導(dǎo)青年也抱這種態(tài)度。青年如果聽從了他們，就把自己葬送在書里了。玩世的人認(rèn)為無論什么事都只是逢場作戲，讀書當(dāng)然不是例外，所以抱的是第三種態(tài)度。世間唯有閑散消沉到無可奈何的人才會玩世；青年要在人生的大道上邁步前進(jìn)，距離閑散消沉十萬八千里，自然不會抱這種態(tài)度。青年應(yīng)當(dāng)抱而且必須抱的是第二種態(tài)度。不要盲從“開卷有益”的成語，也不要相信“為讀書而讀書”的迂談。要使書為你自己用，不要讓你自己去做書的奴隸。這點(diǎn)意見雖然淺薄，對于被圍在鬧嚷嚷的讀書聲中的青年卻是有用的。21.填入文中第一段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.胸?zé)o城府B.胸?zé)o點(diǎn)墨C.一無所知D.一竅不通22.請用一個因果關(guān)系的復(fù)句概括以上語段內(nèi)容，要求不超過50字?！敬鸢浮?1.A22.因?yàn)槊淖x書會葬送自我、隨便讀書會閑散消沉，所以青年須持批判態(tài)度，使讀書為己所用?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。括號所在句子意為“用從書上學(xué)到的東西裝點(diǎn)自己，以免被人譏笑為什么”，強(qiáng)調(diào)的是“缺乏知識、沒學(xué)問”的狀態(tài)?！靶?zé)o點(diǎn)墨”“一無所知”“一竅不通”均指向“沒有知識、不懂事理”，符合語境；而“胸?zé)o城府”指為人坦率真誠，不虛偽，與“缺乏知識”無關(guān)，不符合語境。

胸?zé)o城府：形容待人接物坦率真誠，不勾心斗角，沒有心機(jī)。胸?zé)o點(diǎn)墨：肚子里沒有一點(diǎn)墨水，形容