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試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁河南省周口市項城市第一初級中學(xué)2024-2025學(xué)年七年級下學(xué)期期中歷史試題學(xué)校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________一、選擇題1.下圖所示的運(yùn)河(
)A.旨在開發(fā)珠江流域 B.結(jié)束了分裂局面C.加強(qiáng)了南北交流 D.以城市大興為中心2.梁啟超認(rèn)為:“自此法(科舉考試)行,我國民不待勸而競于學(xué)。此法之造于我國也,大矣?!边@表明科舉制(
)A.營造了濃厚的讀書氛圍 B.加強(qiáng)了朝廷的選官權(quán)力C.提高了官僚隊伍的素養(yǎng) D.是選拔官員的主要制度3.唐太宗道:“民之所以為盜者,由賦役繁重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)、輕徭薄賦,使民衣食有余?!睘榇耍?/p>
)A.完善三省六部制度 B.增加科舉考試科目C.打擊敵對官僚貴族 D.減輕人民勞役負(fù)擔(dān)4.有學(xué)者認(rèn)為:武則天的統(tǒng)治起到承前啟后的樞紐作用,史稱“武周之治”。該評價主要是依據(jù)她(
)A.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 B.在位期間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.開創(chuàng)殿試選拔優(yōu)秀人才 D.是歷史上唯一女皇帝5.下列圖片所示文物共同反映了唐代(
)A.對外開放 B.農(nóng)業(yè)先進(jìn) C.民族交融 D.經(jīng)濟(jì)繁榮6.學(xué)者呂思勉認(rèn)為:“唐代天寶之亂,原因孔多,邊兵之重,要為其大者。”該學(xué)者認(rèn)為安史之亂爆發(fā)的主要原因是(
)A.君主專制遭到嚴(yán)重削弱 B.藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成C.邊疆軍事防務(wù)所致 D.地方完全脫離中央管控7.五代十國后期,北方繼續(xù)保持了后唐時就形成的基本完整局面,而南方的九個政權(quán)在經(jīng)過兼并后也變?yōu)槲鍌€。這種狀況(
)A.反映了統(tǒng)一的必然趨勢 B.造成了南方的戰(zhàn)亂更多C.推動了北方經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展 D.?dāng)嘟^了各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系8.誠如陳寅恪所言“李氏據(jù)帝位,主其軸心,其他諸族人則為相,出則為將”。唐朝的著名將領(lǐng)中,有很多都是番將,如史大奈,突厥特勤(官職名稱);阿史那·社爾,突厥處羅可汗次子;執(zhí)失思力,東突厥執(zhí)失部首長。他們皆受唐太宗重用,戰(zhàn)功卓著。出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要是由于(
)A.唐太宗善于納諫且虛懷若谷 B.唐朝時周邊各民族都已臣服C.唐太宗實(shí)行開明的民族政策 D.唐朝時期尚武風(fēng)氣十分盛行9.據(jù)下表兩則考古發(fā)現(xiàn)可臺推測出(
)在吐魯番阿斯塔那墓出土了12歲小學(xué)生卜天壽于景龍四年(710年)抄寫的《論語鄭氏注》,以及《史記》《漢書》《神農(nóng)本草》等書的殘紙??脊殴ぷ髡咴诩质《鼗及l(fā)現(xiàn)少數(shù)民族政權(quán)渤海國的貞惠公主墓碑,從碑制形式到碑文文體,完全與中原地區(qū)相同。
A.唐文化對周邊各族富有吸引力 B.唐朝時期十分注重典籍的流傳C.各個民族社會風(fēng)俗完全漢化 D.唐朝對邊疆地區(qū)的管轄加強(qiáng)10.玄奘從印度帶回的佛經(jīng)有657部,他還將漢文譯成梵文,如譯老子《道德經(jīng)》傳入印度等。這主要表明玄奘西行(
)A.傳播了道家思想 B.促進(jìn)了文化交流C.加速了民族交融 D.推動了國家統(tǒng)一11.唐朝在借鑒波斯馬球運(yùn)動的同時,融入自己的創(chuàng)造,使馬球運(yùn)動兼具東西文化特色。在外來體育運(yùn)動影響唐朝的同時,我國本土體育運(yùn)動也向外傳播,如唐朝時圍棋傳入印度。從材料中可以看出,唐朝對外文化交流的特點(diǎn)是(
)A.昂揚(yáng)進(jìn)取,充滿活力 B.政策開明,和同一家C.恩威并重,懷柔為主 D.雙向交流,兼收并蓄12.7世紀(jì)中葉,被醫(yī)家奉為治病指南的《本草經(jīng)集注》因存在種種不足和錯誤而顯“不合時宜”。唐政府遂組織蘇敬等二十余賢才集體重修了豐富嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹短票静荨?,頒布后對國內(nèi)外醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展都起了重大作用。這體現(xiàn)出(
)A.中國醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世界 B.國家力量助推醫(yī)學(xué)發(fā)展C.唐朝政府內(nèi)部人才濟(jì)濟(jì) D.技術(shù)更新有利于鞏固統(tǒng)治13.唐代柳宗元認(rèn)為宇宙是由混沌的、運(yùn)動著的元?dú)鈽?gòu)成的,天地萬物的運(yùn)動變化,都是元?dú)狻白詣幼孕?,自峙自流,是惡乎與我謀,自斗自竭,自崩自缺”的結(jié)果。他認(rèn)為天地、元?dú)?、陰陽都是物質(zhì)的,沒有什么意志。柳宗元這一觀點(diǎn)(
)A.可為無神論和樸素的唯物主義思想提供依據(jù)B.肯定文以載道的古文運(yùn)動C.開啟了古代思想理性化D.深受道家唯心思想的影響14.下表為北宋時期樞密院部分官員情況統(tǒng)計。通過表中數(shù)據(jù)可以看出北宋時期(
)官職類型來自于文職來自于武職總?cè)藬?shù)樞密院正職54人18人72人樞密院副職108人21人129人注:據(jù)《宋史》、《宋宰輔編年錄》及《續(xù)資治通鑒長編》整理A.推行重文輕武政策 B.在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使C.在各州府設(shè)置通判 D.取消節(jié)度使收稅權(quán)15.《文獻(xiàn)通考》記載:“王安石變法后,熙寧(宋神宗)十年(1077年),國家財政收入與治平(宋英宗)時相比增長了4倍……中央積蓄的錢粟,數(shù)十百巨萬,作為戶部的經(jīng)費(fèi),可以支二十年之用?!边@則史料反映了王安石變法(
)A.增加了財政收入 B.增強(qiáng)了軍事力量C.加強(qiáng)了對人民的控制 D.觸犯了地主利益16.觀察“契丹貨幣”與“西夏貨幣”圖,可以得出的結(jié)論是(
)A.契丹、西夏都是游牧民族B.契丹、西夏都與北宋訂立了和約C.契丹、西夏與北宋關(guān)系密切D.契丹、西夏互市貿(mào)易往來17.“遼與朝廷和好年深,蕃漢人戶休養(yǎng)生息,人人安居,不樂戰(zhàn)斗?!痹摬牧戏从车氖清Y之盟的(
)A.背景 B.經(jīng)過 C.內(nèi)容 D.影響18.據(jù)《宋史·孝宗本紀(jì)》記載,孝宗為岳飛平反,追謚號為岳武穆、岳太師等,并按照最高開國將帥的規(guī)格進(jìn)行改葬,還建立了岳廟。世人將此舉稱為“平反昭雪”,以表達(dá)對岳飛的追思。下列表述與此相關(guān)的是(
)A.率軍抗金,精忠報國 B.組織抗遼,寧死不屈C.收復(fù)中原,維護(hù)統(tǒng)治 D.斥逐西夏,捍衛(wèi)南宋19.為有效治理遼闊的疆域,元朝統(tǒng)治者設(shè)置了相應(yīng)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行管轄,如遼寧由遼陽行省管理、西域由北庭都元帥府管轄。綜上所述,元朝疆域管理的特點(diǎn)是(
)A.山河形便 B.因地制宜 C.沿襲宋代 D.民族自治20.“元朝建立后所營建的上都城,在保留蒙古族生活習(xí)俗的基礎(chǔ)上融合漢族建筑的特點(diǎn)。”“元朝時期,邊疆各族成批遷往內(nèi)地,漢族人也大量來到邊疆……各族雜居相處互通婚姻?!边@表明當(dāng)時(
)A.積極進(jìn)行交通設(shè)施建設(shè) B.實(shí)行開放的對外政策C.各民族交融的趨勢加強(qiáng) D.全國大一統(tǒng)局面形成二、材料題21.閱讀下列材料,回答問題。材料一:隋唐之前,選官主要憑靠家世背景,世家大族子弟雖無才學(xué),不思進(jìn)取,照樣“坐至公卿”,世代壟斷高官顯位。材料二:科舉選官的基本原則是由朝廷設(shè)立一些科目,公開競爭,擇優(yōu)錄取……隋朝的科舉制度還處于開創(chuàng)的階段,大體在隋煬帝時期……成為國家純粹按照才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選拔文士擔(dān)任官吏的考試制度?!幾詣⒆诰w《唐代的選和舉》材料三:(唐太宗)嘗私幸端門,見新科進(jìn)士綴行而出,喜曰:“天下英雄,入吾彀中矣?!薄^“太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭”。(1)對比材料一和材料二,概括選官標(biāo)準(zhǔn)的變化。(2)根據(jù)材料二,指出科舉制的突出特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,分析科舉制度實(shí)施的根本目的是什么。三、綜合題22.唐朝前期,社會呈現(xiàn)一派繁盛景象。七年級某班學(xué)生對這一時期的歷史進(jìn)行探究,請你參與,完成下面任務(wù)。材料一:唐朝都城長安是以隋朝大興城為基礎(chǔ)擴(kuò)建而成的,規(guī)模宏偉。長安城分為宮城、皇城和外郭城,規(guī)劃井然有序。宮城是皇帝起居和辦公的地方,皇城是中央官署所在地,外郭城實(shí)行坊市制度。全城街道整齊,樹木成行。長安人口百萬,還云集著邊疆各族和世界各國的人,工、商業(yè)等,居住人口達(dá)百萬。長安既是政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流中心,也是聞名中外的國際大都市?!幾浴吨袊鴼v史》七年級下冊材料二:資料序號資料①蕃人舊日不耕犁,相學(xué)如今種禾黍?!穷^山雞鳴角角,洛陽家家學(xué)胡樂②唐詩題材豐富,風(fēng)格多樣,僅《全唐詩》輯錄的詩歌就有近5萬首③商旅野次,無復(fù)盜賊,囹圄(監(jiān)獄)???,馬牛布野,外戶不閉材料三:玄奘,西行天竺取經(jīng),不畏艱險,歷經(jīng)磨難,經(jīng)過4年的長途跋涉到達(dá)天竺,研習(xí)佛法。10多年后,玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安,此后主持譯經(jīng)工作,為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。據(jù)他口述成書的《大唐西域記》,是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。鑒真,受邀東渡日本,前五次都因種種原因沒有成功,還因辛勞過度而雙目失明。但鑒真矢志不渝,進(jìn)行第六次東渡,終于抵達(dá)日本。他在日本傳授佛經(jīng),還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等,為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)?!幾浴吨袊鴼v史》七年級下冊(1)根據(jù)材料一的圖文內(nèi)容,概括唐都長安城的特點(diǎn)。(2)如果把材料二的資料按照下表的研究角度進(jìn)行分類,請你把對應(yīng)的資料序號填入表中。研究角度唐朝社會安定唐朝民族交融唐朝文化輝煌資料序號(3)根據(jù)材料三,比較玄奘和鑒真的經(jīng)歷有哪些共同之處?四、材料題23.閱讀下列材料,回答問題。材料一:人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?!畎字扉T酒肉臭,路有凍死骨?!鸥粕胶釉?,城春草木深?!鸥Σ牧隙禾拼囆g(shù)不僅達(dá)到了中國古代藝術(shù)史的發(fā)展高峰,而且也是中世紀(jì)世界上最發(fā)達(dá)、最輝煌的藝術(shù)之一。在書法方面,唐代的書法藝術(shù),是在繼承前代書法藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?!r半島和日本正是在中國書法藝術(shù)的影響下才有了本國的文字?!诶L畫方面,唐代的繪畫藝術(shù)影響到了西域、日本、朝鮮半島、大食、波斯、希臘、羅馬等。唐代的畫工樊淑、刑玠作為戰(zhàn)俘流入大食,他們也把唐代的繪畫技藝傳播到了大食;吳道子、周昉等唐代畫家的作品也傳入新羅,并對新羅的繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了影響?!幾在w君慧《唐代中外藝術(shù)交流研究》(1)根據(jù)材料一,概括李白和杜甫的詩歌特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識,分析導(dǎo)致兩人詩歌特點(diǎn)各異的時代原因。(2)根據(jù)材料二,分析唐代藝術(shù)有何影響。24.閱讀下列材料,回答問題。材料一:秦始皇平六國,隋煬帝富有四海,既驕且逸,一朝而敗,吾亦何得自驕也?言念于此,不覺惕焉震懼!——《貞觀政要》材料二:(宋)太祖既得天下,召(趙)普問曰:“天下自唐季(末)以來……(戰(zhàn)亂)不息,蒼生涂地,其故何也?”普曰:“……此非他故,方鎮(zhèn)(藩鎮(zhèn)割據(jù))太重,君弱臣強(qiáng)而已矣。今所以治之,亦無他奇巧,惟稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵,則天下自安矣?!薄幾浴独m(xù)資治通鑒》材料三:遼宋夏時期各民族之間的文化交往,呈現(xiàn)出相互吸收的特點(diǎn)。在遼朝,契丹族上自皇帝下至臣僚百姓,大都向往漢文化。西夏王室同樣重視吸收漢族文化。雖然宋朝自以為是文化大國,但仍然吸收了遼夏的某些文化成分?!幾詮堌M之《中國民族關(guān)系史綱要》(1)根據(jù)材料一,概括唐太宗“不覺惕焉震懼”的原因。(2)根據(jù)材料二,分析趙普認(rèn)為“唐季(末)以來,戰(zhàn)亂不息”的原因,為此他提出的解決方案是什么?(3)根據(jù)材料三,指出遼宋夏時期的民族文化交往呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)。25.請依據(jù)下面圖片反映的歷史信息,并結(jié)合所學(xué)知識,寫一篇80-120字的小短文。(要求:題目自擬,史實(shí)正確,語句通順,表述完整,體現(xiàn)圖片內(nèi)容之間的聯(lián)系)答案第=page11頁,共=sectionpages22頁答案第=page11頁,共=sectionpages22頁《河南省周口市項城市第一初級中學(xué)2024-2025學(xué)年七年級下學(xué)期期中歷史試題》參考答案題號12345678910答案CADBDCACAB題號11121314151617181920答案DBAAACDABC1.C【詳解】根據(jù)圖片中的“洛陽”“永濟(jì)渠”“通濟(jì)渠”并結(jié)合所學(xué)知識可知,圖示運(yùn)河為隋朝大運(yùn)河。大運(yùn)河的開通,大大促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)的交流,成為我國南北交通的大動脈,促進(jìn)了運(yùn)河沿線經(jīng)濟(jì)和商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展,對我國以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重大意義,有利于國家統(tǒng)一,C項正確;大運(yùn)河連接海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系,與珠江流域無關(guān),排除A項;589年,隋文帝滅掉陳朝,結(jié)束了長期分裂的局面,排除B項;大運(yùn)河以洛陽為中心,排除D項。故選C項。2.A【詳解】根據(jù)題干“自此法(科舉考試)行,我國民不待勸而競于學(xué)。此法之造于我國也,大矣”可知,梁啟超認(rèn)為,中國自從實(shí)行科舉考試之后,民眾不用勸而競相學(xué)習(xí),這說明科舉制在全國范圍內(nèi)營造了濃厚的讀書氛圍,A項正確;科舉制確實(shí)加強(qiáng)了中央集權(quán),但梁啟超的話沒有直接提到選官權(quán)力,而是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)風(fēng)氣,排除B項;科舉制可能提升了官員素質(zhì),但題干焦點(diǎn)是人民學(xué)習(xí)行為,而非官僚素養(yǎng),排除C項;科舉制是古代選官的主要方式,但題干突出其對社會學(xué)習(xí)風(fēng)氣的影響,而非制度本身,排除D項。故選A項。3.D【詳解】據(jù)題干“朕當(dāng)去奢省費(fèi)、輕徭薄賦,使民衣食有余”和所學(xué)知識可知,唐太宗在文中提到的“去奢省費(fèi)、輕徭薄賦,使民衣食有余”表明了他的施政目標(biāo),即通過減少奢侈浪費(fèi)、減輕賦稅和勞役來改善民生,使民眾有充足的衣食。因此,最符合這一目標(biāo)的是“減輕人民勞役負(fù)擔(dān)”,D項正確;三省六部制主要是關(guān)于中央行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置和運(yùn)作,目的是提高行政效率、加強(qiáng)中央集權(quán)等,與減輕百姓賦役負(fù)擔(dān)沒有直接關(guān)聯(lián),排除A項;科舉制度是選拔人才的制度,主要影響的是人才選拔和社會階層流動等方面,和減輕百姓的賦役負(fù)擔(dān)沒有直接聯(lián)系,排除B項;材料中并沒有體現(xiàn)出打擊敵對官僚貴族的相關(guān)內(nèi)容,重點(diǎn)是在說減輕百姓負(fù)擔(dān),排除C項。故選D項。4.B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,武則天在位期間繼續(xù)推行減輕百姓負(fù)擔(dān)的政策和措施,重視發(fā)展生產(chǎn),經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展,社會相對安定,人口不斷增長,為后來盛世局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ),被稱為“武周之治”,B項正確;武則天確實(shí)重視農(nóng)業(yè),推行均田制、勸課農(nóng)桑等措施,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。農(nóng)業(yè)是古代經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),重視農(nóng)業(yè)對“承前啟后”和“治世”有重要作用,但農(nóng)業(yè),屬于經(jīng)濟(jì)中的局部措施,不足以體現(xiàn)武則天“樞紐作用”和“武周之治”的整體評價,排除A項;開創(chuàng)殿試選拔優(yōu)秀人才是統(tǒng)治措施之一,不是對武則天統(tǒng)治的整體評價,排除C項;武則天是歷史上唯一的女皇帝,屬于身份,不是對她統(tǒng)治時期的成效,排除D項。故選B項。5.D【詳解】根據(jù)題干“筒車和敦煌壁畫中的曲轅犁”可知,二者均為唐朝典型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,筒車是灌溉工具,可高效利用水力輸水灌溉;曲轅犁是耕作農(nóng)具,改進(jìn)了犁的構(gòu)造,操作更靈活,二者共同促進(jìn)唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展;三彩釉陶載樂駱駝代表了手工業(yè)的發(fā)展,因此三幅圖共同反映了唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮,D項正確;筒車是灌溉工具,敦煌壁畫中的曲轅犁是耕地工具,三彩釉陶載樂駱駝代表了手工業(yè)的發(fā)展,排除A項;筒車用于灌溉,曲轅犁用于耕地,都屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn),不能全面概括題干圖片內(nèi)容,排除B項;筒車是灌溉工具,敦煌壁畫中的曲轅犁是耕地工具,三彩釉陶載樂駱駝代表了手工業(yè)的發(fā)展,沒涉及民族交往的情況,排除C項。故選D項。6.C【詳解】根據(jù)材料“唐代天寶之亂,原因孔多,邊兵之重,要為其大者”可知,“邊兵之重,要為其大者”說明安史之亂爆發(fā)的主要原因是“邊兵之重”即邊疆節(jié)度使勢力膨脹,形成內(nèi)輕外重的局面,最終導(dǎo)致節(jié)度使發(fā)動叛亂,C項正確;題干主旨是強(qiáng)調(diào)安史之亂爆發(fā)的主要原因是邊疆軍事防務(wù)不當(dāng)所致,與君主專制遭到削弱無關(guān),排除A項;藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成是在安史之亂后,并非安史之亂發(fā)生的原因,排除B項;“地方完全脫離中央管控”說法過于絕對,天寶年間地方雖有節(jié)度使勢力膨脹情況,但并非完全脫離中央控制,如安史之亂期間仍有不少地方支持朝廷平叛,排除D項。故選C項。7.A【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知,五代十國前期,北方政權(quán)林立,南方“九國”并立,呈現(xiàn)大分裂局面。后期北方“保持基本完整”,南方經(jīng)兼并后從“九國”變?yōu)椤拔鍑?,政?quán)數(shù)量減少,分裂程度降低,體現(xiàn)了局部統(tǒng)一的趨勢。政權(quán)從分裂走向局部整合,為后來北宋統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),反映了統(tǒng)一的歷史必然性,A項正確;南方政權(quán)從“九國”兼并為“五國”,這一過程雖伴隨戰(zhàn)爭,但兼并后政權(quán)數(shù)量減少,戰(zhàn)亂頻率應(yīng)相對降低;而北方政權(quán)“基本完整”,戰(zhàn)亂可能少于南方,排除B項;五代十國時期,北方政權(quán)更迭頻繁(如后梁、后唐、后晉等),戰(zhàn)亂相對較多,經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重影響,并未“穩(wěn)定”。題干中“北方保持基本完整局面”僅指政權(quán)結(jié)構(gòu)未完全分裂,而非經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,排除C項;五代十國時期,盡管政治分裂,但南北方的經(jīng)濟(jì)交流(如茶葉、絲綢貿(mào)易)并未完全斷絕,題干也未提及經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中斷,排除D項。故選A項。8.C【詳解】根據(jù)題干“。唐朝的著名將領(lǐng)中,有很多都是番將……他們皆受唐太宗重用,戰(zhàn)功卓著”并結(jié)合所學(xué)知識可知,唐太宗實(shí)行開明的民族政策,平等對待各族人民,所以他麾下出現(xiàn)了很多少數(shù)民族的將領(lǐng),C項正確;唐太宗確實(shí)以善于納諫著稱(如魏征的故事),但題干問的是“番將受重用”的現(xiàn)象,這更多與民族政策或民族關(guān)系相關(guān),而非納諫或虛懷若谷的個人品質(zhì),排除A項;唐朝時期周邊民族并未完全臣服(如突厥、吐蕃等時有戰(zhàn)爭),且題干強(qiáng)調(diào)的是“番將受重用”,而非各民族臣服的狀況,排除B項;唐朝前期確實(shí)尚武,但題干強(qiáng)調(diào)的是“番將受重用”,側(cè)重體現(xiàn)民族政策的開明,而非尚武風(fēng)氣,排除D項。故選C項。9.A【詳解】根據(jù)題干“在吐魯番阿斯塔那墓出土了12歲小學(xué)生卜天壽于景龍四年(710年)抄寫的《論語鄭氏注》,以及《史記》《漢書》《神農(nóng)本草》等書的殘紙”“考古工作者在吉林省敦化近郊發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族政權(quán)渤海國的貞惠公主墓碑,從碑制形式到碑文文體,完全與中原地區(qū)相同”并結(jié)合所學(xué)知識可知,分別反映邊疆地區(qū)(吐魯番、渤海國)學(xué)習(xí)中原典籍和碑刻文化,說明唐文化對周邊各族具有吸引力,A項正確;“注重典籍流傳”側(cè)重唐朝主動傳播,但材料強(qiáng)調(diào)邊疆主動吸收,偏離主旨,排除B項;“完全漢化”說法過于絕對,少數(shù)民族仍有自身風(fēng)俗特色,排除C項;“管轄加強(qiáng)”涉及政治控制,而材料僅體現(xiàn)文化影響,無法直接證明管轄強(qiáng)化,排除D項。故選A項。10.B【詳解】根據(jù)題干信息“從印度帶回的佛經(jīng)有657部,他還將漢文譯成梵文,如譯老子《道德經(jīng)》傳入印度”可知,玄奘既把佛教文化帶回唐朝,又把中國傳統(tǒng)文化傳播到印度,說明玄奘西行促進(jìn)了文化交流,B項正確;玄奘將《道德經(jīng)》傳入印度傳播了道家思想,但不是材料的主要思想,排除A項;玄奘西行促進(jìn)了中外交流,并非民族交融,排除C項;玄奘西行去往印度,不能推動國家統(tǒng)一,排除D項。故選B項。11.D【詳解】根據(jù)題干“唐朝在借鑒波斯馬球運(yùn)動的同時,融入自己的創(chuàng)造,使馬球運(yùn)動兼具東西文化特色。在外來體育運(yùn)動影響唐朝的同時,我國本土體育運(yùn)動也向外傳播,如唐朝時圍棋傳入印度”可知,材料反映的是唐朝文化兼收并蓄的特點(diǎn),既有外傳,又有吸收外來文化,體現(xiàn)了雙向交流,D項正確;唐朝時期的社會風(fēng)氣比較開放,充滿活力,人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌,不符合題意,排除A項;政策開明,和同一家反映的是唐王朝與少數(shù)民族的開明政策,排除B項;恩威并重,懷柔為主是唐朝處理與少數(shù)民族關(guān)系的特點(diǎn),排除C項。故選D項。12.B【詳解】根據(jù)題干“唐政府遂組織蘇敬等二十余賢才集體重修了豐富嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹短票静荨罚C布后對國內(nèi)外醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展都起了重大作用”和所學(xué)可知,題干強(qiáng)調(diào)唐政府主動組織人才修訂醫(yī)書,并頒布實(shí)施,體現(xiàn)國家力量助推醫(yī)學(xué)發(fā)展,B項正確;“領(lǐng)先世界”缺乏直接比較依據(jù),材料沒有與其他國家比較,排除A項;材料反映國家力量助推醫(yī)學(xué)發(fā)展,沒有強(qiáng)調(diào)唐朝政府內(nèi)部人才的多少,排除C項;材料反映國家力量助推醫(yī)學(xué)發(fā)展,沒有涉及技術(shù)更新,無法得出技術(shù)更新有利于鞏固統(tǒng)治,排除D項。故選B項。13.A【詳解】根據(jù)材料“他認(rèn)為天地、元?dú)?、陰陽都是物質(zhì)的,沒有什么意志”,可知柳宗元認(rèn)為宇宙由物質(zhì)性的元?dú)鈽?gòu)成,萬物變化是元?dú)庾陨磉\(yùn)動的結(jié)果,否定超自然意志,柳宗元的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)(元?dú)猓┦鞘澜绲谋驹矗穸ㄉ窕蛞庵镜闹髟?,屬于樸素唯物主義和無神論思想,因此可為無神論和樸素的唯物主義思想提供依據(jù),A項正確;古文運(yùn)動涉及文學(xué)或儒學(xué)復(fù)興,材料中未涉及此內(nèi)容的論述,排除B項;“開啟”表述不準(zhǔn)確,因古代唯物主義思想早有淵源(如王充),排除C項;柳宗元的唯物主義與道家唯心思想(如“道”的抽象性)無關(guān),排除D項。故選A項。14.A【詳解】根據(jù)題干“北宋時期樞密院部分官員情況統(tǒng)計”表格數(shù)據(jù)信息和所學(xué)知識可知,為防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn),宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權(quán),后繼的宋太宗,繼續(xù)采取抑制武將提升文官地位的政策,使文臣統(tǒng)兵的格局逐漸形成,當(dāng)時的文官擔(dān)任中央和地方的要職,甚至主持軍務(wù),地位和待遇高于武將。題干統(tǒng)計表中北宋樞密院官員文官出身的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于武將出身,這正反映出北宋實(shí)行重文輕武政策,A項正確;北宋建立后,陸續(xù)在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使,其職責(zé)是將地方征收的賦稅,轉(zhuǎn)運(yùn)到中央,其目的是加強(qiáng)對地方控制,排除B項;設(shè)置通判主要職責(zé)是為了加強(qiáng)對地方官的監(jiān)察和控制,防止知州職權(quán)過重,分割知州權(quán)力,排除C項;取消節(jié)度使收稅權(quán),設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方財賦收歸中央,加強(qiáng)對地方控制,排除D項。故選A項。15.A【詳解】根據(jù)題干“王安石變法后,熙寧(宋神宗)十年,國家財政收入與治平(宋英宗)時相比增長了4倍??中央積蓄的錢粟,數(shù)十百巨萬,作為戶部的經(jīng)費(fèi),可以支二十年之用”并結(jié)合所學(xué)可知,王安石變法的核心是理財,其目的是實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵,挽救統(tǒng)治危機(jī)。材料中的“國家財政收入與治平(宋英宗)時相比增長了4倍??中央積蓄的錢粟,數(shù)十百巨萬,作為戶部的經(jīng)費(fèi),可以支二十年之用”,說明王安石變法增加了國家財政收入,一定程度上改變了北宋積貧的局面,A項正確;材料只是強(qiáng)調(diào)國家財政收入的增加,未反映軍事力量的增強(qiáng),排除B項;材料體現(xiàn)的國家財政收入增長,未提及對人民的控制,排除C項;北宋實(shí)施不限制土地兼并的措施,而且材料未提到觸犯了地主利益,排除D項。故選A項。16.C【詳解】根據(jù)“契丹貨幣”與“西夏貨幣”圖并結(jié)合所學(xué)知識可知,契丹貨幣和西夏貨幣都是仿照中原漢族王朝的圓形方孔銅錢鑄造的,這說明契丹和西夏都與中原文化聯(lián)系密切,可以得出結(jié)論是契丹、西夏與北宋關(guān)系密切,C項正確;契丹、西夏都是游牧民族建立的政權(quán),但從圖片貨幣無法得出契丹、西夏是游牧民族建立的政權(quán),排除A項;契丹、西夏都與北宋訂立了和約符合史實(shí),但從圖片貨幣無法得出契丹、西夏都與北宋,排除B項;契丹、西夏互市貿(mào)易往來頻繁,從圖片信息無法得出,排除D項。故選C項。17.D【詳解】材料內(nèi)容“遼與朝廷和好年深,蕃漢人戶休養(yǎng)生息,人人安居,不樂戰(zhàn)斗?!钡囊馑际清Y之盟簽訂后,遼與北宋維持了長久的和平,契丹族和漢族人民友好相處,安居樂業(yè)。所以材料反映的是澶淵之盟的影響,D項正確;澶淵之盟的背景是在宋遼多次大戰(zhàn)后簽訂的,排除A項;材料反映的是澶淵之盟簽訂后,遼與北宋維持了長久的和平,契丹族和漢族人民友好相處,沒有涉及澶淵之盟簽訂的過程,排除B項;澶淵之盟的內(nèi)容有:宋遼維持舊有邊界,約為兄弟之國,遼朝皇帝稱宋真宗為兄,宋真宗稱遼朝皇帝為弟;宋每年給遼國銀10萬兩,絹20萬匹,稱為“歲幣”;雙方沿邊州縣各守疆界,不相互侵?jǐn)_,越界逃亡之人相互遣返,排除C項。故選D項。18.A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,岳飛是南宋抗金英雄,南宋初年,金軍幾次大舉南下,南宋軍民奮起抵抗。岳飛等抗金將領(lǐng)率軍北伐,從金軍手中收復(fù)許多失地。岳飛統(tǒng)率的“岳家軍”在郾城大敗金軍主力,并乘勝追擊,迫使金軍后撤,A項正確;遼被金所滅,岳飛并未組織抗遼,排除B項;岳飛曾立志收復(fù)中原,但并未成功,排除C項;岳飛是抗金影響,并未斥逐西夏,排除D項。故選A項。19.B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,為有效治理遼闊的疆域,元朝統(tǒng)治者根據(jù)各地區(qū)情況,采取因地制宜的方式,在東北、西北、東南、西南等地區(qū)設(shè)置相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu),B項正確;元朝統(tǒng)治者不是根據(jù)山河形便劃分的行省,而是“犬牙交錯”的原則,排除A項;沿襲宋代不符合題意,且宋代沒有元朝那么大的疆域,排除C項;材料中沒有涉及民族自治,且說法錯誤,排除D項。故選B項。20.C【詳解】根據(jù)題干“元朝建立后所營建的上都城,在保留蒙古族生活習(xí)俗的基礎(chǔ)上融合漢族建筑的特點(diǎn)”“元朝時期,邊疆各族成批遷往內(nèi)地,漢族人也大量來到邊疆……各族雜居相處互通婚姻”可知,元朝時期邊疆各族與漢族之間的遷徙、雜居和互通婚姻,這表明當(dāng)時民族交融的趨勢加強(qiáng),C項正確;題干只體現(xiàn)了民族交融,并未提及元朝在交通設(shè)施建設(shè)方面的積極行動,排除A項;題干主要討論的是元朝時期國內(nèi)各民族之間的交流與融合,并未涉及對外政策,排除B項;雖然元朝實(shí)現(xiàn)了全國的大一統(tǒng),但題目主要強(qiáng)調(diào)的是各民族之間的交流與融合,而非大一統(tǒng)局面的形成,排除D項。故選C項。21.(1)變化:選官標(biāo)準(zhǔn)由家世背景變?yōu)椴艑W(xué)(2)特點(diǎn):分科考試,公開競爭,擇優(yōu)錄取(3)根本目的:維護(hù)(或鞏固)封建統(tǒng)治【詳解】(1)變化:根據(jù)材料一“選官主要憑靠家世背景”可知,隋唐之前,選官看重門第出身;材料二“科舉選官的基本原則……成為國家純粹按照才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選拔文士擔(dān)任官吏的考試制度”可知,在隋唐時期設(shè)立了科舉制,注重對才學(xué)的考查,由此對比可知,選官標(biāo)準(zhǔn)從依據(jù)家世背景(看重門第),轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)才學(xué)(通過考試競爭擇優(yōu)),反映出選官權(quán)力收歸中央、選拔更注重能力的趨勢。
(2)特點(diǎn):根據(jù)材料二“由朝廷設(shè)立一些科目,公開競爭,擇優(yōu)錄取”可知,特點(diǎn)為分科考試,公開競爭,擇優(yōu)錄取。“分科考試”體現(xiàn)選拔形式(設(shè)不同科目考查),“公開競爭”強(qiáng)調(diào)選拔過程開放(不局限門第,給更多人機(jī)會),“擇優(yōu)錄取”突出選拔結(jié)果(以才學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)選優(yōu)),這些特點(diǎn)打破魏晉以來門閥壟斷仕途局面,為寒門子弟提供上升通道。(3)根本目的:根據(jù)材料三唐太宗“天下英雄,入吾彀中矣”和結(jié)合所學(xué)可知,科舉制讓人才通過考試進(jìn)入官僚體系。從統(tǒng)治角度看,封建王朝實(shí)施政策根本目的是維護(hù)統(tǒng)治??婆e制選拔人才為封建官僚體系注入新鮮血液,既鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)(吸納寒門、抑制門閥),又強(qiáng)化中央集權(quán)(將選官權(quán)收歸中央),從而維護(hù)(或鞏固)封建統(tǒng)治秩序,保障政權(quán)穩(wěn)定。22.(1)特點(diǎn):規(guī)模宏偉;規(guī)劃井然有序;市坊分離;商業(yè)繁榮;是國際大都市;是政治經(jīng)濟(jì)文化中心。(2)唐朝社會安定:③;唐朝民族交融:①;唐朝文化輝煌:②。(3)共同之處:都遠(yuǎn)赴鄰國,經(jīng)歷了艱辛;都傳播了佛教;都為中外文化交流做出巨大貢獻(xiàn);都體現(xiàn)了唐朝開放的政策?!驹斀狻浚?)特點(diǎn):根據(jù)材料一“唐都長安的城市規(guī)劃井然有序”可知,唐都長安城規(guī)劃井然有序;根據(jù)材料一“城中有東、西兩市,是主要的商業(yè)區(qū),這里商鋪林立”可知,唐都長安城市坊分離、商業(yè)繁榮;根據(jù)材料一“國內(nèi)各族和國外的商人、使者、藝人、學(xué)子、僧侶、工匠等云集長安”可知,長安城是國際大都市;根據(jù)材料一“居住人口達(dá)百萬”和長安城平面圖,可知唐都長安城規(guī)模宏偉;結(jié)合所學(xué)知識,長安城是唐朝的都城,是政治經(jīng)濟(jì)文化中心。(2)序號:根據(jù)材料二①“蕃人舊日不耕犁,相學(xué)如今種禾黍?!穷^山雞鳴角角,洛陽家家學(xué)胡樂”并結(jié)合所學(xué)知識可知,反映的是唐朝時期少數(shù)民族和漢人相互學(xué)習(xí)生產(chǎn)生活的信息,體現(xiàn)民族交融;根據(jù)材料二②“唐詩題材豐富,風(fēng)格多樣,僅《全唐詩》輯錄的詩歌就有近5萬首”可知,唐朝詩歌繁榮,體現(xiàn)文化輝煌;根據(jù)材料二③“商旅野次,無復(fù)盜賊,圖圖(監(jiān)獄)常空,馬牛布野,外戶不閉”可知,唐朝社會安定,沒有盜賊,監(jiān)獄經(jīng)??罩刃畔ⅲw現(xiàn)社會安定。因此,唐朝社會安定:③;唐朝民族交融:①;唐朝文化輝煌:②。(3)共同之處:本題屬于開放性試題,可以從經(jīng)過、作用和影響等角度作答,根據(jù)所學(xué)知識可知,鑒真受日本的邀請東渡,先后五次都沒有成功,還因辛勞過度而雙目失明,但鑒真矢志不渝,繼續(xù)進(jìn)行第六次東渡,最終抵達(dá)日本,他在日本傳授佛經(jīng),還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等,對中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn),貞觀初年,玄奘西行前往天竺取經(jīng),不畏艱險,經(jīng)過4年的長途跋涉到達(dá)天竺,10多年后,玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安,此后主持譯經(jīng)工作,為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn),因此玄奘和鑒真都遠(yuǎn)赴鄰國,經(jīng)歷了艱辛,都傳播了佛教,都為中外文化交流做出巨大貢獻(xiàn),都體現(xiàn)了唐朝開放的政策。23.(1)詩歌特點(diǎn):李白詩歌豪放飄逸、充滿浪漫主義色彩;杜甫詩歌沉郁頓挫、注重反映社會現(xiàn)實(shí)(寫實(shí)風(fēng)格)。時代原因:李白生活在盛唐時期,國家繁榮、社會開放,為其浪漫詩風(fēng)提供寬松環(huán)境與創(chuàng)作靈感;杜甫經(jīng)歷唐朝由盛轉(zhuǎn)衰(安史之亂等),社會動蕩、民生疾苦,促使其詩歌關(guān)注現(xiàn)實(shí)、表達(dá)憂國憂民情懷。(2)影響:對中國古代藝術(shù)史,推動書法、繪畫等藝術(shù)發(fā)展至新高峰;對世界,影響周邊國家(如朝鮮、日本等)藝術(shù)發(fā)展,促進(jìn)中外藝術(shù)交流,豐富世界藝術(shù)寶庫?!驹斀狻浚?)詩歌特點(diǎn):根據(jù)材料一李白“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”可知,其豪放灑脫、想象豐富,具浪漫主義特質(zhì);杜甫“朱門酒肉臭,路有凍死骨”“國破山河在,城春草木深”可知,體現(xiàn)對社會現(xiàn)實(shí)、百姓苦難的關(guān)注,風(fēng)格沉郁寫實(shí)。時代原因:結(jié)合所學(xué)知識可知,李白生活在盛唐時期,盛唐政治開明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化多元,激發(fā)李白的浪漫與豪情,使其詩歌掙脫現(xiàn)實(shí)束縛,追求精神自由;而杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時代,唐朝經(jīng)安史之亂,社會破碎、百姓流離,他以詩記錄時代苦難,成為“詩史”,反映社會變遷與民生疾苦。(2)影響:對中國藝術(shù)史影響:根據(jù)材料二“唐代藝術(shù)不僅達(dá)到了中國古代藝術(shù)史的發(fā)展高峰、唐代的書法藝術(shù),是在繼承前代書法藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的”可知,推動書法、繪畫等藝術(shù)發(fā)展至新高峰,從而推動中國藝術(shù)向縱向發(fā)展。對世界影響:“朝鮮半島與日本正是在中國書法藝術(shù)的影響下才有了本國的文字……唐代的繪畫藝術(shù)影響到了西域、日本、朝鮮半島”“把唐代的繪畫技藝傳播到了大食……作品也傳入新羅”可知,唐代藝術(shù)通過文化交流,傳播到周邊及中亞地區(qū),影響當(dāng)?shù)厮囆g(shù)創(chuàng)作(如日本文字、繪畫受唐影響),促進(jìn)中外藝術(shù)互動,提升唐代藝術(shù)國際影響力。24.(1)原因:秦始皇和隋煬帝因驕奢而亡,唐太宗以此為戒(2)原因:藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致君弱臣強(qiáng);解決方案:削弱地方權(quán)力(收行政權(quán)、財權(quán)、兵權(quán))(3)特點(diǎn):各民族相互吸收文化(或“雙向交流”)【詳解】(1)原因:根據(jù)材料一“秦始皇平六國,隋煬帝富有四海,既驕且逸,一朝而敗”可知,秦、隋因驕奢淫逸(如秦始皇的暴政、隋煬帝的濫用民力等)走向滅亡,唐太宗以史為鑒,警惕自身步其后塵,故有此憂患意識。(2)原因:根據(jù)材料二提及“(宋)太祖既得天下……方鎮(zhèn)(藩鎮(zhèn)割據(jù))太重,君弱臣強(qiáng)而已矣”可知,表明趙普認(rèn)為唐后期到五代十國,藩鎮(zhèn)割據(jù)問題嚴(yán)重,地方武將權(quán)力過大(掌握行政、財權(quán)、兵權(quán)等),中央集權(quán)被削弱,導(dǎo)致“戰(zhàn)亂不息”。方案解讀:根據(jù)材料二趙普提出“惟稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵”可知,通過行政上分化事權(quán)、財政上控制地方財賦、軍事上收回地方精兵來削弱地方權(quán)力,加強(qiáng)中央集權(quán),實(shí)現(xiàn)“天下自安”。這一方案奠定宋朝“重文輕武”“強(qiáng)干弱枝”的政策基礎(chǔ),強(qiáng)化中央對地方管控。
(3)特點(diǎn):根據(jù)材料三“遼宋夏時期各民族之間的文化交往,呈現(xiàn)出相互吸收的特點(diǎn)”可知,呈現(xiàn)相互吸收的特點(diǎn);“在遼朝,契丹族上自皇帝下至臣僚百姓,大都向往漢文化;西夏主夏同樣重視吸收漢族文化”可知,遼和西夏都重視吸收漢族文化;“雖然宋
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