1．下列各組中加點字的讀音全都正確的一項是（）A．灰燼（jìn） 搖曳（yì） 遒勁（qiú） 自怨自艾（yì）B．戕害（qiāng） 給予（jǐ） 魁梧（kuí） 鍥而不舍（qiè）C．翹首（qiào） 田塍（chéng） 粘貼（zhān） 安土重遷（zhòng）D．月暈（yùn） 醞釀（liàng） 慰藉（jiè） 馮虛御風（píng）2．下列各句中，沒有錯別字的一項是（）A．人會在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按耐不住的虛榮心。因此，人的內(nèi)心總在吶喊：走啊走！B．我不應白白地耗廢時間，去無盡地感慨生命的堅辛，也不應該自艾自憐命運怎么這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。C．這惡魔似的鐵馬，那振耳欲聾的機器喧囂聲已經(jīng)傳遍全鄉(xiāng)鎮(zhèn)了，它已經(jīng)用骯臟的工業(yè)腳步使湖水混濁了。D．自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作，領略人類所思、所求的廣闊和豐盈，……這，歸根到底是一切生活所賦予的意義。5.把下列帶序號的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處。（只填序號）（2分）李澤厚認為，漢字以“象形”、“指事”為本源。__________________正是這個方面使?jié)h字的象形在本質(zhì)上有別于繪畫，具有符號所特有的抽象意義、價值和功能。①一個字表現(xiàn)的不只是一個或一種對象，而且也經(jīng)常是一類事實或過程，也包括主觀的意味、要求和期望。②“象形”有如繪畫，來自對對象概括性極大的模擬寫實。③這即是說，“象形”中也已蘊涵有“指事”、“會意”的內(nèi)容。④然而如同傳聞中的結(jié)繩記事一樣，從一開始，象形字就已包含有超越被模擬對象的符號意義。6．下面的文字是對滬寧城際鐵路動車組列車的說明，請概括該動車先進性的四個特點。（不超過20字）（2分）7月1日，滬寧城際鐵路正式開通營運，該線路運行的是目前國產(chǎn)最先進的動車。列車外觀較普通列車更具流線性，富于美感。車廂明亮、簡潔；座椅可360度旋轉(zhuǎn)，乘客始終可面向列車運行方向；前后座可收縮，靠背可自動調(diào)節(jié)。車速瞬間高達350公里每小時，從南京到上海，單趟直達只耗時69分鐘。車體外形流線型的設計降低了動車組的空氣阻力，因而運行時車廂內(nèi)沒有較大的噪音。7．自2009年8月15日起，公安部作出部署：在全國開展為期兩個月的嚴厲整治酒后駕駛交通違法行為專項行動。在整治行動期間，各地紛紛開展“勸誡酒后駕車，安全寄語獻溫情”活動，請你擬寫一條勸告司機不要酒后駕車的交通標語。要求：具有人性化和親和力，至少使用一種修辭手法，不超過20個字。（4分）二、閱讀下面的文字，完成8—10題。（每小題3分，共9分）歷史遺留下來的文學、藝術(shù)中的精品都有永久的魅力,后代人無法仿制。像《詩經(jīng)》、《楚辭》都是被譽為不朽的作品。說它們不朽,無非是說它有比一般文學、藝術(shù)作品享有更長的壽命,在較長的時間里能繼續(xù)發(fā)生影響,"不朽"并不具有哲學概念的"永恒存在"的意思。拿屈原的作品來說，漢朝初年的賈誼被感動的痛苦流涕，今天試找了一位大學中文系的青年來讀一下，他的感受總難達到賈誼的程度，即使這位青年也有深沉的苦悶，滿腹牢騷，《紅樓夢》也是一部名著，和《詩經(jīng)》、《楚辭》一樣產(chǎn)生過廣泛的影響?！拔逅摹鼻昂笄嗄昴信R分子沒有讀過《紅樓夢》的占少數(shù)，現(xiàn)在青年讀《紅樓夢》的占少數(shù)，現(xiàn)在青年讀《紅樓夢》的比例顯然要少得多。以上現(xiàn)象，借用電信通訊的概念，可以稱為“文化影響衰減”現(xiàn)象。遠距離的通訊聯(lián)絡，訊號逐漸衰減，距離越遠衰減越明顯，為了防止衰減，中間沒有接力站，是訊號得到增益，衰減現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，是因為古人的處境與今人不同，古人的思想感受有與今人相同處，也由與今人不同處，世代相去久遠，古今人之間感受的差別越大。中國哲學有極豐富的文化遺產(chǎn)，孔子、老子等思想流派到今天還有影響。我們常聽人說孔子思想影響了中國兩千多年，要繼承中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先要發(fā)揚孔子的哲學。也有人認為孔子思想與今天中國的現(xiàn)代化關系不大，倒是有些保守思想是孔子哲學造成的。這兩種看法都有根據(jù)，現(xiàn)在從文化影響的衰減現(xiàn)象來看，我不相信世界上有一種文化現(xiàn)象兩千多年永遠長壽而不衰減。以孔子為代表的儒家影響長久不衰，完全是憑借了兩次接力站的補充，得到增益的結(jié)果，第一次增益，西漢的董仲舒抬出孔子為號召，增加了漢朝流行的天人感應、陰陽五行學說，建立了宗教神學，在他的帶動下，中國哲學史上出現(xiàn)了全國性的第一個高潮。思想是隨著社會生活的變革而變革的，當董仲舒的哲學不能應付佛教、道教的沖擊，孔子的獨尊地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晉隋唐時期已經(jīng)趨于衰減的儒家振興起來。朱熹把儒家學說變成儒教，形成了儒教經(jīng)學，為了壯大自己，儒教洗去了佛教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容，從而大大豐富了儒家經(jīng)學。經(jīng)典文句是凝固的，它的影響會隨著時移世變而衰減，但對經(jīng)典的解釋卻可以隨時改變、充實，使它免于衰減，記載孔子言行的可靠經(jīng)典《論語》，這部書不過一萬多字，它對后世的影響主要來自各家的解釋、闡發(fā)。朱熹的《四書集注》就經(jīng)常用注解的形式來闡發(fā)自己的思想，為了取得權(quán)威性的理論根據(jù)，不得不抬出孔子作為招牌。以迷為作，是古代學者通用的辦法。辨明這個事實，就不難看清董仲舒的孔子是漢代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子?！拔逅摹睍r期提出“打到孔家店”，要打到的不是魯國孔丘，而是經(jīng)過朱熹改造的鞏固封建社會的儒教。長久不衰的不只孔子一家，道教老子也火了兩千多年，道教老子也是一個招牌。（摘編自任繼愈《文化遺產(chǎn)的壽命》）8.下列表述的內(nèi)容，不屬于“文化影響衰減”現(xiàn)象的一項是（）A.《詩經(jīng)》、《楚辭》雖然被人們稱為不朽的作品，但在事實上它們只是比其他古代文學作品存世的時間更加長久一些罷了。B.屈原的作品可以使?jié)h初的賈誼感動的痛哭流涕，但是無法是今天的青年有同樣深切的感受，盡管這個青年可能也由痛苦的遭遇。C.“五四”時期，《紅樓夢》在青年男女知識分子當中曾經(jīng)產(chǎn)生過廣泛的影響，但是現(xiàn)在《紅樓夢》在青年中的影響則要小得多。D.古人的處境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，時代距離越遠，古人和今人思想感受的差別就越大。9.下列關于孔子思想和儒家學說的理解，不符合原文內(nèi)容的一項是（）A.雖然孔子的思想在當時和后代都有影響，但是實際上按“文化影響衰減”的說法來看，單憑孔子思想自身，影響的力量只會越來越小。B.孔子的思想在秦漢之際出現(xiàn)了衰減，西漢董仲舒把當時流行的天人感應，陰陽五行學說加進孔子思想中，使儒家學說在全國形成了一個高潮。C.魏晉隋唐時期孔子思想出現(xiàn)了第二次衰減，宋朝的朱熹把儒家學說變成儒教嗎，并洗去了佛教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容，大大豐富了儒家經(jīng)學。D.孔子的思想主要表現(xiàn)在《論語》一書中，由于這部書只有一萬多字，不可能造成深遠的影響，造成深遠影響的主要是后代各家的解釋和闡發(fā)。10.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（）A.當我們說孔子思想影響了中國兩千多年的時候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影響也一起考慮在內(nèi)而這樣說的。B.有人說，今天中國有些保守思想是孔子哲學造成的。其實這種保守思想應該后人加入的，并不是當初魯國孔丘原來的思想。C.以述為作，就是通過注解古代經(jīng)典的姓氏來闡發(fā)自己的思想，為了獲得權(quán)威性的理論根據(jù)，朱熹《四書集注》一書就采用了這種方法。D.中國哲學有著豐富的文化遺產(chǎn)，老子的道家思想和孔子的儒家思想同樣長壽，當然道家思想中也同樣存在著后人的接力作用。三、現(xiàn)代文閱讀（18分）故鄉(xiāng)的山梨李輝英=1\*GB3①一個人誰沒有一個故鄉(xiāng)呢。對于故鄉(xiāng)的留戀，或是說一些回憶，恐怕也全是人人少不了的。=2\*GB3②故鄉(xiāng)使你留戀的地方太多了，一座山，一叢林，一條小溪，甚而是一些荒墳，都會給你留下親切的影子；說到故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，那就更叫你關懷了，愈是久離故鄉(xiāng)的人，愈是關心不忘故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，有時管叫你渴想得口水直流，為了思念特產(chǎn)得不到手的緣故。=3\*GB3③但這種特產(chǎn)，卻并非都是名貴的東西，即以食品一類來說，肉包子也許就是特產(chǎn)之一，五香豆腐干也可以算是故鄉(xiāng)的一種特產(chǎn)，此種食品，全在于地方風味的寶貴，而且更可以進而以某種特產(chǎn)物品或食品傳名外方，叫別人一聽到某種物品時，不自覺地就會聯(lián)想起那出產(chǎn)物品的地方來，譬如南翔的包子，南京鴨腎，福建肉松，萊陽梨等全是。=4\*GB3④說到梨，故鄉(xiāng)也出產(chǎn)一種梨，因為不是種在人家園子里面而是自己生長在山上的,所以叫作山梨。這些山梨雖然并不出名，外人很少知道，在當?shù)貐s是家喻戶曉的。由于這種山梨的生長，很可以推想到故鄉(xiāng)偏僻落后的社會情形來，若在繁華的省份，人煙稠密的地方，那是無論如何不會讓這些山梨自由生長的，大概不等結(jié)到七成熟時，早被別人打光了。留待成熟后再摘下來吃的事情，怕是不會有的。=5\*GB3⑤說起故鄉(xiāng)的山梨，并不像一般梨子那樣甜蜜可口，皮嫩如膏；反之，它倒是一身酸味，皮厚得像一層老布。你們也許很以為怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢。不，我覺得故鄉(xiāng)的山梨特別叫我不忘的地方就是它的酸和粗厚的皮！因為它是和一般梨子迥乎不同的。如果讓植物學家來解釋的話，山梨的酸味和粗厚的外皮，正可以說是為保護自己的身體安全才長著的，因為山叢之中，雜蟲甚多，如果它生得又嫩又甜，怕不待成熟早讓蟲子們蛀光了。果然，山梨里面很少有生蟲子的。=6\*GB3⑥山梨的外皮雖然粗糙異常，但它的內(nèi)中肉瓤卻又嫩又甜，比起本地生梨和天津鴨梨要細致得多，而且又富有水分，剝了皮，一口就全吃凈吮干了。=7\*GB3⑦山梨的酸味是特別讓人難忘的。普通一般人對于甜的感覺得之容易，忘之更快，不比酸的味道，雖不能使人愉快，卻足可叫人輕易忘記不掉。在事務方面，我覺得也是這樣，得意的事情容易忘記，酸辛的事情倒是時常留在頭腦之中不能忘去。=8\*GB3⑧我愛故鄉(xiāng)的山梨，特別愛吃它的酸味，因為我每每從它的酸味中，來比擬自身寒酸的境遇；是的，我的生活永遠是在酸味中過著的，我沒有過一日屬于甜味的生活！也許，我此后的日子還是要在酸味中過著的呢。所以，對于故鄉(xiāng)的山梨就因此更給我不能忘記的深深的印象了。=9\*GB3⑨故鄉(xiāng)的山梨又是上市的時候了，村婦們定又一群一群的提著筐，肩著擔子，還有背著口袋的，到人家里去作交易。她們不要錢，只是換些得用的東西，像棉花、布頭、絨線一類的物品。這種交易倒很和上古時代“日中為市”的“以己之有，易己之無”的情形有些相像，不同的就是沒有固定的交易時間罷了。我愛故鄉(xiāng)的山梨，但我更忘不掉比山梨還要酸上萬倍的故鄉(xiāng)人們訴苦無處的非人生活。11．結(jié)合4、5兩段的內(nèi)容來談談為什么作者家鄉(xiāng)的山梨可以在完全成熟以后被摘下來吃。（４分）12．文中第5段說“你們也許很以為怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢”，請結(jié)合全文來分析山梨讓作者念念不忘的原因。（４分）13．文章標題是“故鄉(xiāng)的山梨”，但直到第四小節(jié)才點題。請思考：（1）前三節(jié)寫了什么樣的內(nèi)容？請用30字以內(nèi)的一句話概括。（３分）（2）前三節(jié)的內(nèi)容在文中有什么作用？（３分）14．本文采用了以小見大的寫作手法，請作簡要分析。（４分）四、閱讀下面這首唐詩，完成15—16題。（8分）始聞秋風劉禹錫昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來。馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺?！咀ⅰ匡`飗：形容風聲。15．這首詩的首聯(lián)運用了怎樣的表現(xiàn)手法?請作簡要分析。（4分）16．秋天的一景一物無不觸動著詩人的情懷。請結(jié)合“動”“開”二字分析這首詩的頸聯(lián)，說說詩人在詩中抒發(fā)了怎樣的情懷?（8分）17．名句默寫（5分）（1）看萬山紅遍，；漫江碧透，。（2），不能十步；，功在不舍。（3）是故無貴無賤，無長無少，，。（4）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。，，如是而已。（5）其聲嗚嗚然，，如泣如訴，，不絕如縷。五、作文（30分）22．閱讀下面材料，按照要求作文。暑假不補課，我們卻懷念校園