2025年山西省中考?xì)v史真題含答案文科綜合（歷史）第I卷選擇題（共30分）本部分共15小題，每小題2分，共30分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題意，請(qǐng)選出并在答題卡上將該項(xiàng)涂黑。1.中華遠(yuǎn)古先民積累的農(nóng)耕智慧為人類文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。下面是一套出土于河南裴李崗文化遺址中新石器時(shí)代的生產(chǎn)工具，其用途從耕地到收割再到脫殼，可以印證（）A.社會(huì)出現(xiàn)了貧富分化 B.原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)出較完整的流程C.手工業(yè)技術(shù)水平高超 D.黃河流域的水利灌溉系統(tǒng)相對(duì)發(fā)達(dá)2.《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載：“分天下以三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)?！边@反映了秦朝實(shí)行（）A.分封制 B.郡縣制 C.科舉制 D.行省制3.青瓷蓮花尊現(xiàn)藏于中國國家博物館，是南北朝時(shí)少見的大型青瓷器。下面的文字介紹能用于研究它的（）北朝青瓷蓮花尊青花蓮花草是瓷器制作技術(shù)成熟發(fā)展的產(chǎn)物。青花的“青”來源于內(nèi)部胎體和外部釉料中的鐵元素，2%左右的合適含量和燒制過程中對(duì)瓷窯內(nèi)部火焰溫度、通風(fēng)量的控制，瓷器才能在土與火的“交融”中燒制出獨(dú)有的青色。A.科學(xué)價(jià)值 B.實(shí)用價(jià)值 C.史學(xué)價(jià)值 D.藝術(shù)價(jià)值4.宋神宗元豐年間（1078～1085年）頒布了《元豐廣州市舶條法》。法律規(guī)定，綱首，也就是船長，必須書寫報(bào)關(guān)單，作為稅收和管理的依據(jù)。報(bào)關(guān)單稱為“公憑”，記錄船貨、貿(mào)易情況、船上人員的身份和職位等信息。這說明南宋（）A.造船技術(shù)領(lǐng)先世界 B.管理海外貿(mào)易的制度規(guī)范C.交易貨物種類多樣 D.對(duì)外貿(mào)易交往范圍的擴(kuò)大5.山西歷史悠久，其厚重的文化是旅游業(yè)發(fā)展的金色名片。下列反映晉商文化獨(dú)特魅力的“旅游名片”是（）A. B.C. D.6.1912年6月27日《大公報(bào)》在描述天津女子服飾和發(fā)型時(shí)寫道：“有剪了頭發(fā)穿件長衫戴頂洋帽的，也有禿著頭洋裝的，這是剪發(fā)的一起。不剪的呢，大半不梳辮子啦，有梳在兩旁邊的，梳在后頭的，有知百個(gè)式樣?！边@一現(xiàn)象表明（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后民族資本主義的發(fā)展 B.戊戌變法期間允許興辦新式學(xué)堂C.辛亥革命后社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了改變 D.新文化運(yùn)動(dòng)宣傳民主科學(xué)的思想7.下面是黨的某次重要會(huì)議后，陳云同志留下的珍貴手稿。它記錄了會(huì)議的醞釀過程、主要內(nèi)容，尤其是中央的組織變動(dòng)。此次會(huì)議的目的是“檢閱在反對(duì)五次‘圍剿’中軍事指揮上的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)”。這份手稿可用于研究（）陳云同志手稿A.八七會(huì)議 B.古田會(huì)議 C.遵義會(huì)議 D.瓦窯堡會(huì)議8.小夏同學(xué)繪制了如下單元知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，據(jù)此判斷他學(xué)習(xí)的單元主題是（）A.內(nèi)憂外患與救亡圖存 B.近代化的探索C.新民主主義革命興起 D.人民解放戰(zhàn)爭9.下圖反映了我國社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的成就。這些成就的取得主要得益于（）A.第一個(gè)五年計(jì)劃實(shí)施 B.《中華人民共和國憲法》的頒布C.科教興國戰(zhàn)略的制定 D.國防力量和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展迅速10.貼春聯(lián)是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。春聯(lián)的內(nèi)容貼近生活實(shí)際，也寄托著人們對(duì)來年幸福生活的向往。下面是1985年山西某國企張貼的兩副春聯(lián)，這反映了（）放權(quán)讓利激活力自負(fù)盈虧增效益橫批：大展宏圖機(jī)制創(chuàng)新謀發(fā)展員工激勵(lì)促騰飛橫批：煥發(fā)生機(jī)A.社會(huì)保障制度的日益健全 B.經(jīng)濟(jì)特區(qū)引進(jìn)外資的成效C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn) D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的繁榮11.某法典仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸地位。在財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等方面，該法典也作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。這部法典是（）A.《漢謨拉比法典》 B.《拿破侖法典》C.《羅馬民法大全》 D.《解放黑人奴隸宣言》12.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“文藝復(fù)興關(guān)心的是今世而不是來世，它關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)。大多數(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和文學(xué)關(guān)注的中心都是人，人是自身命運(yùn)的塑造者，而不是超自然力量的玩物。”這意在強(qiáng)調(diào)（）A.禁欲主義的理念 B.人文主義的內(nèi)涵 C.理性主義的主張 D.資本主義的發(fā)展九年級(jí)（1）班同學(xué)以“人口遷移·經(jīng)濟(jì)發(fā)展”為主題制作了如下知識(shí)圖譜，請(qǐng)據(jù)此完成下面小題。圖示方向北方→南方非洲→美洲原因①_________；南方社會(huì)安定美洲勞動(dòng)力缺乏；②_________共同影響給遷入地帶來了大量勞動(dòng)力，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。13.上表中關(guān)于人口遷移的原因，表述正確的是（）A.①北方天氣變冷②美洲大陸吸引移民B.①政府鼓勵(lì)南遷②非洲國家貧困落后C.①安史之亂導(dǎo)致北方社會(huì)動(dòng)蕩②奴隸貿(mào)易有利可圖D.①北方游牧民族向往農(nóng)耕生活②歐亞貿(mào)易商路受阻14.對(duì)“三角貿(mào)易”中“罪惡”實(shí)質(zhì)的理解正確的是（）A.導(dǎo)致全球范圍疾病流行 B.阻礙資本主義生產(chǎn)方式工業(yè)化C.促使全球貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移 D.揭示了資本原始積累的野蠻性15.隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，許多國家在競爭與共生中相繼成立了一些國際組織和國際論壇（如下圖）。這說明各國注重（）A.獨(dú)立發(fā)展，參與競爭 B.團(tuán)結(jié)合作，發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.文化交流，相互借鑒 D.保護(hù)環(huán)境，綠色發(fā)展第Ⅱ卷非選擇題（共45分）本部分共4道大題，其中16題8分，17題10分，18題12分，19題15分，共45分。16.中國文化·民族之魂九年級(jí)（3）班同學(xué)開展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與完成?！卷?xiàng)目名稱】弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化·探尋紅色文化基因【項(xiàng)目目標(biāo)】通過搜集整理相關(guān)史料，挖掘中國文化內(nèi)涵，以文化人，以史育人。【項(xiàng)目任務(wù)】聚焦主題，制作項(xiàng)目學(xué)習(xí)任務(wù)單，并完成學(xué)習(xí)任務(wù)單中問題。時(shí)間：2025.06制作團(tuán)隊(duì)：博學(xué)小組項(xiàng)目學(xué)習(xí)任務(wù)單主題一弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我找到了“法不阿貴”“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”——《韓非子》感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方……為《傷寒雜病論》，合十六卷。——《傷寒論·序》“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！薄吨傺汀对狸枠怯洝返谝痪怼赌肆！返诙怼赌朔贰诎司怼兑辫T》第九卷《舟車》——《天工開物》部分目錄我學(xué)到了思想主張：寫作目的：人物精神：著作內(nèi)容：問題1：請(qǐng)你根據(jù)材料，按要求填寫上面空白處的內(nèi)容。主題二探尋紅色文化基因我找到了陳望道譯《共產(chǎn)黨宣言》（1920.8）共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦的工人刊物（1920.11）聶耳手稿《義勇軍進(jìn)行曲》（1935年）毛澤東為《解放》周刊題詞（1938年）我悟到了問題2：上述兩部文獻(xiàn)的內(nèi)容之間有何聯(lián)系？問題3：上述兩則史料有何歷史價(jià)值？【成果分享】完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，以小組為單位設(shè)計(jì)班級(jí)文化墻，參與校園文化節(jié)的成果展示。17.飲食發(fā)展·時(shí)代之變閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題材料一唐代在飲食業(yè)上出現(xiàn)了新變化。飲食業(yè)在適宜的地點(diǎn)呈較自由的分布；飲食店鋪的營業(yè)時(shí)間也開始趨向自由，如酒肆開放的時(shí)間不受限制，可以說通宵達(dá)旦。以都城長安而言，既有高檔次的酒樓茶館，又有沿街叫賣的小商小販；既有熟食出售，也有半成品制作。同時(shí)，“胡食”之風(fēng)席卷長安，唐代的食品文化也深深影響著與之友好交往的國家和地區(qū)，出現(xiàn)了“西方有六國，國國愿來親”的盛況。——摘編自隗靜秋《中外飲食文化》（1）根據(jù)材料一，概括唐代飲食業(yè)特點(diǎn)，并簡述這些特點(diǎn)出現(xiàn)的原因。材料二兩次工業(yè)革命以來，以蒸汽、電力為動(dòng)力的和面機(jī)、壓面機(jī)相繼出現(xiàn)。促進(jìn)制面業(yè)機(jī)械化的是西西里王國的國王費(fèi)迪南多二世，他委托工程師研發(fā)制面機(jī)。在此后的技術(shù)革新中，制面機(jī)得到進(jìn)一步改良，終于普及開來，大大降低了意大利面的生產(chǎn)成本。隨著機(jī)械化帶來的高效量產(chǎn)，下層貧民也終于吃上了意大利面，意大利面成為勞動(dòng)者的食物?！幾訹日]池上俊一、馬慶春譯《意大利面制作的歷史》（2）根據(jù)材料二，簡述“意大利面成為勞動(dòng)者的食物”的原因。材料三為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，明治政府必須改革。對(duì)于所有德川時(shí)代流傳下來的悠久傳統(tǒng)習(xí)俗，明治政府都認(rèn)為有必要進(jìn)行改革。日本的政治家已經(jīng)注意到，對(duì)于構(gòu)建日本國際身份而言，“適應(yīng)西式餐飲已經(jīng)成為改革的一條必經(jīng)之路”。明治政府聘請(qǐng)了許多國外人才，包括工程師、科學(xué)家和老師，引進(jìn)西方先進(jìn)知識(shí)和文化習(xí)俗，是日本“文明開化”運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容之一。——摘編自[英]顧若鵬著，夏小倩譯《拉面食物里的日本史》（3）根據(jù)材料三，指出日本“適應(yīng)西式餐飲”相關(guān)改革目的，并分析改革產(chǎn)生的影響。18.國際關(guān)系·世界之變閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一第一次世界大戰(zhàn)前，歐洲大多數(shù)國家都卷入了貿(mào)易戰(zhàn)，比如1888年到1889年的意大利和法國貿(mào)易戰(zhàn)、1879年到1894年間俄國和德國的貿(mào)易戰(zhàn)以及1914年的英德貿(mào)易戰(zhàn)。列強(qiáng)圍繞外國市場的份額和關(guān)稅問題“大打出手”。——摘自趙濤、劉輝《世界貿(mào)易戰(zhàn)簡史》材料二馬歇爾計(jì)劃提出后，得到西歐各國特別是英法兩國的響應(yīng)。1947年6月，英法決定聯(lián)合邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)外長莫洛托夫參加在巴黎召開的歐洲國家準(zhǔn)備接受馬歇爾計(jì)劃的預(yù)備會(huì)議……6月27日，蘇聯(lián)代表說，這一計(jì)劃將導(dǎo)致“由某些國家實(shí)行干涉另一些國家內(nèi)部事務(wù)?！?月2日，蘇聯(lián)退出巴黎會(huì)議?！幾詤怯阝邸R世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編（下）》材料三二戰(zhàn)爆發(fā)后，中美兩國正式結(jié)成反法西斯同盟，美國對(duì)中國抗戰(zhàn)提供援助支持……20世紀(jì)40年代末到70年代，這段時(shí)期的中美關(guān)系以非常激烈的方式開局，雙方在朝鮮戰(zhàn)場上兵戎相見。此后很長一段時(shí)期內(nèi)，中美兩國彼此敵對(duì)。20世紀(jì)70年代初兩國關(guān)系開始解凍，直至1979年兩國建交，對(duì)抗關(guān)系才宣告結(jié)束。——摘編自王鴻剛《大國博弈2050》（1）根據(jù)材料一，簡述歐洲各國矛盾沖突的表現(xiàn)及由此帶來的影響。（2）根據(jù)材料二，分析英法、蘇聯(lián)對(duì)馬歇爾計(jì)劃持不同態(tài)度的原因。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合具體事例說明中美兩國關(guān)系演變的歷程。（4）綜上所述，你認(rèn)為在構(gòu)建穩(wěn)定的國際關(guān)系中中國應(yīng)承擔(dān)怎樣的責(zé)任？19.中國經(jīng)驗(yàn)·守正創(chuàng)新歷史如燈塔，照亮前行的道路。只有不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。【傳承·思想智慧】（1）閱讀下面材料，簡述我國政府是怎樣運(yùn)用先賢的思想智慧應(yīng)對(duì)國際問題的。君子和而不同，小人同而不和。——孔子兼相愛，交相利?！?955年，周恩來在萬隆會(huì)議上說：“中國代表團(tuán)是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的”“是來求同而不是來立異的”。2015年，習(xí)近平出席第70屆聯(lián)合國大會(huì)，發(fā)表了題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體》的重要講話，強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！纠^承·多元一體】（2）從下面兩組圖片中任選一組，結(jié)合具體舉措，說明統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展是一脈相承的。一組二組圖一元朝宣政院印圖二1965年慶祝西藏自治區(qū)圖三清朝新疆伊犁將軍舊址圖四1955年慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立【秉承·奮斗經(jīng)驗(yàn)】中國共產(chǎn)黨百年奮斗大事記（部分）1921年中國共產(chǎn)黨成立1927年南昌起義1927年開辟井岡山革命根據(jù)地1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立1945年中共七大召開1949年中華人民共和國成立1952年土地改革基本完成1954年第一屆全國人民代表大會(huì)召開1956年三大改造基本完成1978年中共十一屆三中全會(huì)召開1982年中共十二大召開1997年香港回歸祖國1997年中共十五大召開2017年中共十九大召開2021年全面建成小康社會(huì)（3）請(qǐng)從“中國共產(chǎn)黨百年奮斗”大事記中選擇三例相互關(guān)聯(lián)的事件，結(jié)合所學(xué)擬定一個(gè)觀點(diǎn)并加以論述。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，條理清晰）文科綜合（歷史）第I卷選擇題（共30分）本部分共15小題，每小題2分，共30分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題意，請(qǐng)選出并在答題卡上將該項(xiàng)涂黑。1.中華遠(yuǎn)古先民積累的農(nóng)耕智慧為人類文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。下面是一套出土于河南裴李崗文化遺址中新石器時(shí)代的生產(chǎn)工具，其用途從耕地到收割再到脫殼，可以印證（）A.社會(huì)出現(xiàn)了貧富分化 B.原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)出較完整的流程C.手工業(yè)技術(shù)水平高超 D.黃河流域的水利灌溉系統(tǒng)相對(duì)發(fā)達(dá)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖視信息和所學(xué)知識(shí)可知，石鏟用于耕地、石鐮用于收割谷物、石磨盤和石磨棒用于給谷物脫殼，這一系列工具的用途涵蓋了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從種植前的耕地，到收獲時(shí)的收割，再到收獲后的谷物脫殼環(huán)節(jié)，完整呈現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的流程，B項(xiàng)正確；題干中展示的是從耕地、收割到脫殼的生產(chǎn)工具，這些工具主要圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)流程，沒有任何關(guān)于社會(huì)財(cái)富分配、階層差異（貧富分化相關(guān)）的體現(xiàn)，比如沒有不同材質(zhì)、規(guī)格的工具反映不同階層所有，所以無法印證社會(huì)出現(xiàn)貧富分化，排除A項(xiàng)；雖然這些是新石器時(shí)代的生產(chǎn)工具，能體現(xiàn)一定手工業(yè)制作，但題干重點(diǎn)是工具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)流程（耕地-收割-脫殼）中的用途，并非突出手工業(yè)技術(shù)的“高超”，沒有對(duì)工具制作工藝復(fù)雜度、精細(xì)度等體現(xiàn)技術(shù)水平的內(nèi)容描述，所以不能印證手工業(yè)技術(shù)水平高超，排除C項(xiàng)；整個(gè)題干圍繞的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具及其用途，沒有涉及水利灌溉系統(tǒng)的任何信息，比如灌溉設(shè)施、水利工程等，所以無法印證黃河流域水利灌溉系統(tǒng)相對(duì)發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載：“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)?！边@反映了秦朝實(shí)行（）A.分封制 B.郡縣制 C.科舉制 D.行省制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，秦朝在地方廢除分封制，推行郡縣制，將全國分為三十六郡，郡下設(shè)縣，郡的長官有守（行政）、尉（軍事）、監(jiān)（監(jiān)察）等，題干“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)”符合郡縣制的內(nèi)容，B項(xiàng)正確；分封制是商周時(shí)期實(shí)行的政治制度，周天子把土地和人民分封給諸侯，諸侯有較大獨(dú)立性，可世襲。而題干是秦朝“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)”，是中央直接管轄地方的郡縣制，和分封制不同，排除A項(xiàng)；科舉制是隋朝開創(chuàng)的通過考試選拔官吏的制度，主要涉及人才選拔，與秦朝劃分郡縣、設(shè)置地方官職的內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；行省制是元朝實(shí)行的地方行政制度，元朝在地方設(shè)行中書省，簡稱行省。秦朝時(shí)還未出現(xiàn)行省制，時(shí)間和制度都不匹配，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.青瓷蓮花尊現(xiàn)藏于中國國家博物館，是南北朝時(shí)少見的大型青瓷器。下面的文字介紹能用于研究它的（）北朝青瓷蓮花尊青花蓮花草是瓷器制作技術(shù)成熟發(fā)展的產(chǎn)物。青花的“青”來源于內(nèi)部胎體和外部釉料中的鐵元素，2%左右的合適含量和燒制過程中對(duì)瓷窯內(nèi)部火焰溫度、通風(fēng)量的控制，瓷器才能在土與火的“交融”中燒制出獨(dú)有的青色。A.科學(xué)價(jià)值 B.實(shí)用價(jià)值 C.史學(xué)價(jià)值 D.藝術(shù)價(jià)值【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，題干文字詳細(xì)闡述了青瓷蓮花尊的“青”色形成與內(nèi)部胎體和外部釉料中的鐵元素含量（2%左右合適），以及燒制過程中瓷窯內(nèi)部火焰溫度、通風(fēng)量控制的關(guān)系，這些都屬于科學(xué)技術(shù)層面的內(nèi)容，能夠用于研究該文物的科學(xué)價(jià)值，A項(xiàng)正確；實(shí)用價(jià)值強(qiáng)調(diào)物品在實(shí)際使用過程中滿足人們某種需求的功能，題干文字未提及它在生活中被用作何種實(shí)用器具、滿足什么實(shí)際用途，排除B項(xiàng)；史學(xué)價(jià)值側(cè)重于文物對(duì)研究歷史事件、歷史時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌、政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的佐證作用，題干文字并非關(guān)于歷史背景、社會(huì)層面等史學(xué)研究內(nèi)容，排除C項(xiàng)；藝術(shù)價(jià)值通常涉及文物的造型美學(xué)、裝飾藝術(shù)、審美風(fēng)格等給人帶來的藝術(shù)感受和審美體驗(yàn)，題干中沒有對(duì)青瓷蓮花尊審美特點(diǎn)等進(jìn)行描述，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.宋神宗元豐年間（1078～1085年）頒布了《元豐廣州市舶條法》。法律規(guī)定，綱首，也就是船長，必須書寫報(bào)關(guān)單，作為稅收和管理依據(jù)。報(bào)關(guān)單稱為“公憑”，記錄船貨、貿(mào)易情況、船上人員的身份和職位等信息。這說明南宋（）A.造船技術(shù)領(lǐng)先世界 B.管理海外貿(mào)易的制度規(guī)范C.交易貨物種類多樣 D.對(duì)外貿(mào)易交往范圍的擴(kuò)大【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，《元豐廣州市舶條法》明確規(guī)定船長需書寫“公憑”（報(bào)關(guān)單），且對(duì)“公憑”記錄內(nèi)容（船貨、貿(mào)易情況、船上人員身份職位等）有要求，這體現(xiàn)了南宋在海外貿(mào)易管理方面有較為規(guī)范的制度，B項(xiàng)正確；題干中主要圍繞《元豐廣州市舶條法》對(duì)海外貿(mào)易中船長報(bào)關(guān)流程、“公憑”內(nèi)容的規(guī)定，未涉及造船技術(shù)的描述，比如船的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、工藝等體現(xiàn)技術(shù)水平的信息，所以無法得出造船技術(shù)領(lǐng)先世界，排除A項(xiàng)；整個(gè)題干重點(diǎn)在海外貿(mào)易的管理規(guī)范（報(bào)關(guān)單要求等），沒有提及交易貨物的種類，像絲綢、瓷器、香料等具體貨物相關(guān)內(nèi)容未出現(xiàn)，所以不能說明交易貨物種類多樣，排除C項(xiàng)；題干沒有關(guān)于對(duì)外貿(mào)易交往范圍的信息，比如與哪些國家、地區(qū)貿(mào)易，貿(mào)易路線拓展等內(nèi)容，主要講的是貿(mào)易管理的法律規(guī)定，所以無法體現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易交往范圍擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.山西歷史悠久，其厚重的文化是旅游業(yè)發(fā)展的金色名片。下列反映晉商文化獨(dú)特魅力的“旅游名片”是（）A. B.C. D.【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，平遙日昇昌票號(hào)是明清時(shí)期晉商創(chuàng)辦的票號(hào)，是晉商金融創(chuàng)新、商業(yè)經(jīng)營的典型代表，集中體現(xiàn)了晉商的商業(yè)智慧、經(jīng)營模式、金融理念等晉商文化獨(dú)特魅力，D項(xiàng)正確；臨汾堯廟是為紀(jì)念上古五帝之一堯而建的廟宇，主要體現(xiàn)的是遠(yuǎn)古時(shí)期的歷史文化、祭祀文化等，和晉商文化（明清時(shí)期山西商人的商業(yè)文化）沒有關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；大同云岡石窟是北魏時(shí)期的佛教石窟藝術(shù)寶庫，展現(xiàn)的是佛教藝術(shù)、雕塑藝術(shù)以及北魏時(shí)期的宗教文化、社會(huì)風(fēng)貌等，屬于宗教文化遺產(chǎn)范疇，與晉商文化無關(guān)，排除B項(xiàng)；太原晉祠是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞及母后邑姜后而建的祠宇，承載的是西周至唐宋等時(shí)期的歷史文化、祭祀文化、建筑藝術(shù)等，和晉商文化所代表的商業(yè)文化不相關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1912年6月27日《大公報(bào)》在描述天津女子服飾和發(fā)型時(shí)寫道：“有剪了頭發(fā)穿件長衫戴頂洋帽的，也有禿著頭洋裝的，這是剪發(fā)的一起。不剪的呢，大半不梳辮子啦，有梳在兩旁邊的，梳在后頭的，有知百個(gè)式樣。”這一現(xiàn)象表明（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后民族資本主義的發(fā)展 B.戊戌變法期間允許興辦新式學(xué)堂C.辛亥革命后社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了改變 D.新文化運(yùn)動(dòng)宣傳民主科學(xué)的思想【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，1912年辛亥革命后，民國政府頒布了一系列革除社會(huì)陋俗的法令，推動(dòng)了社會(huì)習(xí)俗的變革，題干中天津女子剪發(fā)、服飾洋裝化、發(fā)型多樣化等現(xiàn)象，正是辛亥革命后社會(huì)習(xí)俗發(fā)生改變的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要是19世紀(jì)60—90年代地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)，重點(diǎn)在軍事、工業(yè)、教育等方面的近代化嘗試，與1912年（辛亥革命后）的社會(huì)習(xí)俗（女子服飾、發(fā)型）變化沒有直接關(guān)聯(lián)，且題干內(nèi)容不涉及民族資本主義發(fā)展的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；戊戌變法是1898年的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，題干時(shí)間是1912年，且內(nèi)容圍繞女子服飾和發(fā)型的社會(huì)習(xí)俗變化，和興辦新式學(xué)堂無直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)開始于1915年，題干現(xiàn)象發(fā)生時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)尚未開展，不可能是新文化運(yùn)動(dòng)影響下的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.下面是黨的某次重要會(huì)議后，陳云同志留下的珍貴手稿。它記錄了會(huì)議的醞釀過程、主要內(nèi)容，尤其是中央的組織變動(dòng)。此次會(huì)議的目的是“檢閱在反對(duì)五次‘圍剿’中軍事指揮上的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)”。這份手稿可用于研究（）陳云同志手稿A.八七會(huì)議 B.古田會(huì)議 C.遵義會(huì)議 D.瓦窯堡會(huì)議【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，遵義會(huì)議是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長征初期嚴(yán)重受挫的背景下召開，會(huì)議著重總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗的軍事指揮教訓(xùn)，改組中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，與題干中“檢閱在反對(duì)五次‘圍剿’中軍事指揮上的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)”“中央的組織變動(dòng)”等信息契合，所以可用于研究遵義會(huì)議，C項(xiàng)正確；八七會(huì)議是大革命失敗后，為糾正陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤、確定土地革命和武裝斗爭方針而召開，主要圍繞批判右傾、部署革命斗爭，與“反對(duì)五次‘圍剿’中軍事指揮經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”無關(guān)，排除A項(xiàng)；古田會(huì)議著重解決的是黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、糾正紅軍內(nèi)部非無產(chǎn)階級(jí)思想等問題，是人民軍隊(duì)建設(shè)的重要里程碑，不涉及反對(duì)五次“圍剿”軍事指揮的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；瓦窯堡會(huì)議的核心是確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，針對(duì)的是中日民族矛盾上升為主要矛盾的形勢，和反對(duì)五次“圍剿”的軍事指揮教訓(xùn)沒有關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.小夏同學(xué)繪制了如下單元知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，據(jù)此判斷他學(xué)習(xí)的單元主題是（）A.內(nèi)憂外患與救亡圖存 B.近代化的探索C.新民主主義革命興起 D.人民解放戰(zhàn)爭【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)圖示信息和所學(xué)知識(shí)可知，知識(shí)結(jié)構(gòu)圖中，時(shí)間從1945年重慶談判（爭取和平民主），到1947年《中國土地法大綱》（調(diào)動(dòng)人民力量），再到1949年南京解放（人民勝利），過程包含戰(zhàn)略防御、反攻、決勝等解放戰(zhàn)爭的階段，圍繞的是人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期的重要事件、進(jìn)程及人民在其中的作用，所以單元主題是人民解放戰(zhàn)爭，D項(xiàng)正確；“內(nèi)憂外患與救亡圖存”涵蓋的是近代中國面臨列強(qiáng)侵略（外患）和國內(nèi)封建統(tǒng)治腐朽等問題，各階層進(jìn)行救亡運(yùn)動(dòng)的階段，如鴉片戰(zhàn)爭后地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)等的探索。而題干時(shí)間集中在1945-1949年，是解放戰(zhàn)爭時(shí)期，主要是國共內(nèi)戰(zhàn)及人民力量推動(dòng)革命勝利，并非傳統(tǒng)意義上的“內(nèi)憂外患”（外患不是這一階段突出主題）和寬泛的“救亡圖存”，排除A項(xiàng)；近代化探索主要包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等，是不同階層為實(shí)現(xiàn)中國近代化（經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、政治民主化、思想科學(xué)化等）進(jìn)行的嘗試，時(shí)間跨度主要是19世紀(jì)60年代-20世紀(jì)初。題干內(nèi)容是解放戰(zhàn)爭時(shí)期，和近代化探索的階段、主題完全不同，排除B項(xiàng)；新民主主義革命興起階段主要是1919-1927年左右，如五四運(yùn)動(dòng)、中國共產(chǎn)黨成立、國民革命運(yùn)動(dòng)等，重點(diǎn)是新民主主義革命的開端和早期發(fā)展。而題干是1945年之后的解放戰(zhàn)爭時(shí)期，屬于新民主主義革命的后期階段（戰(zhàn)略決戰(zhàn)、勝利），并非“興起”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下圖反映了我國社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的成就。這些成就的取得主要得益于（）A.第一個(gè)五年計(jì)劃實(shí)施 B.《中華人民共和國憲法》的頒布C.科教興國戰(zhàn)略的制定 D.國防力量和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展迅速【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)圖示信息和所學(xué)知識(shí)可知，“一五”計(jì)劃（1953-1957年）重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)，圖中“第一輛解放牌汽車駛下裝配線”“鞍山大型軋鋼廠建成投產(chǎn)”“武漢長江大橋通車”都是“一五”計(jì)劃期間的標(biāo)志性成就，這些成就推動(dòng)了我國社會(huì)主義工業(yè)化基礎(chǔ)的建立，所以主要得益于第一個(gè)五年計(jì)劃實(shí)施，A項(xiàng)正確；《中華人民共和國憲法》是1954年頒布的我國第一部社會(huì)主義類型憲法，主要意義在于確立國家政治制度、保障公民權(quán)利等，是政治法制建設(shè)成果，和社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)成就（如汽車制造、鋼鐵廠、大橋建設(shè)）沒有直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；科教興國戰(zhàn)略是1995年提出的，強(qiáng)調(diào)依靠科技和教育推動(dòng)國家發(fā)展，而圖中成就多是20世紀(jì)50年代“一五”計(jì)劃期間的，時(shí)間上不契合，排除C項(xiàng)；圖中呈現(xiàn)的是工業(yè)（汽車、鋼鐵）、交通（大橋）等建設(shè)成就，屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)范疇，和國防力量、軍隊(duì)建設(shè)沒有直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.貼春聯(lián)是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。春聯(lián)的內(nèi)容貼近生活實(shí)際，也寄托著人們對(duì)來年幸福生活的向往。下面是1985年山西某國企張貼的兩副春聯(lián)，這反映了（）放權(quán)讓利激活力自負(fù)盈虧增效益橫批：大展宏圖機(jī)制創(chuàng)新謀發(fā)展員工激勵(lì)促騰飛橫批：煥發(fā)生機(jī)A.社會(huì)保障制度的日益健全 B.經(jīng)濟(jì)特區(qū)引進(jìn)外資的成效C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn) D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的繁榮【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，國企改革是重要內(nèi)容?！胺艡?quán)讓利”“自負(fù)盈虧”契合國企改革中擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)、增強(qiáng)企業(yè)活力的舉措；“機(jī)制創(chuàng)新”“員工激勵(lì)”也符合改革中探索新管理機(jī)制、調(diào)動(dòng)職工積極性的方向，反映城市經(jīng)濟(jì)體制改革在國企層面推進(jìn)，C項(xiàng)正確；材料未涉及社會(huì)保障（如養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)保障等）相關(guān)表述，無法體現(xiàn)社會(huì)保障制度健全，排除A項(xiàng)；材料主體是“山西某國企”，經(jīng)濟(jì)特區(qū)是特定區(qū)域的對(duì)外開放窗口，與山西國企無直接關(guān)聯(lián)，春聯(lián)內(nèi)容也未提及外資引進(jìn)，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是1992年中共十四大提出的，1985年尚處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型初期，“繁榮”表述不符合當(dāng)時(shí)階段特征，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.某法典仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸地位。在財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等方面，該法典也作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。這部法典是（）A.《漢謨拉比法典》 B.《拿破侖法典》C.《羅馬民法大全》 D.《解放黑人奴隸宣言》【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說話的工具”，《羅馬民法大全》還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是古代西亞法典，與歐洲民法無關(guān)，排除A項(xiàng)；《拿破侖法典》屬于近代資本主義法典，且未明確保留奴隸制，排除B項(xiàng)；《解放黑人奴隸宣言》在法律層面廢除了奴隸制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“文藝復(fù)興關(guān)心的是今世而不是來世，它關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)。大多數(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和文學(xué)關(guān)注的中心都是人，人是自身命運(yùn)的塑造者，而不是超自然力量的玩物?！边@意在強(qiáng)調(diào)（）A.禁欲主義的理念 B.人文主義的內(nèi)涵 C.理性主義的主張 D.資本主義的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興的核心是人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，“關(guān)心今世”“關(guān)注人是自身命運(yùn)的塑造者”等內(nèi)容，契合人文主義強(qiáng)調(diào)人的地位和作用的內(nèi)涵，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是對(duì)人的重視，不是禁欲，排除A項(xiàng)；理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用理性思考，材料說的是文藝復(fù)興，排除C項(xiàng)；材料重點(diǎn)是文藝復(fù)興時(shí)期的思想文化特征，而非資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。九年級(jí)（1）班同學(xué)以“人口遷移·經(jīng)濟(jì)發(fā)展”為主題制作了如下知識(shí)圖譜，請(qǐng)據(jù)此完成下面小題。圖示方向北方→南方非洲→美洲原因①_________；南方社會(huì)安定美洲勞動(dòng)力缺乏；②_________共同影響給遷入地帶來了大量勞動(dòng)力，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。13.上表中關(guān)于人口遷移的原因，表述正確的是（）A.①北方天氣變冷②美洲大陸吸引移民B.①政府鼓勵(lì)南遷②非洲國家貧困落后C.①安史之亂導(dǎo)致北方社會(huì)動(dòng)蕩②奴隸貿(mào)易有利可圖D.①北方游牧民族向往農(nóng)耕生活②歐亞貿(mào)易商路受阻14.對(duì)“三角貿(mào)易”中“罪惡”實(shí)質(zhì)的理解正確的是（）A.導(dǎo)致全球范圍疾病流行 B.阻礙資本主義生產(chǎn)方式工業(yè)化C.促使全球貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移 D.揭示了資本原始積累的野蠻性【答案】13.C14.D【解析】【13題詳解】根據(jù)材料“唐朝中晚期人口遷移示意圖”分析可知唐朝中晚期北方人口南遷，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，安史之亂對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)損失嚴(yán)重，致使北方人口南遷，根據(jù)材料“罪惡的‘三角貿(mào)易’示意圖”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“三角貿(mào)易”客觀上有助于歐洲殖民國家的資本原始積累，有助于世界市場逐漸形成，說明奴隸貿(mào)易有利可圖，C項(xiàng)正確；北方天氣變冷屬于客觀原因，根本原因是安史之亂的影響，排除A項(xiàng)；非洲國家貧困落后并不是殖民侵略的原因，排除B項(xiàng)；歐亞貿(mào)易商路受阻是新航路開辟的原因之一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【14題詳解】本題需要從“三角貿(mào)易”的消極影響作答，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“三角貿(mào)易”給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難，揭示了資本原始積累的野蠻性，D項(xiàng)正確；導(dǎo)致全球范圍疾病流行是新航路開辟的客觀影響，排除A項(xiàng)；“三角貿(mào)易”客觀上有助于歐洲殖民國家的資本原始積累，為資本主義工業(yè)化奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；新航路的開辟促使全球貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，許多國家在競爭與共生中相繼成立了一些國際組織和國際論壇（如下圖）。這說明各國注重（）A.獨(dú)立發(fā)展，參與競爭 B.團(tuán)結(jié)合作，發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.文化交流，相互借鑒 D.保護(hù)環(huán)境，綠色發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料圖示“隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，許多國家在競爭與共生中相繼成立了一些國際組織和國際論壇”和所學(xué)知識(shí)可知，歐洲聯(lián)盟促進(jìn)歐洲經(jīng)濟(jì)政治一體化，世界貿(mào)易組織規(guī)范和促進(jìn)全球貿(mào)易，二十國集團(tuán)協(xié)調(diào)各國宏觀經(jīng)濟(jì)政策，金磚國家加強(qiáng)新興市場國家合作，亞投行旨在促進(jìn)亞洲地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這些組織都體現(xiàn)了各國團(tuán)結(jié)合作、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的意圖，B項(xiàng)正確；圖中呈現(xiàn)的是歐洲聯(lián)盟、世界貿(mào)易組織等國際組織，這些組織強(qiáng)調(diào)的是國家間的合作，而非獨(dú)立發(fā)展和單純競爭，排除A項(xiàng)；圖中的國際組織主要圍繞經(jīng)濟(jì)、政治合作，并非以文化交流為主要職能，排除C項(xiàng)；圖中沒有任何信息涉及環(huán)境保護(hù)、綠色發(fā)展相關(guān)內(nèi)容，這些組織的重點(diǎn)不在生態(tài)領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題（共45分）本部分共4道大題，其中16題8分，17題10分，18題12分，19題15分，共45分。16.中國文化·民族之魂九年級(jí)（3）班同學(xué)開展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與完成。項(xiàng)目名稱】弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化·探尋紅色文化基因【項(xiàng)目目標(biāo)】通過搜集整理相關(guān)史料，挖掘中國文化內(nèi)涵，以文化人，以史育人?！卷?xiàng)目任務(wù)】聚焦主題，制作項(xiàng)目學(xué)習(xí)任務(wù)單，并完成學(xué)習(xí)任務(wù)單中的問題。時(shí)間：2025.06制作團(tuán)隊(duì)：博學(xué)小組項(xiàng)目學(xué)習(xí)任務(wù)單主題一弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我找到了“法不阿貴”“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”——《韓非子》感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方……為《傷寒雜病論》，合十六卷?！秱摗ば颉贰熬訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。”——范仲淹《岳陽樓記》第一卷《乃?！返诙怼赌朔贰诎司怼兑辫T》第九卷《舟車》——《天工開物》部分目錄我學(xué)到了思想主張：寫作目的：人物精神：著作內(nèi)容：問題1：請(qǐng)你根據(jù)材料，按要求填寫上面空白處的內(nèi)容。主題二探尋紅色文化基因我找到了陳望道譯《共產(chǎn)黨宣言》（19208）共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦的工人刊物（1920.11）聶耳手稿《義勇軍進(jìn)行曲》（1935年）毛澤東為《解放》周刊題詞（1938年）我悟到了問題2：上述兩部文獻(xiàn)的內(nèi)容之間有何聯(lián)系？問題3：上述兩則史料有何歷史價(jià)值？【成果分享】完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，以小組為單位設(shè)計(jì)班級(jí)文化墻，參與校園文化節(jié)的成果展示?！敬鸢浮浚?）：思想主張：賞罰分明；公正執(zhí)法；以法治國等。寫作目的：懸壺濟(jì)世；治病救人；總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，提供治病良方等。人物精神：憂國憂民；以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神等。著作內(nèi)容：記載了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)各部門的生產(chǎn)技術(shù)；內(nèi)容包括種植、紡織、冶鑄、舟車制造等。（2）聯(lián)系：《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文后，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播；共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦了《勞動(dòng)界》等刊物，在工人階級(jí)中傳播了馬克思主義，促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。（3）價(jià)值：這些史料為研究抗日戰(zhàn)爭的歷史提供了珍貴的實(shí)物實(shí)證；承載著偉大的抗戰(zhàn)精神；在當(dāng)時(shí)激勵(lì)了中國人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，抗擊外來侵略的斗志；有利于增強(qiáng)全國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)勝利的決心和信心；體現(xiàn)了中國人民百折不撓、堅(jiān)韌不拔的必勝信念等?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）思想主張：根據(jù)材料“法不阿貴”及出自《韓非子》，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，法家代表韓非子主張賞罰分明、公正執(zhí)法、以法治國等。寫作目的：根據(jù)材料“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方”意為我為往日里宗族的衰落和人們的離世而感慨，為早死與枉死的人不能得到救治而悲傷，從而勤奮地研求前人的遺訓(xùn)，廣泛地搜集很多醫(yī)方，由此可知張仲景的寫作目的是懸壺濟(jì)世、治病救人、總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)、提供治病良方等。人物精神：根據(jù)材料“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”分析可知范仲淹憂國憂民、以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神等。著作內(nèi)容：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明朝宋應(yīng)星編著的《天工開物》是一部科技名著，這部書記載了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)各部門的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容包括種植、紡織、冶鑄、舟車制造等，幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)我國農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的所有生產(chǎn)、加工部門，被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。（2）聯(lián)系：根據(jù)材料“陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》”“共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)建的工人刊物”分析可知反映了馬克思主義和共產(chǎn)黨，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文后，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播；共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦了《勞動(dòng)界》等刊物，在工人階級(jí)中傳播了馬克思主義，促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。（3）價(jià)值：本題屬于開放性試題，可以從史料反映的時(shí)代背景、精神角度作答，如這些史料為研究抗日戰(zhàn)爭的歷史提供了珍貴的實(shí)物實(shí)證；承載著偉大的抗戰(zhàn)精神；在當(dāng)時(shí)激勵(lì)了中國人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，抗擊外來侵略的斗志；有利于增強(qiáng)全國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)勝利的決心和信心；體現(xiàn)了中國人民百折不撓、堅(jiān)韌不拔的必勝信念等。17.飲食發(fā)展·時(shí)代之變閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一唐代在飲食業(yè)上出現(xiàn)了新變化。飲食業(yè)在適宜的地點(diǎn)呈較自由的分布；飲食店鋪的營業(yè)時(shí)間也開始趨向自由，如酒肆開放的時(shí)間不受限制，可以說通宵達(dá)旦。以都城長安而言，既有高檔次的酒樓茶館，又有沿街叫賣的小商小販；既有熟食出售，也有半成品制作。同時(shí)，“胡食”之風(fēng)席卷長安，唐代的食品文化也深深影響著與之友好交往的國家和地區(qū)，出現(xiàn)了“西方有六國，國國愿來親”的盛況。——摘編自隗靜秋《中外飲食文化》（1）根據(jù)材料一，概括唐代飲食業(yè)的特點(diǎn)，并簡述這些特點(diǎn)出現(xiàn)的原因。材料二兩次工業(yè)革命以來，以蒸汽、電力為動(dòng)力的和面機(jī)、壓面機(jī)相繼出現(xiàn)。促進(jìn)制面業(yè)機(jī)械化的是西西里王國的國王費(fèi)迪南多二世，他委托工程師研發(fā)制面機(jī)。在此后的技術(shù)革新中，制面機(jī)得到進(jìn)一步改良，終于普及開來，大大降低了意大利面的生產(chǎn)成本。隨著機(jī)械化帶來的高效量產(chǎn)，下層貧民也終于吃上了意大利面，意大利面成為勞動(dòng)者的食物?！幾訹日]池上俊一、馬慶春譯《意大利面制作的歷史》（2）根據(jù)材料二，簡述“意大利面成為勞動(dòng)者的食物”的原因。材料三為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，明治政府必須改革。對(duì)于所有德川時(shí)代流傳下來的悠久傳統(tǒng)習(xí)俗，明治政府都認(rèn)為有必要進(jìn)行改革。日本的政治家已經(jīng)注意到，對(duì)于構(gòu)建日本國際身份而言，“適應(yīng)西式餐飲已經(jīng)成為改革的一條必經(jīng)之路”。明治政府聘請(qǐng)了許多國外人才，包括工程師、科學(xué)家和老師，引進(jìn)西方先進(jìn)知識(shí)和文化習(xí)俗，是日本“文明開化”運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容之一?！幾訹英]顧若鵬著，夏小倩譯《拉面食物里的日本史》（3）根據(jù)材料三，指出日本“適應(yīng)西式餐飲”相關(guān)改革的目的，并分析改革產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：唐代飲食業(yè)的地點(diǎn)呈較自由的分布；營業(yè)時(shí)間不受限制；種類多樣，適應(yīng)不同階層需求；胡食之風(fēng)盛行；輻射了周邊國家和地區(qū)等。原因：大唐國力強(qiáng)盛；經(jīng)濟(jì)繁榮；開明的民族政策；開放的對(duì)外政策；發(fā)達(dá)的交通；兼容并蓄的社會(huì)風(fēng)氣等。（2）兩次工業(yè)革命的推動(dòng)下，出現(xiàn)了以蒸汽、電力為動(dòng)力的和面機(jī)、壓面機(jī)；政府對(duì)技術(shù)革新的支持，推動(dòng)了制面機(jī)的研發(fā)，促進(jìn)了制面業(yè)的機(jī)械化；制面機(jī)的改良，降低了意大利面的生產(chǎn)成本，推動(dòng)了意大利面的普及等。（3）目的：為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；改變傳統(tǒng)習(xí)俗；提高日本的國際地位等。影響：明治維新適應(yīng)西式餐飲改革，加快了日本移風(fēng)易俗的進(jìn)程；引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和文化，推動(dòng)了日本的文明開化和教育的近代化；全面向西方學(xué)習(xí)的這些舉措，使日本走上了資本主義道路，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，成為日本歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)等?！窘馕觥俊拘?詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料一“飲食業(yè)在適宜的地點(diǎn)呈較自由的分布”分析可知唐代飲食業(yè)的地點(diǎn)呈較自由的分布；根據(jù)材料一“飲食店鋪的營業(yè)時(shí)間也開始趨向自由，如酒肆開放的時(shí)間不受限制，可以說通宵達(dá)旦”分析可知營業(yè)時(shí)間不受限制；根據(jù)材料一“既有高檔次的酒樓茶館，又有沿街叫賣的小商小販”分析可知種類多樣，適應(yīng)不同階層需求；根據(jù)材料一“‘胡食’之風(fēng)席卷長安”分析可知胡食之風(fēng)盛行；根據(jù)材料一“唐代的食品文化也深深影響著與之友好交往的國家和地區(qū)”分析可知輻射了周邊國家和地區(qū)等。原因：結(jié)合所學(xué)可知，唐朝時(shí)期，國家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，為唐代飲食業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；唐朝時(shí)期實(shí)行開明的民族政策、開放的對(duì)外政策及其發(fā)達(dá)的交通，促進(jìn)了民族交融和對(duì)外交往，有利于不同飲食文化的傳播；唐朝時(shí)期兼容并蓄的社會(huì)風(fēng)氣有利于多種飲食文化并存。【小問2詳解】原因：根據(jù)材料二“兩次工業(yè)革命以來，以蒸汽、電力為動(dòng)力和面機(jī)、壓面機(jī)相繼出現(xiàn)”分析可知兩次工業(yè)革命的推動(dòng)下，出現(xiàn)了以蒸汽、電力為動(dòng)力的和面機(jī)、壓面機(jī)；根據(jù)材料二“促進(jìn)制面業(yè)機(jī)械化的是西西里王國的國王費(fèi)迪南多二世，他委托工程師研發(fā)制面機(jī)”分析可知政府對(duì)技術(shù)革新的支持，推動(dòng)了制面機(jī)的研發(fā)，促進(jìn)了制面業(yè)的機(jī)械化；根據(jù)材料二“在此后的技術(shù)革新中，制面機(jī)得到進(jìn)一步改良，終于普及開來，大大降低了意大利面的生產(chǎn)成本”分析可知制面機(jī)的改良，降低了意大利面的生產(chǎn)成本，推動(dòng)了意大利面的普及等?！拘?詳解】目的：根據(jù)材料三“為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”分析可知為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；根據(jù)材料三“適應(yīng)西式餐飲已經(jīng)成為改革的一條必經(jīng)之路”分析可知改變傳統(tǒng)習(xí)俗；根據(jù)材料三“對(duì)于構(gòu)建日本國際身份而言”分析可知提高日本的國際地位等。影響：根據(jù)材料三信息可知日本“適應(yīng)西式餐飲”屬于明治維新中“文明開化”的內(nèi)容，因此，明治維新適應(yīng)西式餐飲的改革，加快了日本移風(fēng)易俗的進(jìn)程；根據(jù)材料三“明治政府聘請(qǐng)了許多國外人才，包括工程師、科學(xué)家和老師，引進(jìn)西方先進(jìn)知識(shí)和文化習(xí)俗”分析可知引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和文化，推動(dòng)了日本的文明開化和教育的近代化；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明治維新期間日本全面向西方學(xué)習(xí)的這些舉措，使日本走上了資本主義道路，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，成為日本歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)等。18.國際關(guān)系·世界之變閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一第一次世界大戰(zhàn)前，歐洲大多數(shù)國家都卷入了貿(mào)易戰(zhàn)，比如1888年到1889年的意大利和法國貿(mào)易戰(zhàn)、1879年到1894年間俄國和德國的貿(mào)易戰(zhàn)以及1914年的英德貿(mào)易戰(zhàn)。列強(qiáng)圍繞外國市場的份額和關(guān)稅問題“大打出手”。——摘自趙濤、劉輝《世界貿(mào)易戰(zhàn)簡史》材料二馬歇爾計(jì)劃提出后，得到西歐各國特別是英法兩國的響應(yīng)。1947年6月，英法決定聯(lián)合邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)外長莫洛托夫參加在巴黎召開的歐洲國家準(zhǔn)備接受馬歇爾計(jì)劃的預(yù)備會(huì)議……6月27日，蘇聯(lián)代表說，這一計(jì)劃將導(dǎo)致“由某些國家實(shí)行干涉另一些國家內(nèi)部事務(wù)。”7月2日，蘇聯(lián)退出巴黎會(huì)議?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編（下）》材料三二戰(zhàn)爆發(fā)后，中美兩國正式結(jié)成反法西斯同盟，美國對(duì)中國抗戰(zhàn)提供援助支持……20世紀(jì)40年代末到70年代，這段時(shí)期的中美關(guān)系以非常激烈的方式開局，雙方在朝鮮戰(zhàn)場上兵戎相見。此后很長一段時(shí)期內(nèi)，中美兩國彼此敵對(duì)。20世紀(jì)70年代初兩國關(guān)系開始解凍，直至1979年兩國建交，對(duì)抗關(guān)系才宣告結(jié)束?！幾酝貘檮偂洞髧┺?050》（1）根據(jù)材料一，簡述歐洲各國矛盾沖突的表現(xiàn)及由此帶來的影響。（2）根據(jù)材料二，分析英法、蘇聯(lián)對(duì)馬歇爾計(jì)劃持不同態(tài)度的原因。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合具體事例說明中美兩國關(guān)系演變的歷程。（4）綜上所述，你認(rèn)為在構(gòu)建穩(wěn)定的國際關(guān)系中中國應(yīng)承擔(dān)怎樣的責(zé)任？【答案】（1）表現(xiàn)：國際貿(mào)易的爭端；國際市場份額和關(guān)稅問題的爭奪；對(duì)殖民地的激烈爭奪等。影響：形成了三國同盟和三國協(xié)約兩大對(duì)立的軍事集團(tuán)，它們展開瘋狂的擴(kuò)軍備戰(zhàn)，沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。（2）不同：英法對(duì)馬歇爾計(jì)劃持支持態(tài)度的原因：二戰(zhàn)后，英法兩國經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，需要美國的援助，同時(shí)，為了對(duì)抗蘇聯(lián)，壯大資本主義陣營，英法接受了美國援助西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的馬歇爾計(jì)劃；蘇聯(lián)對(duì)馬歇爾計(jì)劃持拒絕態(tài)度的原因：蘇聯(lián)認(rèn)為馬歇爾計(jì)劃是美國為了爭奪世界霸權(quán)、控制西歐，壯大資本主義陣營，遏制蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家；蘇聯(lián)出于維護(hù)自身國家利益的需求，拒絕馬歇爾計(jì)劃。（3）二戰(zhàn)期間：1942年，26國華盛頓會(huì)議簽署了《聯(lián)合國家宣言》，中美同屬世界反法西斯聯(lián)盟，共同抗擊法西斯等；20世紀(jì)40年代末到70年代初：美國對(duì)新中國實(shí)行政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事包圍的政策，如美國第七艦隊(duì)侵入臺(tái)灣海峽，朝鮮戰(zhàn)爭中雙方兵戎相見等，中美兩國彼此敵對(duì)；20世紀(jì)70年代：1972年尼克松訪華，中美關(guān)系開始走向正常化，1979年中美正式建立外交關(guān)系，美國承認(rèn)中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府等。（4）責(zé)任：大國要承擔(dān)維護(hù)世界和平的責(zé)任；協(xié)調(diào)國際關(guān)系；化解國際糾紛和爭端；促進(jìn)各國團(tuán)結(jié)合作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，為構(gòu)建和諧、美好、和平的世界做貢獻(xiàn)?！窘馕觥俊拘?詳解】表現(xiàn)：根據(jù)材料一“歐洲大多數(shù)國家都卷入了貿(mào)易戰(zhàn)”分析可知國際貿(mào)易的爭端；根據(jù)材料一“列強(qiáng)圍繞外國市場的份額和關(guān)稅問題‘大打出手’”分析可知國際市場份額和關(guān)稅問題的爭奪和對(duì)殖民地的激烈爭奪等。影響：根據(jù)材料一“列強(qiáng)圍繞外國市場的份額和關(guān)稅問題‘大打出手’”分析可知一戰(zhàn)前列強(qiáng)為爭奪殖民地已經(jīng)積累矛盾，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1882年，由德國、奧匈帝國和意大利組成的三國同盟正式形成，20世紀(jì)初，英國分別與法國、俄國締約，建立起三國協(xié)約，這兩大軍事集團(tuán)展開瘋狂的擴(kuò)軍備戰(zhàn)，沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。【小問2詳解】原因：本題需要從冷戰(zhàn)的背景、目的角度作答，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，英法對(duì)馬歇爾計(jì)劃持支持態(tài)度的原因：二戰(zhàn)后，英法兩國經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，需要美國的援助，同時(shí)，為了對(duì)抗蘇聯(lián)，壯大資本主義陣營，英法接受了美國援助西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的馬歇爾計(jì)劃；蘇聯(lián)對(duì)馬歇爾計(jì)劃持拒絕態(tài)度的原因：蘇聯(lián)認(rèn)為馬歇爾計(jì)劃是美國為了爭奪世界霸權(quán)、控制西歐，壯大資本主義陣營，遏制蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家，蘇聯(lián)出于維護(hù)自身國家利益的需求，拒絕馬歇爾計(jì)劃。【小問3詳解】歷程：根據(jù)材料三“二戰(zhàn)爆發(fā)后，中美兩國正式結(jié)成反法西斯同盟，美國對(duì)中國抗戰(zhàn)提供援助支持”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1942年，26國華盛頓會(huì)議簽署了《聯(lián)合國家宣言》，中美同屬世界反法西斯聯(lián)盟，共同抗擊法西斯等；根據(jù)材料三“20世紀(jì)40年代末到70年代，這段時(shí)期的中美關(guān)系以非常激烈的方式開局，雙方在朝鮮戰(zhàn)場上兵戎相見。此后很長一段時(shí)期內(nèi)，中美兩國彼此敵對(duì)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，美國對(duì)新中國實(shí)行政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事包圍的政策，如美國第七艦隊(duì)侵入臺(tái)灣海峽，朝鮮戰(zhàn)爭中雙方兵戎相見等，中美兩國彼此敵對(duì)；根據(jù)材料三“20世紀(jì)70年代初兩國關(guān)系開始解凍，直至1979年兩國建交，對(duì)抗關(guān)系才宣告結(jié)束”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1972年尼克松訪華，中美關(guān)系開始走向正常化，1979年中美正式建立外交關(guān)系，美國承認(rèn)中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府等?！拘?詳解】責(zé)任：本題屬于開放性試題，圍繞維護(hù)世界和平與發(fā)展的角度作答，如大國要承擔(dān)維護(hù)世界和平的責(zé)任；協(xié)調(diào)國際關(guān)系；化解國際糾紛和爭端；促進(jìn)各國團(tuán)結(jié)合作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，為構(gòu)建和諧、美好、和平的世界做貢獻(xiàn)。19.中國經(jīng)驗(yàn)·守正創(chuàng)新歷史如燈塔，照亮前行的道路。只有不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。【傳承·思想智慧】（1）閱讀下面材料，簡述我國政府是怎樣運(yùn)用先賢的思想智慧應(yīng)對(duì)國際問題的。君子和而不同，小人同而不和?！鬃蛹嫦鄲郏幌嗬??！?955年，周恩來在萬隆會(huì)議上說：“中國代表團(tuán)是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的”“是來求同而不是來立異的”。2015年，習(xí)近平出席第70屆聯(lián)合國大會(huì)，發(fā)表了題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體》的重要講話，強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！纠^承·多元一體】（2）從下面兩組圖片中任選一組，結(jié)合具體舉措，說明統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展是一脈相承的。一組二組圖一元朝宣政院印圖二1965年慶祝西藏自治區(qū)圖三清朝新疆伊犁將軍舊址圖四1955年慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立【秉承·奮斗經(jīng)驗(yàn)】中國共產(chǎn)黨百年奮斗大事記（部分）1921年中國共產(chǎn)黨成立1927年南昌起義1927年開辟井岡山革命根據(jù)地1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立1945年中共七大召開1949年中華人民共和國成立1952年土地改革基本完成1954年第一屆全國人民代表大會(huì)召開1956年三大改造基本完成1978年中共十一屆三中全會(huì)召開1982年中共十二大召開1997年香港回歸祖國1997年中共十五大召開2017年中共十九大召開2021年全面建成小康社會(huì)（3）請(qǐng)從“中國共產(chǎn)黨百年奮斗”大事記中選擇三例相互關(guān)聯(lián)的事件，結(jié)合所學(xué)擬定一個(gè)觀點(diǎn)并加以論述。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，條理清晰）【答案】（1）1955年萬隆會(huì)議上，針對(duì)帝國主義破壞會(huì)議的陰謀和各國間的矛盾和分歧，周恩來提出的“求同存異”方針，體現(xiàn)了儒家的“和而不同”，墨家的“兼愛”“非攻”等理念，化解了矛盾和分歧，加強(qiáng)了亞非各國的團(tuán)結(jié)與合作，獲得了與會(huì)代表一致贊同，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功；當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，面對(duì)霸權(quán)主義、地區(qū)沖突、全球性問題等，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以和為貴”“天下一家”“世界大同”的中國智慧，是中國積極應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)提出的中國方案，為推動(dòng)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。（2）示例：一組：元朝建立后，采取因地制宜的方式，在中央設(shè)宣政院，管理西藏地區(qū)軍政事務(wù)，在西藏地區(qū)設(shè)立宣慰使司都元帥府，屯駐軍隊(duì)，從此，中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄權(quán)；新中國成立后，在少數(shù)民族聚居的地方，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，充分尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化生活，保障了少數(shù)民族公民享有平等自由等各項(xiàng)權(quán)利，1965年西藏自治區(qū)成立，體現(xiàn)了黨和國家在治理邊疆地區(qū)的舉措上因地制宜，一脈相承，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展，共同富裕奠定了基礎(chǔ)。二組：清朝平定準(zhǔn)噶爾叛亂后，于1762年設(shè)立伊犁將軍府，統(tǒng)轄天山南北軍政事務(wù)，實(shí)行屯田戍邊、移民實(shí)邊等政策，鞏固了對(duì)新疆的有效管轄，奠定現(xiàn)代中國西北疆域版圖。這一制度延續(xù)了漢唐以來的都護(hù)府體制，如西漢西域都護(hù)府、唐朝安西都護(hù)府，體現(xiàn)治理模式的傳承。1955年成立新疆維吾爾自治區(qū)，既保障少數(shù)民族自治權(quán)利，又堅(jiān)持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，延續(xù)了“多元一體”的傳統(tǒng)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)與民生：如援疆政策、脫貧攻堅(jiān)等，繼承并發(fā)展了清朝“屯田實(shí)邊”的思路，通過現(xiàn)代化手段促進(jìn)邊疆穩(wěn)定繁榮。因此新疆從軍府制到自治區(qū)制度，均堅(jiān)持中央管轄與地方自治相結(jié)合，維護(hù)國家統(tǒng)一的同時(shí)尊重民族文化差異，體現(xiàn)了"多元一體"格局的持續(xù)性發(fā)展。（3）示例：觀點(diǎn)1：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。論述：1921年中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷史上開天辟地的大事變，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌煥然一新，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確道路；1949年中華人民共和國的成立，開辟了中國歷史的新紀(jì)元，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，人民當(dāng)家作主成為國家主人；1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，探索出中國特色社會(huì)主義道路，社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就。這些歷史事件充分證明，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。觀點(diǎn)2：中國共產(chǎn)黨從國情出發(fā)，探索出正確的革命和建設(shè)道路。論述：1927年開辟井岡山革命根據(jù)地，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的革命道路，開創(chuàng)了"農(nóng)村包圍城市"的革命新道路。1978年中共十一屆三中全會(huì)，決定實(shí)行改革開放，將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。2021年全面建成小康社會(huì)，證明了中國特色的發(fā)展道路的正確性，實(shí)現(xiàn)了中華民族千年小康夢想。因此中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期都能根據(jù)國情變化調(diào)整戰(zhàn)略，探索出適合中國的發(fā)展道路，帶領(lǐng)中國人民不斷取得新的成就。觀點(diǎn)3：中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民利益至上，始終代表人民的利益，等等。論述：1949年新中國成立標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。通過建立人民民主專政的政權(quán)，中國共產(chǎn)黨從根本上保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)利，為后續(xù)發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)。1978年十一屆三中全會(huì)作出改革開放的偉大決策，將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上。這一舉措順應(yīng)了人民群眾對(duì)美好生活的向往，通過農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)等政策，顯著提高了人民生活水平。2021年全面建成小康社會(huì)是中國共產(chǎn)黨對(duì)人民莊嚴(yán)承諾的兌現(xiàn)。經(jīng)過脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡，充分體現(xiàn)了"以人民為中心"的發(fā)展思想。因此從建國立制到改革開放，再到全面小康，中國共產(chǎn)黨始終將人民利益作為根本出發(fā)點(diǎn)，通過不同歷史階段的接續(xù)奮斗，帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一歷程充分證明了中國共產(chǎn)黨"人民至上"的執(zhí)政理念和強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)能力?！窘馕觥俊拘?詳解】思想智慧：根據(jù)材料“1955年，周恩來在萬隆會(huì)議上說：‘中國代表團(tuán)是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的’‘是來求同而不是來立異的’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1955年萬隆會(huì)議上，針對(duì)帝國主義破壞會(huì)議的陰謀和各國間的矛盾和分歧，周恩來提出的“求同存異”方針，體現(xiàn)了儒家的“和而不同”，墨家的“兼愛”“非攻”等理念，化解了矛盾和分歧，加強(qiáng)了亞非各國的團(tuán)結(jié)與合作，獲得了與會(huì)代表一致贊同，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功。根據(jù)材料“2015年，習(xí)近平出席第70屆聯(lián)合國大會(huì)，發(fā)表了題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體》的重要講話，強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，面對(duì)霸權(quán)主義、地區(qū)沖突、全球性問題等，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以和為貴”“天下一家”“世界大同”的中國智慧，是中國積極應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)提出的中國方案，為推動(dòng)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了貢獻(xiàn)?！拘?詳解】說明：選擇第一組，根據(jù)材料“圖一元朝宣政院印”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝建立后，采取因地制宜的方式，在中央設(shè)宣政院，管理西藏地區(qū)軍政事務(wù)，在西藏地區(qū)設(shè)立宣慰使司都元帥府，屯駐軍隊(duì)，從此，中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄權(quán)；根據(jù)材料“圖二1965年慶祝西藏自治區(qū)成立”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國成立后，在少數(shù)民族聚居的地方，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，充分尊重少數(shù)民族的