南通市崇川區(qū)啟秀中學2026屆初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列各句中，沒有語病的一項是A．訪俄時強調(diào)，要堅定不移地發(fā)展兩國戰(zhàn)略伙伴關系，這不僅符合當今世界求和平、謀發(fā)展的時代潮流，也符合兩國的根本利益。B．新時代中國青年運動的方向，就是在黨的領導下，同人民一道，肩負起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興。C．市委組織部部長劉敏真誠希望更多專家人才、嘉賓朋友走進自貢，親身感受自貢創(chuàng)新活力競相迸發(fā)的時代脈搏，深度融入自貢經(jīng)濟社會跨越騰飛的滾滾洪流。D．生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，本著人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨，我國歷來高度重視生態(tài)文明建設，重視生態(tài)環(huán)境治理。2．下列對名著有關內(nèi)容的表述不正確的一項是（）A．因淘氣而失學的保爾被母親送到車站餐廳做工，他吃苦耐勞，但還是因為忘記關水龍頭，而被老板開除。保爾的哥哥為他在發(fā)電廠找到了一份工作。B．武松第一次巧遇宋江是在柴進家里，兩人都是因為有官司在身而投奔柴大官人。武松還差點打了宋江。第二次偶遇是在孔太公莊上，二人此時都是朝廷通緝重犯。宋江勸武松和他一起去投靠花榮。C．寶象國的公主被黃袍怪擄去做了夫人，國王收到女兒求救的信后向唐僧師徒求援。豬八戒和沙僧不敵黃袍怪，結果沙僧和唐僧被捉去妖洞，唐僧被變成老虎。白龍馬求豬八戒去花果山請回孫悟空。D．長媽媽給我講了長毛的故事，讓厭煩長媽媽的我對她有了第一次空前的敬意；得知她害謀害了我的隱鼠，讓我對她的敬意完全消失；后又因為阿長為我買來《山海經(jīng)》，讓我再次感覺她有偉大的神力，對她發(fā)生了新的敬意。3．下列各句中，加點字的注音和字形全都正確的一項是（）A．中國夢應是一幅多維度的籃圖，它需要以更加寬廣的胸懷包容各種文化思潮的交融碰撞，需要弘揚源遠流長的中華文明，傳承優(yōu)秀璀璨（càn）的中國文化。B．翰墨飄香，丹青溢彩，以“墨”為代表的書畫藝術，是中國源遠流長的文化胎記，承載（zǎi）著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，積淀著中華民族最深層的精神追求和審美哲學。C．圍棋文化源遠流長，其魅力跨越幾千年而歷久彌新，高手們對弈論道時的心騖八極（wù）、神游萬仞讓人遐思無限，巔峰對決時的緊張刺激更令人目炫神迷。D．坐上烏篷船,聽聽船夫哼唱的江南小調(diào),看看河畔的蒿草,還有著藍布衫子的少女,劃著小船,激起的陣陣漣漪（yī)。這情形,不由讓人想起樂天說的“江南好,風景舊曾諳”。4．下列句子中加點成語使用有誤的一項是()A．今年，在廣場上掛的中秋節(jié)彩燈讓人眼花繚亂，目不暇接。B．不論是段考還是期考，她的語文都考不及格，在班級中顯得鶴立雞群。C．生活告訴我們，那些為富不仁的人，最終是不會有好結果的。D．爬上青秀山時，他已經(jīng)筋疲力盡了，下山時，只好坐觀光車離開。5．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．綜合公眾投票和專家評審的結果，“千年羊城，南國明珠”被正式定為廣州城市形象的表述詞。B．舉辦上海世界博覽會，目的是通過這一國際性的展覽平臺，讓廣泛參與的國家得到深入的交流。C．去年入秋以來，我國西南地區(qū)遭遇了歷史上罕見的旱災天氣，云南地區(qū)甚至達到特大干旱等級。D．誰都不能否認，漢字書寫最終升華為一門藝術，這在世界的各種文字發(fā)展史上不是一個奇跡。6．閱讀下列材料和圖表回答問題。（材料一）家庭教育在我國出現(xiàn)的時間夠早，但是人們對它的研究并不是很深入。我們從小就知道孟母擇鄰的故事，開始從傳統(tǒng)文化中接受家庭教育的智慧了，而真正對家庭教育進行系統(tǒng)研究和關注，還只是這幾十年的事情。當前，部分家長開始反思生命的意義和生活的價值，越來越多的人意識到家庭教育的重要性，但無論是理念還是方法都存在巨大的不足。（材料二）（1）閱讀（材料一），請簡要概括材料中的主要信息。（2）說說你從（材料二）的圖表中得出什么結論？7．默寫下列古詩文中的句子。補寫出下列詩文中的上句或下句。①醉里挑燈看劍,______________。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)②______________,愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)③濁嘗趨百里外,______________。(宋濂《送東陽馬生序》)④吾視其核亂,______________,故逐之。(《曹劌論戰(zhàn)》)⑤______________,淚落沾我衣。(《十五從軍征》)⑥傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊滴關懷古》)默寫文天祥《過零丁洋》的頷聯(lián)和頸聯(lián)。_______________________________8．閱讀下面的文字，回答問題。選段中的A是誰？“非他不留A”一句表現(xiàn)了A怎樣的性格？吳用又對A道：“據(jù)這柴大官人，名聞寰海、聲播天下的人，教頭若非武藝超群，他如何肯薦上山？非是吳用過稱，理合王倫讓這第一位與頭領坐。此天下公論，也不負了柴大官人的書信。A道：“承先生高談，只因小可犯下大罪，投奔柴大官人，非他不留A，誠恐負累他不便，自愿上山。”讀一讀甲、乙兩段文字，談談“我”對父親的感情。結合《藤野先生》一文，說說“我”為父親求醫(yī)的這段經(jīng)歷，對“我”日后的人生抉擇有著怎樣的影響？甲：父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點喘完了罷……?！币遥骸敖醒?，你父親要斷氣了?？旖醒?！”衍太太說?！案赣H！父親！”我就叫起來?！案赣H?。?！”-“什么呢？……不要嚷?！弧??！彼偷偷卣f，又較急地喘著氣，好一會，這才復了原狀，平靜下去了。“父親?。?！”我還叫他，一直到他咽了氣。我現(xiàn)在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。山行清·姚范百道飛泉噴雨珠，春風窈窕綠蘼蕪。山田水滿秧針出，一路斜陽聽鷓鴣。蘼蕪（míwú）：香草名。1．請品析第二句中“窈窕”一詞的表達效果。2．結合全詩，分析“一路斜陽聽鷓鴣”表達了詩人怎樣的情感？10．閱讀《岳陽樓記》，回答后面小題予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，曰星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？1．解釋下列句中的加點詞語。至若春和景明景景：_______________把酒臨風把：________________2．用現(xiàn)代漢語翻，譯下面的句子。，微斯人，吾誰與歸？3．從文言特殊句式的角度考慮，選出下列各項中不同類的一項（）A．刻唐賢今人詩賦于其上B．或異二者之為C．吾誰與歸D．假借于藏書之家4．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷？11．閱讀下面材料，完成問題。材料一：中國素有“衣冠王國”之美譽。幾千年來，中國各族人民在長期的生產(chǎn)活動和社會實踐中，制造出了許多精美絕倫的服飾，服飾中蘊含著豐富的思想文化。中國古人講究同自然的和諧，即“天人合一”。因此，在中國古代社會，凡是一個新的王朝建立，都要確定本朝崇尚的顏色，以證明自己統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德的。商代將取于自然的青、赤、黃、白、黑五種顏色視作尊貴色彩，例如，青色就是藍草（草名）染在素色布上的顏色，而黃色是土地之色，源于古人對土地的崇拜。秦尚黑色，到了漢代，黑、黃、紅三色都曾受到尊崇；而唐宋以來，黃色成了最尊貴的色彩，“黃袍”成為天子專著的服裝。金、黃、紅、紫等艷麗之色多屬于達官貴人，藍、綠、灰、白則屬于平民。不過，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”為正色，又因《論語》有“惡紫之奪朱也”的語句，紫色于是自官服中廢除不用?？梢姡实膽靡阎饾u脫離自然屬性及其本來意義而被賦予了濃厚的政治倫理色彩。除了色彩之外，服裝款式也蘊含著古人的思想追求。以深衣為例，它袖口寬大，象征天道圓融；領口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一條直縫貫通上下，象征頂天立地，為人正直；腰系大帶，象征行動進退符合權衡規(guī)矩?？傊?，深衣象征著天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的中華傳統(tǒng)美德。材料二：早在《詩經(jīng)》中，就有借服飾表現(xiàn)人物身份，寄托人物情感的詩句。“碩人其頎，衣錦褧（jiǒng）衣”，這里的錦繡華服不僅是描繪一個女子的衣著，也顯示了她貴婦人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代讀書人常穿的衣服，在這里既表明了戀人讀書人的身份，也借寫對衣服的念念不忘傳遞出女子相思縈懷之情。周代時，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣。這一制度在不少成語和古詩文中都有體現(xiàn)，比如成語“冠冕堂皇”就與這一制度有關。古時的王公貴族和武將還要戴“貂蟬冠”，這種冠冕“附蟬為文，貂尾為飾”，是地位的象征，陸游詩句“長安貂蟬多，死去誰復還”中的“貂蟬”指的就是達官顯貴。到了明代，冠服制度有了進一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補子圖案的不同來區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語“衣冠禽獸”即源自于此，本指身居高位，但后來漸漸演變成了貶義詞。在冠冕方面，因為當官封王的太多，“貂蟬冠”供不應求，貂尾嚴重不足，只能用狗尾來代替，從而產(chǎn)生了成語“狗尾續(xù)貂”。材料三：胡服騎射是中國歷史上漢族服飾與少數(shù)民族服飾的第一次融合。趙武靈王發(fā)現(xiàn)漢人的上衣下裳和深衣的著裝方式不便于作戰(zhàn)，于是果斷推行短衣長褲的胡服。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來文化，使胡服掀起又一個高潮。到宋代胡服得到了進一步發(fā)展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可見其流行之廣。另一方面，少數(shù)民族服飾也受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝，如清代后期的史書中就有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的記載。中國各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展。20世紀初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時代的特征，糅合了中國傳統(tǒng)服裝的民族特色與外來服裝的特點，既保留了中國古典服裝的含蓄、端莊、嚴謹?shù)娘L格，又吸取了洋裝的實用、簡潔、舒適的優(yōu)點，體現(xiàn)了“洋為中用”的時代精神；既傳承了民族文化，又適應了國際化的潮流。1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服，成為外事場合禮儀服裝和國際盛會禮服。2014年在北京召開的亞太經(jīng)合組織第22次APEC會議中，與會女領導人的服裝就由立領旗袍禮服裙和直領開襟披風構成，彰顯出鮮明的中國特色。1．根據(jù)材料一和材料二，下面成語中與服飾文化無關的一項是（）A．青出于藍B．布衣之交C．黃袍加身D．飛禽走獸2．2022年，我國將承辦第24屆冬奧會。服裝學院的同學們想為出席冬奧會開幕式的國家女領導人設計一套禮服，要突出中國元素和時代特征。請你根據(jù)材料一、材料三和鏈接材料，從下面三個方案中選擇一個最恰當?shù)?，并從服裝款式、色彩和圖紋三個方面說明理由。鏈接材料：祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。朱雀寓意：矯健有力的蓬勃之氣。梅花寓意：高潔堅貞的風骨。①方案一：綠色復古深衣，配朱雀紋樣。②方案二：紅色改良旗袍，配祥云紋樣。③方案三：白色西服套裙，配梅花紋樣。我選：_________________理由：_________3．閱讀上面三則材料，簡要說明你對中國服飾有了哪些認識。12．閱讀下面的文字，完成各題。①鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，因為他寫起童話來像長輩像朋友又像斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠在鼓勵孩子正直、善良和勇敢。童話是寫給孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點和閱讀個性。②鄭淵潔的童話足夠“好玩”，他以豐富的想象力對日常事物、事件進行超越生活邏輯的排列組合，由此構筑出妙趣橫生的童話世界：人物大幅度運動、情節(jié)大開大合、情感大起大落，讀他的童話，孩子仿佛親歷一場又一場驚心動魄的冒險。在《皮皮魯外傳》中，皮皮魯乘著“二踢腳”沖上天宮，用帶電腦的活汽車幫小學生做作業(yè)，甚至撥動控制地球轉(zhuǎn)速的指針，結果一切都亂了套……在無拘無束甚至無法無天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚，最終指向的是自由和完全人格的成長。③鄭淵潔在鼓勵兒童個性發(fā)展上大踏步走在前列。在《馴兔記》中，學校想把學生培養(yǎng)成溫順聽話的兔子，早日實現(xiàn)“全兔班”，皮皮魯不愿變成兔子，鄭淵潔用反諷的結局提醒家長和學校個性的可貴——被孤立的皮皮魯不得已將自己偽裝成兔子。皮皮魯就像每一個普通的兒童，不完美，但有自己的個性，并希望自己的個性得到尊重、得以發(fā)展。孩子們有苦惱、委屈、不平和困惑，鄭淵潔就讓童話主人公為他們發(fā)聲：“差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的”“家長與孩子相處的時間是鉆石時間”。他作品中有許多這種俏皮又犀利的警句，看似叛逆，卻凝結著洞見。④鄭淵潔還十分注重兒童社會性。孩子不希望大人只把他們當孩子，他們要求平等，渴望尊重。把成人世界與兒童世界對立，是不現(xiàn)實的，也是不明智的一—他們終有一日要獨自面對世界，過度保護會使他們突然暴露在世界面前時無力招架。鄭淵潔選擇大大方方把世界和人性的復雜展示出來，并予以是非曲直的引導。鄭淵潔的童話寫得天花亂墜，但“好玩”之余，總是融入自己對現(xiàn)實生活的理解。比如《鄭淵潔十二生肖童話》，每一則都是一個寓言故事，《馬王登基》諷刺夸夸其談，《老鼠打電話》批評投機取巧，《蛇王淘金》反思功利性兒童教育。⑤鄭淵潔童話的語言可能不是最優(yōu)美的，甚至有時因為表達的急切而過于直白，但鄭淵潔卻是最懂孩子的作家之一。鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，關鍵是因為他選擇站在孩子這一邊，有時像一個寬厚溫柔的長輩，有時像一個調(diào)皮貼心的朋友，有時又像一個義憤填腐的斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲。當然，站在孩子這一邊不是一味迎合，童話帶給孩子真、善、美的宗旨是不變的，鄭淵潔作品一直在鼓勵孩子更正直、善良和勇敢。（摘編自張珊珊《寫真正懂孩子的兒童文學》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．第①段說鄭淵潔“寫起童話來像長輩像朋友又像斗士”，說明童話創(chuàng)作者的身份越復雜越好。B．第②段舉例“皮皮魯乘著‘二踢腳’沖上天宮”，說明童話可以對超越生活的邏輯排列組合。C．第③段分析《馴兔記》中反諷的結局，說明鼓勵兒童個性發(fā)展的可貴，個性應得到尊重發(fā)展。D．第④段肯定了社會性對兒童的重要意義，兒童不能對立于成人，一樣會要求平等，渴望尊重。2．鄭淵潔的童話重視兒童的心理特點和閱讀個性，體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。3．文中畫線句中加點詞“可能”和“但”是如何體現(xiàn)議論語言的準確和嚴謹?shù)?？請簡要分析?3．閱讀下面的文字，完成后面小題永恒之蓮長生草①長生草是多肉植物中的一種，在分類學上屬于景天科，長生草屬。它曾是被忽略的草根階層，給人擺不上臺面的印象。但是，現(xiàn)在它的魅力越來越大，形象越發(fā)高大上，已然成為美化環(huán)境的生力軍。②長生草的形態(tài)特征與它的生存環(huán)境密不可分。長生草原本生活在歐洲中南部的高山上，那里到處都是貧瘠的碎石，山高風大。在這種惡劣的生存環(huán)境中，它的葉片肥厚多汁，儲存了寶貴的水和營養(yǎng)。葉片輪生，每株8到18枚，排列緊密。整個花株的形態(tài)與盛開的蓮花相似。它的花是是粉色系、呈星形。它通常側芽繁殖，有的也通過葉心分裂繁殖。歐洲人見到這種花朵一樣的植物冬天也不凋落，而且而且繁殖得越來越多，認為它可以永生。于是取名長生草。③長生草的進化歷史要從一百多年前說起。那時歐洲百姓開始把長生草從野外帶回家園，用它來美化環(huán)境。他們將長生草從石縫中拔下來，粗暴地扔到屋頂上，頑強的長生草就把根扎在在瓦片間，長出一座空中花園。后來園藝家們也關注到這種神奇植物，通過近百年的雜交培育，目前已有400多個園藝品種。除藍色之外，彩虹中的其他顏色都能在長生草中見到，長生草的家族可謂異彩紛呈！中國早就引進了長生草，但僅限于極少的幾個品種。近兩年，更多的多肉玩家赴歐洲考察，拍回長生草的各種照片，于是長生草圈粉無數(shù)，各種新鮮的園藝品種漂洋過海來到中國，走進尋常百姓家。④那么如何養(yǎng)好長生草？⑤長生草在野外是生長在石縫中的，所以它的根喜歡透氣。栽培時最好用泥炭、椰土、珍珠巖、剩的蜂窩煤燒碎渣等充分混合的土，這樣的土透氣透水。南方潮濕，所以大顆粒的比例要多一點；北方干燥，則小顆粒的比例要多一點。⑥長生草的家鄉(xiāng)沒有大樹遮陽，它只能全天暴露在陽光下，又飽受寒風陣陣。家庭栽培時，春季秋冬這三個季節(jié)最好把花盆放在有陽光的窗臺上，保證長時間日照。在這樣的環(huán)境中，長生草會呈現(xiàn)出最美的顏色。夏季高溫高濕，對長生草是個考驗。這個季節(jié)要避免它曬到直射陽光，但又不能太暗，需要明亮的散射光。還要少澆水，因為空氣濕潤，土壤很熱，過多的水會把植物悶死?？稍跊鏊囊归g稍微澆點水。如果長生草是超級大群生長的，就很難在特別潮濕的環(huán)境里生長，那么最好忍痛分株，否則容易腐爛。⑦長生草容易染上“根粉蚧”（一種吸食根部汁液的白色小蟲），可以用蚧必治、速撲殺或呋喃丹等藥物灌根，但這幾種藥都屬于高毒性農(nóng)藥，最好不要輕易使用。最安全的是整盆土倒掉，清洗根部后，將它植入新土中。⑧造景時可以將長生草群植在一起，形成“百花齊放”的壯觀美景；也可以利用長生草側芽繁殖的特點，打造長生草“瀑布”；還可以把它種在墻縫里、磚塊間，欣賞它原生的味道。⑨長生草，是歐洲的老明星，中國的小新貴。永恒之蓮，魅力無限。（選自《博物》，有刪改）1．下列做法不符合文章的一項是()A．現(xiàn)在，長生草在歐洲有許多品種，但在中國只有極少的幾個品種。B．春天，我們可把長生放放在窗臺上，讓它享受充足陽光。C．發(fā)現(xiàn)長生草生出白色小蟲，可以給它清洗根部，更換土壤。D．為提升長生草的觀賞性可以買來大花盆，進行群植。2．選文②-⑧段主要從哪幾個方面介紹長生草?3．選文第②段畫線句運用了哪些說明方法?有什么作用?4．文中⑤⑥⑦三個段落位置不能調(diào)換，為什么?三、語言表述14．西昌市很多單位和小區(qū)都配有廢舊衣物回收箱，經(jīng)調(diào)查情況如下圖：請認真讀圖，用簡潔的文字概括該圖的主要信息（不得出現(xiàn)數(shù)字）。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。董卿在《朗讀者》第二期開場白中說，在我們每一個人的生命里，會遇到各種各樣的陪伴。朋友的陪伴，讓時光多了一份友愛；父母的陪伴，讓生命多了一份溫暖；好書的陪伴，讓頭腦多了一份智慧；《朗讀者》的陪伴，讓心靈多了一份震撼……請以“陪伴，讓歲月多了一份________”為題目寫一篇文章，請先補充完題目，再作文。要求：①文體不限(戲劇、詩歌除外)；②不得抄襲、套作；③有真情實感；④不少于600字；⑤文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A分句間的語序錯誤。把“符合當今世界求和平、謀發(fā)展的時代潮流”與“符合兩國的根本利益”對調(diào)位置即可。B成分殘缺。句末加“的歷史重任”。D句式雜糅。要么為“本著……的基本宗旨”，要么為“以……為基本宗旨?！军c睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎。（2）理主干：在理解語意的基礎上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關系：要分析句間關系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。2、C【解析】

C項有誤，原著故事情節(jié)為：悟空三打白骨精后，被師父貶回花果山。一日，八戒去化齋，走了很久也找不到吃的，就在路邊瞌睡，唐僧不放心就讓沙僧去找八戒，唐僧自己慢慢往前走，結果誤入波月洞，被黃袍怪拿住。多虧黃袍怪的夫人相救；原來黃袍怪的夫人是寶象國的百花羞公主，被黃袍怪攝到洞府做壓寨夫人，她托唐僧給父親帶信，叫父親設法搭救她，唐僧到了寶象國把經(jīng)過和寶象國國王說明，國王一籌莫展，苦無降妖之人，唐僧推薦八戒和沙僧。他們兩個不是黃袍怪的對手，雙雙敗下陣來，黃袍怪惱羞成怒使奸計將唐僧變成老虎，無奈八戒上花果山，智激美猴王，悟空下山，唐僧才得脫難。3、D【解析】

A：籃圖-----藍圖；B：承載（zǎi）——zài；C：目炫神迷——眩。故選D。4、B【解析】

B錯誤，鶴立雞群：像鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。不合語境。5、A【解析】

B.語序不當，將“廣泛”調(diào)到“深入”后。C.搭配不當，將“等級”刪去。D.三重否定還是否定，刪去第二個“不”。故選A。6、（1）a.在我國傳統(tǒng)文化中，家庭教育有悠久的歷史，但系統(tǒng)研究時間尚短b.越來越多的人開始重視家庭教育，但是理念和方法存在巨大不足。（2）家長在陪伴孩子的同時進行許多其他的活動，使陪伴流于形式?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是對材料的概括能力。通讀材料，可以找到“家庭教育在我國出現(xiàn)的時間夠早，但是人們對它的研究并不是很深入”或“越來越多的人意識到家庭教育的重要性，但無論是理念還是方法都存在巨大的不足”都可以概括材料內(nèi)容。據(jù)此概括作答。（2）此題考查的是對圖表的探究。解答此類試題時，要仔細觀察圖表，從中發(fā)現(xiàn)問題。從圖表中我們可以看出，家長在陪伴孩子時，絕大部分都有其他的活動，可見陪伴形同虛設。據(jù)此作答。7、（1）①夢回吹角連營②瀚海闌干百丈冰③從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問④望其旗靡⑤出門東向看⑥宮闕萬間都做了土（2）山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。【解析】

本題考查了學生古詩文名句默寫能力。平時學習中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“瀚、闌、靡、闕、丁”字的書寫。【點睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。8、（1）A是林沖；表現(xiàn)了林沖反應敏捷，非常精細。（2）魯迅對父親是一種矛盾糾結的心態(tài)。一方面是希望父親快點喘完，盼望痛苦倒氣的父親解脫病痛；另一方面對彌留父親的愛與不舍。對不該通過叫魂的方式讓父親徒增痛苦而感到自責、悔恨，對那時我強烈盼望父親死亡的懺悔。這段經(jīng)歷是魯迅先生去異地（日本）學習醫(yī)學的一個原因。【解析】

（1）根據(jù)吳用的語言“教頭若非武藝超群，他如何肯薦上山？”“教頭”一詞分析，此人為林沖?！爸灰蛐】煞赶麓笞?，投奔柴大官人，非他不留林沖，誠恐負累他不便，自愿上山。”表現(xiàn)了林沖反應敏捷，非常精細。（2）“連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至于電光一閃似的想道：‘還是快一點喘完了罷……?！北憩F(xiàn)出魯迅的矛盾心理：一方面是希望父親快點喘完，盼望痛苦倒氣的父親解脫病痛；另一方面對彌留父親的愛與不舍?！坝X得這卻是我對于父親的最大的錯處”表達了“我”的自責、痛苦，對父親的愛和痛惜之情。魯迅先生為父親求醫(yī)的這段經(jīng)歷，是他異地（日本）學習醫(yī)學的一個原因。二、閱讀9、1．“窈窕”，擬人手法，在這里形容春風，生動形象地寫出了輕柔的春風帶給人們美好的感覺。（也可以聯(lián)想為：散發(fā)著清香的蘼蕪草在微風中輕輕搖擺，如舞姿飛揚，情態(tài)美好。）2．詩人沐浴著春風，愉悅地行走在山間，踏著夕陽，聽著鳥鳴，看著周圍美麗的自然風光和田園風光，心中充滿了對自然的喜愛和對農(nóng)村生活的向往之情。【解析】1．試題分析：品味詩歌語言，主要是品味關鍵字詞，古人寫作詩歌講究對字的推敲，所以有“煉字”“詩眼”之說。品味關鍵字詞是詩歌考查的主要內(nèi)容。學生應留心字詞在詩中的意思，體會該字詞在詩中創(chuàng)設的意境，學會分析該字詞所傳達的情感。此處“窈窕”一般是形容人形體美好的，在這里形容春風，生動形象地寫出了輕柔的春風帶給人們美好的感覺。考點：鑒賞詩歌的語言。能力層級為鑒賞評價D。2．試題分析：學生應全面了解背景，把握形象內(nèi)涵，體會意境特點，明確抒情方式。這里詩人沐浴著春風，輕快地行走在山間，踏著夕陽，聽著鳥鳴，看著周圍美麗的自然風光和田園風光，心中充滿了對自然的喜愛和對農(nóng)村生活的向往之情?？键c：評價詩歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。10、1．日光持、執(zhí)。2．如果沒有這種人，我同誰一道呢？3．C4．抒發(fā)了作者憂國憂民、以天下為己任的濟世情懷?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“景”是“日光”；“把”是古今異義詞，“持，執(zhí)”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“微（沒有）、歸（歸依）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。ABD三項是狀語后置句；C項是賓語前置句。故答案為C。4．試題分析：考查對作者思想情懷的理解。在理解文意的基礎上，結合語句分析作答?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的意思是在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂。作者借此表達了憂國憂民、以天下為己任的濟世情懷。據(jù)此理解作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。到了春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？11、1．D2．方案二。改良旗袍既是外事場合禮儀服裝和國際盛會禮服，又具有鮮明的中國特色，紅色是尊貴的顏色，祥云紋樣象征祥瑞喜慶、和諧共融。3．（1）中國傳統(tǒng)服飾蘊含著豐富的思想與文化；（2）中國服飾文化對文學、語言起著一定的影響作用（中國服飾文化在成語和古詩詞中均有體現(xiàn)）；（3）中國服飾文化兼容并包，與時俱進（中國服飾在民族融合、中外交流、時代變遷的過程中不斷發(fā)展、豐富）?！窘馕觥?．本題考查學生篩選整合信息的能力。根據(jù)材料一中的“青色就是藍草（草名）染在素色布上的顏色”“而唐宋以來，黃色成了最尊貴的色彩，‘黃袍’成為天子專著的服裝”和材料二中的“周代時，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣”“到了明代，冠服制度有了進一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補子圖案的不同來區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語‘衣冠禽獸’即源自于此”，可知D項“飛禽走獸”與服飾文化無關，原文是“衣冠禽獸”。2．本題考查學生運用材料內(nèi)容解決實際問題的能力。根據(jù)材料一的內(nèi)容，可知自漢代開始，紅色就是尊貴的顏色。材料三中又指出“1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服，成為外事場合禮儀服裝和國際盛會禮服”。根據(jù)鏈接材料，可知祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。因為方案二的設計突出了中國元素和時代特征，所以選擇方案二最恰當。3．本題考查學生對材料內(nèi)容的理解與概括能力。對中國服飾的認識，可以根據(jù)材料一中的“服飾中蘊含著豐富的思想文化”；材料二中的“周代時，冠服制度確立……這一制度在不少成語和古詩文中都有體現(xiàn)”；材料三中的“中國各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展”“20世紀初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時代的特征”概括出答案。12、1．A2．張揚兒童天性，把兒童的自由和完全人格的成長作為最終指向；鼓勵兒童個性發(fā)展；注重兒童社會性。3．“可能”表示不確定或估計，作者想要表達的是自己不能確定鄭淵潔的童話語言是或不是最美的，加上“可能”使意思準確，避免了表達的絕對化；“但”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強調(diào)的是鄭淵潔是最懂孩子的作家之一，嚴密、有力地支撐了鄭淵潔是“童話大王”的觀點?！窘馕觥?/p>

1．A項理解有誤。第①段說鄭淵潔“寫起童話來像長輩像朋友又像斗士”，并不是說明童話創(chuàng)作者的身份越復雜越好。而是要“懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠在鼓勵孩子正直、善良和勇敢”。因為童話是寫給孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點和閱讀個性。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。本題可由②③④段中“在無拘無束甚至無法無天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚，最終指向的是自由和完全人格的成長?！薄班崪Y潔在鼓勵兒童個性發(fā)展上大踏步走在前列?！薄班崪Y潔還十分注重兒童社會性?！备爬ㄗ鞔?。3．本題考查學生對議論文語言特點的分析能力。議論文的語言特色表現(xiàn)為準確、嚴密、鮮明、概括、簡潔、通俗等。分析議論文的語言特色，可以從以下方面來理解：①準確嚴密的特點，大多可以從詞語的選擇和運用分寸感強，用語貼切的角度來進行分析；②可以從限制性詞語的使用方面來進行分析；③要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性；④從修辭的角度、句式的多樣與變化所體現(xiàn)的論辯力量和表達的語勢方面加以理解和體會其用詞的鮮明、生動和感情的色彩；⑤從語言的邏輯性強，內(nèi)在聯(lián)系緊密，使論述的道理更嚴密、準確，富有說服力方面來進行分析。結合文章的內(nèi)容分析可知，“可能”表示不確定或估計，作者想要表達的是自己不能確定鄭淵潔的童話語言是或不是最美的，加上“可能”使意思準確；“但”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強調(diào)的是“鄭淵潔是最懂孩子的作家之一”，嚴密、有力地論證了“鄭淵潔是‘童話大王’”的觀點。13、1．A2．形態(tài)特征，進化歷史，培植方法，造景方法。3．列數(shù)字、作比較，準確突出地說明了長生草葉片的數(shù)量和形態(tài)特點。4．三者從培育、生長、病蟲防治三個方面對長生草進行了介紹，有內(nèi)在邏輯順序，所以位置不能調(diào)換?！窘馕觥?．要求學生仔細閱讀文本，結合文本內(nèi)容分析選項的即可。A項：“現(xiàn)在，長生草在歐洲有許多品種，但在中國只有極少的幾個品種?！迸c第③段“中國早就引進了長生草，但僅限于極少的幾個品種。近兩年，更多的多肉玩家赴歐洲考察，拍回長生草的各種照片，于是長生草圈粉無數(shù)，各種新鮮的園藝品種漂洋過海來到中國，走進尋常百姓家。”不符。BCD三項與內(nèi)容相符。2．要求學生在審清題干的基礎上找到答案范圍，然后精讀②-⑧段，根據(jù)理解得出切題的答案。分析這幾段的內(nèi)容可知，第一段介紹長生草形態(tài)特征，第三段介紹長生草的進化歷史，第