2026屆江蘇省部分市區(qū)畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列句子中加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．父親苦心孤詣地奮斗了十年，終于把公司發(fā)展擴大，成為了優(yōu)秀的企業(yè)家。B．告別時，他非要送我?guī)准邫n衣料不可，真是大方之家。C．我叔叔退休后，還待在工廠里幫助大家干一些重活，大家都稱他年富力強。D．最近到沿海地區(qū)，雖然只是浮光掠影地看看，但那里的變化，卻給我留下極深刻的印象。2．下列各組加點詞注音完全正確的一項是（）A．妖嬈（ráo）娉婷（pīn）恣?。▃huī）心無旁騖（wù）B．冠冕（miǎn）廣袤（miào）棧橋（zhàn）自吹自擂（lěi）C．箴言（zhēn）襤褸（lǚ）折本（shé）強聒不舍（guō）D．搖曳（yì）濡養(yǎng)（rú）矗立（zhù）矯揉造作（jiǎo）3．下列解說正確的一項是（）A．義務(wù)植樹減稅降費壯麗山河敬畏生命解說：這四個短語的結(jié)構(gòu)類型各不相同。B．小強說他在這次電訊詐騙中被騙的原因是由于輕信騙子，錯輸驗證碼造成的。解說：這個句子沒有語病。C．在華留學生評選出中國“新四大發(fā)明”，高鐵、網(wǎng)購、支付寶和共享單車。解說：這個句子標點符號使用正確。D．訪問歐洲三國期間，他利用多個場合深入闡釋“一帶一路”的豐富內(nèi)涵。解說：這個句子的主干是“他闡釋內(nèi)涵”。4．下列句子中沒有語病的一項是（）A．我國自行設(shè)計的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)具有覆蓋范圍廣、受地面影響小、定位準確及時，在抗震救災(zāi)中大顯身手。B．這個學期，經(jīng)過老師和同學們的幫助，才使他打開了思路，掌握了解題方法，成績有了明顯的提高。C．21世紀人的競爭力在于學習力，人類獲取知識80%靠閱讀，而閱讀效率低制約人們獲取知識與信息的最大障礙。D．最近，來自“一帶一路”沿線20個國家的在華留學生，評選出中國“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購、支付寶和共享單車。5．按要求填寫相應(yīng)語句。晴空一鶴排云上，________________。（劉禹錫《秋詞》）________________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）________________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）溪云初起日沉閣,________________。（許渾《咸陽城東樓》）________________，半竿斜日舊關(guān)城。（納蘭性德《浣溪沙》）非淡泊無以明志，________________。（諸葛亮《誡子書》）李賀《雁門太守行》中用比喻手法渲染戰(zhàn)前緊張氣氛的詩句是__________，__________。6．閱讀下列名著選段，完成下列小題。智真長老便喚首座、維那，商議剃度這人；分付監(jiān)寺，都寺，安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道：“這個人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險！”眾僧道：“知客，你去邀請客人坐地，我們與長老計較。”知客出來請趙員外、魯達，到客館里坐地。首座、眾僧稟長老說道：“卻才這個要出家的人，形容丑惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門。”長老道：“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等眾人且休疑心，待我看一看?！狈倨鹨恢畔?，長老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了；一炷香過，卻好回來，對眾僧說道：“只顧剃度他。此人上應(yīng)天星，心地剛直。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈。正果非凡，汝等皆不及他?？捎浳嵫?，勿得推阻。”首座道：“長老只是護短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從便了！”話說當日智真長老道：“智深，你此間不可住了。我有一個師弟，現(xiàn)在東京大相國寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書，去投他那里，討個職事僧做。我夜來看了，贈汝四句言，你可終身受用，記取今日之言?！敝巧罟蛳碌溃骸盀⒓以嘎犢恃浴！遍L老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止?！濒斨巧盥犃怂木滟恃?，拜了長老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了書信，辭了長老并眾僧人，離了五臺山，逕到鐵匠間壁客店里歇了，等候打了禪杖，戒刀，完備就行。寺內(nèi)眾僧得魯智深去了，無一個不歡喜。長老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日，趙員外自將若干錢來五臺山，再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。1．結(jié)合原著簡述魯達到五臺山出家的原因及其離開五臺山前往東京大相國寺途中的遭遇。2．結(jié)合選文和原著對魯智深在五臺山所作所為的敘述，簡要分析魯智深的形象特點及作者這樣寫的用意。3．眾僧皆厭惡魯智深，而智真長老卻認為此人“正果非凡”，請談?wù)勀愕目捶?。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。潘生者，富陽人，幼喪父，獨與兩弟奉母居。大德間，江南大饑。道殣①者相望。自度無所得食，曰：“吾終無以給母，則母子俱死。等死，何若用吾強壯，少延母旦夕活乎？”即以母屬兩弟，自傭回鶻人，乃告母曰：“兒當傭錢塘②數(shù)月，得錢米活家，母勿憂。”既而，回鶻人轉(zhuǎn)賣潘生于遼東。不數(shù)年，使還鄉(xiāng)土。生道遇一女子，丫鬟③尾行。問之，則曰：“淮人也，昔因饑，父母棄我，轉(zhuǎn)徙數(shù)家。今主家使我歸，君南人，得挾我同歸乎？”生許之，于是日操瓢道乞。渡淮，女上堂見父母，皆涕泣，起相抱持。引生相見，即具酒炙樂。飲酒半，執(zhí)盞跪曰：“吾女幸完骨肉，歸見鄉(xiāng)里，免罹④霜露盜賊，君力也。且君去家久母不知在亡廬舍必墟莽雖有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有園田；吾女，實君箕帚妾⑤也。君必無歸?！鄙鷦t毅然謝曰：“吾何敢以若女為利哉？吾雖賤，不讀書，且義不敢?。粵r吾母固衰耄⑥，度尚可活。萬一母死，兩弟倘或有一存，今遂不歸，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告歸。（選自朱國楨《涌幢小品》，有刪改）（注）①殣（jìn）：餓死。②錢塘：地名，今杭州。③丫鬟：此處意為像丫鬟那樣。④罹（lí）：遭受。⑤箕帚妾：持簸箕掃帚的奴婢，此處作為妻的謙稱。⑥衰耄（mào）：年老體衰。1．下列各組句子中加點詞語意義相同的一項是（）A．即以母屬兩弟屬予作文以記之（《岳陽樓記》B．今主家使我歸唐雎不辱使命（《唐雎不辱使命》）C．即具酒炙樂此人一一為具言所聞（《桃花源記》D．生則毅然謝曰長跪而謝之白（《唐雎不辱使命》）2．下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是（）例句：回鶻人轉(zhuǎn)賣潘生于遼東A．漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者（《醉翁亭記》）B．天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）C．能謗譏于市朝《《鄒忌諷齊王納諫》）D．箕畚運于渤海之尾（《愚公移山》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。兒當傭錢塘數(shù)月，得錢米活家，母勿憂。4．潘生是一個怎樣的人？請結(jié)合其言行分析。8．親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1．下列句中加點詞語意義和用法完全相同的一項是（）A．此后漢所以傾頹也

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也B．此悉貞良死節(jié)之臣

悉以咨之C．先帝不以臣卑鄙

咨臣以當世之事D．恐托付不效

愿陛下托臣以討賊興復之效2．翻譯下面的句子。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。9．閱讀下面兩個語段,完成小題。(一)當余之從師也,負篋曳疑,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚裂而不知,至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和,寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享,同舍生皆被綺繡戴朱寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀右備容臭。燁然若神人;余則袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也,蓋余之勤且艱若此。(選自《送東陽馬生序》)(二)徐中行,臺州臨海人,始知學,聞安定胡講明道學,其徒轉(zhuǎn)相傳授,將往從焉。至京師,首謁①范純?nèi)?純?nèi)寿t之②,薦于司馬光，光謂斯入神清氣和,可與進道。會福唐劉彝赴闕,得瑗所授經(jīng),熟讀精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年,乃歸葺③小室,竟日危坐,所造人莫測也,父死,跣足④廬墓,躬耕養(yǎng)母、推其余力,葬內(nèi)外親及州里貧無后者十余喪,晚年教學者,自灑掃應(yīng)對格物致知達于治國平天下,不失其性,不越其序而后已。(選自《宋史?徐中行傳》)〖注釋）①謁:拜訪②賢之:認為他很賢能③葺:修理④跣足:赤著腳1．下面選項中加點字的意思相同的一項是（）A．窮冬烈風/欲窮其林 B．略無慕艷意/略無闕處C．當余之從師也/鄒忌修八尺有余 D．無鮮肥滋味之享/陶后鮮有聞2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)同舍生皆被綺繡,戴未纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)(2)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。3．作者在語段(一)中寫“同舍生”的目的是什么?4．(一)(二)兩個語段在表現(xiàn)人物品質(zhì)方面有何異同?10．閱讀下文，完成后面小題中國墨①古代文人曰：“有佳墨者，猶如將之有良馬也?！蹦凇拔姆克膶殹敝械牡匚徊谎远鳎玫哪V常被冠以“金不換”的美名。2007年，乾隆的御墨在拍賣中拍出448萬元的天價，“中國墨”引起了更多的關(guān)注。②為什么墨的價值如此昂貴呢？這源于它制作工藝的復雜與考究。墨其實是一種“煙”，是一種以油煙、松煙等為原料純手工制成的黑色顏料。它的制作，首先要點燃桐油、豬油等各種油類或松木取煙；再在煙中加入雞蛋白、魚皮膠、牛皮膠和各種香料、藥材等，和成煙料團；然后將煙料團放入鐵臼中搗練三萬次左右，或用鐵錘錘擊一萬次左右，制成墨團；最后把墨團放入墨模中，合緊錘砸即可制成松煙墨或油煙墨的成品——“煙墨”。③煙墨的選擇和應(yīng)用直接影響到書畫作品的神采，由于制作原料的差異，松煙墨色烏光澤度差，膠質(zhì)輕，只宜寫字；油煙墨色黑，有光澤，多用于繪畫。中國畫一般多用油煙墨，只有著色的畫偶爾用松煙墨。墨的濃淡更是影響作品藝術(shù)效果的直接要素。濃墨書寫時行筆實而沉，墨不浮，具有凝重沉穩(wěn)，神采外耀的效果。淡墨介于黑白之間，呈灰色調(diào)，給人以清遠淡雅的美感。漲墨是指過量的墨水在宣紙上溢出筆畫之外的現(xiàn)象，這種墨法既保持了筆畫的基本形態(tài)，又線面交融，富有朦朧的墨趣。④由于人們對墨的喜愛，“墨”已經(jīng)超過了它作為一種書寫工具的內(nèi)涵，成為構(gòu)成中國文化的重要元素。從字形上看，“墨”字上“黑”下“土”，表明墨是用黑灰制成的；后來，“墨”因它的顏色而有了“黑色”的意思;“墨”又因用它創(chuàng)作的藝術(shù)作品的形式，引申為“詩文或書畫”?！澳汀敝傅木褪巧朴跁鴮懽鳟嫷奈娜?，他們的作品被稱為“墨跡”，珍貴的字畫則被稱為“墨寶”。⑤成語“胸無點墨”用來形容一個人沒有學問。“惜墨如金”形容繪畫寫作詩文的態(tài)度極其嚴謹，從不輕易落筆，“舞文弄墨”常指玩弄文字技巧，而“孟母三遷”更是把“近朱者赤，近墨者黑”的內(nèi)涵演化到極致了。1．第③段畫線句子主要運用了哪種說明方法？有什么作用？2．閱讀全文，說說本文是從哪些方面介紹中國墨的？11．年畫：中國人特有的民間藝術(shù)①年畫，是我國特有的一種繪畫體裁，也是民間喜聞樂見的藝術(shù)形式。它大多在新年時張貼，用于裝飾環(huán)境，含有祝福新年喜慶吉祥之意。在中國，一提起過年，幾乎每個人心中都會出現(xiàn)一幅色澤鮮艷、喜氣洋洋的年畫，期中承載了太多中國人關(guān)于年的美好記憶。②歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫帖”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳”，年畫才由此定名。③各地對年畫的稱謂也各式各樣，北京叫“畫片”、“衛(wèi)畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為“年畫”。④年畫體裁（或形式）有門畫（獨幅和對開）四屏條和橫豎的單開獨幅等。傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。年畫內(nèi)容有金雞、春牛、胖娃娃、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的chōngjǐng，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。年畫多數(shù)作為門畫張貼之用，夾雜著“神袛護宅”的觀念，如“神荼郁壘”“天官”“秦瓊敬德“等。⑤年畫最早是以門神的形式出現(xiàn)的，其起源可以上溯到漢代甚至秦代，然而年畫的真正形式是在宋代。目前能見到的最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。宋代年畫的主要題材有門神、門畫、灶王、鐘馗、桃符、春牌等，一年一換，百姓希望通過這種方式辟邪除災(zāi)，迎祥納福。明代人們對驅(qū)魔逐鬼的門神的信仰漸漸淡化，而以盼望五谷豐收、百福臨門、子孫昌盛、長生不老的思想為主。因而，寓意吉慶祥瑞的年畫也得以發(fā)展。清代中期，年畫尤為盛行。民國初年，開始出現(xiàn)陰陽合歷的月份牌年畫。建國后，年畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，更為人民群眾所喜愛。⑥千百年來，年畫不僅是年節(jié)五彩繽紛的點綴，也是一種看圖識字式的大眾讀物，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅從題材內(nèi)容，而且從各個年畫產(chǎn)地習慣的體裁、用色、線條及版式里，都能一眼識別出來?？梢哉f，年畫這種百科全書式的民間藝術(shù)，蘊含著豐富的中國民間文化內(nèi)涵。⑦近年來，傳統(tǒng)年畫似有逐漸淡出我們視野的趨勢，但其承載的中國人特有的文化內(nèi)涵不會消失，即便它不再彰顯，也仍然會融入我們的血液里、靈魂中……1．根據(jù)拼音寫漢字。chōngjǐng（）2．文章第②——⑥段具體介紹了年畫的、特點、和。3．下列文字最適合放回文中的第幾段？為什么？請具體說明理由。據(jù)史料記載和考證，我們熟知的三大年畫之鄉(xiāng)——天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、蘇州桃花塢的年畫均為明代開始興起。4．依據(jù)文章內(nèi)容，下列理解正確的一項是A．作為一種民間藝術(shù)形式，年畫都是作為門畫在中國人過年時張貼的。B．我國最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。C．我國年畫起源于漢代，正式形成于宋代，發(fā)展于明代，盛行于清代。D．各地年畫都有鮮明的文化個性，但都表達了人們對生活的美好愿望。5．近年來，在人們的共同努力下，傳統(tǒng)年畫又煥發(fā)出了新的生機。像下圖這樣的新型年畫，正越來越受年輕人喜愛。它既是年畫，又是漆畫；既有年畫的傳統(tǒng)風格，又有漆畫的金屬質(zhì)感。請結(jié)合文章內(nèi)容和圖片說明，具體分析右圖是怎樣體現(xiàn)年畫傳統(tǒng)風格的？（圖片說明）這幅年畫的主要色調(diào)是紅色，畫面正中是一口銅火鍋，人們圍在鍋邊載歌載舞，把豐收的麥穗源源不斷地投入鍋中。三、應(yīng)用12．根據(jù)所給材料，回答問題。爸爸經(jīng)常教育曉陽不要愛慕虛榮，不要和人攀比，要勤儉節(jié)約?？墒怯幸惶?，他帶曉陽去餐館陪客人吃飯，飯后卻不打算將剩菜打包帶走。曉陽發(fā)問，爸爸卻說這多沒面子！如果你是曉陽，此時，你會怎樣委婉地說服爸爸？四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。明月清風，荒灘戈壁，是自然的給予；成功快意，失落傷懷，是生活的給予；點贊鼓勵，吐槽鞭策，是他人的給予……我們在獲得中、給予中一路走來，我們又將拿什么給予別人？請以“給予”為題，寫一篇作文。要求：①立意自定；②文體不限，詩歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：A.苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。與語境相合，使用正確。B.大方之家：原指懂得大道理的人。后泛指見識廣博或?qū)W有專長的人。望文生義，使用錯誤。C.年富力強：形容年紀輕，精力旺盛。前后矛盾，使用錯誤。D.浮光掠影：水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。前后矛盾，使用不正確。故答案為A。2、C【解析】

字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。A娉婷（pīng），恣睢（suī）。B廣袤（mào），自吹自擂(léi)。D搖曳（yè），矗立（chù）。3、D【解析】

A“義務(wù)植樹”與“敬畏生命”是動賓結(jié)構(gòu)?！皽p稅降費”并列結(jié)構(gòu)；“壯麗山河”偏正結(jié)構(gòu)。B句式雜糅。去掉“的原因”或“由于、造成的”。C“新四大發(fā)明”后的逗號改為冒號即可。故選D。4、D【解析】

A殘缺賓語。在“定位準確及時”后加“等優(yōu)勢”。B殘缺主語。改為“經(jīng)過老師和同學的幫助，他才打開思路，掌握了解題方法，成績有了明顯提高”。C句式雜糅。去掉“的最大障礙”或改為“而閱讀效率低成為制約人們獲取知識與信息的最大障礙”。【點睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。5、（1）便引詩情到碧霄（2）會當凌絕頂（3）零落成泥碾作塵（4）山雨欲來風滿樓（5）一抹晚煙荒戍壘（6）非寧靜無以致遠（7）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！窘馕觥?/p>

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“碧霄、絕頂、碾、荒、戍、摧、鱗”等字詞容易寫錯。6、1．魯達為救被欺辱的金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后出逃，在趙員外的幫助下到五臺山出家。在前往大相國寺途中，制服了占山為王、要強搶劉太公女兒的小霸王周通，后在赤松林遇見史進，兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火燒瓦罐寺。2．魯智深在五臺山出家做和尚，不參禪，不守清規(guī)戒律，下山喝酒，醉打山門，毀壞金剛，逼眾僧吃狗肉，事后還請長老評理，刻畫了魯智深率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境（或與人物反差很大的環(huán)境）中，表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路，具有真實性和可讀性。3．魯智深在《水滸傳》中，算得上是一個善始善終，修成正果的人物：他一生路見不平，行俠仗義，除惡務(wù)盡，如救素未謀面的金氏父女；對朋友俠肝義膽，有情有義，如野豬林暗中護送好友林沖，危難時出手相救；不貪色，不貪錢財，不留戀功名，如擒方臘立大功后不愿還京做官，最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人，印證了智真長老的慧眼?！窘馕觥?．考查對名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對原著的閱讀理解可知，魯達在酒館認識了金翠蓮，幫助金翠蓮，資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,，為躲人命官司，魯達在雁門縣巧遇金老，金老把恩人魯達請到家中，并與收金翠蓮做外室的趙員外相見，趙員外對魯達表達了佩服之情，幫助他到五臺山出家。魯智深破酒肉戒，二次大鬧文殊院，無奈之下智真長老甩鍋給自己的師弟，將魯達派往大相國寺。魯智深下山，在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來莊逼親的周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報仇，與魯達相認。后到瓦罐寺，那些僧人都向他訴苦，后來才知道，這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人喚丘小乙。巧遇史進，再后來結(jié)果了二人的狗命。那魯達本是菩薩心腸，回頭惦念著老和尚和那婦人，但見只剩下尸首，一時痛苦，遂火燒了瓦罐寺。2．本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學生一方面需熟悉文學名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。魯達在大鬧五臺山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金剛，推翻了亭子，直鬧得佛場眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為，其實是他對盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3．能結(jié)合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠，原本也沒有想打死他，只因為他嫉惡如仇，下手狠了一點，三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。但魯智深馬上就想到：“灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！彼奔钡鼗氐阶约鹤〉牡胤?，拿了很少一些東西，大部分東西都舍棄了，馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩，魯智深是提轄，這種行為是沒有死罪的，何況他打死的又是一個欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩，現(xiàn)實是現(xiàn)實，武松也是官員，打死的是害人性命的奸夫淫婦，照樣成為了刑徒。當他第二次打死了人，在墻上留下自己的名字，為的是不連累無辜，馬上逃亡。不過，這種明智之舉和魯智深比較起來，顯得有點兒覺悟晚了些。一般人來說，財物可以舍棄，這個提轄的官職是很難舍棄的，即便是定罪服刑，期滿后還是可以繼續(xù)當官的。史進殺了縣里的兩個都頭，還要找?guī)煾低踹M，幻想著日后討個出身；楊志殺了牛二，到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例，一般情況下，很多人沒等到熬過那一百殺威棒，就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進般的幻想，也不是武松那般思維單純，他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說，這雙慧眼還不能像佛祖一樣識人的話，魯智深的慧眼能識事。魯智深能拋卻塵世，毫不猶豫地選擇出家，具有佛緣。魯智深與佛有緣，他救的那個金翠蓮沒有回東京，而是嫁給了五臺山下一個有錢的趙員外。這個趙員外是五臺山文殊院寺廟里的一個大施主，他曾經(jīng)許下一個心愿，要在寺廟里剃度一個人，而恰恰一直沒有個合適的，直等到魯智深來填補。這是當時一種上層人的行為，信佛之人要把自身獻給佛，因為社會因素還不能讓他天天待在寺廟，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個人，而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越，難道不是與佛有緣嗎？而魯智深對于要當和尚，竟然沒有絲毫的猶豫。其實對于當和尚與否的選擇，絲毫不必殺了人選擇逃亡少動心思。人當了和尚，官司再也與己無關(guān)了。但同樣的，世俗上也等于再沒有這個人了。結(jié)婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個人無關(guān)了，一般人能不費一番思量嗎？魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下，爽快地答應(yīng)當和尚，只能認為與佛有緣。二、閱讀7、1．A2．D3．我會到錢塘去做幾個月的雇工，賺錢買米使家人活下去，請母親不要擔憂。4．潘生是一個有擔當深明大義而且孝順的人。可從以下幾方面看出：潘生在家人因食物缺乏面臨死亡威脅時，主動外出賺錢養(yǎng)活家人；窮困潦倒的潘生幫助女子與遠在南方的家人團聚，且不圖回報；潘生毅然放棄做家境較好人家女婿的機會，執(zhí)意回家侍奉母親，照顧弟弟?！窘馕觥?/p>

1．A項，屬：同囑”，囑咐；B項，使：讓/出使；C項，具：準備/詳細地；D項謝：謝絕/道歉。2．D項與例句均為介詞，到；A項，介詞，從；B項，動詞，給；C項，介詞，在。3．本題考查學生文言文翻譯的能力。翻譯文言文要做到“信、達、雅”?！靶拧笔侵缸g文要準確無誤，忠于原文，如實地、恰當?shù)剡\用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來；“達”是指譯文要通順暢達，符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語??；“雅”是指譯文要自然、生動、形象，富有表現(xiàn)力，完美地體現(xiàn)原文的寫作風格。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。本題需要注意：“當傭（做雇工）”“活（使……活）”等詞語的含義。4．本題考查學生把握文章內(nèi)容及分析人物形象能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。文本“即以母屬兩弟，自傭回鶻人”是說潘生要去做傭人。把握人物的形象要從人物的言行，所做的事件還有作者和他人的評價中把握。潘生在家人因食物缺乏面臨死亡威脅時，主動外出賺錢養(yǎng)活家人可以看出他有擔當；潘生幫助女子與遠在南方的家人團聚，又不圖回報，可以看出他善良等。【點睛】參考譯文：潘生者是富陽人，幼年喪父，只與兩個弟弟奉母居住。大德間，江南大饑。道上餓死的人到處都是。自己估計沒辦法得到食物，說：“我沒有給母親的東西，那么母子都會餓死。與其等死，何不用我強壯的身體，稍稍延長母親的性命呢？”就把母親托付給兩個弟弟，自賣給回鶻人當傭人，于是告訴母親說：“兒子到錢塘當傭人幾個月，得錢米讓家人活下去，母親不用擔心?！辈痪?，回鶻人把潘生轉(zhuǎn)賣到遼東。不幾年，讓他回到了自己的家鄉(xiāng)。潘生路遇一個女子，還有一個像丫鬟那樣的人隨行。問他們，說：“是淮人，以前因為饑餓，被父母拋棄，轉(zhuǎn)了好幾家?，F(xiàn)在主人家讓我回去，您是南方人，能帶著我一起回去嗎？”潘生答應(yīng)了他們，于是每天拿著瓢在路上乞討。渡過淮水，女子上堂見父母，都痛哭流涕，抱在一起。引潘生互相見面，備好酒飯歡樂。酒飲到一半，拿著酒杯跪在地上說：“我的女兒幸運的完好回來，見到自己的父母鄉(xiāng)親，免遭受霜露盜賊，是您的功勞。吾家還有一些園田；我的女兒可以作為您的妻子。您就不能回去了?！迸松鷦t毅然拒絕說：“我怎么敢以那您的女兒為利呢？我雖然身份低賤，不讀書，且義不敢??；況且母親年老體衰。估計還活著。萬一母親死了，兩個弟弟倘若有一個還活著，現(xiàn)在不回去，我又怎么安心在這里呢？”于是告辭回家了。8、1．B2．先帝不因為我地位低微、見識淺薄,降低自己的身份三次（屈尊）來到草屋里訪問我,向我征詢對當今天下大事的意見,我因此十分感懷激動,于是答應(yīng)先帝為他奔走效勞?！窘馕觥?．A.……的原因/古今異義，所：所有的；以：用來。B.都解釋為“全、都”。C.因為/把。D.效果、實現(xiàn)/重任。故選B。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯布衣：平民；百姓。躬：親自；耕：耕種。茍：茍且；全：保全。聞達：顯達揚名，揚名顯貴?！军c睛】譯文：親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興，就會指日可待了。我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。9、1．B2．（1）同學們都穿著華麗的綢緞，戴著大紅色帽帶和飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)。（2）因為(我)心中有值得快樂的事情，不感到吃穿的享受不如別人。3．用同舍生的優(yōu)越生活與自己生活的艱苦進行對比，進而突出自己學習勤奮艱苦、專心求學的高尚品質(zhì)。4．（一）（二）兩個語段都表現(xiàn)了古人求學的刻苦勤奮，語段（二）還表現(xiàn)了徐中行做人行事方面的高潔操守?！窘馕觥?．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“窮”分別為“指隆冬”和“走到盡頭”；B.選項中的“略”的意思是“與否定詞連用，表示絲毫沒有”的意思；C.選項中的“余”分別是“我”和“余數(shù)”；D.選項中的“鮮”分別是“新鮮，美味”和“少”的意思。故選B。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“被（同‘披’）、腰（腰間掛著）、環(huán)（玉環(huán)）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“以（因為）、知（感覺）、若（如）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合著文章的寫作手法分析作答。在《送東陽馬生序》中，作者把“同舍生的生活條件優(yōu)越”與“自己生活的艱苦”進行對比，從而突出自己學習勤奮刻苦、專心求學的高尚品質(zhì)，借此來告誡馬君則要珍惜現(xiàn)在的好的讀書條件，勉勵其要勤奮刻苦讀書學習。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查學生的對比閱讀分析能力。文本一，通過對比的手法，突出了宋濂求學時的艱難和學習的勤奮刻苦。文本二，從“熟讀精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年”可以看出徐中行讀書勤奮刻苦；從“父死,跣足廬墓,躬耕養(yǎng)母、推其余力,葬內(nèi)外親及州里貧無后者十余喪”“自灑掃應(yīng)對格物致知達于治國平天下,不失其性,不越其序而后已”表現(xiàn)了徐中行做人、行事方面的“孝道”和“志高”的操守。據(jù)此理解分析作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：(一)當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。(二)徐中行是臺州臨海人。他剛剛通曉儒學，就聽說世居陜西路安定堡的胡瑗將理學講得非常透徹，他的門生之間互相傳授學業(yè)（先入學的學生直接和老師學習，然后輔導后入學的學生），將要去跟從胡瑗學習。到了京城，首先拜訪范純?nèi)?，范純?nèi)收J為他很賢能，就向司馬光推薦了他，司馬光認為這個人心神清朗，態(tài)度和藹，可以和他一起進修道業(yè)。恰逢福唐人劉彝入朝，（徐中行）（從他那里）得到了胡瑗所傳授的經(jīng)義，反復誦讀，深入思考，勤苦自勵，一心向?qū)W（致力于勤苦之事，食用無味之物），夏天不搖扇取涼，冬天不生爐取暖，夜晚（也因苦讀）難以安眠，就這樣過了一年多。于是回鄉(xiāng)修理小屋，整天端坐，所達到的境地沒有人能夠揣測。父親死后，他赤著腳在墓旁搭蓋小屋（居住守護），親自耕種撫養(yǎng)母親。（就著）剩余的力量推廣施行（這樣的行為），安葬了十多個同姓和外姓的親戚以及鄉(xiāng)里貧苦沒有后代的死者。晚年他教導學生，從灑水掃地、應(yīng)酬答對，以及研究事理、獲取知識，以至于治理國家、平定天下，（都要求）不失去人的本性，不越過學的次第，如此這般方才罷手。10、1．運用分類別的說明方法，條理清晰地說明了墨的濃淡更是影響作品藝術(shù)效果的直接要素。2．文章是從墨的制作過程(或墨價值昂貴的原因或墨制作工藝的復雜與考究)、墨的選擇和應(yīng)用、墨的意義的演變(或墨的文化內(nèi)涵)三個方面來介紹中國墨的?！窘馕觥?．本題考查學生對說明方法及其作用的分析能力。解答時要知道說明方法的種類：分類別，下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方。要知道每種說明方法的標志，做題時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容看說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。畫線句分別介紹了濃墨、淡墨、漲墨三種墨法，屬于分類別的說明方法，條理清晰地說明了墨的濃淡是影響作品藝術(shù)效果的直接要素。點睛：對說明方法及其作用的分析，可以套用下面的格式去作答：運用**的說明方法，**地說明的****。注意此格式包含三個要點：說明方法+說明方法自身的作用（下定義——科學準確、作比較——突出、打比方——生動形象、分類別——條理清晰、列數(shù)字——準確具體、舉例子——具體）+結(jié)合文章的具體內(nèi)容。2．本題考查學生對說明文主要內(nèi)容的分析概括能力。解答本題就是歸納說明文分說的主要內(nèi)容。一般來講，說明文分說段落的首句都是主旨句，接下來是一些支撐句。主旨句多為概括性較強的句子，如第②段首句“為什么墨的價值如此昂貴呢”，第③段首句“煙墨的選擇和應(yīng)用……”，第④段首句“由于人們對墨的喜愛……成為構(gòu)成中國文化的重要元素”，對這樣的句子進行簡單的概括，即為本題答案。11、1．憧憬2．稱呼變化歷史發(fā)展文化內(nèi)涵3．第⑤段。該段運用舉例子的說明方法，以三大年畫之鄉(xiāng)均為明代興起為例，具體準確地說明了寓意吉慶祥瑞的年畫在明代得以發(fā)展，與第⑤段說明年畫歷史發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容吻合。4．D5．示例：這幅年畫的主色調(diào)以紅色為主，色彩鮮明喜慶，線條單純流暢，描繪了人們圍在紅彤彤的爐火邊載歌載舞、歡慶豐收的場面，寄寓了人們對幸福生活的美好愿望，這些都符合傳統(tǒng)年畫的風格?！窘馕觥?/p>

1．“憧憬”為音節(jié)詞語，都是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點來辨別字形。2．考查對文章要點信息的概括提取。如第2段的“歷史上，民間對年畫有著多種稱呼”是寫稱呼變化。第5段的“年畫最早是以門神的形式出現(xiàn)的，其起源可以上溯到漢代甚至秦代，然而年畫的真正形式是在宋代”是寫歷史發(fā)展。第6段的“年畫不僅是年節(jié)五彩繽紛的點綴，也是一種看圖識字式的大眾讀物，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具”是寫文化內(nèi)涵。3．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如可放入第⑤段。題干所給語句說明的是寓意吉慶祥瑞的年畫在明代得以發(fā)展，正好與第⑤段說明年畫“歷史發(fā)展”內(nèi)容一致。4．D理解正確。A原句“它大多在新年時張貼”。所以“年畫都是作為門畫在中國人過年時張貼的”說法絕對。B原句為“目前能見到的最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》”，注意原句有“目前能見到的”幾個字。C原文是“其起源可以上溯到漢代甚至秦代”。5．題干要求結(jié)合文章內(nèi)容和圖片說明，具體分析圖片是怎樣體現(xiàn)年畫傳統(tǒng)風格的。首先要仔細觀看圖片，可從色調(diào)、色彩、線條等特點進行分析，進而說明這些特點對表現(xiàn)年畫主題（寓意）的意義。一定要把年畫的寓意答出來。作答時切記不能遺漏對“圖片說明”的理解分析?！军c睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點或分析作者的觀點態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。三、應(yīng)用12、示例：爸爸，你不是經(jīng)常教育我不要愛慕虛榮，要勤儉節(jié)約嗎？我們還是把這些剩菜打包帶走吧。我