第八講情緒和情感第1頁，共16頁。優(yōu)選第八講情緒和情感2025/7/25第2頁，共16頁。本章內(nèi)容提要情緒和情感的一般概念情緒和情感的分類情緒的理論情緒的識別矛盾情緒的辯證關(guān)系——苦樂律探幽快樂的培養(yǎng)第3頁，共16頁。什么是情緒和情感情緒和情感是人對客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度的體驗(yàn)是人對需要的一種反映形式人們的積極或消極情緒和情感,是和態(tài)度密切相關(guān)的在現(xiàn)實(shí)生活中,并不是所有事物都可以使人產(chǎn)生情緒和情感情緒的特征(1)情緒的兩極性特征大憎悲煩緊壓不擔(dān)平安滿輕放興快熱狂怒恨哀悶張抑滿心靜全足快松奮樂愛喜消極情緒中間情緒積極情緒情緒兩極性變化示意圖1情緒和情感的一般概念第4頁，共16頁。情緒兩極性的表現(xiàn)在動力性上表現(xiàn)為增力和減力兩極在緊張水平上表現(xiàn)為緊張與輕松兩極在激動水平上表現(xiàn)為激動與平靜兩極在強(qiáng)度上表現(xiàn)為強(qiáng)和弱兩極(2)情緒的瞬時性(3)情緒的非理性情緒和情感的功能適應(yīng)功能動機(jī)功能調(diào)節(jié)認(rèn)知活動功能（調(diào)節(jié)知覺選擇、監(jiān)視信息流動、調(diào)節(jié)記憶活動、影響思維過程）信號功能第5頁，共16頁。情緒與情感的聯(lián)系情緒和情感可以統(tǒng)稱為“感情”(affection)情感在情緒的基礎(chǔ)上形成，又通過情緒來表達(dá)情緒是情感的外部表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容情緒表現(xiàn)的強(qiáng)度反映情感的深度情緒與情感的區(qū)別情緒情感1人和動物皆有人獨(dú)有2先天遺傳因素后天習(xí)得因素3外顯性、生理反應(yīng)明顯內(nèi)隱性、生理反應(yīng)不明顯4多與生理需要相聯(lián)系多與社會需要相聯(lián)系5不穩(wěn)定、短暫而激烈穩(wěn)定、持久而平緩第6頁，共16頁。基本情緒和復(fù)合情緒基本情緒快樂憤怒恐懼悲哀復(fù)合情緒與接近事物有關(guān)的情緒驚奇和興趣、厭惡和討厭與自我評價有關(guān)的情緒害羞、驕傲與自責(zé)與他人有關(guān)的情緒愛、恨2情緒和情感的分類第7頁，共16頁。情緒的分類心境心境是一種深入的、比較微弱的、持久的情緒狀態(tài)心境具有彌散性，它不是關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn)心境常常受到外界事物的強(qiáng)烈影響心境有主導(dǎo)心境和暫時心境之分激情思維和意志控制力減弱階段失去意志監(jiān)督階段平息階段應(yīng)激應(yīng)激是在出乎意料的緊張與危急情況下引起的情緒狀態(tài)人對于某種意外的環(huán)境刺激做出的本能性、適應(yīng)性反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)能引起“一般適應(yīng)綜合癥”的發(fā)生

一般適應(yīng)綜合癥的三個階段：驚覺階段、阻抗階段、衰竭階段（消化性潰瘍、冠心病、支氣管哮喘、神經(jīng)性皮炎等）第8頁，共16頁。情感的分類道德感道德感是個體根據(jù)一定的社會道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在評價自己或他人的行為、舉止、思想、言論和意圖時所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)直覺的道德感與具體的道德形象相聯(lián)系的情感上升到理論層面的道德感理智感理智感是人對認(rèn)識活動成就進(jìn)行評價時所產(chǎn)生的情感審美感審美感是對事物美的體驗(yàn)同樣具有社會性、歷史性和個體性具有較強(qiáng)的直覺性第9頁，共16頁。3情緒的理論情緒的早期理論詹姆斯—蘭格情緒理論坎農(nóng)—巴德情緒理論情緒的動機(jī)喚醒理論揚(yáng)的情緒動機(jī)理論利珀的情緒動機(jī)理論情緒的行為理論情緒是在強(qiáng)化刺激和復(fù)雜的經(jīng)典性條件作用中習(xí)得的行為模式理論華生強(qiáng)調(diào)，情緒是一種遺傳的“反應(yīng)模式”米倫森的行為主義情緒理論第10頁，共16頁。情緒的認(rèn)知理論沙赫特和辛格的情緒認(rèn)知喚醒理論沙赫特和辛格的著名實(shí)驗(yàn)研究情緒狀態(tài)是認(rèn)知過程、生理狀態(tài)和環(huán)境因素共同作用的結(jié)果阿諾德和拉扎勒斯的認(rèn)知評估情緒理論人對所遇到的情緒刺激，必須首先通過認(rèn)知評估，才能引起一定的情緒體驗(yàn)大腦皮層興奮程度對情緒產(chǎn)生重要的作用拉扎勒斯發(fā)展了阿諾德的認(rèn)知評估興奮說，將“評估”擴(kuò)展為評估、再評估過程伊扎德的動機(jī)分化情緒認(rèn)知理論伊扎德十分重視情緒的動機(jī)喚醒作用情緒還具有生存的適應(yīng)價值情緒對人格整合具有動機(jī)功能第11頁，共16頁。4情緒的識別表情及其識別面部表情達(dá)爾文認(rèn)為，面部表情是天生的，并且能為全人類所理解人們在辯認(rèn)不同情緒時存在難易程度和速度上的差異體態(tài)表情身體表情手勢表情言語表情人說話時的語音、語調(diào)、語氣也是表達(dá)情緒的重要形式情緒的生理反應(yīng)與識別所有的情緒狀態(tài)都會伴隨有相應(yīng)的生理反應(yīng)情緒的生理反應(yīng)較難通過意識控制，也不容易從外部直接觀察到測謊儀的應(yīng)用第12頁，共16頁。測試現(xiàn)場第13頁，共16頁。5矛盾情緒的辯證關(guān)系—苦樂律探幽苦樂并存律苦與樂實(shí)際上是一個問題，無法將其分開趨樂避苦律趨樂避苦，是生存的一種本能，人總是要躲避災(zāi)害而尋求安全棄舊圖新律正像需要新鮮空氣一樣，人們需要有一個不斷更新的人際氛圍苦盡甘來律快樂的來臨總是以痛苦作為鋪墊樂極生悲律對于快樂的享受永遠(yuǎn)都存在著“度”的問題苦中求樂律快樂的來源有一個很重要的方面就是對生活所持的樂觀態(tài)度