山東省郯城縣紅花鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)2026屆中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：（）這次經(jīng)歷，使我明白了一個(gè)道理：，，，。所以，我要不斷地告誡自己：面對(duì)生活中的機(jī)遇，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。①抓住了，你就走出了平庸②各種機(jī)遇從文明眼前滑過(guò)③反之，你就會(huì)跌入懊悔的深淵、失敗的泥潭④人生就像一條不斷流淌的河川A．④①③② B．①③②④ C．④②①③ D．①③④②2．下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）青春，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英，即使力氣單薄，藉著風(fēng)力也要吹向遠(yuǎn)方。這樣，你才會(huì)知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，才會(huì)看見(jiàn)眼前不再只是一堵堵心的墻。飛翔，會(huì)讓你見(jiàn)識(shí)到你未曾見(jiàn)過(guò)的東西［］會(huì)讓你的人生半徑像水一樣蔓延到更寬更遠(yuǎn)。A．“青春”是形容詞，“才”是副詞，“力氣單薄”是偏正短語(yǔ)。B．“即使力氣單薄，藉著風(fēng)力也要吹向遠(yuǎn)方?！边@個(gè)句子是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。C．文中［］處應(yīng)用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是句號(hào)。D．畫(huà)線句子有語(yǔ)病，修改方法之一是：在“更寬更遠(yuǎn)”后添加“的地方”。3．對(duì)下列句子運(yùn)用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）（1）你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？（2）人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。（3）經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹(shù)已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)。（4）看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上。A．反問(wèn)反問(wèn)擬人擬人 B．設(shè)問(wèn)借代比喻擬人C．反問(wèn)比喻擬人比喻 D．反問(wèn)借代比喻擬人4．下列表述不正確的一項(xiàng)是A．契訶夫是蘇聯(lián)著名作家，代表作有小說(shuō)《裝在套子里的人》、劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》等。B．傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)張貼時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾字用平聲。C．劇本是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。D．書(shū)信和普通文章的區(qū)別，主要在體例格式上而不在內(nèi)容上。5．默寫(xiě)古詩(shī)文名句，并寫(xiě)出相應(yīng)的作家、篇名。子曰:“_________________，思而不學(xué)則殆。”(《論語(yǔ)》)鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，________________________。(王灣《次北固山下》)____________________，淺草才能沒(méi)馬蹄。(白居易《____________》)________________________，渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)濁酒一杯家萬(wàn)里，____________________。(范仲淹《漁家傲》)馬作的盧飛快，______________________。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)斯是陋室，__________________________。（__________）《陋室銘》)___________，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)6．附加題吃苦，他不怕；可是再弄上一輛車(chē)不是隨便一說(shuō)就行的事；至少還得幾年的工夫！過(guò)去的成功全算白饒，他得重打鼓另開(kāi)張打頭兒來(lái)！祥子落了淚！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。憑什么把人欺侮到這個(gè)地步呢？憑什么？“憑什么？”他喊了出來(lái)。這一喊——雖然痛快了些——馬上使他想起危險(xiǎn)來(lái)。別的先不去管吧，逃命要緊！他對(duì)我敘述的我國(guó)近百年來(lái)的大事記感到十分驚訝。他斷然宣稱(chēng)，那些事不過(guò)是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭(zhēng)、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最嚴(yán)重惡果。1．甲段導(dǎo)致他丟車(chē)的社會(huì)原因是：_______________乙段“他”所在國(guó)家的社會(huì)特點(diǎn)是：_____________2．甲段中的“他”，乙段中的“我”在各自不同的社會(huì)中都經(jīng)歷過(guò)生活的考驗(yàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)述甲段中的他后來(lái)又經(jīng)歷過(guò)的兩次買(mǎi)車(chē)的磨折。乙段中“我”在這個(gè)國(guó)家的宮廷里經(jīng)歷了哪些危險(xiǎn)（舉出兩例即可）？3．結(jié)合選段或與選段相關(guān)的內(nèi)容，分析甲乙兩段的人物的形象特點(diǎn)。二、閱讀7．閱讀《出師表》選段，回答各題。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也，受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也，至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1．解釋文中加點(diǎn)的司語(yǔ)。（1）卑鄙：（2）攘除：2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（2）受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆。3．“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”中的“大事”是指哪些事？8．閱讀下面文言文選段，完成下列小題。昔者，齊王使淳于髡①獻(xiàn)鵠②于楚。出邑門(mén)，道飛其鵠，徒揭③空籠，造詐成辭④，往見(jiàn)楚王曰：“齊王使臣來(lái)獻(xiàn)鵠，過(guò)于水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去而飛亡。吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥(niǎo)獸之故令士自傷也。鵠，毛物，多相類(lèi)者，吾欲買(mǎi)而代之，是不信而欺吾王也。欲赴它國(guó)奔亡，痛吾兩主使不通⑤。故來(lái)服過(guò)⑥。叩頭受罪大王。”楚王曰：“善，齊王有信士若此哉！”厚賜之，財(cái)倍鵠在也。①淳于髡（kūn）：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人。②鵠（hú）：天鵝。③揭：舉。④造詐成辭：編造出一套欺騙的話。⑤痛吾兩主使不通：痛心因?yàn)槲易寖蓢?guó)君主從此斷絕往來(lái)。⑥服過(guò)：伏罪。1．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。以鳥(niǎo)獸之故（________）故來(lái)服過(guò)故（________）2．翻譯文中畫(huà)線句。吾欲買(mǎi)而代之，是欺吾王也。3．淳于髡從①______、不想陷王于不義、②______、③______四個(gè)方面“造詐成辭”，為自己開(kāi)脫罪責(zé)。9．閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（）A．林壑尤美/怨天尤人雜然前陳/蔚然成風(fēng)B．秀而繁陰/山清水秀水落石出/丟三落四C．樂(lè)其樂(lè)也/知足常樂(lè)賓客從也/擇善而從D．臨溪而漁/臨池學(xué)書(shū)泉香酒洌/清?？设b2．翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（________）（甲）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，一座像飛鳥(niǎo)展翅一樣，靠近泉水，建在石崖上的亭子，是醉翁亭啊。理解：歐陽(yáng)修在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥(niǎo)展翅一樣的醉翁亭。（乙）日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣消散；云氣聚攏山間，山谷就顯得昏暗了?；虬祷蛎?，變化不一的，是山間早晚的景象。理解：作者描繪出山間早晚的景色變化多端，讓人沉醉其中。（丙）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。理解：太守喝醉了，醉醺醺的坐在眾人中間，被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人。3．歐陽(yáng)修被貶滁州，但他的生活仍很有樂(lè)趣。結(jié)合本文和（鏈接材料）簡(jiǎn)要概括歐陽(yáng)修在滁州為官時(shí)的樂(lè)趣。（鏈接材料）修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇①幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè),刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）注：①掇：（duō）拾取，采取。10．閱讀《媽媽的手》，回答下列小題。媽媽的手琦君忙完了一天的家務(wù)，感到手膀一陣陣的酸痛，靠在椅子里，一邊看報(bào)，一邊用右手捶著自己的左肩膀。兒子就坐在我身邊，他全神貫注在電視的熒光幕上，何曾注意到我。我說(shuō)：“替我捶幾下吧！”“幾下呢？”他問(wèn)我。“隨你的便。“我生氣地說(shuō)。“好，五十下，你得給我五毛錢(qián)?！庇谑撬麕兹谖壹缟舷窭薰乃频兀炖飻?shù)著“一、二、三、四、五……”像放聯(lián)珠炮，不到十秒鐘，已滿(mǎn)五十下，把手掌一伸：“五毛錢(qián)?！蔽沂墙o呢，還是不給呢？笑罵他：“你這樣也值五毛錢(qián)嗎？”他說(shuō)：“那就再加五十下，我就要去寫(xiě)功課了?！蔽艺f(shuō)：“免了、免了，五毛錢(qián)我也不能給你，我不要你覺(jué)得掙錢(qián)是這樣容易的事。尤其是，給長(zhǎng)輩做一點(diǎn)點(diǎn)事，不能老是要報(bào)酬?！彼僦熳吡?。我嘆了口氣，想想這一代的孩子，再也不同于上一代了。要他們鞠躬如也地對(duì)長(zhǎng)輩杖履追隨，已經(jīng)是不可能的事。所以，作為二十世紀(jì)七十年代的中老年人，第一是身體健康，吃得下，睡得著，做得動(dòng)，跑得快，事事不要依仗小輩。不然的話，你會(huì)感到無(wú)限的孤單、寂寞、失望、悲哀。我卻又想起，自己當(dāng)年可曾盡一日做兒女的孝心？從我有記憶開(kāi)始，母親的一雙手就粗糙多骨的。她整日的忙碌，從廚房忙到稻田，從父親的一日三餐照顧到長(zhǎng)工的“接力”①。一雙放大的小腳沒(méi)有停過(guò)。手上滿(mǎn)是裂痕，西風(fēng)起了，裂痕張開(kāi)紅紅的小嘴。那時(shí)哪來(lái)像現(xiàn)在主婦們用的“薩拉脫、新奇洗潔精”等等的中性去污劑，洗刷廚房用的是強(qiáng)烈的堿水，母親在堿水里搓抹布，有時(shí)疼得皺下眉，卻從不停止工作。洗刷完畢，喂完了豬，這才用木盆子打一盆滾燙的水，把雙手浸在里面，浸好久好久，臉上掛著滿(mǎn)足的笑，這就是她最大的享受。泡夠了，拿起來(lái)，拉起青布圍裙擦干。抹的可沒(méi)有像現(xiàn)在這樣講究的化妝水、保養(yǎng)霜，她抹的是她認(rèn)為最好的滋潤(rùn)膏——雞油。然后坐在吱吱咯咯的竹椅里，就著菜油燈，瞇起近視眼，看她的《花名寶卷》。這是她一天里最悠閑的時(shí)刻。微弱而搖晃的菜油燈，黃黃的紙片上細(xì)細(xì)麻麻的小字，就她來(lái)說(shuō)實(shí)在是非常吃力，我有時(shí)問(wèn)她：“媽?zhuān)銥槭裁床稽c(diǎn)洋油燈呢？”她搖搖頭說(shuō)：“太貴了。”我又說(shuō)：“那你為什么不去爸爸書(shū)房里照著明亮的洋油燈看書(shū)呢？”她更搖搖頭說(shuō)：“你爸爸和朋友們作詩(shī)談學(xué)問(wèn)。我只是看小書(shū)消遣，怎么好去打攪他們。”她永遠(yuǎn)把最好的享受讓給爸爸，給他安排最清凈舒適的環(huán)境，自己在背地里忙個(gè)沒(méi)完，從未聽(tīng)她發(fā)出一聲怨言。有時(shí)，她真太累了，坐在板凳上，捶幾下胳膊與雙腿，然后嘆口氣對(duì)我說(shuō)：“小春，別盡在我跟前繞來(lái)繞去，快去讀書(shū)吧。時(shí)間過(guò)得太快，你看媽一下子就已經(jīng)老了，老得太快，想讀點(diǎn)書(shū)已經(jīng)來(lái)不及了?！蔽揖驼娴淖唛_(kāi)了，回到自己的書(shū)房里，照樣看我的《紅樓夢(mèng)》、《黛玉筆記》。老師不逼，絕不背《論語(yǔ)》、《孟子》。我又何曾想到母親勉勵(lì)我的一番苦心，更何曾想到留在母親身邊，給她捶捶酸痛的手膀？四十年歲月如夢(mèng)一般消逝，浮現(xiàn)在淚光中的，是母親憔悴的容顏與堅(jiān)忍的眼神。今天，我也到了母親那時(shí)的年齡，而處在高度工業(yè)化的現(xiàn)代，接觸面是如此的廣，生活是如此的匆忙，在多方面難以兼顧之下，便不免變得脾氣暴躁，再也不會(huì)有母親那樣的容忍，終日和顏悅色對(duì)待家人了。有一次，我在洗碗，兒子說(shuō)：“媽媽?zhuān)闶直成系慕钜桓?，就像地圖上的河流?！彼鏁?huì)形容，我停下工作，摸摸手背，可不是一根根隆起，顯得又瘦又老。這雙手曾經(jīng)是軟軟、細(xì)細(xì)、白白的，從什么時(shí)候開(kāi)始，它變得這么難看了呢？也有朋友好心地勸我“用個(gè)女工吧，何必如此勞累呢？你知道嗎？勞累是最容易催人老的?。　笨刹皇?，我的手已經(jīng)不像五年前、十年前了。抹上什么露什么霜也無(wú)法使它們豐潤(rùn)如少女的手了。不免想，為什么讓自己老得這么快？為什么不雇個(gè)女工，給自己多點(diǎn)休息的時(shí)間，保養(yǎng)一下皮膚，讓自己看起來(lái)年輕些？可是每當(dāng)我在廚房炒菜，外子②下班回來(lái)，一進(jìn)門(mén)就夸一聲“好香??！”孩子放下書(shū)包，就跑進(jìn)廚房喊：“媽媽?zhuān)裢碛惺裁春貌?，我肚子餓得咕嘟嘟直叫?！蔽揖桶岩槐P(pán)熱騰騰的菜捧上飯桌，看父子倆吃得如此津津有味，那一份滿(mǎn)足與快樂(lè)，從心底涌上來(lái)，一雙手再粗糙點(diǎn)，又算得了什么呢？有一次，我切肉不小心割破了手，父子倆連忙為我敷藥膏包扎。還為我輪流洗盤(pán)碗，我應(yīng)該感到很滿(mǎn)意了。想想母親那時(shí)，一切都只有她一個(gè)人忙，割破手指，流再多的血，她也不會(huì)喊出聲來(lái)。累累的刀痕，誰(shuí)又注意到了？那些刀痕，不僅留在她手上，也戳在她心上，她難言的隱痛是我幼小的心靈所不能了解的。我還時(shí)常坐在泥地上撒賴(lài)啼哭，她總是把我抱起來(lái)，用臉貼著我滿(mǎn)是眼淚鼻涕的臉，她的眼淚流得比我更多。母親?。∥耶?dāng)時(shí)何曾懂得您為什么哭。我生病，母親用手揉著我火燙的額角，按摩我酸痛的四肢，我夢(mèng)中都拉著她的手不放——那雙粗糙而溫柔的手??！如今，電視中出現(xiàn)各種洗衣機(jī)的廣告，如果母親還在世的話，她看見(jiàn)了“海龍”“媽媽樂(lè)”等洗衣機(jī)，一按鈕子，左旋轉(zhuǎn)，右旋轉(zhuǎn)，脫水，很快就可穿在身上。她一定會(huì)瞇起近視眼笑著說(shuō)：“花樣真多，今天的媽媽可真樂(lè)呢?！笨墒悄赣H是一位永不肯偷懶的勤勞女性，我即使買(mǎi)一臺(tái)洗衣機(jī)給她，她一定連連搖手說(shuō)：“別買(mǎi)別買(mǎi)，按電鈕究竟不及按人鈕方便，機(jī)器哪抵得雙手萬(wàn)能呢！可不是嗎？萬(wàn)能的電腦，能像媽媽的手，炒出一盤(pán)色、香、味俱佳的菜嗎？①接力：方言，指點(diǎn)心。②外子：對(duì)人稱(chēng)自己的丈夫。1．結(jié)合語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的含義。于是他幾拳在我肩上像擂鼓似地，嘴里數(shù)著“一、二、三、四、五……”像放聯(lián)珠炮，……我就把一盤(pán)熱騰騰的菜捧上飯桌，看父子倆吃得如此津津有味，……2．“我生病，母親用手揉著我火燙的額角，按摩我酸痛的四肢，我夢(mèng)中都拉著她的手不放——那雙粗糙而溫柔的手啊”一句中為什么將“粗糙”和“溫柔”兩個(gè)詞語(yǔ)并列使用？3．文章記敘了母親日常生活中的一些瑣事，流露出作者對(duì)母親深切的懷念之情。母親在性格上有哪些優(yōu)秀之處影響了“我”？4．文中“手上滿(mǎn)是裂痕，西風(fēng)起了，裂痕張開(kāi)紅紅的小嘴”一句視角獨(dú)特，請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度對(duì)此句進(jìn)行評(píng)析。5．本文運(yùn)用插敘的方法，以“我卻又想起，自己當(dāng)年可曾盡一日做兒女的孝心”一句引起回憶。請(qǐng)你從文中找出與之相照應(yīng)的一句話，并說(shuō)明其作用。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。建筑的“中國(guó)臉”周飛亞①中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來(lái)為國(guó)人所津津樂(lè)道。然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開(kāi)花，如風(fēng)光片里堅(jiān)固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。②中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開(kāi)采加工的器具也更先進(jìn)。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來(lái)，那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來(lái)看，早在那個(gè)時(shí)代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。③因此，對(duì)于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。④追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國(guó)作家雨果就曾說(shuō)過(guò)，“建筑是石頭的史書(shū)”，一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)都須為建筑服務(wù)，繪畫(huà)之，雕刻之，詠嘆之，摹寫(xiě)之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國(guó)就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國(guó)人在對(duì)待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實(shí)用主義”態(tài)度。⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說(shuō)過(guò)：“君子不器?！敝氐垒p器，由是成為中國(guó)人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國(guó)人向來(lái)不求物質(zhì)之長(zhǎng)存，即便建筑，也和世間萬(wàn)物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財(cái)”，更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求。⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時(shí)百年，這樣的不計(jì)人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國(guó)則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國(guó)后，也變得越來(lái)越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹兀坪醢凳局藗兏鼉A向于在現(xiàn)實(shí)營(yíng)造佛國(guó)凈土；中國(guó)的重樓式佛塔，在全世界更是獨(dú)一無(wú)二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來(lái)竟至“此心即佛”，已無(wú)需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來(lái)吸引信徒了。⑧由此觀之，中國(guó)古建筑的貌不驚人其來(lái)有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？⑨說(shuō)得好，中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉’”，我們要有這樣的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中國(guó)古建筑保存下來(lái)的卻不多，且都被歲月剝?nèi)チ斯獠?。B．古代中國(guó)由于材料不足、建筑技術(shù)低下，所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平。C．中國(guó)古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是為人服務(wù)的，故高大聳立；中國(guó)古建筑是為神服務(wù)的，故橫平舒展。2．文章首先_________；接著將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比，分析它們的差異；最后_________。3．中國(guó)建筑和西方建筑有哪些方面不同？請(qǐng)概括。4．中國(guó)建筑怎樣體現(xiàn)實(shí)用主義？請(qǐng)概括。三、應(yīng)用12．（材料一）《中國(guó)青少年互聯(lián)網(wǎng)使用及網(wǎng)絡(luò)安全情況調(diào)研報(bào)告》部分圖示圖1：青少年上網(wǎng)“非常關(guān)注”領(lǐng)域的占比圖2：青少年“幾乎總是”在進(jìn)行的娛樂(lè)生活占比（材料二）快手、抖音、西瓜、全民小視頻、微視、YOO……當(dāng)下短視頻軟件風(fēng)起云涌，熱鬧非凡。短視頻創(chuàng)作較為容易，相對(duì)碎片化。相較于一般視頻，短視頻制作時(shí)間少，精彩片段、生活技能，甚至臭美POS都能上傳。人人都可玩，近乎零門(mén)檻。短視頻小精美，內(nèi)容貼近草根生活，讓普通大眾感同身受，愿意用零碎時(shí)間隨意觀看。短視頻用時(shí)較短，一般在15秒左右。如此短小的視頻，一般不會(huì)讓瀏覽者產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。在以快節(jié)奏閱讀的時(shí)代里，這種形式更受到大眾的歡迎。炫耀和刷存在感的心理會(huì)驅(qū)動(dòng)普通草根主動(dòng)分享，這也利于傳播。作為自媒體的一種形式，“短視頻”平臺(tái)為了吸引大眾參與創(chuàng)作，還設(shè)置了獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。在獎(jiǎng)勵(lì)的驅(qū)動(dòng)下，更多人參與進(jìn)來(lái)。其中涌現(xiàn)的優(yōu)秀作品，起了較好的示范作用。（材料三）經(jīng)常有母親控訴自己的孩子迷上短視頻后，每天花費(fèi)在刷短視頻上的時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)習(xí)、休息時(shí)長(zhǎng)?！俺燥垥r(shí)間玩、上課偷著玩、休息時(shí)玩到深夜，小小年紀(jì)整天無(wú)精打采?！鄙樾畔?、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)欺凌，這些內(nèi)容嚴(yán)重侵害青少年心理健康。青少年正是形成三觀的時(shí)機(jī)，他們接觸的一切信息都會(huì)對(duì)其成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。短視頻中的炫富、直播刷禮物，可能給青少年造成一種對(duì)生活的錯(cuò)誤了解，認(rèn)為成功很容易，可以一夜暴富；而一些偏激極端的內(nèi)容，比如吃玻璃碴、虐待動(dòng)物等，則可能讓是非觀念還未成型的青少年誤入歧途。（材料四）[媒體新聞]有媒體報(bào)道，在抖音、快手試點(diǎn)后，6月，全國(guó)主要網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)都將全面推廣“青少年防沉迷系統(tǒng)”。該系統(tǒng)內(nèi)置于短視頻應(yīng)用中，用戶(hù)每日首次登錄時(shí)，系統(tǒng)將進(jìn)行彈窗提示，引導(dǎo)家長(zhǎng)及青少年選擇“青少年模式”。進(jìn)入“青少年模式”后，用戶(hù)使用時(shí)段受限，服務(wù)功能受限，在線時(shí)長(zhǎng)受限，且只能訪問(wèn)青少年專(zhuān)屬內(nèi)容池。[網(wǎng)友測(cè)試]網(wǎng)友進(jìn)入某短視頻“青少年模式”后，發(fā)現(xiàn)青少年專(zhuān)屬內(nèi)容池里可瀏覽的短視頻數(shù)量約為200個(gè)，刷完之后就會(huì)無(wú)視頻可刷。但是，在“青少年模式”下，用戶(hù)如退出登錄，以游客身份進(jìn)入，也可以正常瀏覽所有視頻，無(wú)需選擇啟用哪種模式。[專(zhuān)家評(píng)價(jià)]這樣的防沉迷系統(tǒng)并不少見(jiàn)，比如“綠壩”系統(tǒng)，但這些模式都要青少年主動(dòng)選擇才行。如果青少年自己想被管理，系統(tǒng)才有效；如果不想，它就是個(gè)擺設(shè)——而真正沉迷的人往往是不想被管理的。1．根據(jù)以上材料內(nèi)容，理解或推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)下青少年群體對(duì)短視頻的熱衷度更甚于游戲，同時(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上和學(xué)習(xí)有關(guān)的具體內(nèi)容，表現(xiàn)出了較高的關(guān)注度。B．青少年可以通過(guò)短視頻認(rèn)知世界，獲得知識(shí)和快樂(lè)；也可以成為短視頻的創(chuàng)作者，在社交平臺(tái)分享自己的作品。C．內(nèi)置于短視頻應(yīng)用中的“青少年防沉迷系統(tǒng)”，不僅能呵護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)，而且也能有效控制青少年沉迷視頻的行為，營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。D．啟動(dòng)“青少年模式”后，使用時(shí)段、服務(wù)功能、在線時(shí)長(zhǎng)都將受限，且只能訪問(wèn)青少年專(zhuān)屬內(nèi)容，但該模式是否開(kāi)啟需用戶(hù)自主選擇。2．材料二的內(nèi)容發(fā)表在百度“百家號(hào)”（百度提供的內(nèi)容發(fā)布、內(nèi)容變現(xiàn)和粉絲管理的平臺(tái)），你覺(jué)得下面三個(gè)選項(xiàng)，哪個(gè)最合適做這篇材料的標(biāo)題？請(qǐng)說(shuō)明理由。A．“短視頻”為什么這么火B(yǎng)．“草根”視頻的傳播C．“短視頻”百家爭(zhēng)鳴3．有人說(shuō)：“短視頻不僅偷走了青少年的時(shí)間，也偷走了他的學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好和對(duì)事物的判斷力。”你認(rèn)同他這一說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合上述材料，發(fā)表自己看法，論據(jù)充分，條理清晰。4．某短視頻平臺(tái)運(yùn)營(yíng)部想擴(kuò)大該平臺(tái)的青少年市場(chǎng)，既想投青少年所好又想保障其健康上網(wǎng)，請(qǐng)你結(jié)合上述材料，并聯(lián)系自身的生活體驗(yàn)，給出相關(guān)的建議。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。（1）力量，可將絕望變希望，可將絕境變順境。（2）堅(jiān)守，意思是堅(jiān)決守衛(wèi)、堅(jiān)定遵守，如崗位、承諾等；堅(jiān)守就是守住那些你生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西。請(qǐng)根據(jù)上述文字的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）自擬題目，題目要包含詞語(yǔ)“力量”或“堅(jiān)守”；（2）自選文體；（3）不少于500字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

參考答案一、積累1、C【解析】本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的連貫性以及考查語(yǔ)感水平和思維能力。在解答時(shí)要抓住關(guān)鍵詞。2、D【解析】

A項(xiàng)，“青春”是名詞，“力氣單薄”是主謂短語(yǔ)；B項(xiàng)，這個(gè)句子是假設(shè)關(guān)系復(fù)句；C項(xiàng)，應(yīng)該用“逗號(hào)”。3、D【解析】

試題分析：（1）“你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？”運(yùn)用的是反問(wèn)修辭；（2）“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”運(yùn)用的是借代的修辭；（3）“經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹(shù)已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)”運(yùn)用的是比喻修辭；（4）“看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上”運(yùn)用的是擬人的修辭。據(jù)此，答案為D。4、A【解析】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。A項(xiàng)表述不正確，契訶夫是俄國(guó)作家，不是蘇聯(lián)作家。5、學(xué)而不思則罔歸雁洛陽(yáng)邊亂花漸欲迷人眼《錢(qián)塘湖春行》白頭搔更短燕然未勒歸無(wú)計(jì)弓如霹靂弦驚惟吾德馨劉禹錫朝暉夕陰【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：罔，搔，霹靂，馨。點(diǎn)睛：古詩(shī)文的背誦、默寫(xiě)。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫(xiě)，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫(xiě)的詩(shī)句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、1．戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)黑暗混亂（新舊軍閥混戰(zhàn)）。制度古樸，民風(fēng)淳樸，公正、正義、和平的國(guó)家。2．甲：賣(mài)駱駝，拼命拉車(chē)，省吃?xún)€用攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)；干包月時(shí)，辛苦攢的錢(qián)被孫偵探騙去?；㈡ひ缘蛢r(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，后為了置辦虎妞的喪事，又賣(mài)掉了車(chē)。乙：（1）被侏儒塞進(jìn)骨頭縫里。（2）與黃蜂大戰(zhàn)，砍死四只黃蜂。（3）被侏儒攔腰扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里。（4）被花園里的狗叼在嘴巴里。（5）侏儒搖蘋(píng)果樹(shù)，蘋(píng)果將我砸傷；（6）突如其來(lái)的冰雹把我砸倒在地……等3．“吃苦，他不怕”看出祥子吃苦耐勞。從格列佛向大人國(guó)介紹英國(guó)近百年來(lái)的大事，可見(jiàn)他對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)?！窘馕觥?．結(jié)合兩部名著的主要內(nèi)容來(lái)理解，甲文《駱駝祥子》中，祥子丟車(chē)有其社會(huì)原因，即戰(zhàn)亂頻繁，新舊軍閥混戰(zhàn)。乙文出自《格列佛游記》中主人公在大人國(guó)的一段經(jīng)歷?！八笔谴笕藝?guó)的國(guó)王，他的國(guó)家政治民主、民風(fēng)淳樸、和平安定。2．甲文出自《駱駝祥子》，文中講了祥子的的三次買(mǎi)車(chē)經(jīng)歷：第一次買(mǎi)車(chē)，祥子整整存了3年，平時(shí)還省吃?xún)€用，從茶飯里省，好不容易湊夠了錢(qián)買(mǎi)車(chē)，但卻被大兵搶走了；第二次錢(qián)還沒(méi)攢夠，但是被孫偵探敲詐光了；第三次祥子用和虎妞結(jié)婚的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)，但是因?yàn)榛㈡て綍r(shí)貪吃不運(yùn)動(dòng)，生孩子時(shí)難產(chǎn)死了，祥子又把車(chē)賣(mài)了，安葬了虎妞。乙文出自《格列佛游記》中格列佛在大人國(guó)的一段經(jīng)歷。其中經(jīng)歷了許多的危險(xiǎn)，如：兩只老鼠爬上床，與老鼠格斗；一只比牛大3倍的小花貓，使格列佛大吃一驚；農(nóng)民把格列佛帶到集市，強(qiáng)迫他做各種姿勢(shì)賺錢(qián)；被侏儒攔腰扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里等。3．分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、文章對(duì)人物的各種描寫(xiě)等來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。從甲文的心理描寫(xiě)可以看出祥子肯吃苦，對(duì)黑暗社會(huì)無(wú)比憎恨；從乙中的買(mǎi)哦寫(xiě)可以看出格列佛很聰明，知識(shí)豐富，說(shuō)話巧妙，熱愛(ài)自己的國(guó)家等特點(diǎn)。二、閱讀7、1．（1）身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺（2）排除，鏟除2．（1）在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴（2）（我）接受遺命以來(lái)，早晚憂(yōu)愁嘆息3．北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都【解析】

1．本題考查考生的文言實(shí)詞的運(yùn)用和積累情況。針對(duì)這種類(lèi)型的題，方法是考生可以根據(jù)文意和語(yǔ)境，以及自己的積累，即可得出答案。因此，考生在備考前要特別注意一詞多義、通假字、古今異義、詞類(lèi)活用和重要實(shí)詞詞義的解釋?zhuān)员憧荚嚂r(shí)能夠靈活運(yùn)用。注意：卑鄙：地位、身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。卑：身份低微；鄙：地處偏遠(yuǎn)，與今義不同。攘（rǎng）除：排除，鏟除。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關(guān)鍵詞：茍：茍且；全：保全。聞達(dá)：顯達(dá)揚(yáng)名，揚(yáng)名顯貴。夙夜憂(yōu)嘆：早晚憂(yōu)慮嘆息。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解分析能力。熟讀原文，把握行文思路及作者情感。結(jié)合上下文可知，劉備的平生愿望是統(tǒng)一中原，“大事”在本段中具體指他未實(shí)現(xiàn)的愿望。即“北定中原攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”?！军c(diǎn)睛】譯文：我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲业匚?、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢(xún)問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂(yōu)慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。8、1．(1)緣故(2)因此，所以2．我要買(mǎi)(一只鵠)來(lái)代替它，這是欺騙我們大王的做法。3．因?yàn)閼z鵠之渴而亡鵠不愿欺王不希望兩國(guó)因?yàn)橥鳄]而斷絕往來(lái)?！窘馕觥?．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“以鳥(niǎo)獸之故”的“故”是“緣故”；“故來(lái)服過(guò)故”中的“故”是“因此，所以”。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類(lèi)題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“欲（想要）、是（這）、欺（欺騙）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩選符合題意的句子概括作答。從文章內(nèi)容看，淳于髡在出使楚國(guó)的途中，弄飛了黃鵠，為了開(kāi)脫罪責(zé)，用“齊王使臣來(lái)獻(xiàn)鵠，過(guò)于水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去而飛亡”說(shuō)是因?yàn)閼z鵠之渴而亡鵠；用“吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥(niǎo)獸之故令士自傷也”來(lái)說(shuō)自己不愿欺王；用“吾欲買(mǎi)而代之，是不信而欺吾王也”來(lái)說(shuō)自己不想欺騙楚王；用“欲赴它國(guó)奔亡，痛吾兩主使不通”來(lái)說(shuō)自己不希望兩國(guó)因?yàn)橥鳄]而斷絕往來(lái)。據(jù)此可填寫(xiě)作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：從前，齊王派淳于髡去楚國(guó)進(jìn)獻(xiàn)黃鵠。出了都城門(mén)，中途那只黃鵠飛走了，他只好托著空籠子，編造了一篇假話，前去拜見(jiàn)楚王說(shuō)：“齊王派我來(lái)進(jìn)獻(xiàn)黃鵠，從水上經(jīng)過(guò)，不忍心黃鵠干竭，放出讓它喝水，不料離開(kāi)我飛走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又擔(dān)心別人非議大王因?yàn)轼B(niǎo)獸的緣故致使士人自殺。黃鵠是羽毛類(lèi)的東西，相似的很多，我想買(mǎi)一個(gè)相似的來(lái)代替，這既不誠(chéng)實(shí)，又欺騙了大王。想要逃奔到別的國(guó)家去，又痛心齊楚兩國(guó)君主之間的通使由此斷絕。所以前來(lái)服罪，向大王叩頭，請(qǐng)求責(zé)罰?！俺跽f(shuō)：“很好，齊王竟有這樣忠信的人。“用厚禮賞賜淳于髡，財(cái)物比進(jìn)獻(xiàn)黃鵠多一倍。9、1．D2．【乙】3．答案要點(diǎn)：山水之樂(lè)宴飲之樂(lè)同游之樂(lè)豐年之樂(lè)【解析】

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A：尤其/責(zé)怪，“……的樣子”/“……的樣子”；B：茂盛、繁茂/秀麗，退下去/丟下，遺漏；C：“以……的快樂(lè)為快樂(lè)”/快樂(lè)，跟從/學(xué)習(xí)；D：靠近/靠近，酒清/酒清。故選D。2．此題考查學(xué)生對(duì)句子的理解和翻譯能力。A項(xiàng)有誤，“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”的意思是“有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭”；“在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥(niǎo)展翅一樣的醉翁亭”有誤，從“山行六七里”“峰回路轉(zhuǎn)”可以看出來(lái)。C項(xiàng)“被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人”的理解有誤，“蒼顏白發(fā)”指的就是歐陽(yáng)修。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。結(jié)合文段和鏈接材料，找出表現(xiàn)歐陽(yáng)修樂(lè)趣的句子，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可，注意要從“景色優(yōu)美”“百姓安居樂(lè)業(yè)”“與民同樂(lè)”等幾個(gè)方面來(lái)闡述。選自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。10、1．（1）在這里是指兒子只是為了完成任務(wù)而機(jī)械地給“我”撞背，不含感情因素。（2）在這里表現(xiàn)丈夫和兒子飯菜吃得香。2．圍繞“‘粗糙’是母親觀辛勞作的見(jiàn)證?！疁厝帷恰摇惺艿降哪笎?ài)，兩詞并用表現(xiàn)了‘我’對(duì)母愛(ài)的獨(dú)特體會(huì)”回答即可。3．圍繞“勤勞、節(jié)儉、關(guān)愛(ài)家人、堅(jiān)忍寬容”回答即可。4．示例①：運(yùn)用比喻的修辭方法，用“張開(kāi)紅紅的小嘴”形象地寫(xiě)出裂痕的形狀和開(kāi)裂的程度。表達(dá)出我對(duì)母親操勞的心疼。示例②：運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，形象地刻畫(huà)出母親滿(mǎn)是裂痕的手，表達(dá)出對(duì)母愛(ài)的理解。5．照應(yīng)的句子：四十年歲月如夢(mèng)般消逝，浮現(xiàn)在淚光中的，是母親憔悴的容額與堅(jiān)忍的眼神。作用：承上啟下。【解析】1．理解詞語(yǔ)在文中的含義，就是聯(lián)系文章的中心思想、人物形象（所做事件和細(xì)節(jié)描寫(xiě)）、作者感情（感情色彩）以及上下文（結(jié)構(gòu)上）等理解詞語(yǔ)的轉(zhuǎn)化義、語(yǔ)境義，其中最主要的是語(yǔ)境義，它包括詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的特殊含義、深層含義及言外之意等。①句“擂鼓”本義指用力擊鼓的意思。這里是兒子只是為了得到五毛錢(qián)，而機(jī)械地給“我”撞背，含有應(yīng)付的意味。②句“津津有味”指指吃得很有味道或談得很有興趣。這里是父子倆對(duì)“我”做的飯菜吃得很香。2．考查理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義?！按植凇笔且?yàn)槟赣H為了這個(gè)家辛勤勞作，手變得粗糙。生病，母親用手揉著我火燙的額角，按摩我酸痛的四肢，“溫柔”體現(xiàn)出母親對(duì)我的疼愛(ài)與關(guān)心。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：“她整日的忙碌，從廚房忙到稻田”“一雙放大的小腳沒(méi)有停過(guò)”寫(xiě)出母親的勤勞能干；“那時(shí)哪來(lái)像現(xiàn)在主婦們用的“薩拉脫、新奇洗潔精”等等的中性去污劑，洗刷廚房用的是強(qiáng)烈的堿水”寫(xiě)出母親的節(jié)儉；“你爸爸和朋友們作詩(shī)談學(xué)問(wèn)。我只是看小書(shū)消遣，怎么好去打攪他們”“她永遠(yuǎn)把最好的享受讓給爸爸，給他安排最清凈舒適的環(huán)境，自己在背地里忙個(gè)沒(méi)完，從未聽(tīng)她發(fā)出一聲怨言?！睂?xiě)出母親關(guān)愛(ài)家人，堅(jiān)忍寬容。4．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首先要找到賞析的點(diǎn)，可以從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者是描寫(xiě)方法等角度。此題圍繞“比喻形象”或“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”或“用詞生動(dòng)”回答即可。如，“滿(mǎn)是”、“張開(kāi)”、“紅紅的”、“小嘴”等詞語(yǔ)準(zhǔn)確描述了母親手上裂痕的多和開(kāi)裂的樣子，表達(dá)出對(duì)母愛(ài)的理解。5．考查文章的前后照應(yīng)。在一篇文章里，有的內(nèi)容前面說(shuō)到了，后面又作必要的交代；有的內(nèi)容雖然主要在后面說(shuō)，但在前面也有必要提一下，這就是前后照應(yīng)。“我卻又想起”，就是想起以前發(fā)生的事，意味著接下來(lái)的回憶往事。回憶結(jié)束，要有一句拉回到今天的句子，即“四十年歲月如夢(mèng)一般消逝，浮現(xiàn)在淚光中的，是母親憔悴的容顏與堅(jiān)忍的眼神。”作用是承接上文，引出下文。11、1．C2．從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定得出在中國(guó)建筑上我們要有自信的看法（觀點(diǎn)）3．①中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對(duì)中西建筑的影響。4．①中國(guó)建筑規(guī)模不追求奢華；②中國(guó)建筑以現(xiàn)世為重。【解析】1．A項(xiàng)“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是：保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。B項(xiàng)“所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開(kāi)采加工的器具也更先進(jìn)。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾”首先從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定；接著第②段“中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比，分析它們的差異；最后一段得出看法：中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉’”，我們要有這樣的自信！據(jù)此整理作答。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀，本文②③段中“中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例……”“形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇?！笨芍褐形鹘ㄖ谛问胶筒馁|(zhì)上（審美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。”“⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要”由此概括整理作答。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。仔細(xì)閱讀⑥⑦兩段，由重要語(yǔ)句“在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。……更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求。”“老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。”概括作答即可。三、應(yīng)用12、1．C2．（1）選擇A項(xiàng)。這個(gè)標(biāo)題是疑問(wèn)句，更能引起讀者的閱讀興趣?！盀槭裁础卑凳鞠旅嫖谋静牧蠂@“短視頻”流行的原因展開(kāi)，材料二中“短視頻”創(chuàng)作門(mén)檻低、內(nèi)容平民化、易于分享傳播、平臺(tái)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等特點(diǎn)，呼應(yīng)并回答了題目的問(wèn)題。“這么火”具有口語(yǔ)化特點(diǎn)，適合網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，生動(dòng)地說(shuō)明了“短視頻”流行之廣、受歡迎的程度之深。（2）選擇B項(xiàng)。標(biāo)題中的“草根”以比喻的方式說(shuō)明短視頻創(chuàng)作門(mén)檻低、內(nèi)容平民化、使人樂(lè)于觀看、易于分享傳播等特點(diǎn)，“傳播”也點(diǎn)出短視頻流傳的情況。但若以“‘草根’視頻的傳播”為題側(cè)重講傳播，而材料二更著重講“短視頻”受歡迎的原因，此題不能涵蓋材料二所有內(nèi)容。3．（1）我認(rèn)同他的說(shuō)法。短視頻短小且貼近大眾的特點(diǎn)使一般人在瀏覽時(shí)不會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，而且很有代入感，因此自律性不強(qiáng)的青少年容易沉迷其中，影響學(xué)習(xí)和休息；青少年經(jīng)常刷短視頻，會(huì)玩物喪志，被其“綁架”，沒(méi)什么心思學(xué)習(xí)或關(guān)注其他興趣愛(ài)好。短視頻內(nèi)容良莠不齊，其中不安全不健康的內(nèi)容會(huì)使青少年心理健康受損，并影響其對(duì)事物的判斷，使其產(chǎn)生不良的價(jià)值觀。（2）我不認(rèn)同他的說(shuō)法。短視頻的優(yōu)勢(shì)在于短小，青少年可以利用碎片時(shí)間去隨意觀看，短視頻“青少年防沉迷系統(tǒng)”的推出也將限制青少年上網(wǎng)時(shí)間和規(guī)范上網(wǎng)行為。此外，相關(guān)數(shù)據(jù)表明，青少年上網(wǎng)“非常關(guān)注”的內(nèi)容中有關(guān)作業(yè)解題或?qū)W科知識(shí)性?xún)?nèi)容占的比例較高，短視頻可以成為其第二課堂，甚至可以成為激發(fā)青少年學(xué)習(xí)興趣或展示才能的平臺(tái)。短視頻中不乏優(yōu)秀的作品，“青少年模式”中也是經(jīng)過(guò)篩選的，如果家長(zhǎng)監(jiān)督到位、企業(yè)篩選適宜、社會(huì)監(jiān)管得當(dāng)，短視頻也是青少年開(kāi)拓視野和樹(shù)立正確價(jià)值觀的媒介。4．（1）內(nèi)容定位和選擇上，向青少年推送適合其年齡階段的內(nèi)容，包括解題思路、科學(xué)知識(shí)等學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容，音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、書(shū)法、繪畫(huà)、手工等藝術(shù)性?xún)?nèi)容，以及風(fēng)土人情、傳統(tǒng)文化等文化精品內(nèi)容。（2）內(nèi)容類(lèi)型和數(shù)量上，豐富“青少年模式”下青少年專(zhuān)屬內(nèi)容池的內(nèi)容，并增加其相關(guān)視頻的數(shù)量。（3）內(nèi)容供給和方式上，可采用人工或機(jī)器方式精選優(yōu)質(zhì)正能量?jī)?nèi)容，過(guò)濾不適合青少年不宜的內(nèi)容，然后推薦給青少年。（4）防沉迷技術(shù)加強(qiáng)，“青少年模式”由用戶(hù)自主選擇，存在漏洞，可以通過(guò)相關(guān)技術(shù)手段識(shí)別疑似未成年人用戶(hù)，并為其切換成“青少年模式”。（5）吸引青少年成為短視頻的創(chuàng)造者，讓短視頻作為其個(gè)性化表