PAGE5廣雅中學(xué)2011-2012學(xué)年上學(xué)期高二上學(xué)期期中考試政治（文科）本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共10頁(yè)，滿分為100分。考試用時(shí)90分鐘。注意事項(xiàng)：1、答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和學(xué)號(hào)填寫在答題卡和答卷密封線內(nèi)相應(yīng)的位置上，用2B鉛筆將自己的學(xué)號(hào)填涂在答題卡上。2、選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；不能答在試卷上。3、非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答卷紙上作答，答案必須寫在答卷紙各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上，超出指定區(qū)域的答案無(wú)效；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4、考生必須保持答題卡的整潔和平整。第一部分：選擇題(共60分)一、選擇題：本大題共40小題，每小題1.5分，共60分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．關(guān)于世界觀和方法論的關(guān)系，表述錯(cuò)誤的是A．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C．有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論D．世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面`2.“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開(kāi)了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A.①②B.②③C.②④D.③④3．下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A．“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的集合”B．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”C．“氣者，理之依也”與“理生萬(wàn)物”D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”4．在古代歐洲，有過(guò)這樣的一首詩(shī)：那時(shí)候，上面的青天還沒(méi)有稱呼，下面的大地也沒(méi)有名字，其阿詩(shī)瑪（即海洋）是大家的生母，萬(wàn)物都和水連在一起。這首詩(shī)體現(xiàn)的是A．樸素唯物主義觀點(diǎn)B．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C．客觀唯心主義觀點(diǎn)D．主觀唯心主義觀點(diǎn)觀點(diǎn)一：美學(xué)中的“移情”說(shuō)法——人們高興的時(shí)候，就仿佛覺(jué)得太陽(yáng)在笑，青松在招手，花兒在點(diǎn)頭；悲傷的時(shí)候，又覺(jué)得雨如淚，風(fēng)如咽。觀點(diǎn)二：“你未看此花，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)是明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。”這兩種觀點(diǎn)A．①②B．③④C．②④D．①③6．孔子提出“畏天命，獲罪于天，無(wú)所禱也”。這是A．樸素唯物主義觀點(diǎn)B．機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)C．主觀唯心主義觀點(diǎn)D．客觀唯心主義觀點(diǎn)7．恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。”這說(shuō)明A．哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程B．任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用C．反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起促進(jìn)作用D．哲學(xué)家都能正確反映一定時(shí)代社會(huì)生活的內(nèi)容8．馬克思主義哲學(xué)的革命性在于它是 A．源于實(shí)踐的科學(xué) B．認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)C．與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué) D．改造世界的科學(xué)9.黨的十七大報(bào)告中提到的“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”、“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”、“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”等重大理論，是馬克思主義中國(guó)化在新世紀(jì)里最新最重大的理論成果。這告訴我們①馬克思主義是發(fā)展著的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展②理論創(chuàng)新是馬克思主義特有的品質(zhì)③追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程④馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④印度東北部錫金邦2011年9月18日發(fā)生里氏6.8級(jí)強(qiáng)烈地震。據(jù)美聯(lián)社9月19日消息，此次地震已在印度、尼泊爾和中國(guó)造成50人喪生。據(jù)報(bào)道，印度東北部錫金邦至少有25人地震中死亡，鄰近的比哈爾邦和西孟加拉邦至少有11人死亡。尼泊爾至少7人死亡，中國(guó)西藏自治區(qū)地區(qū)也有7人喪生。據(jù)此回答10—11題10．盡管地震預(yù)測(cè)難度很大，但全國(guó)政協(xié)委員、中科院院士、地球物理學(xué)家陳運(yùn)泰認(rèn)為，國(guó)際上對(duì)于地震預(yù)測(cè)確實(shí)存在不同看法，但普遍承認(rèn)，地震長(zhǎng)期預(yù)測(cè)還是有可行的辦法，中期預(yù)測(cè)也有成功的例子，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是短（期）臨（震）預(yù)測(cè)。他建議，“十二五”規(guī)劃草案中應(yīng)該強(qiáng)化地震預(yù)測(cè)工作。關(guān)于地震的預(yù)測(cè)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是①在認(rèn)識(shí)過(guò)程中不斷被推翻②在發(fā)展過(guò)程中不斷超越自身③是具體的、有條件的④在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件①②B．①④C．②③D．③④30.任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。這說(shuō)明真理是A.客觀的B.具體的C.絕對(duì)的D.有條件的31．電影《2012》描述了世界末日來(lái)臨的場(chǎng)面，而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動(dòng)頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象、甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級(jí)月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象，讓一些人不由自主地想起了《2012》，以至有人懷疑：世界末日真的快到了么？若你要?jiǎng)裎窟@些人，你可以對(duì)他們說(shuō)

A．物質(zhì)才是世界的本原，人的主觀精神并非是唯一實(shí)在

B．現(xiàn)實(shí)世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已，它是不會(huì)滅亡的

C．人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性去改造客觀世界

D．聯(lián)系具有客觀性，不能僅抓住事物表面的相似之處，主觀臆造不存在的聯(lián)系

32.地鐵從規(guī)劃、設(shè)計(jì)到開(kāi)發(fā)、建設(shè)、運(yùn)營(yíng)，是一個(gè)龐大、復(fù)雜、多行業(yè)、多專業(yè)的系統(tǒng)工程和完整的產(chǎn)業(yè)鏈，地鐵可為地產(chǎn)、機(jī)械、建材、通訊、廣告等近30多個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇。這表明①事物的聯(lián)系是普遍的②人們可以根據(jù)主觀需要建立新的聯(lián)系③關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用④辦事情要從整體著眼A.①②B.①④C.①③D.③④33．抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅，但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增強(qiáng)，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級(jí)病菌”。上述事實(shí)表明①量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的③事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中④發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約A.①②B.②③C.②④D.①④34.堪稱“中國(guó)第一橋”的港珠澳大橋，將從更深層次上拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)沿海城市的經(jīng)濟(jì)鏈調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型?！鞍胄r(shí)經(jīng)濟(jì)圈”將使珠三角地區(qū)成為一體，南北文化、港澳文化將在這片土地上得到更加充分的展示。這體現(xiàn)了A．要讓主觀符合客觀B．要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移C．要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性D．事物間的聯(lián)系推動(dòng)世界的永恒發(fā)展35.國(guó)有企業(yè)改革通過(guò)多次試驗(yàn)、反復(fù)比較，經(jīng)歷放權(quán)讓利、承包制和股份制改造等階段，增強(qiáng)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力，鞏固了公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。材料蘊(yùn)含的哲理有①事物的發(fā)展要經(jīng)歷量的積累過(guò)程 ②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③對(duì)社會(huì)關(guān)系的變革是最基本的實(shí)踐活動(dòng) ④處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐就是從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②③ D.②④36.愛(ài)情無(wú)須死去活來(lái)，溫馨就行；朋友無(wú)須如膠似漆，知心就行；金錢無(wú)須取之不盡，夠用就行；身體無(wú)須長(zhǎng)命百歲，健康就行?！边@段話體現(xiàn)的哲理是A．重視量的積累

B．把握適度原則C．抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變

D．抓住機(jī)遇贏得主動(dòng)37.美國(guó)科研人員做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺(jué)到溫度的變化，確沒(méi)有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”?！扒嗤苄?yīng)”說(shuō)明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是A.事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變B.事物的質(zhì)變就發(fā)生在無(wú)形的量變之中C.事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的D.事物的不顯著的量變包含著質(zhì)變38．“善不積不足以成名”、“拔苗助長(zhǎng)”、“急于求成”等名言和成語(yǔ)給我們共同的哲學(xué)啟示是A．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變B．循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)C．腳踏實(shí)地，重視量變D．前途光明，道路曲折39．中國(guó)的“探月工程”就像一場(chǎng)永無(wú)止境、勇攀高峰的接力賽。在探月衛(wèi)星一步步的成功中，“探月工程”必將迎來(lái)最終成功。這給我們的哲學(xué)啟示是①真理是具體的有條件的②實(shí)踐是永無(wú)止境的③量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變④人類能夠窮盡宇宙間的一切奧秘A．①② B．②③ C．③④ D．①③我國(guó)科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與通信緊密地結(jié)合起來(lái)，同時(shí)具備定位與文字通信功能?！氨倍贰钡陌l(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)。材料表明：A．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)的作用B.科學(xué)研究應(yīng)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書(shū)只唯實(shí)C.科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性的表現(xiàn)第二部分非選擇題(共40分)二．本大題共3小題，共40分。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。41．閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）2010年11月1日進(jìn)行的第六次全國(guó)人口普查，是一次重要的國(guó)情國(guó)力調(diào)查。人口普查是各國(guó)采集人口信息最基本的方法，對(duì)國(guó)家管理、制定各項(xiàng)方針政策具有重要的意義。目前，我國(guó)正值“十二五”規(guī)劃的編制期間，迫切需要全面、客觀、可靠的數(shù)據(jù)支撐。通過(guò)“六普”，可以了解2000年以來(lái)人口的數(shù)量和結(jié)構(gòu)變化，同時(shí)也為把握未來(lái)人口發(fā)展變動(dòng)趨勢(shì)以及制定相關(guān)政策提供可靠依據(jù)。在這一關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期，進(jìn)行全國(guó)人口普查不但關(guān)系到“十二五”規(guī)劃的制定，也關(guān)系到長(zhǎng)遠(yuǎn)的政策選擇。進(jìn)行人口普查體現(xiàn)了實(shí)踐的什么特征？（4分）運(yùn)用實(shí)踐的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合上述材料說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行第六次人口普查。（8分）42.1978年至2010年，我國(guó)GDP總量從3645億元增長(zhǎng)到397983億元，年均增長(zhǎng)9.87%?！笆濉币?guī)劃確定我國(guó)年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率為7%。溫家寶總理對(duì)此曾指出，“7%的發(fā)展速度也不算低了”，“真正實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長(zhǎng)速度，并非是一件容易的事情。”實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7％的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，請(qǐng)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說(shuō)明怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。（12分）參考答案一．選擇題(60分)二、非選擇題(40分)41、（12分）體現(xiàn)了實(shí)踐的主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性的特征。（4分）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體與客體的相互作用中才能完成。進(jìn)行人口普查，可以為國(guó)家管理、制定各項(xiàng)方針政策提供必要的依據(jù)。（4分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，人們?cè)趯?shí)踐中不斷遇到的新問(wèn)題、產(chǎn)生的新要求，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究。目前，我國(guó)正值“十二五”規(guī)劃的編制期間，迫切需要全面、客觀、可靠的數(shù)據(jù)支撐，因此，進(jìn)行第六次人口普查具有重要的意義。（4分）（12分）①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物；②要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素；③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序；④要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各要素，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。（各3分）（16分）（1）材料體現(xiàn)了：①意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性；（2分）②人能夠在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。（2分）（2）①事物發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我們要積極做好量的積累，