余光中筆下的黃山【筆下的黃山】臺(tái)灣詩人余光中近日于臺(tái)灣《世界日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表長(zhǎng)篇游記《黃山詫異》。我是黃山腳下的屯溪人，讀來感受非同一般。詩人寫的是黃山，卻不從名山起筆，而是先抬出徐客的贊詞：“徐客，華山夏水的第一知音，造化大觀的頭號(hào)密探，早就嘆道：‘薄海內(nèi)外無如之黃山，登黃山天下無山，觀止矣!’……”開頭一段，即顯出大手筆。游過黃山的無不知曉其有四絕：奇松、怪石、云海、溫泉。“云海未睹，溫泉未訪”，詩人所“詫異”者，乃是黃山之靜態(tài)怪石和奇松。文中無論寫怪石還是寫奇松，皆有速寫：“八百米以上的絕壁陡坡，到處都迸出了松樹，有的昂然挺立，有的回旋生姿，有的枝柯橫出，有的匍匐而進(jìn)，有的貼壁求存……”;也有特寫：“送客松和迎客松在玉屏峰下，遙相對(duì)望，成了游客爭(zhēng)攝的雙焦點(diǎn)。送客松側(cè)伸一枝，狀如揮別遠(yuǎn)客的。迎客松立于玉屏樓南，東望崢崢的天都，位居前海通后海的要沖，簡(jiǎn)直像代表黃山之靈的一尊知客僧?！薄Ｖ链?，詩人似乎已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楦呙鞯漠嫾伊?。作者寫怪石奇松還用了其他手法，或分寫，或合寫。分寫是為了突出石之怪、松之奇，合寫則為了渲染奇松、怪石之多姿：“奇松與怪石相依，構(gòu)成黃山的靜態(tài)。石而無松，就失之單調(diào)無趣。松而無石，就失去依靠……黃山多松，因?yàn)樗筛庵緢?jiān)強(qiáng)，得寸進(jìn)尺能與頑石爭(zhēng)地?！睂懙氖恰包S山松”，贊的是“黃山人”了。詩人畢竟是詩人，寫起游記，通篇無不把自己的情懷融入其中。人尚未進(jìn)入黃山，就已豪情滿懷。剛剛到達(dá)黃山絕頂，天色漸暗，詩人“繼承了茫茫九州最莊嚴(yán)的遺產(chǎn)”后，又有了感觸：“萬籟俱寂，只有我的脈搏，不甘吾生之須臾，還兀自在跳著”。進(jìn)入黃山胸懷之后，作者情景交融之手法更是信手拈來，黃山之、靈動(dòng)、詭異、奇幻，躍然紙上。詩人結(jié)尾寫到：“黃山之松，成名者少而無名者多，有名者多在道旁，無名者郁郁蒼蒼，或遠(yuǎn)在遙峰，可望而不可即，或高踞絕頂，拒人于險(xiǎn)峻之上，總之，無論你如何博覽遍尋，都只能自恨此身非仙，不能乘云逐一拜訪?！庇蛇@篇游記，我不禁想起余光中昔日很有意味的比喻來：大陸是母親，臺(tái)灣是妻子，美國是情人。而今詩人回到了母親的胸懷，豈能不深深地“詫異”而至于愛戀呢!【余光中簡(jiǎn)介】祖籍福建省永春縣桃城鎮(zhèn)洋上村，1928年生于江蘇南京，1946年考入廈門大學(xué)外文系。1947年入金陵大學(xué)外語系(后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué))，1948年發(fā)表第一首詩作，1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1952年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1959年獲美國愛荷華大學(xué)(LOWA)藝術(shù)士。先后任教臺(tái)灣東吳大學(xué)、師范大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、政治大學(xué)。其間兩度應(yīng)美國國務(wù)院邀請(qǐng)，赴美國多家大學(xué)任客座教授。1953年10月，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩社及《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊，致力于現(xiàn)代主義創(chuàng)作。后赴美進(jìn)修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)士學(xué)位。返臺(tái)后任詩大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授?，F(xiàn)在臺(tái)灣居住，任臺(tái)灣中山大學(xué)院院長(zhǎng)。主要詩作有《》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》等;詩集有《靈河》、《石室之死》、《余光中詩選》等;詩論集有《詩人之境》、《詩的創(chuàng)作與鑒賞》等。其中《鄉(xiāng)愁》一詩，因?yàn)樾蜗蠖羁淌惆l(fā)了游子殷切的思鄉(xiāng)之情并富有時(shí)代感而受到人們的喜愛河贊賞。他的詩，兼有中國古典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精雕細(xì)刻，抒情細(xì)膩纏綿，一唱三嘆，含蓄雋永，意味深長(zhǎng)，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。他因此被尊為臺(tái)灣詩壇祭酒。他的詩論視野開闊，富有開拓探索的犀利朝氣;他強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感，善于從語言的角度把握詩的品格和價(jià)值，自成一家。余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩人，他變化的軌跡基本上可以說是臺(tái)灣整個(gè)詩壇三十多年來的一個(gè)走向，即先西化后回歸。在臺(tái)灣早期的詩歌論戰(zhàn)和70年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無非一八四二年的葡萄酒?！?0年代后，他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩壇稱為“回頭浪子”。從詩歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩人“。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來說，他的詩風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的'作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉，為當(dāng)代詩壇健將、重鎮(zhèn)、著名批評(píng)家、優(yōu)秀譯家?，F(xiàn)已出版詩集21種;散文集11種;評(píng)論集5種;譯集13種;共40余種。著有詩集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。余光中在臺(tái)灣與海外及祖國大陸文學(xué)界享有盛譽(yù)。他曾獲得包括《吳三連文學(xué)獎(jiǎng)》、《中國時(shí)報(bào)獎(jiǎng)》、《金鼎獎(jiǎng)》、《國家文藝獎(jiǎng)》等臺(tái)灣所有重要獎(jiǎng)項(xiàng)。多次赴歐美參加國際筆會(huì)及其他文學(xué)會(huì)議并發(fā)表演講。也多次來祖國大陸講學(xué)。如1992年應(yīng)中國社會(huì)科學(xué)院之邀演講《龔自珍與雪萊》;1997年長(zhǎng)春時(shí)代文藝出版社出版其詩歌散文選集共7冊(cè)，他應(yīng)邀前往長(zhǎng)春、沈陽、哈爾濱、大連、北京五大城市為讀者。吉林大學(xué)、東北大學(xué)頒贈(zèng)客座教授名銜。中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)曾朗誦演出他的名詩《鄉(xiāng)愁》。由人民文學(xué)出版社與北京圖書目錄》，收錄《余光中詩選》于其中。近年來，中央電視臺(tái)《讀書時(shí)間》、《東方之子》等欄目專題向國內(nèi)觀眾連續(xù)推薦報(bào)導(dǎo)余光中先生，影響很大。海內(nèi)外對(duì)余光中作品的評(píng)論文章，大約在一千篇左右。專論余光中的書籍，有黃耀梁主編，分別由臺(tái)灣純文學(xué)出版社與九歌出版社出版的《火浴的鳳凰》、《的五彩筆》;四川文藝出版社出版的《余光中一百首》(流沙河選釋)等5種。傳記有臺(tái)灣天下遠(yuǎn)見出版公司出版，傅孟君著《茱的孩子——余光中傳》。其詩集《蓮的聯(lián)想》，1971年由德國學(xué)者譯成德文出版。另有不少詩文被譯成外文在海外出版。余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說：“藍(lán)墨水的上游是羅江”，“要做屈原和的傳人”，“