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第=page11頁(yè),共=sectionpages11頁(yè)北京市朝陽(yáng)區(qū)2024-2025學(xué)年七年級(jí)(下)期末歷史試卷一、單選題:本大題共16小題,共24分。1.以下一組考古資料可用于研究()良渚古城遺址出土的玉琮良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)示意圖陶寺古城遺址出土的彩繪龍紋陶盤A.遠(yuǎn)古人類的演化 B.打制石器的出現(xiàn) C.中華文明的起源 D.青銅技術(shù)的成熟2.殷墟出土的商朝甲骨卜辭中記載有大量奴隸被迫在農(nóng)田集體耕作,在手工作坊做工,在貴族家中勞動(dòng)。這反映出商朝()A.是我國(guó)第一個(gè)王朝 B.實(shí)行王位世襲制 C.是一個(gè)奴隸制王朝 D.軍事上連年征伐3.《史記》記載“周武王之滅紂,封召公于北燕?!?024年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的北京房山琉璃河遺址出土了一件青銅器,上有“太保墉燕”銘文,意思是召公到達(dá)燕地主持燕都營(yíng)建。這表明()A.考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載
B.《史記》所有記載都真實(shí)可信
C.西周朝政日益腐敗,內(nèi)外矛盾激化
D.周天子已失去對(duì)國(guó)家的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解,新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)“學(xué)在官府”格局被打破,私學(xué)興起,諸子百家紛紛涌現(xiàn)。材料反映的是百家爭(zhēng)鳴()A.興起的背景 B.發(fā)生的過(guò)程 C.各派的主張 D.產(chǎn)生的影響5.秦朝推行以下措施的共同目的是()在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行郡縣制,由中央直接管轄
廢除六國(guó)的貨幣,以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣,在全國(guó)流通
統(tǒng)一車軌和道路的寬度,并修筑貫通全國(guó)的道路A.加速統(tǒng)一的進(jìn)程 B.加強(qiáng)對(duì)各地的控制 C.擴(kuò)大疆域的范圍 D.減輕人民勞役負(fù)擔(dān)6.如圖示意圖中①處的歷史人物是()
A.漢高祖 B.漢武帝 C.霍去病 D.光武帝7.如圖為漢代西域與中原部分物產(chǎn)、技術(shù)交流示意圖,圖中現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是()
A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng) B.秦末農(nóng)民大起義
C.楚漢之爭(zhēng)與西漢建立 D.絲綢之路的開通8.如圖示意圖反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)是()
A.外戚與宦官交替專權(quán) B.科技文化的顯著進(jìn)步
C.從天下大亂到局部統(tǒng)一 D.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展9.唐太宗常常借古人的話來(lái)告誡臣下,用“水能載舟,亦能覆舟”來(lái)比喻百姓與君主之間的關(guān)系。他曾說(shuō):“為君之道,必須先存百姓。”材料反映了()A.隋朝暴政而亡的過(guò)程 B.唐朝走向興盛的原因
C.唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn) D.唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的影響10.如圖為出土于唐長(zhǎng)安城遺址的狩獵花草紋高足銀杯,其造型仿東羅馬酒杯,杯身裝飾是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格。該文物體現(xiàn)了唐朝()A.中外文化的交流
B.教育事業(yè)的發(fā)展
C.科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界
D.坊市制度逐漸松弛11.北宋嚴(yán)格了科舉考試程序,殿試成為定制,并大幅度增加科舉取士名額,宋太宗在位20多年,科舉取士近萬(wàn)人。大量文官得到重用,杜絕了武將跋扈和兵變政移情況的發(fā)生。材料反映了北宋()A.結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面 B.重視文教,實(shí)行崇文抑武的方針
C.與周邊遼、西夏等政權(quán)并立 D.推行王安石變法,挽救社會(huì)危機(jī)12.如圖是北宋中后期南北方上繳賦稅及耕地情況統(tǒng)計(jì)圖,以下解讀正確的是()A.北方經(jīng)濟(jì)超過(guò)南方 B.商業(yè)活動(dòng)范圍擴(kuò)大 C.經(jīng)濟(jì)重心南移 D.制瓷行業(yè)繁榮13.李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō):“中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝已呈巔峰狀態(tài)?!币韵率穼?shí)能印證這一觀點(diǎn)的是()A.蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)造紙工藝
B.祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字
C.僧一行通過(guò)天文觀測(cè)制定了《大衍歷》,還組織實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度
D.畢昇用膠泥刻字,然后用火燒制,制成泥活字,活字印刷術(shù)問(wèn)世14.一位同學(xué)比較《史記》和《資治通鑒》的相同點(diǎn),得出的以下認(rèn)識(shí)中正確的是()A.采用了紀(jì)傳體的史書體裁 B.成書于北宋時(shí)期
C.記述了戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史 D.史書的典范之作15.如圖示意圖中①處應(yīng)填的是()
A.攻占元大都 B.廢除丞相 C.鄭和下西洋 D.設(shè)奴兒干都司16.有人說(shuō):在18世紀(jì)迅速變化的世界面前,中國(guó)推行的這一做法無(wú)疑將使中國(guó)逐漸落后于世界潮流。材料中的“做法”指()A.一條鞭法 B.移民屯田 C.八旗制度 D.閉關(guān)政策二、材料解析題:本大題共3小題,共36分。17.中國(guó)古代的建筑技藝
材料一:建筑不僅反映其本身的技術(shù)與藝術(shù)水平,也折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)狀況。①②③
干欄式建筑(復(fù)原)
妙應(yīng)寺
六勝塔干欄式建筑是浙江余姚河姆渡遺址的主要房屋形式,距今約7000年妙應(yīng)寺,俗稱白塔寺,位于北京,始建于元朝,由忽必烈親自勘察定址,是一座藏傳佛教寺院六勝塔位于福建泉州,北宋建造,被毀后元朝重建,是泉州港引領(lǐng)航船的航標(biāo)塔(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),任選表格中的兩個(gè)建筑,分別指出其出現(xiàn)的歷史背景。
材料二:應(yīng)縣木塔始建于遼,金朝時(shí)增修完畢,不僅繼承了唐宋的建筑技藝,還融合了契丹族雄渾樸實(shí)的風(fēng)格。其設(shè)計(jì)巧妙,全塔上下沒(méi)有用一顆鐵釘,全靠木構(gòu)件互相卵榫咬合而成,尤其是木塔中斗拱的存在,賦予了木塔結(jié)構(gòu)上的“彈性”,使整個(gè)結(jié)構(gòu)具有較好的抗震、抗沖擊性能(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),說(shuō)出應(yīng)縣木塔的建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及應(yīng)縣木塔反映出的時(shí)代特征。
材料三:天壇是明清皇帝祭天和祈禱糧食豐收的場(chǎng)所,是保存下來(lái)的封建王朝祭祀建筑中最完整、最重要的一組建筑,見證了古代中國(guó)祭天文化的輝煌與滄桑。天壇祈年殿為三層重檐攢尖頂,上鋪藍(lán)色琉璃瓦,象征蒼天崇高不可超越的地位。琉璃瓦是皇家宮殿屋頂?shù)闹饕貌?,與民間建筑灰瓦白墻形成顯著對(duì)比,這體現(xiàn)了明清皇家建筑色彩的等級(jí)特點(diǎn),是古代建筑藝術(shù)的重要組成。1988年,天壇被列入《世界遺產(chǎn)名錄》?!幾脏嵱廊A《天壇——皇家祭壇文明傳承》等(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),談?wù)勌靿臍v史文化價(jià)值。18.中國(guó)古代的民族關(guān)系
材料一:春秋時(shí)期出現(xiàn)了“華夏”的觀念。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期華夏之稱逐漸演化為“中華”,內(nèi)遷各族紛紛建立政權(quán),主動(dòng)接受漢文化,在其統(tǒng)治范圍內(nèi)努力推行漢化政策,并接受大一統(tǒng)思想,以華夏正統(tǒng)自居。他們往往自稱是炎黃等傳說(shuō)中的華夏先王之后,從民族起源上認(rèn)同華夏。
——摘編自晁福林《從“華夏”到“中華”——試論“中華民族”觀念的淵源》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),說(shuō)出與材料中“推行漢化政策”相關(guān)的歷史事件。
材料二:唐太宗擊敗東突厥汗國(guó),各首領(lǐng)及繼位者接受唐廷的冊(cè)封。唐高宗時(shí),唐朝滅西突厥汗國(guó),中央政權(quán)完全統(tǒng)一西域。唐朝先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,管轄西域的天山南北地區(qū)唐中宗時(shí),吐蕃贊普尺帶珠丹迎娶了唐朝的金城公主,金城公主帶去大批絲綢、樂(lè)器等。尺帶珠丹上書唐朝皇帝說(shuō),唐朝和吐蕃“和同為一家”唐玄宗封大祚榮為渤??ね?,以渤海為號(hào)。受封后的渤海國(guó)與唐朝經(jīng)貿(mào)往來(lái)頻繁,多次派遣學(xué)生到唐朝求學(xué),經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很快,被稱為“海東盛國(guó)”(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概括唐朝民族交往的主要方式。說(shuō)出唐朝民族政策的特點(diǎn)。
材料三:清朝的邊疆民族治理
金瓶掣簽清朝先后冊(cè)封藏傳佛教首領(lǐng)達(dá)賴和班禪,1793年,又頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條,規(guī)范了西藏地方行政體制和法規(guī)。乾隆時(shí),英國(guó)殖民者遣使入藏,試圖與西藏地方建立直接聯(lián)系。六世班禪不為所動(dòng),并明確表示:整個(gè)西藏都是在中國(guó)主權(quán)管轄范圍內(nèi)的地方,西藏的一切無(wú)不聽命于朝廷
伊犁將軍府在維吾爾等族人民的支持下,清軍平定了大、小和卓分裂祖國(guó)的叛亂。1762年,清朝設(shè)置伊犁將軍,派清軍駐扎新疆各地,設(shè)置哨所,維護(hù)西北邊疆的穩(wěn)定。1771年,西遷的蒙古族土爾扈特部克服重重困難,返回新疆,得到清政府的妥善安置
承德避暑山莊清朝皇帝經(jīng)常在承德避暑山莊接見邊疆各族首領(lǐng),蒙古、維吾爾、藏、苗、高山等族首領(lǐng)都曾到這里覲見過(guò)皇帝。避暑山莊對(duì)于加強(qiáng)中央與邊疆各族的聯(lián)系發(fā)揮了重要作用(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),談?wù)勄宄吔褡逯卫淼臍v史影響。19.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)
材料一:
①新石器時(shí)代的骨耜、石斧
②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵犁鏵
③東漢畫像磚中的牛耕圖
④繪畫中的曹魏牛轉(zhuǎn)翻車圖
⑤古籍中的唐朝筒車圖
⑥繪畫中的清朝牛耕場(chǎng)景(1)指出材料一中可用于研究中國(guó)古代農(nóng)具的實(shí)物史料。(寫序號(hào))概括中國(guó)古代農(nóng)具的特點(diǎn)。
材料二:序號(hào)史實(shí)①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)郡守李冰主持修筑都江堰,利用地形和水勢(shì),建造了分水魚嘴、寶瓶口和飛沙堰等工程②漢文帝和漢景帝提倡以農(nóng)為本,要求各級(jí)官員關(guān)心農(nóng)桑,進(jìn)一步把田租降到三十稅一③北魏賈思勰著A______,整理了古書中記載的農(nóng)業(yè)知識(shí),強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,種植農(nóng)作物要因地制宜,不誤農(nóng)時(shí)④唐玄宗不僅親自參與農(nóng)業(yè)活動(dòng),還重用姚崇,整頓吏治,設(shè)置勸農(nóng)使,勸課農(nóng)桑,鼓勵(lì)百姓開墾荒地,并減免賦稅⑤唐朝修建了渠河堰等水利工程共264項(xiàng),其中唐太宗到唐玄宗時(shí)期最多,共163項(xiàng),約占總數(shù)的60%⑥從越南引進(jìn)的高產(chǎn)作物占城稻,北宋真宗年間推廣到東南地區(qū),與晚稻配合成為雙季稻,南方農(nóng)民還培養(yǎng)出許多優(yōu)良品種⑦明朝引進(jìn)了原產(chǎn)于美洲的玉米、甘薯、花生等高產(chǎn)作物,清朝繼續(xù)改進(jìn)種植技術(shù),改良新品種⑧明朝徐光啟著B______,全面總結(jié)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)業(yè)的創(chuàng)新研究成果(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),選取以下著作將表格填寫完整。
《農(nóng)政全書》《汜勝之書》《齊民要術(shù)》(3)從材料二中選擇兩個(gè)史實(shí),參照示例,對(duì)其產(chǎn)生的共同影響進(jìn)行說(shuō)明。(示例組合除外)
示例:
選擇史實(shí):②④
共同影響:促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定
說(shuō)明:漢文帝和漢景帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展,人民生活安定,出現(xiàn)了“文景之治”的局面;唐玄宗推行有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮與社會(huì)穩(wěn)定,出現(xiàn)了盛世局面。
1.【答案】C2.【答案】C3.【答案】A4.【答案】A5.【答案】B6.【答案】B7.【答案】D8.【答案】C9.【答案】B10.【答案】A11.【答案】B12.【答案】C13.【答案】D14.【答案】D15.【答案】B16.【答案】D17.【答案】【小題1】干欄式建筑:距今約7000年處于新石器時(shí)代,當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江流域氣候潮濕,干欄式建筑可防潮、防蟲蛇,反映了原始農(nóng)耕文明發(fā)展,人們逐漸定居生活,建筑適應(yīng)環(huán)境與生產(chǎn)生活需求。
妙應(yīng)寺:元朝時(shí)期,蒙古族建立元朝統(tǒng)一全國(guó),實(shí)行民族融合政策,同時(shí)佛教在元朝得到推崇,妙應(yīng)寺作為藏傳佛教寺院,體現(xiàn)元朝宗教政策及民族文化交流融合,也反映元朝統(tǒng)治下多民族國(guó)家的宗教與文化格局。
六勝塔:宋元時(shí)期,泉州是重要外貿(mào)港口,海上絲綢之路繁榮,六勝塔作為航標(biāo)塔,見證了當(dāng)時(shí)海外貿(mào)易興盛,反映宋元時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、海外交通發(fā)達(dá),體現(xiàn)泉州在海上貿(mào)易中的重要地位(任選兩個(gè)作答即可)【小題2】建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn):繼承唐宋建筑技藝,融合契丹風(fēng)格;全靠木構(gòu)件互相榫卯咬合,不用鐵釘;斗拱賦予結(jié)構(gòu)“彈性”,有良好抗震、抗沖擊性能。時(shí)代特征:遼金時(shí)期,民族交融加強(qiáng),文化上呈現(xiàn)多元融合;建筑技術(shù)傳承與創(chuàng)新,反映當(dāng)時(shí)手工業(yè)(木工技藝等)發(fā)展水平,體現(xiàn)這一時(shí)期民族、文化、技術(shù)交流融合的時(shí)代特點(diǎn)【小題3】天壇是明清帝王祭天祈谷建筑,見證古代祭天文化,反映封建王朝“敬天”思想與農(nóng)業(yè)社會(huì)對(duì)糧食豐收的祈愿,是研究古代祭祀制度、天人觀念的實(shí)物資料。祈年殿等建筑體現(xiàn)明清皇家建筑色彩等級(jí)、建筑技藝,是古代建筑藝術(shù)重要成果,反映當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)與審美。被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,是世界了解中國(guó)古代文化、建筑藝術(shù)的窗口,具有世界文化交流與傳承價(jià)值,彰顯中國(guó)古代文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力與歷史價(jià)值18.【答案】【小題1】北魏孝文帝改革【小題2】方式:軍事征
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