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擔(dān)當(dāng)。此外，傳統(tǒng)文化中“和而不同”的理念，為處理不同民族、不同國(guó)家之間的關(guān)系提供了外交關(guān)系，維護(hù)了地區(qū)和平穩(wěn)定。

（一）閱讀Ⅰ（5，21）””教育，這些舉措都是新時(shí)代“民本”思想的具體體現(xiàn)。在“德治”與“法治”相結(jié)合方面，中華傳統(tǒng)文化中既有孔子所倡導(dǎo)的“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的德治主張，強(qiáng)調(diào)道德對(duì)人心的教化作用；也有韓非子提出的“法不阿貴，繩不撓曲”的法治理念，彰顯法律的公平與威嚴(yán)。新時(shí)代推進(jìn)傳統(tǒng)文化中的“大同”思想，描繪了“大道之行也，天下為公”的理想社會(huì)圖景，這與中在“一帶一路”倡議的推進(jìn)過(guò)程中，中國(guó)與沿線國(guó)家加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)合作，促進(jìn)貿(mào)易往來(lái)，

””的變革思想到全面深”””民惟邦本””，不惜一切“共同富?！薄薄懊癖尽薄胺ㄖ巍薄薄啊?3（84（8分先秦孟子“民為貴”中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是傳統(tǒng)文化中“大同”“革故鼎新”傳統(tǒng)文化中“實(shí)事求是”傳統(tǒng)文化中“不患寡而患不均”思想與“共同富?！毕铝羞x項(xiàng)，最能體現(xiàn)“和而不同”理念在國(guó)際交往中應(yīng)用的一項(xiàng)是（3分中國(guó)在國(guó)際氣候大會(huì)上提出“雙碳”孟子“民為貴，社稷次之，君為輕 “大同思想、“和而不同 假設(shè)你是一名社區(qū)工作者，要在社區(qū)組織一場(chǎng)以“傳承中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信”為（6）

（二）閱讀Ⅱ（4，18）閱讀下面的文字，完成6～9題。想北平多可笑！以此類推，我所知道的那點(diǎn)只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。歷史的都城”近似””，我一定“草花兒很南”“”或北55（86（8分“沒辦法”，這看似矛盾的表述，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。

韓公不樂(lè)，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？”光笑之。分文章結(jié)尾“要落淚了，真想念北平呀”

分“像杜鵑似的啼出北平的俊偉”全文以“想北平”為線索，采用總分總的結(jié)構(gòu)，條理清晰，將對(duì)北平的愛融入對(duì)北平各方分 文中說(shuō)“（6） 閱讀下面的文言文，完成10～14題?！啊背淌显唬骸啊薄拔嵛粲幸姡谖茨苎?，今見是書，得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。方”出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，

分“御試”““文忠”分分 14.（3分） 77（88（8（四）IV（2,9）15-16分《西江月?世事一場(chǎng)大夢(mèng)》中，蘇軾以“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”開篇，直抒胸臆，“云妨”《西江月?夜行黃沙道中》描繪了一幅鄉(xiāng)村夏夜圖，詞人通過(guò)“明月”“清風(fēng)”“稻花”“蛙聲這兩首詞同是“西江月”（6 （五）名篇名句默寫（1，6當(dāng)我們鼓勵(lì)朋友勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，可借用《行路難》中的 學(xué)習(xí)知識(shí)不能淺嘗輒止，而應(yīng)深入鉆研，不斷探索新領(lǐng)域，就如同《勸學(xué)》中所說(shuō) ”18-22“明星”。

出行變得更加順暢。A，人工智能正不斷刷新我們對(duì)便捷生活的認(rèn)知。作過(guò)程中蘊(yùn)含的情感與靈魂。B，如何確保人工智能在合理、健康的軌道上發(fā)展，成風(fēng)馳電掣一帆風(fēng)順不脛而 B.雷霆萬(wàn)鈞荊棘叢生肆意傳C.一日千里波瀾不驚無(wú)孔不 D.日新月異艱難險(xiǎn)阻甚囂塵下列詞語(yǔ)中，感情色彩與文中“得力助手”一致的是（3ABCD錯(cuò)別字：▲改正：▲錯(cuò)別字：▲改正：AB每處不超過(guò)15（4） 20（4 分空殼”。有人信息；不少于800字。 PAGE1（4與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，并非“直接促使”C選項(xiàng)錯(cuò)誤?！窘馕觥坎牧隙鞔_指出“共同富?！钡哪繕?biāo)與傳統(tǒng)文化中“不患寡而患不均”的思想“一脈相承，這體現(xiàn)出二者在本質(zhì)上是相通的。C的表述完全相符?！睕Q分歧等。例，BB、D、首”B、、F。【解析】“比冠”的意思是等到成年，“冠”指男子二十歲舉行加冠禮，A【解析】司馬光一開始不認(rèn)同蘇軾的觀點(diǎn)，但后來(lái)“笑之”，選項(xiàng)中“沒有采納蘇軾的建議”?48“許”“顧”“渾涵”“鮮”11（四）IV（29【解析】“酒賤常愁客少”并非比喻，而是直接描述現(xiàn)實(shí)情況，B的美好和喜悅之情。?（）后文的問(wèn)題相呼應(yīng)；“肆意傳播”B?！窘馕觥俊暗昧χ帧笔前x詞，“高瞻遠(yuǎn)矚”B。 (二 傳承傳統(tǒng)文化需保留本真，不能過(guò)度依賴科技，以免消解其韻味與內(nèi)核(三 應(yīng)將科技與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合在利用科技手段的同時(shí)注重文化內(nèi)涵的傳承與弘揚(yáng)（20-16（15-11（10-6（20符合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)思想健康符合題意主題明確內(nèi)容較充實(shí)思想健基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基（20符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言流暢字跡符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順字跡基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語(yǔ)言基本通順字跡基本清（20深刻透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、揭示事物內(nèi)在