第1頁/共1頁2021-2023北京重點校高二（上）期末政治匯編在實踐中追求和發(fā)展真理一、單選題1．（2023秋·北京西城·高二統(tǒng)考期末）隨著“算法推薦”等技術(shù)的興起，網(wǎng)絡用戶喜歡什么，某些平臺就向用戶精準推送什么。這確實節(jié)省了用戶搜索的時間成本，但久而久之，用戶接收信息越來越單一化、閉塞化，最終被封在“信息繭房”內(nèi)。以下分析正確的是（

）①技術(shù)發(fā)展使公眾依賴傳播媒介，主觀能動性喪失殆盡②用戶無法感知到認識對象，因而世界上的真理不存在了③人們接觸多樣化的信息，有利于對世界產(chǎn)生全面客觀的認識④要不斷解決社會發(fā)展中的矛盾，加強算法綜合治理A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2023秋·北京朝陽·高二統(tǒng)考期末）馬克思主義者承認，在絕對的總的宇宙發(fā)展過程中，各個具體過程的發(fā)展都是相對的，因而在絕對真理的長河中，人們對于在各個一定發(fā)展階段上的具體過程的認識只具有相對的真理性。無數(shù)相對的真理之總和，就是絕對的真理。對此，下列理解正確的是（

）①真理都是人們在一定范圍內(nèi)、一定條件下的認識，因而是客觀的②任何真理所包含的客觀內(nèi)容都是對客觀世界的全面的正確的反映③具體到每一代人，由于受到主客觀條件的限制，其認識是有限的④真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的，二者相互依存、相互包含A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．（2023秋·北京豐臺·高二統(tǒng)考期末）恩格斯指出：“社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?！薄百Y產(chǎn)階級為了發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，需要科學來查明自然物體的物理特性，弄清自然力的作用方式?！睂τ谏鲜鲇^點，以下哲學解釋正確的是（

）①真理是絕對的無條件的②認識產(chǎn)生于實踐的需要③實踐是認識發(fā)展的動力④在實踐過程中發(fā)展規(guī)律A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2023秋·北京西城·高二統(tǒng)考期末）蘇軾在《與楊元素書》中說，“昔之君子，惟荊（荊公王安石）是師。今之君子，惟溫（溫公司馬光）是隨?！系埽ㄗ苑Q）與溫相知至深，始終無間，然多不隨耳”，再現(xiàn)了蘇軾對責任的堅持。蘇軾的“不隨”啟發(fā)我們（

）①真理掌握在少數(shù)人手里②要以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律③在探索真理的過程中，錯誤是難免的④要有胸懷天下的擔當、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．（2023秋·北京西城·高二統(tǒng)考期末）有文學評論家認為，作者內(nèi)心的聲音一經(jīng)寫成“文”后，則蕩然無存，文本的意義是由讀者個人詮釋所賦予的，而非來自作者。讀者在閱讀中帶著本身獨有的批判、詮釋、解釋，用自身經(jīng)驗或興趣想法等重新寫了文本。以下分析正確的是（

）A．文本是作者意識的投射，這樣的認識對象是不可知的B．每個人都是孤島，沒有什么能成為連接作家和讀者的橋梁C．認識具有主體差異性，不同讀者對文本會有不同的解讀D．讀者在閱讀中再創(chuàng)作，使感性認識上升為理性認識6．（2023秋·北京西城·高二統(tǒng)考期末）“地下0.2米”看似不起眼的深度，卻是某些動物生存下來的環(huán)境條件。當氣溫降至10℃之下時，中華大蟾蜍會藏于地下0.2米的泥穴中冬眠。等到第二年春天，我們會看到土里“長出”蟾蜍來。比起城市中水泥砌成的池塘，這些動物更需要長滿植物的、柔軟的泥土。建設(shè)動物友好型城市需要人們（

）A．承認真理是沒有條件限制的 B．把握事物發(fā)展固有的規(guī)律、條件C．割斷城市環(huán)境中的人為事物的聯(lián)系 D．順應自然，無需做出任何改變7．（2023秋·北京石景山·高二統(tǒng)考期末）三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。19世紀初，科學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后德國魏德曼指出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度，由此可見（

）①事物的性質(zhì)根本無法確定

②認識具有反復性和無限性③真理是具體的，有條件的

④真理和謬誤沒有明顯界限A．①② B．①③ C．②③ D．②④8．（2022秋·北京大興·高二統(tǒng)考期末）永定河是京津冀區(qū)域重要水源涵養(yǎng)區(qū)、生態(tài)屏障和生態(tài)廊道，也是北京的“母親河”。實施永定河綜合治理與生態(tài)修復，是京津冀協(xié)同發(fā)展在生態(tài)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破的著力點。年份永定河治理2019年永定河持續(xù)有水河道超490公里，實現(xiàn)了主要河段通水2020年實現(xiàn)重點治理范圍內(nèi)通水河長808公里，永定河北京段時隔25年全線通水2021年實現(xiàn)了26年來永定河865公里河道全線通水2022年隨著天津屈家店水利樞紐開閘，永定河秋季生態(tài)補水水頭穿越黃土高原，流經(jīng)燕京勝地，牽手永定新河匯入渤海2022年的全線通水是永定河綜合治理與生態(tài)修復實施以來第三次全線通水。此次全線通水，將進一步鞏固今春補水成果，促進地下水回補、泉水復涌和流域生態(tài)環(huán)境復蘇。永定河治理工程的實施（

）①實現(xiàn)了主次矛盾的轉(zhuǎn)化，使永定河北京段全線通水②改變了事物存在和發(fā)展的條件，鞏固補水成果、促進生態(tài)復蘇③體現(xiàn)了實踐的能動性，說明生態(tài)修復是客觀符合主觀的過程④得益于統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)同治理，為人們創(chuàng)造了良好生態(tài)環(huán)境A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（2022秋·北京大興·高二統(tǒng)考期末）有人用生動的語言表述了“錯誤”的自白：我不是魔鬼，不是惡棍。每個喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我會先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明。這一自白說明（

）①錯誤難免，犯的錯誤越多，獲得的真理就越多②對事物的真理性認識中往往包含著謬誤的成分③真理與謬誤在對立統(tǒng)一中推動著認識的發(fā)展④矛盾具有同一性，錯誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．（2022秋·北京延慶·高二統(tǒng)考期末）“精準”成為熱詞，始于習近平總書記提出“精準扶貧”理念之后。其實，“精準”不僅是對扶貧的要求，我們做任何事都需要在現(xiàn)有的條件下，力求精準。唯此，才能取得最大成效。從哲學角度看，要求精準是因為（

）①理性認識是認識的高級階段，感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識②客觀實際是具體的、變化發(fā)展的，要做到客觀符合主觀，實現(xiàn)二者統(tǒng)一③矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點，要堅持具體問題具體分析④真理是具體的有條件的，在實踐中不斷認識和發(fā)現(xiàn)真理，檢驗和發(fā)展真理A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．（2022秋·北京東城·高二統(tǒng)考期末）中國火星探測器“天問一號”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號”火星車在火星上開展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)境等探測工作。火星探測不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學領(lǐng)域的突破，更是人類活動空間的拓展和延伸。這說明（

）①實踐推動人類認識的發(fā)展②認識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一③宇宙探索活動將改變世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律④認識每前進一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．（2022秋·北京昌平·高二統(tǒng)考期末）1964年10月16日，我國第一顆原子彈爆炸成功，“東方巨響”震驚了世界。2003年10月16日，我國首次載人航天飛行圓滿成功，成為世界上第三個有能力將航天員送上太空的國家。2021年10月16日，神舟十三號載人飛船成功發(fā)射，3名航天員進入中國空間站，開啟為期6個月的太空之旅?？缭綍r空的同一天，記錄著中國科技事業(yè)的巨大進步，見證著國人接續(xù)奮斗的堅定步伐。這（

）①說明人們已掌握宇宙規(guī)律并征服了太空②體現(xiàn)航天人對太空探索認識的深化過程③彰顯了一代代中國人勇攀科技高峰的精神④表明人們的實踐與認識是圓圈式的循環(huán)運動A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．（2022秋·北京懷柔·高二統(tǒng)考期末）漫畫《三代農(nóng)夫》體現(xiàn)了（

）《三代農(nóng)夫》

作者：郝延鵬A．實踐是認識的目的B．追求真理永無止境C．實踐具有社會歷史性D．要堅持理論和實踐的統(tǒng)一14．（2021秋·北京西城·高二北京師大附中?？计谀?021年5月15日，天問一號探測器成功著陸于火星烏托邦平原南部預選著陸區(qū)，我國首次火星探測任務著陸火星取得成功。茫茫宇宙，我們的地球是個是唯一存在生命的星球?其他星球上是否存在、或者曾經(jīng)存在生命物質(zhì)?人類的重重疑問，希望能到火星上尋找到答案。下列同學的觀點合理的是（

）①同學甲：人類的重重追問說明真理是具體的、有條件的②同學乙：探測器在預選著陸區(qū)成功著陸說明實踐具有能動性③同學丙：能否在火星上找到答案受到人類的實踐水平的制約④同學丁：探測器成功著陸說明實踐是探索規(guī)律的科學實驗活動A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、材料分析題15．（2023秋·北京朝陽·高二統(tǒng)考期末）在以袁隆平院士為首的科研人員的不懈努力下，我國雜交水稻技術(shù)長期保持世界領(lǐng)先。但近年來，制種成本高，種植用種量不減反增，成為制約雜交水稻面積擴大和可持續(xù)發(fā)展的問題?？蒲袌F隊提出，研發(fā)一種可結(jié)出大粒稻谷的“小粒種”，既降低制種成本，又減少用種量。為了確定“小粒種”小到什么程度，科研團隊走了不少彎路：最初，一度認為種子越小越好，科研人員找到了一個賽一個小的種子，但經(jīng)過兩三年的探索和實踐發(fā)現(xiàn)種子并非越小越好，而應將每1000顆種子的重量控制在13到15克之間。確定“小粒種”之后，為了降低制種成本，科研團隊發(fā)明了基于“粒厚”的機械分選技術(shù)，研制了專業(yè)分選機械，開辟了雜交水稻全程機械化制種新途徑?！靶×７N，大粒稻”在有效降低農(nóng)戶用種成本的同時，還能讓雜交水稻更高產(chǎn)、更優(yōu)質(zhì)。截至目前，項目成果累計示范推廣323.5萬畝，共計節(jié)約1.21億元，助力增產(chǎn)稻谷9453.9萬公斤。在首屆全球可持續(xù)植物生產(chǎn)大會上，“小粒種，大粒稻”引發(fā)全球?qū)＜业膹V泛關(guān)注。結(jié)合材料，從哲學角度，闡述科研團隊探索“小粒種，大粒稻”的認識過程。16．（2022秋·北京西城·高二統(tǒng)考期末）閱讀材料，回答問題。我國在20世紀八九十年代，由于人口增加，人類活動強度增大，過度放牧、采樵、農(nóng)墾，導致植被退化、土地沙化、生態(tài)失衡，沙漠化嚴重。A林場采取“沙漠鎖邊”方案，通過在沙漠邊緣建造人工綠色防護堤，防止沙漠肆意擴張。種什么樹？林場曾引進日本的一種生命力極其頑強的植物葛根，結(jié)果因為當?shù)貧鉁剡^低、降水量嚴重不足，第二年全部死掉了。最后人們選擇了本土的沙漠原生灌木，1年能成活，3年左右能回到純自然狀態(tài)，5年長到2米左右就可以擋住風沙。10年左右，人工樹會退化掉，自然林會成長起來。種樹是為了什么？最初人們一門心思就是種樹，讓樹活下來、多起來，長成一片林。至于說林子里有什么和為了什么要這個林，沒有想過。后來的某一天，林場飛來了罕見的喜鵲，可還沒等大家高興起來，喜鵲竟飛蛾撲火般地撞向玻璃窗，掉在地上，飛起來再撞上去，一次又一次，直至死去。怎么會這樣？當時發(fā)生了大規(guī)模蟲害，為了保護樹的種子，人們打農(nóng)藥滅蟲。害蟲死了，地面上的沙漠蜥蜴吃了害蟲被毒死了，喜鵲吃了沙漠蜥蜴也中毒死掉了。人們開始思考：沒有生命沒有生機的樹林能存在下去嗎？沒有生命沒有生機的樹林是不是我們想要的？之后，也有蟲害，但林場再不用農(nóng)藥。截至2021年，該林場建成了20公里的鎖邊生態(tài)林，恢復了4萬公頃的荒漠化草原，上千只喜鵲、130多種植物在此安家。林場的人們?yōu)椤胺N樹”改了名字，叫生態(tài)修復。(1)結(jié)合材料，從哲學角度，分析人們對“種樹”的認識是如何變化發(fā)展的？(2)人們在改造世界的過程中，有成功也有失敗。成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富嗎？從哲學角度，做出合理解釋。17．（2021秋·北京海淀·高二人大附中?？计谀┏烧Z和俗語往往蘊含著豐富的智慧。成語是人們長期以來習用的、簡潔精辟的定型詞組或短句。漢語的成語大多由四個字組成，一般有出處?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（第6版）(1)列舉一個成語，并解釋其所蘊含的哲學道理或哲學啟示。我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過。所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學，我們只能在干中學，在實踐中摸索。一個13億多人口的大國實現(xiàn)現(xiàn)代化，在人類歷史上沒有先例可循。中國的發(fā)展注定要走一條屬于自己的道路。我們“摸著石頭過河”，不斷深化改革開放，不斷探索前進，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。(2)“摸著石頭過河”這一富有民間智慧的俗語常被用來表述一種科學的工作方法。運用認識論的知識，分析在改革開放的進程中“摸著石頭過河”的合理性。18．（2021秋·北京房山·高二統(tǒng)考期末）“十三五”收獲滿滿“十四五”充滿期待。2016年－2020年，我國完成了“十三五”規(guī)劃，向人民遞交了一份優(yōu)秀的成績單，彰顯了中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢和磅礴偉力。堅強領(lǐng)導，成就輝煌?！笆濉逼陂g，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民，將民主和集中相結(jié)合，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，分階段、有步驟地推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，辦成了一系列關(guān)系國計民生的大事：脫貧攻堅目標任務如期完成，港珠澳大橋飛架三地，C919大型客機飛上藍天，北斗導航系統(tǒng)正式開通，5G網(wǎng)絡加速成型，創(chuàng)新偉力持續(xù)迸發(fā)……商以求同，協(xié)以成事。“有事好商量，眾人的事情由眾人商量”，“十三五”期間，我國不斷推進政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會組織協(xié)商，“民主懇談會”“參與式預算”等形式不斷涌現(xiàn)，常態(tài)化、多層次、各方面有序參與的格局正進一步形成。履行職責，依法治國?！笆濉逼陂g，全國人大及其常委會聚焦人民群眾普遍關(guān)心的問題，推動解決熱點難點問題，持續(xù)加強和改進監(jiān)督工作，保證黨中央決策部署落到實處，保證憲法法律有效實施。民族一家親，共筑中國夢?！笆濉睍r期，少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展：補齊短板，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，增進民族團結(jié)進步，確保國家長治久安，實現(xiàn)全面建成小康社會。(1)結(jié)合材料，運用《政治與法治》知識，說明我國是如何發(fā)揮政治優(yōu)勢凝聚中國力量的。在“十四五”規(guī)劃綱要編制過程中，全國人大常委會立足國情，開展專題調(diào)研，科學分析國內(nèi)外形勢，準確把握發(fā)展大勢。規(guī)劃綱要的內(nèi)容涉及經(jīng)濟和社會發(fā)展的方方面面，緊緊圍繞人民群眾對美好生活的需要，充分聽取各方面的意見和呼聲，廣泛凝聚共識。規(guī)劃綱要為未來五年的發(fā)展指明思路和方向，體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢和強大生命力，引領(lǐng)并將推動我國經(jīng)濟社會全面發(fā)展。(2)結(jié)合材料，從哲學角度說明編制“十四五”規(guī)劃綱要應堅持哪些原則。三、辨析題19．（2022秋·北京延慶·高二統(tǒng)考期末）某校學生在進行“人與自然”主題探究活動中將收集到的相關(guān)資料制成下表：社會生產(chǎn)的變遷推動著生態(tài)觀念的改變。社會生產(chǎn)的變遷人們的生態(tài)觀念社會行為及后果原始手工勞動時代天人合一，敬畏自然。對自然原始崇拜，制約人們的思想行為工業(yè)革命大機器生產(chǎn)時代征服自然，利用自然積極開發(fā)自然，利用自然。過度無序開發(fā)自然導致自然生態(tài)系統(tǒng)破壞，自然災害頻發(fā)。信息革命信息化時代尊重自然，順應自然，保護自然。保護自然環(huán)境，合理有序開發(fā)利用，人與自然和諧共生。據(jù)此小明同學認為從“敬畏自然”到“尊重自然”人們對自然的認識活動就是一種圓圈式的循環(huán)運動。請你結(jié)合材料，運用哲學相關(guān)知識對此觀點進行評析。

參考答案1．D【詳解】③④：“算法推薦”節(jié)省了用戶搜索的時間成本，但久而久之，用戶接收信息越來越單一化、閉塞化，最終被封在“信息繭房”內(nèi)，這說明要不斷解決社會發(fā)展中的矛盾，加強算法綜合治理，也說明人們接觸多樣化的信息，有利于對世界產(chǎn)生全面客觀的認識，③④符合題意。①：技術(shù)發(fā)展使公眾依賴傳播媒介，影響主觀能動性的發(fā)揮，但并不等于主觀能動性喪失殆盡，①錯誤。②：真理是客觀的，用戶無法感知到認識對象，并不意味著世界上的真理不存在了，②錯誤。故本題選D。2．D【詳解】①：真理都是人們在一定范圍內(nèi)、一定條件下的認識，這體現(xiàn)的是真理是具體的有條件的，①不選。②：任何真理所包含的客觀內(nèi)容都是對客觀世界的正確反映，但不一定是全面的反映，②不選。③④：馬克思主義者認為在絕對的總的宇宙發(fā)展過程中，各個具體過程的發(fā)展都是相對的，無數(shù)相對的真理之總和，就是絕對的真理，這表明具體到每一代人，由于受到主客觀條件的限制，其認識是有限的，真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的，二者相互依存、相互包含，③④入選。故本題選D。3．C【詳解】①：真理是具體的有條件的，①不選。②③：社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。資產(chǎn)階級為了發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，需要科學來查明自然物體的物理特性，弄清自然力的作用方式，這表明認識產(chǎn)生于實踐的需要，實踐是認識發(fā)展的動力，②③入選。④：規(guī)律具有客觀性和普遍性，我們在實踐中認識規(guī)律，④不選。故本題選C。4．C【詳解】①：真理是主觀與客觀相符合的哲學范疇，真理具有客觀性，不能簡單的理解為真理掌握在少數(shù)人手里，①不選。②④：蘇軾與溫相知至深，始終無間，然多不隨耳，再現(xiàn)了蘇軾對責任的堅持，這啟示我們要以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，要有胸懷天下的擔當、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，②④入選。③：材料體現(xiàn)的是蘇軾堅持真理，沒有體現(xiàn)在探索真理的過程中，錯誤是難免的，③不選。故本題選C。5．C【詳解】A：物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，文學作品是作者依托實踐活動發(fā)揮主觀能動性而創(chuàng)作出來的，而且意識具有能動作用，人可以能動的認識世界，故A不選。B：聯(lián)系具有普遍性，人是群居性的，不是孤島性質(zhì)的存在，故B不選。C：材料中指出文本的意義是由讀者個人賦予的，不同的讀者用自身經(jīng)驗或興趣想法等重新寫了文本，這表明認識具有主體差異性，不同讀者對文本會有不同的解讀，故C正確。D：材料主要強調(diào)的是認識具有主體差異性，不同的人由于經(jīng)驗等的不同對同一認識對象有不同的見解，并沒有體現(xiàn)感性認識上升為理性認識，故D不選。故本題選C。6．B【詳解】B：從材料可以看出，建設(shè)動物友好型城市需要人們把握事物發(fā)展固有的規(guī)律、條件，創(chuàng)造動物生存的自然環(huán)境，B符合題意。A：真理是具體的有條件的，A錯誤。C：城市環(huán)境中的人為事物的聯(lián)系是客觀的，不能夠割斷，C錯誤。D：順應自然不等于不做出任何改變，建設(shè)動物友好型城市需要人們正確發(fā)揮主觀能動性，保護和創(chuàng)設(shè)動物生存的自然環(huán)境，D錯誤。故本題選B。7．C【詳解】①：主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，“事物的性質(zhì)根本無法確定”說法錯誤，①排除。②③：科學家對三角形內(nèi)角之和的認識變化表明認識具有反復性和無限性，也說明真理是具體的，有條件的，②③正確。④：真理和謬誤有著嚴格的界限，④錯誤。故本題選C。8．C【詳解】①：永定河北京段全線通水并不是主次要矛盾之間的轉(zhuǎn)化，其反映的是事物的發(fā)展變化。①不符合題意。②④：依據(jù)題意，永定河治理過程實施了綜合治理的方法和“引黃入京”生態(tài)補水的措施，實現(xiàn)了全線通水，這說明了統(tǒng)籌規(guī)劃在生態(tài)治理過程中的作用，而且引黃河水入京，改變了事物存在和發(fā)展的條件，鞏固補水成果、促進生態(tài)復蘇。②④符合題意。③：生態(tài)修復應該是客觀符合主觀的過程，③錯誤。故本題選C。9．D【詳解】①：謬誤轉(zhuǎn)化為真理需要一定的條件，并不是犯的錯誤越多，獲得的真理就越多，①錯誤。②：真理與謬誤有嚴格的界限，不能混淆，不能說真理中包含著謬誤的成分，②錯誤。③④：“我會先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明。”這說明真理與謬誤在對立統(tǒng)一中推動著認識的發(fā)展，找出所犯錯誤的原因也就接近了真理，謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化成謬誤，③④符合題意。故本題選D。10．D【詳解】①：要求精準，強調(diào)的是政策要有針對性，不涉及感性認識和理性認識的關(guān)系，①不符合題意。②：我們要做到主觀符合客觀，不是客觀符合主觀，②錯誤。③：我們做任何事都需要在現(xiàn)有的條件下，力求精準。是因為矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，③符合題意。④：我們做任何事都需要在現(xiàn)有的條件下，力求精準。是因為真理是具體的有條件的，在實踐中不斷認識和發(fā)現(xiàn)真理，檢驗和發(fā)展真理，④符合題意。故本題選D。11．B【詳解】①④：題干強調(diào)火星探測不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學領(lǐng)域的突破，更是人類活動空間的拓展和延伸，說明實踐推動人類認識的發(fā)展，同時說明認識每前進一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，①④符合題意。②：真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，而認識不是，②說法錯誤。③：規(guī)律具有客觀性，宇宙探索活動不會改變世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，③說法錯誤。故本題選B。12．C【詳解】②③：我國科技事業(yè)的不斷進步，體現(xiàn)航天人對太空探索認識的深化過程，同時彰顯了一代代中國人勇攀科技高峰的精神，②③符合題意。①：我國科技事業(yè)的不斷進步，說明我國在探索宇宙規(guī)律方面取得了一定的成績，但并不能說已經(jīng)掌握宇宙規(guī)律，更不能說征服了太空，①說法錯誤。④：人們在實踐不斷深化認識，認識具有反復性、無限性、上升性，是螺旋式上升，波浪式前進，并不是圓圈式的循環(huán)運動，④說法錯誤。故本題選C。13．C【詳解】C：圖示表示三代農(nóng)夫所使用的工具不同，說明不同時代的實踐具有社會歷史性，C正確切題。ABD：漫畫的寓意不涉及“實踐是認識的目的”、“追求真理永無止境”、“堅持理論和實踐的統(tǒng)一”，ABD排除。故本題選C。14．C【詳解】①：說法錯誤，人類的重重追問說明真理是客觀的，真理只有一個，而不是說明真理是具體的、有條件的，①不選。②：說法正確，天問一號探測器成功著陸于火星烏托邦平原南部預選著陸區(qū)，我國首次火星探測任務著陸火星取得成功，這說明實踐具有能動性，在實踐中人可以創(chuàng)造出自然界原來沒有的物質(zhì)生活資料，②應選。③：說法正確，認識具有反復性，能否在火星上找到答案受到人類的實踐水平的制約，③應選。④：說法錯誤，科學實驗活動屬于實踐活動，但實踐活動并不都是科學實驗活動，④不選。故本題選C?！军c睛】15．①實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的?？蒲袌F隊提出，研發(fā)一種可結(jié)出大粒稻谷的“小粒種”，經(jīng)過兩三年的探索和實踐發(fā)現(xiàn)種子并非越小越好，最終“小粒種，大粒稻”在有效降低農(nóng)戶用種成本的同時，還能讓雜交水稻更高產(chǎn)、更優(yōu)質(zhì)。②真理是具體的、有條件的，真理與謬誤往往是相伴而行。為了確定“小粒種”小到什么程度，科研團隊走了不少彎路，但追求真理的步伐不會停止。③認識具有反復性。受主客觀條件的制約，隊探索“小粒種，大粒稻”要經(jīng)歷從實踐到認識、從認識到實踐的多次反復，成功不是終點。④認識具有無限性和上升性，要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)、檢驗和發(fā)展真理。實踐無止境，探究無止境，科研團隊要在實踐中不斷完善和發(fā)展。【分析】背景素材：科研團隊探索“小粒種，大粒稻”的認識過程考點考查：認識論的有關(guān)知識能力考查：獲取解讀信息、調(diào)動運用知識、描述闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求結(jié)合材料，從哲學角度，闡述科研團隊探索“小粒種，大粒稻”的認識過程。本題屬于分析說明類試題，考查認識論的有關(guān)知識，解答時把握材料關(guān)鍵信息，調(diào)動運用教材知識分析回答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：科研團隊提出，研發(fā)一種可結(jié)出大粒稻谷的“小粒種”；制約雜交水稻面積擴大和可持續(xù)發(fā)展的問題；經(jīng)過探索和實踐發(fā)現(xiàn)種子并非越小越好；“小粒種，大粒稻”→可聯(lián)系實踐是認識的基礎(chǔ)；關(guān)鍵詞②：為了確定“小粒種”小到什么程度，科研團隊走了不少彎路→可聯(lián)系真理是具體的、有條件的，真理與謬誤往往是相伴而行；關(guān)鍵詞③：制約雜交水稻面積擴大和可持續(xù)發(fā)展的問題；科研團隊發(fā)明了基于“粒厚”的機械分選技術(shù)；“小粒種，大粒稻”引發(fā)全球?qū)＜业膹V泛關(guān)注→可聯(lián)系認識具有反復性；關(guān)鍵詞④：“小粒種，大粒稻”在有效降低農(nóng)戶用種成本的同時，還能讓雜交水稻更高產(chǎn)、更優(yōu)質(zhì)→可聯(lián)系認識的上升性。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料相結(jié)合。16．(1)①實踐是認識的基礎(chǔ)，是認識發(fā)展的動力。人類在種樹的實踐中遇到新的問題，推動著人們對種樹的認識的進一步發(fā)展。②人類認識的發(fā)展具有反復性、無限性、和上升性（波浪式前進和螺旋式上升）)。人類對于種樹的認識不斷的發(fā)展。(2)①真理與謬誤往往相伴而行。那些失敗的經(jīng)驗為后來的改造世界排除謬誤，讓人們的認識更接近于真理。②矛盾雙方是對立統(tǒng)一的，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。那些失敗的經(jīng)驗為后來改造世界者提供了經(jīng)驗借鑒，避免了他們犯同樣的錯誤。【分析】背景素材：生態(tài)修復考點考查：哲學的有關(guān)知識能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神(1)第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求學生結(jié)合材料，從哲學角度，分析人們對“種樹”的認識是如何變化發(fā)展的。屬于分析說明類主觀題，一般需要結(jié)合材料和理論進行回答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：種什么樹？林場曾引進日本的一種生命力極其頑強的植物葛根，結(jié)果因為當?shù)貧鉁剡^低、降水量嚴重不足，第二年全部死掉了。最后人們選擇了本土的沙漠原生灌木，1年能成活，3年左右能回到純自然狀態(tài)，5年長到2米左右就可以擋住風沙。10年左右，人工樹會退化掉，自然林會成長起來→這說明實踐是認識的基礎(chǔ)，是認識發(fā)展的動力。有效信息②：種樹是為了什么？最初人們一門心思就是種樹，讓樹活下來、多起來，長成一片林。至于說林子里有什么和為了什么要這個林，沒有想過。后來的某一天，林場飛來了罕見的喜鵲，可還沒等大家高興起來，喜鵲竟飛蛾撲火般地撞向玻璃窗，掉在地上，飛起來再撞上去，一次又一次，直至死去。怎么會這樣？當時發(fā)生了大規(guī)模蟲害，為了保護樹的種子，人們打農(nóng)藥滅蟲。害蟲死了，地面上的沙漠蜥蜴吃了害蟲被毒死了，喜鵲吃了沙漠蜥蜴也中毒死掉了。人們開始思考：沒有生命沒有生機的樹林能存在下去嗎？沒有生命沒有生機的樹林是不是我們想要的？之后，也有蟲害，但林場再不用農(nóng)藥→這說明人類認識的發(fā)展具有反復性、無限性、和上升性（波浪式前進或螺旋式上升）)。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：實踐是認識的基礎(chǔ)，是認識發(fā)展的動力+人類在種樹的實踐中遇到新的問題，推動著人們對種樹的認識的進一步發(fā)展。得分點②：人類認識的發(fā)展具有反復性、無限性、和上升性（波浪式前進和螺旋式上升）)+人類對于種樹的認識不斷的發(fā)展。(2)第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求學生從哲學角度，對“人們在改造世界的過程中，有成功也有失敗。成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富嗎：”做出合理解釋。屬于原因類主觀題，一般需要從必要性和重要性的角度進行回答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息：種樹是為了什么？最初人們一門心思就是種樹，讓樹活下來、多起來，長成一片林。至于說林子里有什么和為了什么要這個林，沒有想過。后來的某一天，林場飛來了罕見的喜鵲，可還沒等大家高興起來，喜鵲竟飛蛾撲火般地撞向玻璃窗，掉在地上，飛起來再撞上去，一次又一次，直至死去。怎么會這樣？當時發(fā)生了大規(guī)模蟲害，為了保護樹的種子，人們打農(nóng)藥滅蟲。害蟲死了，地面上的沙漠蜥蜴吃了害蟲被毒死了，喜鵲吃了沙漠蜥蜴也中毒死掉了。人們開始思考：沒有生命沒有生機的樹林能存在下去嗎？沒有生命沒有生機的樹林是不是我們想要的？之后，也有蟲害，但林場再不用農(nóng)藥→這說明真理與謬誤往往相伴而行。那些失敗的經(jīng)驗為后來的改造世界排除謬誤，讓人們的認識更接近于真理。也可以從矛盾的角度回答：矛盾雙方是對立統(tǒng)一的，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。那些失敗的經(jīng)驗為后來改造世界者提供了經(jīng)驗借鑒，避免了他們犯同樣的錯誤。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：真理與謬誤往往相伴而行。那些失敗的經(jīng)驗為后來的改造世界排除謬誤，讓人們的認識更接近于真理。得分點②：矛盾雙方是對立統(tǒng)一的，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。那些失敗的經(jīng)驗為后來改造世界者提供了經(jīng)驗借鑒，避免了他們犯同樣的錯誤。【點睛】（1）回答分析說明類問題，主要按以下思路進行：第一步，精析材料,把握主題。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對題”、“答非所問”的現(xiàn)象。第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對應，用理論分析材料即可。（2）“原因”類設(shè)問在解題過程中，應該注意分析的角度，常用的分析主要有以下幾個：一是聯(lián)系課本分析原因。我們看到一個“原因”類設(shè)問，第一個應該想到的問題就是課本上關(guān)于這個問題具體有哪些內(nèi)容，聯(lián)系課本是分析原因的最基本的角度，很多問題通過聯(lián)系課本內(nèi)容就能夠得到解決的。二是聯(lián)系材料分析原因。材料中往往蘊含著解決“原因”類設(shè)問的有關(guān)信息，如材料反映出來的問題，材料體現(xiàn)的重要性和緊迫性等，均可作為我們分析原因的依據(jù)，我們在答題過程中應對材料加以充分重視。三是聯(lián)系主體分析原因。一般“原因”類設(shè)問一定牽涉到一定的主體，而特定的主體肯定享有一定的權(quán)利和負有一定的義務、具有一定的職責。17．(1)①邯鄲學步：故事出自《莊子?秋水》。成語邯鄲學步，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也丟掉。②邯鄲學步：比喻生搬硬套機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也丟掉。啟示我們要具體問題具體分析。(2)“摸著石頭過河”實際上就是在實踐中摸索規(guī)律。實行改革開放，我們前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，只能通過實踐、認識、再實踐、再認識的反復過程，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。實踐發(fā)展永無止境，認識真理、進行理論創(chuàng)新也永無止境，“摸著石頭過河”，符合人們對客觀規(guī)律的認識過程?！痉治觥勘尘八夭模骸懊^過河”的偉大事業(yè)考點考查：實踐與認識的關(guān)系、認識的特點、具體問題具體分析等相關(guān)知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：科學精神（1）第一步：審設(shè)問。明確題型、作答范圍、問題限定和作答角度。本小題為啟示類主觀題，要求列舉一個成語，并解釋其所蘊含的哲學道理或哲學啟示。第二步：組織答案時，要符合一定邏輯，列舉的成語要與哲學啟示相對應，并且注重使用學科術(shù)語。（2）第一步：審設(shè)問。明確題型、作答范圍、問題限定和作答角度。本小題為分析類主觀題，要求運用認識論的知識，分析在改革開放的進程中“摸著石頭過河”的合理性。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：行改革開放，我們前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過——可聯(lián)系通過實踐、認識、再實踐、再認識的反復過程，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。有效信息②摸著石頭過河摸索規(guī)律——可聯(lián)系實踐發(fā)展永無止境，認識真理、進行理論創(chuàng)新也永無止境。第三步：整合信息，組織答案。組織答案時，要符合一定邏輯，體現(xiàn)層次感、段落化，并且注重使用學科術(shù)語。18．(1)堅持黨的全面領(lǐng)導，發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方作用，調(diào)動一切積極因素，集中力量辦大事，完成了一系列關(guān)系國計民生的大工程。堅持以人民為中心，尊重人民主體地位，實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。堅持民主集中制，堅持中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導，充分發(fā)揚民主，凝聚人民力量。堅持發(fā)展社會主義協(xié)商民主，豐富民主形式，拓寬民主渠道，凝聚共識。堅持人民代表大會制度，加強全國人大在立法、監(jiān)督方面的作用，為“十三五”的完成提供法律依據(jù)和保障。堅持民族區(qū)域自治制度，把國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導和少數(shù)民族的自治結(jié)合起來，促進民族地區(qū)脫貧致富，全面建成小康社會。堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一,堅持和完善中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。(2)編制“十四五”規(guī)劃綱要應尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動性，立足長遠、做好頂層設(shè)計；堅持正確價值導向，把人民群眾對美好生活的向往作為出發(fā)點和落腳點；堅持實踐觀點，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在實踐中檢驗政策效果，推動政策完善?！痉治觥勘尘八夭模骸笆濉币?guī)劃收官，“十四五”規(guī)劃的出臺?？键c考查：發(fā)展社會主義民主政治；堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一；社會主義政治制度。能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神。(1)第一步：審設(shè)問。運用《政治與法治》知識，說明我國是如何發(fā)揮政治優(yōu)勢凝聚中國力量的。屬于宏觀考查社會主義民主政治的制度優(yōu)勢。此類試題，需要結(jié)合材料，逐一分析。第二步：審材料。有效信息①：堅強領(lǐng)導，成就輝煌。體現(xiàn)黨的全面領(lǐng)導，發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方作用。有效信息②：將民主和集中相結(jié)合，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，分階段、有步驟地推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，辦成了一系列關(guān)系國計民生的大事。體現(xiàn)民主集中制原則，調(diào)動一切積極因素，集中力量辦大事。有效信息③：“有事好商量，眾人的事情由眾人商量”。體現(xiàn)了人民當家作主，以人民為中心，尊重人民主體地位，實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。有效信息④：“十三五”期間，我國不斷推進政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會組織協(xié)商。發(fā)揮社會主義協(xié)商民主的優(yōu)勢，豐富民主形式，拓寬民主渠道，凝聚共識。有效信息⑤：全國人大及其常委會聚焦人民群眾普遍關(guān)心的問題，推動解決熱點難點問題，持續(xù)加強和改進監(jiān)督工作，保證黨中央決策部署落到實處，保證憲法法律有效實施。體現(xiàn)了人民代表大會制度的優(yōu)勢，加強全國人大在立法、監(jiān)督方面的作用。也體現(xiàn)了依法治國。有效信息⑥：“十三五”時期，少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展：補齊短板，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，增進民族團結(jié)進步，確保國家長治久安，實現(xiàn)全面建成小康社會。體現(xiàn)了民族區(qū)域自治制度，把國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導和少數(shù)民族的自治結(jié)合起來。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：堅持黨的全面領(lǐng)導，發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方作用，調(diào)動一切積極因素，集中力量辦大事。得分點②：堅持以人民為中心，尊重人民主體地位，實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。得分點③：堅持民主集中制，堅持中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導，充分發(fā)揚民主，凝聚人民力量。得分點④：發(fā)展社會主義協(xié)商民主，豐富民主形式，拓寬民主渠道，凝聚共識。得分點⑤：人民代表大會制度，加強全國人大在立法、監(jiān)督方面的作用，為“十三五”的完成提供法律依據(jù)和保障。得分點⑥：民族區(qū)域自治制度，把國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導和少數(shù)民族的自治結(jié)合起來，促進民族地區(qū)脫貧致富，全面建成小康社會。得分點⑦：堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一,堅持和完善中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。(2)第一步：審設(shè)問。從哲學角度說明編制“十四五”規(guī)劃綱要應堅持哪些原則。屬于宏觀知識考查，未限定知識范圍。堅持哪些原則側(cè)重方法論考查。