第12課

新文化運(yùn)動(dòng)情景引入自主學(xué)習(xí)1.新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間、背景、標(biāo)志、代表人物和主要陣地各是什么？2.新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有哪些？有什么歷史意義？標(biāo)志代表人物主要陣地口號(hào)（思想）1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅《新青年》和北京大學(xué)民主與科學(xué)探究新知一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起陳獨(dú)秀

李大釗

胡適

魯迅

一、自主的而非奴隸的；二、進(jìn)步的而非保守的；三、進(jìn)取的而非隱退的；四、世界的而非鎖國(guó)的；五、實(shí)利的而非虛文的；六、科學(xué)的而非想象的。陳獨(dú)秀《敬告青年》新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始——材料研讀材料一：袁世凱祭天祭孔活動(dòng)復(fù)辟帝制和尊孔復(fù)古思想材料二：《女子世界》是專為女子創(chuàng)辦的雜志。近日該雜志大量登載節(jié)烈女子事例,主張男子多納妻妾,要求女子獨(dú)守貞操,反對(duì)婚戀自由。材料三：中華民國(guó)建立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念，在當(dāng)時(shí)的知識(shí)階層，尤其是在青年學(xué)生中產(chǎn)生了越來(lái)越強(qiáng)烈的影響。請(qǐng)回答：1.分析三則材料分別反映了20世紀(jì)初中國(guó)的什么現(xiàn)象？2.結(jié)合以上三則材料和教材56頁(yè)內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景。封建倫理思想根深蒂固新思想的傳入1.中華民國(guó)建立后，從西方傳入民主、自由等先進(jìn)思想；2.袁世凱為獨(dú)裁專制推行文化逆流，新舊思想沖突。3.陳獨(dú)秀等進(jìn)步的知識(shí)分子從對(duì)辛亥革命的反思中，認(rèn)定必須革新思想，改造國(guó)民性。

孔子是我們傳統(tǒng)文化的象征，但是為什么這個(gè)時(shí)期我們又說(shuō)袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流呢？思考并回答問(wèn)題：

孔子有很多優(yōu)秀的思想?？鬃觽€(gè)人的思想與后來(lái)逐步形成嚴(yán)密體系的儒家思想有區(qū)別。被袁世凱作為封建統(tǒng)治工具的“孔子之道”，主要指三綱五常、忠孝節(jié)義等封建禮教。探究新知二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容思考：1.根據(jù)以下四則材料結(jié)合課本內(nèi)容，歸納新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，并指出新文化運(yùn)動(dòng)包括哪兩個(gè)方面的革命？2.新文化運(yùn)動(dòng)“新”在哪里？核心是什么？材料一：我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”。

——魯迅《狂人日記》材料二：西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血……我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。

——陳獨(dú)秀《<新青年>罪惡之答辯書》材料四：推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué),建設(shè)平易的、抒情的國(guó)民文學(xué);推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué),建設(shè)新鮮的、立誠(chéng)的寫實(shí)文學(xué)。

——《文學(xué)革命論》材料三：須言之有物不摹仿古人須講求文法不作無(wú)病之呻吟務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)不用典不講對(duì)仗不避俗字俗語(yǔ)——《文學(xué)改良芻議》思想革命：抨擊舊道德和舊文化，提倡民主與科學(xué)。文學(xué)革命：推到舊文學(xué)，倡導(dǎo)白話文。新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：新：宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。核心：民主、科學(xué)材料一：聚集在《新青年》的知識(shí)分子的重要性是很難估價(jià)的。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)后，這些學(xué)生是政治上的生力軍……

——美國(guó)學(xué)者莫里斯材料二：“無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的……若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來(lái)?yè)v亂?！惇?dú)秀

探究新知閱讀兩則材料，結(jié)合教材回答：新文化運(yùn)動(dòng)有哪些進(jìn)步性和局限性？

進(jìn)步性：

動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用。打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門，掀起了一股思想解放的潮流。

局限性：對(duì)傳統(tǒng)文化的看法有一定的片面性，沒(méi)有普及到工農(nóng)群眾中。”二、新文化運(yùn)動(dòng)的意義1.同學(xué)們，你覺(jué)得咱們現(xiàn)在學(xué)習(xí)文言文有必要嗎？2.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的知識(shí)分子有哪些精神值得你學(xué)習(xí)？