2023年中高考政治備考復習：春晚中國傳統(tǒng)文化.

文化遺產傳承與創(chuàng)新高考考點

節(jié)目《一帶繁華一路歌》

延伸知識點：一帶一路

“一帶一路”的戰(zhàn)略構想，強調了相關各國要打造“利益共同體”。而經濟

互利，是聯(lián)系各國的主要手段，這“一帶一路”與高中政治學科的必修教材“經

濟生活”相結合的知識點，就有經濟全球化、市場經濟發(fā)展等等。另外，在“文

化生活”方面，“一帶一路”又體現(xiàn)了文化的多樣性，以及文化交流。“一帶一

路，，把中華文化推向世界的同時，也將其他國家和民族的優(yōu)秀文化成果，引入了

中國。

而“一帶一路”與“政治生活”中的知識點同樣聯(lián)系緊密，國際關系的決定

因素是國家間的共同利益?！耙粠б宦贰毖鼐€各國之所以能夠合作，就是因為國

家之間有共同的利益。

比如說當今世界和平發(fā)展是時代的主題，那么我們的這個合作，也就體現(xiàn)了

這個和平與發(fā)展這個主題。還有就是我們國家比如一貫奉行就是獨立自主的和平

外交政策，那我們這個合作，也是建立在和平共處五項原則的基礎上。

“一帶一路”從唯物論的角度，可以聯(lián)系“物質決定意識，一切從實際出發(fā)”。

從辯證法的角度，則體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要求各國在合作共贏的大前提下，再

根據(jù)實際情況具體問題具體分析。

如果以“一帶一路”為大背景材料來出題的話，設問的角度也很廣。在高考

時，考生審題必須認真仔細，找好問題的切入點，如果題干要求用文化生活如識

回答，考生用政治生活或是經濟生活知識來作答，即使答案正確也是不得分的。

因此，小車建議考生在審題時可以用筆把關鍵詞用筆標上以免馬虎出錯。

節(jié)目《錦繡》、《滿庭芳?國色》、《華彩梨園》

延伸知識點：中國傳統(tǒng)文化、文化傳承與創(chuàng)新

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深；

②中華文化具有強大的凝聚性和連續(xù)性。

2.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

①“取其精華、去其槽粕”，改造傳統(tǒng)文化；

②”推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化；

③堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承；

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④要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值

①傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進民

族團結，維護國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識。

②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借

鑒。

③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于正確認識和處理國際關系，推動建立以合作共贏為核

心的新型國際關系，構建人類命運共同體。

二、文化創(chuàng)新

1.為什么重視文化創(chuàng)新？（文化創(chuàng)新的作用意義）

2.如何進行文化創(chuàng)新？（根本途徑+基本途徑+正胸方向+主體+內容形式+科技與

文化）

3.文化創(chuàng)新的源泉和作用是什么？

4.為什么要進行文化創(chuàng)新？

5.文化創(chuàng)新的途徑是什么？

6.文化交流、借鑒與網合的意義是什么？（為什么）

7.如何面向世界、博采眾長？

8.文化創(chuàng)新怎樣堅持正確方向，反對錯誤傾向？

9.如何實現(xiàn)中華民族文化的文化創(chuàng)新？

三、文化的繼承性與文化發(fā)展

（-）傳統(tǒng)文化的繼承

1.傳統(tǒng)文化的含義：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對

穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。

2.傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)

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（1）傳統(tǒng)習俗的繼承：傳統(tǒng)習俗，對人們物質生活和精神生活產生持久的影響，

是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

（2）傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術，一個民族的建筑無不

體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。我國古代建筑成為展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標

；志；O

（3）傳統(tǒng)文藝的繼承：文學藝術，被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝，以

古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，是中華美族燦爛文化的重要組成部分。

（4）傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、

學術思想和首先觀念。中國傳統(tǒng)思想已經成為中華文化中的重要組成部分。對今

天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。

3.傳統(tǒng)文化的特點、作用

⑴特點：①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，

同時，它的具體內容又能夠因時而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化

是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。山于傳統(tǒng)文化的這一特性，人們對本民族

有著強烈的認同感和歸屬感。

（2）作用：在社會發(fā)展過程中，隨著生產力的發(fā)展，經濟、政治的變化，傳統(tǒng)

文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需

求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起

阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內容應與時俱進。

4.正確對待傳統(tǒng)文化的意義

①從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文

化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會

才能發(fā)展進步。

②從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面

發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

5.繼承傳統(tǒng)文化正確態(tài)度

“取其精華，去其糟粕〃，批判繼承，古為今月。（繼承標準）符合社會發(fā)展

要求的、積極向上的內容，要繼續(xù)保持和發(fā)揚；不符合社會發(fā)展要求的、落后的

腐朽的內容，加以改造或剔除。

（二）文化在繼承中發(fā)展

1.文化繼承與文化發(fā)展的關系

（1）繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是同一過程的兩個方面。

（2）在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。這就是文化傳承。

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（3）把握好繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，

我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

2.影響文化發(fā)展的重要因素

（1）社會制度的更替會對文化發(fā)展產生重要影響。

（2）科學技術的進步會對文化發(fā)展產生重要影響?？茖W技術的進步，是促進經

濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自占以來，科學技術中每一

項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了經濟、文化的發(fā)展。（例如：當代信息技術）

（3）思想運動對文化發(fā)展產生重要影響。思想運動往往成為社會變革的先導，

不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。

（4）教育在文化傳承中發(fā)揮重要作用

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的

特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變

革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。

節(jié)目《百鳥歸巢》

延伸知識點：文化遺產

L歷史文化遺產的含義

文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。

物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物，包括古遺址、古墓葬、

古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，

歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物；以及

在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城

（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。

非物質文化遺產是指各種以非物質形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相

承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、

有關自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文

化表現(xiàn)形式相關的文化空間。

文化遺產保護包括物質文化遺產保護和非物質文化遺產保護。我國文化遺產

蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力

和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產，呆持

民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)

定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展的前

提。加強文化遺產保廣，是建設社會主義先進文化，實現(xiàn)文化強國的必然要求。

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文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產，不僅對于

研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作

用，它們是人類共同的文化財富。

（1）我國文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，

是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。

（2）保護歷史文化遺產，有利于保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐

帶、增進民族團結和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎，也是維護世界文

化多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展的前提。

（3）加強歷史文化遺產的保護，是建設社會主義先進文化，貫徹落實新發(fā)

展理念和建設文化強國的必然要求。

2.怎樣保護歷史文化遺產？

3.為什么要保護歷史文化遺產？

4.怎樣推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展？

【典型試題探究】

1.2020年3月1日，世界文化遺產布達拉宮迎來第一次觸網直播，超過百萬名

網友在直播平臺上觀看了這場由布達拉宮和淘寶聯(lián)合舉辦的直播活動。

布達拉宮金頂禁止游覽，此前居民和游客都只能遠望而不能近觀。此次通過

網絡直播重新與觀眾見面，多吉平措講解了金頂?shù)臄?shù)量、工藝和保護情況，希望

各族人民都能領略到布達拉宮的歷史底蘊，讓居家生活更添文化味道。管理處還

特別選用了8名布達拉宮專業(yè)文保研究人員，從“宮藏相關文物現(xiàn)況”“文物歷

史背景”“文物背后的故事”“近距離看國寶”“文化小知識”等角度進行了全

方位在線專業(yè)講解。國家文物局近日發(fā)布指導意見，鼓勵各文博場館“繼續(xù)利用

數(shù)字資源，通過網上展覽、在線教育、網絡公開課等方式，不斷豐富完善展示內

容，提供優(yōu)質的數(shù)字文化產品和服務”。

近年來，網絡直播發(fā)展勢頭良好，被應用在各個領域，帶來了巨大的經濟效

益，但是也存在一些令人憂慮的現(xiàn)象，直播內容荒誕庸俗，直播產品質量低下，

存在欺騙、違法犯罪等現(xiàn)象。

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結合材料，運用文化生活的知識，談談直播的崛起對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化的啟示。

2.成都東郊記憶是在原國營紅光電子管廠舊址上改建而成的現(xiàn)代文化產業(yè)新型

園區(qū)，使游客既能全方位體驗音樂的魅力，還能近距離感受工業(yè)道址魅力、城市

的變遷和回味過往歲月記憶。東郊記憶建筑的主要特色是“修用如舊，舊房新用”,

結合了計劃經濟時代工業(yè)美學與現(xiàn)代商業(yè)建筑動能，兼容并蓄了20世紀50年代

蘇聯(lián)援建的辦公樓、21世紀初的辦公樓、多層廠房和工業(yè)感十成的煙囪管道。

比如跨度24米，層高16米的大車間，被改造為影院和劇場；直徑達16米的氫

氣罐，打造為視聽空間……原特有的桂樹和梧桐得以保留，利用廢舊機床、罐體

和管道、玻殼半成品改造成的藝術小品，營造了東郊記憶兼具懷舊和時尚氣息的

藝術氛圍，實現(xiàn)了工業(yè)傳統(tǒng)與音樂時尚的共融。有人認為，工業(yè)遺產是城市工業(yè)

文明的根脈、應當完全保留。

結合材料，運用文化生活知識對此觀點加以評析。

3.2013年6月，云南紅河哈尼梯田作為文化遺產，被列入聯(lián)合國教科文組織《世

界遺產名錄》。某班以“文化遺產的開發(fā)與保護”為主題，展開探究性學習。

甲組同學在調查中發(fā)現(xiàn)，云南旅游產業(yè)的最大優(yōu)勢是擁有得天獨厚的文化遺產，

他們找到2013年相關數(shù)據(jù)并繪制出以下圖表：

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30s

25

250

2ogu

150

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。

中CSGBF云南/GDP云南驚涮業(yè)收入

江『2013年椎冷北對■金的送文通達金業(yè)、住病業(yè)、疊伏在、娛

樂也.商工豐M業(yè)妁黃&分別達416.8億天、473億元、2441Z

尢、122.9億無、439.6匕江。

(1)概括圖中反映的經濟信息。(5分)

據(jù)此，甲組同學認為應該大力開發(fā)文化遺產資源。在這一問題上，他們形成

了兩種觀點：

觀點A：當前，中國經濟市場化進程不可逆轉。開發(fā)文化遺產資源應當從市

場中寸求出路，將資源推入市場，實現(xiàn)要素資源的合理流動。

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觀點B：文化遺產作為公益性很強的資源，開發(fā)的主體應該是政府。政府應

該出臺并完善相關制度和政策措施，科學規(guī)劃、審慎管理。

（2）請從以上兩種觀點中任選其一，運用《經濟生活》中“走進社會主義市場

經濟”的相關知識進行評析。（9分）

乙組同學關注文化遺產的保護問題，他們以哈尼梯田為例開展探究，在探究

中發(fā)現(xiàn)：哈尼梯田作為中國農耕文化的典型代表作，具有豐富的價值。它是哈尼

族發(fā)展的歷史見證，凝聚著哈尼族關于人居環(huán)境選擇、生態(tài)保護、社會結構等方

面獨特的經驗。它是哈尼族經濟生活中最重要的部分，為哈尼族生存發(fā)展提供了

堅實的物質保障。它是紅河南岸各族人民物質生活和精神生活的根本、和睦相處

的見證。

（3）結合乙組探究內容，運用《文化生活》相關知識，分析加強文化遺產保護

的意義。（8分）

丙組同學通過探究達成以下共識：

文化遺產的開發(fā)與保護是一個問題的兩個方面，二者不可偏廢，既不能片面

追求“發(fā)展”，也不能過分強調保護。要根據(jù)各地發(fā)展條件，量力而行，區(qū)別對

待，尤其是那些適合市場的文化遺產更應該通過市場化的運作讓更多人了解和認

可。同時，需要綜合考慮影響開發(fā)和保護的各種因素，加強“頂層設計”。

（4）請你運用所學《生活與哲學》相關知識，談談對文化遺產開發(fā)與保護的認

識。（9分）

丁組同學在探究中發(fā)現(xiàn)，當前中國文化遺產保護中存在以下問題：

文化遺產保護的法律、法規(guī)可操作性不強；文化保護機構不健全，職責不明

確；部分文物部門保護不力甚至存在監(jiān)守自盜；文保單位的資金預算不足，從業(yè)

人員數(shù)量少，專業(yè)人員比重?。晃幕z產保護工作與聯(lián)合國組織的標準和要求還

存在較大差距，與國際組織及相關國家的合作亟待加強；部分游客在參觀過程中

存在隨意刻畫、破壞古跡原貌等行為。

（5）針對我國文化遺產保護中存在的問題，結合《政治生活》中的相關知識，

請你提出三條建議，要求有不同的理論依據(jù)。（9分）

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4.閱讀材料，完成下列要求。（26分）

2016年11月30日，被譽為“中國的第五大發(fā)明”的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國

教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

文化部有關負責人表示，“二十四節(jié)氣”的傳承和保護任重道遠，將根據(jù)已

制定的保護計劃，與相關社區(qū)、群體和個人一道積極實施系列保護措施，讓更多

的國家、社區(qū)、群體和個人認識、了解“二十四節(jié)氣”這一知識體系及其實踐活

動，使“二十四節(jié)氣”這一重要的文化遺產在當代社會文化生活中煥發(fā)出新的活

力。

有專家認為；“在兩千多年后的今天，二十四節(jié)氣指導農業(yè)生產的作用三經

微乎其微，這不僅僅是因為有了更為科學的現(xiàn)代氣象預報技術，其實，二十四節(jié)

氣的出現(xiàn)最早是服務于黃河中下游的農業(yè)生產，乜就是說，它的應用首先就受到

了地理的限制。”

也有專家認為：“農業(yè)生產還是要以利用自然為前提，我們這片土地上雨熱

變化和大的季風變化的特點沒有變，二十四節(jié)氣對當前生產生活還在發(fā)揮基礎指

導作用?！?/p>

（1）結合材料和文化生活知識，探究如何傳承租保護“二十四節(jié)氣”這一重要

的文化遺產。（12分）

（2）有專家認為：“二十四節(jié)氣在今天的作用已經微乎其微。"你如何評價這

種觀點？請運用真理的相關知識說明理由。（10分）

（3）就如何推動“二十四節(jié)氣”對外傳播和交流，提出兩條具體建議。（4分）

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答案

節(jié)目《錦繡》、《滿庭芳?國色》、《華彩梨園》

延伸知識點：中國傳統(tǒng)文化、文化傳承與創(chuàng)新

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深；

②中華文化具有強大的凝聚性和連續(xù)性。

2.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

①“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化；

②“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化；

③堅持占為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承；

④要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值

①傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進民

族團結，維護國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識。

②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借

鑒。

③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于正確認識和處理國際關系，推動建立以合作共贏為核

心的新型國際關系，構建人類命運共同體。

二、文化創(chuàng)新

1.為什么重視文化創(chuàng)新？（文化創(chuàng)新的作用意義）

①創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。

②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。

③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有

凝聚力的重要保證。

2.如何進行文化創(chuàng)新？（根本途徑+基本途徑+正確方向+主體+內容形式+科技與

文化）

①根本途徑：立足于社會實踐。

②基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。面向世界，博采眾長。

③堅持正確方向，克服錯誤傾向。

④發(fā)揮人民群眾的主體地位，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。

⑤推動文化內容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新。

⑥推動科技進步，促進科技與文化相融合。

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3.文化創(chuàng)新的源泉和作用是什么？

文化創(chuàng)新的源泉和動力

（1）文化發(fā)展的實質：就在于文化創(chuàng)新。

（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。（社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用）

①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在社會實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化，離

開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。人們不可能從事任何有價值

的文化創(chuàng)造。

②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷

創(chuàng)新的過程。社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適

應新情況，回答新問題；社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，

準備了更加充足條件。

4.為什么要進行文化仇新？

（1）文化創(chuàng)新的必要性

①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。社會實踐是不斷變化發(fā)展的，而文化又

來源于社會實踐，因此，文化也要隨著社會實踐的變化發(fā)展而創(chuàng)新。

②文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內在動力。文化創(chuàng)新是文化的生命之源，是先進文

化的特質。

（2）文化創(chuàng)新具有巨大的作用和深刻的意義

①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會

實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，

也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。

②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥

發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族

永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

5.文化創(chuàng)新的途徑是什么？

文化創(chuàng)新的途徑（文化創(chuàng)新的要求）

（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎。

立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（2）基本途徑（古今）：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新必須批判繼承傳統(tǒng)文

化，做到“取其精華，去其糟粕〃，”推陳出新、革故鼎新注意兩個要求：（1）

不能離開傳統(tǒng)空談文化創(chuàng)新，要對傳統(tǒng)文化進行批判性繼承。（2）體現(xiàn)時代精

神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之

中。

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（3）基本途徑（中外）：面向世界，博采眾長。加強不同民族文化的交流、借

鑒與融合，做到博采眾長。文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要

基礎。

6.文化交流、借鑒與砸合的意義是什么？（為什么）

一不同民族文化之間要交流、借鑒與融合。文化的交流、借鑒和融合，是學習和

吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互

借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎上，推出融會多種文化

特質的新文化的過程。由此可見，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。

7.如何面向世界、博采眾長？

（1）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸

收外國文化的有益成果,文化差異不應該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排

斥文化合作。只有平等交流，相互借鑒，才能共同推動世界文化創(chuàng)新。

（2）學習借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要堅持以我為主、為我所用的原貝h

8.文化創(chuàng)新怎樣堅持正確方向，反對錯誤傾向？

（1）文化創(chuàng)新要把握好當代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與

外來文化（外）的關系。

（2）反對兩個錯誤傾向：守舊主義、封閉主義一一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，

拒絕接受新文化和任何外來文化。如夜郎自大、唯我獨尊。民族虛無主義、歷史

虛無主義，一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化。如全盤西化、妄自菲薄。

9.如何實現(xiàn)中華民族文化的文化創(chuàng)新？

（1）文化工作者要堅定地走與人民群眾實踐相結合的道路。

（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，

也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（3）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的主體作用。

（4）要著眼于文化的繼承，”取其精華、去其糟和〃、“推陳出新、革故鼎新“，

這是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程，反對〃歷史虛無主義"和"守舊主義

（5）不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程，

實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長，反對“民族虛無主義〃和"封閉主義〃。

節(jié)目《百鳥歸巢》

延伸知識點：文化遺產

1.歷史文化遺產的含義

文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。

第II頁共20頁

物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物，包括古遺址、古墓葬、

古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，

歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物；以及

在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城

（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。

非物質文化遺產是指各種以非物質形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相

承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、

有關自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文

化表現(xiàn)形式相關的文化空間。

文化遺產保護包括物質文化遺產保護和非物質文化遺產保護。我國文化遺產

蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力

和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產，架持

民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)

定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展的前

提。加強文化遺產保護，是建設社會主義先進文化，實現(xiàn)文化強國的必然要求。

文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產，不僅對于

研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作

用，它們是人類共同的文化財富。

（1）我國文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，

是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。

（2）保護歷史文化遺產，有利于保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐

帶、增進民族團結和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎，也是維護世界文

化多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展的前提。

（3）加強歷史文化遺產的保護，是建設社會主義先進文化，貫徹落實新發(fā)

展理念和建設文化強國的必然要求。

2.怎樣保護歷史文化遺產？

（1）是建立和完善保護自然和文化遺產的法律體系；

（2）各級政府要把保護自然和文化遺產同環(huán)境保護、經濟發(fā)展的的整體規(guī)劃結

合起來，根據(jù)各自歷史和自然環(huán)境的實際情況，充每一處遺產都要制定出相應的

保護措施，規(guī)范保護程序，建立健全的的保護機構，落實保護責任制。

（3）是各級政府要加大對保護遺產的資金投入。

（4）是要充分利用現(xiàn)代化科學技術手段。

3.為什么要保護歷史文化遺產？

第12頁共20頁

（1）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶；傳統(tǒng)文化

具有相對穩(wěn)定性，如果能創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，順應社會生活的變遷就能對

社會與人的發(fā)展起積極作用。

（2）是中華文化源遠流長、博大精深的體現(xiàn)；中華文化的力量深深地熔鑄在民

族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；增強文化自覺和文化自信。

（3）文化作為精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質

力量，對社會發(fā)展（政治、經濟發(fā)展，綜合國力提升）和人（影響人、塑造人）的發(fā)

展產生影響。

（4）有利于發(fā)展中國特色社會主義文化，推動社會主義文化繁榮興盛：有利于

滋養(yǎng)社會主義核心價值觀，堅持社會主義核心價值體系。

4.怎樣推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展？

（1）正確把握文化與社會、人的關系。用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響社會發(fā)展、塑造

時代新人。

（2）推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。立足實踐：面向世界；博采眾長。

（3）堅持人民主體地位。調動人民積極性；發(fā)展大眾文化，滿足人民文化需求。

（4）堅持正確的價值導向。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德

規(guī)范要批判繼承，使之與社會主義核心價值觀相適應，做到古為今用。

（5）堅持正確的方向，克服錯誤的傾向。既要反對教條主義，又要反對歷史虛

無主義。

【典型試題探究】

1.2020年3月1日，世界文化遺產布達拉宮迎來第一次觸網直播，超過百萬名

網友在直播平臺上觀看了這場由布達拉宮和淘寶聯(lián)合舉辦的直播活動。

布達拉宮金頂禁止游覽，此前居民和游客都只能遠望而不能近觀。此次通過

網絡直播重新與觀眾見面，多吉平措講解了金頂?shù)臄?shù)量、工藝和保護情況，希望

各族人民都能領略到布達拉宮的歷史底蘊，讓居家生活更添文化味道。管理處還

特別選用了8名布達拉宮專業(yè)文保研究人員，從“宮藏相關文物現(xiàn)況”“文物歷

史背景”“文物背后的故事”“近距離看國寶”“文化小知識”等角度進行了全

方位在線專業(yè)講解。國家文物局近日發(fā)布指導意見，鼓勵各文博場館“繼續(xù)利用

數(shù)字資源，通過網上展覽、在線教育、網絡公開課等方式，不斷豐富完善展示內

容，提供優(yōu)質的數(shù)字文化產品和服務”。

近年來，網絡直播發(fā)展勢頭良好，被應用在各個領域，帶來了巨大的經濟效

益，但是也存在一些令人憂慮的現(xiàn)象，直播內容荒誕庸俗，直播產品質量低下，

存在欺騙、違法犯罪等現(xiàn)象。

第13頁共20頁

結合材料，運用文化生活的知識，談談直播的崛起對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化的啟示。

參考答案：①運用現(xiàn)代科學技術手段，滿足群眾視覺體驗，增強吸引力、感染力。

②繼承傳統(tǒng)、推陳出新。加強對自身文化的肯定，增強認同感，歸屬感。③）深

入挖掘文化資源，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化，創(chuàng)新性發(fā)展，增強文化自信。

④充分發(fā)揮教育在選擇、傳遞、創(chuàng)造文化方面的特定功能，促進文化的傳承。

2.成都東郊記憶是在原國營紅光電子管廠舊址上改建而成的現(xiàn)代文化產業(yè)新型

園區(qū)，使游客既能全方位體驗音樂的魅力，還能近距離感受工業(yè)道址魅力、城市

的變遷和回味過往歲月記憶。東郊記憶建筑的主要特色是“修用如舊，舊房新用”,

結合了計劃經濟時代工業(yè)美學與現(xiàn)代商業(yè)建筑動能，兼容并蓄了20世紀50年代

蘇聯(lián)援建的辦公樓、21世紀初的辦公樓、多層廠房和工業(yè)感十成的煙囪管道。

比如跨度24米，層高16米的大車間，被改造為影院和劇場；直徑達16米的氫

氣罐，打造為視聽空間……原特有的桂樹和梧桐得以保留，利用廢舊機床、罐體

和管道、玻殼半成品改造成的藝術小品，營造了東郊記憶兼具懷舊和時尚氣息的

藝術氛圍，實現(xiàn)了工業(yè)傳統(tǒng)與音樂時尚的共融。有人認為，工業(yè)遺產是城市工業(yè)

文明的根脈、應當完全保留。

結合材料，運用文化生活知識對此觀點加以評析。

解題分析：解答本題，首先要注意把握考查的知識范圍是“文化生活的知識”，

設問是“說明‘工業(yè)遺產是城市工.'也文明的根脈，應當完全保留'這一觀點”。

具體結合材料關鍵詞：“工業(yè)遺產是工業(yè)發(fā)展不可或缺的歷史積淀，是一段段城

市工業(yè)文明的根脈，是很多人情感的寄托、精神的維系”，從“有利于繼承和弘

揚城市優(yōu)秀歷史文化，增強人們對城市的認同感和歸屬感，提高城市文化軟實

力”、“有利于研究城市文明演進，展現(xiàn)城市文化多樣性，促進城市文化繁榮”，

來說明“工業(yè)遺產是城市工業(yè)文明的根脈，應該保留”；從“傳統(tǒng)文化有精華和

糟粕，要批判繼承”的角度，來說明并非所有的工業(yè)遺產都具有保護利用價值，

要有鑒別地加以對待，有揚棄地予以保護利用。

參考答案：①工業(yè)遺產體現(xiàn)的技術價值是工業(yè)發(fā)展不可或缺的歷史積淀，對其保

護和利用有利于繼承在弘揚城市優(yōu)秀歷史文化，增強人們對城市的認同感