第二單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第六課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課內(nèi)覺(jué)醒

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值1.［大招27］（2025浙江臺(tái)州期中）秸稈富含氮、磷、鉀等，是一種具有多用途的可再生的生物資源。過(guò)去，秸稈除少量用于墊圈、喂養(yǎng)牲畜、堆漚肥外，大部分作為燃料使用。隨著人們對(duì)秸稈價(jià)值的深入認(rèn)識(shí)，秸稈被廣泛用于增產(chǎn)機(jī)理、建材等領(lǐng)域。秸稈的新用途破解了秸稈禁燒的環(huán)保難題，使其變成了農(nóng)戶手中的“真金白銀”。這說(shuō)明(

)D①事物是否具有價(jià)值取決于人的需要

②不同時(shí)期價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)不同決定了秸稈價(jià)值的改變

③事物的價(jià)值必須以自身所具有的客觀屬性作為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

①（×）：價(jià)值是一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，因此，事物是否具有價(jià)值取決于人的需要和事物的屬性兩個(gè)因素。

運(yùn)用大招27：說(shuō)明1。②（×）：價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，且價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)不能決定秸稈價(jià)值的改變。2.

［大招28］（2024四川成都石室中學(xué)期中）中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)圣徐悲鴻對(duì)勞動(dòng)人民懷有深深的情感，一方面是因?yàn)樗叨鹊臍v史使命感和社會(huì)責(zé)任感，另一方面與其生活經(jīng)歷相關(guān)。他自幼生長(zhǎng)于江蘇宜興農(nóng)村，家庭貧困、經(jīng)歷坎坷，故而十分了解勞動(dòng)者，也不遺余力地幫助勞動(dòng)者、描繪勞動(dòng)者、贊美勞動(dòng)者。徐悲鴻對(duì)勞動(dòng)人民的情感(

)C①源于他對(duì)勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活重要手段的理解

②是對(duì)他自幼接觸到的農(nóng)民形象的一種真實(shí)反映

③是他作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基礎(chǔ)

④直接受到其基于自身生活所形成的價(jià)值觀的影響A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

②（√）：徐悲鴻自幼生長(zhǎng)于農(nóng)村，十分了解勞動(dòng)者，因而他對(duì)勞動(dòng)人民的情感是對(duì)他自幼接觸到的農(nóng)民形象的一種真實(shí)反映。④（√）：徐悲鴻對(duì)勞動(dòng)人民懷有深深的情感，是因?yàn)樗叨鹊臍v史使命感和社會(huì)責(zé)任感，因而他對(duì)勞動(dòng)人民的情感受他價(jià)值觀的影響。①（×）：徐悲鴻對(duì)勞動(dòng)人民的情感源于社會(huì)實(shí)踐。③（×）：人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。

運(yùn)用大招28：價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)存在的反映，對(duì)人的行為、認(rèn)識(shí)等有導(dǎo)向作用。3.［大招30］錦鯉本是一種高檔觀賞魚(yú)，現(xiàn)泛指在小概率事件中運(yùn)氣極佳的人，是好運(yùn)的象征。我們與其熱衷于抽中各位商家的錦鯉，倒不如向中國(guó)文明網(wǎng)《中國(guó)好人365》入選的人們學(xué)習(xí)。他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在平凡的崗位上默默地奉獻(xiàn)著，似乎與富貴錦鯉不沾邊，但卻靠自己的美德和努力，贏得了屬于自己的“錦鯉”。這說(shuō)明(

)C①在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值就不能追求個(gè)人利益

②人生價(jià)值是通過(guò)個(gè)人所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來(lái)的

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”

④價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要導(dǎo)向作用A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

①（×）：我們強(qiáng)調(diào)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展，我們要尊重個(gè)人對(duì)正當(dāng)利益的追求。

運(yùn)用大招30：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值≠犧牲個(gè)人利益。③（×）：完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的，我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。4.（2024河北師范大學(xué)附屬中學(xué)開(kāi)學(xué)考）從改革開(kāi)放之初，提倡先富帶動(dòng)后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開(kāi)放沿海城市；到經(jīng)濟(jì)體制改革中，強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先、兼顧公平，通過(guò)建立健全社會(huì)保障體系等措施，確保全體人民向著共同富裕穩(wěn)步前行；再到新時(shí)代的今天，強(qiáng)調(diào)共享發(fā)展，努力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題。我國(guó)關(guān)于共同富裕的理論和實(shí)踐探索經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程(

)B①說(shuō)明經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要遵循客觀規(guī)律②體現(xiàn)了正確的價(jià)值判斷是實(shí)踐的基礎(chǔ)③表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性④體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

①（√）:我國(guó)關(guān)于共同富裕的理論與實(shí)踐探索經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要遵循客觀規(guī)律。④（√）:改革開(kāi)放之初、經(jīng)濟(jì)體制改革中、新時(shí)代的今天（【點(diǎn)撥】不同歷史時(shí)期），我國(guó)關(guān)于共同富裕的理論和實(shí)踐探索因時(shí)期不同而不同，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。②（×）：價(jià)值判斷以實(shí)踐為基礎(chǔ)。③（×）：在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。5.（2025江蘇南通高三質(zhì)檢）“全國(guó)勞動(dòng)模范”“中國(guó)好人”“最美護(hù)林員”肖冬樣被景區(qū)分派到保護(hù)區(qū)，專門(mén)巡護(hù)國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物中華秋沙鴨。他自掏腰包，買(mǎi)攝影器材。十多年來(lái)，拍壞了6臺(tái)相機(jī)，飛壞了2架無(wú)人機(jī)，保存了20多萬(wàn)張珍貴照片和3萬(wàn)GB（千兆字節(jié)）視頻資料。這些照片和視頻為進(jìn)一步研究和保護(hù)中華秋沙鴨提供了重要科學(xué)依據(jù)。肖東樣的事跡給我們的啟示是(

)A①自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

②弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于外部條件

④把保護(hù)野生動(dòng)物作為最高的價(jià)值追求A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

③（×）：社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，但不是決定因素。④（×）：我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。6.［大招29］（2025河南南陽(yáng)期中）幸福其實(shí)是一種能力，是不管外界如何都能正向應(yīng)對(duì)的一種能力。蘇軾，便是這樣一個(gè)有幸福能力的人。從世俗角度看，蘇軾的一生就是一段不斷被貶的失敗史。然而生性樂(lè)觀的蘇軾每次都能苦中作樂(lè)，被貶黃州自創(chuàng)了“東坡肉”和“東坡餅”等美食，到了惠州開(kāi)始“日啖荔枝三百顆”，到了海南又開(kāi)始研究生蠔的“幾百種吃法”。這其中蘊(yùn)含的唯物史觀道理是(

)B①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性②正確的價(jià)值觀源于對(duì)社會(huì)生活的正向思考③集體價(jià)值觀會(huì)深度影響個(gè)體價(jià)值觀的形成④價(jià)值觀對(duì)人生具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】

②（×）：價(jià)值觀源于生活實(shí)踐。③（×）：材料強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀對(duì)人的導(dǎo)向作用及價(jià)值觀具有主體差異性，未體現(xiàn)集體價(jià)值觀與個(gè)人價(jià)值觀的關(guān)系。

運(yùn)用大招29：三個(gè)特點(diǎn)。7.［大招28］（2024湖南常德名校月考）錢(qián)七虎院士被稱為“國(guó)家鑄盾人”，是我國(guó)防護(hù)工程專家。7歲那年，父親臨終前叮囑他“要干一番事業(yè)”，他銘記在心。傾心竭力六十余年，他為祖國(guó)“鑄盾”；捐出獎(jiǎng)金、津貼，資助584位困難學(xué)生，為國(guó)育才。錢(qián)七虎說(shuō)，“為國(guó)家和人民安全貢獻(xiàn)心血，有價(jià)值”。錢(qián)七虎被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)年度人物。材料表明(

)C①只要尊重客觀規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，影響人們的行為選擇

③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，往往因人而異

④要把獻(xiàn)身國(guó)家和人民的事業(yè)作為最高價(jià)值追求A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

①（×）：要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，而不是只要尊重客觀規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

運(yùn)用大招28：抓住四個(gè)“相統(tǒng)一”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。③（×）：正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；堅(jiān)持人民至上，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。8.漫畫(huà)《何謂門(mén)檻?跨過(guò)去是門(mén)，跨不過(guò)去就成了檻》啟示我們(

)B①人需要在不斷砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②積極的態(tài)度是人們辦事、成事的決定因素③人可以積極創(chuàng)造條件影響事物發(fā)展的進(jìn)程④遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律是成功的前提條件A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

②（×）：積極的態(tài)度是人們辦事、成事的重要因素，但不是決定因素。④（×）：跨過(guò)去是門(mén)，跨不過(guò)去就成了檻，強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律。9.（2025海南?？诼?lián)考）被評(píng)為“強(qiáng)軍礪劍標(biāo)兵”的“95后”徐楓燦，是第十四屆全國(guó)人大代表、南部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅實(shí)裝單飛女飛行員。她說(shuō)，訓(xùn)練吃苦，都是給未來(lái)鋪路。作為一名戰(zhàn)斗員，只有飛行時(shí)速和可靠技術(shù)，才能讓我安心，才能讓祖國(guó)和人民放心。英姿颯爽的她，鼓舞著當(dāng)代青年逐青春之夢(mèng)，踐青云之志。這啟示我們(

)B①走好人生道路要作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇②要善于利用社會(huì)提供的客觀條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③要在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一④全面提高個(gè)人的素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

②（×）：材料強(qiáng)調(diào)正確價(jià)值觀的作用，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)要善于利用社會(huì)提供的客觀條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。④（×）：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。10.（2025四川成都石室中學(xué)月考）近年來(lái)，某省深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，牢固樹(shù)立綠色發(fā)展理念，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、集約節(jié)約、綠色低碳發(fā)展，念好“降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)”八字真經(jīng)，著力調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展清潔能源，不斷完善政策措施，加快組織實(shí)施重點(diǎn)節(jié)能工程，加強(qiáng)節(jié)能執(zhí)法監(jiān)督檢查，使得節(jié)能降碳工作取得了積極成效。這體現(xiàn)了(

)D①人們改造客觀世界效果好壞取決于思想觀念是否與時(shí)俱進(jìn)

②正確的價(jià)值觀具有相對(duì)獨(dú)立性，能夠促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展

③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同

④要正確改造客觀世界必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】

②④（√）：材料指出某省深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，牢固樹(shù)立綠色發(fā)展理念，堅(jiān)持發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，使得節(jié)能降碳工作取得了積極成效，這體現(xiàn)了正確的價(jià)值觀具有相對(duì)獨(dú)立性，能夠促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展。也體現(xiàn)了要正確改造客觀世界必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。①（×）：思想觀念與時(shí)俱進(jìn)有利于人們?cè)诟脑炜陀^世界時(shí)取得好的成效，但不起決定性作用。③（×）：材料強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，以推進(jìn)經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展，未體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。11.［大招31］（2024廣東梅州質(zhì)檢）（8分）閱讀材料，完成下列要求。

黨的二十大代表劉秀祥是貴州省望謨縣實(shí)驗(yàn)高中的一名教師。2001年，劉秀祥帶著失去生活能力的母親去縣城求學(xué)，放學(xué)撿廢品，周末打零工。面對(duì)異常艱難的生活困境，他沒(méi)有氣餒，心中始終有一個(gè)信念在支撐著他，他要靠讀書(shū)改變命運(yùn)，走出大山。2012年，劉秀祥大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)他面對(duì)大城市企業(yè)給出的優(yōu)厚待遇時(shí)，卻選擇了回到家鄉(xiāng)，成為一名鄉(xiāng)村教師。從教以來(lái)，他始終把家訪作為工作的“必修課”，不斷走進(jìn)學(xué)生的家里，走進(jìn)他們的心里，讓他們相信讀書(shū)的力量。他走遍望謨縣的村村寨寨，騎壞了8輛摩托車，被拒絕過(guò)、摔傷過(guò)，但他從未放棄。桃李不言，下自成蹊，2022年，望謨縣2

420名學(xué)生參加高考，被本科錄取的人數(shù)從2012年的70人上升到1

302人，很多人成了村里的第一個(gè)大學(xué)生。

結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明黨的二十大代表劉秀祥的事跡對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示?！敬鸢浮?/p>

①劉秀祥始終有一個(gè)信念，要靠讀書(shū)改變命運(yùn)，走出大山，啟示我們要有堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。②劉秀祥放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，筑夢(mèng)深山，啟示我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。③劉秀祥走遍望謨縣的村村寨寨，騎壞了8輛摩托車，遭遇各種困難，但他從未放棄，啟示我們成功需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。④劉秀祥通過(guò)努力，逐漸匯聚了在大山里辦教育的強(qiáng)大力量，使望謨縣本科錄取率大幅度提高，改變了很多學(xué)生未來(lái)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。這啟示我們要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。（每點(diǎn)2分