桂枝香·金陵懷古統(tǒng)編教材必修下冊古詩詞誦讀王安石

江蘇省會南京六朝古都：東吳、東晉、宋、齊、梁、陳十朝都會：東吳、東晉、宋、齊、梁、陳、南唐、明朝、太平天國、中華民國金陵金陵古城，現(xiàn)在叫南京，這個號稱“六朝古都”“十朝都會”的歷史文化名城，它見證著歲月的滄桑更替。歷史上，東吳、東晉、宋、齊、梁、陳、南唐、明、太平天國和中華民國先后定都于此。1700多年啊，使得南京在中國歷史上，尤其是中國文化史上擁有了不可替代的重要地位。我們的前輩們面對這波瀾壯闊的歷史畫卷時，都以自己獨(dú)特的方式進(jìn)行了思索和詠嘆。為我們留下了許多詠懷這古跡的不朽篇章。學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者“吊古傷今”的寫作手法。體會作者蘊(yùn)含于詞中的深沉感情。品味詞的語言之美。王安石。字介甫,號半山。撫州臨川（今江西撫州西）人。北宋杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），被宋神宗升為參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罷相，退居江寧。元祐元年，保守派得勢，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山，享年六十六歲。累贈為太傅、舒王，謚號“文”，世稱王荊公。作者簡介背景介紹

公元1076年（宋神宗熙寧九年）王安石罷相，后退居金陵，出任江寧知府，這首詞是他在金陵的登高懷古之作。當(dāng)時，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其實(shí)在繁華的背后卻是隱藏著種種的危機(jī)。在金陵勝地，登高望遠(yuǎn)，便興起了滿懷愁緒：日月之遷流，仕途之坎坷，家國之憂患，人生之苦辛，涌凝筆端，寫成了名篇佳作。

古來有學(xué)識、有抱負(fù)的文士，一旦登高望遠(yuǎn)，便引起了滿懷愁緒，那愁又不是區(qū)區(qū)個人私情，而常常是日月之遷流，世途之坎壈，家國之憂患，人生之苦辛，……一起涌上心頭，奔赴筆下，遂而寫成了名篇佳作，歷久長新。此等例真是舉之不盡，而王半山的這一闋《桂枝香》，實(shí)為個中翹楚

——周汝昌《千秋一寸心》詞作評價

金陵懷古，諸公寄詞于《桂枝香》凡三十余首，獨(dú)介甫最為絕唱。

——《古今詞話》桂枝香，詞牌名，又名“疏簾淡月”“桂枝香慢”。此調(diào)為北宋新聲，王安石《桂枝香·金陵懷古》為創(chuàng)調(diào)之作。據(jù)毛先舒《填詞名解》記載:《桂枝香》這個詞牌名出自唐朝人裴思謙，裴到長安參加殿試后，和同伴們到風(fēng)月場所的平康里花天酒地紙醉金迷時，有黃門來報(bào)喜說他高中狀元，他欣喜作詩，詩歌里有“夜來新惹桂枝香”的句子。這一詞牌的詞作的代表作有劉辰翁《桂枝香·吹簫人去》等。懷念古代遺跡、感慨興衰。金陵亦稱建康，今江蘇省會南京，為“三國的東吳、東晉，南朝的宋、齊、梁、陳”六朝古都。懷古懷古詩特征1、懷古實(shí)為傷今；2、多將當(dāng)時的國勢身世寫入其中；3、上片多為寫景起興，下片多為抒情議論；4、多用典，借歷史人物和事件諷喻當(dāng)今；5、風(fēng)格多為雄渾、豪放、悲壯；6、往往有英雄相惜之意。懷古事借古諷今、古人借古傷己、古跡：感傷物是人非對比、烘托、用典直抒胸臆、借景抒情虛實(shí)相生、借古諷今感慨國運(yùn)衰微、昔盛今衰、盛衰無常抒發(fā)個人感慨、壯志難酬、報(bào)國無門、愛國情懷揭露昏庸、腐朽、奢侈淫逸懷古詩登臨/送目，正/故國/晚秋，天氣/初肅。千里/澄江/似練，翠峰/如簇。歸帆/去棹/殘陽里，背/西風(fēng)，酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河/鷺起，畫圖/難足。念/往昔，繁華/競逐，嘆/門外/樓頭，悲恨/相續(xù)。千古/憑高/對此，謾?quán)?榮辱。六朝/舊事/隨流水，但/寒煙/衰草/凝綠。至今/商女，時時/猶唱，后庭/遺曲。桂枝香.金陵懷古王安石111122221、各用一句話概括上闋和下闋的內(nèi)容。問題探討上闋：登臨所見的金陵景象。下闋：懷古抒情，借六朝舊事告誡世人▲王安石2、如果全詞作者情感的落腳點(diǎn)濃縮到詞中的一個字上，你會用哪個字？為什么？悲問題探討因何而“嘆”？—千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。登臨所見的金陵景象。請你從上闕挑選一幅你最喜歡的畫面進(jìn)行賞析。

描寫景物的方法——時空：遠(yuǎn)近、俯仰、早晚、四季等

感官：嗅覺、觸覺、聽覺、味覺、視覺

動靜：動態(tài)、靜態(tài)、動靜結(jié)合、以動襯靜

虛實(shí)：虛寫、實(shí)寫、虛實(shí)相生、化虛為實(shí)

色彩：鮮明、斑斕、柔和

修辭：比喻、擬人、夸張、對偶、用典

點(diǎn)面結(jié)合粗筆勾勒（白描）和細(xì)筆工描

品景溫故知新“登臨送目”總領(lǐng)上片寫景；“故國”點(diǎn)題（金陵），為下片的懷古埋下伏筆；“晚秋”和“初肅”共同營造“悲秋”的氛圍，為下文的寫景抒懷奠定感情基調(diào)。蕭索，以“悲情”為基調(diào)地點(diǎn)故國時令晚秋天氣初肅登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。事件登臨詩歌開篇告訴我們哪些信息？酒旗、彩舟、淡云、星河、起鷺澄江、翠峰、帆棹、殘陽、西風(fēng)、千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。詞的上片，作者選取了哪些景物來表情達(dá)意？是怎樣描畫景象的？千里澄江似練，翠峰如簇。

練：白色綢緞，寫出江水之純凈。簇：聚集在一起的人或物；箭頭，寫山峰之陡峭。澄江靜如練—謝朓《晚登三山還望京邑》比喻貼切、形象、逼真、明麗。譯：千里長江明凈得如同一匹素白的綢緞，兩岸蒼翠的群峰好似箭頭一樣突出、峭拔。千里澄江圖用典化用詩句→對山水的靜態(tài)描繪：澄澈、峭拔品景歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。殘陽、西風(fēng)：點(diǎn)出黃昏，具有秋日景物的特點(diǎn)遠(yuǎn)近結(jié)合動景北宋飲酒成風(fēng)，皇帝為增加財(cái)政收入，獲取酒稅，鼓勵人們飲酒取樂。船與酒反映北宋城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮。借代去棹：停船。棹，船槳，“帆”和“棹”借代手法，皆代指船。

歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。

帆、棹：代指船。酒旗：賣酒的旗幟。矗：豎起來。遠(yuǎn)近結(jié)合“殘陽”“西風(fēng)”，點(diǎn)出時下是黃昏時節(jié)，具有典型的秋日景物特點(diǎn)。“酒旗”“歸帆”是暗寫在秋日黃昏里來來往往的行旅，人事匆匆，由純自然的活動景物寫到人的活動，畫面頓時生動起來。歸帆殘陽圖品景借代“彩舟”“星河”色彩對比鮮明“云淡”“鷺起”動靜相生彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。水天融為一體，與王勃的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”比較，兩者展現(xiàn)的雄壯氣度與開闊視野不相上下。“畫圖難足”總括上闕金陵美景。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。彩舟：畫船、蘭舟。船的美稱星河：本指銀河，這里指長江。譯：日落西山，天高云淡，彩舟徐行。江水溶溶，波光粼粼，一行白鷺迎著絢麗的彩霞飛向遠(yuǎn)方，隱入空蒙的天際。用圖畫也難以完美地表現(xiàn)它。遠(yuǎn)近交錯動靜結(jié)合《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！?/p>

品景星河鷺起圖作者運(yùn)用形象比喻，用典，豐富色彩，動靜相生，由遠(yuǎn)而近的手法（手法），描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景（圖景），表達(dá)了作者對祖國江山的無限熱愛和贊美之情（感情）。而“晚秋”“殘陽”“西風(fēng)”等意象又給人以冷落、蕭條的感覺，隱含了作者對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，也為下片的抒情營造氛圍。（作用）上闋小結(jié)1.“_________________，__________________”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)，瑟瑟秋風(fēng)，萬物凋零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。2.“______________”寫水，“______________”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，更給全詞描繪出一個廣闊的背景。3.“_________________，__________________”寫長江兩岸眾多參差的酒旗背著西風(fēng)飄蕩，與杜牧的“水村山郭酒旗風(fēng)”相比，濃烈與俊爽之差別則顯而易見。4.“_________________，__________________”色彩對比鮮明，動靜相生，不僅把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進(jìn)一步開拓了觀察的視野。正故國晚秋

天氣初肅千里澄江似練翠峰如簇背西風(fēng)

酒旗斜矗彩舟云淡

星河鷺起問題探討

本詞是如何從寫景轉(zhuǎn)入到抒情的？

念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。

以“念往昔”句作為過渡，緊扣上闕的秀麗江山美景，詞人回憶過往，“繁華競逐”把六朝統(tǒng)治者因窮奢極欲而亡國這一根本原因揭示了出來。悟情作者憶六朝統(tǒng)治者“繁華競逐”的典故是什么？結(jié)果又是什么？典故“門外樓頭”，南朝陳后主（陳叔寶）與寵妃張麗華的例子門外韓擒虎，樓頭張麗華—杜牧《臺城曲》結(jié)果“悲恨相續(xù)”，陳后主和寵妃張麗華的奢靡生活，導(dǎo)致國家滅亡。指隋軍已經(jīng)兵臨城下，陳后主卻還在和妃子們尋歡作樂。怨恨下片最典型的修辭：用典門外樓頭至今商女語出杜牧《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！闭Z出杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！狈比A競逐悲恨相續(xù)悟情古今對比“悲恨相續(xù)”的亡國悲劇連續(xù)發(fā)生的原因是什么？繁華競逐，六朝統(tǒng)治者競相過著窮奢極欲、奢侈荒淫的生活，相繼國破家亡。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。直接抒情，表達(dá)作者對于國家命運(yùn)的深切憂慮。批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知感嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應(yīng)有的高度（變法），很難從六朝相繼覆滅中引出歷史教訓(xùn)。這句與杜牧《阿房宮賦》中“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！庇挟惽ぶ?。結(jié)合背景及全詞來看，憑高者只知感慨卻無甚作為之態(tài)是作者懷古所嘆的主要原因。作者對自古憑高者態(tài)度如何？暗示著對朝廷的態(tài)度如何？六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。六朝相繼覆滅的歷史已隨著長江水一起逝去,只有那秋風(fēng)寒煙中的衰草還一直在蒼暗的綠著。借“寒煙”“衰草”之景，抒發(fā)惆悵、悲嘆之情?；迷娋洌簜挠麊柷俺?，唯見江流去不回。——竇鞏《南游感興》其詞哀怨靡麗而悲涼，后來成為亡國之音的代稱?！逗笸セā非擅钣玫?，以小見大，表達(dá)對統(tǒng)治者無德無能，貪戀享樂的不滿，警示統(tǒng)治者不要走上歷史消亡的舊路。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。杜牧《泊秦淮》化用詩句“至今”“時時”這兩個時間副詞是指朝廷積弊的投槍匕首，借六朝事，諷當(dāng)朝人。表現(xiàn)了詞人對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，也是警醒統(tǒng)治者們應(yīng)汲取歷史教訓(xùn)，莫讓六朝破滅的悲劇再重演。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

既然王安石否定了現(xiàn)狀，那他的想法是怎樣的？悟情表達(dá)了作者對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，透露出奮起變革的主張。

“至今”和“時時”這兩個時間副詞是直指朝廷積弊的投槍匕首，借六朝事，諷當(dāng)朝人。變法改革

運(yùn)用典故，借古諷今。所念者，是揭露以金陵建都的六朝統(tǒng)治者，利用江南秀麗山川，豪華競逐，荒淫誤國；所嘆者，是鄙夷他們到頭來演出了一幕又一幕“門外樓頭”式的悲劇，實(shí)在是既可悲又可恨。下闋小結(jié)登臨送目澄江翠峰征帆酒旗彩舟白鷺畫圖難足念往昔繁華競逐漫嗟榮辱門外樓頭（古）（今）悲恨相繼舊事流水（古）（今）商女唱曲靜動動

主旨：借六朝事，諷當(dāng)朝人小結(jié)大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。念奴嬌·赤壁懷古桂枝香·金陵懷古對比鑒賞《念奴嬌·赤壁懷古》與《桂枝香