周測十六認(rèn)識社會與價值選擇夯基提能卷—短平快保底分一、選擇題(每題4分，共48分)1．隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新詞“藍(lán)瘦香菇”“洪荒之力”“友誼的小船說翻就翻”“小目標(biāo)”等紛紛出現(xiàn)。語言是現(xiàn)實生活的生動寫照。不同的時代有不同的流行語，網(wǎng)絡(luò)風(fēng)云瞬息萬變，網(wǎng)絡(luò)上的新興詞語也層出不窮。這說明()①人們的主觀認(rèn)識隨著社會客觀實際的變化而變化②網(wǎng)絡(luò)流行語是對現(xiàn)實生活的反映③網(wǎng)絡(luò)流行語的變化體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性④社會生活的本質(zhì)發(fā)生了巨大變化A．①②B．①③C．②③D．③④答案：A解析：本題考查社會存在與社會意識的關(guān)系。語言是現(xiàn)實生活的生動寫照，不同的時代有不同的流行語，這說明人們的主觀認(rèn)識隨著社會客觀實際的變化而變化，①正確；“語言是現(xiàn)實生活的生動寫照”說明網(wǎng)絡(luò)流行語是對現(xiàn)實生活的反映，②正確；網(wǎng)絡(luò)流行語的變化說明社會存在決定社會意識，并沒有體現(xiàn)社會意識具有相對獨立性，③不選；社會生活的本質(zhì)并沒有發(fā)生巨大變化，④不選。故本題答案應(yīng)選A。2．十九大報告提出，深化國家監(jiān)察體制改革，將試點工作在全國推開；制定國家監(jiān)察法，依法賦予監(jiān)察委員會職責(zé)權(quán)限和調(diào)查手段，用留置取代“兩規(guī)”措施。對此認(rèn)識正確的是()①體現(xiàn)了人們認(rèn)識事物是一個“認(rèn)識—實踐—認(rèn)識”的過程②有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展③是我國遵循社會發(fā)展規(guī)律的價值判斷和價值選擇④表明改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力A．①②B．①③C．②③D．②④答案：C解析：國家監(jiān)察體制屬于上層建筑，我國深化國家監(jiān)察體制改革，是通過調(diào)整上層建筑來適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，②入選；我國深化國家監(jiān)察體制改革，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是正確的價值判斷和價值選擇，③入選；“將試點工作在全國推開”體現(xiàn)了人們認(rèn)識事物是“實踐—認(rèn)識—實踐”的過程，①不選；材料沒有體現(xiàn)社會主義改革的地位，④不選。3．歷史的行進(jìn)，有著長河漫漫中的固有態(tài)勢，也有在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的新河道探尋。然而，歷史進(jìn)程改進(jìn)的是手段和方法，不變的是人類社會對光明大道、對至善目標(biāo)的追尋。下列觀點能揭示上述材料蘊(yùn)含的哲理是()A．人類社會與自然界的發(fā)展有著密切的聯(lián)系B．人類社會發(fā)展的不同階段都有著相同目標(biāo)C．信念和理念體現(xiàn)了人們對美好生活的追求D．社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的答案：D解析：歷史進(jìn)程改進(jìn)的是手段和方法，不變的是人類社會對光明大道、對至善目標(biāo)的追尋，這體現(xiàn)了D。A、B、C都不符合題意。4．在解釋“為何國家有的富有的窮”時，美國一學(xué)者認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)制度是決定一個國家繁榮或貧窮的關(guān)鍵，而政治和政治制度又決定著一個國家的經(jīng)濟(jì)制度?！痹撚^點()A．科學(xué)地揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律B．夸大了上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用C．看到了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的作用D．強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)答案：B解析：由“政治和政治制度又決定著一個國家的經(jīng)濟(jì)制度”可知，該觀點夸大了上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，B符合題意，A錯誤；C、D材料沒有體現(xiàn)，排除。5．子貢問治人?？鬃釉唬骸般梁跞粜嗨髦S六馬?！弊迂曉唬骸昂挝吩?？”對曰：“不以道導(dǎo)之，則吾仇也，若何不畏！”下列觀點與孔子的觀點相近的是()①堅持社會歷史發(fā)展規(guī)律，銳意改革②堅持人民主體地位，權(quán)為民所用③要一切以人民利益為行動的出發(fā)點④人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者A．①②B．②③C．③④D．①④答案：B解析：材料的意思是：子貢向孔子請教管理百姓的道理?？鬃诱f：“得小心謹(jǐn)慎啊！那好像拿一根爛繩子去控制六匹馬?！弊迂曊f：“何必那么害怕呢？”孔子回答說：“不依著道理去領(lǐng)導(dǎo)他們，他們就會和我們?yōu)閿常趺茨懿慌履?？”可見，題干反映的是管理者與百姓的關(guān)系，②③符合題意；①④與材料主旨不符。6．我們黨取得的所有成就都是依靠人民共同奮斗的結(jié)果，人民是真正的英雄，每一個共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置。從哲學(xué)上看，下面能體現(xiàn)人民是真正的英雄的是()①人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者②人民群眾是推動歷史發(fā)展的主體③人民群眾是社會發(fā)展的根本動力④勞動群眾是人民群眾的主體部分A．①②B．①④C．②③D．③④答案：A解析：人民是真正的英雄，強(qiáng)調(diào)的是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，①②符合題意；社會基本矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力，③錯誤；④強(qiáng)調(diào)的是勞動群眾的重要性，與題意不符。7．馬克思說，一物之所以有使用價值，對人來說是財富的要素，正是由于它本身的屬性。如果去掉葡萄成為葡萄的屬性，那么它作為葡萄對人的使用價值就消失了。下列對此理解正確的是()①價值是一種實體，事物自身具有固定的價值②某物對人是否有價值，不是由人主觀決定的③事物自身的屬性是其是否有價值及價值大小的內(nèi)在尺度④價值具有客觀性，必須有其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)A．①④B．①③C．②③D．②④答案：D解析：本題考查考生對價值的理解。價值不是實體，事物的價值隨著自身屬性及主體需要的改變而變化，①不選。材料表明某物是否有價值并不是由人的主觀來決定的，與事物自身的屬性也有極大的關(guān)聯(lián)，②正確。主體的需要以及需要的程度是事物是否有價值及價值大小的內(nèi)在尺度，③錯誤。“去掉葡萄成為葡萄的屬性，那么它作為葡萄對人的使用價值就消失了”說明了價值有其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)，④符合題意。8．惠施對莊子說：我種了一個大葫蘆，用它盛水，可它的堅固程度承受不了水的壓力；用它做瓢太大，沒有地方放得下。我索性把這個沒用的葫蘆砸了。莊子說：你真是不開竅。要是我，會把它當(dāng)作“腰舟”，它可以漂浮在水中。惠施與莊子的價值判斷()①是兩人對葫蘆進(jìn)行價值選擇的基礎(chǔ)②在一定程度上影響葫蘆的具體功能③是兩人對葫蘆的狀況和屬性的判斷④在一定程度上受到兩人需求的影響A．①④B．①③C．③④D．①②答案：A解析：本題考查價值判斷和價值選擇的知識。價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，①正確且符合題意。葫蘆的具體功能與其自身屬性直接相關(guān)，不受價值判斷的影響，②錯誤?；菔┡c莊子的價值判斷是兩人對葫蘆有無價值以及價值大小的判斷，③錯誤?；菔┡c莊子對葫蘆作出了不同的價值判斷是因為兩人對其需求不同，④正確。9．以“幫助別人，快樂自己”為宗旨的“小螞蟻”們組成的螞蟻部落愛心協(xié)會，榮登“發(fā)現(xiàn)最美浙江人——浙江好人榜”9月榜單。螞蟻部落愛心協(xié)會的宗旨啟示我們()①人可以在創(chuàng)造價值中享受價值②人只有在奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造價值③人生價值需要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)④人生價值在貢獻(xiàn)與回報的對等中展示出來A．①③B．②④C．①④D．②③答案：A解析：以“幫助別人，快樂自己”為宗旨，啟示我們?nèi)丝梢栽趧?chuàng)造價值中享受價值，人生價值需要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)，①③符合題意；人可以在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，②錯誤；④說法明顯錯誤。10．退休醫(yī)生葉如陵拒絕了許多醫(yī)院的高薪返聘，利用自己掌握的醫(yī)學(xué)知識，免費(fèi)為社區(qū)居民看病和舉辦醫(yī)學(xué)知識課堂，并利用自家電話提供健康、心理咨詢，被社區(qū)居民譽(yù)為“友善的鄰居健康顧問”。這啟示我們，做一個友善的鄰居應(yīng)該()①善于從不同角度理解并滿足鄰居的需求②利用社會提供的各種客觀條件實現(xiàn)自我價值③發(fā)揮自身才能，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值④把守望相助作為與鄰為伴的價值標(biāo)準(zhǔn)與追求A．①②B．①③C．②④D．③④答案：D解析：退休醫(yī)生葉如陵利用自己掌握的醫(yī)學(xué)知識，免費(fèi)為社區(qū)居民看病、提供健康咨詢等，啟示我們做一個友善的鄰居應(yīng)該發(fā)揮自身才能，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，把守望相助作為與鄰為伴的價值標(biāo)準(zhǔn)與追求，③④符合題意；題目沒有涉及從不同角度理解并滿足鄰居需求，①排除；題目沒有強(qiáng)調(diào)利用社會提供的各種客觀條件，②排除。11．經(jīng)歷了打工洗禮的返鄉(xiāng)農(nóng)民工，帶回來先進(jìn)的市場觀念和寶貴的社會資本，就地就近創(chuàng)業(yè)，不僅實現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)夢想，也為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新鮮活力。從哲學(xué)角度看，這表明()①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性②只有正確的價值觀才對社會和人生有重要導(dǎo)向作用③個人素質(zhì)是實現(xiàn)人生價值的決定因素④要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④答案：B解析：經(jīng)歷了打工洗禮的返鄉(xiāng)農(nóng)民工，帶回來先進(jìn)的市場觀念和寶貴的社會資本，就地就近創(chuàng)業(yè)，表明價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，①符合題意；返鄉(xiāng)農(nóng)民工不僅實現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)夢想，也為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新鮮活力，表明要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，④符合題意；價值觀無論正確與否，對社會和人生均有導(dǎo)向作用，但價值觀性質(zhì)不同，導(dǎo)向作用也不同，②錯誤；個人素質(zhì)是實現(xiàn)人生價值的重要因素，并非“決定因素”，③錯誤。12．自2017年3月份河北師范大學(xué)學(xué)雷鋒活動月活動開展以來，全校青年志愿者組織圍繞“弘揚(yáng)雷鋒精神，引領(lǐng)青年風(fēng)尚”的主題，開展了豐富多彩的志愿服務(wù)活動。這啟示我們()①要積極投身為人民服務(wù)的實踐②奉獻(xiàn)社會是實現(xiàn)人生價值的前提③勞動是人的存在方式④要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④答案：B解析：全校青年志愿者開展志愿服務(wù)活動啟示我們要積極投身為人民服務(wù)的實踐，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，①④符合題意；社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，②錯誤；開展志愿服務(wù)活動強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，而不是勞動，③排除。二、非選擇題(共3題，共52分)13．培厚家庭文明的“累土”，核心價值觀落細(xì)更生動。家庭是社會最基本的單元，中華民族歷來重視家庭，把傳統(tǒng)家庭美德的“老理兒”發(fā)揚(yáng)好，方能“理”至而“脈”順，從厚重文化底蘊(yùn)中生長出現(xiàn)代家庭文明。國家與家庭同聲相應(yīng)，建設(shè)家庭文明新風(fēng)尚，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計，需要人民共同參與。為深入貫徹習(xí)近平關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”重要指示精神，深化家庭文明建設(shè)，調(diào)動人民群眾參與積極性，中央文明委以愛國守法、遵德守禮、平等和諧、敬業(yè)誠信、家教良好、家風(fēng)淳樸、綠色節(jié)儉、熱心公益為標(biāo)準(zhǔn)，開展了第一屆全國文明家庭評選表彰活動，從全國范圍評選了300戶文明家庭。在第一屆全國文明家庭表彰大會上習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明；要努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想起航的地方；要動員社會各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚。(1)運(yùn)用尋覓社會的真諦的知識，分析國家大力推進(jìn)家庭文明建設(shè)的理由。(15分)(2)請你為所在社區(qū)開展家庭文明建設(shè)提出兩條合理化建議，并說明其辯證法依據(jù)。(6分)答案：(1)①社會意識具有相對獨立性，先進(jìn)的社會意識對社會的發(fā)展起推動作用。推進(jìn)家庭文明建設(shè)，有利于以千萬家庭好家風(fēng)支撐起社會好風(fēng)氣，促進(jìn)國家發(fā)展、民族進(jìn)步和社會和諧。②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步。通過家庭文明建設(shè)，形成愛國愛家、相親相愛、向上向善的良好社會氛圍，可以為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供源源不斷的精神動力和智力支持。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線。推進(jìn)家庭文明建設(shè)有利于提高人們的文明意識，進(jìn)而激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)國家發(fā)展、民族進(jìn)步和社會和諧。(每點5分，共15分)(2)①家庭文明建設(shè)要與時俱進(jìn)，賦予其新的時代內(nèi)涵。依據(jù)：要敢于破除落后的思想觀念，樹立創(chuàng)新意識。②建好“小家”為“大家”，搞好家庭文明建設(shè)，引領(lǐng)社區(qū)新風(fēng)尚。依據(jù)：要立足整體，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(每點3分，共6分)解析：第(1)問要求運(yùn)用“尋覓社會的真諦”的知識回答，家庭文明屬于社會意識的范疇，同時家庭文明建設(shè)也屬于對上層建筑的完善，建設(shè)家庭文明有利于提高人們的文明意識，充分調(diào)動人民群眾參與社會建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。明確這些后理論結(jié)合材料組織答案即可。第(2)問是開放性試題，考查考生的發(fā)散思維能力。所提建議只要符合設(shè)問要求，不出現(xiàn)“跑題”現(xiàn)象且合理可行即可，依據(jù)要與建議一一對應(yīng)。14．“老百姓是天，老百姓是地。”一部紅軍長征史，就是一部反映軍民魚水情深的歷史，就是一部與民同苦、為民而戰(zhàn)、喚醒和解放民眾的偉大史詩。理想信念深深植根于人民群眾的厚土沃壤，又在人民群眾的心田中播撒了它的種子。長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。理想信念，是長征勝利之本、長征的精神瑰寶。有了理想信念，才能不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利，才能在面對形形色色的敵人時決一死戰(zhàn)、克敵制勝。結(jié)合材料，從“認(rèn)識社會與價值選擇”的角度，談?wù)勯L征精神對“走好今天的長征路”的啟示。(16分)答案：①人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量?！白吆媒裉斓拈L征路”要充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，把人民根本利益放在第一位。②正確的價值觀有利于人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，有利于人們選擇正確的人生道路?！白吆媒裉斓拈L征路”要樹立正確的價值觀，在正確價值觀指導(dǎo)下進(jìn)行。③正確的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展。“走好今天的長征路”需要堅持社會主義核心價值觀的引導(dǎo)，充分發(fā)揮長征精神的鼓舞、激勵作用。④“走好今天的長征路”，實現(xiàn)人生價值，要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，發(fā)揮堅定的理想信念作用。(每點4分，共16分。其他回答言之有理即可酌情給分)解析：設(shè)問知識限定為“認(rèn)識社會與價值選擇”，要求回答的是長征精神對“走好今天的長征路”的啟示。我們可以結(jié)合材料一從人民群眾的作用、價值觀的導(dǎo)向作用、社會意識的作用以及實現(xiàn)人生價值等角度組織答案。15.閱讀材料，完成要求。兩千多年前的道家，以“道”為核心，闡述著修身治國的社會思想。道家思想崇尚“道法自然”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，不要過于刻意；道家思想倡導(dǎo)“為而不爭”，體現(xiàn)了一種平和、寬容、自然的處世態(tài)度；道家思想側(cè)重“無為而治”，認(rèn)為順應(yīng)自然，不妄為而使天下得到治理；道家思想強(qiáng)調(diào)“虛其心”，認(rèn)為放下心事，才能體驗生命的樂趣；道家思想堅持“正言若反”，認(rèn)為應(yīng)以辯證的思維看待世界。當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會問題叢生，自黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨就把發(fā)展看作執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨的十七大和十八大更是把“促進(jìn)社會和諧”寫入大會主題，這一思想與道家的和諧主題有著異曲同工之處。“以人為本，勤儉治國，共容發(fā)展”“大道合乎自然”等道家思想對于解決當(dāng)今我國社會問題有著深遠(yuǎn)意義。雖然時隔兩千多年，在這片嶄新的中華大地上，我們?nèi)砸尩兰宜枷腴W爍耀眼的光芒！結(jié)合材料，運(yùn)用價值觀的知識，分析道家思想對當(dāng)代社會生活的重要作用。(15分)答案：①價值觀具有導(dǎo)向作用，影響人們對事物的認(rèn)識和評價，影響人們的行為，是人生的重要向?qū)?；②道家思想所倡?dǎo)的“和諧”精神是我們確立社會主義核心價值觀的思想根基之一；③“正言若反”有助于我們作出正確的價值判斷與價值選擇，為我們認(rèn)識世界提供了方法論指導(dǎo)；④“道法自然”“無為而治”引導(dǎo)我們自覺遵循規(guī)律，推動人與自然的和諧發(fā)展；⑤“為而不爭”“虛其心”為我們提供了為人處世的正確態(tài)度，影響我們?nèi)松缆返倪x擇。(每點3分，共15分)解析：本題知識限定為“價值觀”，要求分析傳統(tǒng)文化對當(dāng)代社會生活的作用，我們首先要明確價值觀的相關(guān)知識，然后結(jié)合道家思想所倡導(dǎo)的“和諧”“正言若反”“道法自然”“為而不爭”等思想，從認(rèn)識世界和改造世界、推動人與自然的和諧發(fā)展、人生道路的選擇等角度分析說明。創(chuàng)新探究卷—穩(wěn)準(zhǔn)巧得高分一、選擇題(每題4分，共48分)1．在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會，人情是構(gòu)建社會關(guān)系的基本手段，是維系人與人之間情感的重要紐帶。但隨著現(xiàn)代性的侵蝕，部分農(nóng)村地區(qū)人情普遍出現(xiàn)了異化，表現(xiàn)出來的是，被人們用于追求利益最大化，并在熟人社會中逐步演化為名實分離的人情空殼，人情逐步失去了維系人際關(guān)系的潤滑劑的作用，進(jìn)而阻礙了農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從唯物史觀看，這體現(xiàn)了()①落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用②追求利益最大化是正確的價值選擇③生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用④人民群眾是社會變革的決定力量A．①②B．①③C．②④D．③④答案：B解析：本題考查社會意識與社會基本矛盾運(yùn)動。部分農(nóng)村地區(qū)人情普遍出現(xiàn)了異化，進(jìn)而阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這說明落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，①正確。正確的價值選擇應(yīng)符合事物發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場上，“追求利益最大化”并不是正確的價值選擇，②不選。人情關(guān)系被用來追求利益最大化，阻礙了農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，③正確。材料沒有體現(xiàn)人民群眾是社會變革的決定力量，④不選。2．幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明()①社會存在決定社會意識②社會意識具有相對獨立性③社會生活在本質(zhì)上是實踐的④社會意識的變化獨立于社會存在的變化A．①②B．②③C．①④D．③④答案：A解析：“幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)”，說明社會存在決定社會意識，①正確?！靶腋８械奶嵘c物質(zhì)財富的增加并不一定同步”，說明社會意識具有相對獨立性，②正確。③材料體現(xiàn)不出。社會存在對社會意識的決定是第一位的，④觀點錯誤。3．寧要微詞，不要危機(jī)；寧要“不完美”的改革，不要不改革的危機(jī)。這是因為()A．改革是社會變革的決定力量B．改革是社會主義的自我完善和發(fā)展C．社會主義社會的基本矛盾是非對抗性矛盾D．改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力答案：D解析：寧要“不完美”的改革，不要不改革的危機(jī)，突出改革的重要性，是推進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展的強(qiáng)大動力。4．我國政府加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民的基本生活，如完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，完善失業(yè)、工傷、生育保障制度，強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)工作等。這體現(xiàn)了()A．相信人民群眾自己解放自己B．從群眾中來，到群眾中去C．人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者D．一切對人民群眾負(fù)責(zé)答案：D解析：建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，是維護(hù)人民根本利益，對人民負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，D符合題意；A與題意不符，排除；B是工作方法，未直接指明維護(hù)人民利益，排除；材料沒有體現(xiàn)人民群眾的作用，C與題意不符。5．群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。從哲學(xué)角度看，這是因為群眾路線是()①馬克思主義的活的靈魂②堅持唯物辯證法的前提③無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法④成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證A．①②B．①④C．②③D．③④答案：D解析：具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，①錯誤；承認(rèn)矛盾普遍性是堅持唯物辯證法的前提，②錯誤；③④均強(qiáng)調(diào)了群眾路線的重要性，符合題意。6．“靜坐當(dāng)思自己之過，閑談多聽百姓之言”告訴我們的哲學(xué)道理有()①必須堅持歷史唯物主義的群眾觀②要將群眾呼聲作為驗證認(rèn)識真理性的依據(jù)③要堅持以民意作為制定政策的根本出發(fā)點④必須堅持人民群眾的主體地位A．①②B．③④C．①③D．①④答案：D解析：“閑談多聽百姓之言”，強(qiáng)調(diào)人民群眾的重要性，①④符合題意；實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②錯誤；人民群眾的利益是制定政策的根本出發(fā)點，③錯誤。7．要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，我們就不能再刻意追求經(jīng)濟(jì)增長的高速度，而是要更加重視經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益。經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量在于：第一，增加企業(yè)尤其是民營企業(yè)的利潤；第二，增加人民的實際收入，真正實現(xiàn)藏富于民。這體現(xiàn)了()①正確的價值觀對經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益的提高起決定作用②想問題、辦事情要善于抓住主要矛盾③經(jīng)濟(jì)發(fā)展要以人民群眾的需求為出發(fā)點④要堅持群眾觀點和群眾路線A．①②B．②④C．②③D．①④答案：B解析：“要更加重視經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益”體現(xiàn)了想問題、辦事情要善于抓住主要矛盾，②符合題意；經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量在于增加企業(yè)尤其是民營企業(yè)的利潤，增加人民的實際收入，真正實現(xiàn)藏富于民，這體現(xiàn)了群眾觀點和群眾路線，④符合題意；價值觀屬于社會意識范疇，正確的價值觀對經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益的提高具有導(dǎo)向作用，①中“起決定作用”的說法錯誤；經(jīng)濟(jì)發(fā)展要一切從實際出發(fā)，③錯誤。8．習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上講話指出：“心中有信仰，腳下有力量；沒有牢不可破的理想信念，沒有崇高理想信念的有力支撐，要取得長征勝利是不可想象的。”習(xí)近平之所以這樣強(qiáng)調(diào)，是因為崇高理想信念()①是一種先進(jìn)的社會意識，是推動人們前進(jìn)的強(qiáng)大動力②反映社會存在的性質(zhì)和變化，具有直接現(xiàn)實性的特征③符合人民的根本利益，體現(xiàn)了人們對美好生活的向往④幫助我們辨別是與非，是實現(xiàn)人生價值的前提和基礎(chǔ)A．①③B．②③C．①④D．②④答案：A解析：本題考查價值觀。崇高的理想信念，符合社會發(fā)展的趨勢與規(guī)律，是一種先進(jìn)的社會意識，能夠催人奮進(jìn)；崇高的理想信念符合人民的根本利益，反映人們對美好生活的向往與追求，①③符合題意。理想信念本質(zhì)上屬于意識，不具有直接現(xiàn)實性，理想必須通過實踐活動才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，②觀點錯誤。理想信念是人生的追求，與“幫助我們辨別是與非”無必然關(guān)系，社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提和基礎(chǔ)，④說法錯誤。9．全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，曾經(jīng)以《雨巷》聞名的現(xiàn)代派詩人戴望舒毅然與墮落為漢奸的好友杜衡決裂。1939年戴望舒寫下《元日祝?！罚鼧?biāo)志著戴望舒的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格由早期的憂郁轉(zhuǎn)變?yōu)槊骼?、雄健。由此可?)①社會歷史條件變化導(dǎo)致詩人價值選擇發(fā)生變化②詩人的價值選擇立足于國家和人民的利益③詩人的價值選擇從根本上改變了其人生道路④詩人價值追求的變化決定其創(chuàng)作風(fēng)格的改變A．①②B．②④C．①③D．③④答案：A解析：隨著全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)，詩人戴望舒毅然與墮落為漢奸的好友決裂，其寫作風(fēng)格也發(fā)生了巨大變化，這表明詩人以人民利益為重，其價值選擇隨著社會實踐和社會歷史條件的變化而發(fā)生了變化，①②符合題意。價值選擇影響人生道路的選擇，③中“根本”說法有誤；社會歷史條件的變化決定詩人創(chuàng)作風(fēng)格的變化，④說法錯誤。10．油畫作品《父親》曾獲得全國青年美展一等獎。在一個陰雨綿綿、非常寒冷的大年三十，作者看到一個農(nóng)民在路邊公共廁所淘糞。這個辛勤勞作的情景令他震撼、難以忘懷，他深深感到農(nóng)民的辛勞和偉大，鎖定了該畫作的題材——農(nóng)民。這表明在藝術(shù)創(chuàng)作中()①深入社會生活是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造價值的根本途徑②價值觀是衡量價值判斷正確與否的尺度③正確的價值判斷以正確的價值選擇為基礎(chǔ)④只有確立正確的價值觀才能做出正確的價值選擇A．①②B．①④C．②③D．③④答案：B解析：作者從生活中獲得靈感，創(chuàng)作出對社會具有積極意義的優(yōu)秀作品，體現(xiàn)了①；作者在藝術(shù)創(chuàng)作中堅持了歌頌勞動人民、為了勞動人民的正確價值觀，體現(xiàn)了在正確價值觀的指導(dǎo)下做出正確的價值選擇，④正確；②錯誤，衡量價值判斷和價值選擇正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是是否遵循社會發(fā)展規(guī)律、自覺站在最廣大人民群眾的立場上；③顛倒了價值判斷和價值選擇的關(guān)系，正確的價值選擇以正確的價值判斷為基礎(chǔ)。11．“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾；“修合無人見，存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽(yù)中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于()A．愛崗敬業(yè)，在無私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值B．遵紀(jì)守法，在追求和諧中成就自我C．艱苦奮斗，在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展D．誠實守信，在服務(wù)社會中實現(xiàn)價值答案：D解析：同仁堂在經(jīng)營中信守承諾、堅守良心實現(xiàn)百年發(fā)展，體現(xiàn)了堅持正確價值觀對實現(xiàn)自身價值的意義，故D正確；同仁堂作為企業(yè)要追求利潤，它信守承諾，保證藥品質(zhì)量，是為了獲取利潤，所以不能說是無私奉獻(xiàn)，排除A；同仁堂的發(fā)展得益于道德自律，材料沒有涉及遵守法律和自主創(chuàng)新，故排除B、C。12．有一張照片刷爆微信朋友圈：一位環(huán)衛(wèi)女工蹲在馬路上，撿拾著路面上的瓜子皮。路上滾滾車流與她專心致志的神情形成鮮明對比。有網(wǎng)友說，環(huán)衛(wèi)女工蹲下清潔馬路，卻贏得了我們對這個崗位的敬意，她所傳遞的正能量正感動著我們這座城市。這種感動源于()①幸福人生在于服務(wù)社會②美好生活由勞動創(chuàng)造③精神信仰超越物質(zhì)條件④人人為我，我為人人A．①②B．①④C．②③D．③④答案：A解析：環(huán)衛(wèi)女工蹲著清潔馬路，感動著這座城市，這種感動源于幸福人生在于服務(wù)社會，美好生活由勞動創(chuàng)造，①②符合題意，材料強(qiáng)調(diào)勞動和奉獻(xiàn)，而不是精神信仰，③排除；我為人人，人人為我，④說法錯誤。二、非選擇題(共3題，共52分)13．閱讀材料，完成要求。長春市在文化強(qiáng)市建設(shè)過程中，充分發(fā)揮人民群眾的作用，大力開展豐富多彩的群眾文化活動，促進(jìn)了文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。在長春市湖東社區(qū)，“長春市文聯(lián)創(chuàng)作采風(fēng)基地”掛牌成立，這樣的“采風(fēng)基地”在長春市還有好多。長春市民在長期的生產(chǎn)生活中開展大型民俗文化演藝活動，形成了特色鮮明、斑斕多姿的民俗文化。老百姓身邊發(fā)生的故事，激發(fā)了作家創(chuàng)作的靈感，成為攝影師鏡頭中的影像。結(jié)合材料，運(yùn)用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的知識，說明長春市民在文化強(qiáng)市建設(shè)過程中是如何促進(jìn)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的。(16分)答案：人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉；長春市文化工作者深入基層、深入生活，設(shè)立“采風(fēng)基地”，從人民群眾的生活和實踐中獲取創(chuàng)作靈感；主動搭建群眾文化展示舞臺，為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件；長春市民通過開展大型民俗文化演藝活動，創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富，促進(jìn)了文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。(每點4分，共16分)解析：本題的知識指向是“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，文化強(qiáng)市建設(shè)屬于創(chuàng)造精神財富的活動，因此本問應(yīng)結(jié)合“人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”的有關(guān)內(nèi)容作答，審題時就要運(yùn)用有關(guān)理論解讀長春市的具體做法：設(shè)立“采風(fēng)基地”，體現(xiàn)了人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉；文化展示舞臺的搭建，離不開人民群眾的參與，體現(xiàn)了人民群眾為精神財富的創(chuàng)造提供物質(zhì)條件；開展群眾文化活動，讓人民群眾直接參與創(chuàng)造精神財富。據(jù)此組織答案即可。14．閱讀材料，完成下題。2017年，一檔大型文化情感類節(jié)目——《朗讀者》在中央電視臺播出，在全社會掀起了閱讀、朗讀的熱潮，同時引發(fā)人們重新審視讀書的樂趣和價值?！独首x者》倡導(dǎo)朗讀經(jīng)典美文，追求將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合，用聲音打通情感。節(jié)目現(xiàn)場，主持人通過與朗讀者訪談，將所有人的情緒提升到一個需要借文抒懷的時刻，再通過朗讀和點評嘉賓對文本的輕解析使情感順勢而出，讓觀眾也參與到朗讀者個人情感體驗的完整構(gòu)建過程，真正實現(xiàn)了“共情”。為了引領(lǐng)更多人參與閱讀，欄目組還在全國多地設(shè)立“朗讀亭”，絡(luò)繹不絕的朗讀者排隊數(shù)小時只為3分鐘的朗讀。該節(jié)目在新媒體和年輕群體中受到廣泛喜愛，成為綜藝節(jié)