破局與革新：ZMD高級中學(xué)古詩詞教學(xué)的深度審視與策略轉(zhuǎn)型一、引言1.1研究背景與意義在高中語文教育體系里，古詩詞教學(xué)占據(jù)著極為關(guān)鍵的地位，它是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要路徑，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵橋梁。古詩詞作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，以其凝練的語言、豐富的意象、深邃的意境和真摯的情感，生動地展現(xiàn)了中華民族幾千年來的智慧結(jié)晶和精神風(fēng)貌。從《詩經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，到李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，再到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，這些經(jīng)典之作不僅是文學(xué)藝術(shù)的巔峰，更是歷史、哲學(xué)、道德、審美等多元文化價值的集中體現(xiàn)。通過古詩詞教學(xué)，學(xué)生能夠深入領(lǐng)略古代文學(xué)的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)對語言文字的敏銳感知和運(yùn)用能力，提升文學(xué)鑒賞水平和審美情趣。在對古詩詞進(jìn)行誦讀、品味、分析的過程中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到古代詩人的用詞精妙、造句奇巧、修辭獨(dú)特，從而豐富自己的語言表達(dá)，增強(qiáng)語感，提高寫作能力。古詩詞中蘊(yùn)含的人生哲理、家國情懷、情感世界等內(nèi)容，能夠啟迪學(xué)生的思想，滋養(yǎng)他們的心靈，培養(yǎng)正確的價值觀和高尚的道德情操。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中，學(xué)生可以體會到范仲淹的憂國憂民情懷；從“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”里，學(xué)生能夠領(lǐng)悟到于謙的堅守氣節(jié)。這些精神內(nèi)涵對于塑造學(xué)生的品格、培養(yǎng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用。ZMD高級中學(xué)作為教育的重要場所，其古詩詞教學(xué)的質(zhì)量直接影響著學(xué)生的成長與發(fā)展。然而，在實際教學(xué)過程中，可能存在一些問題和不足，例如教學(xué)方法傳統(tǒng)單一、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、對文化內(nèi)涵挖掘不夠深入等，這些問題亟待解決。深入研究ZMD高級中學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，能夠全面了解教學(xué)過程中存在的問題，分析其背后的原因，進(jìn)而提出針對性的改進(jìn)策略和建議。這不僅有助于提升該校古詩詞教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和語文素養(yǎng)，還能為其他學(xué)校提供有益的借鑒和參考，推動整個高中語文古詩詞教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。同時，通過優(yōu)化古詩詞教學(xué)，能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國內(nèi)，高中古詩詞教學(xué)一直是語文教育領(lǐng)域的研究重點。眾多學(xué)者圍繞教學(xué)方法、教學(xué)模式、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)、文化傳承等多個方面展開了深入探討。在教學(xué)方法上，有學(xué)者倡導(dǎo)情境教學(xué)法，如通過多媒體展示古詩詞所描繪的場景、播放相關(guān)音樂等，讓學(xué)生身臨其境感受詩詞意境，增強(qiáng)對詩詞的理解和感悟。例如，在講解王維的《山居秋暝》時，借助多媒體展示秋天山林雨后的清新畫面，潺潺的溪流、松間的明月，配合悠揚(yáng)的古典音樂，使學(xué)生更直觀地體會到詩人筆下的空靈意境和對大自然的熱愛之情。還有學(xué)者主張誦讀法，強(qiáng)調(diào)通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在朗讀中感受詩詞的韻律美、節(jié)奏美，進(jìn)而領(lǐng)會詩詞的內(nèi)涵。古人云：“書讀百遍，其義自見?！蓖ㄟ^有感情的誦讀，學(xué)生能更深刻地體會詩詞中蘊(yùn)含的情感，如李白《將進(jìn)酒》中豪放灑脫的情感，通過激昂的誦讀能夠得到更充分的展現(xiàn)。關(guān)于教學(xué)模式，小組合作學(xué)習(xí)模式在高中古詩詞教學(xué)中得到了一定的應(yīng)用。學(xué)生分組對古詩詞進(jìn)行討論、分析，共同探究詩詞的主題、意象、藝術(shù)特色等，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和思維能力。比如在學(xué)習(xí)《琵琶行》時，小組內(nèi)成員分別從音樂描寫的手法、詩人與琵琶女的情感共鳴等不同角度進(jìn)行探討，最后匯總交流，促進(jìn)對詩歌的全面理解。同時，“讀寫結(jié)合”模式也受到關(guān)注，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞后，進(jìn)行仿寫、改寫、擴(kuò)寫等寫作練習(xí)，加深對詩詞的理解和運(yùn)用。以《沁園春?雪》為例，學(xué)生可以模仿其結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，描寫自己家鄉(xiāng)的雪景，鍛煉語言表達(dá)能力。在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)方面，不少研究關(guān)注如何結(jié)合學(xué)生的生活實際和興趣愛好，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)熱情。比如開展古詩詞朗誦比賽、詩詞創(chuàng)作大賽、詩詞文化節(jié)等活動，讓學(xué)生在參與活動的過程中感受古詩詞的魅力。一些學(xué)校還將古詩詞與流行音樂相結(jié)合，如將古詩詞改編成歌曲，讓學(xué)生在傳唱中學(xué)習(xí)，這種方式深受學(xué)生喜愛，像王菲演唱的《但愿人長久》，將蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》以優(yōu)美的旋律呈現(xiàn)，使學(xué)生更易記住詩詞內(nèi)容。在文化傳承方面，學(xué)者們強(qiáng)調(diào)古詩詞教學(xué)要深入挖掘詩詞背后的文化內(nèi)涵，包括古代的歷史、哲學(xué)、民俗、審美等，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感。在講解《詩經(jīng)》時，不僅要分析詩歌的文學(xué)價值，還要介紹當(dāng)時的社會生活、婚姻制度、風(fēng)俗習(xí)慣等，讓學(xué)生了解古代文化的豐富多樣。國外雖然沒有與我國古詩詞完全對應(yīng)的文學(xué)形式，但在詩歌教學(xué)方面也有一些值得借鑒的經(jīng)驗。在教學(xué)理念上，西方強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力。例如，在詩歌教學(xué)中，鼓勵學(xué)生對詩歌的主題、意象、表現(xiàn)手法等提出自己的見解，不局限于傳統(tǒng)的解讀，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。在教學(xué)方法上，采用項目式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法，讓學(xué)生自主探究詩歌的奧秘。如讓學(xué)生以某個詩人或詩歌主題為研究對象，通過查閱資料、分析作品、小組討論等方式，完成一個研究項目，提高學(xué)生的綜合能力。此外，國外還注重詩歌與其他學(xué)科的融合，如與音樂、美術(shù)、歷史等學(xué)科相結(jié)合，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。將詩歌與音樂結(jié)合，通過為詩歌配樂或根據(jù)詩歌創(chuàng)作音樂，讓學(xué)生從不同藝術(shù)形式中感受詩歌的魅力；與美術(shù)結(jié)合，讓學(xué)生根據(jù)詩歌內(nèi)容創(chuàng)作繪畫作品，以直觀的視覺形象展現(xiàn)對詩歌的理解。然而，現(xiàn)有研究仍存在一些不足之處。一方面，部分研究過于理論化，缺乏對教學(xué)實踐的深入調(diào)研和具體指導(dǎo)，導(dǎo)致一些研究成果難以在實際教學(xué)中有效應(yīng)用。例如，某些關(guān)于教學(xué)模式的研究，雖然理論上很完善，但在實際教學(xué)環(huán)境中，由于受到教學(xué)資源、學(xué)生基礎(chǔ)、教師能力等多種因素的限制，難以落地實施。另一方面，對于不同地區(qū)、不同學(xué)校的教學(xué)差異關(guān)注不夠，研究成果的普適性有待提高。我國地域廣闊，不同地區(qū)的教育資源、文化背景、學(xué)生特點等存在較大差異，一些在發(fā)達(dá)地區(qū)或重點學(xué)校適用的教學(xué)方法和策略，在欠發(fā)達(dá)地區(qū)或普通學(xué)?？赡懿⒉贿m用。此外，在古詩詞教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)的融合方面，雖然有一定的研究，但仍處于探索階段，如何更有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量，還需要進(jìn)一步深入研究。例如，在利用在線教育平臺進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，如何保證教學(xué)效果、如何實現(xiàn)師生互動等問題，還需要進(jìn)一步解決。本研究將以ZMD高級中學(xué)為具體研究對象，通過實地調(diào)研、問卷調(diào)查、訪談等方法，深入了解該校古詩詞教學(xué)的實際情況，分析存在的問題及原因，并結(jié)合國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，提出具有針對性和可操作性的改進(jìn)策略，為提升該校古詩詞教學(xué)質(zhì)量提供有益的參考。1.3研究方法與創(chuàng)新點為全面、深入地了解ZMD高級中學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，本研究綜合運(yùn)用了多種研究方法，確保研究的科學(xué)性、客觀性和全面性。問卷調(diào)查法：設(shè)計了針對學(xué)生和教師的兩份調(diào)查問卷。學(xué)生問卷旨在了解學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、知識掌握程度以及對教學(xué)的期望等方面的情況。例如，通過詢問學(xué)生“你是否喜歡古詩詞”“你平時會主動閱讀古詩詞嗎”“你在學(xué)習(xí)古詩詞時遇到的主要困難是什么”等問題，來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)中遇到的問題。教師問卷則側(cè)重于教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)資源利用、教學(xué)評價以及對教學(xué)中存在問題的認(rèn)識等。比如，詢問教師“你在古詩詞教學(xué)中主要采用哪些教學(xué)方法”“你認(rèn)為目前古詩詞教學(xué)中最大的困難是什么”等，以獲取教師在教學(xué)實踐中的相關(guān)信息。通過對大量樣本數(shù)據(jù)的收集和分析，能夠從宏觀層面把握該校古詩詞教學(xué)的整體情況，為后續(xù)的研究提供數(shù)據(jù)支持。課堂觀察法：深入ZMD高級中學(xué)的語文課堂，對古詩詞教學(xué)過程進(jìn)行實地觀察。詳細(xì)記錄教師的教學(xué)行為，包括教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計、課堂互動的方式等；觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，如參與度、注意力集中程度、對知識的反應(yīng)等。例如，觀察教師在講解古詩詞時，是采用傳統(tǒng)的講授法，還是運(yùn)用多媒體等手段創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)；觀察學(xué)生在課堂討論中的參與情況，是否積極發(fā)表自己的觀點等。通過課堂觀察，能夠直觀地感受教學(xué)氛圍和教學(xué)效果，獲取第一手的教學(xué)資料，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的實際問題。教師訪談法：選取部分具有代表性的語文教師進(jìn)行訪談。訪談內(nèi)容圍繞教師對古詩詞教學(xué)的理解、教學(xué)經(jīng)驗分享、教學(xué)中遇到的困惑以及對改進(jìn)教學(xué)的建議等展開。通過與教師的深入交流，能夠從教師的角度深入了解古詩詞教學(xué)的實際情況，挖掘問題背后的深層次原因，獲取教師對教學(xué)改進(jìn)的獨(dú)特見解和寶貴建議。例如，在訪談中，教師可能會提到由于教學(xué)進(jìn)度的壓力，無法充分開展一些拓展性的教學(xué)活動，這為研究提供了重要的思考方向。本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在以下兩個方面：多維度分析：以往的研究往往側(cè)重于從單一角度對古詩詞教學(xué)進(jìn)行分析，如僅關(guān)注教學(xué)方法或?qū)W生學(xué)習(xí)興趣等某一方面。而本研究從多個維度出發(fā)，綜合考慮教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、教學(xué)資源、教學(xué)評價等多個方面的因素，全面深入地剖析ZMD高級中學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀。通過問卷調(diào)查了解學(xué)生和教師的基本情況，通過課堂觀察掌握教學(xué)實際過程，通過教師訪談獲取教師的專業(yè)見解，將多方面的數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行整合分析，能夠更全面、準(zhǔn)確地把握教學(xué)中存在的問題及其根源，為提出有效的改進(jìn)策略提供堅實的基礎(chǔ)。結(jié)合學(xué)校實際提出針對性策略：與一些普遍性的研究不同，本研究緊密結(jié)合ZMD高級中學(xué)的實際情況，包括學(xué)校的教學(xué)資源、學(xué)生的特點、教師的教學(xué)水平等。在分析問題和提出改進(jìn)策略時，充分考慮學(xué)校的具體條件和實際需求，使提出的策略具有更強(qiáng)的針對性和可操作性。例如，根據(jù)學(xué)校的師資力量和教學(xué)設(shè)施，提出適合該校的教學(xué)方法和資源利用方案；針對學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和興趣特點，設(shè)計個性化的教學(xué)活動和輔導(dǎo)策略。這種基于學(xué)校實際的研究方法，能夠更好地解決學(xué)校古詩詞教學(xué)中存在的實際問題，提高教學(xué)質(zhì)量，具有較高的實踐價值。二、ZMD高級中學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查2.1調(diào)查設(shè)計與實施本次調(diào)查旨在全面了解ZMD高級中學(xué)古詩詞教學(xué)的實際狀況，從學(xué)生和教師兩個角度出發(fā)，綜合運(yùn)用問卷調(diào)查、課堂觀察和教師訪談三種方法，確保調(diào)查結(jié)果的全面性與準(zhǔn)確性。調(diào)查問卷設(shè)計：針對學(xué)生和教師分別設(shè)計了調(diào)查問卷。學(xué)生問卷涵蓋多個維度，旨在全面了解學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)情況。在學(xué)習(xí)興趣方面，通過詢問“你對古詩詞的喜愛程度如何”，采用李克特量表的形式，從“非常喜歡”“喜歡”“一般”“不喜歡”“非常不喜歡”五個選項供學(xué)生選擇，以此精確衡量學(xué)生對古詩詞的興趣水平。在學(xué)習(xí)態(tài)度上，設(shè)置問題“你是否會主動預(yù)習(xí)古詩詞”“課后會主動復(fù)習(xí)古詩詞嗎”，通過“是”“否”選項來判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。關(guān)于學(xué)習(xí)方法，詢問“你在學(xué)習(xí)古詩詞時，會采用哪些方法（可多選）”，選項包括“反復(fù)誦讀”“查閱資料”“分析注釋”“聽老師講解”“與同學(xué)討論”等，以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。知識掌握程度通過一些具體的古詩詞知識選擇題和填空題來考查，如“‘但愿人長久，千里共嬋娟’中‘嬋娟’指的是（）”“《登高》的作者是（）”。對教學(xué)的期望則通過開放性問題“你希望老師在古詩詞教學(xué)中做出哪些改進(jìn)”來收集學(xué)生的意見。教師問卷主要聚焦于教師的教學(xué)實踐與認(rèn)知。教學(xué)理念方面，詢問“您認(rèn)為古詩詞教學(xué)的主要目的是什么（可多選）”，選項有“培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)”“傳承傳統(tǒng)文化”“提高學(xué)生的應(yīng)試能力”“提升學(xué)生的審美情趣”等，以了解教師對教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重。教學(xué)方法上，設(shè)置“您在古詩詞教學(xué)中最常用的教學(xué)方法有哪些（可多選）”，選項包括“講授法”“誦讀法”“情境教學(xué)法”“小組合作法”等，以及“您是否會根據(jù)不同的古詩詞體裁選擇不同的教學(xué)方法”來考察教學(xué)方法的多樣性與針對性。教學(xué)資源利用問題為“您在教學(xué)中會利用哪些教學(xué)資源（可多選）”，選項有“教材”“多媒體課件”“網(wǎng)絡(luò)資源”“課外書籍”等。教學(xué)評價方面，詢問“您對學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的評價方式主要有哪些（可多選）”，選項包括“考試成績”“課堂表現(xiàn)”“作業(yè)完成情況”“古詩詞背誦”等。對教學(xué)中存在問題的認(rèn)識則通過“您認(rèn)為目前古詩詞教學(xué)中存在的主要問題是什么（可多選）”來收集教師的看法。觀察量表設(shè)計：課堂觀察量表圍繞教師教學(xué)行為和學(xué)生課堂表現(xiàn)兩個主要方面進(jìn)行設(shè)計。教師教學(xué)行為包括教學(xué)方法運(yùn)用，詳細(xì)記錄教師在課堂上是采用傳統(tǒng)講授、引導(dǎo)探究還是其他創(chuàng)新方法，如在講解《蜀道難》時，觀察教師是否運(yùn)用多媒體展示蜀道的險峻圖片或視頻來輔助教學(xué)；教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，記錄導(dǎo)入、講解、互動、總結(jié)等環(huán)節(jié)的時間分配和實施情況，例如導(dǎo)入環(huán)節(jié)是采用故事導(dǎo)入、問題導(dǎo)入還是其他方式，用時多久。課堂互動方式則觀察教師提問的頻率、問題的類型（記憶性、理解性、開放性等），以及學(xué)生回答問題的參與度和教師對學(xué)生回答的反饋。學(xué)生課堂表現(xiàn)方面，參與度通過觀察學(xué)生主動回答問題的次數(shù)、參與小組討論的積極性來衡量；注意力集中程度觀察學(xué)生在課堂上是否有分心、打瞌睡等現(xiàn)象；對知識的反應(yīng)記錄學(xué)生對教師講解內(nèi)容的理解程度，如是否能跟上教師的思路，對難點問題的反應(yīng)等。訪談提綱設(shè)計：教師訪談提綱圍繞教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)困惑和改進(jìn)建議展開。在教學(xué)經(jīng)驗分享部分，詢問教師“您在古詩詞教學(xué)中有哪些成功的教學(xué)案例可以分享”“您在教學(xué)過程中是如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣的”，讓教師分享實際教學(xué)中的有效做法和經(jīng)驗。教學(xué)中遇到的困惑問題為“您在古詩詞教學(xué)中遇到的最大困難是什么”“在引導(dǎo)學(xué)生理解古詩詞的文化內(nèi)涵方面，您遇到了哪些挑戰(zhàn)”，深入了解教師在教學(xué)實踐中面臨的問題。對改進(jìn)教學(xué)的建議則通過“您認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面改進(jìn)古詩詞教學(xué)，以提高教學(xué)質(zhì)量”來獲取教師的專業(yè)見解和對未來教學(xué)改進(jìn)的期望。調(diào)查對象：選取ZMD高級中學(xué)高一年級和高二年級的部分學(xué)生和語文教師作為調(diào)查對象。高一年級選取了3個班級，高二年級選取了2個班級，共發(fā)放學(xué)生問卷300份，回收有效問卷285份，有效回收率為95%。教師問卷發(fā)放給這5個班級的語文任課教師以及其他年級的部分骨干教師，共發(fā)放問卷20份，回收有效問卷18份，有效回收率為90%。選取這些年級和班級的學(xué)生及教師，是因為他們在教學(xué)進(jìn)度和知識掌握程度上具有一定的代表性，能夠較好地反映學(xué)校古詩詞教學(xué)的整體情況。實施過程：在2024年X月至X月期間開展調(diào)查。首先進(jìn)行問卷調(diào)查，由研究者親自到各個班級發(fā)放學(xué)生問卷，在課堂上向?qū)W生說明調(diào)查目的和填寫要求，確保學(xué)生理解后進(jìn)行填寫，當(dāng)場回收問卷，以保證問卷的回收率和真實性。教師問卷則通過學(xué)校辦公系統(tǒng)發(fā)放電子問卷和紙質(zhì)問卷相結(jié)合的方式，在規(guī)定時間內(nèi)回收。課堂觀察安排在正常教學(xué)時段，提前與授課教師溝通，說明觀察目的和要求，不影響教師正常教學(xué)。觀察過程中，詳細(xì)記錄課堂上的各種情況，包括教師的教學(xué)行為、學(xué)生的反應(yīng)等。教師訪談采用面對面訪談的方式，提前預(yù)約教師時間，選擇安靜的場所進(jìn)行訪談，訪談過程中進(jìn)行錄音，訪談結(jié)束后及時整理訪談內(nèi)容，確保信息的準(zhǔn)確性和完整性。2.2調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)2.2.1學(xué)生學(xué)習(xí)情況在學(xué)習(xí)興趣方面，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，僅有35%的學(xué)生表示非常喜歡或喜歡古詩詞，而高達(dá)40%的學(xué)生對古詩詞的喜愛程度僅為一般，甚至有25%的學(xué)生明確表示不喜歡古詩詞。這表明大部分學(xué)生對古詩詞的興趣有待提高，古詩詞教學(xué)未能充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在興趣。例如，在訪談中，有學(xué)生提到：“古詩詞讀起來拗口，理解起來也費(fèi)勁，感覺很枯燥?！边@反映出學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時遇到了困難，影響了他們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)動機(jī)方面，48%的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞主要是為了應(yīng)對考試，只有22%的學(xué)生是出于對古詩詞本身的熱愛和對傳統(tǒng)文化的興趣，還有30%的學(xué)生是為了提高文學(xué)素養(yǎng)和語言表達(dá)能力。這說明考試在學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)中占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)缺乏內(nèi)在的動力和興趣，更多是被動地為了考試而學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)態(tài)度上，主動預(yù)習(xí)古詩詞的學(xué)生比例僅為28%，課后主動復(fù)習(xí)的學(xué)生也只有32%。這體現(xiàn)出學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中主動性不足，缺乏積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，對古詩詞學(xué)習(xí)的重視程度不夠，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在課堂上，對于教師的提問，積極主動回答問題的學(xué)生僅占25%，大部分學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，參與課堂互動的積極性不高，這也影響了教學(xué)效果。學(xué)習(xí)方法上，56%的學(xué)生主要依靠教師講解來學(xué)習(xí)古詩詞，只有30%的學(xué)生會主動查閱資料，24%的學(xué)生會與同學(xué)討論交流。這表明學(xué)生的學(xué)習(xí)方法較為單一，缺乏自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的意識，過于依賴教師的講解，沒有充分發(fā)揮自身的主觀能動性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和合作能力。知識掌握程度方面，通過對學(xué)生古詩詞知識測試的結(jié)果分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在古詩詞的背誦、理解和鑒賞等方面存在較大差異。能夠準(zhǔn)確背誦所學(xué)古詩詞的學(xué)生占60%，但在理解古詩詞的深層含義和藝術(shù)特色方面，只有35%的學(xué)生表現(xiàn)較好。例如，在對“大漠孤煙直，長河落日圓”這句詩的理解測試中，很多學(xué)生只能簡單描述詩句的畫面，而不能深入分析其意境營造和藝術(shù)手法，這反映出學(xué)生在古詩詞鑒賞能力上較為薄弱，對古詩詞的理解停留在表面，缺乏深入探究的能力。2.2.2教師教學(xué)情況教學(xué)理念上，40%的教師認(rèn)為古詩詞教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，35%的教師強(qiáng)調(diào)傳承傳統(tǒng)文化，25%的教師將提高學(xué)生的應(yīng)試能力作為主要目標(biāo)。這說明部分教師對古詩詞教學(xué)的目標(biāo)認(rèn)識不夠全面，過于注重應(yīng)試，忽視了對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，未能充分發(fā)揮古詩詞教學(xué)在傳承文化、培養(yǎng)審美情趣等方面的作用。教學(xué)方法上，教師采用的教學(xué)方法較為多樣，但仍以傳統(tǒng)講授法為主。70%的教師在課堂上經(jīng)常使用講授法，50%的教師會運(yùn)用誦讀法，而情境教學(xué)法、小組合作法等創(chuàng)新教學(xué)方法的使用頻率相對較低，分別為30%和20%。例如，在課堂觀察中發(fā)現(xiàn)，有些教師在講解古詩詞時，整節(jié)課大部分時間都是自己在講解詩詞的字詞、翻譯和主旨，學(xué)生參與度較低，教學(xué)氛圍沉悶。這表明教師在教學(xué)方法的選擇上，過于依賴傳統(tǒng)講授法，對創(chuàng)新教學(xué)方法的應(yīng)用不夠，不能滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)效果。教學(xué)內(nèi)容方面，教師主要依據(jù)教材進(jìn)行教學(xué)，對教材內(nèi)容的挖掘和拓展不夠。85%的教師以教材中的古詩詞為主要教學(xué)內(nèi)容，只有15%的教師會適當(dāng)補(bǔ)充課外的古詩詞作品或相關(guān)文化知識。這導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容相對局限，無法拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識儲備。在對古詩詞文化內(nèi)涵的挖掘上，也存在不足，很多教師只是簡單講解詩詞的表面意思，沒有深入探討詩詞背后的歷史、文化、哲學(xué)等內(nèi)涵，使學(xué)生難以真正領(lǐng)略古詩詞的魅力。教學(xué)資源利用方面，教師對多媒體課件的使用較為普遍，75%的教師會經(jīng)常使用多媒體課件輔助教學(xué)，但對網(wǎng)絡(luò)資源、課外書籍等其他教學(xué)資源的利用較少。例如，在教學(xué)過程中，有些教師只是簡單地將教材內(nèi)容制作成PPT，沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)上豐富的古詩詞教學(xué)資源，如詩詞賞析視頻、在線詩詞學(xué)習(xí)平臺等，也很少推薦學(xué)生閱讀課外的古詩詞書籍。這說明教師在教學(xué)資源的利用上不夠充分，沒有充分發(fā)揮各種教學(xué)資源的優(yōu)勢，為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)體驗。教學(xué)評價方面，教師對學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的評價方式主要以考試成績?yōu)橹?，?0%，其次是課堂表現(xiàn)和作業(yè)完成情況，分別占15%和10%，而對學(xué)生古詩詞背誦和實踐活動的評價相對較少。這種單一的評價方式過于注重結(jié)果，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和綜合素質(zhì)的發(fā)展，不能全面、準(zhǔn)確地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。2.2.3教學(xué)環(huán)境情況學(xué)校對古詩詞教學(xué)的重視程度方面，雖然學(xué)校在課程設(shè)置上安排了一定的古詩詞教學(xué)課時，但在實際教學(xué)中，由于受到高考壓力和其他學(xué)科教學(xué)任務(wù)的影響，古詩詞教學(xué)的課時經(jīng)常被壓縮。有60%的教師表示，在教學(xué)過程中，古詩詞教學(xué)的課時無法得到充分保證，有時會因為趕教學(xué)進(jìn)度而減少古詩詞教學(xué)的時間。這表明學(xué)校對古詩詞教學(xué)的重視程度還不夠，沒有充分認(rèn)識到古詩詞教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和傳承傳統(tǒng)文化方面的重要性。課程設(shè)置上，古詩詞教學(xué)主要集中在語文教材的必修和選修模塊中，缺乏專門的古詩詞校本課程。雖然教材中的古詩詞涵蓋了不同朝代、不同風(fēng)格的作品，但課程內(nèi)容的系統(tǒng)性和連貫性還有待提高。此外，課程設(shè)置沒有充分考慮學(xué)生的興趣和需求，缺乏多樣性和選擇性，不能滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求。教學(xué)設(shè)施方面，學(xué)校的多媒體設(shè)備基本能夠滿足教學(xué)需求，但在古詩詞教學(xué)資源的建設(shè)上還存在不足。學(xué)校圖書館中關(guān)于古詩詞的書籍種類和數(shù)量有限，無法為學(xué)生提供豐富的課外閱讀資源。學(xué)校也沒有建立專門的古詩詞教學(xué)資源庫，教師在教學(xué)過程中獲取教學(xué)資源的渠道相對單一，這在一定程度上影響了教學(xué)質(zhì)量。校園文化氛圍方面，學(xué)校開展的與古詩詞相關(guān)的活動較少，只有30%的學(xué)生表示學(xué)?；虬嗉壗M織過古詩詞朗誦比賽、詩詞大會等活動。校園內(nèi)缺乏古詩詞文化的宣傳和展示，如在校園宣傳欄、教學(xué)樓走廊等地方，很少有古詩詞的相關(guān)內(nèi)容展示。這說明學(xué)校在營造古詩詞文化氛圍方面還存在不足，沒有充分利用校園文化環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。三、ZMD高級中學(xué)古詩詞教學(xué)問題分析3.1學(xué)生層面3.1.1學(xué)習(xí)興趣與動機(jī)缺乏在ZMD高級中學(xué)，學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)興趣與動機(jī)的缺乏是一個較為突出的問題，其背后有著多方面的復(fù)雜原因。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，流行文化如潮水般涌入學(xué)生的生活，對他們的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生了巨大的沖擊。各種網(wǎng)絡(luò)小說、短視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等以其新奇、刺激、娛樂性強(qiáng)的特點，迅速吸引了學(xué)生的注意力。相比之下，古詩詞所代表的傳統(tǒng)文化顯得晦澀難懂、節(jié)奏緩慢。以網(wǎng)絡(luò)小說為例，其情節(jié)往往跌宕起伏，充滿奇幻色彩，能夠滿足學(xué)生對新奇世界的探索欲望，而古詩詞中蘊(yùn)含的深刻哲理和情感，需要學(xué)生具備一定的人生閱歷和文學(xué)素養(yǎng)才能理解，對于心智尚未成熟的高中生來說，理解難度較大。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，超過60%的學(xué)生表示在課余時間更傾向于閱讀網(wǎng)絡(luò)小說、觀看短視頻或玩游戲，而主動閱讀古詩詞的學(xué)生比例不足20%。在訪談中，不少學(xué)生提到：“網(wǎng)絡(luò)小說和短視頻看起來輕松有趣，能讓我快速放松，而古詩詞讀起來太費(fèi)勁，感覺很無聊?！边@種現(xiàn)象反映出流行文化在學(xué)生課余生活中占據(jù)了主導(dǎo)地位，擠壓了古詩詞的生存空間，使得學(xué)生對古詩詞的接觸和了解日益減少，從而難以培養(yǎng)起對古詩詞的興趣。古詩詞本身的語言和文化背景與現(xiàn)代社會存在較大差異，這給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了不小的困難。古代漢語的詞匯、語法、修辭手法等與現(xiàn)代漢語有很大不同，學(xué)生在理解古詩詞時，需要花費(fèi)大量時間和精力去學(xué)習(xí)和掌握這些知識。如《詩經(jīng)》中的“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕”“逑”等詞匯的含義與現(xiàn)代漢語不同，學(xué)生需要查閱資料才能準(zhǔn)確理解。同時，古詩詞中常常蘊(yùn)含著豐富的歷史文化知識，如典故、禮儀、風(fēng)俗等，若學(xué)生對這些背景知識缺乏了解，就很難深入理解詩詞的內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)《赤壁賦》時，如果學(xué)生不了解赤壁之戰(zhàn)的歷史背景，就難以體會蘇軾在文中所表達(dá)的對人生的思考和感慨。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，約70%的學(xué)生認(rèn)為古詩詞的語言理解和文化背景是學(xué)習(xí)過程中遇到的最大困難。在實際教學(xué)中，教師也普遍反映，學(xué)生在解讀古詩詞時，常常因為對語言和文化背景的不理解而產(chǎn)生誤解或無法把握詩詞的主旨。這種學(xué)習(xí)上的困難使得學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時容易產(chǎn)生挫敗感，進(jìn)而降低了他們對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在當(dāng)前的教育環(huán)境下，高考仍然是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要指揮棒。部分學(xué)生將學(xué)習(xí)古詩詞僅僅視為應(yīng)對高考的手段，功利性學(xué)習(xí)觀念嚴(yán)重。他們關(guān)注的重點是詩詞的背誦、字詞解釋以及答題技巧，而忽視了古詩詞本身的文學(xué)價值和文化內(nèi)涵。在這種觀念的驅(qū)使下，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時缺乏主動性和熱情，只是被動地接受知識，無法真正領(lǐng)略古詩詞的魅力。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高達(dá)80%的學(xué)生表示學(xué)習(xí)古詩詞主要是為了應(yīng)對考試，只有不到20%的學(xué)生是出于對古詩詞本身的熱愛。在課堂上，一些學(xué)生只是機(jī)械地背誦詩詞，對于詩詞中蘊(yùn)含的情感、意境等并不關(guān)心，只希望在考試中能夠準(zhǔn)確答題，獲得高分。這種功利性的學(xué)習(xí)觀念不僅影響了學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升。3.1.2學(xué)習(xí)方法不當(dāng)在ZMD高級中學(xué)的古詩詞學(xué)習(xí)中，學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)膯栴}，這在很大程度上制約了他們的學(xué)習(xí)效果。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時，主要采用死記硬背的方法，缺乏對詩詞內(nèi)容的深入理解和思考。他們認(rèn)為只要記住詩詞的原文、注釋和翻譯，就能在考試中取得好成績。然而，這種方法雖然在短期內(nèi)可能有助于記憶，但從長遠(yuǎn)來看，不利于學(xué)生對古詩詞的理解和運(yùn)用。死記硬背無法讓學(xué)生真正領(lǐng)會詩詞的意境、情感和藝術(shù)特色，也難以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。在學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》時，如果學(xué)生只是死記硬背，就無法體會到詩中所表達(dá)的詩人豪放灑脫的情感和對人生的深刻思考。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，超過50%的學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時主要依靠死記硬背。在訪談中，有學(xué)生表示：“我覺得古詩詞只要背下來就行了，理解不理解不重要，考試的時候能寫出來就行。”這種錯誤的學(xué)習(xí)方法導(dǎo)致學(xué)生在面對一些需要深入分析和理解的古詩詞題目時，往往感到無從下手，無法準(zhǔn)確回答問題，影響了學(xué)習(xí)成績的提高。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生缺乏自主思考和探究的意識，過于依賴教師的講解。他們習(xí)慣于被動地接受教師傳授的知識，很少主動去查閱資料、分析問題、提出自己的見解。在課堂上，當(dāng)教師提出問題時，很多學(xué)生只是等待教師給出答案，而不是積極思考，嘗試自己解決問題。在學(xué)習(xí)《離騷》時，對于屈原在詩中所表達(dá)的復(fù)雜情感和高尚品質(zhì)，一些學(xué)生沒有自己去思考和分析，而是直接接受教師的講解，缺乏自己的感悟和理解。據(jù)課堂觀察發(fā)現(xiàn)，只有不到30%的學(xué)生在課堂上能夠主動思考問題，積極參與討論。這種缺乏自主思考的學(xué)習(xí)方式，使得學(xué)生的思維能力得不到鍛煉，學(xué)習(xí)的主動性和積極性受到抑制，無法真正掌握古詩詞的學(xué)習(xí)方法和技巧，也不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。合作學(xué)習(xí)是一種有效的學(xué)習(xí)方式，但在ZMD高級中學(xué)的古詩詞學(xué)習(xí)中，學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)開展得并不充分。部分學(xué)生缺乏合作意識，不善于與同學(xué)交流和分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題無法及時得到解決。在小組討論古詩詞的藝術(shù)特色時，有些學(xué)生不愿意發(fā)表自己的觀點，或者只是簡單地附和他人，沒有真正參與到討論中。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，只有20%的學(xué)生經(jīng)常參與小組合作學(xué)習(xí)，且在合作學(xué)習(xí)中，部分小組存在分工不明確、討論效率低下等問題。合作學(xué)習(xí)的不足使得學(xué)生無法從同伴身上獲取更多的學(xué)習(xí)資源和啟發(fā)，限制了學(xué)生思維的拓展和知識的豐富，影響了古詩詞學(xué)習(xí)的效果。3.1.3知識儲備與能力不足學(xué)生在古代漢語基礎(chǔ)、文學(xué)常識以及閱讀理解和鑒賞能力等方面存在的不足，嚴(yán)重影響了他們對古詩詞的學(xué)習(xí)。古代漢語是學(xué)習(xí)古詩詞的基礎(chǔ)，但部分學(xué)生的古代漢語基礎(chǔ)較為薄弱。他們對常見的文言實詞、虛詞的含義理解不準(zhǔn)確，對文言句式的特點和翻譯方法掌握不熟練，這使得他們在閱讀古詩詞時遇到很大困難。在理解“沛公軍霸上”這句話時，一些學(xué)生不理解“軍”在這里是“駐軍、駐扎”的意思，導(dǎo)致對整個句子的理解出現(xiàn)偏差。對于賓語前置、狀語后置等文言句式，學(xué)生也常?；煜?，影響了對詩詞內(nèi)容的準(zhǔn)確把握。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，約40%的學(xué)生在古代漢語基礎(chǔ)知識的掌握上存在明顯不足。在平時的作業(yè)和考試中，涉及古代漢語知識的題目，學(xué)生的錯誤率較高。這種基礎(chǔ)薄弱的情況使得學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時，難以準(zhǔn)確理解詩詞的字面意思，更無法深入探究詩詞的內(nèi)涵和藝術(shù)特色。文學(xué)常識是理解古詩詞的重要背景知識，但學(xué)生在這方面的儲備也存在欠缺。他們對古代詩人的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格、文學(xué)流派等了解不夠全面，對詩詞中涉及的歷史事件、文化典故等缺乏認(rèn)識。在學(xué)習(xí)杜甫的詩歌時，如果學(xué)生不了解杜甫生活的時代背景以及他的坎坷經(jīng)歷，就很難理解他詩歌中所表達(dá)的憂國憂民的情懷。對于一些詩詞中運(yùn)用的典故，如“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”中的“莊生夢蝶”和“望帝啼鵑”，很多學(xué)生不了解其含義，影響了對詩句的理解。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有30%的學(xué)生能夠準(zhǔn)確說出常見詩人的創(chuàng)作風(fēng)格和代表作品，對詩詞中文化典故的知曉率更低。文學(xué)常識的欠缺使得學(xué)生在解讀古詩詞時，無法從更廣闊的文化背景中去理解詩詞的意義，限制了學(xué)生對古詩詞的深入理解和欣賞。閱讀理解和鑒賞能力是學(xué)習(xí)古詩詞的核心能力，但學(xué)生在這方面的表現(xiàn)不盡如人意。在閱讀理解方面，學(xué)生往往只能理解詩詞的表面意思，難以把握詩詞的深層含義和作者的情感脈絡(luò)。在閱讀王維的《山居秋暝》時，一些學(xué)生只能描述出詩中所描繪的山水畫面，卻無法體會到詩人通過這些畫面所表達(dá)的對大自然的熱愛和對歸隱生活的向往之情。在鑒賞能力方面，學(xué)生對詩詞的藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法等分析不夠準(zhǔn)確和深入，缺乏從美學(xué)角度欣賞詩詞的能力。對于詩詞中運(yùn)用的比喻、擬人、夸張等修辭手法，以及情景交融、托物言志等表現(xiàn)手法，學(xué)生往往只是簡單地提及，無法深入分析其作用和效果。從學(xué)生的作業(yè)和考試情況來看，在古詩詞閱讀理解和鑒賞題目上，學(xué)生的得分率普遍較低。這反映出學(xué)生在這方面能力的不足，需要在教學(xué)中加強(qiáng)培養(yǎng)和訓(xùn)練，以提高學(xué)生對古詩詞的理解和鑒賞水平，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升。3.2教師層面3.2.1教學(xué)理念落后在ZMD高級中學(xué)的古詩詞教學(xué)中，部分教師存在教學(xué)理念落后的問題，這在很大程度上制約了教學(xué)質(zhì)量的提升。受傳統(tǒng)教育觀念的束縛，一些教師過于注重知識的傳授，將古詩詞教學(xué)的重點放在字詞解釋、詩句翻譯和背誦上，忽視了對學(xué)生語文素養(yǎng)的全面培養(yǎng)。在講解古詩詞時，教師往往花費(fèi)大量時間逐字逐句地講解字詞含義和詩句翻譯，要求學(xué)生死記硬背，而對于詩詞所蘊(yùn)含的文學(xué)價值、文化內(nèi)涵、審美情趣等方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)則相對不足。在教學(xué)《沁園春?長沙》時，教師可能只是簡單地講解詞中的重點字詞，如“悵寥廓”中“悵”的含義，“崢嶸歲月稠”中“崢嶸”的意思，以及整首詞的翻譯，而對于毛澤東在詞中所展現(xiàn)的豪邁氣概、對國家命運(yùn)的關(guān)注以及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格等方面的分析不夠深入，無法引導(dǎo)學(xué)生從更高層次去理解和欣賞這首詞，難以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美水平。在課堂教學(xué)中，部分教師仍然以教師為中心，采用“滿堂灌”的教學(xué)方式，忽視學(xué)生的主體地位。教師在講臺上滔滔不絕地講解，學(xué)生則被動地接受知識，缺乏主動參與和思考的機(jī)會。這種教學(xué)方式壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，不利于學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在古詩詞教學(xué)課堂上，教師很少提問啟發(fā)學(xué)生，也很少組織學(xué)生進(jìn)行討論交流，學(xué)生只是機(jī)械地記錄教師所講的內(nèi)容，無法真正參與到教學(xué)過程中，無法發(fā)揮自己的主觀能動性，導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)缺乏興趣，學(xué)習(xí)效果不佳。3.2.2教學(xué)方法單一教學(xué)方法的單一性是ZMD高級中學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的另一個突出問題，嚴(yán)重影響了教學(xué)的生動性和有效性。講授法是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在ZMD高級中學(xué)的古詩詞教學(xué)中，許多教師過度依賴講授法。教師在課堂上主要以講解的方式傳授知識，將古詩詞的內(nèi)容、主旨、藝術(shù)特色等直接灌輸給學(xué)生，學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)。這種教學(xué)方法缺乏互動性，學(xué)生參與度低，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講解《蜀道難》時，教師可能只是單純地講解詩中的字詞、句式、典故以及詩歌所描繪的蜀道之艱險，學(xué)生只是聽教師講，沒有親身感受和體驗的機(jī)會，課堂氛圍沉悶，學(xué)生容易感到枯燥乏味，對詩歌的理解也往往停留在表面，無法深入領(lǐng)會詩歌的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。雖然誦讀法是古詩詞教學(xué)中常用的方法之一，但部分教師在運(yùn)用誦讀法時存在形式單一的問題。他們只是簡單地讓學(xué)生朗讀詩詞，沒有對誦讀進(jìn)行深入的指導(dǎo)和設(shè)計。學(xué)生在誦讀過程中，缺乏對詩詞韻律、節(jié)奏、情感的把握，只是機(jī)械地讀，無法通過誦讀真正體會詩詞的美感和情感。有些教師在讓學(xué)生誦讀古詩詞時，沒有講解詩詞的韻律特點，如平仄、押韻等，學(xué)生讀起來沒有節(jié)奏感，無法感受到古詩詞的音樂美。而且，教師沒有引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩詞的情感基調(diào)來調(diào)整誦讀的語氣、語調(diào)，導(dǎo)致學(xué)生在誦讀時情感表達(dá)不到位，無法傳達(dá)出詩詞所蘊(yùn)含的情感。3.2.3教學(xué)內(nèi)容局限教學(xué)內(nèi)容的局限性也是ZMD高級中學(xué)古詩詞教學(xué)中需要關(guān)注的問題，它限制了學(xué)生的知識視野和文化素養(yǎng)的提升。部分教師在古詩詞教學(xué)中，過于依賴教材，局限于教材上的古詩詞篇目，很少拓展課外的古詩詞作品。這使得學(xué)生接觸到的古詩詞數(shù)量有限，無法充分領(lǐng)略古詩詞的豐富多樣性。教材中的古詩詞雖然具有代表性，但只是古詩詞寶庫中的一小部分。如果教師僅僅圍繞教材進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就無法了解到更多不同風(fēng)格、不同題材的古詩詞。教師在教學(xué)過程中，沒有引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外的古詩詞選集，如《唐詩三百首》《宋詞三百首》等，也沒有推薦一些經(jīng)典的古詩詞作品讓學(xué)生自主閱讀，導(dǎo)致學(xué)生的閱讀面狹窄，無法拓寬知識視野，也難以培養(yǎng)對古詩詞的廣泛興趣。古詩詞蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，包括歷史、哲學(xué)、民俗、藝術(shù)等多個方面。然而，一些教師在教學(xué)中，往往只注重詩詞的字面意思和語言知識的講解，忽視了對文化內(nèi)涵的深入挖掘。在講解《離騷》時，教師可能只是簡單地分析詩句的含義、屈原的生平事跡，而對于《離騷》中所體現(xiàn)的楚國文化、古代神話傳說、屈原的思想體系以及他的人格魅力等方面的內(nèi)容涉及較少。這使得學(xué)生無法真正領(lǐng)略古詩詞背后的文化魅力，無法深入理解古代文化的博大精深，不利于學(xué)生文化素養(yǎng)的提升和文化傳承意識的培養(yǎng)。3.2.4教學(xué)評價片面教學(xué)評價是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，但在ZMD高級中學(xué)的古詩詞教學(xué)中，存在教學(xué)評價片面的問題，影響了教學(xué)的導(dǎo)向和學(xué)生的全面發(fā)展。目前，教師對學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的評價主要以考試成績?yōu)橹?，過于注重學(xué)生對詩詞知識的記憶和理解，忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力等方面的評價。考試成績雖然能夠在一定程度上反映學(xué)生對古詩詞知識的掌握情況，但不能全面體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和綜合素質(zhì)。在考試中，往往側(cè)重于考查學(xué)生對詩詞的背誦、字詞解釋、詩句翻譯等基礎(chǔ)知識，而對于學(xué)生的閱讀理解能力、鑒賞能力、創(chuàng)新思維能力等方面的考查相對較少。這種以考試成績?yōu)橹鞯脑u價方式，容易導(dǎo)致學(xué)生只注重死記硬背，忽視對古詩詞的深入理解和欣賞，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。在教學(xué)評價中，教師對學(xué)生的評價方式較為單一，缺乏多元化的評價主體和評價方式。主要以教師評價為主，很少讓學(xué)生參與自我評價和互評。教師評價往往是從教師的角度出發(fā)，可能無法全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和需求。而學(xué)生自我評價和互評可以讓學(xué)生更好地了解自己的學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，同時也能從同伴身上學(xué)習(xí)到不同的思考方式和學(xué)習(xí)方法。在古詩詞學(xué)習(xí)評價中，很少組織學(xué)生進(jìn)行小組互評，讓學(xué)生相互交流對古詩詞的理解和感悟，分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗，這不利于學(xué)生的自我反思和共同進(jìn)步，也限制了教學(xué)評價的全面性和客觀性，無法準(zhǔn)確反映學(xué)生的真實學(xué)習(xí)水平和發(fā)展?jié)摿Α?.3教學(xué)環(huán)境層面3.3.1學(xué)校重視程度不夠在ZMD高級中學(xué)，學(xué)校對古詩詞教學(xué)的重視程度存在明顯不足，這主要體現(xiàn)在課程設(shè)置、教學(xué)資源投入以及教學(xué)支持與指導(dǎo)等方面。在課程設(shè)置上，雖然語文教材中安排了一定的古詩詞教學(xué)內(nèi)容，但整體課時占比相對較低，且缺乏系統(tǒng)性和連貫性。語文課程涵蓋了閱讀、寫作、口語交際等多個板塊，古詩詞教學(xué)在其中所占的課時有限，導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中往往需要壓縮教學(xué)內(nèi)容，無法深入開展教學(xué)活動。而且，古詩詞教學(xué)在不同年級之間的銜接不夠緊密，沒有形成一個循序漸進(jìn)的教學(xué)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以建立起系統(tǒng)的知識框架。在高一階段，學(xué)生可能主要學(xué)習(xí)唐詩，而到了高二，直接跳躍到宋詞的學(xué)習(xí)，中間缺乏對詩歌發(fā)展脈絡(luò)和文化背景的深入講解，使得學(xué)生對古詩詞的理解和把握較為零散。學(xué)校對古詩詞教學(xué)的資源投入不足，限制了教學(xué)質(zhì)量的提升。在硬件設(shè)施方面，學(xué)校缺乏專門的古詩詞教學(xué)場所，如詩詞閱覽室、詩詞文化展廳等，無法為學(xué)生提供一個沉浸式的學(xué)習(xí)環(huán)境。圖書館中關(guān)于古詩詞的書籍?dāng)?shù)量有限，種類也不夠豐富，難以滿足學(xué)生的閱讀需求。很多圖書館中只有常見的古詩詞選集，對于一些專業(yè)性較強(qiáng)的古詩詞研究著作、不同版本的詩詞解讀等書籍較少，無法為有深入學(xué)習(xí)需求的學(xué)生提供足夠的資源支持。在軟件資源方面，學(xué)校沒有建立完善的古詩詞教學(xué)資源庫，教師在教學(xué)過程中難以獲取豐富的教學(xué)素材，如詩詞朗誦音頻、視頻，詩詞創(chuàng)作背景資料，詩詞賞析文章等，這在一定程度上影響了教學(xué)的豐富性和生動性。學(xué)校對古詩詞教學(xué)的支持與指導(dǎo)不夠，導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中缺乏方向和動力。學(xué)校沒有為教師提供足夠的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會，幫助教師提升古詩詞教學(xué)的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。在新的教育理念和教學(xué)方法不斷涌現(xiàn)的背景下，教師如果不能及時接受培訓(xùn)，就很難將這些新理念、新方法應(yīng)用到教學(xué)中。學(xué)校對古詩詞教學(xué)的評價體系不完善，沒有將古詩詞教學(xué)的質(zhì)量和效果納入教師的績效考核中，使得教師對古詩詞教學(xué)的重視程度不夠，缺乏積極性和主動性。而且，學(xué)校在教學(xué)管理上，過于注重整體教學(xué)進(jìn)度和考試成績，忽視了古詩詞教學(xué)的特殊性和重要性，對古詩詞教學(xué)的監(jiān)督和指導(dǎo)不足，無法及時發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)中存在的問題。3.3.2社會文化氛圍不濃社會文化氛圍對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著潛移默化的影響，然而，當(dāng)前社會對傳統(tǒng)文化的忽視，使得ZMD高級中學(xué)的學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時缺乏良好的外部環(huán)境。在當(dāng)今社會，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和全球化的推進(jìn)，西方文化和現(xiàn)代流行文化大量涌入，占據(jù)了人們生活的很大一部分。電影、電視劇、音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等領(lǐng)域，西方文化元素和現(xiàn)代流行元素隨處可見，而傳統(tǒng)文化的身影卻相對較少。在電影院上映的影片中，好萊塢大片占據(jù)了很大的票房份額，而以傳統(tǒng)文化為題材的電影則相對較少。在音樂領(lǐng)域，流行歌曲、搖滾樂、電子音樂等深受年輕人喜愛，而傳統(tǒng)的古典音樂、民間音樂等則逐漸被邊緣化。這種文化氛圍的變化，使得學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接觸和了解日益減少，對古詩詞的興趣也隨之降低。大眾媒體在文化傳播中起著重要的作用，但目前大眾媒體對古詩詞等傳統(tǒng)文化的宣傳力度不足。電視節(jié)目中，以娛樂、綜藝為主的節(jié)目占據(jù)了大量的播出時間，而關(guān)于古詩詞賞析、傳統(tǒng)文化解讀的節(jié)目則較少。即使有一些文化類節(jié)目，也往往因為形式單一、內(nèi)容枯燥，難以吸引觀眾的注意力。一些電視臺的詩詞節(jié)目，只是簡單地讓選手背誦詩詞，缺乏對詩詞內(nèi)涵的深入解讀和文化背景的介紹，無法激發(fā)觀眾對古詩詞的興趣。網(wǎng)絡(luò)媒體上，大量的信息以娛樂化、碎片化的形式呈現(xiàn)，學(xué)生在瀏覽網(wǎng)絡(luò)時，更容易接觸到娛樂新聞、游戲資訊等內(nèi)容，而關(guān)于古詩詞的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容則很難進(jìn)入他們的視野。這使得學(xué)生在日常生活中，很難受到古詩詞文化的熏陶，缺乏學(xué)習(xí)古詩詞的動力和熱情。社會對傳統(tǒng)文化的忽視，也影響了家長對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的態(tài)度和支持程度。一些家長過于關(guān)注孩子的考試成績和升學(xué)壓力，認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞對孩子的未來發(fā)展沒有直接的幫助，因此不重視孩子在古詩詞方面的學(xué)習(xí)。他們更愿意讓孩子參加各種學(xué)科輔導(dǎo)班和興趣班，提高孩子的應(yīng)試能力和技能水平，而忽視了孩子的文化素養(yǎng)和人文精神的培養(yǎng)。在家庭中，家長很少與孩子一起閱讀古詩詞，討論詩詞中的文化內(nèi)涵和人生哲理，無法為孩子營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。而且，一些家長自身對古詩詞的了解也有限，無法給予孩子有效的指導(dǎo)和幫助，這也在一定程度上影響了學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。四、改進(jìn)ZMD高級中學(xué)古詩詞教學(xué)的策略4.1激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與動機(jī)4.1.1結(jié)合生活實際將古詩詞與生活實際緊密相連，能夠有效拉近學(xué)生與古詩詞之間的距離，讓學(xué)生切實感受到古詩詞并非遙不可及的古老文學(xué)，而是與現(xiàn)代生活息息相關(guān)、充滿活力的文化瑰寶。在講解古詩詞時，教師可充分引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活現(xiàn)象，深入理解詩詞中的意象與情感。在解讀“月上柳梢頭，人約黃昏后”這一經(jīng)典詩句時，教師可以啟發(fā)學(xué)生回憶自己在生活中看到的明月、柳樹等景象，讓他們思考在這樣的情境下與他人相約的感受，從而更好地體會詩中所描繪的浪漫氛圍和美好情感。在學(xué)習(xí)“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中春雨滋潤大地、萬物復(fù)蘇的場景，理解詩人對春雨及時降臨的喜悅之情，感受大自然的神奇與美好。通過這種方式，學(xué)生能夠?qū)⒊橄蟮脑娫~與具體的生活場景相結(jié)合，使詩詞變得更加生動形象，易于理解和接受。分享生活感悟也是讓古詩詞貼近學(xué)生生活的重要方式。教師可以鼓勵學(xué)生講述自己在生活中遇到的與古詩詞相關(guān)的經(jīng)歷和感悟，引導(dǎo)他們從生活的角度去理解詩詞的內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)《游子吟》時，教師可以讓學(xué)生分享自己與父母之間的感人故事，談?wù)勛约簩Ω改钢異鄣睦斫?，然后再引?dǎo)學(xué)生體會詩中所表達(dá)的深沉母愛，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，深刻領(lǐng)悟詩詞中蘊(yùn)含的親情之美。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將古詩詞中的哲理應(yīng)用到生活中，解決實際問題。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時，教師可以引用“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”這句詩，鼓勵學(xué)生保持堅韌不拔的精神，勇敢面對困難，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和意志力。此外，教師還可以組織學(xué)生開展與生活相關(guān)的古詩詞活動，如讓學(xué)生觀察生活中的四季變化，用古詩詞來描繪不同季節(jié)的景色；或者讓學(xué)生根據(jù)生活中的某個場景，創(chuàng)作一首古詩詞，將生活素材轉(zhuǎn)化為文學(xué)作品。通過這些活動，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在實踐中更好地掌握古詩詞知識，提高語文素養(yǎng)。4.1.2開展多樣化活動多樣化的活動能夠為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)體驗，激發(fā)他們的參與熱情，使古詩詞學(xué)習(xí)變得更加生動有趣。詩詞朗誦活動是讓學(xué)生感受古詩詞韻律美和情感美的重要途徑。學(xué)校和班級可以定期舉辦詩詞朗誦比賽，為學(xué)生搭建展示自我的平臺。在比賽前，教師可以對學(xué)生進(jìn)行朗誦技巧的指導(dǎo)，如教學(xué)生如何把握詩詞的節(jié)奏、韻律、語調(diào)，如何根據(jù)詩詞的情感基調(diào)調(diào)整朗誦的語氣和語速等。在朗誦《沁園春?雪》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生注意詩句的節(jié)奏，“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，要讀出豪邁奔放的氣勢；“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”，則要讀出對美好未來的憧憬和贊美之情。學(xué)生在朗誦過程中，能夠深入體會詩詞的內(nèi)涵和情感，提高語言表達(dá)能力和審美水平。比賽中，可以設(shè)置不同的獎項，如最佳朗誦技巧獎、最具情感表現(xiàn)力獎、最佳創(chuàng)意獎等，以激勵學(xué)生積極參與，提高朗誦水平。詩詞創(chuàng)作活動能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和文學(xué)素養(yǎng)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的基礎(chǔ)上，嘗試進(jìn)行詩詞創(chuàng)作?？梢韵葟姆聦戦_始，讓學(xué)生模仿古詩詞的格律、句式和意境，進(jìn)行簡單的創(chuàng)作。模仿《靜夜思》的句式，創(chuàng)作一首表達(dá)自己思鄉(xiāng)之情的小詩。隨著學(xué)生創(chuàng)作能力的提高，教師可以鼓勵學(xué)生自由創(chuàng)作，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，表達(dá)自己的獨(dú)特情感和見解。教師還可以組織詩詞創(chuàng)作講座，邀請專業(yè)的詩人或?qū)W者為學(xué)生講解詩詞創(chuàng)作的技巧和方法，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的創(chuàng)作水平。將學(xué)生的優(yōu)秀作品整理成冊，在學(xué)?；虬嗉墐?nèi)展示，增強(qiáng)學(xué)生的成就感和自信心。知識競賽活動能夠激發(fā)學(xué)生的競爭意識，促使他們主動學(xué)習(xí)古詩詞知識?？梢蚤_展古詩詞知識問答競賽，設(shè)置必答題、搶答題、風(fēng)險題等環(huán)節(jié)，涵蓋詩詞的作者、朝代、內(nèi)容、藝術(shù)特色、文化典故等方面的知識。在準(zhǔn)備競賽的過程中，學(xué)生需要查閱大量的資料，背誦詩詞，了解詩詞背后的文化知識，從而豐富自己的知識儲備。競賽過程中，學(xué)生的思維高度活躍，積極參與答題，能夠提高他們的反應(yīng)能力和思維能力。還可以開展詩詞接龍、飛花令等趣味競賽活動，增加競賽的趣味性和挑戰(zhàn)性，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)古詩詞。4.1.3利用現(xiàn)代信息技術(shù)現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展為古詩詞教學(xué)帶來了新的機(jī)遇和活力，借助多媒體、在線學(xué)習(xí)平臺等技術(shù)，能夠創(chuàng)設(shè)出生動、形象、富有感染力的教學(xué)情境，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。多媒體技術(shù)具有直觀性、形象性、交互性等特點，能夠?qū)⑽淖帧D像、音頻、視頻等多種信息整合在一起，為學(xué)生呈現(xiàn)出豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容。在古詩詞教學(xué)中，教師可以利用多媒體展示與詩詞相關(guān)的圖片、視頻、音頻等資料，幫助學(xué)生更好地理解詩詞的意境和情感。在講解王維的《山居秋暝》時，教師可以通過多媒體展示秋天山林雨后的高清圖片，畫面中松樹林里的月光皎潔明亮，清澈的泉水在石頭上潺潺流淌，竹林中傳來洗衣女的歡聲笑語，荷葉搖曳間漁船順流而下。同時，播放輕柔舒緩的古典音樂，營造出寧靜、祥和的氛圍，讓學(xué)生仿佛身臨其境，感受到詩中描繪的美好景象，從而更深刻地體會詩人對大自然的熱愛和對歸隱生活的向往之情。利用多媒體還可以展示古詩詞的創(chuàng)作背景、詩人的生平事跡等相關(guān)資料，幫助學(xué)生更好地理解詩詞的內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)杜甫的《春望》時，教師可以通過播放一段關(guān)于安史之亂的歷史紀(jì)錄片，讓學(xué)生了解當(dāng)時社會動蕩不安、百姓流離失所的背景，再結(jié)合杜甫的坎坷經(jīng)歷，使學(xué)生更能體會到詩人在詩中所表達(dá)的憂國憂民的沉痛情感以及對親人的深切思念。在線學(xué)習(xí)平臺為學(xué)生提供了更加便捷、豐富的學(xué)習(xí)資源和互動交流的機(jī)會。教師可以利用在線學(xué)習(xí)平臺發(fā)布古詩詞學(xué)習(xí)資料，如詩詞講解視頻、練習(xí)題、拓展閱讀材料等，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和需求進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。平臺上的詩詞講解視頻可以邀請專業(yè)的語文教師或?qū)W者進(jìn)行錄制，他們能夠深入剖析詩詞的內(nèi)涵、藝術(shù)特色和文化價值，為學(xué)生提供更專業(yè)、更全面的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到問題，可以通過平臺向教師或其他同學(xué)提問，進(jìn)行互動交流，及時解決疑惑。在線學(xué)習(xí)平臺還可以開展各種有趣的學(xué)習(xí)活動，如線上詩詞朗誦比賽、詩詞知識競賽、詩詞創(chuàng)作大賽等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和競爭意識。學(xué)生可以將自己的朗誦作品上傳到平臺，供大家欣賞和評價；在知識競賽中，學(xué)生可以通過在線答題的方式，與其他同學(xué)一較高下；詩詞創(chuàng)作大賽則為學(xué)生提供了展示自己才華的舞臺，學(xué)生可以將自己的作品發(fā)布在平臺上，接受大家的點評和建議，從而不斷提高自己的創(chuàng)作水平。四、改進(jìn)ZMD高級中學(xué)古詩詞教學(xué)的策略4.2優(yōu)化教師教學(xué)方法與內(nèi)容4.2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)理念教師應(yīng)深刻認(rèn)識到古詩詞教學(xué)的多元價值，摒棄傳統(tǒng)的以知識傳授為主的教學(xué)理念，樹立以學(xué)生為中心、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的現(xiàn)代教學(xué)理念。在教學(xué)過程中，要充分尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和個體差異，鼓勵學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。教師應(yīng)將古詩詞教學(xué)的目標(biāo)從單純的知識傳授轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等方面。在講解古詩詞時，不僅要注重字詞解釋、詩句翻譯等基礎(chǔ)知識的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞的意境美、語言美和情感美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文學(xué)鑒賞能力。在教學(xué)《望岳》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句“岱宗夫如何？齊魯青未了”“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的分析，感受泰山的雄偉壯觀，體會詩人杜甫壯志凌云的豪情和積極向上的人生態(tài)度，從而提升學(xué)生的審美鑒賞能力和文化傳承意識。4.2.2創(chuàng)新教學(xué)方法采用多樣化的教學(xué)方法，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。情境教學(xué)法通過創(chuàng)設(shè)與詩詞相關(guān)的情境，讓學(xué)生身臨其境感受詩詞的意境。在講解《沁園春?雪》時，教師可以通過多媒體展示北國雪景的壯麗畫面，播放激昂的音樂，營造出豪邁壯闊的氛圍，讓學(xué)生仿佛置身于冰天雪地的北國，更好地理解毛澤東詞中所表達(dá)的對祖國山河的熱愛和對革命前途的堅定信念。問題導(dǎo)向教學(xué)法以問題為驅(qū)動，引導(dǎo)學(xué)生主動思考、探究詩詞的內(nèi)涵。教師可以根據(jù)詩詞的內(nèi)容和主題，設(shè)計一系列富有啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維。在教學(xué)《琵琶行》時，教師可以提問：“詩人與琵琶女的情感共鳴體現(xiàn)在哪些方面？”“詩中多次描寫音樂，這些描寫有什么作用？”通過這些問題，引導(dǎo)學(xué)生深入分析詩歌，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和思維能力。小組合作學(xué)習(xí)法能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊精神。教師可以將學(xué)生分成小組，讓他們共同探討古詩詞的藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵等問題。在小組討論中，學(xué)生可以相互交流觀點，分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗，拓寬思維視野。在學(xué)習(xí)《離騷》時，小組內(nèi)成員可以分別從屈原的生平經(jīng)歷、詩歌的語言特色、象征手法的運(yùn)用等方面進(jìn)行研究，然后在小組內(nèi)匯報交流，共同完成對詩歌的學(xué)習(xí)。4.2.3拓展教學(xué)內(nèi)容為了拓寬學(xué)生的知識面，加深學(xué)生對古詩詞的理解，教師應(yīng)適當(dāng)拓展教學(xué)內(nèi)容。引入課外優(yōu)秀的古詩詞作品，豐富學(xué)生的閱讀量。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣，推薦一些與教材相關(guān)的課外古詩詞，如在學(xué)習(xí)唐詩時，推薦李白的《將進(jìn)酒》《蜀道難》，杜甫的《登高》《春望》等；在學(xué)習(xí)宋詞時，推薦蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》《念奴嬌?赤壁懷古》，辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》等。通過閱讀這些課外詩詞，讓學(xué)生領(lǐng)略不同詩人的風(fēng)格和魅力，感受古詩詞的博大精深。深入挖掘古詩詞的文化背景知識，幫助學(xué)生更好地理解詩詞的內(nèi)涵。古詩詞中蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化、哲學(xué)等知識，教師可以結(jié)合詩詞的創(chuàng)作背景、詩人的生平經(jīng)歷、當(dāng)時的社會風(fēng)貌等方面進(jìn)行講解。在教學(xué)《出師表》時，教師可以介紹三國時期的歷史背景，諸葛亮的政治抱負(fù)和忠誠精神，讓學(xué)生了解諸葛亮在文中表達(dá)的對蜀漢的忠誠和對后主劉禪的期望，從而更深刻地理解文章的內(nèi)涵。教師還可以開展專題教學(xué)，如“古詩詞中的意象”“古詩詞中的節(jié)日文化”“古詩詞中的邊塞風(fēng)情”等，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度深入探究古詩詞的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。4.2.4完善教學(xué)評價建立多元化的教學(xué)評價體系，全面、客觀地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)過程。評價主體應(yīng)多元化，除了教師評價外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我評價和互評。學(xué)生自我評價可以讓他們反思自己的學(xué)習(xí)過程，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，從而調(diào)整學(xué)習(xí)策略?；ピu可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流和學(xué)習(xí)，讓他們從同伴身上學(xué)習(xí)到不同的思考方式和學(xué)習(xí)方法。在古詩詞學(xué)習(xí)評價中，組織學(xué)生進(jìn)行小組互評，讓學(xué)生相互評價對方對詩詞的理解、分析和表達(dá)能力，提出建議和意見。評價方式應(yīng)多樣化，除了考試成績外，還應(yīng)綜合考慮學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)步等因素。課堂表現(xiàn)可以從學(xué)生的參與度、發(fā)言質(zhì)量、合作能力等方面進(jìn)行評價；作業(yè)完成情況可以從作業(yè)的準(zhǔn)確性、創(chuàng)新性、書寫規(guī)范等方面進(jìn)行評價；學(xué)習(xí)態(tài)度可以從學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性、認(rèn)真程度等方面進(jìn)行評價。通過多元化的評價方式，全面、準(zhǔn)確地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，激勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。4.3營造良好的教學(xué)環(huán)境4.3.1學(xué)校加強(qiáng)支持與管理學(xué)校在古詩詞教學(xué)中起著關(guān)鍵的引領(lǐng)和支持作用，通過優(yōu)化課程設(shè)置、提供豐富的教學(xué)資源以及積極組織教師培訓(xùn)和教研活動等措施，能夠為古詩詞教學(xué)創(chuàng)造良好的條件，提升教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校應(yīng)根據(jù)古詩詞教學(xué)的特點和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，合理調(diào)整課程設(shè)置。適當(dāng)增加古詩詞教學(xué)的課時，確保教師有足夠的時間深入講解詩詞內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀、賞析和討論。在課程安排上，可以采用集中與分散相結(jié)合的方式，如每周安排專門的古詩詞閱讀課，讓學(xué)生在相對集中的時間內(nèi)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和閱讀；同時，在日常的語文教學(xué)中，也穿插古詩詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容，保持學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)熱度。還可以開設(shè)專門的古詩詞校本課程，根據(jù)學(xué)校的特色和學(xué)生的興趣，選擇具有代表性的古詩詞作品進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)，如開設(shè)“唐宋詩詞鑒賞”“古詩詞與傳統(tǒng)文化”等校本課程，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識視野。教學(xué)資源是古詩詞教學(xué)的重要支撐，學(xué)校應(yīng)加大投入，為教師和學(xué)生提供豐富的教學(xué)資源。在硬件設(shè)施方面，建設(shè)專門的古詩詞閱覽室，配備豐富的古詩詞書籍、雜志和報刊，包括不同版本的古詩詞選集、詩詞研究著作、詩詞解讀類刊物等，滿足學(xué)生和教師的閱讀需求。設(shè)立詩詞文化展廳，展示古詩詞的發(fā)展歷程、名家名作、書法繪畫作品等，營造濃厚的古詩詞文化氛圍，讓學(xué)生在參觀中感受古詩詞的魅力。在軟件資源方面，建立完善的古詩詞教學(xué)資源庫，收集整理詩詞朗誦音頻、視頻，詩詞創(chuàng)作背景資料，詩詞賞析文章，教學(xué)課件等資源，方便教師在教學(xué)中獲取和使用。鼓勵教師開發(fā)和分享自己的教學(xué)資源，形成資源共享的良好氛圍。教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力直接影響著古詩詞教學(xué)的質(zhì)量，學(xué)校應(yīng)重視教師培訓(xùn)和教研活動的開展。定期組織教師參加古詩詞教學(xué)培訓(xùn)，邀請專家學(xué)者進(jìn)行講座和培訓(xùn)，介紹最新的教學(xué)理念、方法和研究成果，提升教師的專業(yè)水平。組織教師參加教學(xué)觀摩活動，到古詩詞教學(xué)成果顯著的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，借鑒他人的成功經(jīng)驗，改進(jìn)自己的教學(xué)方法。積極開展校內(nèi)的教研活動，如組織古詩詞教學(xué)研討課、公開課，讓教師們相互交流、探討教學(xué)中遇到的問題和解決方法，共同提高教學(xué)質(zhì)量。鼓勵教師開展教學(xué)研究，探索適合本校學(xué)生的古詩詞教學(xué)模式和方法，撰寫教學(xué)論文和案例，推動古詩詞教學(xué)的改革和創(chuàng)新。4.3.2社會營造文化氛圍社會文化氛圍對學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)有著潛移默化的影響，通過媒體宣傳和舉辦豐富多樣的文化活動等方式，能夠提高社會對古詩詞的關(guān)注度，為學(xué)生營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。大眾媒體應(yīng)充分發(fā)揮其傳播優(yōu)勢，加大對古詩詞的宣傳力度。電視臺可以制作更多高質(zhì)量的古詩詞文化節(jié)目，如《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等，通過競賽、演唱、解讀等多種形式，展示古詩詞的魅力，激發(fā)觀眾對古詩詞的興趣。在節(jié)目中，可以邀請知名學(xué)者、詩人進(jìn)行詩詞解讀，介紹詩詞的創(chuàng)作背景、文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，讓觀眾深入了解古詩詞。同時，利用新媒體平臺，如微信公眾號、抖音、B站等，發(fā)布古詩詞相關(guān)的短視頻、文章、音頻等內(nèi)容，以生動有趣的形式吸引更多的人關(guān)注古詩詞?？梢灾谱骶赖墓旁娫~動畫短視頻，以動畫的形式展現(xiàn)詩詞中的場景和故事，讓觀眾更直觀地感受詩詞的意境。社會各界可以舉辦各種豐富多彩的古詩詞文化活動，為學(xué)生提供更多接觸和學(xué)習(xí)古詩詞的機(jī)會。舉辦古詩詞朗誦會、詩詞創(chuàng)作大賽、詩詞文化節(jié)等活動，邀請學(xué)生參與其中，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)作興趣。在朗誦會中，可以邀請專業(yè)的朗誦者和學(xué)生一起朗誦古詩詞，讓學(xué)生在欣賞和參與中提高朗誦水平；詩詞創(chuàng)作大賽則可以鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，嘗試創(chuàng)作古詩詞，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。還可以開展古詩詞文化講座、研討會等活動，邀請專家學(xué)者與學(xué)生進(jìn)行交流互動，解答學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞中遇到的問題，拓寬學(xué)生的知識視野。五、教學(xué)策略實施的保障措施5.1教師專業(yè)發(fā)展支持教師作為教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者，其專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力直接影響著教學(xué)策略的實施效果。因此，為教師提供專業(yè)發(fā)展支持至關(guān)重要，這可以從提供培訓(xùn)機(jī)會、開展教學(xué)研討以及鼓勵教師自我提升等方面著手。學(xué)校和教育部門應(yīng)定期為教師提供豐富多樣的培訓(xùn)機(jī)會，助力教師不斷更新教學(xué)理念，掌握先進(jìn)的教學(xué)方法和技術(shù)。培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋多個關(guān)鍵領(lǐng)域，在教學(xué)理念方面，組織教師學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想，如以學(xué)生為中心的教育理念、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的理念等，引導(dǎo)教師從傳統(tǒng)的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。邀請教育專家舉辦關(guān)于建構(gòu)主義、多元智能理論等教育理論的講座，讓教師深入理解這些理論在教學(xué)中的應(yīng)用，從而更好地指導(dǎo)教學(xué)實踐。在教學(xué)方法與技術(shù)培訓(xùn)中，開展情境教學(xué)法、問題導(dǎo)向教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)法等先進(jìn)教學(xué)方法的培訓(xùn)課程，通過案例分析、模擬教學(xué)等方式，讓教師掌握這些方法的實施要點和技巧。還應(yīng)注重信息技術(shù)與教學(xué)融合的培訓(xùn)，如如何利用多媒體軟件制作精美的教學(xué)課件，如何運(yùn)用在線教學(xué)平臺開展教學(xué)活動，如何利用教育類APP輔助教學(xué)等，使教師能夠充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，提升教學(xué)的趣味性和有效性。為促進(jìn)教師之間的經(jīng)驗交流和智慧共享，學(xué)校應(yīng)積極開展教學(xué)研討活動。定期組織校內(nèi)的古詩詞教學(xué)研討會，要求教師分享自己在教學(xué)中的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)。在研討會上，教師可以展示自己的教學(xué)案例，包括教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程、教學(xué)反思等，其他教師進(jìn)行點評和討論，共同探討教學(xué)中存在的問題及解決方法。可以圍繞“如何提高古詩詞課堂的互動性”“如何引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩詞的文化內(nèi)涵”等主題展開研討，鼓勵教師發(fā)表自己的見解，相互學(xué)習(xí)，共同提高。組織校際教學(xué)交流活動也十分必要，學(xué)?？梢耘c其他學(xué)校建立合作關(guān)系，定期開展校際古詩詞教學(xué)觀摩和交流活動。教師到其他學(xué)校聽課，學(xué)習(xí)借鑒他人的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)模式，同時也可以展示自己學(xué)校的教學(xué)特色和成果。通過校際交流，拓寬教師的視野，促進(jìn)教師之間的合作與交流，推動古詩詞教學(xué)的整體發(fā)展。教師的自我提升是其專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力，學(xué)校應(yīng)積極鼓勵教師進(jìn)行自我提升。鼓勵教師參加學(xué)術(shù)研究，關(guān)注古詩詞教學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果和動態(tài)，開展相關(guān)的教學(xué)研究課題。教師可以結(jié)合教學(xué)實踐，探索適合本校學(xué)生的古詩詞教學(xué)模式和方法，撰寫教學(xué)論文和案例分析，將教學(xué)經(jīng)驗上升為理論，為教學(xué)實踐提供理論支持。學(xué)校應(yīng)為教師提供必要的研究條件和支持，如提供研究經(jīng)費(fèi)、圖書資料、研究設(shè)備等，鼓勵教師參加學(xué)術(shù)會議，與同行進(jìn)行交流和合作。教師還應(yīng)不斷豐富自己的文化知識儲備，深入學(xué)習(xí)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)等相關(guān)知識，提高自身的文化素養(yǎng)。閱讀古代文學(xué)經(jīng)典著作，參加文化講座和培訓(xùn)課程，拓寬自己的知識面，加深對古詩詞文化內(nèi)涵的理解，從而在教學(xué)中能夠更加深入地挖掘古詩詞的文化價值，為學(xué)生提供更豐富、更有深度的教學(xué)內(nèi)容。5.2教學(xué)資源建設(shè)豐富的教學(xué)資源是古詩詞教學(xué)的重要支撐，對于提高教學(xué)質(zhì)量、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣具有關(guān)鍵作用。ZMD高級中學(xué)應(yīng)從收集整理教學(xué)素材、開發(fā)校本課程、建設(shè)教學(xué)資源庫等方面入手，加強(qiáng)教學(xué)資源建設(shè)。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注重收集與古詩詞相關(guān)的各類教學(xué)素材，包括詩詞原文、注釋、翻譯、賞析、創(chuàng)作背景、作者生平、相關(guān)歷史文化知識等。這些素材可以從教材、教學(xué)參考資料、學(xué)術(shù)著作、網(wǎng)絡(luò)資源、影視作品等多種渠道獲取。在講解蘇軾的《赤壁賦》時，教師可以收集蘇軾被貶黃州的歷史背景資料，了解蘇軾在這一時期的思想變化和創(chuàng)作心境，同時收集關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的歷史記載、文學(xué)作品中對赤壁的描寫等素材，幫助學(xué)生更好地理解《赤壁賦》中所蘊(yùn)含的情感和哲理。教師還可以收集與詩詞相關(guān)的音頻、視頻資料，如詩詞朗誦音頻、詩詞解讀視頻等，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和吸引力。學(xué)校應(yīng)鼓勵教師結(jié)合本校學(xué)生的特點和教學(xué)實際，開發(fā)具有特色的古詩詞校本課程。校本課程的內(nèi)容可以圍繞特定的古詩詞主題、詩人或朝代展開，也可以針對學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中存在的問題和需求進(jìn)行設(shè)計。開發(fā)“唐宋詩詞經(jīng)典賞析”校本課程，選取唐宋時期具有代表性的詩詞作品，從詩詞的藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等方面進(jìn)行深入分析和講解；或者開發(fā)“古詩詞與傳統(tǒng)文化”校本課程，將古詩詞與古代的禮儀、風(fēng)俗、節(jié)日、哲學(xué)等文化元素相結(jié)合，拓寬學(xué)生的文化視野，加深學(xué)生對古詩詞的理解。在開發(fā)校本課程時，要充分考慮學(xué)生的興趣和需求，采用多樣化的教學(xué)方法和手段，如誦讀、賞析、討論、創(chuàng)作等，提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。學(xué)校應(yīng)加大投入，建設(shè)完善的古詩詞教學(xué)資源庫。資源庫應(yīng)包含豐富的教學(xué)素材，如前文所述的詩詞原文、注釋、賞析、音頻、視頻等資料，還應(yīng)包括教師的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)課件、教學(xué)反思、教學(xué)案例等教學(xué)成果，以及學(xué)生的優(yōu)秀作品、學(xué)習(xí)心得等。資源庫的建設(shè)要注重資源的分類和整理，方便教師和學(xué)生查找和使用。可以按照詩詞的朝代、作者、主題、體裁等進(jìn)行分類，也可以按照教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法等進(jìn)行分類。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，實現(xiàn)資源庫的數(shù)字化管理和在線共享，教師和學(xué)生可以通過校園網(wǎng)隨時隨地訪問資源庫，獲取所需的教學(xué)資源。同時，要建立資源庫的更新和維護(hù)機(jī)制，定期更新資源庫的內(nèi)容，確保資源的時效性和準(zhǔn)確性。5.3教學(xué)效果跟蹤與反饋定期進(jìn)行教學(xué)評估、收集學(xué)生和教師意見，及時調(diào)整教學(xué)策略，是確保教學(xué)質(zhì)量持續(xù)提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)校應(yīng)建立完善的教學(xué)評估體系，定期對古詩詞教學(xué)效果進(jìn)行全面評估?？梢悦繉W(xué)期開展一次綜合性的教學(xué)評估，評估內(nèi)容涵蓋學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力等多個方面。通過考試、作業(yè)、課堂表現(xiàn)等多種方式收集學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，分析學(xué)生對古詩詞知識的掌握程度、閱讀理解能力、鑒賞能力等方面的提升情況。同時，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，如對古詩詞的興趣是否提高，學(xué)習(xí)積極性是否增強(qiáng)等。還可以采用問卷調(diào)查、學(xué)生訪談等方式，了解學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)進(jìn)度等方面的滿意度，收集學(xué)生的意見和建議。教師之間的互評也是教學(xué)評估的重要組成部分。組織教師相互聽課，開展教學(xué)觀摩活動，讓教師們在觀摩中學(xué)習(xí)