PAGEPAGE4作文積累【文題設(shè)計(jì)】

閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇文章。我們生活在一個(gè)多元化的時(shí)代，著裝不同，言談舉止各異，對(duì)問題的看法不一。傳統(tǒng)與變革、經(jīng)典與時(shí)尚、追隨潮流與張揚(yáng)特性，構(gòu)成了我們多樣的生活。對(duì)此，你有怎樣的理解和看法？請(qǐng)以“主流和另類”為題寫—篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自選(詩歌除外)，不得抄襲?！緦＜医馕觥窟@是關(guān)系型的命題作文。要寫好這道題，必需理解題目的意思：“主流”一詞，詞典的釋義是：“①干流；②比方事情發(fā)展的主要方面”；“另類”一詞的釋義是：“①另外的一類，指別出心裁的、特別特殊的人或事物；②別出心裁，特殊?！睆母星樯{(diào)看，“主流與另類”屬于中性詞，可以依據(jù)立意須要給予其特定的含義，只要言之成理即可。寫關(guān)系型的命題作文，肯定要留意思辨性，緊扣“主流”與“另類”兩個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行立意，不行偏頗。“主流”是大眾化的，“另類”則是特性化的?！爸髁鳌迸c“另類”單一來看是對(duì)立的沖突的，但實(shí)質(zhì)上它們是相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一的。如“主流也罷，另類也罷，它們都是人們思想的外化，不同的社會(huì)有不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，只要是主動(dòng)的、向上的，有益于人們的，有利于社會(huì)健康發(fā)展的，都應(yīng)當(dāng)支持，都要懷著一顆寬容的心去包涵它，特殊是另類，它可能是孕育新思想，創(chuàng)建新秩序的火種”。假如寫爭(zhēng)論文，要留意提出問題、分析問題、解決問題，即支配好文章的結(jié)構(gòu)：1.開頭可以“通過事例、名言警句的排列排比等提出總的論點(diǎn)”，比如可以通過生活中人們穿著或文化追求等現(xiàn)象得出主流能使人聽從大眾化，不被邊緣化的觀點(diǎn)；另類能使人別出心裁，充共享受生活，所以要將主流與另類并存。接著是論證環(huán)節(jié)，一般設(shè)三個(gè)分論點(diǎn)：①主流的優(yōu)點(diǎn)，它對(duì)另類的影響；②另類的優(yōu)點(diǎn)，它對(duì)主流的影響（特性另類可能成為主流等）；③主流與另類相互結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。這三個(gè)分論點(diǎn)都要以不同事例來論證。④總結(jié)，對(duì)提出觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)深化。把握了“主流與另類看似對(duì)立卻又相互依存的關(guān)系”，可以從以下三個(gè)角度立意：一、辯證地看待“主流”與“另類”的關(guān)系：1.“另類”“主流”可以和諧共存；2.“主流”與傳統(tǒng)，“另類”與時(shí)尚；3.“主流”“另類”都是潮流；4.“另類”終將匯聚成“主流”。二、贊美“另類”，褒揚(yáng)“另類”：1.“另類”成就“主流”；2.偏離“主流”才能成就自我；3.活得“另類”，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；4.文學(xué)的“另類”，成就“潮流”；5.敬重生命，就必需敬重特性。三、反對(duì)“另類”，貶抑“另類”：1.一味追求時(shí)尚，對(duì)“美”的涵義理解偏頗；2.刻意獨(dú)樹一幟，太“雷”人；3.對(duì)沒有愛心、是非不分的“網(wǎng)絡(luò)非主流”的指責(zé)與反思。這一角度，假如言之成理，寫得好，可能脫穎而出；假如強(qiáng)詞奪理，嘩眾取寵，則有可能弄巧成拙，所以要慎重?！痉段恼故炯包c(diǎn)評(píng)】主流與另類“主流還是另類，這是個(gè)問題”。在主流的大江大河中，另類只是旁支小流，不斷壯大和擴(kuò)充主流，由最初的分歧走向最終的融合統(tǒng)一。主流是人們的大體認(rèn)同，而另類則是人們額外的訴求。另類對(duì)主流起推動(dòng)作用，近年來的“山寨風(fēng)”便是一例?！罢媾c山寨齊飛”是對(duì)主流的挑戰(zhàn)，逼迫主流諦視自己的不足從而不斷前進(jìn)。央視“春晚”年年被批，并非眾口難調(diào)，而是忽視群眾的訴求。而“山寨版春晚”的公開叫板和快速走紅便是對(duì)央視春晚的一記悶棍。避開了因央視獨(dú)大而引起的自傲，讓主流媒體能夠在憂患意識(shí)中不斷自我檢驗(yàn)與諦視，不斷超越前行。唱著“哼哼哈哈”，玩轉(zhuǎn)“雙截棍”的周杰倫可謂“另類”，然而你不得不承認(rèn)他的旋律引爆了人們麻木已久的神經(jīng)，一曲“青花瓷”更勾起了人們對(duì)古文化的無限憧憬。李宇春的《蜀繡》不也令人對(duì)古蜀文化心生遐想嗎？諦視當(dāng)今西方搖滾元素和東方嬉哈元素的音樂圣堂，維塔斯可謂另類。他確定用獨(dú)特的“海豚音”詮釋音樂殿堂的“失樂園”，讓音樂進(jìn)入一個(gè)嶄新的“海豚音”時(shí)代！是的，正是這些所謂“另類”的不斷嘗試才使得主流文化得以擴(kuò)展和發(fā)展，時(shí)刻以最新的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前，然而，另類中不免摻雜些雜質(zhì)，因此，對(duì)待另類，主流亦不能全盤接受，“取其精華，去其糟粕”無疑是最好的選擇。當(dāng)今的“山寨文化”，其中不乏創(chuàng)新特性的閃亮之處，但也夾雜著大量盜版與低俗的成分。我們呼吁央視這個(gè)主流媒體放低姿態(tài)去接受另類的“山寨”，但也不能不加選擇。央視準(zhǔn)備讓“山寨”入主元宵晚會(huì)，而又放棄此確定正顯示了“山寨”這樣的另類也不是拿來就能用的。主流與另類，在不斷的推動(dòng)與選擇中必將由分歧走向一統(tǒng)，使主流發(fā)展壯大。因此，諦視另類，以寬容的心態(tài)去看待它，留意構(gòu)建另類與主流之間的聯(lián)系尤為重要。這是個(gè)按部就班，漸漸融合壯大的過程，“萬流同宗歸滄?！笔菍?duì)它最好的詮釋?！军c(diǎn)評(píng)】本文在闡述“主流”與“另類”的關(guān)系時(shí)，通過“山寨風(fēng)”、周杰倫等例子來闡述“正是這樣所謂‘另類’的不斷嘗試，才使得主流文化得以擴(kuò)展和發(fā)展，時(shí)刻以最新的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前”的觀點(diǎn)；同時(shí)指出“另類”中不免摻雜著雜質(zhì)，因此，對(duì)待另類，主流亦不能全盤接受。最終卒章顯志——“因此，諦視另類，以寬容的心態(tài)去看待它，留意構(gòu)建另類與主流之間的聯(lián)系尤為重要”，并水到渠成地點(diǎn)題，“萬流同宗歸滄海是對(duì)它最好的詮釋”?？梢哉f，本文的邏輯力氣不行辯駁，得益于作者辯證分析問題的實(shí)力?！疚念}設(shè)計(jì)】“我此生不能敗，即使有一些挫折，但我肯定是最終的贏家。”像許多“90后”一樣，梁文豪在不經(jīng)意間總會(huì)表露出一點(diǎn)點(diǎn)霸氣?？墒撬琅f稚氣未脫，無論在隊(duì)里還是家中，大家都喜愛喊他“豪哥”。就是這個(gè)不滿18歲的大孩子，在2010年3月20日保加利亞世錦賽上大放異彩，為中國男隊(duì)打破了世錦賽7年的“金牌荒”，成為繼李佳軍之后中國男子短道速滑的又一世界冠軍，也是中國短道男隊(duì)中最年輕的世界冠軍。父親的教化方式很特殊，把兒子當(dāng)哥們，在家里，他管兒子叫“豪哥”，梁文豪管他叫“老梁”，管媽媽叫“慧兒姐”。為了給兒子營造好的訓(xùn)練環(huán)境，梁文豪起先職業(yè)生涯的那一年，父親確定舉家從撫順搬到長春，陪他在那里一住便是6年，直到冬奧會(huì)前，梁文豪入選國家隊(duì)，父子倆人才搬回原來的家。梁文豪的母親始終希望兒子能上高校，所以給兒子起名叫“文豪”。媽媽和兒子簽訂了一份協(xié)議：訓(xùn)練時(shí)要堅(jiān)持文化課的學(xué)習(xí)，假如學(xué)習(xí)成果不好，就不許參與訓(xùn)練。在短道隊(duì)，梁文豪是唯一一個(gè)訓(xùn)練的同時(shí)沒有放棄學(xué)業(yè)的運(yùn)動(dòng)員?！艾F(xiàn)在兒子還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)，各門功課里英語是最好的，出國競(jìng)賽的時(shí)候都能給其他隊(duì)員當(dāng)翻譯?！备赣H驕傲地說。在多年的訓(xùn)練中，梁文豪受過5次重傷，但從未想過放棄?！拔覀兠總€(gè)人都有一個(gè)特別明確的目標(biāo)，那就是世界冠軍?！逼漳旮赣H眼里屬于孩子式的玩笑話，卻在索菲亞幻想成真。閱讀上述材料，自選角度，立意自定，自選文體，寫一篇不少于800字的作文。[構(gòu)思提示]梁文豪的勝利詮釋了什么叫信念與堅(jiān)持，他是“90后”勝利者的代表。他用世界冠軍描繪了生命的絢麗。該材料內(nèi)容豐富，寫作角度較多：1．從父母角度看：為了孩子的訓(xùn)練，舉家搬遷，創(chuàng)建良好的訓(xùn)練環(huán)境與空間，重視教化，敬重孩子，最終讓孩子成為世界冠軍。由此可立意：敬重因材施教環(huán)境造就人才2．從梁文豪角度看：前途是光明的，道路是曲折的。可無論道路如何曲折，只要堅(jiān)持幻想，永不放棄，就能找到屬于自己的位置，實(shí)現(xiàn)幻想。由此可立意：信念追求堅(jiān)持拼搏永不言棄陽光總在風(fēng)雨后3．綜合來看：“90后”這個(gè)詞代表新一代的年輕人，“90后”留給人們太多的爭(zhēng)議，梁文豪的勝利為我們譜寫了一曲如詩如畫的青春之歌。由此可立意：青春贊歌我的青春，我做主再話“90”后[素材舉隅]1．史鐵生《病隙碎筆》：信念，既然不須要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。不斷的苦難才是不斷須要信念的緣由，這是信念的原則，不行稍有更動(dòng)。2．孟母三遷：環(huán)境影響一個(gè)人的成長。父母要為孩子的健康成長營造良好的環(huán)境，激勵(lì)孩子克服惰性，發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的精神。這樣，才能使孩子有所為有所不為，成為祖國的棟梁之才。3．雨果：“誰虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他?！比藗兂?zhēng)論“90后”的孩子沒有以前的孩子能吃苦耐勞，特性叛逆，缺乏能動(dòng)性……作為“90后”的一代更應(yīng)把握好自己的青春，全力拼搏，努力譜寫絢麗的生命樂章。[佳作示范]在開放環(huán)境里讓人才脫穎而出因?yàn)樗{(lán)天的開闊，才有了雄鷹的展翅翱翔；因?yàn)楹Ｑ蟮暮棋?，才有了魚兒的歡樂遨游；因?yàn)榇蟮氐纳n茫，才有了人類探究的幻想。正是開放的環(huán)境，成就了人生的漂亮。一個(gè)人的勝利除了自身的拼搏與努力外，外界的環(huán)境也時(shí)刻影響著我們。雖說我們要去適應(yīng)環(huán)境，而不是讓環(huán)境來適應(yīng)我們，但寬松開放的環(huán)境更有利于讓人才脫穎而出，而壓抑的環(huán)境限制了人們的才思與實(shí)力。那些“望子成龍，望女成鳳”的父母?jìng)?，一心想讓子女考上重點(diǎn)高校，一心想讓子女多駕馭更多生存的本事，于是剝奪了他們自由生存的空間。可憐的孩子們?cè)诟改傅脑O(shè)計(jì)下被迫變更自己的人生方向，努力做父母眼里的“好孩子”“乖孩子”，失去了特性，失去了自我。孰不知，父母遺忘了孩子須要呼吸青春自由的空氣，須要沐浴野外暖和的陽光。這不能不讓我們重新諦視教化對(duì)人才的培育。家長、學(xué)校、社會(huì)是否反思過他們的教化方式?是否想過要給孩子們營造一片自由的天空，放手讓孩子們?nèi)グ肯?。勝利的教化在于懂得用藝術(shù)去教化，懂得給孩子創(chuàng)建寬松自由的發(fā)展空間。就像梁文豪的父母，為了給兒子營造自由的家庭環(huán)境，稱梁文豪為“豪哥”，而梁文豪則稱父親為“老梁”，稱母親為“慧兒姐”。正是這種寬松、開放的環(huán)境讓梁文豪充分發(fā)掘潛能，健康歡樂地成長。也正是這種寬松、開放的環(huán)境讓梁文豪在3月20日保加利亞世錦賽上大放異彩，成為索菲亞最刺眼的明星。常言道：“花盆里長不出參天松，庭院里練不出千里馬?！比耸且桓芩枷氲娜敳?，須要自由、廣袤的空間。蹣跚起步階段的呵護(hù)關(guān)愛是必要的，但是孩子的成長須要他們自己一步步地去努力踐行，須要的是開放寬松的自由環(huán)境。家長要做的就是放開孩子們的手腳，信任他們會(huì)在挫折和磨難中不斷增長才能，最終走向成熟