第三部分文化生活現(xiàn)實生活

相對穩(wěn)定性

習(xí)俗

思想

穩(wěn)定性

民族性

積極

消極

精華

糟粕

必要前提

必然要求

繼承

發(fā)展

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

科學(xué)技術(shù)

思想運動

創(chuàng)造

相對穩(wěn)定性

傳統(tǒng)文藝

基本特征

精神紐帶

社會生活

一成不變

項目相對穩(wěn)定性鮮明的民族性內(nèi)涵不同傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，有些傳統(tǒng)文化在當今社會被賦予新的內(nèi)涵傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶側(cè)重點不同相對穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來說的，是指一個民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性鮮明的民族性是從橫向角度來說的，是指一個民族的文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處古為今用

發(fā)揚

發(fā)展

時代精神

傳承者

項目繼承發(fā)展原因傳統(tǒng)文化具有積極的、健康的內(nèi)容，同時具有消極的、落后的部分。這些積極成分具有重要現(xiàn)實價值隨著社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容也應(yīng)隨著社會生活而變化態(tài)度取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用推陳出新、革故鼎新做法對于符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承；對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，應(yīng)該改造或剔除在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷革除舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承文化的發(fā)展方向

創(chuàng)造

文化與經(jīng)濟相互交融科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要文化交流伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒成為文化傳播的主要手段文化發(fā)展信息技術(shù)使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生變革，促進文化傳播、繼承與發(fā)展中華文化中華文化博大精深，科學(xué)技術(shù)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)精神文明建設(shè)弘揚科學(xué)精神，能夠在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍思想道德建設(shè)提高科學(xué)文化修養(yǎng)，樹立社會主義榮辱觀角度教育的作用文化與經(jīng)濟、政治、綜合國力文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。大力發(fā)展教育事業(yè)能夠為經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動者的素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力和智力支持文化交流的角度教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化文化傳承的角度教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色，通過教育有利于傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代化建設(shè)教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，教育是民族振興和