讀書心得體會(huì)怎么寫-讀書心得體會(huì)讀書心得體會(huì)怎么寫-讀書心得體會(huì)「篇一」一待人公正,不因結(jié)果的差別把同硯分紅三六九等;二有愛心,樸拙地恭敬每一個(gè)門生,擅長和各人相同而不但僅借助教師的權(quán)勢(shì)巨子以勢(shì)壓人;一所中學(xué)在一節(jié)生理學(xué)課上,圍繞“我們喜好什么樣的教師”和“我們不喜好什么樣的教師”同硯們睜開熱烈的討論,末了告竣共鳴。三仔細(xì)賣力,對(duì)每一個(gè)同硯都盡到本身最大的高興,不方便宣判某一小我私家的生長前程即是零;四課要上得好,頭腦不要太守舊,可以或許包涵同硯們的本性,語言不要太羅嗦,最好有點(diǎn)幽默感,當(dāng)我們出錯(cuò)時(shí),盼望失掉教師真正無益的教導(dǎo),而不但僅是“一臉階層妥協(xié)的嚴(yán)正”和“喋喋不斷的空泛說教”。我們不喜好的教師:一不喜好教師高高在上,太過苛刻;二喜好教師本性瀟灑卻不克不及忍耐教師太過不顧外表,由于末節(jié)的中央每每是一小我私家涵養(yǎng)崎嶇的真正表現(xiàn)。好比說教師上課發(fā)問門生每每用手指著同硯“你,便是你來答復(fù)！”教師為什么不克不及做一個(gè)“請(qǐng)”的手勢(shì)呢?也有的教師擦完黑板隨手將板擦往講臺(tái)上一扔,劃出一道俏麗的弧線,卻濺了前排同硯一身粉筆灰,另有的教師太過不看重儀表修飾,身上帶著醬油的污漬走上講臺(tái)。四川省幼兒教誨師資培訓(xùn)中間是構(gòu)造和引導(dǎo)全省幼兒園西席培訓(xùn)的事情機(jī)談判緊張基地。念書心得家教誤區(qū)家長學(xué)堂教子無方幼兒教誨小學(xué)教誨初中教誨高中教誨。幼兒教誨心得-幼兒教誨心得一晃三年的幼兒園生存行將已往,幼兒階段體系性,群體性的教誨也行將竣事,一晃三年的幼兒園生存行將已往,幼兒階段體系性,群體性的教誨也?！坝變簣@園長初級(jí)研修班”,學(xué)習(xí)了上海先輩的教誨理念和教誨講授履歷。這次上海之下面就和各人一同分享一下我的心得和領(lǐng)會(huì):一、運(yùn)動(dòng)區(qū)角富厚,幼兒與區(qū)角的。六月一三日,湖北大學(xué)幼兒園西席會(huì)合一堂,展開了西席念書心得交換運(yùn)動(dòng),幼兒園園長水平、行政園長陳漢英作為評(píng)委到場了這次運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)一開端,講授園長何昭玉簡略的先容。讀書心得體會(huì)怎么寫-讀書心得體會(huì)「篇二」《紅樓夢(mèng)》到底寫了什么，或者說作者曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》到底是要表達(dá)什么。這應(yīng)該是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》整個(gè)區(qū)域內(nèi)最敏感，也是最復(fù)雜的一個(gè)問題。人們常說一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特對(duì)于《紅樓夢(mèng)》又何嘗不是這樣呢?甚至可以說是有過之而無不及。就像魯迅先生說的那樣?！啊都t樓夢(mèng)》是經(jīng)學(xué)家讀其弊，革命家讀其衰敗，歷史家讀其宮闈秘史，才子讀其纏綿……”那么曹雪芹十年辛苦，研淚成墨到底是想借《紅樓夢(mèng)》表達(dá)一種什么樣的東西呢?關(guān)于這個(gè)問題，同樣是各執(zhí)一詞，眾口難調(diào)。最早回答這個(gè)問題的是脂硯齋。他曾在《紅樓夢(mèng)》的第一回批語中說道“作者撰此書是為了出脫心中的苦悶”。而后來的護(hù)花主人妖希廉卻說“《紅樓夢(mèng)》是為了感嘆家事的興衰”。而再后來的太平新人張新之卻說“紅樓夢(mèng)”是為了諷刺家庭教育的失敗。而到了近代的，國學(xué)大師王國維說，《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)的就是西方的“叔本華”理論。“人生是有欲望的，而人的欲望又是不能夠完全得到滿足的，因而人注定就是痛苦的”。等等，像上面這樣各名家的各種不同說法還有很多很多。這里暫不多述。既然這么多人提出了這么多不同的說法。那誰說的才是正確的呢?還是說他們說的都是正確的呢?我個(gè)人認(rèn)為他們說的都沒錯(cuò)。畢竟《紅樓夢(mèng)》所要表達(dá)的道理是用故事來展現(xiàn)的，并沒有直接道破。而各讀者的眼光不一樣，所選的角度也不同。那么他們個(gè)人所看出的結(jié)果也不會(huì)相同。但是，這些人所說的也僅僅只是他們自己眼中的《紅樓夢(mèng)》而已。他們所認(rèn)為的《紅樓夢(mèng)》所表達(dá)的那種思想并不一定就代表曹雪芹所要表達(dá)的思想。畢竟這些人是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。說了這么多，話題等于是又回到了原點(diǎn)。還是那個(gè)問題，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》到底是想表達(dá)一種什么樣的東西呢?說實(shí)在的，我也不能肯定，或者說我也不知道。因?yàn)槲液湍切┤艘粯?，都是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。我在這里只能是向大家提供一點(diǎn)我個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》的心得，我自己的看法。最多也是能提供一個(gè)視角，給大家提供一個(gè)思考問題的角度。關(guān)于下面我的說法，大家完全可以不相信?！都t樓夢(mèng)》開卷第一回，作者曾自題一絕云“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！痹谶@里作者告訴我們《紅樓夢(mèng)》這滿紙的荒唐言的背后，隱藏的是他自己的辛酸之淚。既然書中所隱藏的是作者的十年辛酸，那么此書首先也就是在告訴我們，他并不是要向世人講述一段悲劇的，有情人不能眷屬的三角戀愛情故事。因?yàn)檫@樣一個(gè)小悲劇他值不了幾個(gè)錢。更不值得作者用十年的辛酸來換。我反而憑此認(rèn)為，作者借此書所要說出的是一個(gè)很嚴(yán)肅的社會(huì)和人生問題。以及教人類回應(yīng)這個(gè)問題的方法。同時(shí)這個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)人生問題和其解決方法，是作者從他自己和他整個(gè)家族的興衰之中感悟出來的。所以脂硯齋也會(huì)在此詩旁感嘆出“能解者，方有辛酸之淚哭成此書”。那么作者所揭示的這個(gè)人生問題是什么呢?作者所說的解決方法又是什么呢?先來看第一個(gè)問題。人們常說《紅樓夢(mèng)》一書有兩條最重要的線索。一個(gè)是“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇”。另一個(gè)是“四大家族的由興盛到衰敗”。而這兩條線索合起來就是“盛衰聚散，都成夢(mèng)幻”。而我認(rèn)為這八個(gè)字，就是《紅樓夢(mèng)》所要表達(dá)的主題。也是作者曹雪芹所要揭露的那個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)人生問題?！都t樓夢(mèng)》之所以題名叫做“紅樓夢(mèng)”，其實(shí)就是在說書中所說的一切分離聚合，榮辱興衰，都只不過一場夢(mèng)而已?？赡苡腥藭?huì)說《紅樓夢(mèng)》作者所起其的名字并不叫做“紅樓夢(mèng)”，而是叫做“石頭記”——的確如此，可是我認(rèn)為作者曹雪芹是不排斥“紅樓夢(mèng)”這個(gè)題目的。作者之所以在書中的正文中寫上“至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》”這一段文字。也就是作者在告訴我們《石頭記》這本書是可以用紅樓夢(mèng)這個(gè)名字來代替的。因?yàn)榧t樓夢(mèng)是可以概括全書的主旨的。另外，作者正是要告訴我們“生衰聚散，都成夢(mèng)幻”這一主旨。所以作者才會(huì)在書的正文里說出，讓我們讀者著眼于書中帶夢(mèng)字的地方。也可能這是因?yàn)樽髡呦胍磉_(dá)這一主旨。所以脂硯齋才會(huì)在書中的批語中感嘆道“一部大書起是夢(mèng)，寶玉情是夢(mèng)，賈瑞淫又是夢(mèng)，秦之家常計(jì)策也是夢(mèng)，今作詩也是夢(mèng)，(指香菱)一并風(fēng)月鑒亦從夢(mèng)中所有，故紅樓夢(mèng)也。余今批評(píng)亦在夢(mèng)中。特為夢(mèng)中之人作此一大夢(mèng)也”(第四十八回批語)既然《紅樓夢(mèng)》所要表達(dá)的主題是“人生如夢(mèng)”，那是不是和佛家所說的“色空觀念”不謀而合呢?我肯定的說，絕不是這樣。相反，作者所要表達(dá)的主題不僅不是這樣，作者在書中甚至是對(duì)儒釋道三教含不屑和調(diào)侃態(tài)度的。要不然書中所寫的佛教中人，凈虛老尼為什么那樣奸詐?妙玉尼姑為什么那么另類。甚至有一點(diǎn)多情呢?寫道教中人。為什么張道士，王道士不再觀眾靜心修煉。卻偏愛那么多管閑事呢?給寶玉提親，那是你一個(gè)道士應(yīng)該做的嗎?問寶玉私事那是你一個(gè)道士的分內(nèi)之事嗎?寫儒家自不必多言，只看寶玉那么反感“四書五經(jīng)”“讀書中舉”便可見一斑。另外在儒家理論中最高尚的“武死戰(zhàn)，文死諫”，到了寶玉口中便成了“只顧自己圖名，而置國，君于不顧了?！彼晕艺J(rèn)為作者《曹雪芹》所要向世人推薦的恰恰是儒釋道之外的又一種新的人生觀。而這個(gè)新的人生觀，就是作者所說那回應(yīng)“人生如夢(mèng)”的辦法。這種新的人生觀我認(rèn)為就是“情”。我常讀《紅樓夢(mèng)》，其中其中聽到別人所問的最多的問題便是“你讀《紅樓夢(mèng)》，能在里面看到什么?”。自從懂一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》以來，我的回答就從未改變過：“我在《紅樓夢(mèng)》里經(jīng)?？梢钥吹剑锩嬗袩o數(shù)條情在交織。”難道不是這樣嗎?在愛情這一方面自不必說。賈寶玉和林黛玉的愛情可謂是一段“美麗而又凄慘的千古佳話”，賺去人們多少眼淚。另外薛寶釵明明是對(duì)賈寶玉有意?；ㄒu人愛寶玉更是一往情深。還有晴雯，湘云，妙玉和寶玉之間更是讓人百思不得其解。親情方面。王夫人的愛子之心可謂是天下慈母之表率。李紈對(duì)賈蘭，用一句通俗的歌詞來說，那就是“我的生命里只有你”。賈政和賈寶玉之間的父子親情，有人說那是很冷淡的。其實(shí)這么說的人，是多么的不合實(shí)際。虎毒尚且不食子，哪有不愛自己的兒子的呢?要不然他在打?qū)氂裰畷r(shí)，也不會(huì)“長嘆一聲，向椅上坐了，頓時(shí)淚如雨下”。另外還值得一提的是趙姨娘和賈環(huán)之間的母子情，那也是真的。只不過趙姨娘作為素質(zhì)不高的人母，教子，愛子的方法不那么合理罷了。在友情方面。賈寶玉因?yàn)榍冂姷乃溃鴮?duì)元春封貴妃一事不聞不問。卻整日為死去的秦鐘牽腸掛肚。還有那薛蟠聽聞義弟柳湘蓮被道士度走，不知所蹤之時(shí)，不自覺的幾次落淚。等等等等。這都是《紅樓夢(mèng)》里的情，而且這還僅僅是眾多紅樓情里的小小一部分。當(dāng)然，這些情也只是《紅樓夢(mèng)》里的兒女私情，父子親情，兄弟友情。如果升華到《紅樓夢(mèng)》之外。情也可以是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。也可以是白居易的“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)”。也可以是蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！钡鹊?。這些《紅樓夢(mèng)》之外的家國情，君臣情是不是曹雪芹所要肯定的我不得而知。但這是我們家庭和社會(huì)之中人與人之間最基本的感情。我認(rèn)為這正是曹雪芹所要肯定的，也是《紅樓夢(mèng)》所要宣揚(yáng)的。要不然，曹雪芹為什么會(huì)把書中最主要的兩位主人翁，賈寶玉和林黛玉的考語安排成“情不情”和“情情”呢?“情不情”用周汝昌老先生的話就是“對(duì)一切沒有感情的人和物，動(dòng)情”。而情情用脂硯齋的話說就是“不喜非情，不悲亦非情作”。白話就是“悲傷是因?yàn)榍?，高興也是因?yàn)榍椤?。另外?jù)一些專家的考證，曹雪芹是為金陵十二釵冊(cè)子里的每一位女子都設(shè)有考語的。不是“情什么”，就是“什么情”。雖然由于后半書稿的遺失，我們對(duì)此內(nèi)容不得而知。但憑這些我們應(yīng)該就能夠肯定，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里就是肯定情的。說到這里，可能會(huì)給大家產(chǎn)生一個(gè)矛盾。那就是，我前邊說作者借《紅樓夢(mèng)》是要表達(dá)空和夢(mèng)的。而現(xiàn)在我又說《紅樓夢(mèng)》是要肯定情的。這不是很矛盾嗎?其實(shí)這一點(diǎn)也不矛盾，把空和情結(jié)合起來，才是《紅樓夢(mèng)》哲學(xué)的最偉大之處。下面我來具體分析。首先，《紅樓夢(mèng)》里所表達(dá)的人生如夢(mèng)思想。說具體一點(diǎn)就是“人生是短暫的，我們的存在只猶如一場短短的夢(mèng)而已”我們?nèi)祟愒谶@一場短短的夢(mèng)中，社會(huì)和自然強(qiáng)加給我們的責(zé)任和遺憾都是無奈的。我們“無可奈何花落去”，“無可奈何人老去”。所有的“悲歡離合”都是無可奈何的。和這永恒的宇宙山河比起來，我們?nèi)祟愔挥袩o奈。其實(shí)再歸結(jié)起來，那就是“宇宙永恒，而人生短暫”?！坝钪嬗篮?，而人生短暫”這本就是一個(gè)令歷代哲人都傷感不已的話題。有張若虛的“人生代代無窮己，江月年年只相似”，到劉夷希的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。再到蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”最后再到《紅樓夢(mèng)》里的“桃李明年能再發(fā)，明年閨中只有誰”等等。這里詩人所悲傷的都是“宇宙永恒，而人生短暫”這永恒的主題。這也是《紅樓夢(mèng)》所指出的那個(gè)人生命題。讀書心得體會(huì)怎么寫-讀書心得體會(huì)「篇三」記得我在四年級(jí)上半學(xué)期學(xué)習(xí)了《山雨》這篇課文，同學(xué)們都非常喜歡這篇課文。《山雨》這篇課文講了雨前先是聽見它的聲音，像一曲無字的歌謠;讓我感受到了山雨的韻味，也體會(huì)到了作者對(duì)山雨的喜愛，同時(shí)又領(lǐng)略到了大自然的秀美。這篇課文共10個(gè)自然段，分別寫了雨來臨之前、來臨之時(shí)、來臨之后的景象，使我的作文有了很大的提高，俗話說得好讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。然后又講了雨中山林的顏色，這雨中的綠色，在畫家的調(diào)色板上是很難調(diào)出來的;文章聯(lián)想的運(yùn)用非常靈活，不受時(shí)空的控制，作者認(rèn)真觀察事物，抓住特點(diǎn)，展開想象用上“好像”“仿佛”等詞，將事物與聯(lián)想的事物巧妙地結(jié)合在一起，而且緊扣文章的中心。作者還展開了豐富的聯(lián)想，將雨聲化作“無字的歌謠”，把巖石、樹葉、綠草比作琴鍵，又將灑落的雨絲比作“輕捷柔軟的手指”把雨聲比作“優(yōu)雅的小曲”……為我們描繪了一幅多姿多彩的“山林雨景”圖，也讓我們感受到了作者對(duì)山雨的喜愛之情，寫出了山雨的音樂美和色彩及雨后的余韻。讀了這篇課文，我的感受是本文寄情于景，把我?guī)нM(jìn)了如詩如畫般的夢(mèng)境?？此埔粓銎胀ǖ纳接暝谧髡吖P下變成了一幅多姿多彩的山林雨景圖。山雨是那么的美，宛如一縷縷輕絲，從天而降，綿綿的細(xì)雨，飄落在山中、林間，叮咚響，像一支支婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲，在山中回蕩。大自然是美麗的，總能讓走進(jìn)去的人陶醉，甚至流連忘返，回味無窮。盡情享受大自然的快樂！讀書心得體會(huì)怎么寫-讀書心得體會(huì)「篇四」母親啊！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來委婉柔和。在《