PAGEPAGE16第13課說(shuō)不盡的狗學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握文章思路，品嘗幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。2.探討中西方文化差異，思索如何對(duì)待不同的文化。一、音正形準(zhǔn)1．給下列加點(diǎn)的字注音(1)單音字①褻瀆() ②解剖()③惴惴() ④臉頰()⑤嗜痂() ⑥愛(ài)潔成癖()答案①xiè②pōu③zhuì④jiá⑤ji?、辮ǐ(2)多音字①圈eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(圈養(yǎng),圓圈)) ②頸eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(頸項(xiàng),脖頸))③橫eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(橫豎,蠻橫)) ④畜eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(牲畜,畜牧))答案①juàn/quān②jǐnɡ/ɡěnɡ③hénɡ/hènɡ④chù/xù2．給下列形似字組詞(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(瀆,贖)) (2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(嗔,瞋))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(詛,狙))答案(1)瀆職/救贖(2)嗔怪/瞋目(3)詛咒/狙擊二、詞語(yǔ)積累1．理解運(yùn)用(1)褻瀆：_____________________________________________________________(2)嗜痂：______________________________________________________________(3)慈眉善目：__________________________________________________________(4)獐頭鼠目：__________________________________________________________(5)青天霹靂：__________________________________________________________(6)狡兔死，走狗烹：_____________________________________________________(7)為民請(qǐng)命：___________________________________________________________答案(1)輕慢，不敬。(2)嗜痂之癖。用以形容人的乖僻嗜好。(3)形容慈愛(ài)和善的樣子。(4)形容相貌丑陋猥瑣而神情狡猾。(5)比方遭到巨大的打擊。(6)兔子死了，獵狗就被煮來(lái)吃了。比方事情勝利以后，把曾經(jīng)出過(guò)大力的人殺掉。(7)表示替老百姓申訴苦痛。[對(duì)點(diǎn)小測(cè)]推斷下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”)(1)我循聲望去，看到墻角坐著一位慈眉善目的老人，正沖我微笑。()(2)他很愛(ài)開(kāi)玩笑，而且開(kāi)玩笑時(shí)還喜愛(ài)做出獐頭鼠目的表情。()(3)下雨打雷時(shí)不要在大樹(shù)下避雨，避開(kāi)青天霹靂。()(4)我們從古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有舍命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人。()答案(1)√(2)×?！扳^鼠目”不能用來(lái)形容表情(3)×?！扒嗵炫Z”比方人遭遇打擊(4)√2．辨詞填空以至·以致以至：連詞，直到，表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延長(zhǎng)；用在下半句話的開(kāi)頭，表示由于上文所說(shuō)的動(dòng)作、狀況的程度很深而形成的結(jié)果。以致：連詞，用在下半句話的開(kāi)頭，表示下文是上述緣由所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。①經(jīng)過(guò)幾年的拼搏，他讀完本科、碩士________博士。②他的腿受了重傷，________幾個(gè)月不能起床。答案①以至②以致三、名言警句與“狗”相關(guān)的名句1．狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！諟Y明《歸園田居》2．兔從狗竇入，雉從梁上飛。——漢樂(lè)府《十五從軍征》3．飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》一、作者簡(jiǎn)介孫紹振，生于1936年，江蘇鹽城人。1960年畢業(yè)于北京高校中文系，現(xiàn)為福建師大文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，并任中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中外文論學(xué)會(huì)常務(wù)理事、福建省作家協(xié)會(huì)副主席。聞名文藝評(píng)論家、文藝?yán)碚摷?、散文家和演講家。長(zhǎng)于文藝指責(zé)及幽默文論。代表作有《美女危急論》、《面對(duì)生疏人》、《靈魂的喜劇》等。二、背景展示90年頭初，孫紹振在旅居德國(guó)期間，起先“幽默散文”的創(chuàng)作。他的以《美女危急論》為代表的一批幽默散文，戲說(shuō)世俗世界的種種瑣事，涉及人們熱衷的時(shí)尚話題，在幽默和調(diào)侃中觸及讀者的內(nèi)心世界，使人對(duì)很多事物和現(xiàn)象有了簇新的相識(shí)和思索。《說(shuō)不盡的狗》就是這樣的一篇幽默散文。課堂導(dǎo)語(yǔ)常言道：“狗是人類最好的摯友?！比欢诠飞砩象w現(xiàn)出的極好的品質(zhì)，有時(shí)卻難以在我們?nèi)祟惖纳砩险业?。此外，人?duì)待狗的看法也不盡是贊美，也有“狗急跳墻”、“狗頭軍師”、“仗勢(shì)欺人”、“狗眼看人”等蔑視的詞語(yǔ)?？v觀中西文化所體現(xiàn)出來(lái)的人們對(duì)狗的不同認(rèn)知，也是各有情趣，妙趣無(wú)盡。下面是《說(shuō)不盡的狗》一文的結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，請(qǐng)依據(jù)提示把相應(yīng)的內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)完整。答案①翻譯文學(xué)、比較文化難②在西方的遭遇和感悟③分析“狗”的文化背景差異④再一次強(qiáng)調(diào)翻譯文學(xué)、比較文化之難1．文章題目是說(shuō)“狗”，但文章所論述的問(wèn)題卻并不是“狗”，為什么？答：________________________________________________________________________答案本文是作者作的關(guān)于比較文學(xué)的報(bào)告，作者深感做比較文學(xué)之不易，便以“狗”一詞在中西文化背景下的不同理解來(lái)佐證。因此，此文題目是說(shuō)“狗”，而文章論述的事實(shí)上是中西文化的差異造成的做翻譯文學(xué)、比較文化的學(xué)問(wèn)之難。概括主旨作者在文中通過(guò)寫(xiě)人敘事或?qū)懢盃钗锼磉_(dá)的某種觀點(diǎn)、相識(shí)或思想情感，就是文章的主旨。概括文章主旨，事實(shí)上是考查綜合閱讀實(shí)力，既包括理解分析文章內(nèi)涵的實(shí)力，又包括概括、提煉、表達(dá)的實(shí)力。概括文章的主旨，經(jīng)常有以下幾種考查方式：(1)要求干脆概括文章的觀點(diǎn)(主旨)，如：“本文的主要觀點(diǎn)是什么？”(2)考查對(duì)體現(xiàn)主旨的關(guān)鍵句子的理解，事實(shí)上是間接概括主旨。如：“請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句子的深刻含意?！?3)通過(guò)考查對(duì)題目?jī)?nèi)涵的理解來(lái)考查對(duì)主旨的理解。如：“作者為什么用‘××’作為文章的題目？請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀愕睦斫?。?．通讀全文，概括中西兩種文化背景下的人們對(duì)狗的不同看法，并思索造成這種分歧的緣由是什么。(1)西方人的看法：__________________________________________________(2)中國(guó)人的看法：__________________________________________________(3)造成分歧的緣由：________________________________________________答案(1)西方人對(duì)狗特別寵愛(ài)，有時(shí)甚至有些過(guò)分。(文章詳細(xì)描寫(xiě)了自己在德國(guó)和美國(guó)所領(lǐng)會(huì)到的西方社會(huì)的“狗文化”以及自己的遭遇和感受，以對(duì)比的方式寫(xiě)出了西方人對(duì)狗的寵愛(ài)和自己對(duì)狗的厭惡。)(2)中國(guó)人除了對(duì)狗有很深的偏見(jiàn)之外，也有難以言說(shuō)的寵愛(ài)。(所以作者認(rèn)為是“說(shuō)不盡的”。)(3)中西方文化背景不同。3．作者通過(guò)中西方對(duì)狗的不同看法的比較，最終得出了什么結(jié)論？答：________________________________________________________________________答案作者將西方人視狗作摯友、奉為上賓和中國(guó)人歷來(lái)對(duì)狗充溢著一種沖突心態(tài)進(jìn)行了一番對(duì)比，指出在不同的文化背景下，即使是面對(duì)同一事物，也會(huì)有迥然不同的看法和做法，由此得出結(jié)論：做翻譯文學(xué)、比較文化的學(xué)問(wèn)最難，難在其字面以外的文化意味幾乎是不行言傳，又很難完全意會(huì)的。4．說(shuō)理性的文章，往往是義正詞嚴(yán)，給人拘謹(jǐn)、壓抑之感，本文采納了幽默風(fēng)趣及調(diào)侃(戲弄或訕笑)的語(yǔ)言形式，詮釋了一個(gè)肅穆的學(xué)術(shù)問(wèn)題，讓人更易接受，興味盎然。請(qǐng)結(jié)合下列句子，說(shuō)說(shuō)語(yǔ)句包含的意思及表達(dá)效果。(1)退一萬(wàn)步說(shuō)，這不算性騷擾，白牡丹是和他自由而公開(kāi)地戀愛(ài)，那對(duì)狗也不公允，馬咬呂洞賓，蛇咬呂洞賓，狼咬呂洞賓，不也是阻礙自由戀愛(ài)，莫非就應(yīng)當(dāng)發(fā)給諾貝爾獎(jiǎng)嗎？答：________________________________________________________________________答案分析狗咬的緣由，為狗受到指責(zé)而鳴不平。(2)由此我也體會(huì)到一點(diǎn)自己罵自己罵得有點(diǎn)如癡如醉，猶如白癡，才有人倫之樂(lè)，一旦醒悟了因果律明確了，就只能像《水滸傳》英雄初吃蒙汗藥那樣：“心中暗暗叫苦。”答：________________________________________________________________________答案形象地闡述了由于不能深究而錯(cuò)把狗當(dāng)作口頭語(yǔ)以示寵愛(ài)的后果。(3)于是我確定，還是活著，不過(guò)把風(fēng)度要弄得比較悲壯一點(diǎn)，既不能裝痞子，也不能像某些一撈幾十萬(wàn)金的歌星那樣玩深厚。答：________________________________________________________________________答案表明自己為比較文學(xué)而實(shí)行的看法：要了解其歷史文化的背景，也要考慮現(xiàn)實(shí)的須要。如今在中國(guó)民間自發(fā)產(chǎn)生了一些愛(ài)狗人士，他們把狗當(dāng)成摯友，同時(shí)也不允許別人殺狗吃狗肉。這些愛(ài)狗人士曾多次在路上攔截飯店運(yùn)狗的汽車，強(qiáng)迫司機(jī)將狗放生。他們還曾經(jīng)抵制過(guò)某地舉辦的狗肉節(jié)。對(duì)于這些人的做法，有人表示贊成，也有人表示反對(duì)，你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)談?wù)劺碛?。答：________________________________________________________________________答案(觀點(diǎn)一)我贊成愛(ài)狗人士的做法。狗對(duì)主子最為忠誠(chéng)，可以說(shuō)狗是人類的好摯友，對(duì)待摯友，我們不能無(wú)情無(wú)義。另外，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，愛(ài)狗已成為一種共識(shí)，吃狗肉被看作是一種野蠻的行為。在這一點(diǎn)上，我們也應(yīng)與世界接軌，不能再讓虐待狗、吃狗肉這樣的行為出現(xiàn)了。(觀點(diǎn)二)我不贊成愛(ài)狗人士的做法。狗對(duì)主子忠誠(chéng)是不錯(cuò)的，但是不是凡是對(duì)人忠誠(chéng)的動(dòng)物人類都不能食用它們的肉呢？假如是這樣的話，那么愛(ài)羊人士也可以因?yàn)檠驅(qū)θ撕晚樁箘e人吃羊肉。狗肉你自己可以不吃，但你不能把自己的道德標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加到別人身上，別人吃狗肉也是他們的自由。終歸中西方文化不同，我們大可不必生搬硬套，將西方人的觀點(diǎn)強(qiáng)加到中國(guó)人身上。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)《說(shuō)不盡的狗》一文視野開(kāi)闊，看似隨意任性、毫不猶豫，事實(shí)上文章上下連貫，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。寫(xiě)作中的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是指用清晰的思路來(lái)組織支配作文的內(nèi)容與層次。詳細(xì)包括結(jié)構(gòu)要素之間形成有機(jī)的整體，彼此呼應(yīng)，前后照應(yīng)，連接自然，章法合理，中心內(nèi)容突出，各部分之間相對(duì)均衡。技巧點(diǎn)撥寫(xiě)作若想克服結(jié)構(gòu)混亂的毛病，須要留意以下幾點(diǎn)：(1)集中筆力，緊扣中心。不能撇開(kāi)中心，橫生枝節(jié)。不能圍繞一個(gè)中心寫(xiě)著寫(xiě)著，中途岔出別的話題。這樣在內(nèi)容上，多數(shù)表現(xiàn)為離題；從結(jié)構(gòu)上看，則線索分散，筆力游離。(2)通盤(pán)考慮，整體運(yùn)作。不能恣意妄為，邏輯混亂。寫(xiě)作前要通盤(pán)考慮，不行想一段寫(xiě)一段，寫(xiě)到哪算哪，不敬重事物的內(nèi)在聯(lián)系和客觀規(guī)律，使思路缺乏條理性。(3)層次清晰，分段適當(dāng)。不能層次之間內(nèi)容雜糅交織，在某一段里硬將幾層意思塞進(jìn)來(lái)，破壞了段意的單一性、內(nèi)容的完整性和容量的適度感。(4)過(guò)渡得當(dāng)，重視照應(yīng)。在內(nèi)容轉(zhuǎn)換過(guò)程中會(huì)用適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡性語(yǔ)句，前面提到的問(wèn)題在后面要有著落，后面出現(xiàn)的內(nèi)容在前面要有鋪墊。留意首尾照應(yīng)，留意點(diǎn)題。遷移運(yùn)用下面是一篇作文的節(jié)選，在結(jié)構(gòu)上存在一些不足之處，請(qǐng)予以改正。敢于品嘗生活的辣味，也是一種主動(dòng)有為的人生姿態(tài)。文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的壯烈；屈原寧愿自沉汨羅江也不情愿和世俗同流合污；譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的悲烈，他們正是品嘗了“辣”的味道，才被后人牢記于心的。辣是很多人極其喜愛(ài)卻又不敢嘗試的味道。它刺激，酣暢，濃烈。我想起了電影《活著》，不知人們?cè)鯓永斫馑闹黝}?；蛟S對(duì)于我們這些凡夫俗子來(lái)說(shuō)，活著就是回憶過(guò)去、品嘗現(xiàn)在和期盼將來(lái)?；钪奈兜谰烤故鞘裁礃?，誰(shuí)也說(shuō)不清。但是有一點(diǎn)可以確定，只要我們敢于正視，敢于品嘗，勇于面對(duì)，我們還有什么可懼怕的呢？無(wú)論怎樣活著，不能只為著自己。盡管我們?yōu)榇丝赡芤穱L很多苦痛，但是作為一個(gè)大寫(xiě)的“人”字，我們理應(yīng)活得更有味道，也更有意義。(高考作文《活著的味道》)答：________________________________________________________________________提示第1段中最終兩句屬于觀點(diǎn)性的語(yǔ)句，不能放在結(jié)尾，要放在開(kāi)頭，和“敢于品嘗生活的辣味……”連接起來(lái)，從道理上論證“敢于品嘗辣味”的意義。另外文天祥和屈原的事例也要互換位置。第2段中先列舉事例論述顯得突兀，缺乏與上一段之間的照應(yīng)，可以把本段的后半部分前移，先表明觀點(diǎn)“只要我們敢于正視，敢于品嘗，勇于面對(duì)，我們還有什么可懼怕的呢？”，再結(jié)合《活著》論證。最終收束全文，形成“總分總”的布局格式，更有論辯力。答案(示例)辣是很多人極其喜愛(ài)卻又不敢嘗試的味道。它刺激，酣暢，濃烈。敢于品嘗生活的辣味，也是一種主動(dòng)有為的人生姿態(tài)。屈原寧愿自沉汨羅江也不情愿和世俗同流合污；文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的壯烈；譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的悲烈，他們正是品嘗了“辣”的味道，才被后人牢記于心的?；钪奈兜谰烤故鞘裁礃?，誰(shuí)也說(shuō)不清。但是有一點(diǎn)可以確定，只要我們敢于正視，敢于品嘗，勇于面對(duì)，我們還有什么可懼怕的呢？我想起了電影《活著》，不知人們?cè)鯓永斫馑闹黝}?；蛟S對(duì)于我們這些凡夫俗子來(lái)說(shuō)，活著就是回憶過(guò)去、品嘗現(xiàn)在和期盼將來(lái)。無(wú)論怎樣活著，不能只為著自己。盡管我們?yōu)榇丝赡芤穱L很多苦痛，但是作為一個(gè)大寫(xiě)的“人”字，我們理應(yīng)活得更有味道，也更有意義。一、課本素材點(diǎn)擊文本活用成語(yǔ)文本引用了很多和狗相關(guān)的熟語(yǔ)，例如“狗頭軍師”、“狼心狗肺”、“狗尾續(xù)貂”、“狗眼看人”、“狗嘴里吐不出象牙”、“狗咬呂洞賓”、“狡兔死，走狗烹”等，這些熟語(yǔ)都可以活用到作文中。運(yùn)用示例當(dāng)一部好的影視作品出現(xiàn)以后，往往會(huì)接著拍續(xù)集來(lái)延長(zhǎng)影視的影響力，來(lái)達(dá)到持續(xù)吸金的效果。作品出了續(xù)集以后口碑反而直線下降，為何精彩過(guò)后的不是經(jīng)典，而是一堆堆的文化垃圾？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，面對(duì)著第一部勝利作品所帶來(lái)的榮譽(yù)和金錢(qián)，編劇們迷失了方向，于是粗制濫造出一部部風(fēng)格類似的作品，甚至是苦思冥想出來(lái)的續(xù)集，舍命往家里扒拉人民幣，全然不顧這是狗尾續(xù)貂。二、課外素材出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的孔子名言美國(guó)電影《偷天陷阱》是一部犯罪動(dòng)作片。這部電影中的兩位主角來(lái)到馬來(lái)西亞吉隆坡銀行，要進(jìn)入金庫(kù)大門(mén)時(shí)銀幕上出現(xiàn)了一個(gè)密碼輸入裝置：漢字鍵盤(pán)。女主角說(shuō)密碼是孔夫子的話：“別用大炮打蚊子?！比缓螅檬忠来屋斎肓诉@幾個(gè)漢字，于是，金庫(kù)大門(mén)就順當(dāng)打開(kāi)了?？吹竭@里，有些觀眾就有了疑問(wèn)：“別用大炮打蚊子”是孔子的話嗎？怎么看著不像??？孔子時(shí)代也沒(méi)有大炮??？其實(shí)，這真是孔子的話，不過(guò)不是原話?？鬃釉捀笈诤臀米右稽c(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，它是一句文言文：“割雞焉用牛刀。”可能在西方文化中沒(méi)有牛刀之說(shuō)吧，所以這句話就被翻譯成了讓外國(guó)人能夠聽(tīng)得懂的“別用大炮打蚊子”，而電影編導(dǎo)對(duì)中國(guó)文化并不熟識(shí)，或者說(shuō)對(duì)孔子的原話毫不了解，就機(jī)械地將其由英語(yǔ)反譯回了漢語(yǔ)，這句出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的孔子名言就變成了電影中的樣子。選材感言難怪孫紹振教授把翻譯看成最難的事之一，要把一種語(yǔ)言的意思原汁原味地翻譯成另外一種文字，或許真是不行能完成的任務(wù)。難怪很多西方人會(huì)覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》枯燥冗長(zhǎng)，讀不下去。翻譯工作者只有具備更多的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，并且熟識(shí)和駕馭兩種語(yǔ)言背后的文化因素，才不至于出現(xiàn)有翻譯人員將醫(yī)院錦旗上的“華佗再見(jiàn)”譯成“GoodbyeHuatuo”這樣的笑話。狗這一輩子劉亮程一條狗能活到老，真是一件不簡(jiǎn)單的事。太厲害不行，太軟弱不行，不解人意、善解人意了均不行?？傊?，稍一馬虎便會(huì)被人剝了皮，燉了肉。狗本是看家守院的，更多時(shí)候卻連自己都看管不住?；畹揭话炎幽昙o(jì)，狗命便相對(duì)平安了，倒不是狗活出了什么閱歷。盡管一條老狗的見(jiàn)識(shí)，確定會(huì)讓一個(gè)走遍天下的人驚訝。狗卻不會(huì)像人，年輕時(shí)咬出點(diǎn)名氣，老了便可坐享其成。狗一老，再無(wú)人謀它脫毛的皮，更無(wú)人敢問(wèn)津它多病的肉體，這時(shí)的狗很像一位歷經(jīng)滄桑的老人，世界已拿它沒(méi)有方法，只好撒手，交給時(shí)間和命運(yùn)。一條熬出來(lái)的狗，熬到拴它的鐵鏈朽了，不掙而斷。養(yǎng)它的主子也步入暮年，明知這條狗再走不到哪里，就隨它去吧。狗搖搖擺晃走出院門(mén)，四下里望望，是不是以前的村莊已經(jīng)看不清晰。狗在早年撿到過(guò)一根干骨頭的沙溝里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在早年戀過(guò)一條母狗的亂草灘轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，遇到早年咬過(guò)的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)，一副內(nèi)疚的樣子。其實(shí)人早好了傷疤忘了疼。有頭腦的人大都不跟狗計(jì)較，有句俗話：狗咬了你你還去咬狗嗎？與狗相咬，除了啃一嘴狗毛你又能沾到啥便宜？被狗咬過(guò)的人，大都把仇記恨在主子身上，而主子又一股腦兒把責(zé)任全推到狗身上。一條狗隨時(shí)都必需打算著承受一切。在鄉(xiāng)下，家家門(mén)口拴一條狗，目的很明確：把門(mén)。人的門(mén)被狗把持，仿佛狗的家。來(lái)人并非找狗，卻先要與狗較量一陣，等到最終見(jiàn)了主子，來(lái)時(shí)的心境已落了大半，想好的話語(yǔ)也嚇得忘掉大半。狗的影子始終在眼前竄悠，答問(wèn)間時(shí)聞狗吠，令來(lái)人驚魂不定。主子則可鎮(zhèn)靜自若，坐察其來(lái)意。這叫未與人來(lái)先與狗往。有閱歷的主子聽(tīng)到狗叫，先不忙著出來(lái)，開(kāi)個(gè)門(mén)縫往外瞧瞧。若是不想見(jiàn)的人，比如來(lái)借錢(qián)的，討債的，尋仇的……便裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。狗自然咬得更起勁了。來(lái)人朝院子里喊兩聲，自愧不如狗的嗓門(mén)大，也就緘默。狠狠踢一腳院門(mén)，罵聲“狗日的”，走了。若是非見(jiàn)不行的貴人，主子一趟子跑出來(lái)，打開(kāi)門(mén)，趕走狗，罵一句“瞎了狗眼了”，狗自會(huì)沒(méi)趣地躲開(kāi)，稍慢一步又會(huì)挨棒子。狗挨打挨罵是常有的事——一條狗若因主子錯(cuò)怪便賭氣不咬人，睜一眼閉一眼，那它的狗命也就不長(zhǎng)了。一條稱職的好狗，不得與其他任何一個(gè)外人混熟。在它的狗眼里，除主子之外的任何面孔都必需是生疏的、危急的。更不得與鄰居家的狗相往來(lái)。須要時(shí)，兩家狗主子自會(huì)商議好了，公母牽到一起，主子在一旁監(jiān)督著。事情完了就完了。萬(wàn)不行藕斷絲連，弄出感情，那樣狗主子會(huì)嫉妒。人養(yǎng)了狗，狗就必需把全部愛(ài)和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給人，而不應(yīng)當(dāng)給另一條狗。狗這一輩子像夢(mèng)一樣飄忽，沒(méi)人知道狗是帶著什么使命來(lái)到人世。人一睡著，村莊便成了狗的世界，喧囂一天的人再無(wú)話可說(shuō)，土地和人都乏了。此時(shí)狗語(yǔ)大作，狗的聲音在夜空中飄來(lái)蕩去，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村莊連在一起。那是人之外的另一種聲音，飄忽、神奇。莽原之上，明月之下，人們熟睡的軀體是聽(tīng)者，土墻和土墻的影子是聽(tīng)者，路是聽(tīng)者。年頭久遠(yuǎn)的狗吠融入空氣中，已經(jīng)成了寧?kù)o的一部分。在這眾狗狺狺的夜晚，確定有一條老狗，默不作聲。它是黑夜的一部分，它在一個(gè)村莊轉(zhuǎn)悠到老，是村莊的一部分，它再無(wú)人可咬，因而也是人的一部分。這是一條最終可以冥然入睡的狗，在人們久不再去的僻遠(yuǎn)路途，廢棄多年的荒宅舊院，這條狗來(lái)回地走動(dòng)，眼中滿是人們多年前的陳事舊影。讀后啟悟本文是劉亮程散文的獨(dú)特之作。全文不僅生動(dòng)描述了狗的生存際遇，更使狗性和人性、狗的一生與人的一生相互襯托，令人回味無(wú)窮。在他筆下，人畜共居，并無(wú)主客體之分，共同構(gòu)成一個(gè)村莊，一個(gè)世界，突顯出人與物相契相交的生命意識(shí)。作者明明是在寫(xiě)狗，卻讓人覺(jué)得他是在寫(xiě)百態(tài)人生。用狗暗諷人，用狗的命運(yùn)譏誚人的命運(yùn)，用狗的一生譬喻人的一生，多么絕妙的文字，多么深刻的隱喻?。≈辽?，在流傳著“狗肉上不了席面”俗語(yǔ)的中國(guó)文化背景下，狗的一生和人的一生有著極為微妙的相像之處?！墩撜Z(yǔ)》經(jīng)典章節(jié)賞析之十三——子路篇《子路》包括30章。其中聞名的文句有“名不正，則言不順；言不順，則事不成”；“欲速則不達(dá)”；“言必信，行必果”；“君子和而不同，小人同而不和”；“君子泰而不驕，小人驕而不泰”等。本篇包含的內(nèi)容比較廣泛，其中有關(guān)于如何治理國(guó)家的政治主見(jiàn)，孔子的教化思想，個(gè)人的道德修養(yǎng)與品行完善，以及“和而不同”的思想。1．[名句]子曰：“誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)。雖多，亦奚以為？”[譯文]孔子說(shuō)：“把《詩(shī)》三百篇背得很熟，讓他處理政務(wù)，卻不會(huì)辦事；讓他當(dāng)外交使節(jié)，不能獨(dú)立地與人交涉。背得很多，又有什么用呢？”[賞析]詩(shī)，也是孔子教授學(xué)生的主要內(nèi)容之一。他教學(xué)生誦詩(shī)，不單純是為了誦詩(shī)，而是為了把詩(shī)的思想運(yùn)用到指導(dǎo)政治活動(dòng)之中。儒家不主見(jiàn)死背硬記，當(dāng)書(shū)呆子，而是要學(xué)以致用，應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去。2．[名句]子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”[譯文]孔子說(shuō)：“假如端正了自身的行為，管理政事還有什么困難呢？假如不能端正自身的行為，怎能使別人端正呢？”[賞析]俗話說(shuō)：“正人先正己。”此章孔子所講的就是這個(gè)道理。孔子把“正身”看作是從政為官的重要方面，是有深刻的思想價(jià)值的。3．[名句]子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！盵譯文]孔子說(shuō)：“君子和諧而不同一，小人同一而不和諧?！盵賞析]“和而不同”是孔子思想體系中的重要組成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以與他四周的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都必需經(jīng)過(guò)自己大腦的獨(dú)立思索，從來(lái)不愿人云亦云，盲目附和；小人則沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，只求與別人完全一樣，而不講求原則，但他卻與別人不能保持融洽友好的關(guān)系。這是在處事為人方面。其實(shí)，在全部的問(wèn)題上，往往都能體現(xiàn)出“和而不同”與“同而不和”的區(qū)分。“和而不同“顯示出孔子思想的深刻哲理和高度才智。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全都不正確的一項(xiàng)是()①他長(zhǎng)著一雙慈眉善目的眼睛，一看就是一個(gè)脾氣超好的人。②院子里一大群人，他們有的西裝革履，有的衣衫襤褸，有的儀表端莊，有的獐頭鼠目。③聽(tīng)到這個(gè)噩耗，她忽然感覺(jué)青天霹靂，眼前一黑，就倒了下去。④中國(guó)歷史上，有很多為民請(qǐng)命的清官，如海瑞、包拯等。⑤當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候，我們不能幸災(zāi)樂(lè)禍，做些兔死狗烹的事。⑥這名歌手因吸毒被羈押后，電視臺(tái)取消了他代言的廣告的播放，也有摯友聲明與他脫離關(guān)系。一時(shí)間，兔死狐悲，他陷入了逆境。A．①③⑤ ．①⑤⑥C．②③④ ．②④⑥答案B解析①“慈眉善目”形容慈愛(ài)和善的樣子。不能用來(lái)修飾“眼睛”。⑤“兔死狗烹”比方事情勝利以后，把曾經(jīng)出過(guò)大力的人殺掉。此處不合語(yǔ)境。⑥“兔死狐悲”比方因同類的滅亡而感到哀痛。此處望文生義。2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．拉布拉多犬是一種溫柔的、活潑的中大型犬，它嗅覺(jué)靈敏，沒(méi)有攻擊性而且智商較高，適合做獵犬、工作犬、導(dǎo)盲犬和緝毒犬。B．孔子學(xué)院和孔子課堂的重要工作，就是給國(guó)外的眾多漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者供應(yīng)更權(quán)威的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材，搭建更廣袤的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)平臺(tái)。C．我們對(duì)于“比較文學(xué)”是個(gè)生疏的概念，讀讀錢(qián)鍾書(shū)的《談中國(guó)詩(shī)》，或許能走出生疏的境地。D．市政府關(guān)于嚴(yán)禁在市區(qū)養(yǎng)犬和捕殺野犬、狂犬的確定得到廣袤市民的熱情支持和擁護(hù)。答案B解析A項(xiàng)不合邏輯?！肮ぷ魅卑ā矮C犬”、“導(dǎo)盲犬”和“緝毒犬”，不能并列。C項(xiàng)主客倒置。應(yīng)改為“‘比較文學(xué)’對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是個(gè)生疏的概念”。D項(xiàng)表意不明?！皣?yán)禁在市區(qū)養(yǎng)犬和捕殺野犬、狂犬”有歧義，即捕殺野犬、狂犬是否在被禁止之列。3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()狗是忠義、英勇而又聰慧的動(dòng)物。________，________。________，________。________，________，使狗成為人的得力助手。①特地訓(xùn)練軍犬、警犬，把狗用于軍事、案件偵破等方面②它的嗅覺(jué)細(xì)胞數(shù)量是人的24倍，可以辨別大約兩萬(wàn)種不同的氣味③比如牧民的狗，為了愛(ài)護(hù)羊群，敢于同惡狼搏斗④人們充分利用狗的這種特別的天賦⑤狗可以聽(tīng)到10萬(wàn)赫茲以上的聲音⑥代替主子做一些危急的事A．③②①⑥⑤④ B．③⑥⑤②④①C．⑤④①③②⑥ D．⑤②④⑥①③答案B解析③⑥照應(yīng)前文“忠義、英勇”，⑤②照應(yīng)前文“聰慧”；留意指示代詞指代的內(nèi)容，④中的“狗的這種特別的天賦”指代的就是前文③⑥⑤②的內(nèi)容；①照應(yīng)后文“狗成為人的得力助手”。4．含有“狗”的成語(yǔ)或熟語(yǔ)很多，假如我們從另一個(gè)角度作出新的理解，會(huì)收到不凡的效果。請(qǐng)仿照下面的例子，另外寫(xiě)兩則注解。示例：(1)狗在跳高上有一技之長(zhǎng)，因?yàn)楣芳碧鴫Α?2)狗有見(jiàn)義勇為的美德，因?yàn)楣纺煤淖硬⒎嵌喙荛e事。仿寫(xiě)：(1)(2)答案(示例)(1)狗擅長(zhǎng)交際，連最狡猾的狐貍都能成為它的摯友，因?yàn)橛泻蠊酚阎f(shuō)。(2)狗對(duì)醫(yī)學(xué)有著特別大的貢獻(xiàn)，因?yàn)橛泄菲じ嗨帯?．請(qǐng)仿照示例，為“狗和豬”寫(xiě)一段話。老鼠和牛：老鼠代表才智，牛代表勤奮。才智和勤奮確定要緊緊結(jié)合在一起。假如光有才智，不勤奮，那就變成小聰慧；而光是勤奮，不動(dòng)腦筋，那就變成愚蠢。才智和勤奮相結(jié)合，是祖先對(duì)我們的期望和要求。狗和豬：答案狗代表忠誠(chéng)，豬代表隨和。一個(gè)人假如太忠誠(chéng)，不懂得隨和，就會(huì)排斥他人。反過(guò)來(lái)，一個(gè)人假如太隨和，沒(méi)有忠誠(chéng)，這個(gè)人就會(huì)失去原則。忠誠(chéng)確定要與隨和緊緊結(jié)合在一起，才能夠真正保持內(nèi)心深處的平衡。二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化閱讀下面的文字，完成文后題目。歌德曾作聞名散文《說(shuō)不盡的莎士比亞》，竟然引發(fā)我的靈感作《說(shuō)不盡的狗》，事非褻瀆，實(shí)出無(wú)奈。香港嶺南高校翻譯系的陳德鴻博士，請(qǐng)我為他們系作報(bào)告，我實(shí)在心有惴惴，因?yàn)?，在我看?lái)，世界上的事除了中六合彩，翻譯最難。難不難在字面上找到適當(dāng)?shù)膶?duì)應(yīng)，而是難在字面以外的文化意味，那幾乎是不行言傳，又很難完全意會(huì)的。比如說(shuō)，英語(yǔ)中的dog粗看覺(jué)得很好翻：狗也。但是在英語(yǔ)中，狗是人類的摯友，罵人的意思是很少用的，“doglike”并不像漢語(yǔ)“狗一樣的”難聽(tīng)，倒是有忠實(shí)于主子的意思。一九九O年，我在西德，看到有報(bào)道說(shuō)他們前一年全國(guó)增加兩萬(wàn)人口，就認(rèn)為是一宏大成就，乃大肆慶祝。緣由是他們那里的人口老有負(fù)增長(zhǎng)的紀(jì)錄。我和一個(gè)德國(guó)教授探討，他講了一大車子話，怪新一代的德國(guó)青壯年缺乏家庭責(zé)任感，根本懶得生孩子操勞。我反對(duì)說(shuō)，他們看來(lái)還是有責(zé)任感的。我看到很多家庭都養(yǎng)著一條以上的狗，每天早上把狗屎盆和鋪在上面的小石粒一起倒掉，晚上又帶著狗去河邊遛。他們還挖空心思為狗選擇貴族化的名校，訓(xùn)練它們做各種乖巧動(dòng)作，并且還有考試成果。我的房東西蒙夫婦的狗菲力克斯帶著頸圈皮帶的考試成果是二分(最高是一分)，不帶皮帶的也是二分，最終以優(yōu)異成果畢業(yè)，獲得貴族狗校文憑一張，不過(guò)封面上的照片不是狗的，而是西蒙先生的。西蒙太太很為菲力克斯的文憑而傲慢，把它和自己的結(jié)婚證書(shū)一起放在一只鑲滿珍寶的古董盒子中。我大為驚異，突然想起一個(gè)波恩高校法律系的中國(guó)女留學(xué)生告知我的一句話：德國(guó)人養(yǎng)的狗比他們養(yǎng)的孩子還多。我脫口而出以后，深深為自己失言而臉紅。然而西蒙太太不但沒(méi)有怪嗔之情，反而頗為驕傲地說(shuō)，這就是德國(guó)人比美國(guó)人可愛(ài)的地方。后來(lái)我到了美國(guó)，也是到處是狗。我頗有雄心地想探究一下美國(guó)人養(yǎng)的狗是不是比他們的孩子更多，但查不到統(tǒng)計(jì)數(shù)字。雄心失落之后，跟著而來(lái)的是惡心，因?yàn)槊绹?guó)的狗更驕寵。你一進(jìn)門(mén)，它就撞過(guò)來(lái)，對(duì)你顯示那西方美人的熱忱，把松軟的然而臟得發(fā)黑的前爪伸給你握，完全是一派古典浪漫主義的詩(shī)人風(fēng)范。有時(shí)還不以用冰涼的鼻子摩擦你的臉頰為滿意，還要像契訶夫在《文學(xué)老師》中所寫(xiě)的一只狗那樣，在你吃飯的時(shí)候把頭擱在你的膝蓋上，并且把它的饞涎毫無(wú)節(jié)制地留在你特為做客而買的名牌西服褲上。最令人惱火的是你不能粗暴地一腳把它踢開(kāi)。因?yàn)樵缬兄袊?guó)同事告誡過(guò)你做客討好女主子最好的方法是夸獎(jiǎng)她家的狗比她家的孩子更聰慧。好簡(jiǎn)單把飯吃完了，擺脫了狗的浪漫友情逃到沙發(fā)上喝咖啡，慶幸狗對(duì)我的熱忱或許已經(jīng)表現(xiàn)過(guò)分，或許為了對(duì)女主子一碗水端平，乃去“猴”在女主子的大腿之上，女主子也乘勢(shì)將它如嬰兒、如情人摟在懷中，做包括親吻在內(nèi)的愛(ài)撫。我此時(shí)一身輕松，狗唾沫也好，狗腥味也好，反正是遠(yuǎn)觀他人嗜痂，陡增自身愛(ài)潔之優(yōu)越感。同時(shí)我又不無(wú)虛偽地贊揚(yáng)她家的狗很“熱忱”。沒(méi)想到我小小的虛偽導(dǎo)致更大的虛偽?；丶乙院箅[隱感覺(jué)自己身上有種可疑的狗腥氣，雖把留有狗唾沫的褲子換了，仍舊無(wú)效。細(xì)致鉆研之后，才發(fā)覺(jué)原來(lái)那天去做客時(shí)，我不幸穿的是毛衣，竟把摯友家沙發(fā)上很多狗毛沾帶了回來(lái)。花了幾個(gè)小時(shí)才把毛衣上的狗毛肅清。由于我虛偽地贊揚(yáng)了摯友的狗，此家美國(guó)摯友，便真誠(chéng)地來(lái)邀請(qǐng)我再去做客。我出于禮貌把先生太太讓上我的沙發(fā)后，就感到恐怖，為怕他們把狗毛留在沙發(fā)上，但又不得不作出虛偽的心花怒放的表情欣然應(yīng)允，然后費(fèi)盡心機(jī)到臨去前兩天聲稱感冒。然而美國(guó)摯友說(shuō)，可以開(kāi)車來(lái)接我。我急中生智，即興胡編說(shuō)我侄兒的未婚妻與一新自印度來(lái)的女人同室，印度發(fā)生可怕鼠疫，得抓緊幫她去檢查消毒。自此以后望見(jiàn)那美國(guó)摯友就更虛偽地微笑，不過(guò)比較費(fèi)勁就是了。6．下列對(duì)選文內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是()A．香港嶺南高校翻譯系的陳德鴻博士請(qǐng)作者作報(bào)告，作者心里惴惴擔(dān)憂，因?yàn)樗J(rèn)為翻譯是世界上其次難的事。B．美國(guó)人和德國(guó)人一樣，大部分人都愛(ài)養(yǎng)狗，而且這些狗很受主子的寵愛(ài)，與主子的關(guān)系相當(dāng)融洽。C．第一段中，作者插入了西德舉國(guó)慶祝1989年增加兩萬(wàn)人口的事，這并沒(méi)有游離于文章的話題之外。D．文章看似主要是寫(xiě)狗，其實(shí)不然，作者是通過(guò)寫(xiě)狗來(lái)表現(xiàn)中西方文化的差異所在，以此來(lái)表明做翻譯文學(xué)、比較文化之難。答案A解析原文“世界上的事除了中六合彩，翻譯最難”是一種幽默的表達(dá)，并不意味著翻譯是世界上其次難的事。7．作者針對(duì)德國(guó)教授的觀點(diǎn)反對(duì)說(shuō)“他們看來(lái)還是有責(zé)任感的”，這種“責(zé)任感”詳細(xì)表現(xiàn)在哪里？答：答案①他們“懶得生孩子操勞”，說(shuō)明他們內(nèi)心恪守“生孩子就得好好撫養(yǎng)”這個(gè)人生道德的底線，這比只生孩子不盡心撫養(yǎng)的某些中國(guó)人的確有責(zé)任感。②他們不僅細(xì)心照看狗的生活起居，而且還努力訓(xùn)練它們各種技能，他們對(duì)狗友好、盡心。8．作者在文中不厭其煩地描述自己做客德國(guó)、美國(guó)摯友家中的狗與人的詳細(xì)情形，作者的這些描述，反映了什么問(wèn)題？答：答案作者在文中不厭其煩地描述這些，是為了反映東西方在翻譯文化上的差異及其審美心理的不同，西方人把狗當(dāng)成摯友，與東方人對(duì)狗貶低、蔑視的看法形成對(duì)比，表達(dá)了作者翻譯文學(xué)與比較文化難做的觀點(diǎn)。三、課外閱讀拓展閱讀下面的文字，完成文后題目。樓道里的小狗顧東升第一次見(jiàn)到這只狗，是在五樓白老師家的門(mén)口，樓道很窄，它看到我時(shí)神情有些惶恐，左躲右閃。我有點(diǎn)新奇，卻也并沒(méi)有太在意。隨后一連幾天都看到它，才從妻子那里得知了一些原因。這只流浪狗是白老師帶著“嘟嘟”遛彎時(shí)遇到的，或許是因?yàn)閷?duì)“嘟嘟”的神采過(guò)于欽慕，便一路跟來(lái)且不愿離去。和白老師一樣，妻子不僅不攆走這小狗，而且時(shí)常喂給它一些食物，我沒(méi)有反對(duì)，只是吩咐留意衛(wèi)生，別帶回家里來(lái)。要說(shuō)這小狗也的確有些乖巧，它總是安寧?kù)o靜的，除了一只受傷了的眼睛有些駭人外，倒也沒(méi)有什么其他阻礙，甚至假如沒(méi)有眼睛的缺陷，它幾乎可以說(shuō)是美麗的，有著小巧玲瓏的身體，黑白相間的毛色。雖然缺乏梳理，卻也不像大多數(shù)流浪狗那樣邋遢糟亂，它總是當(dāng)心翼翼地蹲臥在那里，似乎知道只有如此才會(huì)得到人們的寬容，在這塊狹小的空間里許久地借居下來(lái)。由于大家的友好相待，小狗表現(xiàn)得越來(lái)越放松，漸漸顯露出活潑頑皮的本性。每當(dāng)妻子下班回家時(shí)，它便早早地聽(tīng)出了腳步聲，以最快的速度沖下樓，搖頭晃腦地迎接自己心中的“主子”。待到上班時(shí)，它便跟隨其后。假如遭到驅(qū)逐，就裝作不相干的樣子聞聞這兒嗅嗅那兒，始終不遠(yuǎn)不近地跟在后面，簡(jiǎn)直就是一個(gè)地地道道的跟屁蟲(chóng)?？吹狡拮佣紫律砣ヅ臄z地上的落葉，它便立時(shí)來(lái)了精神，連蹦帶跳地跑過(guò)來(lái)用嘴巴搶奪那些葉子，恣意游戲在灑滿秋色的草地間。與流落街頭相比，這里的生活可以說(shuō)是安逸的。盡管仍舊被拒之門(mén)外，但終歸有了食物的保障，也有了來(lái)自人有限的關(guān)愛(ài)，小狗身上漸漸地散發(fā)出光彩?？墒怯幸惶欤拮訉?duì)我說(shuō)小狗似乎遇到了點(diǎn)麻煩。當(dāng)它又像平