登幽州臺(tái)歌陳子昂學(xué)習(xí)目標(biāo)了解有關(guān)陳子昂的文學(xué)常識(shí);有感情地朗讀詩(shī)歌,背誦并默寫全詩(shī)。理解詩(shī)歌的主旨,體味詩(shī)歌優(yōu)美的意境和遣詞造句的妙處。(重)感受詩(shī)人的懷才不遇、寂寞悲涼的心情。(難)文學(xué)常識(shí)選自《陳子昂集》。陳子昂(661-702)字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。唐代詩(shī)人。年輕時(shí)性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士,以上書論政,為武則天所贊賞。直言敢諫,多切中時(shí)弊。三十五歲時(shí)隨建安王東征契丹,所提建議不被采納,反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng),被縣令段簡(jiǎn)陷害,死于獄中,時(shí)年四十一歲。作者簡(jiǎn)介與文學(xué)貢獻(xiàn)唐初文學(xué)家，字伯玉，梓州人。以詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，思想進(jìn)步著稱，對(duì)唐代詩(shī)歌革新有深遠(yuǎn)影響陳子昂生平作為唐詩(shī)革新的先驅(qū)，陳子昂的詩(shī)歌語(yǔ)言蒼勁有力，推動(dòng)了詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)后世影響巨大文學(xué)貢獻(xiàn)作品《感遇》《登幽州臺(tái)歌》等，風(fēng)格剛健質(zhì)樸，寓意深遠(yuǎn)，展現(xiàn)唐代詩(shī)歌新風(fēng)貌主要作品特點(diǎn)010203在文學(xué)上，其詩(shī)思想充實(shí)，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。寫作背景與歷史事件詩(shī)人情感與境遇創(chuàng)作時(shí)間與地點(diǎn)公元696年，幽州臺(tái)（今北京大興），陳子昂隨武攸宜征討契丹，戰(zhàn)事失利遭貶陳子昂報(bào)國(guó)無(wú)門，內(nèi)心苦悶，登臺(tái)感慨，宏愿未遂，被降為軍曹歷史事件簡(jiǎn)述契丹攻陷營(yíng)州，武則天派遣武攸宜領(lǐng)導(dǎo)軍事行動(dòng)，陳子昂在軍中建議未被采納，導(dǎo)致其軍職下降人物評(píng)價(jià)杜甫:“千古立忠義,感遇有遺篇?！卑拙右住冻跏谑斑z》:“杜甫陳子昂,才名括天地。”韓愈《薦士》:“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈。”關(guān)于幽州臺(tái)幽州:古十二州之一,現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái):即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才,因燕昭王將黃金置于其上而得名,其師郭隗為例,成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才。幽州臺(tái)又名“薊北樓”。誦讀原文，讀出節(jié)奏前／不見(jiàn)／古人，后／不見(jiàn)／來(lái)者。念／天地／之／悠悠，獨(dú)／愴然／而／涕下！注釋介紹幽州臺(tái)的由來(lái)，位于現(xiàn)今北京市大興，燕昭王為招賢而建，體現(xiàn)古人對(duì)人才的重視幽州臺(tái)歷史01前后的“古人”與“來(lái)者”分別指古代圣君和未來(lái)賢主，表達(dá)作者對(duì)知音難覓的感慨和對(duì)英明君主的期待詩(shī)文背景02“悠悠”描繪時(shí)間長(zhǎng)遠(yuǎn)和空間廣闊，表達(dá)作者在歷史長(zhǎng)河中感懷身世的悲涼情緒“念悠悠”解析03“愴然”表達(dá)悲傷的樣子，“涕”指眼淚，展現(xiàn)詩(shī)人面對(duì)歷史遺跡時(shí)的哀嘆和無(wú)奈“愴然涕下”04登幽州臺(tái)歌——注解1.悠悠——形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。2.愴然——悲傷的樣子。3.涕——眼淚。4.前——向前看。5.念——想到。登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！見(jiàn)不到往昔招賢的英王，看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無(wú)限渺遠(yuǎn)，我深感人生無(wú)奈，獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！

登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩(shī)寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望,悲從中來(lái),并以“山河依舊,人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。語(yǔ)言奔放,富有感染力。音節(jié)前緊后舒,這樣抑揚(yáng)變化,互相配合,大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。這首詩(shī)風(fēng)格明朗剛健,是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩(shī)歌的先驅(qū)之作,對(duì)掃除齊梁浮艷纖(xiān)弱的形式主義詩(shī)風(fēng)具有拓疆開(kāi)路之功。登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩(shī)的前三句前不見(jiàn)古人

后不見(jiàn)來(lái)者

念天地之悠悠以粗筆勾勒,以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃壯美的背景加以襯托。登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩(shī)的第四句獨(dú)愴然而涕下飽蘸感情。凌空一筆,使抒情主人公慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的中心,畫面頓時(shí)神韻飛動(dòng),光彩照人。登幽州臺(tái)歌——鑒賞在藝術(shù)上,此詩(shī)意境雄渾,視野開(kāi)闊,使得詩(shī)人的自我形象更加鮮亮感人。雖然只有短短四句,卻在我們面前展現(xiàn)了一幅浩瀚空曠的藝術(shù)畫面：樓臺(tái)高聳,詩(shī)人獨(dú)立,臨風(fēng)遠(yuǎn)眺,面對(duì)雄偉壯麗的祖國(guó)山川,激情滿懷,思緒萬(wàn)千……念這首詩(shī),我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛,面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野蒼茫廣闊的圖景,而在這個(gè)圖景面前,兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象,因而深深為之激動(dòng)。練習(xí)(神態(tài)描寫)形象逼真地描寫了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤?！皭砣欢橄隆睂懗隽耸裁?渲染了詩(shī)人心中不可名狀的孤獨(dú)和悲憤?！蔼?dú)”有什么作用?從時(shí)間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨(dú),為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪墊。賞析第一句和第二句詩(shī)。懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤的形象。詩(shī)人的形象是什么?體會(huì)意境:天地人三位一體,創(chuàng)造出遼闊幽遠(yuǎn),空曠蒼茫,慷慨悲涼的意境。本詩(shī)情感:抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤。深刻典型的社會(huì)意義:深刻地揭露了封建社會(huì)那些品行端