嘉陵一中高2024級(jí)高一下期第一次月考?xì)v史試題（試題卷）（考試范圍：綱要下1-8課考試時(shí)長(zhǎng)：75分鐘總分100分）一、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共16小題，48分）01．圖1為兩河流域?yàn)豸斂斯懦侵谐鐾恋囊患┗ㄊ嗥?，約制作于公元前3500至公元前3000年。瓶身環(huán)繞浮雕，刻畫(huà)了手捧水果、谷物、酒漿等物產(chǎn)的平民向高居頂層、衣著華貴的國(guó)王和女神進(jìn)貢的場(chǎng)景。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)西亞的兩河流域地區(qū)（）圖1烏魯克古城出土的雪花石膏瓶A．建立了君主專(zhuān)制制度 B．統(tǒng)治者宣揚(yáng)君權(quán)神授C．已產(chǎn)生了最初的文明 D．維護(hù)奴隸主私有財(cái)產(chǎn)02.古代羅馬稱(chēng)呼中國(guó)為“賽里斯”，意指絲之國(guó)，地理位置模糊?！逗鬂h書(shū)?西域傳》對(duì)大秦有如下記載“其人質(zhì)直，市無(wú)二價(jià)。谷食常賤，國(guó)用富饒”。這說(shuō)明了古代東西方（）A.政府之間建立直接交流 B.同屬農(nóng)耕文明的代表C.掌握了對(duì)方的準(zhǔn)確信息 D.不同文明的早期聯(lián)系03.法國(guó)國(guó)王路易九世（1226—1270年）大力推行司法改革，規(guī)定王室法庭有權(quán)審理重大案件和復(fù)審地方法庭的判決；實(shí)行募兵制，建立了一支訓(xùn)練有素的常備軍，以逐步取代騎士服役制度；鑄造通行全國(guó)的貨幣。這些舉措旨在（）A．強(qiáng)化王權(quán)B．確立封君封臣制C．統(tǒng)一貨幣D．推動(dòng)司法權(quán)獨(dú)立04.1136年，德國(guó)皇帝羅退爾二世發(fā)布敕令指出：許多封臣競(jìng)相出售封土，以至帝國(guó)召集不齊軍隊(duì)，所以如無(wú)封君允許，禁止出售封土。這反映出（）A.封臣喪失了土地使用權(quán)B.封君封臣關(guān)系完全對(duì)立C.兵役是封建制度的紐帶D.土地買(mǎi)賣(mài)影響義務(wù)履行05．歷史解釋是指以史實(shí)和史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判。下列選項(xiàng)中歷史解釋與史實(shí)或史料相一致的是（）選項(xiàng)史實(shí)或史料歷史解釋A中亞阿爾泰地區(qū)巴澤雷克三號(hào)發(fā)現(xiàn)公元前5世紀(jì)來(lái)自中國(guó)的雙色織錦中外文明交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B646年日本孝德天皇頒布改新詔書(shū)，開(kāi)始改革日本模仿高麗王朝建立起中央集權(quán)國(guó)家C羅馬錢(qián)幣上印有地球圖案和勝利女神組合，拜占庭帝國(guó)錢(qián)幣印有十字架和地球圖像組合拜占庭帝國(guó)弘揚(yáng)了古羅馬的法治傳統(tǒng)D西非居民班圖人培育了甜高粱、西瓜和棉花等農(nóng)作物農(nóng)業(yè)發(fā)展且對(duì)外貿(mào)易十分發(fā)達(dá)A．A B．B C．C D．D06.現(xiàn)代玉米是高度馴化的作物，其果穗完全依賴(lài)人類(lèi)長(zhǎng)期選擇育種創(chuàng)造出來(lái)。近代，考古學(xué)家已在墨西哥，南美洲的秘魯、哥倫比亞、巴西等的古墓和廢墟里，先后發(fā)現(xiàn)了玉蜀黍果穗證據(jù)，據(jù)測(cè)定約有7000年至5000年歷史，其中還有印第安人崇拜玉蜀黍的雕塑神像。據(jù)此可知（）A.神像崇拜實(shí)證意義較強(qiáng) B.美洲產(chǎn)生了現(xiàn)代文明C.美洲文明走在世界前列 D.印第安人培育了玉米07.據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1400年到1800年，全球人口增長(zhǎng)了一倍多，其中中國(guó)增加了2.6億；歐洲增加了0.94億，撒哈拉以南的非洲增加了0.32億，拉丁美洲的人口則下降了0.17億，出現(xiàn)這種變化的主要原因是（）A.工業(yè)革命推動(dòng)全球人口增長(zhǎng) B.傳染病的肆虐導(dǎo)致拉美人口急劇下降C.三角貿(mào)易掠奪了非洲勞動(dòng)力 D.新航路開(kāi)辟改變了世界人文地理格局08.15世紀(jì)中葉，人類(lèi)已知的陸地面積只有全球陸地的五分之二，航海區(qū)域只有全部海域的十分之一；17世紀(jì)末，人類(lèi)已知的陸地和海域都已達(dá)到全球的十分之九。這一認(rèn)知發(fā)展源于（）A.世界人口的遷移 B.早期的殖民擴(kuò)張 C.全球航路的開(kāi)辟 D.全球聯(lián)系的建立09.1584年出版的地圖集《寰宇大觀》中增添了一幅新地圖，名為“Chinae”。這是歐洲制圖史上第一次把“中國(guó)”作為一個(gè)獨(dú)立認(rèn)知單元列入圖冊(cè)。這可以用來(lái)佐證（）A．歐洲人的全球視野拓展 B．人文主義的社會(huì)影響彰顯C．殖民者的勢(shì)力范圍劃定 D．商業(yè)革命的社會(huì)沖擊凸顯10.依據(jù)《劍橋世界近代史》記載，16世紀(jì)的葡萄牙在亞洲的果阿、馬六甲等地建立殖民據(jù)點(diǎn)，控制香料貿(mào)易。葡萄牙人用少量歐洲商品，如玻璃制品、羊毛織物等，換取大量香料運(yùn)回歐洲，利潤(rùn)高達(dá)數(shù)倍。這一貿(mào)易模式（）A．促進(jìn)了全球物種的大交換 B．加速了歐洲資本原始積累C．推動(dòng)了世界市場(chǎng)最終形成 D．改變了亞洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，非洲的國(guó)界44％都由經(jīng)線或緯線劃分，30％的國(guó)界是用直線或曲線的幾何方法劃分，僅26％的國(guó)界是自然邊界。這種國(guó)界劃分（）A．有利于國(guó)家治理能力提升 B．緩和了部落和民族矛盾C．緣于非洲獨(dú)特的自然環(huán)境 D．是殖民主義入侵的結(jié)果12．下圖所示為近代世界某一時(shí)期的貿(mào)易圖。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．殖民活動(dòng)推動(dòng)殖民體系最終建立 B．歐洲為中心的世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)C．自由貿(mào)易使歐洲工業(yè)品大量外銷(xiāo) D．價(jià)格革命推動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移13.14～18世紀(jì)的歐洲在思想文化領(lǐng)域有眾多廣泛傳播的作品，其中最為典型的有達(dá)?芬奇《蒙娜麗莎》、馬丁?路德《關(guān)于贖罪券的功效》、盧梭《社會(huì)契約論》，這些作品的傳播（）A.打擊了神權(quán)統(tǒng)治 B.促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型 C.加強(qiáng)了專(zhuān)制王權(quán) D.引發(fā)了科學(xué)革命14．文藝復(fù)興確實(shí)為思想界帶來(lái)一次大解放，稱(chēng)得上是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)與中世紀(jì)的一場(chǎng)大決裂……從此，自然科學(xué)大踏步地前進(jìn)。從哥白尼到牛頓，自然科學(xué)的發(fā)展使上帝的立足之地日益縮小。“禮拜堂日趨沒(méi)落，實(shí)驗(yàn)室欣欣向榮?！边@表明（）A．思想解放推動(dòng)自然科學(xué)發(fā)展 B．近代自然科學(xué)發(fā)展并完善C．理性主義正式取代人文主義 D．科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)緊密結(jié)合15．但丁的代表作《神曲》分為地獄、煉獄和天堂三部分，將君王放在天堂，將教皇放在地獄。他主張用民族語(yǔ)言寫(xiě)作，歌頌個(gè)人情感和求知欲望。但丁的做法意在（）A．宣揚(yáng)人民主權(quán)學(xué)說(shuō) B．確立研究自然的方法C．解放被禁錮的人性 D．建立獨(dú)立的民族教會(huì)16.18世紀(jì)，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密指出：“自從分工確立了之后，各人所需要的物品大部分都來(lái)自他人的勞動(dòng)。所以，衡量貧富水平的尺度，變成了一個(gè)人能夠支配的勞動(dòng)的多少，也就是他能夠購(gòu)買(mǎi)的勞動(dòng)的多少?！睋?jù)此可知，亞當(dāng)?斯密認(rèn)為（）A．自由競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的條件 B．應(yīng)當(dāng)依賴(lài)市場(chǎng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)C．分工有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率 D．勞動(dòng)是衡量?jī)r(jià)值的尺度二、非選擇題（共3題，共52分）17.閱讀材料，回答下列問(wèn)題：（25分）材料一阿拉伯帝國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。帝國(guó)政治相對(duì)穩(wěn)定，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮。在歷代統(tǒng)治者的鼓勵(lì)和各族人民長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)下，創(chuàng)造了光輝的阿拉伯—伊斯蘭文化。阿拉伯—伊斯蘭文化以巴格達(dá)為中心，往西經(jīng)開(kāi)羅和科爾多瓦傳播到北非和整個(gè)歐洲;往東傳到中亞、印度和東南亞，對(duì)世界文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。 ——摘編自吳于廑等《世界史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出阿拉伯帝國(guó)在東西方文明交流中的地位，并概述其文化繁榮的原因。（14分）材料二這一時(shí)期（15、16世紀(jì)）最值得注意的是歐洲的崛起，開(kāi)始了向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。而同一時(shí)期,世界其他地區(qū)仍在自身傳統(tǒng)軌道上運(yùn)行，展現(xiàn)著各自文明的特點(diǎn)與輝煌，多元文明的格局依然明顯?！獡?jù)錢(qián)乘旦《新世界史綱要》等馬尼拉帆船路線圖（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“馬尼拉帆船貿(mào)易”興起的背景。簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)15、16世紀(jì)歐洲崛起對(duì)世界文明的影響。（11分）18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料15—18世紀(jì)，由于各種現(xiàn)實(shí)動(dòng)機(jī)與航海技術(shù)的不斷進(jìn)步，亞洲和歐洲的航海家發(fā)起了大規(guī)模的航?；顒?dòng)，近年來(lái)學(xué)術(shù)界將這現(xiàn)象稱(chēng)為“大航海時(shí)代”。——摘編自許倬云《歷史大脈絡(luò)》——依據(jù)金九鵬《中國(guó)古代的造船和航?！返壤L制根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“大航海時(shí)代”，擬一歷史觀點(diǎn)，并加以說(shuō)明。（選取兩個(gè)及以上信息，中外關(guān)聯(lián)，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）19.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一帝國(guó)時(shí)代，雖然意大利本土也在進(jìn)行道路建設(shè)，但發(fā)展最快的卻是帝國(guó)各行省的道路建設(shè)。帝國(guó)后期，羅馬在道路方面的作為，更多的是體現(xiàn)在對(duì)道路的維修和保養(yǎng)上。伴隨著帝國(guó)擴(kuò)張到達(dá)極限，因軍事擴(kuò)張而延伸的道路也走到了它的頂峰。由于帝國(guó)版圖的急劇擴(kuò)大，所征服地區(qū)地形地勢(shì)復(fù)雜性的增加，羅馬人對(duì)道路建設(shè)的通常特點(diǎn)加以變通或改變所謂的羅馬標(biāo)準(zhǔn)。如在山區(qū)地帶，羅馬道路不能修直，便沿著山谷和緩坡而建。道路建設(shè)資金主要來(lái)源于皇帝控制下的國(guó)庫(kù)，也有一部分來(lái)自皇帝的府庫(kù)或其他途徑。被征服行省的道路建造與維修費(fèi)用也有由當(dāng)?shù)匦惺∽约贺?fù)責(zé)的，這種道路被稱(chēng)為自治市道路，而把國(guó)家建造的道路稱(chēng)為帝國(guó)道路。材料二道路是羅馬統(tǒng)治者加強(qiáng)統(tǒng)治的有力工具。伴隨著羅馬對(duì)周邊地區(qū)統(tǒng)治的確立，如何加強(qiáng)對(duì)這些地區(qū)的統(tǒng)治就成為統(tǒng)治者面臨的新任務(wù)。從一定程度上看，羅馬道路就是羅馬統(tǒng)治的有形標(biāo)志在被征服地區(qū)的統(tǒng)治主張?？刂频缆肥菍?duì)國(guó)家控制的工具之一。共和國(guó)時(shí)弋最關(guān)鍵的理念之一是“道路對(duì)國(guó)家的控制