高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省名校聯(lián)盟全國(guó)優(yōu)質(zhì)校2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期2月大聯(lián)考?xì)v史試題本試卷共6頁(yè)，考試時(shí)間75分鐘，總分100分。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.商朝實(shí)行嚴(yán)格的內(nèi)外服制度，西周時(shí)期王畿內(nèi)外一樣分封諸侯。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們已普遍認(rèn)為，諸侯邦君皆為周王朝藩屏，不分畿內(nèi)、畿外。這些變化反映了（）A.天下觀念的演進(jìn) B.華夏認(rèn)同的強(qiáng)化C.周王權(quán)威的衰微 D.統(tǒng)一趨勢(shì)的加強(qiáng)【答案】A【解析】據(jù)材料“嚴(yán)格的內(nèi)外服制度”“畿內(nèi)外一樣分封諸侯”“諸侯邦君皆為周王朝藩屏，不分畿內(nèi)、畿外”和所學(xué)可知，商朝的內(nèi)外服制度區(qū)分了王畿與附屬國(guó)的等級(jí)差異，西周分封制雖將王畿內(nèi)外均分封諸侯，但仍隱含地域之別；到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯無論畿內(nèi)、畿外皆被視為共同維護(hù)周王朝的“藩屏”，這些表明傳統(tǒng)內(nèi)外界限被打破，強(qiáng)調(diào)天下作為整體共奉周室的政治觀念逐步形成，A項(xiàng)正確；華夏認(rèn)同側(cè)重族群文化融合，排除B項(xiàng)；這些變化反映了從地域性統(tǒng)治向更抽象的“天下”整體性觀念的演進(jìn)，而非單純周王權(quán)威衰微，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)際上是分裂割據(jù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.秦律號(hào)稱嚴(yán)苛，但在《史記》記載中有不少秦朝有犯罪經(jīng)歷但逃脫拘捕的案例，如張耳、陳馀被通緝逃亡于陳，張良刺殺秦始皇失敗逃亡于下邳，項(xiàng)伯殺人被張良搭救等。這表明當(dāng)時(shí)（）A.律法形同虛設(shè) B.國(guó)家混亂不堪C.階層對(duì)抗劇烈 D.集權(quán)效度有限【答案】D【解析】根據(jù)材料“但在《史記》記載中有不少秦朝有犯罪經(jīng)歷但逃脫拘捕的案例，如張耳、陳馀被通緝逃亡于陳，張良刺殺秦始皇失敗逃亡于下邳，項(xiàng)伯殺人被張良搭救等?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝實(shí)行中央集權(quán)制度，理論上應(yīng)能有效執(zhí)行律法，對(duì)犯罪人員進(jìn)行追捕。但出現(xiàn)張耳、陳馀、張良、項(xiàng)伯等犯罪后逃脫的情況，說明在實(shí)際執(zhí)行中，中央集權(quán)在司法執(zhí)行等方面的效度有限，不能完全按照律法規(guī)定對(duì)犯罪人員進(jìn)行有效處置，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦律號(hào)稱嚴(yán)苛，說明律法并非形同虛設(shè)，雖然存在犯罪逃脫拘捕的案例，但不能就此否定秦律的整體存在和執(zhí)行，這些逃脫案例只是個(gè)別情況，不能代表律法完全沒有效力，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝統(tǒng)一之后，建立了一套較為完備的政治制度，對(duì)全國(guó)進(jìn)行管理，出現(xiàn)這些個(gè)別逃脫案例不足以說明國(guó)家處于混亂狀態(tài)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，這些案例更多的是關(guān)于司法執(zhí)行方面存在漏洞，而非階層對(duì)抗的體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.吳歌是發(fā)源并流行于江蘇東南地區(qū)的民歌。東晉中后期，融合了中原民歌因素，出現(xiàn)“集中到建康的趨勢(shì)”，一些士大夫甚至皇室成員參與制作新曲。南朝時(shí)，吳歌取代了漢晉以來的清商舊曲，成為官方認(rèn)可的正曲。這一進(jìn)程實(shí)質(zhì)上反映了（）A.土僑文化的融合 B.雅俗壁壘的消弭C.士人喜好的轉(zhuǎn)變 D.市民文化的發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，東晉時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，大量北方人口南遷，其中包括眾多士大夫階層。吳歌原本是江蘇東南地區(qū)的民歌，在東晉中后期融合了中原民歌因素，并且一些士大夫甚至皇室成員參與制作新曲。這體現(xiàn)了南遷的北方文化與南方本土文化（吳歌代表的江南文化）相互交融。從吳歌融合中原民歌因素以及士大夫、皇室參與創(chuàng)作，到南朝成為官方認(rèn)可的正曲，這一過程本質(zhì)上反映了南北文化的融合，A項(xiàng)正確；材料中吳歌融合中原民歌因素，且得到士大夫和皇室的參與、認(rèn)可，說明文化之間是相互交流融合的，而不是雅俗壁壘的消弭，況且雅俗壁壘不可能消弭，排除B項(xiàng)；雖然有士大夫參與制作新曲，但這一進(jìn)程并非僅僅是士人喜好的轉(zhuǎn)變。吳歌從地方民歌發(fā)展成為官方認(rèn)可的正曲，背后有著文化融合、政治等多方面的因素，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為士人喜好的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)；市民文化主要是隨著城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大而興起的文化，其特點(diǎn)如世俗化、娛樂化等。材料中吳歌的發(fā)展主要體現(xiàn)的是南北文化融合以及得到官方認(rèn)可的過程，并非是市民文化的發(fā)展特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.南宋高宗之后，政府通過設(shè)置不同時(shí)間段的稅收優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)海商縮短貿(mào)易周期。市舶官員和地方官員主持為海商祈風(fēng)的儀式，官民每日“引領(lǐng)南望”，期盼蕃舶到來。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)商并重成為潮流 B.海外貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大C.海洋經(jīng)濟(jì)意識(shí)發(fā)展 D.海商社會(huì)地位提高【答案】C【解析】根據(jù)材料“南宋高宗之后，政府通過設(shè)置不同時(shí)間段的稅收優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)海商縮短貿(mào)易周期。市舶官員和地方官員主持為海商祈風(fēng)的儀式”結(jié)合所學(xué)可知，市舶官員和地方官員主持祈風(fēng)儀式，官民共同期盼蕃舶到來，表明官方對(duì)海洋貿(mào)易的重視已上升到公共事務(wù)層面。這種儀式不僅是宗教活動(dòng)，更是政府對(duì)航海安全和貿(mào)易繁榮的“政治表態(tài)”，強(qiáng)化了海洋經(jīng)濟(jì)在國(guó)家戰(zhàn)略中的地位，C項(xiàng)正確；題目未提及農(nóng)業(yè)與商業(yè)地位的對(duì)比，重點(diǎn)在于海洋貿(mào)易的官方支持，排除A項(xiàng)；雖南宋海外貿(mào)易規(guī)模確實(shí)擴(kuò)大，但題目描述的是政府推動(dòng)措施（原因），而非結(jié)果，故不直接對(duì)應(yīng)，排除B項(xiàng)；政府支持海商但未直接提升其社會(huì)地位，祈風(fēng)儀式更多體現(xiàn)官方意志，而非海商地位的改變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.如圖為清朝入關(guān)后在給民族地區(qū)王公的詔書中對(duì)最高統(tǒng)治者自稱作出的調(diào)整。其調(diào)整強(qiáng)調(diào)了（）A.鞏固邊疆地區(qū)政治統(tǒng)一的決心 B.對(duì)中原地區(qū)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同C.提升基層社會(huì)治理能力的愿望 D.維護(hù)政令與軍令統(tǒng)一的需求【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，清朝入關(guān)后，在給民族地區(qū)王公的詔書中，最高統(tǒng)治者自稱從“汗”調(diào)整為“皇帝”?！昂埂痹谏贁?shù)民族政治體系中有特定含義，多為部落聯(lián)盟首領(lǐng)稱呼。而“皇帝”是中原地區(qū)傳統(tǒng)的最高統(tǒng)治者稱謂，象征著天下共主，擁有一整套基于中原文化的統(tǒng)治理念與政治秩序。清朝統(tǒng)治者這一自稱的轉(zhuǎn)變，表明其積極融入中原文化體系，強(qiáng)調(diào)對(duì)中原地區(qū)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，借助中原文化中“皇帝”所蘊(yùn)含的正統(tǒng)性與權(quán)威性，來強(qiáng)化對(duì)民族地區(qū)的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，給民族地區(qū)王公的詔書中調(diào)整自稱，這一舉措更多的是一種文化和政治上的策略，與鞏固邊疆地區(qū)政治統(tǒng)一的決心并沒有直接的因果關(guān)系，而材料主要涉及的是文化和統(tǒng)治方式在民族地區(qū)的適應(yīng)，而非單純強(qiáng)調(diào)政治統(tǒng)一的決心，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，基層社會(huì)治理更多涉及地方的行政管理、民生事務(wù)等方面，而自稱調(diào)整主要是在政治文化層面針對(duì)民族地區(qū)王公等上層勢(shì)力的一種策略，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，政令和軍令統(tǒng)一更多體現(xiàn)在行政命令的傳達(dá)和軍事指揮方面，而這里的自稱調(diào)整更多是文化和政治形象塑造方面的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.在廣東禁煙期間，林則徐曾雇用4位翻譯，終日翻譯英文書報(bào)并將其采編成冊(cè)。但他對(duì)了解外部事務(wù)的種種舉措都不聲張也不記述，沒有留下任何對(duì)外部世界看法的文字。由此可見，他（）A.已初步萌發(fā)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的意識(shí) B.尚未探索出開眼看世界的路徑C.注重在實(shí)踐中驗(yàn)證中體西用理念 D.依然囿于天朝上國(guó)的傳統(tǒng)觀念【答案】D【解析】根據(jù)材料“林則徐曾雇用4位翻譯，終日翻譯英文書報(bào)并將其采編成冊(cè)。但他對(duì)了解外部事務(wù)的種種舉措都不聲張也不記述，沒有留下任何對(duì)外部世界看法的文字?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，林則徐雖積極了解外部事務(wù)，但對(duì)這些舉措不聲張、不記述，沒有留下對(duì)外部世界看法的文字。這表明他沒有將了解外部世界作為一種值得宣揚(yáng)推廣的行為，依然受到天朝上國(guó)傳統(tǒng)觀念束縛，認(rèn)為了解夷狄之事并非光彩之事，沒必要大張旗鼓，D項(xiàng)正確；材料中林則徐翻譯英文書報(bào)了解外部事務(wù)，但未提及這些行為與維護(hù)國(guó)家主權(quán)意識(shí)的關(guān)聯(lián)，主要體現(xiàn)其對(duì)于國(guó)際環(huán)境的重視，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，林則徐雇用翻譯翻譯英文書報(bào)并采編成冊(cè)，這本身就是探索開眼看世界的一種路徑，說明他已經(jīng)在嘗試了解外部世界，并非尚未探索出路徑，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“中體西用”理念是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的指導(dǎo)思想，林則徐所處時(shí)代還未明確提出這一理念，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.戊戌變法失敗一月后，日媒即指出其失敗原因是維新派太激進(jìn)。半年后，澳門《知新報(bào)》也幸文指出，康有為不恰當(dāng)?shù)亟槿牍饩w帝和慈禧太后的爭(zhēng)斗，其“尊帝討逆”直接威脅了慈禧的地位，故遭殘酷鎮(zhèn)壓，導(dǎo)致變法“忽落”。這兩種觀點(diǎn)都（）A.客觀地分析了變法失敗原因 B.直擊了維新派別的政治弱點(diǎn)C.忽略了維新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步之處 D.肆意詆毀維新派的政治變革【答案】B【解析】據(jù)題干可知，對(duì)于戊戌變法失敗原因的分析，日媒認(rèn)為“維新派太激進(jìn)”，澳門報(bào)紙認(rèn)為康有為的“尊帝討逆”行為直接威脅了掌握實(shí)權(quán)慈禧的地位，據(jù)此可知，這兩種觀點(diǎn)都深刻剖析了維新派別的政治弱點(diǎn)，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，戊戌變法失敗的根本原因是資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，也就是說題干所述分析并沒有客觀地分析戊戌變法失敗的原因，排除A項(xiàng)；題干僅是述及日媒和澳門報(bào)紙分析戊戌變法失敗的原因，并沒有涉及其“進(jìn)步之處”，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，日媒和澳門報(bào)紙分析戊戌變法失敗的原因是有一定道理的，并不是“肆意詆毀”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.如表為1940-1944年陜甘寧邊區(qū)三五九旅自給率變化狀況統(tǒng)計(jì)表。導(dǎo)致其變化的主要因素是（）

1940年1941年1942年1943年1944年經(jīng)費(fèi)自給率56.578.59091.3100糧食自給率—5.310.40100A.國(guó)共兩黨的密切合作 B.敵后戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)好轉(zhuǎn)C.大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展 D.國(guó)際援助迅速增多【答案】C【解析】從表格中可以看出，19401944年陜甘寧邊區(qū)三五九旅的經(jīng)費(fèi)自給率和糧食自給率不斷提高，到1944年都達(dá)到了100%。，可知當(dāng)時(shí)陜甘寧邊區(qū)面臨著國(guó)民黨的封鎖等困難情況，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)邊區(qū)政府為打破國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，展開大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，三五九旅積極參與，通過開墾荒地、發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)等方式，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)費(fèi)和糧食自給率的不斷提高，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在1940-1944這一時(shí)期，國(guó)民黨對(duì)陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行封鎖，國(guó)共兩黨合作存在摩擦，并非密切合作，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，三五九旅自給率的提高主要是自身內(nèi)部開展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，而不是敵后戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)變化帶來的，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，由于國(guó)民黨的封鎖，國(guó)際援助很難到達(dá)陜甘寧邊區(qū)，并且表格數(shù)據(jù)反映的是三五九旅自身的自給能力提高，與國(guó)際援助增多無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.圖1、圖2分別是20世紀(jì)50年代和60年代建成的工業(yè)中心分布圖。新中國(guó)致力于這些工業(yè)中心的建設(shè)，主要是立足于（）圖1圖2A.增強(qiáng)國(guó)防能力 B.改善工業(yè)布局C.發(fā)展民族經(jīng)濟(jì) D.調(diào)整東西關(guān)系【答案】A【解析】據(jù)材料可知，20世紀(jì)60年代我國(guó)建成的工業(yè)中心分布區(qū)域向中西部延伸，說明隨著中蘇關(guān)系的惡化，資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的敵視，國(guó)家開展“三線建設(shè)”，將工業(yè)中心布局在中西部，有利于增強(qiáng)國(guó)防能力，應(yīng)對(duì)可能的外部軍事威脅，A項(xiàng)正確；改善工業(yè)布局雖然也是工業(yè)建設(shè)的一個(gè)方面，但這一時(shí)期工業(yè)中心的建設(shè)更主要的是從國(guó)防安全角度考慮，而不是單純以改善工業(yè)布局為首要目的，排除B項(xiàng)；發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)是長(zhǎng)期目標(biāo)，但在當(dāng)時(shí)特定的國(guó)際形勢(shì)下，增強(qiáng)國(guó)防能力才是建設(shè)這些工業(yè)中心更迫切的需求，排除C項(xiàng)；調(diào)整東西關(guān)系并非建設(shè)這些工業(yè)中心的主要立足出發(fā)點(diǎn)，當(dāng)時(shí)主要考慮的是國(guó)防安全等因素，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人曾向國(guó)際社會(huì)明確表態(tài)：“我們過去曾說過建立“一條線＇的反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，現(xiàn)在不搞那些……誰搞霸權(quán)主義，我們就反對(duì)誰，也不搞集團(tuán)政治，不依附于任何集團(tuán)。這個(gè)政策對(duì)于維護(hù)和平比較有利?！痹摫響B(tài)應(yīng)發(fā)表于（）A.“一五”計(jì)劃建設(shè)時(shí)期 B.中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位恢復(fù)之際C.改革開放初期 D.中國(guó)加入世貿(mào)組織之后【答案】C【解析】根據(jù)材料“建立‘一條線’的反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，現(xiàn)在不搞那些……誰搞霸權(quán)主義，我們就反對(duì)誰，也不搞集團(tuán)政治，不依附于任何集團(tuán)。這個(gè)政策對(duì)于維護(hù)和平比較有利”及所學(xué)可知，20世紀(jì)60年代末70年代初中國(guó)提出了建立“一條線”的反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，主要針對(duì)的是蘇聯(lián)的霸權(quán)主義。隨著國(guó)際局勢(shì)的變化以及國(guó)內(nèi)改革開放戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)在20世紀(jì)80年代提出了堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同一切國(guó)家建立外交關(guān)系，體現(xiàn)了我國(guó)根據(jù)形勢(shì)變化對(duì)外交政策適時(shí)作出一定調(diào)整，C項(xiàng)正確；“一五”計(jì)劃建設(shè)時(shí)期我國(guó)的外交政策是“一邊倒”，排除A項(xiàng)；1971年中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位，與材料中的改革開放時(shí)期的表態(tài)不符，排除B項(xiàng)；2001年中國(guó)加入世貿(mào)組織，屬于改革開放的深化階段，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.公元前3500年前后，兩河流域的蘇美爾人已建立城市，最初每座城市都是獨(dú)立王國(guó)，并有自己的神明和祭司。在尼普爾城考古中發(fā)現(xiàn)的一段十分古老的銘文，將城市埃雷克稱為“帝國(guó)”，并且認(rèn)為從波斯灣到紅海的土地，皆為帝國(guó)的神明和兼任祭司的君王所支配。由此可見，當(dāng)時(shí)的兩河流域（）A.政治局勢(shì)陷于混亂 B.信仰從多元趨于單一C.階級(jí)矛盾十分尖銳 D.戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了文明交融【答案】D【解析】據(jù)材料信息和所學(xué)可知，早期蘇美爾各城市是獨(dú)立王國(guó)，但尼普爾城銘文將埃雷克稱為“帝國(guó)”，并宣稱其神明和祭司君王支配從波斯灣到紅海的土地，這表明埃雷克試圖通過擴(kuò)張建立更大范圍的統(tǒng)治，這種擴(kuò)張往往伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)促進(jìn)不同城邦間的文明交流與融合，D項(xiàng)正確；銘文反映的是埃雷克試圖統(tǒng)一而非混亂，排除A項(xiàng)；各城邦仍保留自己的神明，埃雷克僅是試圖推廣其神明的權(quán)威，信仰并非趨于單一排除B項(xiàng)；材料未提及階級(jí)矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.如圖為13世紀(jì)英國(guó)牛津方濟(jì)各會(huì)的修士羅吉爾·培根在其著作中揭示和譴責(zé)無知的四個(gè)主要來源。他認(rèn)為只要能克服這些問題，一個(gè)有力量的世界就會(huì)展現(xiàn)在人們面前。其觀點(diǎn)反映了（）對(duì)權(quán)威的過分尊崇對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣的過分尊崇無知大眾的感受自以為是,不肯受教的人類天性A.挑戰(zhàn)教皇的時(shí)代潮流 B.人的理性復(fù)蘇的社會(huì)風(fēng)貌C.科學(xué)革命的價(jià)值追求 D.民眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，培根批判對(duì)權(quán)威和風(fēng)俗習(xí)慣的過分尊崇，這意味著他鼓勵(lì)人們擺脫盲目跟從傳統(tǒng)和權(quán)威的思維定式，運(yùn)用自己的理性去思考和判斷，體現(xiàn)了理性思維的覺醒。同時(shí)，他提到無知大眾的感受以及自以為是、不肯受教的人類天性，表明他意識(shí)到人類自身存在的認(rèn)知缺陷和弱點(diǎn)。而強(qiáng)調(diào)克服這些問題，則是在倡導(dǎo)人們通過自我反思和學(xué)習(xí)，提升自身的認(rèn)知能力，發(fā)揮理性的作用，以更好地認(rèn)識(shí)世界和解決問題，這是人的理性復(fù)蘇的表現(xiàn)。B項(xiàng)正確；材料中雖有對(duì)權(quán)威的批判，但不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為挑戰(zhàn)教皇，挑戰(zhàn)教皇主要體現(xiàn)在宗教權(quán)力和教義等方面的對(duì)抗，排除A項(xiàng)；科學(xué)革命發(fā)生在16-17世紀(jì)，與13世紀(jì)的時(shí)間不符，且材料也未涉及具體的科學(xué)革命內(nèi)容和價(jià)值追求，排除C項(xiàng)；材料主要是對(duì)人類無知來源的分析和對(duì)理性的倡導(dǎo)，沒有直接體現(xiàn)出民眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.18世紀(jì)，西歐人在匯總、整理知識(shí)的同時(shí)，對(duì)于知識(shí)的來源、其可能的分類、知識(shí)的發(fā)展與進(jìn)步等問題也有了新的認(rèn)識(shí)，如法國(guó)狄德羅和達(dá)朗貝爾撰寫的《百科全書》，雖在一定程度上借用了英國(guó)培根的知識(shí)系統(tǒng)，但又有許多創(chuàng)新之處。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)直接得益于（）A.英法文化交流深入 B.人文主義挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念C.科學(xué)革命領(lǐng)域拓展 D.理性主義帶來理性思考【答案】D【解析】根據(jù)材料“西歐人在匯總、整理知識(shí)的同時(shí)，對(duì)于知識(shí)的來源、其可能的分類、知識(shí)的發(fā)展與進(jìn)步等問題也有了新的認(rèn)識(shí)”可知其再?gòu)?qiáng)調(diào)在匯總知識(shí)的時(shí)候要獨(dú)立思考，理性判斷。D項(xiàng)正確；題干前調(diào)的是在知識(shí)領(lǐng)域方面，英國(guó)有所創(chuàng)新，文化深入交流只是一個(gè)條件，不是直接原因，排除A項(xiàng)。材料并非強(qiáng)調(diào)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，而是在知識(shí)匯總同時(shí)融入理性思考，排除B項(xiàng)；材料圍繞的是知識(shí)認(rèn)識(shí)方面，而非科學(xué)革命，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.18世紀(jì)末，英國(guó)和印度布料在英國(guó)的價(jià)格都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于印度布料在印度的價(jià)格。而到了1820年，這兩種布料的價(jià)格在英國(guó)急劇下降，印度布料在印度的價(jià)格也同時(shí)下降。該變化根源于（）A.工業(yè)革命的發(fā)展 B.自由貿(mào)易的推行C.全球聯(lián)系的加強(qiáng) D.國(guó)家實(shí)力的差距【答案】A【解析】根據(jù)材料“1820年，這兩種布料的價(jià)格在英國(guó)急劇下降”結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)英國(guó)進(jìn)行了工業(yè)革命，采用機(jī)器生產(chǎn)，提高了生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本，所以布料價(jià)格下降，同時(shí)英國(guó)將大量廉價(jià)的紡織品傾銷到印度，沖擊印度本土紡織業(yè)，從而導(dǎo)致價(jià)格下降，A項(xiàng)正確；自由貿(mào)易的推行是工業(yè)革命的一個(gè)結(jié)果，正是工業(yè)革命極大的提高了生產(chǎn)效率，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品需要廣闊的市場(chǎng)，所以要推行自由貿(mào)易，它是結(jié)果而非原因，排除B項(xiàng)；從新航路開辟開始全球聯(lián)系在逐漸加強(qiáng)，到了1820年布料價(jià)格才下降，不是布料價(jià)格下降的根源，它為英國(guó)傾銷商品提供了條件，排除C項(xiàng)；國(guó)家實(shí)力差距是工業(yè)革命的結(jié)果，通過工業(yè)革命英國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，憑借強(qiáng)大的實(shí)力，向印度傾銷商品，導(dǎo)致印度本土紡織受到?jīng)_擊，布料價(jià)格下降，所以根源仍是工業(yè)革命的開展，國(guó)家實(shí)力差距知識(shí)一個(gè)影響因素，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1945年，美國(guó)駐莫斯科大使館政治處的負(fù)責(zé)人凱南明確建議美國(guó)政府，要注重貫穿德國(guó)的分界線，并且要“賦予其足夠的力量和凝聚力”。這表明他已意識(shí)到（）A.分裂德國(guó)的必要性 B.維護(hù)地緣政治平衡的迫切性C.分化東歐的可能性 D.與蘇聯(lián)全面對(duì)抗的價(jià)值所在【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，二戰(zhàn)末期，蘇聯(lián)在東歐影響力大增，德國(guó)地處歐洲中心，戰(zhàn)略地位重要。美國(guó)為遏制蘇聯(lián)，凱南提出注重德國(guó)分界線并賦予其力量，旨在通過對(duì)德分區(qū)管理，形成制衡蘇聯(lián)的力量格局，維護(hù)歐洲地緣政治平衡，符合美國(guó)戰(zhàn)后利益，B項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后德國(guó)確定被分區(qū)占領(lǐng)，此時(shí)強(qiáng)調(diào)的分界線，類似劃分各占領(lǐng)區(qū)域的界限，重點(diǎn)是構(gòu)建對(duì)德國(guó)的有效管理模式，以服務(wù)地緣政治，并非意在將德國(guó)從國(guó)家層面分裂，排除A項(xiàng)；材料核心是德國(guó)分界線，限定于德國(guó)相關(guān)事務(wù)，未將視野拓展至東歐，主體與范圍均與分化東歐無關(guān)，排除C項(xiàng)；“杜魯門主義”的出臺(tái)才標(biāo)志著美蘇冷戰(zhàn)的開始。1945年美蘇仍處于戰(zhàn)時(shí)同盟，尚未進(jìn)入全面對(duì)抗階段，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.如圖為1973-2017年全球主要經(jīng)濟(jì)體勞動(dòng)收入在全部收入中占比變化示意圖。導(dǎo)致其發(fā)展趨勢(shì)趨同的主要因素是（）A.經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展 B.科技革命的深入C.世界貿(mào)易持續(xù)增長(zhǎng) D.跨國(guó)公司的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代以來，科技革命深入發(fā)展。新的生產(chǎn)技術(shù)、信息技術(shù)等廣泛應(yīng)用，在全球范圍內(nèi)改變了生產(chǎn)方式和勞動(dòng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。自動(dòng)化、智能化等技術(shù)的應(yīng)用，使得對(duì)低技能勞動(dòng)力的需求減少，而對(duì)高技能、知識(shí)型勞動(dòng)力的需求增加，這一變化在各國(guó)都較為普遍，從而導(dǎo)致各國(guó)勞動(dòng)收入在全部收入中的占比呈現(xiàn)出相似的變化趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展主要體現(xiàn)在貿(mào)易、投資、資本流動(dòng)等方面，更多是從宏觀經(jīng)濟(jì)層面促進(jìn)資源在全球的配置，對(duì)勞動(dòng)收入占比的影響是間接的，排除A項(xiàng)；世界貿(mào)易持續(xù)增長(zhǎng)主要影響的是各國(guó)的進(jìn)出口規(guī)模、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等，對(duì)勞動(dòng)收入占比的影響沒有直接的、必然的聯(lián)系，無法很好地解釋圖中各國(guó)勞動(dòng)收入占比趨同的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；跨國(guó)公司的經(jīng)營(yíng)策略和對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊懜鞑幌嗤?，?duì)各國(guó)勞動(dòng)收入占比的影響較為復(fù)雜和多樣，不是導(dǎo)致圖中勞動(dòng)收入占比趨同的關(guān)鍵因素，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：共52分。17題8分，18題8分，19題24分，20題12分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料如表為唐代人口空間分布統(tǒng)計(jì)表（單位：萬人）。年份北方南方邊區(qū)（東北和西北）總計(jì)6407009203501970752305022903805720812123019404203590——趙文林謝楚君《中國(guó)人口史》概括唐代人口空間分布變化呈現(xiàn)的特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其主要成因?！敬鸢浮刻卣鞒梢蚰媳比丝谧兓瘎×遥ㄖ衅谥澳媳比丝诙即蠓鲩L(zhǎng)；中期之后南北人口都相對(duì)下降，但南方人口總數(shù)超過北方）；政局的影響（前期政局穩(wěn)定；中期之后政局混亂，但南方相對(duì)安定）；邊區(qū)人口變化幅度不大，但始終呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)；統(tǒng)治者重視邊區(qū)開發(fā)，邊區(qū)受內(nèi)地政局變化影響較??；【解析】據(jù)表格數(shù)據(jù)“640年，北方700萬人，南方920萬人；752年，北方3050萬人，南方2290萬人；812年北方1230萬人，南方1940萬人”并結(jié)合所學(xué)唐朝中期，唐朝發(fā)生安史之亂可得出特征，南北人口變化劇烈（中期之前南北人口都大幅增長(zhǎng)；中期之后南北人口都相對(duì)下降，但南方人口總數(shù)超過北方）；結(jié)合唐朝史實(shí)可知成因是政局的影響（前期政局穩(wěn)定；中期之后政局混亂，但南方相對(duì)安定）；據(jù)材料“640年邊區(qū)350萬人；752年，邊區(qū)380萬人；812年，邊區(qū)420萬人”可得出特征，邊區(qū)人口變化幅度不大，但始終呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)；結(jié)合所學(xué)可知成因是統(tǒng)治者重視邊區(qū)開發(fā)，邊區(qū)受內(nèi)地政局變化影響較小。18.閱讀材料，完成下列要求。材料福州的《小民報(bào)》是福建報(bào)刊漫畫的重要平臺(tái)，報(bào)刊的漫畫欄目在抗戰(zhàn)爆發(fā)前后經(jīng)歷了《民間漫畫》《十日漫畫》和《抗敵漫畫周刊》三個(gè)時(shí)期?！缎∶駡?bào)》在抗戰(zhàn)前偏重娛樂消費(fèi)，報(bào)紙不僅定期刊登象棋譜，還有圖解福州俗語的“閩諺漫畫”等內(nèi)容。在抗戰(zhàn)爆發(fā)后轉(zhuǎn)為宣傳抗戰(zhàn)，由此配合了全國(guó)漫畫界投入抗戰(zhàn)宣傳的趨勢(shì)。在這個(gè)過程中，福州本土的漫畫作者積極融入全國(guó)漫畫網(wǎng)絡(luò)，與全國(guó)漫畫界產(chǎn)生了更緊密的聯(lián)系，并在本土舉辦了全國(guó)性的漫畫展覽。報(bào)刊漫畫創(chuàng)作中產(chǎn)生的木刻創(chuàng)作更是構(gòu)成了福建現(xiàn)代木刻的早期面貌，形成了東南地區(qū)抗戰(zhàn)美術(shù)的豐富形態(tài)?！皱冯小叮夹∶駡?bào)＞與東南地區(qū)報(bào)刊漫畫的抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)型》根據(jù)材料，指出《小民報(bào)》漫畫欄口調(diào)整所反映的本質(zhì)問題，并說明其調(diào)整產(chǎn)生的重大意義。【答案】（1）本質(zhì)問題①中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，中日民族矛盾成為壓倒一切的矛盾；②中國(guó)報(bào)業(yè)具有濃厚的愛國(guó)熱情，通過調(diào)整表達(dá)了抗戰(zhàn)的決心和要求；（2）意義①配合了全國(guó)抗戰(zhàn)的宣傳；②促進(jìn)了福州本土漫畫的發(fā)展，豐富了東南地區(qū)抗戰(zhàn)美術(shù)的形態(tài)；【解析】第一小問本質(zhì)問題，根據(jù)材料“在抗戰(zhàn)爆發(fā)后轉(zhuǎn)為宣傳抗戰(zhàn)，由此配合了全國(guó)漫畫界投入抗戰(zhàn)宣傳的趨勢(shì)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，中日民族矛盾成為壓倒一切的矛盾；根據(jù)材料“在這個(gè)過程中，福州本土的漫畫作者積極融入全國(guó)漫畫網(wǎng)絡(luò)，與全國(guó)漫畫界產(chǎn)生了更緊密的聯(lián)系”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)報(bào)業(yè)具有濃厚的愛國(guó)熱情，通過調(diào)整表達(dá)了抗戰(zhàn)的決心和要求。第二小問意義，根據(jù)材料“由此配合了全國(guó)漫畫界投入抗戰(zhàn)宣傳的趨勢(shì)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，配合了全國(guó)抗戰(zhàn)的宣傳；根據(jù)材料“與全國(guó)漫畫界產(chǎn)生了更緊密的聯(lián)系，并在本土舉辦了全國(guó)性的漫畫展覽?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)了福州本土漫畫的發(fā)展；根據(jù)材料“報(bào)刊漫畫創(chuàng)作中產(chǎn)生的木刻創(chuàng)作更是構(gòu)成了福建現(xiàn)代木刻的早期面貌，形成了東南地區(qū)抗戰(zhàn)美術(shù)的豐富形態(tài)?！笨芍?，豐富了東南地區(qū)抗戰(zhàn)美術(shù)的形態(tài)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一下表為1952年農(nóng)村各階級(jí)占有耕地情況統(tǒng)計(jì)表。農(nóng)村各階級(jí)的比重（%）各階級(jí)占有耕地的比重（%）貧雇農(nóng)52.247.1中農(nóng)39.944.3富農(nóng)5.36.4地主2.62.2合計(jì)100.0100.0——據(jù)吳承明、董志凱《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史（1949——1952）》材料二農(nóng)民對(duì)于社會(huì)主義往往容易誤解，怕吃虧，有顧慮?！罐r(nóng)民自愿參加，必須進(jìn)行教育，沒有別的方法。要完全使他消除顧慮，他才能自愿，一次說服不行，他不聽你的，你只要等待。另外，要把先進(jìn)的農(nóng)民組織起來，作個(gè)樣子給他看，用事實(shí)說服他，邊講邊做，邊做邊講，經(jīng)過說服教育和示范，使他真正弄清楚，消除顧慮，自覺自愿參加。只能采取這樣的辦法?！饹_及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》材料三從2004年開始，中央連續(xù)發(fā)布了14個(gè)以“三農(nóng)”為主題的“一號(hào)文件”，表明國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”問題的高度關(guān)注，與此同時(shí)，國(guó)家在“三農(nóng)”領(lǐng)域的財(cái)政投入和政策傾斜也不斷加大。在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)下，21世紀(jì)以來，國(guó)家在制定農(nóng)業(yè)農(nóng)村政策時(shí)均遵循“少取、多予、放活”的基本原則，逐步構(gòu)建起強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)政策制度框架，并加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)領(lǐng)域的財(cái)政投入等?！幾脏u於娟《新中國(guó)七十年農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展歷程及政策演變》（1）根據(jù)材料一，分析說明土地改革運(yùn)動(dòng)的時(shí)代價(jià)值。（2）根據(jù)材料二，指出農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造所堅(jiān)持的原則。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明，與土地改革相比，社會(huì)主義改造對(duì)土地所有制的變革有何明顯的不同，其目的又有何本質(zhì)的相同。（3）根據(jù)材料三，概括說明進(jìn)入21世紀(jì)以來黨和政府關(guān)注農(nóng)村發(fā)展的戰(zhàn)略意義?！敬鸢浮浚?）時(shí)代價(jià)值：消滅了農(nóng)村的剝削階級(jí)，改變了農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)；農(nóng)民獲得了土地所有權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上翻了身；贏得了農(nóng)民的衷心擁護(hù)，有力地鞏固了新生人民政權(quán)。（2）原則：自愿；典型示范，逐步推進(jìn)。不同：土地所有制的形式不同，土地改革確立了農(nóng)民的土地所有制，社會(huì)主義改造確立了集體土地所有制。相同：都是為了切實(shí)保護(hù)農(nóng)民的利益，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展；都是為了促進(jìn)工業(yè)化的發(fā)展。（3）意義：滿足農(nóng)民對(duì)美好生活的愿望；利于農(nóng)村的穩(wěn)定，提升國(guó)家治理水平；利于農(nóng)村整體發(fā)展，提升中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展水平?！窘馕觥俊拘?】由材料一“1952年農(nóng)村各階級(jí)占有耕地情況統(tǒng)計(jì)表”及所學(xué)可知，1949—1952年是新中國(guó)成立之初，其時(shí)代價(jià)值應(yīng)該從農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)、農(nóng)民和國(guó)家三個(gè)角度分析作答。具體來說，從農(nóng)村結(jié)構(gòu)看，土地改革通過消滅地主階級(jí)，把地主的土地分給農(nóng)民，就消滅了農(nóng)村的剝削階級(jí)，改變了農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)；從農(nóng)民角度看，土地改革使得農(nóng)民獲得了土地所有權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上翻了身；從國(guó)家角度看，土地改革使得黨和政府贏得了農(nóng)民的衷心擁護(hù)，有力地鞏固了新生人民政權(quán)?！拘?】原則：由材料二“使農(nóng)民自愿參加”“消除顧慮，自覺自愿參加”可得，自愿；由材料二“把先進(jìn)的農(nóng)民組織起來，作個(gè)樣子給他看”“經(jīng)過說服教育和示范，使他真正弄清楚，消除顧慮”可得，典型示范，逐步推進(jìn)。不同：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，土地所有制的形式不同，土地改革把地主土地分給了農(nóng)民，確立了農(nóng)民的土地所有制，社會(huì)主義改造把農(nóng)民土地私有制變成了公有制，確立了集體土地所有制。相同：從對(duì)農(nóng)民和對(duì)國(guó)家兩個(gè)角度思考作答。具體來說，對(duì)農(nóng)民而言，二者都是為了切實(shí)保護(hù)農(nóng)民的利益，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展；對(duì)國(guó)家而言，二者都是為了促進(jìn)工業(yè)化的發(fā)展。【小問3】結(jié)合所學(xué)知