2024年河北省遷安市事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育史上最早提出“教育遵循自然”主張的教育家是（）。A.夸美紐斯B.亞里士多德C.盧梭D.福祿貝爾答案：B答案分析：亞里士多德在教育史上最早提出“教育遵循自然”的主張，他注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育?？涿兰~斯提出“泛智教育”等思想；盧梭強(qiáng)調(diào)自然主義教育；福祿貝爾是幼兒教育之父。2.教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B答案分析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生通過自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。3.以下屬于負(fù)強(qiáng)化例子的是（）。A.老師通過懲罰小明警示其他搗亂的學(xué)生B.當(dāng)小剛犯錯(cuò)時(shí)媽媽拿走他最喜歡的玩具C.小紅乖乖吃藥后爸爸就不讓其去醫(yī)院打針了D.小王不做作業(yè)爸爸就不讓他玩游戲答案：C答案分析：負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。C選項(xiàng)中，小紅乖乖吃藥后爸爸不讓其去醫(yī)院打針，打針是厭惡刺激，擺脫了打針這個(gè)厭惡刺激，從而增加了小紅乖乖吃藥的行為，屬于負(fù)強(qiáng)化。A選項(xiàng)是懲罰的示范效應(yīng)；B選項(xiàng)拿走喜歡的玩具是正懲罰；D選項(xiàng)不讓玩游戲是負(fù)懲罰。4.主張“有教無類”的中國古代教育家是（）。A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：A答案分析：孔子主張“有教無類”，意思是不管什么人都可以受到教育，體現(xiàn)了教育公平的思想。孟子主張“性善論”，強(qiáng)調(diào)教育的作用是擴(kuò)充善性；荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天的教育和環(huán)境對(duì)人的影響；韓非子是法家代表人物，強(qiáng)調(diào)以法治國。5.我國最早采用班級(jí)授課制是在（）。A.1862年B.1898年C.1902年D.1922年答案：A答案分析：1862年，清政府在北京設(shè)立京師同文館，它是我國最早采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的學(xué)校。1898年是戊戌變法時(shí)期；1902年頒布“壬寅學(xué)制”；1922年頒布“壬戌學(xué)制”。6.教師在教學(xué)過程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的能力；教學(xué)組織能力是教師組織課堂教學(xué)等活動(dòng)的能力；教學(xué)決策能力是教師在教學(xué)過程中做出合理決策的能力。7.學(xué)生在學(xué)習(xí)了“三角形”知識(shí)之后，再學(xué)習(xí)“直角三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)答案：B答案分析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。“直角三角形”是“三角形”的一種特殊類型，學(xué)習(xí)了“三角形”知識(shí)后再學(xué)習(xí)“直角三角形”，是從一般到特殊的學(xué)習(xí)，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是從具體到一般的學(xué)習(xí)；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系；符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。8.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）。A.國家的教育目的B.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D答案分析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。9.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后學(xué)習(xí)滑輪，知道滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)答案：B答案分析：先學(xué)習(xí)了“杠桿”這一上位概念，后學(xué)習(xí)“滑輪”，且知道滑輪是一種等臂杠桿，即把“滑輪”這一新知識(shí)歸屬于“杠桿”這一原有概念之下，屬于下位學(xué)習(xí)。10.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）。A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B答案分析：羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。11.教師在講“二氧化碳性質(zhì)”時(shí)，講臺(tái)上放著兩瓶沒有標(biāo)簽的無色氣體，其中一瓶是二氧化碳，一瓶是空氣，怎么區(qū)分它們呢？陳老師邊說邊將燃燒的木條分別伸入兩個(gè)集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣，這種教學(xué)方法是（）。A.講授法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.談話法答案：B答案分析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。題干中教師通過將燃燒的木條分別伸入兩個(gè)集氣瓶的示范性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生了解二氧化碳和空氣的區(qū)別，屬于演示法。講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。12.我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）。A.德育B.智育C.體育D.美育答案：A答案分析：德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，保證方向和保持動(dòng)力。智育是全面發(fā)展教育的前提和支持；體育是全面發(fā)展教育的重要物質(zhì)基礎(chǔ)；美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。13.學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊記筆記，這體現(xiàn)了（）。A.注意的分配B.注意的廣度C.注意的穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移答案：A答案分析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。學(xué)生在課堂上一邊聽講一邊記筆記，是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到聽講和記筆記這兩項(xiàng)活動(dòng)上，體現(xiàn)了注意的分配。注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)客體或活動(dòng)上；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。14.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：“壬戌學(xué)制”又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期?！叭梢鷮W(xué)制”是我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)行；“癸卯學(xué)制”是我國第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制；“壬子癸丑學(xué)制”是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。15.當(dāng)一個(gè)人用畫圖表、線路圖等具體形式表征問題時(shí)，表明他處于問題解決的（）階段。A.發(fā)現(xiàn)問題B.理解問題C.提出假設(shè)D.驗(yàn)證假設(shè)答案：B答案分析：理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。用畫圖表、線路圖等具體形式表征問題，屬于理解問題階段。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的首要環(huán)節(jié)；提出假設(shè)是提出解決問題的可能途徑與方案；驗(yàn)證假設(shè)是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。16.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.教書育人答案：C答案分析：關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心和靈魂。愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；教書育人是教師的天職。17.個(gè)體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式是（）。A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案：C答案分析：輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場(chǎng)獨(dú)立型是指?jìng)€(gè)體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾；場(chǎng)依存型是指?jìng)€(gè)體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照；發(fā)散型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。18.我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于（）。A.活動(dòng)課程B.潛在課程C.綜合課程D.學(xué)科課程答案：D答案分析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程；潛在課程也叫隱性課程，是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。19.學(xué)生在公共社交場(chǎng)合講話，總是出現(xiàn)發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃、不敢抬頭、不敢正視對(duì)方眼睛的現(xiàn)象，這種心理癥狀是（）。A.抑郁癥B.強(qiáng)迫癥C.焦慮癥D.恐懼癥答案：D答案分析：恐懼癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。學(xué)生在公共社交場(chǎng)合講話出現(xiàn)發(fā)抖、臉紅等現(xiàn)象，是對(duì)社交場(chǎng)合的一種非理性懼怕，屬于恐懼癥。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。20.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A答案分析：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。21.一個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，對(duì)同一問題想出多種不同類型的答案，這表明其思維具有（）。A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨(dú)創(chuàng)性答案：B答案分析：變通性即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，對(duì)同一問題想出不同類型答案的多少。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少；獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見，具有新奇性。22.教師采用貼小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）。A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法答案：A答案分析：品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。貼小紅花、插小紅旗等方式是對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行肯定評(píng)價(jià)，屬于品德評(píng)價(jià)法。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法；陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法；實(shí)際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。23.學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.交往內(nèi)驅(qū)力答案：C答案分析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，是為了贏得相應(yīng)的地位，屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。24.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C答案分析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂上群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。25.下列不屬于班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的是（）。A.有利于大面積培養(yǎng)人才B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性D.有利于發(fā)揮班集體的教育作用答案：C答案分析：班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)包括有利于大面積培養(yǎng)人才、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、有利于發(fā)揮班集體的教育作用等。但班級(jí)授課制不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)要求，難以滿足學(xué)生的個(gè)別差異和個(gè)性化需求。26.教師對(duì)自己完成教學(xué)任務(wù)能力的自我評(píng)價(jià)與判斷稱為（）。A.教師的教學(xué)效能感B.教師的教學(xué)監(jiān)控能力C.教師的自我強(qiáng)化能力D.教師的自我校正能力答案：A答案分析：教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的主觀判斷。教師對(duì)自己完成教學(xué)任務(wù)能力的自我評(píng)價(jià)與判斷屬于教學(xué)效能感。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力；自我強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)人依據(jù)強(qiáng)化原理安排自己的活動(dòng)或生活，每達(dá)到一個(gè)目標(biāo)即給予自己一點(diǎn)物質(zhì)的或精神的酬報(bào)，直到最終目標(biāo)完成；自我校正能力是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的行為進(jìn)行調(diào)整和糾正的能力。27.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識(shí)感覺模糊的現(xiàn)象，我們把這種現(xiàn)象稱為（）。A.高原現(xiàn)象B.低谷現(xiàn)象C.瓶頸現(xiàn)象D.平原現(xiàn)象答案：A答案分析：高原現(xiàn)象是指在學(xué)習(xí)或技能的形成過程中，出現(xiàn)的暫時(shí)停頓或者下降的現(xiàn)象。在成長(zhǎng)曲線上表現(xiàn)為保持一定水平而不上升，或者有所下降，但在突破“高原現(xiàn)象”之后，又可以看到曲線繼續(xù)上升。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前等現(xiàn)象，屬于高原現(xiàn)象。28.以下不屬于教師勞動(dòng)特點(diǎn)的是（）。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.短期性答案：D答案分析：教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等。長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性，而不是短期性。29.課程計(jì)劃的中心問題是（）。A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A答案分析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。各門學(xué)科開設(shè)的順序、教學(xué)時(shí)間等也是課程計(jì)劃的內(nèi)容，但不是中心問題；教學(xué)方法是教學(xué)過程中教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式，不屬于課程計(jì)劃的范疇。30.學(xué)生因榜樣作用而習(xí)得社會(huì)規(guī)范、態(tài)度和感情的學(xué)習(xí)稱為（）。A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.觀察學(xué)習(xí)D.有意義學(xué)習(xí)答案：C答案分析：觀察學(xué)習(xí)又稱替代學(xué)習(xí)，是指通過對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，而在這一過程中，學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒有外顯的操作。學(xué)生因榜樣作用而習(xí)得社會(huì)規(guī)范、態(tài)度和感情的學(xué)習(xí)屬于觀察學(xué)習(xí)。聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)過程是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程；符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義；有意義學(xué)習(xí)是指將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.以下屬于教育活動(dòng)基本要素的有（）。A.教育者B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育手段答案：ABCD答案分析：教育活動(dòng)的基本要素包括教育者、受教育者、教育影響。教育影響又包括教育內(nèi)容和教育手段等。所以ABCD都屬于教育活動(dòng)基本要素。2.我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)包括（）。A.尊師愛生B.民主平等C.教學(xué)相長(zhǎng)D.心理相容答案：ABCD答案分析：我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)包括尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容。尊師愛生是師生交往與溝通的情感基礎(chǔ)；民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求；教學(xué)相長(zhǎng)指師生相互學(xué)習(xí)、共同提高；心理相容指師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。3.以下屬于影響學(xué)習(xí)遷移的因素有（）。A.學(xué)習(xí)材料的相似性B.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)答案：ABCD答案分析：影響學(xué)習(xí)遷移的因素包括學(xué)習(xí)材料的相似性，相似性越高越有利于遷移；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平、可利用性等會(huì)影響遷移；學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)，定勢(shì)對(duì)遷移有促進(jìn)或阻礙作用；學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，教師正確的指導(dǎo)能促進(jìn)遷移。4.教師職業(yè)道德的主要范疇包括（）。A.教師義務(wù)B.教師良心C.教師公正D.教師榮譽(yù)答案：ABCD答案分析：教師職業(yè)道德的主要范疇包括教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)等。教師義務(wù)是教師對(duì)學(xué)生、社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任；教師良心是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)社會(huì)向教師提出的一系列道德要求的自覺意識(shí)；教師公正是指教師在教育職業(yè)活動(dòng)中，公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)全體合作者；教師榮譽(yù)是社會(huì)對(duì)教師的道德行為的價(jià)值所做出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和教師對(duì)自己行為的價(jià)值的自我意識(shí)。5.下列屬于班級(jí)管理的模式的有（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD答案分析：班級(jí)管理的模式包括常規(guī)管理，即通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)；平行管理，是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式；民主管理，是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式；目標(biāo)管理，是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。6.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在（）。A.對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范B.加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能C.對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值D.開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能答案：ABCD答案分析：學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在：學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范；學(xué)校教育可以加速個(gè)體發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)；學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值，即時(shí)價(jià)值是指在當(dāng)下產(chǎn)生的影響，延時(shí)價(jià)值是指對(duì)個(gè)體未來發(fā)展產(chǎn)生的影響；學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能，能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教。7.以下屬于認(rèn)知策略的有（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.資源管理策略答案：ABC答案分析：認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法；精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略；組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。8.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD答案分析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程；道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。9.課程目標(biāo)的規(guī)定性有（）。A.時(shí)限性B.具體性C.預(yù)測(cè)性D.操作性答案：ABCD答案分析：課程目標(biāo)的規(guī)定性包括時(shí)限性，即課程目標(biāo)要在一定時(shí)間內(nèi)完成；具體性，課程目標(biāo)要明確具體；預(yù)測(cè)性，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)先估計(jì)；操作性，課程目標(biāo)要具有可操作、可測(cè)量的特點(diǎn)。10.下列屬于教學(xué)過程的基本階段的有（）。A.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：ABCD答案分析：教學(xué)過程的基本階段包括激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望；領(lǐng)會(huì)知識(shí)，這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)；鞏固知識(shí)，幫助學(xué)生將所學(xué)知識(shí)牢固地保持在記憶中；運(yùn)用知識(shí)，讓學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去解決問題。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確答案分析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界的行為只是一種本能活動(dòng)，不具有教育的目的性和社會(huì)性，所以動(dòng)物界不存在教育。2.只要有教育，就有教育學(xué)。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，在人類社會(huì)早期就已經(jīng)存在。而教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，它的產(chǎn)生相對(duì)較晚。有了教育實(shí)踐活動(dòng)，并