2024年貴州省榕江縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）。A.教學(xué)過(guò)程B.學(xué)習(xí)過(guò)程C.評(píng)價(jià)過(guò)程D.反思過(guò)程答案：B分析：學(xué)習(xí)過(guò)程是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程，它是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）。A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B分析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人，其著作《大教學(xué)論》系統(tǒng)闡述了“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。3.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C分析：課堂管理是教師為了完成教學(xué)任務(wù)，調(diào)控人際關(guān)系，和諧教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一系列教學(xué)行為方式，其目的是有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。4.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬于技能學(xué)習(xí)中的（）。A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋答案：A分析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)練習(xí)到一定時(shí)期，會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象，表現(xiàn)為練習(xí)曲線保持在一定高度的水平線上而不上升，有時(shí)還有下降的趨勢(shì)。5.下列不屬于心智技能的是（）。A.閱讀B.吹拉彈唱C.運(yùn)算D.記憶答案：B分析：心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式，如閱讀、運(yùn)算、記憶等。吹拉彈唱屬于操作技能。6.教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）。A.示范者角色B.授業(yè)解惑者角色C.傳道者角色D.研究者角色答案：A分析：教師的示范者角色是指教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師的言論、行為等會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。7.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特心理素質(zhì)，即（）。A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B分析：教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。8.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法，稱之為（）。A.練習(xí)法B.實(shí)習(xí)作業(yè)法C.實(shí)驗(yàn)法D.談話法答案：C分析：實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。9.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.教學(xué)評(píng)價(jià)答案：B分析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，作業(yè)布置與批改、教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)工作的重要組成部分。10.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注（）。A.教材B.情境C.生存D.學(xué)生答案：D分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。11.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案：B分析：個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。12.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）。A.強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B.強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性C.科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性答案：D分析：我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個(gè)特征。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育的課程計(jì)劃是國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障；普遍性是指義務(wù)教育課程計(jì)劃適應(yīng)義務(wù)教育的要求，適用于所有適齡兒童；基礎(chǔ)性是指課程計(jì)劃的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性。13.以下不屬于泰勒評(píng)價(jià)程序步驟的是（）。A.確立評(píng)價(jià)目標(biāo)B.確定評(píng)價(jià)情境C.控制評(píng)價(jià)過(guò)程D.利用評(píng)價(jià)結(jié)果答案：C分析：泰勒的評(píng)價(jià)程序步驟包括確立評(píng)價(jià)目標(biāo)、確定評(píng)價(jià)情境、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段、利用評(píng)價(jià)結(jié)果。不包括控制評(píng)價(jià)過(guò)程。14.兒童容易模仿影視片中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論，適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?。A.避免學(xué)生觀看這類影視片B.對(duì)有模仿行為的兒童進(jìn)行說(shuō)理教育C.影片中盡量少描寫(xiě)反面人物D.影視片應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”答案：D分析：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化。影視片使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”，能讓兒童通過(guò)替代強(qiáng)化學(xué)習(xí)到正確的行為和價(jià)值觀，減少對(duì)反面人物不良行為的模仿。15.學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.交往內(nèi)驅(qū)力答案：C分析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。學(xué)生為了改變自己在班集體中的排名而學(xué)習(xí)，是為了獲得一定的地位，屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。16.品德形成的標(biāo)志是（）。A.道德信念的形成B.道德評(píng)價(jià)能力的形成C.道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成D.價(jià)值內(nèi)化答案：C分析：道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志，品德形成的標(biāo)志是道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。道德信念、道德評(píng)價(jià)能力、價(jià)值內(nèi)化都是品德形成過(guò)程中的重要方面，但不是標(biāo)志。17.當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后，老師和家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.動(dòng)機(jī)律D.效果律答案：D分析：效果律是指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。學(xué)生取得好成績(jī)后老師和家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使學(xué)生獲得滿意的結(jié)果，會(huì)加強(qiáng)其學(xué)習(xí)行為，符合效果律。18.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）。A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B分析：教育目的一般由兩部分組成：一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級(jí)的利益服務(wù)。19.學(xué)校教育始于（）。A.奴隸社會(huì)初期B.奴隸社會(huì)末期C.原始社會(huì)末期D.封建社會(huì)中期答案：A分析：學(xué)校教育始于奴隸社會(huì)初期。在原始社會(huì)，教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。到了奴隸社會(huì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的出現(xiàn)，出現(xiàn)了專門(mén)從事教育工作的教師和專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校。20.編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.課程B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計(jì)劃D.課程目標(biāo)答案：B分析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)，也是國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)。21.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D分析：壬戌學(xué)制以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，該學(xué)制一直沿用到全國(guó)解放初期。壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)施；癸卯學(xué)制是中國(guó)開(kāi)始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。22.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)答案：D分析：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。它適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)。23.人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）。A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D分析：自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響，其中先行因素就是期待，包括結(jié)果期待和效能期待，效能期待即自我效能感。24.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于（）。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案：B分析：在奴隸社會(huì)，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分離，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。原始社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合，沒(méi)有專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)。封建社會(huì)和資本主義社會(huì)雖然學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)也存在一定程度的分離，但這種分離始于奴隸社會(huì)。25.最早提出“行動(dòng)研究”這一概念的是（）。A.梅伊曼B.拉伊C.凱洛夫D.勒溫答案：D分析：行動(dòng)研究是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中基于實(shí)際問(wèn)題解決的需要，與專家合作，將問(wèn)題發(fā)展成研究主題進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以解決問(wèn)題為目的的一種研究方法。最早提出“行動(dòng)研究”這一概念的是勒溫。26.學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于（）。A.分化B.泛化C.消退D.遺忘答案：B分析：泛化是指人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。學(xué)生對(duì)相似的單詞不能正確區(qū)分，就是對(duì)相似刺激產(chǎn)生了相同的反應(yīng)，屬于泛化現(xiàn)象。27.（）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。A.斯金納B.布魯納C.苛勒D.加涅答案：B分析：布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解，提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的方法。28.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。A.素質(zhì)教育B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)C.應(yīng)試教育D.著名學(xué)者的學(xué)說(shuō)答案：B分析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。29.班級(jí)管理的主要對(duì)象是（）。A.班級(jí)公共財(cái)產(chǎn)B.班級(jí)信息C.學(xué)生D.班級(jí)資料答案：C分析：班級(jí)管理是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程。班級(jí)管理的主要對(duì)象是學(xué)生。30.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過(guò)程的始終，是推動(dòng)德育過(guò)程發(fā)展的動(dòng)力。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.下列屬于教育活動(dòng)基本要素的有（）。A.教育者B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育手段答案：ABCD分析：教育活動(dòng)的基本要素包括教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段。教育者是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；受教育者是教育的對(duì)象；教育內(nèi)容是教育者和受教育者共同作用的對(duì)象；教育手段是教育活動(dòng)得以進(jìn)行的物質(zhì)條件。2.我國(guó)學(xué)校教育層次包括（）。A.幼兒教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育答案：ABCD分析：我國(guó)學(xué)校教育層次包括幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育。幼兒教育主要指幼兒園教育；初等教育主要指小學(xué)教育；中等教育包括初中和高中教育；高等教育包括?？平逃⒈究平逃脱芯可逃?。3.以下屬于影響遷移的客觀因素的有（）。A.教師指導(dǎo)B.學(xué)習(xí)材料特性C.媒體D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)答案：ABC分析：影響遷移的客觀因素有教師指導(dǎo)、學(xué)習(xí)材料特性、媒體等。認(rèn)知結(jié)構(gòu)屬于影響遷移的主觀因素，它是指學(xué)習(xí)者頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，包括知識(shí)的掌握程度、概括水平和組織程度等。4.教師的職業(yè)角色主要有（）。A.傳道者角色B.授業(yè)解惑者角色C.示范者角色D.管理者角色答案：ABCD分析：教師的職業(yè)角色具有多樣性，主要包括傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、朋友角色、研究者角色等。5.下列屬于操作技能的有（）。A.吹笛子B.打網(wǎng)球C.體操D.閱讀答案：ABC分析：操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式，如吹笛子、打網(wǎng)球、體操等。閱讀屬于心智技能。6.我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法有（）。A.講授法B.討論法C.參觀法D.練習(xí)法答案：ABCD分析：我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法包括講授法、討論法、參觀法、練習(xí)法、演示法、實(shí)驗(yàn)法、談話法等。講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。7.學(xué)生文化的特征包括（）。A.過(guò)渡性B.非正式性C.多樣性D.互補(bǔ)性答案：ABCD分析：學(xué)生文化具有過(guò)渡性、非正式性、多樣性和互補(bǔ)性等特征。過(guò)渡性是指學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過(guò)渡性產(chǎn)物；非正式性是指學(xué)生文化中蘊(yùn)含著學(xué)生群體的價(jià)值和規(guī)范，這些文化特征往往是在學(xué)生日常的相互交往中，有著非正式的形成方式；多樣性是指學(xué)生文化的類型是多種多樣的；互補(bǔ)性是指學(xué)生文化與學(xué)校教育文化在某些方面是相互補(bǔ)充的。8.教師專業(yè)需要某些特殊能力，其中最重要的能力有（）。A.思維的條理性、邏輯性B.診斷學(xué)生困難的能力C.口頭表達(dá)能力D.組織教學(xué)活動(dòng)的能力答案：ACD分析：教師專業(yè)需要的特殊能力中，最重要的能力包括思維的條理性、邏輯性，口頭表達(dá)能力和組織教學(xué)活動(dòng)的能力。診斷學(xué)生困難的能力也是教師需要具備的能力之一，但相比之下，思維的條理性和邏輯性、口頭表達(dá)能力、組織教學(xué)活動(dòng)能力更為關(guān)鍵和基礎(chǔ)。9.下列屬于品德心理結(jié)構(gòu)成分的有（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD分析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程；道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。10.影響課堂管理的因素有（）。A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級(jí)規(guī)模C.班級(jí)的性質(zhì)D.對(duì)教師的期望答案：ABCD分析：影響課堂管理的因素包括教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、班級(jí)規(guī)模、班級(jí)的性質(zhì)和對(duì)教師的期望等。教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格直接影響課堂管理的效果；班級(jí)規(guī)模會(huì)影響課堂管理的難度和效率；班級(jí)的性質(zhì)，如班級(jí)的紀(jì)律狀況、學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)等也會(huì)對(duì)課堂管理產(chǎn)生影響；學(xué)生對(duì)教師的期望會(huì)影響他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)和對(duì)教師管理的配合程度。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育心理學(xué)只研究學(xué)生的群體差異，不研究個(gè)體差異。（）答案：錯(cuò)誤分析：教育心理學(xué)既研究學(xué)生的群體差異，如年齡差異、性別差異等，也研究個(gè)體差異，如個(gè)體的智力差異、性格差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異等。2.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。（）答案：正確分析：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)等方面。學(xué)生主要是通過(guò)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，教學(xué)過(guò)程中師生之間存在著交往活動(dòng)，教學(xué)過(guò)程不僅是知識(shí)的傳授過(guò)程，也是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程，而且學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的。3.定勢(shì)對(duì)遷移只起阻礙作用。（）答案：錯(cuò)誤分析：定勢(shì)對(duì)遷移有積極和消極兩方面的作用。定勢(shì)是指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。當(dāng)定勢(shì)與遷移情境相適應(yīng)時(shí)，它會(huì)促進(jìn)遷移的產(chǎn)生；當(dāng)定勢(shì)與遷移情境不適應(yīng)時(shí)，它會(huì)阻礙遷移的產(chǎn)生。4.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。（）答案：正確分析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，原因在于學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)；學(xué)校教育由經(jīng)過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行；學(xué)校教育能有