高中教師資格-教師資格證-中學(xué)-教育知識與能力真題庫_61、單選題()是在人為控制某些因素的條件下，以引起被試的某些心理現(xiàn)象的方法，也是心理科學(xué)研究中應(yīng)用最廣、成就最大的一種方法。A、

實(shí)驗(yàn)法B、

（江南博哥）觀察法C、

調(diào)查法D、

個案研究法正確答案：

A

參考解析：實(shí)驗(yàn)法是指根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動之間關(guān)系的方法。它主要包括實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)。題干中“人為控制條件”體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)法。故本題選A。

BCD項(xiàng)：均為干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。2、單選題提出“教育即生活”這一命題的教育家是()。A、

陶行知B、

蘇格拉底C、

杜威D、

孔子正確答案：

C

參考解析：這個題目來源于試題集《教師資格證-中學(xué)-教育知識與能力》。杜威是20世紀(jì)美國著名的教育家和心理學(xué)家，他提出了“教育即生活”這一重要教育思想。這個思想強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該與生活緊密聯(lián)系，應(yīng)該從生活中學(xué)習(xí)，而不是從書本上學(xué)習(xí)。因此，選項(xiàng)C是正確答案。3、單選題青少年個體身心發(fā)展的順序性要求教育過程中必須做到()。A、

抓關(guān)鍵期B、

啟發(fā)誘導(dǎo)C、

循序漸進(jìn)D、

因材施教正確答案：

C

參考解析：本題考查順序性。身心發(fā)展順序指兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個由低級到高級，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過程，具有一定的順序性。順序性要求教師教育教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持循序漸進(jìn)。故本題選C。4、單選題馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。A、

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B、

加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C、

開展網(wǎng)絡(luò)教育D、

高等學(xué)校擴(kuò)招正確答案：

A

參考解析：本題考查教育目的的理論基礎(chǔ)。馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展的學(xué)說認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是促進(jìn)人全面發(fā)展的根本途徑。故本題選A。5、單選題“蓬生麻中，不扶而直”說明了()。A、

遺傳的作用B、

環(huán)境的作用C、

自我的作用D、

教育的作用正確答案：

B

參考解析：本題考查環(huán)境的作用?！芭钌橹?，不扶而直”意思是蓬草長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長。故本題選B。6、單選題()學(xué)制規(guī)定學(xué)堂的辦學(xué)宗旨為：“以忠孝為本，以中國經(jīng)史文學(xué)為基，俾學(xué)生心術(shù)歸于純正，而后以西學(xué)論其知識，練其藝能，務(wù)期他日成才，各適實(shí)用。”還規(guī)定了各級各類學(xué)堂的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及相互銜接的關(guān)系。A、

壬寅學(xué)制B、

癸卯學(xué)制C、

壬子癸丑學(xué)制D、

壬戌學(xué)制正確答案：

B

參考解析：本題考查我國近代學(xué)制。癸卯學(xué)制主要承襲日本學(xué)制，是中國第一個實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制，該學(xué)制規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚實(shí)”，反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。故本題選B。7、單選題我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容始終強(qiáng)調(diào)把()放在最優(yōu)先位置。A、

德育B、

智育C、

體育D、

美育正確答案：

A

參考解析：本題考查德育。德育在全面教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，起著保證方向和保持動力的作用。我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容始終強(qiáng)調(diào)把德育放在最優(yōu)先的位置。故本題選A。8、單選題面對學(xué)生的個體差異，以下對策中合理的是()。A、

優(yōu)先照顧優(yōu)秀學(xué)生的進(jìn)度，再讓他們課下幫助其他學(xué)生學(xué)習(xí)B、

利用差異，在課堂上制造討論和學(xué)生講解的機(jī)會C、

統(tǒng)一要求，一視同仁D、

照顧學(xué)困生，盡量減慢教學(xué)進(jìn)度，有耐心地講解正確答案：

B

參考解析：本題考查學(xué)生的差異性。學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，獨(dú)特性也意味著差異性。針對學(xué)生的個別差異性，教育必須因材施教，針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個學(xué)生都得到最大的發(fā)展，拒絕絕對化和統(tǒng)一化。B選項(xiàng)利用差異，在課堂上制造討論和學(xué)生講解的機(jī)會，可以讓不同的學(xué)生相互交流，取長補(bǔ)短，相互促進(jìn)，有利于學(xué)生的發(fā)展。故本題選B。9、單選題科學(xué)教育學(xué)建立的標(biāo)志是1806年出版的()。A、

凱洛夫的《教育學(xué)》B、

夸美紐斯的《大教學(xué)論》C、

布魯納的《教育過程》D、

赫爾巴特的《普通教育學(xué)》正確答案：

D

參考解析：本題考查科學(xué)教育學(xué)建立的標(biāo)志?？茖W(xué)教育學(xué)開始于赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，赫爾巴特被稱為科學(xué)教育學(xué)的奠基人。故本題選D。10、單選題教育的質(zhì)的規(guī)定性或教育的本質(zhì)表明()。A、

教育是傳播知識B、

教育是培養(yǎng)人的基本技能C、

教育是傳承文化D、

教育是培養(yǎng)人的活動正確答案：

D

參考解析：本題考查教育的本質(zhì)。教育的質(zhì)的規(guī)定性也即教育的本質(zhì)：有目的培養(yǎng)人的活動。故本題選D。11、單選題17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在其代表作《大教學(xué)論》中闡述了()的優(yōu)勢。A、

學(xué)校管理B、

教學(xué)管理C、

教師管理D、

班級管理正確答案：

D

參考解析：本題考查夸美紐斯的教育思想?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中對班級組織進(jìn)行了論證，闡述了班級管理的優(yōu)勢，奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。故本題選D。12、單選題實(shí)用主義教育流派的代表人物是()。A、

夸美紐斯B、

赫爾巴特C、

裴斯泰洛齊D、

杜威正確答案：

D

參考解析：本題考查杜威的教育思想。杜威是實(shí)用主義教育流派的代表人物，他的現(xiàn)代教育思想與赫爾巴特的傳統(tǒng)教育思想截然對立，被看作是“現(xiàn)代教育”的代言人。故本題選D。13、單選題科學(xué)教育學(xué)的奠基人是()。A、

夸美紐斯B、

杜威C、

赫爾巴特D、

凱洛夫正確答案：

C

參考解析：赫爾巴特出版的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的誕生，因此他被譽(yù)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。故本題選C。14、單選題以下屬于杜威提出的新三中心論的內(nèi)容是()。A、

教師中心B、

書本中心C、

兒童中心D、

課堂中心正確答案：

C

參考解析：本題考查杜威的教育思想。杜威認(rèn)為教師是學(xué)生的輔助者，教學(xué)活動要根據(jù)兒童的興趣進(jìn)行，形成與傳統(tǒng)教育相對應(yīng)的新三中心：兒童中心、活動中心、經(jīng)驗(yàn)中心。故本題選C。15、單選題提出“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造，教育即生活，教育即成長，教育是一個社會的過程”四個教育觀點(diǎn)的是()。A、

杜威B、

夸美紐斯C、

赫爾巴特D、

孔子正確答案：

A

參考解析：本題考查杜威的教育思想。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)是最好的學(xué)習(xí)方法，以此為出發(fā)點(diǎn)，它提出了關(guān)于教育的四個基本命題：教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造，教育是一個社會的過程，教育即生活，教育即生長。故本題選A。16、單選題()是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)。A、

勞動起源說B、

心理起源說C、

生物起源說D、

神話起源說正確答案：

D

參考解析：本題考查教育的起源。教育起源的最古老的觀點(diǎn)是神話起源說。故本題選D。17、單選題教育學(xué)三大里程碑著作不包括()。A、

盧梭《愛彌兒》B、

杜威《民主主義與教育》C、

柏拉圖《理想國》D、

赫爾巴特《普通教育學(xué)》正確答案：

D

參考解析：本題考查教育著作。教育學(xué)三大里程碑包括：盧梭的《愛彌兒》，杜威的《民主主義與教育》，柏拉圖的《理想國》。故本題選D。18、單選題昆體良是古羅馬著名的教育家，其代表作()是古代西方第一部系統(tǒng)的專門論述教育的著作。A、

《論演說家的教育》B、

《愛彌兒》C、

《普通教育學(xué)》D、

《理想國》正確答案：

A

參考解析：本題考查昆體良的教育思想。西方第一本教育著作是古羅馬教育家昆體良的《論演說家的教育》（又名《雄辯術(shù)原理》）。該書系統(tǒng)總結(jié)了古代羅馬的教育觀和教育經(jīng)驗(yàn)，被譽(yù)為歐洲古代教育理論的最高成就。故本題選A。19、單選題個人本位論盛行于18-19世紀(jì)上半葉，認(rèn)為教育的根本目的是人的本性和才能的高度發(fā)展。以下均屬于個人本位論代表人物的是()。A、

盧梭、福祿貝爾B、

赫爾巴特、福祿貝爾C、

杜威、赫爾巴特D、

凱德羅夫、盧梭正確答案：

A

參考解析：本題考查個人本位論。個人本位論的代表人物有：孟軻、盧梭、裴斯泰洛齊、帕克、洛克、夸美紐斯、福祿貝爾、馬斯洛、羅杰斯、馬利坦、奈勒、薩特等。故本題選A。20、單選題兒童身心發(fā)展具有階段性的特點(diǎn)，因此，小學(xué)階段的教學(xué)應(yīng)當(dāng)多運(yùn)用()方式，中學(xué)以后可進(jìn)行()方式A、

直觀形象；抽象講解B、

直觀形象；間接形象C、

間接形象；抽象講解D、

抽象講解；直觀形象正確答案：

A

參考解析：本題考查中小學(xué)生思維特征。童年期學(xué)生的思維具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學(xué)生，抽象思維已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。因此小學(xué)階段多采用直觀形象的方式，而進(jìn)入中學(xué)以后則可進(jìn)行抽象講解。故本題選A。21、單選題巴班斯基提出的教學(xué)最優(yōu)化是教師有目的地選擇一套教學(xué)過程的最佳方案，保證在規(guī)定時間內(nèi)解決()的任務(wù)，并取得最大效果。A、

教學(xué)B、

教養(yǎng)和教育學(xué)生C、

促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展D、

知識傳授正確答案：

B

參考解析：本題考查巴班斯基的觀點(diǎn)。教學(xué)過程最優(yōu)化是教師有目的地選擇一套教學(xué)過程的最佳方案，保證在規(guī)定時間內(nèi)解決教養(yǎng)和教育學(xué)生的任務(wù)，并取得盡可能最大的效果。故本題選B。22、單選題下列哪項(xiàng)屬于我國隋唐時期建立的官學(xué)體系？()A、

“國學(xué)”B、

“鄉(xiāng)學(xué)”C、

“稷下學(xué)宮”D、

“六學(xué)二館”正確答案：

D

參考解析：本題考查隋唐教育特征。唐代設(shè)立的“六學(xué)二館”（“六學(xué)”即國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)，“二館”即弘文館、崇文館）組成了中央官學(xué)的主干，由國子監(jiān)管理。故本題選D。23、單選題《學(xué)記》提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。這體現(xiàn)了哪項(xiàng)教學(xué)原則？()A、

循序漸進(jìn)原則B、

鞏固性原則C、

因材施教原則D、

直觀性原則正確答案：

A

參考解析：本題考查教育思想?！半s施而不孫，則壞亂而不修”的意思是，教師雜亂地施教，學(xué)生不按順序?qū)W習(xí)，會使學(xué)生頭腦混亂不知所措。此句話反映的教學(xué)原則是循序漸進(jìn)原則。故本題選A。24、單選題中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”思想的著作是()。A、

《大學(xué)》B、

《論語》C、

《學(xué)記》D、

《春秋》正確答案：

C

參考解析：“教學(xué)相長”這個成語來源于《禮記?學(xué)記》，是中國歷史上最早提出教學(xué)理論的著作。其中寫道：“故善學(xué)者，師逸而功倍，不善學(xué)者，師勞而功半。善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其大小齊宜然后發(fā)。是故善待問者，必善其待答也?！币虼?，正確答案是C。25、單選題()是第一個正式提出的教育起源學(xué)說，其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。A、

神話起源說B、

生物起源說C、

心理起源說D、

勞動起源說正確答案：

B

參考解析：本題考查的是教育的起源。生物起源說是第一個正式提出的教育起源學(xué)說，也是較早把教育起源問題作為一個學(xué)術(shù)問題提出來的學(xué)說。故本題選B。26、單選題西方近代第一個在大學(xué)講堂把教育學(xué)作為一門科學(xué)進(jìn)行講授的人是()。A、

康德B、

夸美紐斯C、

培根D、

蒙臺梭利正確答案：

A

參考解析：本題考查的是康德的教育理論。最早將教育學(xué)引入大學(xué)課堂的人是康德。同時，康德也是西方近代第一個在大學(xué)講堂把教育學(xué)作為一門科學(xué)進(jìn)行講授的人。故本題選A。27、單選題為加強(qiáng)校園文化建設(shè)，一些學(xué)校開設(shè)了反映當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的校本課程，這種做法主要體現(xiàn)了學(xué)校教育對文化的()。A、

調(diào)節(jié)功能B、

傳承功能C、

評價功能D、

激勵功能正確答案：

B

參考解析：本題考查的是教育的文化功能。題干描述中說到學(xué)校通過開設(shè)反映當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的課程，傳遞保存當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)，即傳承文化。故本題選B。28、單選題王老師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，開展了一系列的學(xué)習(xí)競賽活動。正如王老師所料，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，成績明顯提高，但沒有想到的是學(xué)生之間相互猜忌，隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，上述事實(shí)表明教育()。A、

既有正向顯性功能，又有正向隱性功能B、

既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能C、

既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能D、

既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能正確答案：

D

參考解析：本題考查教育功能。教育的正向功能指教育有助于社會進(jìn)步和個體發(fā)展的積極影響和作用。負(fù)向功能指阻礙社會進(jìn)步和個體發(fā)展的消極影響和作用。顯性功能指教育活動依照教育目的，在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。隱性功能措伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。題干中，“正如所料，成績提高”是正向顯性功能，“沒有想到相互猜忌”是負(fù)向隱性功能。29、單選題哲學(xué)家()首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來，與其他學(xué)科并列。A、

柏拉圖B、

蘇格拉底C、

培根D、

昆體良正確答案：

C

參考解析：本題考查培根的觀點(diǎn)。培根首次提出要把教育學(xué)作為一門獨(dú)立科學(xué)確立下來。故本題選C。30、單選題()是洛克的著作《教育漫話》的主題。A、

二因素論B、

兒童中心主義C、

歸于自然D、

紳士教育正確答案：

D

參考解析：本題考查洛克的教育思想。洛克在《教育漫話》中提倡紳士教育。他認(rèn)為，紳士教育應(yīng)該在家庭中進(jìn)行。其內(nèi)容主要包括體育、德育和智育等；其中，德育排在首位，因?yàn)榈滦惺羌澥拷逃滓钠焚|(zhì)。故本題選D。31、單選題“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的()規(guī)律。A、

順序性B、

階段性C、

不平衡性D、

個別差異性正確答案：

A

參考解析：本題考查順序性。身心發(fā)展順序指兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個由低級到高級，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過程，強(qiáng)調(diào)教育要循序漸進(jìn)，“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的順序性。故本題選A。32、單選題教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力，是科學(xué)知識再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育具有()。A、

歷史性B、

階段性C、

生產(chǎn)性D、

永恒性正確答案：

C

參考解析：本題考查教育的生產(chǎn)性。教育的生產(chǎn)性是指：教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力，是科學(xué)知識再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，對提高生產(chǎn)效率和增加社會財(cái)富起到重要的作用。故本題選C。33、單選題“以高難度進(jìn)行教學(xué)、以高速度進(jìn)行教學(xué)、理論起主導(dǎo)作用、讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程、讓全班學(xué)生包括后進(jìn)生都得到發(fā)展”。這屬于下列哪種理論的觀點(diǎn)？()A、

教育目標(biāo)分類理論B、

最近發(fā)展區(qū)理論C、

一般發(fā)展理論D、

教學(xué)過程最優(yōu)化理論正確答案：

C

參考解析：本題考查贊可夫放任思想。前蘇聯(lián)教育家贊科夫著有《教學(xué)與發(fā)展》，他的理論核心是“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平”，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。故本題選C。34、單選題以下屬于我國古代春秋戰(zhàn)國時期教育特征的是()。A、

萌芽狀態(tài)的學(xué)校B、

政教合一的官學(xué)體系C、

官學(xué)衰微、私學(xué)興起D、

劃分了不同的教育階段正確答案：

C

參考解析：本題考查古代教育特征。春秋戰(zhàn)國時期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒墨兩家成為當(dāng)時的“顯學(xué)”。故本題選C。35、單選題提出“教學(xué)過程最優(yōu)化”思想理論的前蘇聯(lián)教育家是()。A、

蘇霍姆林斯基B、

巴班斯基C、

克魯普斯卡婭D、

贊可夫正確答案：

B

參考解析：提出“教學(xué)過程最優(yōu)化”思想理論的前蘇聯(lián)教育家是巴班斯基。故本題選B。

A項(xiàng)：蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)全面和諧教育，不合題意，故不選。

C項(xiàng)：克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》最早的以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問題的著作，不合題意，故不選。

D項(xiàng)：贊可夫強(qiáng)調(diào)教育與發(fā)展的關(guān)系，不合題意，故不選。36、單選題第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是()。A、

赫爾巴特B、

斯賓塞C、

裴斯泰洛齊D、

康德正確答案：

A

參考解析：本題考查赫爾巴特的觀點(diǎn)。赫爾巴特提出兩個理論基礎(chǔ)，將心理學(xué)作為教學(xué)理論的基礎(chǔ)，將倫理學(xué)作為道德教育的基礎(chǔ)。故本題選A。37、單選題在古代有這樣一個故事，一個齊國人來到楚國，即使很多楚國人每天鞭打他要他說楚國話，也是不可能的；但假如讓他在楚國的鬧市區(qū)住上幾年，即使每天鞭打他要他說齊國話，也是不可能的，這主要體現(xiàn)了()對人的影響。A、

教育B、

環(huán)境C、

遺傳D、

活動正確答案：

B

參考解析：本題考查影響人身心發(fā)展的因素。人的身心發(fā)展受到很多因素的影響，其中主要的影響因素有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育以及個體的主觀能動性等。環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。題干中的描述，強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對人的影響。故本題選B。38、單選題教育目的反映人的需求和動機(jī)，是人們共同活動的基礎(chǔ)，它不僅能指導(dǎo)整個實(shí)踐活動過程，而且也能鼓舞人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。這體現(xiàn)的是教育目的的()。A、

激勵作用B、

導(dǎo)向作用C、

評價作用D、

平衡作用正確答案：

A

參考解析：本題考查教育目的功能中的激勵功能。教育目的的功能包括（1）導(dǎo)向功能；（2）選擇功能；（3）激勵功能；（4）評價功能；（5）調(diào)控功能。其中激勵功能是指共同的目的一旦被人認(rèn)識和接受，它不僅能指導(dǎo)整個實(shí)踐活動過程，而且也能鼓舞人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。故本題選A。39、單選題“長善教失，揚(yáng)長避短”體現(xiàn)了人身心發(fā)展規(guī)律的()。A、

順序性B、

階段性C、

互補(bǔ)性D、

個別差異性正確答案：

C

參考解析：本題考查人身心發(fā)展規(guī)律中的互補(bǔ)性。人的身心發(fā)展規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個別差異性。其中互補(bǔ)性是指人的身心發(fā)展各個組成部分的相互關(guān)系。它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)揮得到補(bǔ)償；其次，人的心理機(jī)能和生理機(jī)能之間也具有互補(bǔ)性。要幫助學(xué)生學(xué)會發(fā)揮優(yōu)勢，長善救失，通過自己的精神力量的發(fā)展達(dá)到身心的協(xié)調(diào)。故本題選C。40、單選題在教育目的的價值取向問題上，主張教育是為了使人增長智慧、發(fā)展才干、生活更加充實(shí)幸福的觀點(diǎn)屬于()。A、

個人本位論B、

社會本位論C、

知識本位論D、

能力本位論正確答案：

A

參考解析：

個人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。題干的增長智慧、發(fā)展才干，這是個人本位論的體現(xiàn)，故選A。

B項(xiàng)：教育目的的社會本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)，與題干表述不相符，故不選。

C項(xiàng)，能力本位觀主要強(qiáng)調(diào)以能力培養(yǎng)為教學(xué)的基礎(chǔ)，而不是以學(xué)歷或?qū)W術(shù)知識體系為基礎(chǔ)，重在實(shí)際操作，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的科學(xué)管理、靈活多樣的辦學(xué)方式。故不選。

D項(xiàng)，知識本位論是以傳授為主要目的或唯一目的的教育觀，即把教育的知識目的等同于全部教育目的的一種教育觀念。故不選。41、單選題我國現(xiàn)行的學(xué)制類型是()。A、

雙軌學(xué)制B、

單軌學(xué)制C、

分支學(xué)制D、

多軌學(xué)制正確答案：

C

參考解析：本題考查我國現(xiàn)行學(xué)制的類型。從類型上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。故本題選C。42、單選題“教育從宗教教育中分離出來，公立教育崛起?！边@屬于哪個教育發(fā)展階段的教育特征？()A、

原始社會B、

封建社會C、

近代社會D、

現(xiàn)代社會正確答案：

C

參考解析：本題考查的是近代教育的特點(diǎn)。近代教育特點(diǎn)有：第一，國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；第二，初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；第三，教育的世俗化；第四，重視教育立法，以法治教。故本題選C。43、單選題在一定的社會里，有受教育的機(jī)會、權(quán)利和能受何種程度的教育，主要是由社會的()所決定的。A、

政治制度B、

精神文化C、

產(chǎn)業(yè)革命D、

科技進(jìn)步正確答案：

A

參考解析：本題考查的是教育與政治制度之間的關(guān)系。政治制度對教育的制約作用表現(xiàn)在：社會政治制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)；社會政治制度制約教育的宗旨和目的；社會政治制度制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；社會的政治制度制約著受教育的權(quán)利和程度。故本題選A。44、單選題1922年制定的()以美國學(xué)制為藍(lán)本，明確以學(xué)齡兒童和青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教學(xué)階段的依據(jù)。A、

壬寅學(xué)制B、

癸卯學(xué)制C、

壬戌學(xué)制D、

壬子癸丑學(xué)制正確答案：

C

參考解析：本題考查的是近代中國學(xué)校教育制度。壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)6年，初中3年，高中3年，高中增加職業(yè)科；一直沿用到全國解放初期。故本題選C。45、單選題教學(xué)過程是“從做中學(xué)”的觀點(diǎn)是()提出的。A、

夸美紐斯B、

杜威C、

赫爾巴特D、

凱洛夫正確答案：

B

參考解析：本題考查杜威的教育思想。杜威提出了“從做中學(xué)”的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，利用兒童游戲的本能，讓他們在活動中學(xué)習(xí)知識。故本題選B。46、單選題倡導(dǎo)兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動中心，并主張“從做中學(xué)”的教育家是()。A、

盧梭B、

杜威C、

泰勒D、

布魯納正確答案：

B

參考解析：杜威主張兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動中心，并提出了“從做中學(xué)”的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，利用兒童游戲的本能，讓他們在活動中學(xué)習(xí)知識。通過題干關(guān)鍵詞“兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動中心、從做中學(xué)”可以判斷屬于杜威的觀點(diǎn)。故本題選B。

A項(xiàng)：盧梭主張自然主義教育，認(rèn)為教育目的是培養(yǎng)自然人而不是培養(yǎng)公民。不合題意，故不選。

C項(xiàng)：泰勒是美國課程評價專家。不合題意，故不選。

D項(xiàng)：布魯納提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。不符合題意，故不選。47、單選題在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個別差異()。A、

對學(xué)生一視同仁，一樣要求B、

辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對化C、

在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí)D、

不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤，不考慮動機(jī)與原因就進(jìn)行處理正確答案：

B

參考解析：本題考查學(xué)生的個別差異性。個體身心發(fā)展的個別差異性，是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。對學(xué)生要遵循因材施教，不能一樣要求，A選項(xiàng)錯誤。在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí)，不利于尊重學(xué)生的個別差異，C選項(xiàng)錯誤。學(xué)生即便是犯了一樣的錯誤，也有不同的動機(jī)，D新選項(xiàng)錯誤。故本題選B。48、單選題春秋戰(zhàn)國后期，中國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻(xiàn)()。A、

《禮記》B、

《學(xué)記》C、

《論語》D、

《春秋》正確答案：

B

參考解析：本題考查的是《學(xué)記》?！秾W(xué)記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇，是中國也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著。一般認(rèn)為是戰(zhàn)國后期思孟學(xué)派的作品，據(jù)郭沫若考證，作者為樂正克。故本題選B。49、單選題由于遺傳素質(zhì)的差異、環(huán)境和教育以及個人努力程度的不同，有的人“聰明早慧”，有的人“大器晚成”這體現(xiàn)了個體身心健康發(fā)展的()。A、

階段性B、

互補(bǔ)性C、

不平衡性D、

個別差異性正確答案：

D

參考解析：本題考查的是個別差異性。個體身心發(fā)展的個別差異性，是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。個別差異表現(xiàn)在以下四個方面：（1）不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同。如有的人“少年得志”，有些人則“大器晚成”。（2）不同兒童不同方面的發(fā)展存在著差異。如有的兒童，他們的數(shù)學(xué)能力較強(qiáng)，但繪畫卻很差，而有的同學(xué)正好相反。（3）不同兒童所具有的不同個性心理傾向。如同年齡的兒童具有不同的興趣、愛好和性格等。（4）個別差異也表現(xiàn)在群體間的差異。如男女在智力結(jié)構(gòu)上的差異，女生擅文，男生擅理。故本題選D。50、單選題涂爾干說：“教育在于使青年社會化，在我們每個人之中，造成一個社會的我。這便是教育的目的?！边@句話反映了()。A、

神學(xué)的教育目的論B、

個人本位的教育目的論C、

教育無目的論D、

社會本位的教育目的論正確答案：

D

參考解析：本題考查的是社會本位論?！敖逃谟谑骨嗄晟鐣谖覀兠總€人之中，造成一個社會的我。這便是教育的目的?！逼渲小吧鐣奈摇奔醋寕€體社會化，以社會的發(fā)展為依據(jù)。故本題選D。51、單選題下列關(guān)于學(xué)生文化特征說法錯誤的是()。A、

具有過渡性B、

具有正式性C、

具有多樣性D、

具有互補(bǔ)性正確答案：

B

參考解析：本題考查學(xué)生文化的特征。學(xué)生文化的特征有：（1）過渡性；（2）非正式性；（3）多樣性；（4）互補(bǔ)性；（5）生成性。由此可知選項(xiàng)B描述錯誤，學(xué)生文化具有非正式性。故本題選B。52、單選題近代第一個提出把教學(xué)理論的研究建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的教育心理學(xué)家是()。A、

赫爾巴特B、

夸美紐斯C、

裴斯泰洛齊D、

桑代克正確答案：

A

參考解析：本題考查赫爾巴特的教育思想。赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于將道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上。也就是近代第一個提出把教學(xué)理論的研究建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的教育心理學(xué)家。故本題選A。53、單選題最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是()。A、

梅伊曼B、

赫爾巴特C、

洛克D、

康德正確答案：

D

參考解析：本題考查康德的教育思想?？档略群笏拇卧诘聡履崴贡ご髮W(xué)的哲學(xué)講座中開講教育學(xué)，是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)講授的第一人。故本題選D。54、單選題在我國近現(xiàn)代教育史上，倡導(dǎo)“生活即教育”，“社會即學(xué)?！?，“教學(xué)做合一”等教育主張的人民教育家是()。A、

蔡元培B、

陶行知C、

楊賢江D、

晏陽初正確答案：

B

參考解析：本題考查陶行知的教育思想。毛澤東稱頌陶行知為“偉大的人民教育家”，“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心，包括以下三個基本命題：生活即教育；社會即學(xué)校；教學(xué)做合一。故本題選B。55、單選題衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是()。A、

教育目的B、

教育任務(wù)C、

教育規(guī)律D、

教育原則正確答案：

A

參考解析：本題考查的是教育目的的意義。教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是整個教育工作的方向和核心。教育政策的制定、教育制度的建立、教育內(nèi)容的確定、教育方法的選擇以及效果的評價等，都受教育目的的制約。故本題選A。56、單選題被看作傳統(tǒng)教育學(xué)代表的教育思想是()。A、

夸美紐斯的教育思想B、

洛克的教育思想C、

赫爾巴特的教育思想D、

盧梭的教育思想正確答案：

C

參考解析：本題考查教育思想。赫爾巴特于1806年出版的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)正式成為了一門獨(dú)立的學(xué)科，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)和科學(xué)教育學(xué)的建立，是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。赫爾巴特對19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大的影響，被看作是“傳統(tǒng)教育學(xué)派”的代表。故本題選C。57、單選題西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）。A、

永恒性B、

歷史性C、

相對獨(dú)立性D、

階級性正確答案：

B

參考解析：教育的歷史性是指教育是人類社會特有的現(xiàn)象，它伴隨著人類歷史的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著人類的發(fā)展而發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾方面：1.教育隨人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著人類的發(fā)展而發(fā)展；2.教育隨人類社會的發(fā)展而發(fā)展，并受社會的制約；3.教育的內(nèi)容、形式和方法受制于社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；4.教育對前代遺留下來的思想、文化、科學(xué)、技術(shù)等遺產(chǎn)的批判繼承，是教育得以不斷發(fā)展的歷史根源?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢漢武帝時期，為了鞏固統(tǒng)治而對思想文化領(lǐng)域進(jìn)行封建專制主義管理的政策。它體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者的意志，因此具有鮮明的階級性。因此，正確答案為B。58、單選題在教育史上，重視實(shí)科教育，主張學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，強(qiáng)調(diào)教育為完滿生活做準(zhǔn)備的教育家是()。A、

夸美紐斯B、

赫爾巴特C、

斯賓塞D、

杜威正確答案：

C

參考解析：斯賓塞提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備；他主張啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，重視實(shí)科教育的思想。故選C。

A項(xiàng)：夸美紐斯提出了教育適應(yīng)自然的原則；第一次論述了班級授課制和學(xué)年制，提出了普及教育和統(tǒng)一學(xué)制的思想，建立了教學(xué)原則體系和龐大的課程體系；提出“泛智”教育思想，主張“把一切事物交給一切人”，“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校”。不符題意，故不選。

B項(xiàng)：赫爾巴特被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，他的《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范、科學(xué)教育學(xué)的誕生。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：杜威的代表作是《民本主義與教育》和《我的教育信條》。是實(shí)用主義教育流派、現(xiàn)代教育的代表人物。不符題意，故不選。59、單選題“教育即生長”反映的教育目的論是()。A、

神學(xué)教育目的論B、

社會本位的教育目的論C、

教育無目的論D、

個人本位教育目的論正確答案：

C

參考解析：本題考查教育目的的價值取向。杜威主張“教育即生活”的無目的教育理論。這種理論從根本上否定了教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動。故本題選C。60、單選題倡導(dǎo)泛智教育思想，提出系統(tǒng)的學(xué)科教育思想的是()。A、

夸美紐斯的《大教學(xué)論》B、

赫爾巴特的《普通教育學(xué)》C、

洛克的《教育漫話》D、

盧梭的《愛彌兒》正確答案：

A

參考解析：本題考查的是夸美紐斯的教育思想。倡導(dǎo)泛智教育思想的是夸美紐斯。故本題選A。61、單選題教育對象問題上，教育家()倡導(dǎo)“有教無類”。A、

孔子B、

荀子C、

墨子D、

莊子正確答案：

A

參考解析：本題考查孔子的教育思想?？鬃釉诮逃龑ο笊现鲝垺坝薪虩o類”。故本題選A。62、單選題有的人聰明早慧，有的人大器晚成，這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的()。A、

順序性B、

階段性C、

互補(bǔ)性D、

個體差異性正確答案：

D

參考解析：本題考查個體身心發(fā)展的個別差異性。個體身心發(fā)展的個別差異性，是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同。如有的人“少年得志”，有些人則“大器晚成”。故本題選D。63、單選題我國古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中提出“君子之教，喻也”體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)遵循()。A、

啟發(fā)性原則B、

因材施教原則C、

循序漸進(jìn)原則D、

鞏固性原則正確答案：

A

參考解析：本題考查教學(xué)原則?！熬又蹋饕病钡囊馑际牵航逃龑W(xué)生，要采取啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，體現(xiàn)的是啟發(fā)性原則。故本題選A。64、單選題依據(jù)個體身心發(fā)展規(guī)律，“不陵節(jié)而施”強(qiáng)調(diào)教師主要的教育工作是()。A、

因材施教B、

循序漸進(jìn)C、

揚(yáng)長避短D、

抓關(guān)鍵期正確答案：

B

參考解析：本題考查的是個體的身心發(fā)展規(guī)律。順序性指的是在正常情況下，人的發(fā)展具有一定的方向性和先后順序，既不能逾越，也不會逆向發(fā)展?！安涣旯?jié)而施”指的是不超過學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平進(jìn)行教育，應(yīng)遵循個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教育。故本題選B。65、單選題教育不是強(qiáng)迫兒童或青年去吸收外面的東西，而是要使人類“與生俱來”的能力得以生長。這屬于哪種教育目的理論的觀點(diǎn)？()A、

文化本位論B、

教育無目的論C、

全面發(fā)展理論D、

教育目的的辯證統(tǒng)一論正確答案：

B

參考解析：本題考查的是杜威的教育思想?！敖逃瓷L”這是杜威關(guān)于教育本質(zhì)的一個觀點(diǎn)，他認(rèn)為，教育不是把外面的東西強(qiáng)迫兒童或青年去吸收，而是要教育使人類與生俱來的能力得以生長，即教育的本質(zhì)和作用就是促進(jìn)兒童的本能生長。也就是杜威提倡的教育無目的論。故本題選B。66、單選題下列關(guān)于學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用，說法錯誤的是()。A、

學(xué)校教育是通過經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人的工作B、

學(xué)校教育能對影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用，以最大限度地利于學(xué)生的發(fā)展C、

教學(xué)教育具有明確的目的性和方向性D、

學(xué)校教育是人的身心發(fā)展的生理前提正確答案：

D

參考解析：本題考查的是學(xué)校教育對人的發(fā)展的作用。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用：①學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動；②學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好；③學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。故ABC正確。遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提，選項(xiàng)D說法錯誤。故本題選D。67、單選題同一個班級的學(xué)生，有的學(xué)習(xí)起來輕輕松松，而有的學(xué)習(xí)起來很吃力；有的人數(shù)學(xué)好，而有的人英語好。這屬于認(rèn)知發(fā)展的哪項(xiàng)特點(diǎn)？()A、

連續(xù)性B、

定向性C、

不平衡性D、

差異性正確答案：

D

參考解析：本題考查的是學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。有的人學(xué)起來輕松，有的人學(xué)起來吃力；有的數(shù)學(xué)好，有的英語好。說明每個人不一樣，這是差異性的要求。故本題選D。68、單選題杜威批判了傳統(tǒng)的學(xué)校教育，并就教育本質(zhì)提出了他的基本現(xiàn)點(diǎn)，“教育即生活”和“學(xué)校即社會”。他的教育觀點(diǎn)形成了以()的活動課程，在做中學(xué)為特色的教育思想。A、

學(xué)校為中心B、

兒童為中心C、

教學(xué)為中心D、

教師為中心正確答案：

B

參考解析：本題考查的是杜威的教育思想。杜威提出新三中心：兒童中心、活動中心、經(jīng)驗(yàn)中心。強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位。故本題選B。69、單選題在西方，最早論述教育問題的著作是（   ）。A、

《理想國》B、

《政治學(xué)原理》

C、

《論演說家的教育》D、

《論教育方法》正確答案：

C

參考解析：昆體良是西方第一個專門論述教育問題的教育家，其著作《論演說家的教育》被譽(yù)為西方第一部專門論述教育問題的著作。故選C。

A項(xiàng)：《理想國》是柏拉圖的代表著作。不合題意，故不選。

B項(xiàng)：《政治學(xué)原理》是我國高等教育出版社出版的吳克昌的著作。不合題意，故不選。

D項(xiàng)：《論教育方法》是裴斯泰洛齊的代表作。不合題意，故不選。70、單選題教育的主要任務(wù)就是教會人們怎樣生活，教會他們運(yùn)用一切能力，做到“對己對人最為有益，”這是()的觀點(diǎn)。A、

杜威B、

斯賓塞C、

夸美紐斯D、

涂爾干正確答案：

B

參考解析：本題考查的是斯賓塞的教育觀點(diǎn)。英國教育思想家赫伯特·斯賓塞在《教育論》中指出，教育目的就是為完滿的生活做準(zhǔn)備，教育的主要任務(wù)是教會人們怎樣生活。故本題選B。71、單選題美國教育學(xué)家孟祿在批判教育的生物起源說的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說，認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的()。A、

反抗行為B、

有意識模仿C、

親近和接觸行為D、

無意識模仿正確答案：

D

參考解析：本題考查的是心理起源說。孟祿心理起源說的基本觀點(diǎn)為：教育起源于兒童對成人無意識的模仿。故本題選D。72、單選題赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物，于1806年出版了《普通教育學(xué)》。他在書中指出教學(xué)過程圍繞“三個中心”，即()。A、

教師、學(xué)生、教室B、

教學(xué)、管理、訓(xùn)練C、

教師、書本、課堂D、

教學(xué)、教師、學(xué)生正確答案：

C

參考解析：本題考查的是赫爾巴特的教育理論。赫爾巴特的傳統(tǒng)三中心是：課堂中心、書本中心和教師中心。故本題選C。73、單選題“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞。”說明()對個體發(fā)展的影響。A、

環(huán)境因素B、

遺傳因素C、

教育因素D、

個體主觀能動性正確答案：

B

參考解析：本題考查的是影響人身心發(fā)展的因素。“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞。”說的是父母一代有什么能力，子女也能具有什么能力，說的是遺傳因素的影響。故本題選B。74、單選題欣欣和琪琪是雙胞胎，欣欣的語言表達(dá)能力較強(qiáng)，非常討人喜歡；琪琪則十分內(nèi)斂，喜歡自己玩積木、魔方，在數(shù)學(xué)能力方面表現(xiàn)突出。這說明人的發(fā)展具有()。A、

不平衡性B、

順序性C、

關(guān)鍵期D、

個別差異性正確答案：

D

參考解析：本題考查個別差異性。個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干中欣欣和琪琪的不同屬于智力結(jié)構(gòu)的差異。故本題選D。75、單選題《學(xué)記》認(rèn)為正課學(xué)習(xí)與課外練習(xí)必須兼顧，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)。這啟示我們在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持()。A、

民主平等B、

藏息相輔C、

長善救失D、

啟發(fā)誘導(dǎo)正確答案：

B

參考解析：本題考查《學(xué)記》的教育思想。藏息相輔出自《學(xué)記》“大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)……藏焉，修焉，息焉，游焉?！边@是說，學(xué)生的學(xué)習(xí)安排要能夠有張有弛，勞逸結(jié)合，既要有有計(jì)劃的正課學(xué)習(xí)，又要有豐富的課外活動，如此才能使學(xué)生感到學(xué)習(xí)充滿樂趣。故本題選B。76、單選題教育目的是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，其層次的多樣化，使它具有許多方面的功能，主要有()。A、

對教育活動的調(diào)控作用，對教育部活動的評價作用，對教育活動的協(xié)調(diào)作用B、

對教育活動的定向作用，對教育部活動的調(diào)控作用，對教育活動的協(xié)調(diào)作用C、

對教育活動的定向作用，對教育部活動的調(diào)控作用，對教育活動的評價作用D、

對教育活動的定向作用，對教育部活動的評價作用，對教育活動的協(xié)調(diào)作用正確答案：

C

參考解析：本題考查的是教育目的的功能。教育目的的功能：（1）導(dǎo)向功能（即定向功能）。（2）選擇功能。（3）調(diào)控功能。（4）評價功能。（5）激勵功能。故本題選C。77、單選題世界各國的學(xué)制存在著差異，但在入學(xué)年齡、中小學(xué)分段等方面卻有較高的一致性，這說明學(xué)制建立的主要依據(jù)是()。A、

社會政治經(jīng)濟(jì)制度B、

生產(chǎn)力發(fā)展水平C、

青少年身心發(fā)展規(guī)律D、

民族和文化傳統(tǒng)正確答案：

C

參考解析：本題考查影響學(xué)制的因素。人的身心發(fā)展特點(diǎn)是確定各級各類教育目的（或培養(yǎng)目標(biāo)）的不可忽視的重要依據(jù)。人在不同的年齡階段，其身心發(fā)展特點(diǎn)和水平是有所不同，在教育目的轉(zhuǎn)化為各級各類的培養(yǎng)目標(biāo)時，就必須以此為依據(jù)，這樣才能使實(shí)際教育活動符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和水平。故本題選C。78、單選題中國古代社會以儒家學(xué)說為核心強(qiáng)調(diào)教育“在明明德，在親民，在止于至善”，而西方則主張“知識就是力量”，注重通過學(xué)習(xí)知識達(dá)到對真理的認(rèn)識，這種差異主要體現(xiàn)了文化類型對()的影響。A、

教育目標(biāo)B、

教育對象C、

教育方法D、

教育內(nèi)容正確答案：

A

參考解析：本題考查文化對教育的制約。文化對教育目的的影響是很明顯的，歷史上文化類型不同，教育目的便不同。中國古代社會的主流文化是以儒學(xué)為核心的倫理型文化，而西方文化則是一種知識型文化，故主張“知識就是力量”。教育目的的實(shí)現(xiàn)程度可以從教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上得到反映，教育目標(biāo)是教育目的的具體化。四個選項(xiàng)只有A選項(xiàng)貼近題意，故本題選A。79、單選題愛因斯坦曾說：“只教給人一種專門知識、技術(shù)是不夠的，它雖然能使人成為有用的機(jī)器，但不能給人一個和諧的人格。”這體現(xiàn)的是()。A、

人文主義教育目的觀B、

科學(xué)主義教育目的觀C、

科學(xué)人文主義教育目的觀D、

實(shí)用主義教育目的觀正確答案：

C

參考解析：本題考查科學(xué)人文主義教育目的觀?？茖W(xué)人文主義教育目的觀是以科學(xué)精神為基礎(chǔ)，以人文精神為價值方向的教育目的觀。愛因斯坦的觀點(diǎn)是主張?jiān)诳茖W(xué)主義教育的基礎(chǔ)上，同時發(fā)展人文主義教育，進(jìn)而滿足當(dāng)代社會對人的要求。故本題選C。80、單選題前蘇聯(lián)凱洛夫主編的，力圖以馬克思主義為指導(dǎo)，系統(tǒng)研究教育問題，總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀(jì)20-30年代教育正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，并對我國有著廣泛影響的教育專著是（）。A、

《普通教育學(xué)》B、

《大教學(xué)論》C、

《民主主義與教育》D、

《教育學(xué)》正確答案：

D

參考解析：

1939年蘇聯(lián)當(dāng)時的教育部長凱洛夫主編的《教育學(xué)》總結(jié)了蘇聯(lián)社會主義教育的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了新的教育學(xué)理論體系，論述了全面發(fā)展的教育目的，他極其重視智育即教養(yǎng)的地位和作用，提出了一套比較嚴(yán)格和嚴(yán)密的教學(xué)理論。這本書對我國建國初期的教育產(chǎn)生了很大的影響，故選D。

A項(xiàng)：德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，也被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，與題干描述不符，故不選。

B項(xiàng)：捷克的教育學(xué)家夸美紐斯的《大教學(xué)論》為近代最早的一部教育學(xué)著作，被視為近代獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的開端，因此他被稱作“教育學(xué)之父”，與題干描述不符，故不選。

C項(xiàng)：美國實(shí)用主義教育家杜威在1916年出版的《民主主義與教育》，提出了自己的三中心：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心和活動中心，與題干描述不符，故不選。81、單選題馬克思指出“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工造成的”，他的這句話表明()。A、

生理上的差異是造成人與人之間差別性的重要原因B、

教育程度決定了人在后天能否取得學(xué)習(xí)和事業(yè)上的成功C、

智力水平的參差不齊使得人與人之間產(chǎn)生巨大的無法逾越的鴻溝D、

遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供巨大可能，但要變成現(xiàn)實(shí)還取決于后天的環(huán)境正確答案：

D

參考解析：本題考查遺傳及其作用。搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的差別很小說明遺傳在個體發(fā)展中有影響但不起決定作用，人與人的差別是分工造成的，人的才能主要來源于后天的實(shí)踐。故A、B和C項(xiàng)錯誤。故本題選D。82、單選題某市教育委員會表示，將把VR、AR技術(shù)引進(jìn)學(xué)校，用于激發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)和興趣，幫助教師分析學(xué)情、進(jìn)行個性化教學(xué)，這體現(xiàn)了21世紀(jì)世界教育發(fā)展的()趨勢。A、

民主化B、

信息化C、

全球化D、

個性化正確答案：

B

參考解析：本題考查教育技術(shù)的現(xiàn)代化（教育的信息化）。教育技術(shù)的現(xiàn)代化（信息化）是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育技術(shù)上的應(yīng)用，包括教育設(shè)備、教育手段、教育方法等的現(xiàn)代化以及由此而引起的教育思想、觀念的變化。VR、AR屬于先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。故本題選B。83、單選題()是自下而上的結(jié)構(gòu)小學(xué)、中學(xué)、而后可以升入大學(xué)，最早產(chǎn)生于美國。A、

雙軌學(xué)制B、

單軌學(xué)制C、

分支型學(xué)制D、

復(fù)合型學(xué)制正確答案：

B

參考解析：本題考查的是單軌學(xué)制。美國開創(chuàng)了從小學(xué)直至大學(xué)、形式上任何兒童都可以入學(xué)的單軌制。這種學(xué)制有利于教育的普及，在形式上保證任何學(xué)生都可以由小學(xué)而中學(xué)直至升入大學(xué)。故本題選B。84、單選題下列與蘇聯(lián)著名教育家贊可夫教育思想一致的是()。A、

教育為學(xué)生的全面發(fā)展提供基礎(chǔ)B、

教育是教師和學(xué)生共同參與的一種教育活動C、

教育是教師為學(xué)生未來的成人生活做準(zhǔn)備D、

教育應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面，引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展正確答案：

D

參考解析：本題考查的是贊可夫的教育思想。蘇聯(lián)教育家贊科夫通過長期教育改革實(shí)驗(yàn)，提出了“發(fā)展教學(xué)論”。理論核心是“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平”。教學(xué)要促進(jìn)所有學(xué)生的一般發(fā)展，因此教育應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面，引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展。故本題選D。85、單選題外國最早的教育著作()，其作者是古羅馬教育家昆體良。A、

《普通教育學(xué)》B、

《論演說家的教育》C、

《理想國》D、

《教育漫話》正確答案：

B

參考解析：本題考查的是昆體良的教育著作。古羅馬教育家昆體良的教育著作是《雄辯術(shù)原理》（又名《論演說家的教育》）。該書系統(tǒng)總結(jié)了古代羅馬的教育觀和教育經(jīng)驗(yàn)，被譽(yù)為外國最早的教育著作，也代表了歐洲古代教育理論的最高成就。故本題選B。86、單選題教育目的規(guī)定了學(xué)校教育和學(xué)生發(fā)展的根本方向，是學(xué)校辦學(xué)的根本指導(dǎo)思想，是學(xué)校教育工作的起點(diǎn)和歸宿。這主要體現(xiàn)了教育目的對學(xué)校教育的()。A、

激勵作用B、

調(diào)控作用C、

評價作用D、

定向作用正確答案：

D

參考解析：本題考查的是教育目的的功能。教育目的的導(dǎo)向功能，也稱定向作用，指教育目的為教育對象指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。符合題干的表述。故本題選D。87、單選題蘇霍姆林斯基說：“只有集體和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心?！边@句話提示教師要()。A、

尊重和欣賞學(xué)生B、

團(tuán)結(jié)和關(guān)心學(xué)生C、

對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)D、

對學(xué)生因材施教正確答案：

A

參考解析：本題考查蘇霍姆林斯基的教育思想?！爸挥屑w和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。”指的是教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的上進(jìn)心，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生。故本題選A。88、單選題杜威教育理論體系中最有代表性的觀點(diǎn)是()。A、

教師中心論B、

知識中心論C、

兒童中心論D、

課堂中心論正確答案：

C

參考解析：本題考查杜威的教育思想?，F(xiàn)代教育學(xué)派代言人杜威提倡兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動中心。傳統(tǒng)教育學(xué)派代言人赫爾巴特倡導(dǎo)教師中心、課堂中心、教材中心。故本題選C。89、單選題教育學(xué)的根本任務(wù)是()。A、

研究教育現(xiàn)象B、

揭示教育規(guī)律C、

發(fā)現(xiàn)教育問題D、

探尋教育邏輯正確答案：

B

參考解析：本題考查教育學(xué)的根本任務(wù)。教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育問題是其研究的核心和發(fā)展動力，揭示教育規(guī)律是其根本任務(wù)。故本題選B。90、單選題人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作是()。A、

《論語》B、

《理想國》C、

《政治學(xué)》D、

《學(xué)記》正確答案：

D

參考解析：本題考查《學(xué)記》的地位。《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，一般認(rèn)為是戰(zhàn)國末期思孟學(xué)派的著作，是中國教育史上也是世界教育史上一部最早、最完整的教育學(xué)專著，被稱為“教育學(xué)的雛形”。故本題選D。91、單選題下列選項(xiàng)中，不屬于世界上最早論述教育問題的著作《學(xué)記》中的思想的是()。A、

道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)B、

學(xué)然后知不足，教然后知困C、

視其所以，觀其所由，察其所安D、

教也者，長善而救其失者也正確答案：

C

參考解析：《學(xué)記》中最早論述教育問題的思想包括：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)；學(xué)然后知不足，教然后知困；教也者，長善而救其失者也。因此選項(xiàng)C不屬于該著作中的思想。92、單選題近代教育史上，()從“泛智”思想出發(fā)，大力倡導(dǎo)開辦新型的泛智學(xué)校，推行普及小學(xué)教育，對小學(xué)教育及普及小學(xué)教育制度的確立，做出了歷史性貢獻(xiàn)。A、

盧梭B、

杜威C、

赫爾巴特D、

夸美紐斯正確答案：

D

參考解析：本題考查夸美紐斯的教育思想?？涿兰~斯提出了“泛智論”；強(qiáng)調(diào)普及義務(wù)教育，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性。故本題選D。93、單選題美國教育