?專題訓(xùn)練01閱讀下面的文言文，完成問題。材料一：蘇秦始將連橫說秦惠王，曰：“大王之國，沃野千里，地勢(shì)形便，所謂天下雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請(qǐng)奏其效?！鼻赝踉唬骸肮讶寺勚?，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日。”說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。”乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。期年，揣摩成。見說趙王，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君。受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。當(dāng)秦之隆，黃金萬鎰為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫煌于道，山東之國從風(fēng)而服，使趙大重。且夫蘇秦特窮巷掘門、桑戶棬樞之士耳，伏軾撙銜①，橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金?！碧K秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉！”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策》）材料二：（蘇秦）出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務(wù)。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”北報(bào)趙王乃行過雒陽車騎輜重諸侯各發(fā)使送之甚眾，疑②于王者。周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側(cè)目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝曰：“見季子位高金多也。”蘇秦喟然嘆曰：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有雒陽負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！”（節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》）【注】①撙銜：拉住馬韁繩。②疑：同“擬”，類似。1．材料二加粗的句子有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。北報(bào)A趙王B乃行C過雒陽D車騎E輜重F諸侯各發(fā)使G送之甚眾2．下列對(duì)材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．煩，號(hào)令，與《種樹郭橐駝傳》“見長(zhǎng)人者好煩其令”中的“煩”意思相同。B．抑，阻止、遏制，與《伶官傳序》“抑本其成敗之跡”中的“抑”意思不同。C．伉，同“抗”，匹敵，與《過秦論》“非抗于九國之師”中的“抗”意思相同。D．郊，在郊外，與《石鐘山記》“余自齊安舟行適臨汝”中的“舟”用法相同。3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇秦起初以連橫之策游說秦王，認(rèn)為秦國地理位置優(yōu)越，國富兵強(qiáng)，可以稱霸天下，但秦王并未聽從。B．歸家后的蘇秦認(rèn)為自己的遭遇都是秦國的過錯(cuò)，但他并未氣餒，意志堅(jiān)定，發(fā)奮讀書，終有所為。C．蘇秦成功游說趙王以后，封君受相，權(quán)勢(shì)極盛，山東之國莫不望風(fēng)臣服，趙國地位也大大提高。D．蘇秦窮困潦倒，回到家里，受到家人冷遇，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為蘇秦不應(yīng)從事四處游說君主這樣的口舌之事。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。（2）周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務(wù)。5．面對(duì)嫂子前倨后恭的態(tài)度，兩則材料中蘇秦的回答有所不同，這體現(xiàn)了迥異的人生觀，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。專題訓(xùn)練02閱讀下面的文言文，完成問題。材料一：屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。（節(jié)選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）材料二：原之為人，其志行雖或過于中庸而不可以為法，然皆出于忠君愛國之誠心；原之為書，其辭旨雖或流于跌宕怪神、怨懟激發(fā)而不可以為訓(xùn)，然皆生于繾綣惻怛、不能自已之至意。雖其不知學(xué)于北方，以求周公、仲尼之道，而獨(dú)馳騁于變風(fēng)、變雅之末流，以故醇儒莊士或羞稱之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去婦，抆淚謳唫于下，而所天者幸而聽之，則于彼此之間，天性民彝之善，豈不足以交有所發(fā)，而增夫三綱五典之重？此予之所以每有味于其言，而不敢直以“詞人之賦”視之也。（節(jié)選自朱熹《楚辭集注·序》）材料三：屈原之心，其為忠清潔白，固無待于辯論而自顯，若其為行之不能無過，則亦非區(qū)區(qū)辯說所能全也。故君子之于人也，取其大節(jié)之純?nèi)?，而略其?xì)行之不能無弊。則雖三人同行，猶必有可師者，況如屈子，乃千載而一人哉！孔子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！贝擞^人之法也。夫屈原之忠，忠而過者也。屈原之過，過于忠者也。故論原者，論其大節(jié)，則其它可以一切置之而不問。論其細(xì)行而必其合乎圣賢之矩度則吾固已言其不能皆合于中庸矣尚何說哉?。ü?jié)選自朱熹《楚辭后語·反離騷第十六》）6．材料三加粗的句子有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。論其細(xì)行A而必其合乎圣賢之矩B度C則吾固已言D其不能皆合E于中庸矣F尚何說哉7．下列對(duì)材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．窮，文中指不得志、處境困難。與下文“讒人間之，可謂窮矣”中的“窮”意思相同。B．《國風(fēng)》，其大部分作品由勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作，內(nèi)容豐富，是《詩經(jīng)》中的精華。C．中庸，是儒家思想中道德行為的奉行標(biāo)準(zhǔn)，指待人接物采取不偏不倚、調(diào)和折中的態(tài)度。D．子，用在姓氏之后，表示對(duì)人的尊稱。如文中的“屏子”“屈子”“孔子”都是這個(gè)意思。8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．屈原寫作《離騷》，是為表達(dá)自己的憂愁幽思，也表達(dá)自己的怨憤不平。B．屈原的文章簡(jiǎn)潔，語言含蓄，但旨趣極大；列舉眼前事物，但意義深遠(yuǎn)。C．朱熹認(rèn)為屈原的文章辭旨流于跌宕怪神、怨懟激發(fā)，沖淡了其愛國之心。D．朱熹認(rèn)為屈原“忠而過者”“過于忠者”，但并不影響其“大節(jié)”之處。9．把文中劃線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。（2）此予之所以每有味于其言，而不敢直以“詞人之賦”視之也。10．根據(jù)給出的三則材料，說說司馬遷和朱熹對(duì)屈原志行的評(píng)價(jià)有何不同。專題訓(xùn)練03閱讀下面的文言文，完成問題?！稘h書·武帝紀(jì)》贊謂：“帝罷黜百家，表章六經(jīng)，興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂，舉封禪，號(hào)令文章，煥焉可述。后嗣得遵洪業(yè)，有三代之風(fēng)。以帝之雄才大略，不改文、景之恭儉，雖《詩》《書》所稱，何以加焉？”是專贊武帝之文事，而武功則不置一詞。抑思帝之雄才大略，正在武功。因匈奴屢入寇則使衛(wèi)青七出塞擊收河南地置朔方郡。公孫敖筑受降城，徐自為筑五原塞千余里，列亭障至盧朐，徙貧民實(shí)之。又使霍去病六出塞，擊匈奴右地，降渾邪王，筑令居以西，置酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。又使李廣利伐大宛，斬其王毋寡。自敦煌西至鹽澤，起亭障，屯田于輪臺(tái)、渠黎，此開境于西與北者也。又使張騫等通西域，而三十六國君長(zhǎng)皆慕化入貢，此開境于極西者也。其中有秦所本有，已淪入外國而武帝恢復(fù)之者，如朔方、朝鮮、南越、閩越，秦時(shí)雖已內(nèi)屬，然不過羈縻附隸，至武帝始郡縣其地也。并有秦所本無而新辟之者。西北則酒泉、敦煌等郡，南則九真、日南等郡，西南則益州等郡。而西域三十六國，又秦時(shí)所未嘗聞也。統(tǒng)計(jì)武帝所辟疆土，視高、惠、文、景時(shí)，幾至一倍。西域之通，尚無與中國重輕。其余所增地，永為中國四至，千萬年皆食其利。故宣帝時(shí)韋玄成等議，以武帝豐功偉烈，奉為世宗，永為不毀之廟。乃班固一概抹煞，并謂其不能法文景之恭儉，轉(zhuǎn)以開疆辟土為非計(jì)者。蓋其窮兵黷武，敝中國以事四夷，當(dāng)時(shí)實(shí)為天下大害。故宣帝時(shí)議立廟樂，夏侯勝已有“武帝多殺士卒，竭民財(cái)力，天下虛耗”之語。至東漢之初，論者猶以為戒，故班固之贊如此。其《西域傳》贊亦謂：“光武閉玉門關(guān)，謝外國朝貢。雖大禹之?dāng)⑽魅?，文帝之卻走馬，殆無以過?！逼涑终摢q此意也。（節(jié)選自《廿二史札記·漢書武帝紀(jì)贊不言武功》）11．材料加粗的句子有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。因匈奴A屢入B寇C則使D衛(wèi)青E七出塞F擊收G河南地H置I朔方郡12．下列對(duì)材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．贊，指贊辭，用在紀(jì)傳體史書篇末，表達(dá)作者對(duì)人物/事物的評(píng)價(jià)或總結(jié)的文字。B．正朔，指一年的第一天，古代改朝換代，要改定正朔，頒布新的歷法。C．視，比照，與《答司馬諫議書》中“重念蒙君實(shí)視遇厚”的“視”意思不同。D．敝，損害，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。13．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．班固認(rèn)為漢武帝在罷黜百家、興辦太學(xué)等治理國家方面多有建樹，值得稱述，使得后代帝王能夠繼承他的宏偉功業(yè)，具有夏商周三代的遺風(fēng)。B．為了向西、向北拓展疆土，漢武帝命公孫敖與徐自為建造了受降城和長(zhǎng)達(dá)千余里的五原塞，并讓他們遷徙貧民充實(shí)這些邊塞地區(qū)。C．漢武帝拓展的疆土里，朔方、朝鮮、南越等地在秦朝時(shí)就已歸屬朝廷；而酒泉、敦煌、九真、日南等郡，是秦朝時(shí)本來沒有的疆土。D．漢宣帝時(shí)韋玄成等人認(rèn)為漢武帝功績(jī)巨大，應(yīng)該尊奉為世宗，因?yàn)槲涞蹠r(shí)所增加的領(lǐng)土，永遠(yuǎn)成了中國的四方邊界，千百年都能從中得到利益。14．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是專贊武帝之文事，而武功則不置一詞。抑思帝之雄才大略，正在武功。（2）而三十六國君長(zhǎng)皆慕化入貢，此開境于極西者也。15．漢武帝武功顯赫，但卻遭班固抹煞，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括班固的理由。參考答案專題訓(xùn)練011．BDF【解析】本題考查文言文斷句的能力。“趙王”作“報(bào)”的賓語，故應(yīng)在B處斷開；“車騎”作“輜重”的主語，“車騎輜重”為主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，故應(yīng)在DF處斷開。

2．A【解析】本題考查理解文言詞語中一詞多義現(xiàn)象的能力。A項(xiàng)，“意思相同”錯(cuò)誤。“煩”，號(hào)令、勞煩；/繁多。句意：政策教化不順天意的君主不可以拿戰(zhàn)爭(zhēng)來勞煩大臣。/看見那些官吏喜歡頻繁地發(fā)號(hào)施令。B項(xiàng)正確?！耙帧?，阻止、遏制；/或者、還是。句意：以此來壓制強(qiáng)秦。/還是認(rèn)真推究他成功失敗的原因。C項(xiàng)正確?！柏?，同“抗”，匹敵；/“抗”，匹敵、抗衡。句意：天下沒有誰能與他相抗衡了。/不能和九國部隊(duì)抗衡。D項(xiàng)正確?！敖肌?，名詞作狀語，在郊外；/“舟”，乘船。句意：在郊外距城三十里遠(yuǎn)的地方去迎接。/我從齊安乘船到臨汝去。

3．B【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“歸家后的蘇秦認(rèn)為自己的遭遇都是秦國的過錯(cuò)”錯(cuò)誤，文中“是皆秦之罪也”意思是“都是我蘇秦的過錯(cuò)”，而不是埋怨秦國。

4．（1）（他穿的）黑色貂皮衣服破舊了，百斤的金屬貨幣用完了，生活費(fèi)用失去來源，只好離開秦國回家。（2）周人的習(xí)俗，人們都治理產(chǎn)業(yè)，努力從事工商，追求那十分之二的盈利為事業(yè)。

【解析】本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“弊”，破舊；“乏絕”，用完、花光；“去”，離開。（2）“治”，治理；“力”，努力從事；“什二”，十分之二；“務(wù)”，事業(yè)。5．蘇秦的反應(yīng)：材料一中蘇秦感慨權(quán)勢(shì)名位富貴是很重要的，材料二中蘇秦感慨若當(dāng)初自己富貴，便不會(huì)有今天的成就。材料一表現(xiàn)了對(duì)功名利祿的看重與追逐，材料二表現(xiàn)了困境使人奮發(fā)圖強(qiáng)的思想?！窘馕觥勘绢}考查分析信息、概括要點(diǎn)的能力。蘇秦的反應(yīng)：由材料一“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉！”可見，材料一中蘇秦感慨權(quán)勢(shì)名位富貴是很重要的，表現(xiàn)了他對(duì)功名利祿的看重與追逐。由材料二“且使我有雒陽負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎”及蘇秦游說秦王失敗后的遭遇可知，材料二中蘇秦感慨若當(dāng)初自己富貴，便不會(huì)有今天的成就，表現(xiàn)了困境使人奮發(fā)圖強(qiáng)的思想。【參考譯文】材料一：蘇秦開始用連橫的主張去游說秦惠王說：“大王的國家，良田縱橫千里，地勢(shì)易守難攻，因此秦國可以稱得上是能夠稱霸天下的強(qiáng)國。憑借著大王的賢能，國家眾多的士卒和百姓，戰(zhàn)車、騎兵的強(qiáng)大力量，兵法和謀略的運(yùn)用，（貴國）可以吞并其他諸侯，統(tǒng)一天下，號(hào)稱帝王來統(tǒng)治全國。希望大王稍加留意，讓我向您陳述如何可以取得重大效果?！鼻鼗萃跽f：“寡人聽說，羽毛不夠豐滿的鳥兒，不可以高飛；法令文書不完備的，不可以獎(jiǎng)懲刑罰；道德不崇高的君主，不可以統(tǒng)治萬民；政策教化不順天意的君主，不可以拿戰(zhàn)爭(zhēng)來勞煩大臣。如今先生不遠(yuǎn)千里來當(dāng)面登庭指教，軍國大計(jì)還是希望等將來再說吧?！碧K秦游說秦王，一連十多次上表奏章，但建議始終都沒能得到采納。（他穿的）黑色貂皮衣服破舊了，百斤的金屬貨幣用完了，生活費(fèi)用失去來源，只好離開秦國回家?；氐郊依铮拮硬幌驴棛C(jī)，嫂子不給他做飯，父母不和他說話。蘇秦長(zhǎng)嘆道：“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂子不把我當(dāng)小叔，父母不把我當(dāng)兒子，這都是我的過錯(cuò)?。　庇谑前胍拐視?，擺開幾十只書箱，找到了姜太公的《陰符》兵書，埋頭誦讀，挑選其中重要的內(nèi)容反復(fù)研究體會(huì)。滿一年，研究成功。蘇秦拜見并游說趙王，拍著手掌侃侃而談。趙王非常高興，于是封蘇秦為武安君，并授予他相印，一百輛馬車，一千匹錦繡，一百雙白璧，一萬鎰黃金，長(zhǎng)長(zhǎng)的車隊(duì)尾隨在他的身后，到各國去約定合縱，拆散連橫，以此來壓制強(qiáng)秦。就在這個(gè)時(shí)候，廣大的天下、所有的老百姓、威武的王侯、掌握大權(quán)的謀臣，都想讓蘇秦出謀劃策。當(dāng)蘇秦權(quán)勢(shì)逐漸上升的時(shí)候，黃金萬鎰供他使用，而他所指揮的戰(zhàn)車和騎兵接連不斷，走在道路上都顯得權(quán)勢(shì)顯赫，崤山以東的各個(gè)諸侯國，都聽從他的號(hào)令，這使趙國的地位大大得到提高。況且蘇秦當(dāng)初只不過是一個(gè)家境貧困、挖墻當(dāng)門、用桑木做窗、用彎曲的木頭做門框的人罷了，而此時(shí)他卻能揚(yáng)鞭躍馬，縱橫游歷天下，在各諸侯國的朝廷上游說君王，使各諸侯君王的親信不敢開口，天下沒有誰能與他相抗衡了。蘇秦要去游說楚威王，路過洛陽，父母得知，急忙整理房間、清掃道路，雇用樂隊(duì)，準(zhǔn)備酒席，在郊外距城三十里遠(yuǎn)的地方去迎接。妻子對(duì)他敬畏得不敢正視，斜著眼睛來看他的威儀，側(cè)著耳朵聽他說話。而他嫂子跪在地上不敢站起，像蛇一樣在地上爬，對(duì)蘇秦一再叩頭請(qǐng)罪。蘇秦問：“嫂子你為什么以前對(duì)待我那樣傲慢不遜，而現(xiàn)在又這樣卑微謙恭呢？”嫂子回答：“是現(xiàn)在小叔您地位尊貴、財(cái)富充裕的緣故?！碧K秦長(zhǎng)嘆一聲說道：“唉，一個(gè)人如果窮困落魄，連父母都不把他當(dāng)兒子，然而一旦富貴顯赫之后，親戚朋友都感到畏懼。由此可見，一個(gè)人活在世界上，權(quán)勢(shì)和富貴怎么能忽視不顧呢！”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策》）材料二：蘇秦外出游歷多年，窮困潦倒地回到家里。兄弟、嫂妹、妻妾都私下譏笑他，說：“周國人的習(xí)俗，是治理產(chǎn)業(yè)，努力從事工商，追求那十分之二的盈利作為事業(yè)。如今您丟掉本行而去耍嘴皮子，窮困潦倒，不也應(yīng)該嘛！”蘇秦北上向趙王復(fù)命，于是經(jīng)過洛陽，隨行的車輛馬匹滿載著行裝，各諸侯派來送行的使者很多，氣派比得上帝王。周顯王聽到這個(gè)消息感到害怕，為他清掃道路，并派使臣到郊外迎接慰勞。蘇秦的兄弟、妻子、嫂子斜著眼不敢抬頭看他，都俯伏在地上，非常恭敬地服侍他用飯。蘇秦笑著對(duì)嫂子說：“為什么你以前對(duì)我那么傲慢，現(xiàn)在卻對(duì)我這么恭順呢？”他的嫂子伏俯在地上，彎曲著身子，匍匐到他面前，臉貼著地面謝罪說：“因?yàn)槲铱吹叫∈迥匚伙@貴，錢財(cái)多啊?！碧K秦感慨地嘆息說：“同樣是我這個(gè)人，富貴了親戚就敬畏我，貧賤時(shí)就輕視我。何況一般人呢！假使我當(dāng)初在洛陽近郊有二頃良田，我難道還能佩帶上六個(gè)國家的相印嗎？”（節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》）專題訓(xùn)練026．ACF【解析】本題考查文言文斷句的能力?！罢撈浼?xì)行”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句意完整，A處斷開；“乎圣賢之矩度”作“合”的后置狀語，其后C處斷開；“矣”為句末語氣詞，其后F處斷開。

7．D【解析】本題考查理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。D項(xiàng)，“‘屏子’都是這個(gè)意思”錯(cuò)誤，“屏子”中的“子”不是表示對(duì)人的尊稱，指“孩子”。8．C【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“沖淡了其愛國之心”錯(cuò)誤，原文有“然皆生于繾綣惻怛、不能自已之至意”，可見朱熹認(rèn)為屈原的文章雖辭旨有怨懟激發(fā)之處，但皆出于忠君愛國之誠心，并非沖淡了其愛國之心。

9．（1）闡明道德的廣大崇高，國家治亂興亡的條理，無不完全表現(xiàn)出來。（2）這就是我常常對(duì)他的言辭有感觸，而不敢直接把它當(dāng)作“詞人之賦”來看待的原因。

【解析】本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“明”，闡明；“治亂”，國家治亂興亡；“條貫”，條理；“見”，表現(xiàn)出來。（2）“所以”，……的原因；“味”，感觸；“視”，看待。10．司馬遷高度贊揚(yáng)屈原的志行，認(rèn)為他正道直行、志潔行廉，其作品可與日月爭(zhēng)光。朱熹認(rèn)為屈原的志行雖或過于中庸而不可以為法，但其出于忠君愛國之誠心，其作品生于繾綣惻怛、不能自已之至意，雖有不足但仍有可取之處?！窘馕觥勘绢}考查篩選概括信息的能力。結(jié)合“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容”“推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也”可知，司馬遷高度贊揚(yáng)屈原的志行，認(rèn)為他正道直行、志潔行廉，其作品可與日月爭(zhēng)光。結(jié)合“原之為人，其志行雖或過于中庸而不可以為法，然皆出于忠君愛國之誠心；原之為書，其辭旨雖或流于跌宕怪神、怨懟激發(fā)而不可以為訓(xùn)，然皆生于繾綣惻怛、不能自已之至意”“豈不足以交有所發(fā)，而增夫三綱五典之重”可知，朱熹認(rèn)為屈原的志行雖或過于中庸而不可以為法，但其出于忠君愛國之誠心，其作品生于繾綣惻怛、不能自已之至意，雖有不足但仍有可取之處?！緟⒖甲g文】材料一：屈原痛心于楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王，品行不正的小人損害國家，端方正直的人不被（昏君讒臣）所容，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂患的意思。上天，是人的起源；父母，是人的根本。人困窘?jīng)]有出路，就會(huì)追念根本，所以勞累疲倦時(shí)，沒有不呼叫上天的；病痛和內(nèi)心悲傷時(shí)，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠實(shí)不欺卻被懷疑，竭盡忠心卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原作《離騷》，大概是自己的怨憤所引起的。《詩經(jīng)》中的好描寫男女戀情但不失分寸，《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。屈原的《離騷》詩，則兩者之美兼而有之。（他）往遠(yuǎn)處說提到帝嚳，往近處說提到齊桓公，在他們之間提到商湯、周武王，（稱引古代帝王）以此譏刺當(dāng)世的事。闡明道德的廣大崇高，國家治亂興亡的條理，沒有不全表現(xiàn)出來的。他的文章簡(jiǎn)約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。其文辭描寫的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大（因?yàn)殛P(guān)系到國家的治亂）。列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地，以便超脫世俗之外，不為塵世的污垢所辱，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推贊這種志行，即使同日月爭(zhēng)光都可以。

（節(jié)選自司馬遷《史記·屈原列傳》）材料二：屈原為人，他的思想和行為雖然超出了中庸之道，不合于君臣的規(guī)范，然而這都源于他忠君愛國的誠懇的心意。屈原寫文章，雖然內(nèi)容跌宕起伏、涉及神異，情感上怨恨抑郁，用語激烈，不可以當(dāng)成寫作的典范和法則，然而這都是源于真摯深厚，不能抑制的感情。雖然他不知道向中原學(xué)習(xí)，探究周公、孔子的學(xué)說，只在楚地民歌的領(lǐng)域縱橫自如，充分發(fā)揮才能，針對(duì)頹風(fēng)弊俗、不良的風(fēng)習(xí)創(chuàng)作具諷世作用的作品，因此儒家學(xué)者和正人君子有的羞于稱贊它。但讓世上被放逐的大臣、遭到遺棄的孩子、心生怨恨的妻子、被丈夫休棄的婦女吟誦屈原的作品，他們都會(huì)默然擦眼淚，如果國君有幸而聽了他的建議，那么在人們之間，人民善良的天性難道不會(huì)得到發(fā)揚(yáng)，讓社會(huì)上更加重視道德人倫的力量嗎？這就是我常?；匚端脑?，卻不敢只以“詞人之賦”看待他的原因。

（節(jié)選自朱熹《楚辭集注》）材料三：屈原的內(nèi)心，一定是忠誠清廉潔白的，本來就無需辯論而自然顯現(xiàn)，如果說他的行為則不能沒有過錯(cuò)，那也不是簡(jiǎn)單的辯論所能保全的。所以君子對(duì)于人的評(píng)價(jià)，選擇評(píng)價(jià)他們道德人格等根本問題的完美，而忽略其細(xì)節(jié)的無法沒有弊端。即使三人同行，還必須有可以學(xué)習(xí)的，何況像屈原，乃是千年以來才會(huì)出現(xiàn)的一人?。】鬃诱f：“人們所犯的錯(cuò)誤，類型不一。所以觀察一個(gè)人所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)，就可以知道他的為人?！边@是觀察人的方法。屈原的忠誠，忠誠而太過分了。屈原的過錯(cuò)，就在于過分的忠誠。因此，評(píng)論屈原，要論其大節(jié)，那么其他可以一切置之而不需問。評(píng)論他的小事卻一定要求符合圣賢的規(guī)矩，我本來已經(jīng)說他們不能都合乎中庸了，還怎么說呢！

（節(jié)選自朱熹《楚辭后語·反離騷第十六》）專題訓(xùn)練0311．CFH【解析】本題考查文言文斷句的能力?！皠t”為連詞，表因果關(guān)系，故應(yīng)在表原因的分句“因匈奴屢入寇”的后面C處斷開；“七出塞”“擊收河南地”兩個(gè)分句的主語都是“衛(wèi)青”，故應(yīng)在F處斷開；“置朔方郡”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可獨(dú)立成句，故應(yīng)在H處斷開。

12．D【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)和理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A、B項(xiàng)正確。C項(xiàng)正確?！耙暋?，比照；/看待、對(duì)待。句意：比照漢高祖、漢惠帝、漢文帝、漢景帝時(shí)（所管轄的領(lǐng)土），幾乎增加了一倍。/后來又考慮到蒙您一向看重和厚待我。D項(xiàng)，“意思不同”錯(cuò)誤。兩句中的“敝”均為“損害”的意思。句意：損害中國的財(cái)力物力來征伐四方少數(shù)民族。/依靠別人的力量而又反過來損害他。

13．B【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“為了向西、向北拓展疆土”錯(cuò)，由原文“因匈奴屢入寇則使衛(wèi)青七出塞擊收河南地置朔方郡。公孫敖筑受降城，徐自為筑五原塞千余里，列亭障至盧朐，徙貧民實(shí)之”可知，漢武帝命公孫敖與徐自為建造了受降城和長(zhǎng)達(dá)千余里的五原塞，并讓他們遷徙貧民充實(shí)這些邊塞地區(qū)是為了預(yù)防和抵御匈奴的入侵。

14．（1）這是專門稱贊漢武帝的文治功績(jī)，而對(duì)他的武治功績(jī)卻一字不提。不過思考漢武帝的杰出才智和宏大謀略，其實(shí)正體現(xiàn)在武治功績(jī)方面。（2）而三十六國的君主都向往并接受（漢朝的）教化，向朝廷進(jìn)獻(xiàn)土產(chǎn)方物，這是（武帝）向西邊極遠(yuǎn)地區(qū)開辟疆土的成就。

【解析】本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“贊”，稱贊；“抑”，不過、可是；“武功”，武治功績(jī)。（2）“此開境于極西者也”，判斷句；”“慕化”，接受教化。15．①過于注重武功，未能像文帝和景帝那樣恭謹(jǐn)儉約。②“窮兵黷武”，不顧國家經(jīng)濟(jì)和民生的承受能力而濫用武力?！窘馕觥勘绢}考查篩選并概括文中信息的能力。①由“謂其不能法文景之恭儉，轉(zhuǎn)以開疆辟土為非計(jì)者”可知，班固認(rèn)為漢武帝過于注重武功，未能像文帝和景帝那樣恭謹(jǐn)儉約。②由“蓋其窮兵黷武，敝中國以事四夷，當(dāng)時(shí)實(shí)為天下大害。故宣帝時(shí)議立廟樂，夏侯勝已有‘武帝多殺士卒，竭民財(cái)力，天下虛耗’之語。至東漢之初，論者猶以為戒，故班固之贊如此”可知，班固認(rèn)為漢武帝“窮兵黷武”，濫用武力，不顧國家經(jīng)濟(jì)和民生的承受能力?！緟⒖甲g文】《漢書·武帝紀(jì)》的論贊說：“漢武帝罷黜百家，突出《六經(jīng)》的地位，興辦太學(xué)，修建祭祀的宗廟，改定正朔，確定歷法，規(guī)范音