【文學(xué)類(lèi)文本閱讀】2025高三5月模考試題精選三2025屆河北省石家莊市高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（二）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。紫蘇荏苒周缶工①古時(shí)，荏苒是紫蘇的別稱(chēng)，用其生長(zhǎng)榮枯來(lái)喻指時(shí)光流逝?！白咸K”和“荏苒”二詞重疊一起，好像頗為費(fèi)解。但細(xì)想紫蘇系草本植物，夏日生長(zhǎng)茂盛時(shí)在陽(yáng)光直射下葉片會(huì)收縮，荏苒亦可形容草葉柔弱的樣子，如此運(yùn)用似又恰如其分。②說(shuō)不清紫蘇算家養(yǎng)還是野生。說(shuō)是家養(yǎng)，它根本不要種植，無(wú)須留種；一到春天，田塍上，屋檐下，菜地里，刺蓬旁，或成片或單株，似乎無(wú)處不在。若說(shuō)是純?nèi)灰吧?，人們看?jiàn)又總會(huì)主動(dòng)為其除草施肥，甚至移植到菜園里。不過(guò)，身份不明朗并不影響其地位，物盡其用，紫蘇早已成為民間不可或缺的天然香料。③和一般草本不同，紫蘇的枝莖呈四棱形，方方正正，顯示著自有追求的個(gè)性。紫蘇開(kāi)出的塔狀花，是更明艷的紫色，乍看有點(diǎn)像薰衣草。紫蘇和薰衣草，皆是落入凡間的仙草，散發(fā)著自成一派的氣息，它們的香味，都只能用自己本身的名字來(lái)形容，被稱(chēng)為紫蘇味和薰衣草香。④紫蘇和野花野草生長(zhǎng)在一起，卻有著高潔的心性，鄉(xiāng)下不論大人小孩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能將其辨認(rèn)出來(lái)。它總能高出一頭，有著不一樣的顏色和芬芳。紫蘇有紫色和綠色兩種，我更喜歡紫色的品種，因?yàn)槊逼鋵?shí)。主稈、分枝、葉片同樣顏色，分外顯眼，其他野草無(wú)從混淆。尤其單株成長(zhǎng)的，一襲紫袍在風(fēng)中抖擻，有點(diǎn)遺世獨(dú)立的感覺(jué)。紫蘇靜靜生在那兒，不占太多地方，也不招蜂引蝶；將其邊緣如鋸齒的葉片摘下，揉搓或切碎，就會(huì)發(fā)出讓人著迷的香味，直沁脾肺。這特質(zhì)，像得體本分又熱情大方的鄰家女子。⑤紫蘇是地道的中國(guó)本土物種，栽種歷史已有兩千多年。漢代枚乘的《七發(fā)》中記載，吳客向楚太子描述所謂“鮮鯉之鲙，秋黃之蘇”，系飲食之美的極致。鲙是魚(yú)片，蘇即紫蘇，意為將秋天的紫蘇葉搭配生切鯉魚(yú)片食用。后來(lái)此法傳到日本，形成了系統(tǒng)的魚(yú)生刺身文化。古代還以紫蘇葉為原料制作紫蘇茶，喚作“紫蘇熟水”?！笆焖敝家?jiàn)于宋朝，南宋末年建州人陳元靚《事林廣記》中曾記：“仁宗敕翰林定熟水，以紫蘇為上，沉香次之，麥門(mén)冬又次之。”⑥紫蘇是上佳的作料，做魚(yú)時(shí)無(wú)論蒸煮，都能藉以提味去腥。仿佛將紫蘇放入，就發(fā)生了化學(xué)變化，能將魚(yú)之鮮美發(fā)揮到極致。兩者可謂天作之合——沒(méi)有魚(yú)，紫蘇發(fā)揮不了功效；缺少紫蘇，魚(yú)的味道也會(huì)相遜很遠(yuǎn)。在故鄉(xiāng)，若吃魚(yú)不放紫蘇，會(huì)被嘲笑浪費(fèi)食材，不懂烹飪。在鄉(xiāng)人心目中，紫蘇和魚(yú)“焦不離孟，孟不離焦”，形成絕配。后來(lái)見(jiàn)到日式料理，用紫蘇葉制作天婦羅，或者包裹刺身，覺(jué)得此種食法雖源自中國(guó)古代，卻并未能發(fā)揮紫蘇的妙處，有點(diǎn)暴殄天物。⑦小時(shí)候家里煮魚(yú)，父親燒火，母親掌勺，魚(yú)下鍋在湯里翻滾，此時(shí)若還沒(méi)備好紫蘇，母親就會(huì)在灶頭扯開(kāi)嗓子喊：周缶工，去尋紫蘇來(lái)！我三步兩步跑到地頭，不一會(huì)兒即摘來(lái)，洗凈放上砧板。母親用菜刀三五下切碎，投入鍋中，一股鮮香味馬上氤氳開(kāi)來(lái)。無(wú)須久煮，紫蘇放入后即刻將魚(yú)起鍋，香味更加濃郁。周遭鄰居都會(huì)知道當(dāng)天家里吃魚(yú)，那餐飯也絕對(duì)會(huì)多添一碗，因?yàn)轸~(yú)，更因?yàn)樽咸K。⑧除了被用作香料，紫蘇還會(huì)被小孩做成旁的吃食。新鮮紫蘇葉洗凈后放入碗中揉碎，加適量食鹽輕拌，放置一會(huì)兒，可以作為零嘴。當(dāng)年小伙伴們自己動(dòng)手，變著法子找吃的東西，鹽拌紫蘇雖不扛餓，沒(méi)什么營(yíng)養(yǎng)，但味道可口，足以解饞。食用后滿(mǎn)口異香，牙齒上留下紫蘇碎片，過(guò)很久還有那別致的氣息。但也不可多吃，否則須喝很多水解渴。老家一帶有素食菜，叫紫蘇梅子姜，用紫蘇葉、楊梅果和姜絲混合制成，取紫蘇的醇香、楊梅的酸甜、姜的辛辣，味道彼此和而不同，清新脆爽，食之開(kāi)胃消食，口舌生津。這吃食在過(guò)去不可多得，雖則紫蘇和姜到處都有，但小孩子找不到楊梅，也不懂制作。⑨種在園中的紫蘇枝干發(fā)達(dá)，葉片碩大，格外茂盛，像一棵小樹(shù)。夏日時(shí)節(jié)，菜園里生機(jī)勃勃，一派綠意盎然，紫蘇在風(fēng)中搖曳著紫色的枝葉，簌簌作響，陽(yáng)光投其影于地，移步換景之間，真有光陰悄逝的感覺(jué)。當(dāng)年，幼小的我在園中流連，當(dāng)然不知“時(shí)光荏苒”這個(gè)說(shuō)法，更不會(huì)想到許多年后，自己會(huì)寫(xiě)下這篇關(guān)于紫蘇的文章。⑩原本以為紫蘇只有鮮葉才氣味馥郁，能被用作香料。沒(méi)想到，母親將老家園中吃不完的紫蘇葉摘下，曬干水分保存，冬日用來(lái)煮魚(yú)也味道絕佳。那香味好像多了一絲隱忍、一種矜持，能品嘗出老成圓熟的分寸感。?紫蘇還是一味好藥材，清代《本草崇原》中描述紫蘇：“氣味辛微溫，無(wú)毒。主下氣殺谷，除飲食，辟口臭，去邪毒，辟惡氣。久服通神明，輕身耐老?！苯?jīng)冬枯萎的紫蘇枝丫，掛在墻上風(fēng)干，母親拿來(lái)熬汁，治好了困擾我許久的傷寒咳嗽。老家人又說(shuō)，用老紫蘇莖葉煮水洗澡，能夠祛風(fēng)止癢。最后剩下的紫蘇枝干，放入灶中當(dāng)柴火，焚燒起來(lái)也有不一樣的清芬。?到處生長(zhǎng)隨遇而安，自帶芳香不求聞達(dá)。從古籍中走出的香草，平常又與眾不同。紫蘇，我愿謂之園中處士[注]?！咀ⅰ刻幨浚汗艜r(shí)候稱(chēng)有德才而隱居不愿做官的人。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇解釋了“荏苒”的特殊含義，交代了紫蘇的特點(diǎn)，后文都是圍繞這一特點(diǎn)展開(kāi)的，這使得文章結(jié)構(gòu)清晰。B.文章將紫蘇與薰衣草進(jìn)行對(duì)比，又將紫蘇與野花野草對(duì)比，突出紫蘇的芳香高潔，表現(xiàn)了對(duì)紫蘇個(gè)性與心性的贊美。C.引用枚乘《七發(fā)》中對(duì)紫蘇的記載，意在表明紫蘇栽種歷史悠久，也表明紫蘇在當(dāng)時(shí)已是一種美食且影響到了日本。D.文章綜合使用多種表達(dá)方式，尤其多處使用說(shuō)明，從不同角度交代了紫蘇的特點(diǎn)、用途，增強(qiáng)了文章的知識(shí)性和趣味性。7.下列關(guān)于第⑦段的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.煮魚(yú)的回憶意在表現(xiàn)少年時(shí)代的“我”對(duì)美食的渴望，且飽含著濃濃親情。B.寫(xiě)“我”三步兩步跑到地頭摘紫蘇的細(xì)節(jié)，凸顯紫蘇隨處生長(zhǎng)、隨手可得。C.這一段既有正面描寫(xiě)，又有側(cè)面烘托，寫(xiě)出加入紫蘇后魚(yú)的濃郁香味。D.這一段與上一段相互照應(yīng)，是對(duì)上段概括的具體化，突出紫蘇是上佳的作料。8.作者為什么在結(jié)尾把紫蘇稱(chēng)為“園中處士”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.有人說(shuō)：“一篇好的散文，要么有靈，形而上；要么有肉，樸素到柴米油鹽?！蹦阏J(rèn)為本文屬于哪一類(lèi)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

2025屆河北省衡水市重點(diǎn)中學(xué)高三三輪強(qiáng)化沖刺閱讀下面的文字，完成小題。色癡阿英高陽(yáng)產(chǎn)布。清末民初，皆以草木染色。蘇木染紅，槐米染黃，鼠李染藍(lán)，皂斗染黑，拼色套染，變幻無(wú)窮。但工序繁多——采集、過(guò)濾、煮染，毫厘之差，顏色便有異。主顧若是苛刻，就會(huì)有人說(shuō)，去留祥佐村，找劉獨(dú)眼去。劉獨(dú)眼染的布，天水碧，紫蝦青，月下白，佛面金，與樣品無(wú)半絲差別，且鮮亮明艷，皂洗日曬摩擦均不脫色。調(diào)色配彩，全憑眼力，劉獨(dú)眼卻盲了一只眼。另一只，視力亦極弱。辨色時(shí)，他的臉湊得極近，獨(dú)眼緊貼上去，腦袋來(lái)回移動(dòng)，狀頗可笑。劉獨(dú)眼制染液，看起來(lái)更是腌臜，一鍋色湯，手指蘸水，來(lái)回?cái)噭?dòng)，探溫度高了低了；抽手入嘴，嘖嘖咂吮，說(shuō)用料多了少了。天長(zhǎng)日久，口唇色漬層疊，猶如厲鬼。但是，無(wú)論要求如何刁鉆，哪怕是淬火的鐵、初銹的銅、夕云晨露、雉尾鶯頭，但凡人間的顏色，劉獨(dú)眼只消看一眼，便能從染缸拎出來(lái)。曾有人懷疑，劉獨(dú)眼種下染色植物的土中施有異藥，遂趁其外出，揭竹簍翻入院中盜土，這人一不留神跌倒，壓折一小片花。劉獨(dú)眼怒如瘋牛，奔突至其家。那人伏在麥秸垛上，大氣不敢喘。劉獨(dú)眼看不清，以為沒(méi)人，便拔出門(mén)閂，將簍子搗得粉碎，又跺上幾腳，氣沖沖離去。劉獨(dú)眼不是沒(méi)治過(guò)眼。某日，一主顧自青島來(lái)，說(shuō)當(dāng)?shù)亟虝?huì)醫(yī)院駐有洋醫(yī)，擅治疑難眼疾，但洋醫(yī)即將回國(guó)，欲治須從速。劉獨(dú)眼聽(tīng)罷，連夜揣錢(qián)上路。沒(méi)過(guò)幾天，劉獨(dú)眼就回來(lái)了。背上多了個(gè)孩童，他的腦瓜頂一對(duì)小黃辮，簍子粗糲。這么快？沒(méi)去。不治了？錢(qián)要養(yǎng)娃。女童是半道撿的，取名“小染”。從此，劉獨(dú)眼更加賣(mài)力染布。忽一日，小染生了背癰，啼哭高熱，急請(qǐng)郎中。郎中說(shuō)，惡疾，備木匣吧。劉獨(dú)眼跪求。郎中擺手走出。俄而，屋內(nèi)大哭。郎中抽了袋煙，又返回，說(shuō)，高陽(yáng)縣城東大街，有馬姓名醫(yī)，或可治此疾。劉獨(dú)眼深鞠一躬。郎中道，癰疽兇險(xiǎn)，神醫(yī)惜名，未必會(huì)收。你定要提我的名字，他與我交惡，一聽(tīng)我治不好，便肯醫(yī)了。他素來(lái)貪財(cái)，錢(qián)務(wù)必帶夠。劉獨(dú)眼翻開(kāi)被套，摸出張薄紙，揣入懷中，取床潔凈褥子，兜上小染，上路。紙上文字密密麻麻，是半生的染布心得。知情人說(shuō)，瞧吧，為了心頭肉，舍了命根子。服藥半月，小染可下炕走動(dòng)。倒是劉獨(dú)眼，瘦脫了形，眼眶凸出，如圍著幾根干草棍。他不住吁嘆，秘方一泄，怎么賺錢(qián)養(yǎng)活小染？忐忑等了兩個(gè)月，市面上并未出現(xiàn)相似染法的布匹。很久后，劉獨(dú)眼才聽(tīng)聞，名醫(yī)捏著那張折起的薄紙，靜立不語(yǔ)，一盞茶工夫，將其熔入了煎藥的火焰。小染痊愈了，歡實(shí)蹦跳。那日，劉獨(dú)眼醒遲，聽(tīng)得窗縫鉆進(jìn)的嬌脆笑聲。起身，見(jiàn)滿(mǎn)院的花，悉數(shù)被小染摘下，零落一地。鄰里說(shuō)，追不過(guò)一場(chǎng)痛揍了。卻見(jiàn)劉獨(dú)眼將小染舉起，說(shuō)，高處還有一朵，伸胳膊，使勁夠。小染長(zhǎng)成了大姑娘。小染生得嫩。衣衫用布，都是劉獨(dú)眼染成。每近酷夏，便以茜草染粉，石榴皮染綠。這些材料能攔住日頭，小染白凈得像富家千金。小染有志氣，去省城讀書(shū)。其時(shí)，傳統(tǒng)織機(jī)已被鐵輪機(jī)代替，草木著色早讓位于化學(xué)染料，但劉獨(dú)眼仍終日擺弄染缸。有人說(shuō)媒，來(lái)定日子。劉獨(dú)眼垂頭不語(yǔ)。良久，扯開(kāi)粘連的嘴唇，道，染匠嫁女，不想遭人笑話，待我染出正紅的布，再商議其余。自此，劉獨(dú)眼院中掛滿(mǎn)紅布，將黃土墻映出彤彤熱意。一塊塊布，深淺不一，亮暗不一，風(fēng)中斜飄似帆。日光星點(diǎn)透射，閃若銀針，半坡遙望，如巨大紅花搖曳。半月后，媒人又來(lái)。劉獨(dú)眼答，顏色仍欠火候。兩月后再來(lái)，又說(shuō)，還差口氣兒。媒人細(xì)忖，劉獨(dú)眼其實(shí)是舍不得小染。小染畢業(yè)才嫁，已是民國(guó)二十六年。日軍自平津南下，掠走染軋機(jī)器，斷絕棉紗顏料。高陽(yáng)全縣以手工織機(jī)織布，為八路軍縫制棉衣。布料需染成黃綠色，但土法浸染，一缸一色，一匹一色，難以統(tǒng)一。人們犯了難，去找劉獨(dú)眼。劉獨(dú)眼沒(méi)日沒(méi)夜鼓搗，酒腌水泡，鹽醋明礬，依著時(shí)辰溫度、陰晴霧雨隨時(shí)調(diào)整，一匹匹布，色澤一致，搭在繩上，似千軍萬(wàn)馬。寒露過(guò)后，八路軍來(lái)收布，說(shuō)，戰(zhàn)士們的冬衣終于有了著落。這天，一個(gè)八路軍來(lái)村里，他說(shuō)因傷掉隊(duì)，打聽(tīng)收布者的去向。劉獨(dú)眼湊過(guò)臉，與其握手寒暄，看他身上沾土，便彎腰細(xì)細(xì)拍打。八路軍眼含熱淚。劉獨(dú)眼卻耳語(yǔ)鄉(xiāng)民，快去喊人，這個(gè)八路軍，假的，色兒不對(duì)。小染加入了共產(chǎn)黨，南征北戰(zhàn)，直到劉獨(dú)眼臨終，才匆匆趕回。劉獨(dú)眼指著柜子說(shuō)，柜中布，是閑時(shí)染出。天青淡青，給外孫；水紅桃紅，給外孫女。最底下那塊布，留給我自己。小染哭成淚人。人們說(shuō)，劉獨(dú)眼染了一輩子布，帶入土中的那一塊，不知有多奇異。殮衣上身，出乎意料——未著任何顏色，只是原色，鋪展于大地，與萬(wàn)物融為一體。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“劉獨(dú)眼”這個(gè)名字一語(yǔ)雙關(guān)，既指他一只眼盲的外貌特征，又暗示他的命運(yùn)孤獨(dú)寂寥。B.小說(shuō)開(kāi)篇通過(guò)劉獨(dú)眼辨色和制染液的怪誕行為塑造了“色癡”形象，體現(xiàn)出傳奇色彩。C.馬名醫(yī)將劉獨(dú)眼那張染布心得付之一炬，可見(jiàn)郎中所說(shuō)

馬名醫(yī)貪財(cái)?shù)脑捠菒阂庵袀?。D.劉獨(dú)眼染布精益求精，對(duì)小染的婚事分外慎重，故多次以顏色欠火候?yàn)橛删芙^媒人。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.盜土者壓折一小片花，劉獨(dú)眼怒如瘋牛；小染摘花滿(mǎn)院，他卻寵溺有加。兩相對(duì)比，足見(jiàn)父愛(ài)如山。B.一主顧告知?jiǎng)ⅹ?dú)眼洋醫(yī)擅治眼疾貌似閑筆，卻推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，劉獨(dú)眼和小染的命運(yùn)因此改變。C.染了一輩子布的劉獨(dú)眼留給自己的布卻是原色的，反映了他樸素的人生追求，升華了文章主題。D.小說(shuō)多用“皆”“亦”“頗”等文言詞語(yǔ)，既暗示了高陽(yáng)濃郁的文化氛圍，又有簡(jiǎn)潔、典雅的表達(dá)效果。8.小說(shuō)標(biāo)題是“色癡”，但除了染布調(diào)色的技藝方面，劉獨(dú)眼在其他方面也很“癡”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。9.這篇小說(shuō)榮獲第二十二屆中國(guó)微型小說(shuō)年度獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的亮點(diǎn)寫(xiě)一則頒獎(jiǎng)詞，不超過(guò)120字。

江蘇省新高考基地學(xué)校2024-2025學(xué)年高三下第二次大聯(lián)考（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面

文字，完成小題。斷層卜進(jìn)喜斷層是由瓦當(dāng)延伸的。我不能小看那瓦當(dāng)。殘損了三分之一的那塊瓦當(dāng)背依大地，靜靜歇在時(shí)光縫隙里。我走近它時(shí)，它呻吟一下。我本來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)它的呻吟，它又用刺目的光和我打了個(gè)照面，接著又呻吟一下，我的眼灼傷了一般開(kāi)始向它，向一切深藏不露的事物低垂下來(lái)，繼而發(fā)亮。太陽(yáng)的光芒照在瓦當(dāng)和瓦當(dāng)?shù)闹車(chē)Ｍ弋?dāng)有著葵花一樣的心臟與臉龐，這心臟與臉龐被繁密的籽實(shí)圍繞。是的，它的心臟和臉龐帶著被歲月磕碰的血痂顏色，一如我母親晚年被陽(yáng)光炙烤的臉色，悲壯而親切。它凝重、親切地半依在土地的懷抱，半依在一種叫時(shí)間、文化、社會(huì)、精神等諸多概念與事物集合的斷層上。它就是這樣，因?yàn)榘胍?，它在東北邊緣投下了半彎的弓弩投影。投影里若有“劍花寒不落，弓月曉逾明”一類(lèi)的壯懷詩(shī)句。投影不遠(yuǎn)處，青色的箭鏃匍匐行進(jìn)或者仆臥在疆土上，箭鏃上白色的線條若曾經(jīng)飛行的軌跡，若凝固的經(jīng)脈。我想，一切光線的折射必然會(huì)有明暗變化，所有的事情一定包括著它的起承轉(zhuǎn)合。事實(shí)上，這塊殘損的瓦當(dāng)、瓦當(dāng)依附的土地、瓦當(dāng)周?chē)奈锸茶偳对谖业难劭魰r(shí)，我的內(nèi)心如同它們一樣凝重、輝煌。這是在涇川，這是在龍興寺遺址。晌午后寶石藍(lán)的天空之下，紫外線仿佛落在大地的熔爐里，色彩斑斕的陽(yáng)光在大地上沸騰。我知道，瓦當(dāng)是時(shí)間的背書(shū)，太陽(yáng)是大地的背光。公元一〇一三年也就是宋大中祥符六年，涇川龍興寺僧人智明為實(shí)現(xiàn)已經(jīng)圓寂了的僧友云江的夙愿，在慧照大師的主持下，將他和云江共同收集的約兩千粒諸佛舍利安葬于文殊菩薩院內(nèi)。此后整整千年，二〇一三年的時(shí)候，這件重大的佛事活動(dòng)與眾多的造像、遺物得以重見(jiàn)天日。我相信，千年之后的昭示如同千年前的安葬一樣，這塊大地上的那些時(shí)日和整個(gè)事件都格外神圣凝重、祥光普照，并讓人回眸。涇川人仿佛聽(tīng)到了來(lái)自文化斷層的聲音。我在新建的大云寺節(jié)節(jié)高升的寶塔高處俯瞰山川大地，萬(wàn)物澄明，涇河滔滔，回山幽幽。近處的西平鐵路如一條鋼鐵醉漢橫臥東西，遠(yuǎn)處朦朧的高樓鱗次櫛比，更遠(yuǎn)處的群山之外，仿佛有滕子京治下的巴陵郡岳陽(yáng)樓。當(dāng)年，范仲淹在涇川寫(xiě)下《岳陽(yáng)樓記》，大聲疾呼“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。可大音稀聲，塵世繁華，蕓蕓眾生，人們對(duì)事物、是非、境界、價(jià)值的匆匆瀏覽能否替代凝思默慮的思考；學(xué)者尋章摘句甘當(dāng)六經(jīng)之奴婢的研究，能否構(gòu)建起面向未來(lái)恢宏的學(xué)識(shí)大業(yè)；社會(huì)淺顯吸取的外來(lái)文明，能否與民族心理融合、適應(yīng)而不致裂變？或許，寶塔上風(fēng)鈴的聲音是一種詰問(wèn)或一種傳播，它彌漫在天際之下的人間。仿佛一切美好、慈愛(ài)、覺(jué)悟的梵音，都需要時(shí)間的傳遞，都需要?dú)v史的打磨并使其附著上歲月的包漿才會(huì)被人珍愛(ài)一樣，如今，龍興寺遺址的文化斷層靜候在陽(yáng)光下或者地層里，大云寺舍利塔終于建在了文化斷層之上。由大云寺地宮登塔，拾級(jí)而上，我又看到了塔基那些冷峻綿延的文化斷層。我伏在透明的玻璃上，仔細(xì)看仔細(xì)聽(tīng)。又是陶片，又是碎裂的瓷器，還有瓦礫、木塊、繩索……它們的原身遇到了災(zāi)難：一次坍塌或者一種擠壓，經(jīng)過(guò)某種短暫的土崩瓦解，或者經(jīng)過(guò)某種洪水猛獸的襲擊，它們迸裂、撲騰、掙扎，最后歸于圓寂，歸于寂靜。一些布帛菽粟、一些修飾文字和一些雜木一起慢慢腐朽，而另一些樹(shù)木昆蟲(chóng)或許會(huì)變成化石，至于那些青花上映襯的主人的矜持與微笑，至于那些瓦礫、木塊、繩索上原有的虔誠(chéng)的汗?jié)n、淚水、血跡，還有翻動(dòng)經(jīng)書(shū)的婆娑聲，抑揚(yáng)頓挫的誦經(jīng)聲，面對(duì)石壁的思悟，面對(duì)蒼穹的追問(wèn)，至于一個(gè)人一家人一些人的情結(jié)、精神追逐，以及一個(gè)時(shí)代的威儀、風(fēng)尚，或者一個(gè)時(shí)代的苦痛、輝煌……一切的一切，都不可名狀地聚攏在這些被今天稱(chēng)之為文化斷層的土壤里。斷，是一種滅失、歸途，又是一種呼喚、肇始。災(zāi)難永遠(yuǎn)是社會(huì)與人類(lèi)的伙伴。滄海變、桑田淚也好，鐵馬吟、聲成行也罷，人類(lèi)總是在不屈中成長(zhǎng)，而人生何嘗不就是一盞點(diǎn)燃的燈，放棄歲月的焦灼與慌亂，檢討自身的沉淪與救贖，追尋人生的智慧與從容，人生之燈應(yīng)該是從點(diǎn)燃之初到油盡燈滅時(shí)的一種精神歷程。人生如此，社會(huì)亦然。無(wú)論是人，還是社會(huì)，應(yīng)該透過(guò)冰涼、茫然、黑暗，把思想和精神的溫度鑲嵌在文化的斷層上，使其新生。那天，在好長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我將頭抵在斷層外的一層玻璃上。我確信我的頭腦因?yàn)榈纸兊们逍眩也[緊的小眼因?yàn)閳A睜而變得有神。我的一些同伴從我身旁經(jīng)過(guò)登高去了，另一些同伴尚未經(jīng)過(guò)。他們經(jīng)過(guò)與否，絲毫不能抑制我眼目中的火花與淚花。我眼底的血絲或許在玻璃上重疊為影像，遙遙與斷層成影并與之交流。我記起切斯瓦夫·米沃什寫(xiě)過(guò)的詩(shī)：“走過(guò)笛卡兒街/我朝塞納河走去/這是一個(gè)年輕的野蠻人在旅行/他因身處世界的中心而惶恐。”切斯瓦夫·米沃什還用詩(shī)句說(shuō)“我進(jìn)入普遍性，為之目眩和渴望”，在這里，我是不是也進(jìn)入了普遍性呢？虛幻，抑或真實(shí)，我眼前的斷層驟然放大。涼風(fēng)吹來(lái)。涼風(fēng)吹在涇川及周邊百里石窟長(zhǎng)廊，簌簌作響。面對(duì)諸如涇川大地上的文化斷層，我想，我們會(huì)像房子里的小孩看著強(qiáng)盜擄走母親那樣恐懼、孤獨(dú)嗎？我們會(huì)在所有文化的斷層前既茫然無(wú)措又瘋狂地舞之蹈之嗎？（選自《人民文學(xué)》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)始寫(xiě)殘損的瓦當(dāng)向我“呻吟”“用刺目的光”和我照面，照應(yīng)題目“斷層”，含蓄表達(dá)對(duì)歷史文化能夠得到延續(xù)的渴望。B.文章寫(xiě)大龍興寺遺址經(jīng)過(guò)整整千年才得以新建修繕，祥光普照，讓人回眸，鮮明而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)歷史文化斷層的憂慮。C.文章引用切斯瓦夫?米沃什的詩(shī)，寫(xiě)出作者在與斷層接觸時(shí)的復(fù)雜心情，既有對(duì)歷史文化的敬畏，又有對(duì)歷史文化疏離的反思。D.文章詳細(xì)敘述自己與斷層近距離接觸的過(guò)程，作者由眼前所看見(jiàn)的瓦當(dāng)延伸到對(duì)斷層的思考，引發(fā)人們對(duì)歷史文化的重新審視。7.對(duì)文中畫(huà)線部分的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.運(yùn)用比喻，如將瓦當(dāng)“被歲月磕碰的血痂顏色”比作“母親晚年被陽(yáng)光炙烤的臉色”，形象地突出母親勞動(dòng)的艱辛。B.運(yùn)用擬人手法，如“半依在土地的懷抱”“匍匐行進(jìn)”等表述，將瓦當(dāng)、箭鏃人格化，生動(dòng)形象，極富表現(xiàn)力。C.引用詩(shī)句，如“劍花寒不落，弓月曉逾明”，不僅增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩，而且豐富了“斷層”的文化意蘊(yùn)。D.語(yǔ)言富有哲理，如“所有的事情一定包括著它的起承轉(zhuǎn)合”，語(yǔ)意含蓄，啟發(fā)人們對(duì)歷史、人生、社會(huì)的思考。8.文中寫(xiě)范仲淹

《岳陽(yáng)樓記》中大聲疾呼“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，有什么作用？9.有人認(rèn)為文章最后一段與前段內(nèi)容有所重復(fù)，可以刪去；也有人認(rèn)為最后一段意義重大，不可刪去。你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

浙江省杭州市2025屆高三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（三模）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天使的糧食蘇童暴風(fēng)雨過(guò)后河兩岸的土地還在呻吟，被大風(fēng)連根拔起的玉米苗成堆地漂浮在河水里，上面停息著一只死去的母雞或者豬崽。通往村莊的路上泥濘不堪，幾條泥漿流蜿蜒著，一直爬到村里人家的臺(tái)階下。第一個(gè)發(fā)現(xiàn)天使的是牧鵝少年全子，全子看見(jiàn)一個(gè)身披蓑衣的男人拉著一輛牛車(chē)上了坡，那男人邊走邊哼著奇怪的小調(diào)。全子不認(rèn)識(shí)那個(gè)人，他趕著鵝群堵住了陌生人的路。你從哪里來(lái)？全子充滿(mǎn)戒意地盯著那個(gè)人。我不是外人，那個(gè)人說(shuō)，我是天使。全子不知道什么是天使，也不懂他說(shuō)的話。那個(gè)自稱(chēng)天使的人腳步疲憊，赤裸的雙腿沾滿(mǎn)了泥漿，他的蓑衣上不時(shí)有晶瑩的水珠滾落下來(lái)。全子不再阻攔，因?yàn)樗酪卉?chē)稻谷可以填滿(mǎn)許多空空的肚子，有了糧食，許多人就能熬過(guò)這個(gè)春天。村民們聚集在村長(zhǎng)家的院子外面，每個(gè)人手里拿著一只粗布米袋，伸長(zhǎng)脖頸望著村長(zhǎng)家的門(mén)板。趴在院墻上的人看見(jiàn)了那個(gè)自稱(chēng)天使的人，看見(jiàn)了天使的牛車(chē)，一車(chē)金黃色的稻谷奇跡般地出現(xiàn)在村長(zhǎng)家的院子里。墻上的人便狂喜，全子沒(méi)騙人，真的是一車(chē)谷子，真的來(lái)了一個(gè)大善人！那是哪兒來(lái)的大善人？村民中有人問(wèn)。我也鬧不清楚。村長(zhǎng)說(shuō)，說(shuō)是個(gè)天使。天使在天上飛的呀，怎么會(huì)跑這里來(lái)？人群中的私塾先生驚叫起來(lái)，他瞪大眼睛說(shuō)，天使都長(zhǎng)著兩個(gè)翅膀，那個(gè)人身上長(zhǎng)著翅膀嗎？你胡說(shuō)八道些什么？村長(zhǎng)怒視著私塾先生罵道，你個(gè)不知好歹的東西，餓死你活該，人家好心送糧食來(lái)，你卻誣賴(lài)人家長(zhǎng)翅膀，他又不是鳥(niǎo)，怎么會(huì)長(zhǎng)翅膀？村民們一哄而起，干脆把私塾先生推出了隊(duì)伍，牧鵝少年全子則沖到私塾先生面前憤憤地說(shuō)，他是好人，他不是鳥(niǎo)，我第一個(gè)看見(jiàn)他的，是我把他領(lǐng)到村長(zhǎng)家的，你這么誣賴(lài)人家，為什么還來(lái)拿他的谷子？現(xiàn)在領(lǐng)取糧食的村民都看見(jiàn)了天使，天使就站在牛車(chē)的后面，他有著一張年輕而枯槁的臉，神情肅穆而安詳，讓人們感到奇怪的是天使的手和手里的東西，那雙手像兩朵雪白的蓮花潔白無(wú)暇，那雙手輕盈地托住一只黑陶壇子，合抱在胸前。天使手中的壇子使人們感到迷惑。有人認(rèn)為那只壇子是裝糧食用的，說(shuō)天使沒(méi)有米袋，所以就用壇子裝米，又有人說(shuō)，有錢(qián)的大善人才不稀罕那五斤米，一個(gè)人假如把他的房子送了人，絕不會(huì)再去揭房頂上的一片瓦，壇子肯定有別的用途，說(shuō)不定是夜里起夜的便器呢。牧鵝少年全子領(lǐng)到糧食后一直站在天使的身邊，好像天使是他家的親戚，全子不僅湊著壇子朝里面看，還把手放上去亂摸一氣，摸過(guò)了就對(duì)別人說(shuō)，什么也沒(méi)有，空的。天使疲憊干瘦的臉上掠過(guò)一絲微笑，他低下頭，輕柔地將手中的壇子轉(zhuǎn)了一圈，然后他說(shuō)，這是一只圣壇，我將用它裝滿(mǎn)人間的眼淚。村民們面面相覷，他們盯著天使手中的壇子看了一會(huì)兒，臉上不約而同地顯露出一種驚悸之色，有些人拎著米袋慌慌張張?zhí)恿顺鋈?。牧鵝少年全子看見(jiàn)天使坐在祠堂的臺(tái)階上，他端詳著天使的臉，突然想起私塾先生說(shuō)過(guò)的話：天使都有兩只翅膀。全子很想知道天使是否真的長(zhǎng)著翅膀，他忍不住地把竹竿伸向天使，想挑開(kāi)天使身上的蓑衣，但就在這時(shí)天使的眼睛突然睜開(kāi)了，他說(shuō)，孩子，你還餓嗎？不餓啦，我剛喝了三碗粥。全子撩起衣服讓天使看他的渾圓的肚子。你真的要用這壇子盛眼淚嗎？我以為這是個(gè)有許多眼淚的村莊，也許我錯(cuò)了。天使凝望著遠(yuǎn)處大槐樹(shù)下的那群男人。死了這么多人，為什么聽(tīng)不到哭聲呢？天使說(shuō)。剛開(kāi)始死人時(shí)有人哭的，后來(lái)死人多了，他們就不哭了。天使把壇子輕輕地放在地上，我進(jìn)村以前，當(dāng)你們餓得沒(méi)辦法時(shí)有人哭嗎？沒(méi)有，全子搖了搖頭說(shuō)，餓急了就沒(méi)力氣哭啦，也有人躺在床上哼哼，他們光是哼哼，沒(méi)有眼淚。當(dāng)你們分到稻谷后有人哭嗎？沒(méi)有，全子更堅(jiān)決地?fù)u了搖頭，分到糧食就更不會(huì)哭了，有了吃的還哭，那不是傻瓜嗎？天使沉默了一會(huì)兒，他憂傷的目光眺望著黃昏的村莊，他說(shuō)，那些正在河邊為打她們的男人洗衣服的婦人也不哭嗎？有的婦人會(huì)哭，可她們光是干嚎，一滴眼淚也沒(méi)有。別說(shuō)這些了，全子有些不耐煩了，我把今年生的第一只鵝蛋送給你，別在這里等眼淚了，再等下去他們都會(huì)把你當(dāng)瘋子，會(huì)把你捆起來(lái)扔到河里去的！天使搖了搖頭，伸出一只手在全子的頭頂上輕輕按了一下。天使冰涼的手從牧鵝少年的頭頂上輕輕滑落，當(dāng)那只手快碰到全子的眼睛時(shí)，全子莫名地打了個(gè)冷顫，他看見(jiàn)天使的蓑衣猛地向兩側(cè)滑落，像一只打開(kāi)的河蚌，然后全子便發(fā)出了那聲刺耳的尖叫：翅膀——他有翅膀——翅膀。村民們是在第三天夜里開(kāi)始驅(qū)逐天使的。村長(zhǎng)帶著一群人來(lái)到天使寄居的祠堂，他們手里的火把把祠堂附近的天空照得如同白晝。天使的臉上除了憂傷又添了焦灼之色，他的雙手也急迫地捧出黑陶壇子，呈送到每個(gè)人面前，你們知道我只想要眼淚，他說(shuō)，三天了，你們?nèi)匀粵](méi)有眼淚嗎？我們從來(lái)不哭，你休想得到我們的眼淚。村長(zhǎng)跺著腳高聲大吼起來(lái)，你以為一車(chē)谷子就能讓我們跟你一起發(fā)瘋？快走吧，快點(diǎn)離開(kāi)我們的村子，你要再說(shuō)瘋話我們就要?jiǎng)邮至?！天使站在火把的光焰下沉思了一?huì)兒，他的臉現(xiàn)在看上去潔白如雪，他的眼睛里有一滴淚水慢慢流出來(lái)，像一顆珍珠掛在他的面頰上。天使走到村口，回頭朝這個(gè)村莊望了最后一眼，許多人看見(jiàn)了他臉上的第二滴第三滴淚水，那些淚水像珍珠雨一樣瀉落在圣壇里，朗朗有聲……牧鵝少年全子有一天在河灘上發(fā)現(xiàn)了那只黑陶壇子，圣壇卡在卵石和淤泥之間，壇子里積滿(mǎn)了水，全子知道那不是河水，他用一根手指蘸了蘸壇子里的水，放進(jìn)嘴里品嘗著，就像他所預(yù)料的那樣，圣壇之水果然有一種苦澀而清涼的味道。牧鵝少年知道那是天使的眼淚。（有刪節(jié)）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)暴風(fēng)雨后莊稼被毀、牲畜死去、土路泥濘的災(zāi)荒景象，為下文村民對(duì)糧食的渴求作了鋪墊。B.一開(kāi)始村長(zhǎng)為維護(hù)天使，怒斥質(zhì)疑的私塾先生，后來(lái)帶領(lǐng)村民驅(qū)趕天使，這種反差表現(xiàn)了人物表里不一、性格多變的特點(diǎn)。C.天使的臉從原先的“年輕而枯槁”到結(jié)尾的“潔白如雪”，這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)出他由焦慮轉(zhuǎn)為慰藉的心理過(guò)程。D.與《祝?！奉?lèi)似，兩個(gè)故事都發(fā)生在一個(gè)封閉落后的小環(huán)境里，反映了人們對(duì)陳舊文化的死守，對(duì)外來(lái)先進(jìn)文明的敵視。7.下列對(duì)全子這個(gè)人物的解讀，不正確的一項(xiàng)是（）A.全子想知道天使是否有翅膀，想要用竹竿去挑開(kāi)他的蓑衣一探究競(jìng)，這符合全子作為兒童純真好奇的本性。B.全子不同于村里的其他人，他理解天使收集眼淚的行為，但為了不讓天使被村民當(dāng)作瘋子，他勸天使放棄。C.全子選擇品嘗“苦澀而清涼”的圣壇之水，暗示精神救贖的潛在可能，為故事注入了一絲微光和希望。D.全子是“帶路人”角色，帶領(lǐng)天使來(lái)到村中，是唯一與天使有多次對(duì)話的人，他串聯(lián)起神圣與世俗間的對(duì)話。8.天使原本想在村中獲得的眼淚和最后他自己流下的眼淚，分別有什么內(nèi)涵？試作概括。9.閱讀社在研讀此文后，討論決定以“童話風(fēng)格·現(xiàn)實(shí)批判”為關(guān)鍵詞寫(xiě)鑒賞文章。請(qǐng)你擬寫(xiě)鑒賞要點(diǎn)。浙江省Z20名校聯(lián)盟2025屆高三第三次模擬考試語(yǔ)文試題（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面6～9題?；鹜踉笀?jiān)林大媽住在東山島的一個(gè)小山上，林大媽的屋后有一片竹林。她和小兒阿根，就靠這片竹林過(guò)日子。林大媽這片竹林，地面雖然不大，竹子可長(zhǎng)得挺旺，遠(yuǎn)看，青艷艷的一片，像一塊綠油油的大絨毯；近看，一棵挨一棵，密密麻麻的，像一片大籬笆。林大媽已是六十多歲的人了，背彎，眼花，牙也掉了半嘴?？伤环?，每天拄著拐杖，挾著彎刀，鉆到竹林里。林大媽這樣沒(méi)死沒(méi)活地干，是有打算的。十幾年前，她老伴兒臨死時(shí)，對(duì)她說(shuō)；“咱倆受點(diǎn)兒苦也算不了啥，無(wú)論如何得給兒子成個(gè)家。”可是，她剛要給大兒子阿桂成親，就碰上蔣軍撤退，阿桂被抓去了，幾年的積蓄被搶得一干二凈，林大媽只好帶著小兒子過(guò)著苦日子。但是，不管日子多么苦，林大媽給兒子成家的念頭始終沒(méi)有斷。蔣軍抓去大的還有小的，現(xiàn)在小兒子也長(zhǎng)大了，當(dāng)上了民兵；聽(tīng)說(shuō)在山下村里還找了個(gè)對(duì)象。于是，林大媽干得更起勁了。不到一年工夫，竹林前面的竹子垛有房頂那么高了。林大媽心里盤(pán)算著：“拿幾捆換木料搭三間房子，剩下的賣(mài)給合作社，買(mǎi)布、買(mǎi)豬肉……一定給孩子把喜事辦得比他爸爸娶我的時(shí)候好上十倍。”有一天，林大媽實(shí)在憋不住了，她就把這件事對(duì)兒子說(shuō)了。兒子笑了笑，似乎要說(shuō)什么，但是望了望母親的笑臉，又改口說(shuō)：“好嘛，政府正要蓋房子呢，把好竹子賣(mài)給國(guó)家吧！”就在這個(gè)時(shí)候，東山島的戰(zhàn)斗發(fā)生了。林大媽家前的那座大山，成了戰(zhàn)場(chǎng)，數(shù)不清的解放軍戰(zhàn)士攻上山去打敵人。夜墨黑墨黑的，伸手不見(jiàn)五指。阿根到民兵隊(duì)去集合了。大炮“咕咚咕咚”地震得人心跳，林大媽望望戰(zhàn)場(chǎng)，想到那些抓走大兒子的蔣軍又來(lái)了，我這竹子......忽然，竹林后面響起一陣腳步聲，接著幾十條黑影竄過(guò)來(lái)，為頭的黑家伙壓低嗓子喊：“什么人？過(guò)來(lái)！”林大媽嚇壞了，抖抖索索地走過(guò)去。那黑家伙用一根硬東西把她推進(jìn)屋去。一個(gè)人問(wèn)她：“快說(shuō)，這山上還有什么人？有沒(méi)有你們的解放軍？”林大媽告訴他們，這山上沒(méi)有別人，只有她一個(gè)孤老婆子。那人推她一把說(shuō)：“去，燒開(kāi)水。多燒！”“沒(méi)有柴火！”林大媽稍微清醒了些?！斑@里有！”外面的人拉進(jìn)一捆竹子，“咔嚓咔嚓”砸斷了，丟給她。竹子，就是林大媽的命呀！現(xiàn)在，她忍住心痛，把它當(dāng)柴火燒了。她慢吞吞地把鍋里添上水，剛要擦洋火，一個(gè)蔣軍拉住她：“把門(mén)關(guān)起來(lái)，不要讓火光露出去！”林大媽關(guān)上門(mén)，點(diǎn)起火來(lái)。竹子在火里燒得劈劈啪啪地響，每響一聲，林大媽的心就抖一下，這不是燒竹子，簡(jiǎn)直是燒她的心。就在這時(shí)候，蔣軍們忙起來(lái)了。那個(gè)當(dāng)軍官的說(shuō)：“再過(guò)半個(gè)鐘頭就開(kāi)始，我們從海上摸到這里，要從后面打他們！只要打下前面的那個(gè)大山頭，我們就能占領(lǐng)全島?！薄翱墒且Ｊ孛孛?，要叫共軍知道我們?cè)谶@里，那——前面是他們，后面是大海，我們一個(gè)也跑不了……”蔣軍的話，林大媽雖說(shuō)不能全聽(tīng)懂，但是意思是知道了。她閉著眼，心里好像燒滾了的水：這些土匪就是抓走大兒子阿桂的蔣軍！他們要暗算那邊山上的人民解放軍，我得趕快去報(bào)告！可是怎么去呢？這時(shí)，她不由得想起老伴臨死的話。她想：我死了倒沒(méi)啥關(guān)系，只要人民解放軍能保住東山島，往后阿根就有好日子過(guò)……她想著想著，忽然眼前一亮，聽(tīng)見(jiàn)“啪”的一聲。她睜眼一看，原來(lái)蔣軍們正在搶水喝，一個(gè)蔣軍踢著了竹火，照得滿(mǎn)屋亮堂堂的。那個(gè)蔣軍官火了，就打了那家伙一個(gè)耳光。這時(shí)，林大媽心里一下子亮了，她暗暗罵道：“畜生，你們怕火呀！”她有辦法了，趁著蔣軍不留意，拿著一盒火柴，偷偷地拄著拐杖溜出屋子，摸摸索索地朝竹子垛走去。她繞到竹子垛那邊，鉆到垛空里去，又抖抖索索地從腰里掏出火柴來(lái)。她的心跳得很厲害，手也在發(fā)抖。“嚓！”一道亮光，她趕快用身子擋著風(fēng)，把火苗送到竹葉上。焦干的竹葉一點(diǎn)就著?；鹈缰?，林大媽才放了心，爬出垛來(lái)，她像收完一批竹子一樣的高興。心想：“這么干的竹子，再加風(fēng)一吹，短命的再也救不下！”她用力站起來(lái)，繞過(guò)竹子垛，朝著前面的大山站著?；鸨伙L(fēng)一吹，一會(huì)兒，火柱沖上天空，照得山坡上和白天一樣。她舉起拐杖在火影里搖著，喊叫道：“解放軍同志——這里來(lái)呀——”火光把敵人嚇壞了，一個(gè)蔣軍像瘋狗一樣撲向林大媽?zhuān)驗(yàn)榕陆夥跑娐?tīng)見(jiàn)，沒(méi)敢放槍。林大媽搶起拐杖，拼上全力打去，接著一頭撞到蔣軍的懷里，兩人扭在一起。林大媽揪住蔣軍的衣襟不放，正揪著，忽然摸到蔣軍身上有一串圓圓的東西，她知道那是炸彈，順手抽出兩顆。蔣軍剛要把她甩倒的時(shí)候，她把那兩顆炸彈甩到了火里?！稗Z！轟！”林大媽只覺(jué)得頭嗡地一聲，被一股熱風(fēng)推出去老遠(yuǎn)。她醒來(lái)的時(shí)候，是大白天了，原來(lái)自己躺在擔(dān)架上，身邊站著阿根和一個(gè)姑娘，還有一大群解放軍同志！林大媽望了望那堆竹子灰，兩眼直瞪著兒子，呆了半天，才想到昨夜的事，說(shuō)：“孩子，我對(duì)不住你，你那竹子叫我燒了?！卑⒏蚰莻€(gè)姑娘笑笑，又轉(zhuǎn)過(guò)臉對(duì)林大媽說(shuō)：“媽?zhuān)悴灰奶勰侵褡恿?。你知道，虧你那一把火才保住了咱們東山島哇！”林大媽望望她那片可愛(ài)的竹林，望望解放軍同志，又望望兒子阿根和那個(gè)姑娘，愉快地笑了。1954年2月2日（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A.開(kāi)篇簡(jiǎn)明扼要地交代故事發(fā)生的地點(diǎn)，著重寫(xiě)竹林旺盛的長(zhǎng)勢(shì)，奠定全篇輕快清新的基調(diào)，也為后文林大媽遭遇蔣軍做了鋪墊。B.林大媽被迫用竹子來(lái)燒開(kāi)水，感覺(jué)“簡(jiǎn)直是燒她的心”，可見(jiàn)其內(nèi)心對(duì)竹子的痛惜，但她依然照做了，顯示出她的順從和膽怯。C.文中運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等多種方法塑造林大媽的形象，比如在寫(xiě)她偷聽(tīng)蔣軍對(duì)話時(shí)，主要運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)。D.小說(shuō)以真實(shí)的東山島戰(zhàn)役為背景，將平凡人的家國(guó)情懷和奉獻(xiàn)精神進(jìn)行藝術(shù)化呈現(xiàn)，體現(xiàn)小說(shuō)源于生活又高于生活的創(chuàng)作規(guī)律。7．關(guān)于文中最后這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.林大媽望了望竹子灰對(duì)兒子說(shuō)“我對(duì)不住你”，體現(xiàn)出她對(duì)竹子被燒影響兒子婚事的愧疚，流露出對(duì)自己心血付諸東流的不舍。B.阿根的話“虧你那一把火才保住了咱們東山島哇”，點(diǎn)明了林大媽燒竹子行為的重大意義，從側(cè)面烘托出她的英勇和深明大義。C.文段結(jié)尾處連用了三個(gè)“望望”，形成排比句式，增強(qiáng)了畫(huà)面感與節(jié)奏感，主要目的是表現(xiàn)出林大媽劫后余生的慶幸心情。D.這段文字雖省略了對(duì)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫(xiě)，但通過(guò)“一大群解放軍”“昨夜的事”等細(xì)節(jié)間接呈現(xiàn)，體現(xiàn)了虛實(shí)相生的敘事藝術(shù)。8．文中畫(huà)線句子反映出林大媽當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情，請(qǐng)以林大媽的口吻寫(xiě)出她的內(nèi)心獨(dú)白。（4分）9．小說(shuō)原題“竹”改為“火”后，文學(xué)效果顯著提升，請(qǐng)從意象功能、情節(jié)推進(jìn)、主題表達(dá)三個(gè)角度加以分析。（6分）河南省豫西名校2025屆高三三模語(yǔ)文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。記懶人老舍一間小屋，墻角長(zhǎng)著些兔兒草，床上臥著懶人。他姓什么？或者因?yàn)閼械谜f(shuō)，連他自己也記不清了。大家只呼他為懶人，他也懶得否認(rèn)。幸而懶人有個(gè)弱點(diǎn)，不然我便無(wú)法與他來(lái)往；他的弱點(diǎn)是喜歡喝一盅。三杯下去，他能暫時(shí)的破戒——和我說(shuō)話。我還能舍不得幾瓶酒么？他的話極其天真，因?yàn)樗哪X子是懶于搜集任何書(shū)籍上的和旁人制造的話的。他沒(méi)有常識(shí)，因此他不討厭。他確是個(gè)寶貝，在這可厭的社會(huì)中。據(jù)他說(shuō)，他是自幼便很懶的。懶人的媽媽?xiě)蚜怂荒臧?，因?yàn)樗龖械蒙a(chǎn)。他的生日，沒(méi)人曉得；媽媽是第一個(gè)忘記了它，他自然想不起問(wèn)。他的媽媽后來(lái)也死了，他不記得怎樣將她埋葬?？墒?，他還記得媽媽的面貌。媽媽?zhuān)m在懶人的心中，也難免被想念著；懶人借著酒力嘆了一口十年未曾嘆過(guò)的氣，淚是終于懶得落的。他入過(guò)學(xué)。懶得記憶一切，可是他不能忘記的記憶便是“學(xué)生”。他記得“學(xué)生”——一群推他打他擠他踢他罵他笑他的活猴子。他是一塊木頭，被猴子們向四邊推滾?！袄献拥男闹械降子袀€(gè)‘無(wú)為’縈繞著，我連個(gè)針尖大的理想也沒(méi)有。”他已飲了半瓶白酒，閉著眼說(shuō)。我決定了下次再來(lái)，須帶白蘭地。我要盤(pán)問(wèn)他了。“朋友，在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中，你可曾不懶過(guò)一回沒(méi)有呢？”過(guò)了好久，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，又喝下一杯酒，慢慢地說(shuō)：“有過(guò)一次。許久許久以前的事了。設(shè)若我今年是四十歲，那必是我二十來(lái)歲的事了。”他的眼合成一道縫，好像看著心中正在構(gòu)成著的一張圖畫(huà)。然后自己念道：“想起來(lái)了！”“一株海棠樹(shù)，”他大概是形容他心里那張畫(huà)，“第一次見(jiàn)著她，便是在海棠樹(shù)下。開(kāi)滿(mǎn)了花，像藍(lán)天下的一大團(tuán)雪。我與她便躺在樹(shù)下，臉朝著海棠花，時(shí)時(shí)有小鳥(niǎo)踏下些花片，像些雪花，落在我們的臉上，她，那時(shí)節(jié)，也就是十幾歲吧，我或者比她大一些。我們躺了多少時(shí)候我不記得。只記得那是最快活的一天：閉著眼用臉承接著花片，春氣吹拂著全身，安適而溫暖。她是我理想中的人兒，別的女子們，見(jiàn)了花便折，見(jiàn)了鏡子就照，使人心慌意亂。她能領(lǐng)略花木樣的戀愛(ài)?！彼ｎD一會(huì)兒，又喝了半杯酒。他的話來(lái)得流暢輕快了：“海棠花開(kāi)殘，她不見(jiàn)了。大概是回了家，大概是。臨走的那一天，我與她在海棠樹(shù)下，彼此看著臉上的紅潮起落不知多少次。我們都懶得說(shuō)話。眼睛交談了一切?！薄八灰?jiàn)了，”他說(shuō)得更快了，“自然懶得去打聽(tīng)，更提不到去找她。想她的時(shí)候，我便在海棠樹(shù)下靜臥一天。第二年花開(kāi)的時(shí)候，她沒(méi)有來(lái)?！边@回他是對(duì)著瓶口灌了一氣。“又看見(jiàn)她了，已長(zhǎng)成了個(gè)大姑娘。但是，但是，”他的眼似乎不得力的眨了幾下，微微有點(diǎn)發(fā)濕，“她變了。她一來(lái)到，我便覺(jué)出她太活潑了，幾乎不給我留個(gè)追想舊時(shí)她怎樣靜美的機(jī)會(huì)了。到了晚間，她偷偷約我在海棠樹(shù)下相見(jiàn)。我不該赴約，可是我去了。她在樹(shù)下等著我呢。‘你還是這么懶？’這是她的第一句話，我沒(méi)言語(yǔ)。‘你記得前幾年，咱們?cè)谶@花下？’她又問(wèn)，我點(diǎn)了點(diǎn)頭——出于不得已。‘唉！’她嘆了一口氣，‘假如你也能不懶了；你看我！’我沒(méi)說(shuō)話。‘其實(shí)你也可以不懶的；假如你真是懶得到家，為什么你來(lái)見(jiàn)我？你可以不懶！咱們——’她沒(méi)往下說(shuō)，我始終沒(méi)開(kāi)口，她落了淚，走開(kāi)。我便在海棠下睡了一夜，懶得再動(dòng)。她又走了。不久聽(tīng)說(shuō)她出嫁了。不久，聽(tīng)說(shuō)她被丈夫給虐待死了。”“到如今你還想念著她？”我問(wèn)。“哼，那就是那次破了懶戒的懲罰！一次不懶，終身受罪?！彼峙P在床上。我將酒瓶挪開(kāi)。他又說(shuō)了話：“假如我死去，請(qǐng)把我埋在海棠花下，不必費(fèi)事買(mǎi)棺材。我懶得理想，可是既提起這件事，我似乎應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)臥在海棠花下——受著永遠(yuǎn)的懲罰！”過(guò)了些日子，我果然將他埋葬了。在上邊臨時(shí)種了一株海棠。（《益世報(bào)》，1933

3，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.懶人說(shuō)話極其天真，“沒(méi)有常識(shí)”，卻被“我”視為“寶貝”，“寶貝”語(yǔ)含反諷，意在表明他與社會(huì)格格不入。B.懶人將自己沒(méi)有“針尖大的理想”與老子尚被“無(wú)為”縈繞作對(duì)比，表明了自己懶惰得徹底，暗含得意之情。C.懶人最后說(shuō)自己“一次不懶，終身受罪”，說(shuō)明他后悔不該再見(jiàn)女孩，因?yàn)樵僖?jiàn)時(shí)女孩靜美的形象已經(jīng)幻滅。D.懶人和《阿Q正傳》中的阿Q都用消極方式面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的傷害，不同的是懶人用“懶”，阿Q用精神勝利法。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中三處描寫(xiě)懶人說(shuō)話時(shí)的眼部細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了懶人的感情變化，巧妙揭示懶人內(nèi)心世界的豐富。B.懶人將初見(jiàn)時(shí)的女孩和其他女子對(duì)比，突出了她文靜脫俗的特點(diǎn)，流露出懶人對(duì)她獨(dú)有的傾慕。C.海棠花在文本中作用豐富，既能夠渲染氛圍，也能映襯形象、烘托心情，還能夠推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。D.文本在懶人講述戀愛(ài)經(jīng)歷時(shí)加入對(duì)他動(dòng)作、神態(tài)的刻畫(huà)，舒緩了敘事節(jié)奏，有娓娓道來(lái)的效果。8.對(duì)于懶人，有人認(rèn)為可笑，也有人認(rèn)為可憐。你贊成哪種看法？請(qǐng)結(jié)合文本概括理由。9.文本講述了懶人的兒時(shí)經(jīng)歷和戀愛(ài)經(jīng)歷，二者在敘事藝術(shù)上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。河南省開(kāi)封市等2地2025屆高三模擬預(yù)測(cè)語(yǔ)文試題（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。孤忠者最后的大地聶作平親臨崖山之前，我曾多次想象，那片庇護(hù)過(guò)二十萬(wàn)南宋軍民和幾千條船只的水面，應(yīng)該驚濤拍岸，橫無(wú)際涯。然而，登高遠(yuǎn)眺，我才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與想象相去甚遠(yuǎn)：目力所及的遠(yuǎn)方，是一條幾百米寬的大河，河面平緩，幾十條大大小小的船只在忙碌。至于大海，它還在山那邊的遠(yuǎn)方。七百多年的時(shí)光太過(guò)久遠(yuǎn)，不僅意味著將近四十代人的新陳代謝，也意味著山河面貌的巨大改變。比如我看到的這片水面，在文天祥時(shí)代，他的確能在高處望見(jiàn)與江相接的蔚藍(lán)色大海。那時(shí)候，珠江八大入?？谥坏奶督?，就在崖山附近匯入南海。入海前，豐沛的江水形成了一汪湖泊，名為銀洲湖。銀洲湖外，崖山和湯瓶山東西相峙，峭立于江尾海頭，如同半掩半開(kāi)的門(mén)，因而，人們將兩山之間的海灣稱(chēng)為崖門(mén)。文天祥出生于1236年。他出生前兩年。崛起于北方草原的蒙古聯(lián)合南宋滅掉全國(guó)。在蒙古強(qiáng)大而金、宋弱小的情況下，三國(guó)鼎立或許還能對(duì)蒙古有所制衡；金國(guó)既滅，虛弱的南宋不得不獨(dú)自面對(duì)虎視眈眈的蒙古。隨著忽必烈滅大理，南宋從此陷入了蒙古的南北夾擊中，國(guó)勢(shì)愈發(fā)艱危。1274年，宋度宗去世，已于三年前建立元朝的忽必烈乘南宋國(guó)喪之機(jī)出兵，一路勢(shì)如破竹。一年多后，元軍兵臨南宋首都臨安。在太皇太后謝道清主持下，小皇帝宋恭帝投降。三個(gè)月后，另一個(gè)小皇帝宋端宗在福州即位。過(guò)了兩年，疲于奔命的宋端宗病死于廣東湛江硇洲島。隨即，第三個(gè)也是最后一個(gè)小皇帝趙昺繼位。此時(shí)南宋已到了山窮水盡的地步，二十萬(wàn)不甘亡國(guó)的南宋軍民在陸秀夫和張世杰的率領(lǐng)下輾轉(zhuǎn)來(lái)到崖山。在崖山，南宋軍民伐木建屋，并為小皇帝和楊太后修建了一座名為慈元殿的行宮。一時(shí)間，小小的崖山一帶，三千余座房屋連綿起伏，形成集市，史家把這時(shí)的宋朝稱(chēng)為行朝——相當(dāng)于慘淡經(jīng)營(yíng)的流亡政府。但是，志在消滅南宋的元軍不會(huì)聽(tīng)任行朝繼續(xù)存在。文天祥被俘后，元軍主將張弘范下令把他押送到潮陽(yáng)。其時(shí)，張弘范正在為進(jìn)攻崖山做最后準(zhǔn)備。張弘范從潮陽(yáng)趕往崖山時(shí)，特意把文天祥也帶上了。文天祥既是南宋丞相，又是抵抗運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)袖。如果能讓文天祥投降并說(shuō)服張世杰等人放棄抵抗，必能起到事半功倍的效果。船隊(duì)航行于海上時(shí)，張弘范令手下逼文天祥寫(xiě)信勸降。文天祥的回答卻是一首詩(shī)，那就是我們耳熟能詳?shù)摹哆^(guò)零丁洋》。零丁洋地處珠江口外，包括從深圳到珠海的廣闊海域，因內(nèi)、外零丁兩島遙遙相對(duì)而得名。行駛在珠三角環(huán)線高速上時(shí)，不遠(yuǎn)處風(fēng)平浪靜的水面，就是心儀已久的零丁洋。那一刻，很自然地，我想起了文天祥，想起了他的敵人張弘范。他在讀到文天祥那首詩(shī)時(shí)，也深為感動(dòng)，連聲說(shuō)：好人，好詩(shī)。但張弘范不可能因感動(dòng)而對(duì)文天祥網(wǎng)開(kāi)一面，相反，他要從精神上摧毀文天祥。1279年，農(nóng)歷二月初六，元軍向宋軍發(fā)起總攻。其時(shí)，宋軍在張世杰的指揮下，燒毀了才居住幾個(gè)月的房屋——包括小皇帝和太后的行宮，全體軍民搬到幾千條船上。這些船在江闊水深并受潮汐影響的潭江口，形成了一座雄偉的水上城市。張弘范要讓文天祥親眼看到南宋的毀滅。他把文天祥押到他乘坐的大船上，從遠(yuǎn)處觀看這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的海戰(zhàn)。元軍戰(zhàn)船隨著海潮向崖門(mén)進(jìn)攻，張世杰令人意外地沒(méi)有堅(jiān)守崖門(mén)，而是讓?xiě)?zhàn)船排成一字長(zhǎng)蛇對(duì)敵。戰(zhàn)況無(wú)比慘烈，元軍船上的文天祥痛不欲生。他眼睜睜地看到宋軍如何潰敗，如何被元軍殺死或是被逼跳海。其時(shí)，陸秀夫護(hù)駕于帝舟中，他知道最后的時(shí)刻到了，先把自己的老婆孩子一一推下水，再?gòu)娜輰?duì)小皇帝說(shuō)：“國(guó)事至此，陛下當(dāng)為國(guó)死?！睜柡?，他背負(fù)年僅八歲的趙昺跳進(jìn)大海。張世杰突圍后遭遇臺(tái)風(fēng)，溺水而死。這樣，“宋末三杰”就只剩身為俘虜?shù)奈奶煜榱恕滋旌?，崖山海面浮出十萬(wàn)余具尸體，絕大多數(shù)是南宋軍民。楊太后在聽(tīng)說(shuō)小皇帝遇難的噩耗后大哭，隨即蹈海自盡。我來(lái)到崖山附近的宋元崖門(mén)海戰(zhàn)文化旅游區(qū)，翻過(guò)面向崖門(mén)的那面山坡，找到了慈元廟。慈元廟，那是明朝時(shí)為紀(jì)念楊太后奉節(jié)盡忠，也是為紀(jì)念南宋軍民這場(chǎng)慘痛遭遇而修建的。從“慈元殿”到“慈元廟”，盡管只有一字之差，卻飽含著無(wú)數(shù)身逢國(guó)難者悲苦絕望的命運(yùn)和后人滔滔無(wú)盡的興亡之嘆。對(duì)這場(chǎng)發(fā)生在眼皮子底下的亡國(guó)之戰(zhàn)，文天祥悲痛難以自抑，他自陳：“崖山之?dāng)?，親所目擊，痛苦酷罰，無(wú)以勝堪?！碑?dāng)是時(shí)，他也想跳海，但為元軍所阻。崖山戰(zhàn)后，勝利者張弘范大擺宴席，再次勸降。他對(duì)文天祥說(shuō)，你效忠的大宋已經(jīng)滅亡了，作為臣子問(wèn)心無(wú)愧了，如果你能像事大宋那樣事大元，大元的丞相，非公莫屬。文天祥流著眼淚回答說(shuō)，國(guó)家滅亡卻不能施救，做臣子的簡(jiǎn)直死有余辜，哪還能為了偷生而事二主呢？商朝滅亡了，但伯夷、叔齊不食周粟，是為了盡到自己的忠義，絕不會(huì)因國(guó)家的滅亡而改變。張弘范聽(tīng)了，深為動(dòng)容。他對(duì)這個(gè)敵對(duì)陣營(yíng)的高級(jí)官員，竟生出強(qiáng)烈的同情與理解，之后，他不僅在生活上優(yōu)待文天祥，還把文天樣失散的奴仆想方設(shè)法找回來(lái)，送到文天祥身邊。更重要的是，他向忽必烈上書(shū)，詳細(xì)說(shuō)明不能殺文天祥的諸種理由。得知文天樣的事跡后，忽必烈感慨說(shuō)：誰(shuí)家無(wú)忠臣。于是下令把文天祥押往大都。由此，便有了文天祥從南海到大都的漫漫征途；孤忠者，踽踽行走于他最后的大地……（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者認(rèn)為，從眼前一條幾百米寬且水面平緩的大河和遠(yuǎn)離大海的崖山的形勢(shì)看，崖山難以承載曾發(fā)生亡國(guó)之戰(zhàn)的沉重歷史。B．南宋朝廷遠(yuǎn)離中土流落崖山，慘淡經(jīng)營(yíng)而成為行朝，這說(shuō)明南宋朝廷并未屈服異族的威勢(shì)，后來(lái)崖山之戰(zhàn)也印證了這一點(diǎn)。C．在作者看來(lái)，慈元廟比慈元殿更能引發(fā)歷史感慨，因?yàn)榍罢呤菫榧o(jì)念楊太后奉節(jié)盡忠和在崖山之戰(zhàn)中死難的南宋軍民而修建的。D．“誰(shuí)家無(wú)忠臣”這句話反映了忽必烈對(duì)忠臣的一種尊重和認(rèn)可，也從側(cè)面體現(xiàn)了他希望能廣納天下忠臣為自己所用的心態(tài)。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者始終將深沉的情感貫穿于古今滄桑變化對(duì)比的敘述中，情感脈絡(luò)十分清晰。B．從眼前崖山到南宋崖山的切換，完成現(xiàn)實(shí)與歷史的對(duì)接，突出崖山的戰(zhàn)略位置。C．文章概述蒙古、南宋和金國(guó)形勢(shì)的變化，為下文講述南宋的悲劇命運(yùn)提供背景。D．文章以粗線條筆觸勾勒崖山之戰(zhàn)，且以文天祥的視角來(lái)表現(xiàn)陸秀夫的悲壯行為。8．就表現(xiàn)文天祥來(lái)看，文章寫(xiě)陸秀夫背著小皇帝跳海和張弘范勸忽必烈不殺文天祥，運(yùn)用的是什么手法？有怎樣的效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9．班級(jí)組織學(xué)生以《孤忠者文天祥》為題，為文天祥撰寫(xiě)一篇評(píng)傳，請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容，概括寫(xiě)出三個(gè)要點(diǎn)。（6分）福建省福州市2025屆高三第四次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。期待師陀我忽然想起徐立剛的父親徐大爺同徐立剛的母親徐大娘。徐立剛就是人家叫他大頭的徐立剛，我小時(shí)候的游伴，據(jù)說(shuō)早已在外面一個(gè)無(wú)人知道的地方被槍殺了，那么這兩個(gè)喪失了自己獨(dú)養(yǎng)子的老人，兩棵站立在曠野上的最后的老蘆草，他們是怎樣在風(fēng)中搖曳，怎樣彼此照顧，而又怎樣度著他們的晚境的呢?“哦，馬叔敖！真的是你嗎?”兩個(gè)老人同時(shí)喊。我沒(méi)有方法說(shuō)明他們多快活。他們說(shuō)著同時(shí)奔出來(lái)，徐大爺替我趕開(kāi)狗，徐大娘忙的不知該怎么辦——他們好像什么都忘掉了，雞驚嚇的滿(mǎn)院子跑，他們也顧不得管了。徐大娘的確老得多了，她的原是極強(qiáng)壯的身體衰駝了；她的眼睛看起來(lái)很遲鈍，臉上的皺紋比先前更深，皺褶更大；她的包著黑縐紗的頭頂，前面一部分分明是禿了的，而其余的幾乎也全白了?！澳阍谕膺吅脝?”她用袖子擦眼睛，“聽(tīng)說(shuō)你也一直沒(méi)在家——這些年你都在什么地方?你看見(jiàn)過(guò)立剛沒(méi)有?”一陣莫大的恐慌，我對(duì)老太太怎么講呢?我跟她說(shuō)她的好立剛死了嗎?早就被人家殺害了嗎?“你接到過(guò)他的信沒(méi)有?”她的老眼猶疑不定地轉(zhuǎn)動(dòng)，隨即加上一句?！澳阌?……”徐大爺可憐的瞧著他的老伴，從他的神色上，你又很容易看出他在向她乞求。徐大娘干脆回答他：“你別管！”說(shuō)著就站起身一直朝里邊去了。現(xiàn)在我仔細(xì)地觀察徐大爺。徐大爺也老多了，比起徐大娘，我要說(shuō)你更老了。精神上的負(fù)擔(dān)給人的影響有多大呀，徐大爺?你在我對(duì)面幾乎始終沒(méi)有做聲，眼睛茫然向空中瞅著，慢吞吞地吸著煙。煙早就滅了，可是你沒(méi)有注意。你的眼里彌漫著淚。那么，試想現(xiàn)在我能講什么呢?面對(duì)這個(gè)老人。“這城里變的真厲害，”我說(shuō)。我們于是從這里開(kāi)始，從這里談到城隍廟，談到地方上的奇聞，談到最近兩年來(lái)的收成。接著我們又不得不靜默下來(lái)。在我們談話中間，柜子在臥房里響著，徐大娘終于走出來(lái)了?！霸趺催€不點(diǎn)上燈?”她精神很充足的問(wèn)。徐大爺將燈點(diǎn)上。徐大娘回到網(wǎng)凳上。徐大娘手里拿個(gè)布包，一個(gè)一層一層用布嚴(yán)密包起來(lái)的包裹?！斑@是立剛的信?！彼f(shuō)，一面把布包打開(kāi)。徐大娘小心翼翼地將布包打開(kāi)，剝開(kāi)一層又是一層。最后有幾封被弄污被摸破的舊信從里頭露出來(lái)了，很容易看出好幾年來(lái)她都謹(jǐn)慎地保存著，鄭重地鎖在柜子里，每遇見(jiàn)識(shí)字的她就拿出來(lái)，它們?cè)?jīng)被無(wú)數(shù)的手摸過(guò)，無(wú)數(shù)次被打開(kāi)過(guò)。這些信的內(nèi)容徐大娘大概早已記熟了，只要看信封上的記號(hào)她就準(zhǔn)知道里面說(shuō)什么了，但是她的老眼仍舊毫不瞬轉(zhuǎn)地盯著我，留心聽(tīng)每一個(gè)字，好像要把它們捉住。很可能，這些字在她聽(tīng)去很可能一遍比一遍新鮮?！八f(shuō)他身子壯嗎?”看見(jiàn)我停下來(lái)，她嘮叨著問(wèn)?！笆堑?，”我把信交還她，“他說(shuō)他身子很壯?！庇谑堑诙?，從湖北一所監(jiān)獄里寄來(lái)的。“好幾年前頭，”她嘆息說(shuō)，“他驀地里寫(xiě)了這封信，教家里給他兌錢(qián)?！钡谌猓詈蟮臎](méi)有發(fā)信地址的一封——我考慮好多遍，每次我都想到將來(lái)你們總會(huì)明白，把寫(xiě)成的信撕了。但是最后我仍舊決定寫(xiě)，我不能教你們白白想念我。請(qǐng)跟母親說(shuō)吧，父親，硬起心腸(心腸硬有時(shí)是有好處的)，請(qǐng)跟她說(shuō)以后別等我了?，F(xiàn)在我很平靜。只有想到你們的時(shí)候我心里才亂，……父親，以后全家都放在你身上，妹妹跟母親都系在你身上，你要保重自己，要想開(kāi)一點(diǎn)，千萬(wàn)別拋開(kāi)她們。要留心母親。要好好看待妹妹。我知道你不會(huì)責(zé)備我。最好忘記我，權(quán)當(dāng)根本沒(méi)有這個(gè)兒子……我念著，手不住地抖著?！八麨槭裁凑f(shuō)不回來(lái)了呢?”徐大娘懷疑地問(wèn)我。大家都不做聲。她的目光轉(zhuǎn)到別處，望著空中，淚源源滾到老皺的臉上來(lái)。難言的悲慟，強(qiáng)迫我走開(kāi)。我小時(shí)候的游伴，高大像他父親，善良又像他母親的大頭徐立剛在我心頭活動(dòng)，在我面前和我相對(duì)的，是他身后遺留給這個(gè)世界的兩位孤苦無(wú)助的老人，我的眼淚同樣要流出來(lái)了。我的眼睛轉(zhuǎn)向旁邊，看見(jiàn)桌子在我進(jìn)來(lái)之前已經(jīng)抹光，桌面上整齊的擺著四雙筷子，先前我沒(méi)有注意。這當(dāng)然不是給我擺的?！澳銈冇锌蛦幔齑鬆?”我低聲問(wèn)，打算作為告辭的理由?！皼](méi)有，沒(méi)有客?！薄澳且浑p是我外甥女的，她來(lái)住幾天。這一雙是————是她給他放的！”天下事還有比這更令人痛心并更令人永遠(yuǎn)難忘?這筷子是給“他”預(yù)備的，給好兒子徐立剛的！他死了好幾年，從人世上湮滅好幾年，還一年一年被等待，被想念，他的母親還擔(dān)心他胖了瘦了，每到吃飯她還覺(jué)得跟平常一樣，跟他在家時(shí)候一樣，照例坐在她旁邊。難道當(dāng)真還有比這更令人絕望的嗎?我盡可能趕快走出去，或是說(shuō)逃出去———不來(lái)了，徐大娘；還有你，徐大爺！讓我們以河水發(fā)誓，除非城墻夷為平地，除非這個(gè)世界翻轉(zhuǎn)來(lái)，永遠(yuǎn)不來(lái)了！天不知幾時(shí)黑下來(lái)了。我穿過(guò)天井，熱淚突然滾到臉上，兩個(gè)老人從后面追上來(lái)，直把我送出大門(mén)。兩個(gè)老人繼續(xù)留在門(mén)口，許久許久，他們中間的一個(gè)——徐大爺在暗中嘆了口氣；他們中間的另一個(gè)——徐大娘說(shuō)城門(mén)這時(shí)候大概落了鎖了。(1941年,有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章語(yǔ)言質(zhì)樸，借助細(xì)膩的描寫(xiě)與簡(jiǎn)潔的對(duì)話展現(xiàn)人物情感，比如徐大娘和“我”關(guān)于信件的對(duì)話，平實(shí)中盡顯深情。B.文章以第一人稱(chēng)的口吻講述故事，“我”是一名貫穿始終的旁觀者，為讀者構(gòu)建一個(gè)能客觀洞察人物情感變化的視角。C.文中畫(huà)線句以夸張強(qiáng)化“我”告別時(shí)的決絕，放大內(nèi)心痛苦、無(wú)奈、憤懣等復(fù)雜情感，增強(qiáng)了感染力，引發(fā)讀者共鳴。D.“桌面上整齊地?cái)[著四雙筷子”，這本是生活中的普通場(chǎng)景，卻寄托著老人對(duì)團(tuán)圓的美好期待，也反映現(xiàn)實(shí)痛苦之深。7.關(guān)于文中第三封信這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.徐立剛寫(xiě)信時(shí)反復(fù)思慮，既害怕家人承受不住真相的打擊，又不忍他們陷入無(wú)望的等待。B.信中連用了四個(gè)“要”字，既是對(duì)父親的囑托又是與家人的訣別，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，情感真摯。C.引用信件內(nèi)容，為故事補(bǔ)充了時(shí)代背景，可以消解虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的隔閡，增強(qiáng)文本可信度。D.作為一種文體，書(shū)信“本在盡言”，但由于情況特殊，寫(xiě)信人無(wú)法在這封信中做到“盡言”。8.文中寫(xiě)徐立剛“被槍殺”“被等待”，這種被動(dòng)句式有何表達(dá)效果?請(qǐng)結(jié)合文本分析。(4分)9.有人說(shuō)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)之一是“感時(shí)憂國(guó)”，作家的目光更多地凝聚在國(guó)家命運(yùn)和人民悲歡上。本文是否具有這一特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)（二）(16分)江蘇省南通、揚(yáng)州、泰州、徐州等八市2025屆高三第三次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。好鄰居歐陽(yáng)山這天是廣州獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)的第四天,全廣州的人,凡是預(yù)備拿自己的金錢(qián)和物件獻(xiàn)給政府做抵抗日本侵略用途的,一早便都起來(lái)了。住在西門(mén)口打水巷的泥水工葉祥和電料行伙計(jì)梁卓這一對(duì)好鄰居已經(jīng)約好,今天到十八甫的獻(xiàn)金臺(tái)去獻(xiàn)金,要爭(zhēng)到當(dāng)天的頭一名。葉祥洗過(guò)臉,穿好衣服,把他那祖?zhèn)鞯拇筱~香爐和一大堆銅板分別包好放進(jìn)包袱,就鎖上房門(mén),去邀梁卓同走。葉祥穿的是破青布短衣褲,梁卓穿的是藍(lán)條白竹紗短打,一比起來(lái),那泥水工寒酸多了。他們一路走一路談起各自的獻(xiàn)金。梁卓問(wèn):——老葉，你獻(xiàn)什么?葉祥右手提著銅香爐包袱,左手提著銅板包袱,都是重得不得了的東西,走不上幾步,就累出汗來(lái)了。當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)梁卓一問(wèn),便把兩手略略向高一抬,老老實(shí)實(shí)地告訴他:——沒(méi)有什么,一個(gè)銅香爐和一包銅板。梁卓有點(diǎn)開(kāi)玩笑地說(shuō)道:——老葉,你要獻(xiàn)金,也該獻(xiàn)些輕便的東西呀!葉祥是個(gè)老實(shí)人,聽(tīng)了心里著實(shí)不高興,便閉著嘴一聲不響。原本高高興興要獻(xiàn)出銅香爐和銅板的他,隨著離十八甫的獻(xiàn)金臺(tái)越走越近,不免有些躊躇起來(lái),對(duì)梁卓說(shuō)道:——你一個(gè)人去吧，我不去了。梁卓硬拖著他不放手，勸他說(shuō):——不要緊。到了獻(xiàn)金臺(tái),我替你把這些東西送上去就是了。你要是還不放心,我只對(duì)他們說(shuō)這是“無(wú)名氏”獻(xiàn)的。葉祥便任由梁卓半勸半拖,一道走去了。才七八點(diǎn)的光景,獻(xiàn)金臺(tái)卻已熱鬧得很,臺(tái)下圍著站著的人看樣子總有六七十位。梁卓先從旁邊的短梯子走上臺(tái)去,掏出一張五塊錢(qián)的鈔票遞給那辦事員。辦事員忙著問(wèn)他的姓名、住址,寫(xiě)收條給他。站在臺(tái)口的宣傳員,一面看收條上面的地址、姓名和獻(xiàn)金數(shù)目,一面走到臺(tái)前向大家高聲報(bào)告。末了,那宣傳員又把梁卓請(qǐng)到臺(tái)前站住,向大家介紹道:——這位梁卓先生是寶光電料行的伙計(jì)，他獻(xiàn)給政府五元，他熱心不熱心?臺(tái)下站著的人齊聲應(yīng)道:——熱心!宣傳員又問(wèn)大家道:——愛(ài)國(guó)不愛(ài)國(guó)?——愛(ài)國(guó)!梁卓興高采烈,不覺(jué)忘記了剛才和葉祥約好的事情。他站在臺(tái)口,向葉祥一指,大聲說(shuō)道,“這是我的朋友,他也是來(lái)獻(xiàn)金獻(xiàn)物的!”大家應(yīng)聲鼓起掌來(lái)。葉祥恨不得地上有個(gè)洞,好讓他鉆進(jìn)去?？杀娙硕纪?他沒(méi)法兒,只好硬著頭皮把兩包東西放在辦事員的臺(tái)子上,臉早就紅得像關(guān)公一樣了。他沒(méi)等領(lǐng)收條，一扭頭就往臺(tái)下跑。那一大包銅板被辦事員倒在臺(tái)子上。臺(tái)下圍觀的人群中,有幾個(gè)人已經(jīng)笑起來(lái)。隨后辦事員打開(kāi)另一個(gè)包袱,露出一個(gè)古董般的銅香爐,大家便不約而同地高聲哄笑起來(lái)。這笑聲把葉祥羞到一張臉紅得發(fā)紫。他望望梁卓,正待發(fā)作幾句,卻看見(jiàn)那家伙正在與宣傳員咬耳朵。宣傳員拿著收條走到臺(tái)前，向大家介紹:——這位無(wú)名氏先生獻(xiàn)給我們政府銅香爐一大個(gè),銅板一大把。你們說(shuō)他熱心不熱心?愛(ài)國(guó)不愛(ài)國(guó)?臺(tái)下又大笑起來(lái),笑聲中有一個(gè)人高聲應(yīng)道:——熱心得很,愛(ài)國(guó)得很,請(qǐng)這位無(wú)名氏先生給我們演說(shuō)幾句吧!葉祥知道大家在取笑,不知道怎樣是好。正在為難的時(shí)候,有個(gè)大胖子夾著一個(gè)黑色的大公文皮包，一步跳到臺(tái)上,大家才把眼睛移到他身上去了。這胖子中等身材,濃眉大眼,身穿薄嘩嘰西裝,腳蹬黃皮鞋,頭戴灰色巴拿馬草帽。他打開(kāi)公文皮包,取出一疊鈔票,數(shù)好數(shù)目后,大大方方地交給那辦事員。葉祥偷眼望了望那些鈔票,見(jiàn)都是五元、十元一張的,厚厚一大疊,不覺(jué)暗暗伸出舌頭。梁卓也在留心著這個(gè)獻(xiàn)金人。自己獻(xiàn)出的五元,那本不能算少,可是和那一大疊鈔票比起來(lái)真是寒酸得連影子都看不見(jiàn)了。宣傳員一步跳到臺(tái)前，大聲宣讀起來(lái):——大學(xué)教授張先生獻(xiàn)金五百元!……只聽(tīng)得臺(tái)下一齊鼓掌，響聲猶如山崩地裂一般。葉祥實(shí)在高興得不能形容,好像這五百塊錢(qián)是他所獻(xiàn)的,而臺(tái)下的人們正在向他歡呼喝彩那張教授不慌不忙地走到臺(tái)前,向大家微微鞠躬,便演說(shuō)起來(lái):——各位同胞.…臺(tái)下又是一陣嗶嘩啪啪的掌聲歡迎他?！魑恍值苕⒚?多謝你們的好意。聽(tīng)見(jiàn)你們鼓掌,我心里深感慚愧。救國(guó)、打日本、擁護(hù)政府,這些不是一個(gè)人幾個(gè)人的事,而是你、我、他、他們,——我們大家的事!我們都是好鄰居好街坊，我們都要記住一句話:“有錢(qián)出錢(qián),有力出力!”臺(tái)下的聽(tīng)眾又是一陣大歡呼、大拍掌。張教授又說(shuō)下去:——各位且慢拍掌,我還要給大家講一講,我為什么要獻(xiàn)出這五百塊錢(qián)呢?張教授一把拉著葉祥走到臺(tái)前，站定，對(duì)大家說(shuō)道:——我之所以獻(xiàn)出五百塊錢(qián),完全是被這位“無(wú)名氏”同胞感動(dòng)了。從他的裝束可以看出,他是一個(gè)窮苦的工人。也許他做一天工,做一個(gè)月工,甚至做一年工,都吃不飽穿不暖,可是他把所有的東西都獻(xiàn)出來(lái)了。這……沒(méi)等張教授繼續(xù)說(shuō)下去,臺(tái)下又鼓掌歡呼起來(lái)。不等宣傳員領(lǐng)頭,便不約而同地齊聲呼喊起來(lái)了——無(wú)名氏萬(wàn)歲!張先生走下臺(tái),葉祥和梁卓也跟著走下臺(tái)去。另有一班人,不論貧富、不拘多少,都擠上臺(tái)去踴躍獻(xiàn)金……且說(shuō)梁卓跟在葉祥后面不聲不響地走了一程,越想越覺(jué)得那張先生講得對(duì),便趕前兩步,向葉祥道歉:——老葉,我真不該讓宣傳員叫你無(wú)名氏。你不會(huì)生我的氣么?——那有什么好生氣的?大家的目的都是要打倒日本帝國(guó)主義葉祥笑了一笑,便這樣回答了。一直走到西瓜園,他們才分手,一個(gè)往行里去做事,一個(gè)到工場(chǎng)去干活了。四月十九日，一九三九。(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)篇交代了“獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)”的時(shí)代背景,由面到點(diǎn),點(diǎn)面結(jié)合，突出廣州民眾支持抗戰(zhàn)的積極性。B.葉祥獻(xiàn)的銅香爐,銅板與張教授獻(xiàn)的五百元雖有差異，但是他們表達(dá)出的愛(ài)國(guó)情懷是一樣的。C.結(jié)尾寫(xiě)葉祥和梁卓各自回到崗位工作,暗示獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)已轉(zhuǎn)化為普通民眾日常生活的精神動(dòng)力。D.小說(shuō)通過(guò)不同階層的民眾積極獻(xiàn)金的行為,反映出當(dāng)時(shí)全民團(tuán)結(jié)一心，支援抗戰(zhàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。7.關(guān)于葉祥獻(xiàn)金這個(gè)情節(jié)，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.“硬著頭皮”“一扭頭”“臉紅得發(fā)紫”等描寫(xiě)，表現(xiàn)了葉祥因獻(xiàn)物少而感到羞愧的心理。B.人們看到葉祥獻(xiàn)出的只是銅香爐,不約而同“高聲哄笑起來(lái)”，揭露了國(guó)民的劣根性。C.宣傳員聽(tīng)到梁卓的耳語(yǔ),對(duì)葉祥的捐獻(xiàn)表現(xiàn)出別樣熱情,特意走到臺(tái)前向大家介紹他。D.大學(xué)教授張先生為了替葉祥解圍，“一步跳到臺(tái)上"開(kāi)始獻(xiàn)金，轉(zhuǎn)移了大家的注意力。8.小說(shuō)標(biāo)題“好鄰居”耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?4分)9.葉祥有名有姓,在獻(xiàn)金時(shí)卻成了“無(wú)名氏”，作者這樣設(shè)計(jì)有什么用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)河北省邯鄲市2025屆高三下學(xué)期考前保溫語(yǔ)文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。元寶籃王瓊?cè)A裕后