7/7第41講歐洲的思想解放運動價值引領課標要求在人類歷史的發(fā)展過程中，思想文化和意識形態(tài)的進步對社會的變遷起著獨特的作用，尤其是社會大變革、大轉(zhuǎn)軌和社會形態(tài)更替的時期，代表新生產(chǎn)力的階級在發(fā)動革命推翻舊的生產(chǎn)方式，以為自己爭取生存空間以前，往往先用與新生產(chǎn)方式相適應的意識形態(tài)作為思想武器，發(fā)動一次深刻的思想文化領域的革命，而思想文化領域的革命對社會向前發(fā)展起著極其重要的推動作用。它不僅為政治上的暴力革命在思想上、輿論上作好了準備，蕩滌著一切舊制度下的污濁空氣，而且直接為革命準備了思想武器?！幾砸π忝贰稖\論思想解放運動在社會變革中的先導作用——由文藝復興與五四運動談起》了解文藝復興、宗教改革、啟蒙運動與資產(chǎn)階級革命的歷史淵源一、文藝復興1.背景（1）根本原因：生產(chǎn)關系的萌芽。（2）文化基礎：西歐文化自身的傳承與發(fā)展。意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀，又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料。（3）人才優(yōu)勢：意大利聚集了一批具有新思想的學者文人。2.特點及實質(zhì)（1）特點：以學習和恢復希臘羅馬古典文化為號召。（2）實質(zhì)：創(chuàng)立符合需要的新文化。3.內(nèi)容（1）核心：精神內(nèi)核是。以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴。（2）主張：反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚；重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會的幸福生活；提倡探索人與自然的奧秘。4.發(fā)展歷程階段時間代表人物思想特色興起14世紀、彼特拉克、薄伽丘（“文學三杰”）諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由發(fā)展15世紀達·芬奇、和拉斐爾（“美術三杰”）突破了中世紀呆板僵硬的風格，描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界擴展15世紀開始莎士比亞等體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念5.影響：在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開始更多地關注人本身與現(xiàn)世世界。二、宗教改革1.背景（1）使天主教會的權威受到越來越多的質(zhì)疑。（2）人們對羅馬教廷的長期盤剝?nèi)找娌粷M。2.過程（1）序幕：1517年，馬丁·路德撰寫了《》。（2）馬丁·路德宗教改革主張改革教義：人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式；上帝面前人人平等改革教會：主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進行宗教活動結果形成了新教中的路德派（3）宗教改革的擴展：西歐其他一些國家也進行宗教改革，建立了獨立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的和英國的國教影響最大。3.影響（1）宗教改革進一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義。（2）有利于歐洲資本主義的成長。（3）推動了歐洲的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展。三、近代科學的興起1.背景：隨著文藝復興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對自然界的認識也產(chǎn)生了革命性變化。2.時間：16—17世紀。3.成就（1）哥白尼提出“”，否定天主教會宣揚的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀。（2）牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，確立了較為完整的力學體系，為近代的發(fā)展奠定了基礎。（3）光學、熱學、電磁學、解剖學等領域取得了巨大進步。4.意義（1）科學革命形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學方法。（2）科學革命促進了思想解放和社會進步。四、啟蒙運動1.背景（1）文藝復興、宗教改革和近代科學的發(fā)展。（2）新興資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權和教會的思想束縛。2.實質(zhì)：以理性和科學的光芒，驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗。3.精神內(nèi)核：“理性”，強調(diào)獨立思考與，認為人的理性是判斷是非的標準。4.主張思想家觀點共性強調(diào)立法、司法、行政三權分立，相互監(jiān)督、制衡相信進步，相信在科學和教育的作用下，社會將趨于完美；對未來社會提出、平等、自由、法治和權力制衡等政治思想；都反對君主專制伏爾泰寄希望于“開明”君主進行改革，建立盧梭主張亞當·斯密是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭康德人應該獨立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等5.影響（1）進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳。（2）直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。（3）成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。1.人文主義：是文藝復興的核心思想，是新興資產(chǎn)階級反封建的社會思潮。它肯定人性和人的價值，要求享受人世的歡樂，要求個性解放和自由平等，推崇人的感性經(jīng)驗和理性思維。2.理性主義：是啟蒙運動核心思想，是人文主義的發(fā)展。理性即人的思考和判斷。理性主義要求用人的思考去判斷問題，而不是依賴天意或神的旨意。思考和判斷的標準是敬畏真實，尊重科學。宣揚理性主義的目的是保障人的自然權利，即自由、平等、民主等最基本的權利。實質(zhì)是資產(chǎn)階級要求反對專制主義、教權主義和封建特權，追求政治平等和經(jīng)濟自由，構建一個更符合理性和人性的社會。據(jù)教材《綱要》（下）圖文：伏爾泰（1694—1778）（繪畫作品）改編。伏爾泰說：“本身自由，周圍的人與自己平等——這才是真正的生活，人們的自然生活?！边@說明伏爾泰（）A.反對神學束縛，主張人性解放B.質(zhì)疑教會權威，追求信仰自由C.反抗專制制度，要求政治變革D.不滿王權統(tǒng)治，推崇共和制度文藝復興時期的人神觀文藝復興時期的人文主義者一方面批判基督教的墮落和腐朽，鼓吹人性解放；另一方面又是虔誠的基督徒。這導致文藝復興時期的人文主義者既注重人性的因素，又不忽視神性的內(nèi)容，既講究世俗的文化，又不背棄基督教精神。他們創(chuàng)造性地闡發(fā)基督教神學文化傳統(tǒng)的某些思想資源，用以解釋其新型的人本觀念。主題一人的發(fā)現(xiàn)——文藝復興與宗教改革文藝復興材料薄伽丘生于1313年，小時候在大銀行當過學徒，沒干幾年便放棄了工作，捧起了《荷馬史詩》，開始寫些優(yōu)美動聽的詩歌。他的代表作品是短篇小說集《十日談》。全書共包括100個故事，據(jù)作者說是佛羅倫薩的10名貴族青年男女因躲避黑死病到鄉(xiāng)間別墅居住的10天內(nèi)為了破除岑寂而講的。故事揭露和諷刺了天主教僧侶和封建貴族腐朽糜爛的生活，揭露了他們的卑鄙、虛偽和殘暴，批判了封建社會的階級不平等和男女不平等，贊美了現(xiàn)世生活和青年男女的愛情，描寫了商人、手工業(yè)者的智慧和勇敢，反映了新興市民階級對禁欲主義的反抗。《十日談》以其通俗的格調(diào)，傳播了人文主義思想，有力地促進了歐洲小說的發(fā)展?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史（近代史編上卷）》解讀信息獲取《十日談》創(chuàng)作的背景：傳統(tǒng)文化的影響；歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展；古希臘羅馬文化的遺存；東西文化的交流；歐洲中世紀黑死病的影響。《十日談》創(chuàng)作的影響：推動人文主義思想傳播，進一步解放人們的思想；推動歐洲文化的繁榮；促進歐洲社會的轉(zhuǎn)型；過分贊揚人的欲望，容易造成人的私欲膨脹。史料價值文學作品是根據(jù)現(xiàn)實生活進行創(chuàng)作的，有一些史料存在，可以從中提取有關文藝復興運動的歷史信息，作為歷史研究的參考，如《十日談》描繪了作者生活的14世紀歐洲一些社會情況，具有一定真實性。但文學作品畢竟不是第一手史料，不排除作者為了故事情節(jié)的需要而可能會存在虛構、片面甚至夸大等問題，選用時要注意甄別，特別應該將文學作品與其他史料進行互證宗教改革材料馬丁·路德的政治思想既烙有文藝復興的印記，又體現(xiàn)了對文藝復興的深化。他提出“唯信稱義……信徒皆為教士”……鼓吹俗權至上，主張各國教會應與羅馬切斷聯(lián)系而由各國的政府來管理，則鮮明地反映了他對民族自由含義的一種更深刻的理解。——摘編自馬克垚主編《世界文明史》探究根據(jù)材料，概括馬丁·路德的思想“既烙有文藝復興的印記，又體現(xiàn)了對文藝復興的深化”的表現(xiàn)。信息獲取知識依據(jù)要點歸納1.文藝復興時期人文主義的特征（1）集中于人文學科，人文主義者推崇古典文化并將其作為仿效的典范。（2）主要以文學藝術的形式表現(xiàn)出來，并取得了輝煌的成就。（3）人文主義的實質(zhì)是強調(diào)人的尊嚴和人的價值，突出人的優(yōu)越性。（4）人文主義肯定人的現(xiàn)世生活，要求個人自由和個性解放，昭示了一種全新的個人主義的倫理觀。（5）對教會和貴族的虛偽和腐敗進行猛烈批判，從側(cè)面揭露禁欲主義與人性的沖突和對人性的扭曲。2.文藝復興和宗教改革視角下歐洲社會的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟基礎夯筑從鄙薄財富到逐利合法，資本主義萌芽破土政治格局重構從神學專制到擺脫封建特權，近代政治形態(tài)和價值形成文藝傳統(tǒng)開先從禁欲枷鎖到人文主義，文化事業(yè)復興繁榮信仰世界改造從依附代禱到因信稱義，使人們獲得精神上的自由價值取向轉(zhuǎn)變從追求來世到追求現(xiàn)世幸福，開啟了理性與科學的先河主題二人的智慧——近代科學的興起與啟蒙運動近代科學的興起材料伽利略（1564—1642），意大利物理學家、數(shù)學家、天文學家。他自幼受父親影響，酷愛讀書，并以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經(jīng)典的學說。他通過自己的觀察和研究，逐漸認識到哥白尼的學說是正確的，而托勒密的地球中心說是錯誤的，從而沖擊了基督教的思想束縛，他對自由落體運動進行了細致的觀察和實驗，確立了正確的自由落體定律。他不僅糾正了統(tǒng)治歐洲兩千多年的亞里士多德的錯誤觀點，更創(chuàng)立了運用實驗研究科學的新方法。因此，他被譽為近代科學的奠基人?！幾詤菄ⅰ犊茖W的歷程》等探究根據(jù)材料并結合所學知識，說明西方近代科學的興起條件及特點。信息獲取知識依據(jù)要點歸納啟蒙運動材料17世紀的理性主義者在西方知識分子心中建立了自然秩序和人類天賦這兩個相互補充的觀念，“這兩個觀念賦予了18世紀的啟蒙運動一種應付社會變化的行為模式”。如果說自然神論和牛頓的機械論世界觀確立了一個嚴格遵循自然規(guī)律的自然世界，那么同時期迅猛發(fā)展的自然法學派則確立了一個依照社會契約而運行的憲政社會?！?8世紀，法國啟蒙運動把理性推向了極端，百科全書派的響亮口號就是“把一切都拉到理性的法庭面前來接受審判”。理性取代了上帝的至上地位，對一切傳統(tǒng)的信仰和秩序進行了激烈的批判。——摘編自《古希臘哲學對西方理性傳統(tǒng)影響》探究根據(jù)材料并結合所學知識，指出17—18世紀歐洲思想文化領域的變化，并說明此變化的影響。信息獲取知識依據(jù)要點歸納啟蒙運動對人文精神的發(fā)展考情速遞本部分知識在近年高考中的考查頻次較高，主要集中在文藝復興和啟蒙思想等主干知識點上，強調(diào)科學發(fā)展與思想解放之間的關系命題預測（1）命題情境：文獻史料、社會場景、表格等。（2）角度預測：借助14—16世紀歐洲各國文學藝術創(chuàng)作主題、世俗教育思想等創(chuàng)設情境，考查文藝復興時期資本主義發(fā)展水平；聯(lián)系17—18世紀著名啟蒙思想家的觀點、傳播情況，考查啟蒙思想對改造傳統(tǒng)社會、促進歷史進步的重大作用（2024·全國甲卷32題）14世紀，意大利的一位貴婦人在給兒子的信中寫道：“現(xiàn)在有時間的人卻把希望寄托在未來，他就失去了時間。”15世紀初，佛羅倫薩的一位銀行家說：“誰更善于使用時間，誰就能戰(zhàn)勝別人?！边@反映出當時（）A.教皇權威遭到徹底否定B.“因信稱義”受到普遍尊崇C.世俗追求沖擊宗教觀念D.“天賦人權”思想廣泛流傳命題立意本題以14世紀意大利一位貴婦人的信件內(nèi)容創(chuàng)設社會情境，考查文藝復興運動。通過對時間的使用，認識文藝復興的重大作用。思維路徑信息獲取時空：14世紀的意大利。題眼：誰更善于使用時間，誰就能戰(zhàn)勝別人教材探源人文主義以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴；反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性；重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會的幸福生活；提倡探索人與自然的奧秘解題陷阱說法絕對材料主要討論的是時間的重要性，并未提及教皇權威的問題，且“徹底否定”表述絕對，排除A項說法絕對“因信稱義”是宗教改革時期的重要思想，但材料討論的是時間觀念，與宗教改革思想無直接聯(lián)系，排除B項以偏概全“天賦人權”是啟蒙運動時期的重要思想，而材料的時間背景是14世紀和15世紀初，遠早于啟蒙運動時期，排除D項得出結論從材料中可以看出，無論是貴婦人還是銀行家，他們的言論都體現(xiàn)了對現(xiàn)實生活和時間價值的重視，這種對世俗生活的關注和對時間的珍惜，反映了當時社會風氣的變化，即世俗追求開始沖擊傳統(tǒng)的宗教觀念，故選C項1.（2024·江西高考13題）15世紀，雖然威尼斯禁止喜劇的上演，但公眾的需求導致宗教性劇本變?yōu)楦鞣N膚淺、雜亂無章的喜劇。1506年，修道士阿莫尼奧在愛利米塔尼的修道院上演第一出喜劇《千金》。此后威尼斯喜劇開始蓬勃發(fā)展。這種變化（）A.體現(xiàn)了理性主義流行 B.順應了宗教改革潮流C.加速了市民階層壯大 D.反映了世俗文化興盛2.（2024·安徽高考12題）意大利政治哲學家馬基雅維利（1469—1527）曾撰寫《君主論》獻給佛羅倫薩的統(tǒng)治者，認為榮譽是君主建功立業(yè)的目的；后來又著有《論李維》，主張通過共和制恢復和維護人的自由。由此可見，馬基雅維利（）A.試圖構建未來理性王國藍圖B.注重比較君主制與共和制異同C.表達了基于人性的思想主張D.描繪了歐洲地區(qū)二元政治格局3.〔新視角·知識貫通〕（2024·全國甲卷34題）伏爾泰說：“像牛頓先生這樣十個世紀里只涌現(xiàn)一個的杰出的人物，才真正是偉大的……我們應當尊敬的是憑真理的力量統(tǒng)治人心的人，而不是依靠暴力來奴役人的人；是認識宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人?！睋?jù)此可知，伏爾泰意在（）A.倡導平等反對君主立憲B.反對專制提倡理性C.推翻生物起源的神創(chuàng)論D.開創(chuàng)近代實驗科學第41講歐洲的思想解放運動【知識為基·教材融會】基礎知識梳理一、1.（1）資本主義2.（2）新興資產(chǎn)階級3.（1）人文主義2.（2）理性4.但丁米開朗琪羅二、1.（1）文藝復興2.（1）九十五條論綱（3）加爾文派3.（3）民族國家三、3.（1）日心說（2）物理學四、3.自主精神4.孟德斯鳩君主立憲制主權在民勞動天賦人權教材邊角C根據(jù)“自由”“平等”等信息可知，伏爾泰強調(diào)自由平等，反對專制制度，故選C項；材料與神學、教會無關，排除A、B兩項；從材料中無法看出其推崇共和，排除D項?！灸芰橹亍ぶ黝}突破】主題一情境2信息獲取“唯信稱義”“主張各國教會應與羅馬切斷聯(lián)系而由各國的政府來管理”知識依據(jù)馬丁·路德認為人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式；上帝面前人人平等；主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進行宗教活動要點歸納“印記”：其主張因信稱義明顯帶有人文主義傾向；“深化”：主張由各國政府管理教會主題二情境1信息獲取“以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經(jīng)典的學說”“創(chuàng)立了運用實驗研究科學的新方法”知識依據(jù)隨著文藝復興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對自然界的認識也產(chǎn)生了革命性變化。16—17世紀，歐洲的自然科學研究取得重大突破，近代科學興起，被稱為“科學革命”要點歸納條件：歐洲資本主義興起和發(fā)展；政府重視；文藝復興的影響；希臘羅馬古典文化的奠基；近代科學研究方法的形成。特點：強調(diào)實驗；重視理論概括和抽象情境2信息獲取“17世紀的理性主義者在西方知識分子心中建立了自然秩序和人類天賦這兩個相互補充的觀念”“理性取代了上帝的至上地位，對一切傳統(tǒng)的信仰和秩序進行了激烈的批判”知識依據(jù)啟蒙思想家認為判斷是非的標準是人的理性。他們相信進步，相信在科學和教育的作用下，社會將趨于完美要點歸納變化：指導思想由人文主義轉(zhuǎn)向理性主義；由追求人的世俗生活轉(zhuǎn)向追求人的政治權利。影響：沉重打擊了封建教會和