《祝?！肤斞附虒W目標1.細讀文本，通過具體語句分析出人物的形象。2.探究造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建社會的吃人本質。魯迅（1881—1936），原名周樹人，浙江紹興人，1881年9月25日生于浙江紹興，原名周樟壽，字豫山，后改為豫才，1898年去南京求學時取學名為周樹人?！棒斞浮边@個筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時才開始用的。也是他影響最為廣泛的筆名。文學家思想家革命家中國現(xiàn)代文學的奠基人五四新文化運動的重要參與者“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！薄珴蓶|作者介紹觀察圖片：兩幅畫面有什么關聯(lián)？同學們，當我們走進魯迅先生筆下的魯鎮(zhèn)，是否注意到這樣一位身影——她穿著樸素的衣服，神色沮喪，可那雙布滿裂痕的手卻仿佛攥著整個時代的重量。祥林嫂的布鞋碾過青石板路，每一步都被人所注視著，從初來時“順著眼”的溫順農婦，到后來“只有那眼珠間或一輪”的活死人，這究竟是怎樣一張吞噬人的無形巨網？

一個陷入網中的女人寫作背景20世紀20年代，中國的帝制政權雖被推翻，但封建社會的基礎并未被徹底摧毀，中國廣大人民尤其農民，日益貧困，過著饑寒交迫的生活。宗法觀念、封建禮教等兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想仍然是束縛著人民尤其是婦女的精神枷鎖。魯迅寫作《祝?！愤@篇小說，目的就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

“祝?！笔桥f時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信習俗。每當舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當年“平安”，并祈求來年幸福。敘事順序：倒序網中命運——祥林嫂的命運軌跡喪夫之痛喪子之殤被賣改嫁人人唾棄網中獵物——祥林嫂的形象變化喪夫之痛“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的……手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人?！薄ㄐl(wèi)老婆子初帶祥林嫂至魯四老爺家做工）外貌描寫：白頭繩象征喪夫，青黃臉色暗示營養(yǎng)不良，但兩頰"紅"與"手腳壯大"顯露勞動婦女的生命力。神態(tài)描寫：“順著眼”表現(xiàn)逆來順受的馴服，“不開口”暗合傳統(tǒng)寡婦的沉默要求，魯四老爺皺眉留用，實則因其“像安分耐勞的人”符合剝削需求。吃苦耐勞網中獵物——祥林嫂的形象變化被賣改嫁“一路只是嚎，罵……抬到賀家坳，喉嚨已經全啞了……拉出轎來，兩個男人和她的小叔子使勁捺住她也拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流……”——（衛(wèi)老婆子復述祥林嫂被賣至賀家坳的經過）動作描寫：“嚎，罵”表現(xiàn)出祥林嫂在被迫改嫁時的強烈反抗，“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流”祥林嫂以這種決絕的方式表達自己對這樁強迫婚姻的反抗。她寧愿傷害自己，也不愿意屈從于命運的安排，這種行為深刻地表現(xiàn)出她性格中的剛烈一面剛烈不屈網中獵物——祥林嫂的形象變化喪子之殤“她就只是反復的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛?！薄鴭屴D述祥林嫂重復講述阿毛被狼叼走的故事）正面描寫：反復傾訴展現(xiàn)出祥林嫂在經歷巨大創(chuàng)傷后的心理狀態(tài)，這種反復訴說一方面體現(xiàn)了她對兒子深深的思念和失去兒子后的巨大悲痛。側面描寫：“聽得純熟”說明大家已經聽膩了，而“最慈悲的念佛的老太太們”眼里不再有淚痕，更是深刻地揭示了人性的冷漠。這種冷漠與祥林嫂的悲痛形成鮮明對比，更加突出了祥林嫂的孤獨和無助。孤獨無助網中獵物——祥林嫂的形象變化人人唾棄“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物?！薄?我"五年后重返魯鎮(zhèn)所見）外貌描寫：通過對祥林嫂頭發(fā)顏色變化的細致刻畫，直觀地展現(xiàn)出她在短短五年內所遭受的巨大身心折磨。頭發(fā)的快速變白暗示著她生活的不幸與艱辛，過早地衰老體現(xiàn)出她命運的悲慘?！笆菹鞑豢啊泵枥L出她身體的極度虛弱和生活的困苦潦倒；“黃中帶黑”的膚色則暗示著她長期處于營養(yǎng)不良、精神壓抑的狀態(tài)，健康狀況極差。神態(tài)描寫：她的眼神極少轉動，幾乎處于一種呆滯的狀態(tài)，這不僅進一步強調了她的麻木不仁，更突出了她在長期的壓迫和折磨下，靈魂已被深深禁錮。麻木絕望網中獵物——祥林嫂①舊社會農村勞動婦女。她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。②一個具有抗爭精神的勞動婦女。她曾不斷掙扎與反抗，但并非為了自由，而是為了順從封建禮教而反抗。③深受封建禮教和封建迷信毒害的勞動婦女。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。AI賦能：感受文字的力量將文中祥林嫂的形象描寫導入AI，生成人物形象圖，思考：隨著情節(jié)發(fā)展，祥林嫂發(fā)生了什么變化？AI賦能：感受文字的力量將文中祥林嫂的形象描寫導入AI，生成人物形象圖，思考：隨著情節(jié)發(fā)展，祥林嫂發(fā)生了什么變化？織網者：步步蠶食祥林嫂初到魯鎮(zhèn)是一個淳樸善良的農婦形象，后來卻淪為了眾人嘲笑的話柄，最終卻死在了祝福前夜。祥林嫂的人生仿佛被一張無形的大網籠罩，是誰編織了這一張網？是誰蠶食著祥林嫂？織網者：步步蠶食身份描寫封建、保守、迂腐講理學的老監(jiān)生朱拓的大壽字、對聯(lián)“事理通達心氣和平”（大罵新黨和祥林嫂，虛偽）、案頭書籍《康熙字典》《近思錄集注》《四書襯》①初見：皺眉；②被綁：可惡；③再見：嫌棄；④死后：怒罵“謬種”對祥林嫂封建禮教衛(wèi)道士冷酷無情、虛偽魯四老爺是地主階級知識分子的典型，是封建思想和禮教的堅決捍衛(wèi)者，政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷，虛偽。對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他編織了一張盤剝壓迫的網，蠶食著祥林嫂的價值?？椌W者——魯四老爺族權織網者：步步蠶食織網者——四嬸對祥林嫂的看法模樣周正，手腳壯大，順著眼，安分守己，留下她后來雇用女工不如意，也還提起，希望她再來，每月工錢五百文。聽說祥林嫂被賣改嫁的不幸遭遇，同情憐憫得知祥林嫂寡而再嫁不再靈活能干，不讓她祝福、祭祖頭發(fā)花白，記性很壞，警告、趕走她①“祥林嫂，你放著罷!我來擺。”四嬸慌忙的說。②“祥林嫂，你放著罷!我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。③“你放著罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。三次斷喝魯四嬸自私、冷漠，她并沒有真正關愛祥林嫂，只是把她當作一件干活的工具，在經濟上不斷盤剝著祥林嫂。她不允許祥林嫂參加祭祀活動的準備工作，粉碎了祥林嫂生前免于恥辱、死后免于痛苦的希望，加速了祥林嫂的死亡。財權織網者：步步蠶食四嬸財權織網者——柳媽臉上已經打皺，眼睛已經干枯，可是還要給地主去幫工對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度“善意”地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法救她跳出苦海，結果適得其反。柳媽是受壓迫的勞動婦女，受封建禮教和封建迷信思想的毒害。柳媽自身的被害與她不經意的害人，從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。神權織網者：步步蠶食四嬸財權柳媽神權織網者——衛(wèi)老婆子對祥林嫂這樣善良、安分耐勞、命運悲慘的人，把她當作自己謀取金錢的工具;為拿到祥林嫂婆婆的一點施舍，敢于欺騙魯四老爺這樣有錢有勢的大戶人家，合伙將祥林嫂劫走;她認為祥林嫂被賣給賀老六是“交了好運”。她奔走于大戶人家和窮困潦倒人家之間，被金錢和禮教吞噬了靈魂，同時又幫著封建禮教吞噬任何一位她認為有可能被吞噬的人衛(wèi)老婆子是一位利欲熏心、毫無人情味、虛偽狡黠的以中人職業(yè)謀利的形象。她被金錢所迷、被封建禮教所縛，不能認識自己的所作所為實為封建統(tǒng)治者的奴才勾當。夫權織網者：步步蠶食四嬸財權柳媽神權衛(wèi)婆婆夫權旁觀者——“我”關系：認識，最后見到祥林嫂的人祥林嫂對“我”的三問：人死后有無魂靈、有無地獄、死后的一家人能否見面“我”對祥林嫂的三答:“也許有”“也未必”“說不清“?！拔摇笔且粋€具有進步思想的知識分子，有反封建的思想傾向，但也處于彷徨與迷惘之中?！拔摇彪m然深刻同情祥林嫂，但卻無力將她救出封建倫理困境，于是只能敷衍逃離，自我寬慰，這在一定意義上加速了祥林嫂的死亡。看客織網者：步步蠶食四嬸財權柳媽神權衛(wèi)婆婆夫權看客我思考：祥林嫂一步步被“網”吞噬，是否存在自身的原因？1.傳統(tǒng)觀念根深蒂固祥林嫂深受封建禮教和傳統(tǒng)觀念的影響，將這些觀念內化為自己的行為準則。她認為丈夫死后不能再嫁，一旦改嫁就是不貞潔的表現(xiàn)。所以在被婆婆強行改嫁時，她進行了激烈的反抗，“一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經全啞了”“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流”。這種對傳統(tǒng)貞潔觀念的盲目堅守，使她在面對人生的重大變故時，失去了靈活應對的能力，只能被動地承受痛苦，一步步陷入困境。2.缺乏自主意識和反抗精神祥林嫂雖然對命運的不公感到痛苦，但她缺乏主動改變命運的意識和能力。她只是按照別人的要求和安排生活，沒有想過要去爭取自己的權益。例如，在魯四老爺家做工時，她只是默默地努力工作，不敢對四嬸的苛責和歧視提出任何異議。當她遭遇了一系列的不幸后，也只是不斷地向別人訴說自己的悲慘故事，希望得到別人的同情和認可，而沒有從根本上思考如何改變自己的處境。3.心理脆弱且容易自我否定祥林嫂經歷了太多的苦難，如喪夫、失子等，這些打擊讓她變得心理脆弱，缺乏面對挫折的勇氣和信心。她不斷地自我否定，認為自己是一個不干凈、不吉利的人，是造成自己不幸的根源。這種消極的自我認知使她陷入了深深的自卑和痛苦之中，無法自拔。她去捐門檻，就是希望通過這種方式來洗清自己的“罪孽”，重新獲得別人的認可，但當她發(fā)現(xiàn)自己的努力沒有得到認可時，就徹底崩潰了?？椌W者：步步蠶食四嬸財權柳媽神權衛(wèi)婆婆夫權看客我封建之網祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！×崛耸?/p>