高三新高考理解性默寫120道

1、讀書人要立志成為國家和社會的脊梁，承擔(dān)起自己的責(zé)

任，《論語?泰伯》中曾子就曾經(jīng)指出“,

2、《論語?學(xué)而》中孔子提出：“君子”不應(yīng)把心思都放在追

求物質(zhì)享受上，要“，

”，如此可以稱得上是‘好學(xué)”。

3、《荀子.勸學(xué)》中以“雕刻打磨”為例來說明堅持學(xué)習(xí)的重

要性的兩句是“，

4、《荀子?勸學(xué)》中體現(xiàn)君子涉獵廣泛且時常深刻地進(jìn)行自

我反省的句子是“,

5、《荀子?勸學(xué)》中，說明君子跟一般人沒有本質(zhì)上的差

別，只是君子善于利用各種客觀條件的句子是

6、《荀子?勸學(xué)》中，直接闡述學(xué)與思的關(guān)系的句子是

7、儒、道兩家都曾用“行路”形象地論述積累的重要性。

《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”;

《荀子?勸學(xué)》則說“，

8、《屈原列傳》中，司馬遷對“離騷”一詞作出自己的解釋的

句子是：，o

9、在《屈原列傳》中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”

這一觀點，舉了，

”這一例子進(jìn)行了論證。

10、在《屈原列傳》中，司馬遷對《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和

《小雅》進(jìn)行了評價的句子是：“,

11、司馬遷《屈原列傳》中，“,

”兩句運用對比手法對《離騷》進(jìn)行評

價，認(rèn)為其能夠借平常淺近的事物來闡發(fā)博大深遠(yuǎn)的意蘊。

12、《諫太宗十思疏》中，戒驕傲的兩思分別是

“”和“”。

13、魏徵在《諫太宗十思疏》中指出，創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難的原

因在于：“，

14、《諫太宗十思疏》中魏征指出對人態(tài)度不同，結(jié)果反差

強烈的句子是“______________________

15、韓愈在《師說》中說明教師職責(zé)的句子是

，O

16、韓愈《師說》中“，

?”兩句緊承前文，強調(diào)從師就是為學(xué)之

道，不論其年齡大小。

17、韓愈《師說》中明確擇師標(biāo)準(zhǔn)的兩句話是：

18、《師說》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡潔生動

的語言表達(dá)，文中“，

”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師

的荒謬心態(tài)。

19、《阿房宮賦》中言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句

手旦“力

，o

20、《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和

掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是

21、《阿房宮賦》中“，

兩句描寫宮殿、閣樓隨地形而建，彼此

環(huán)抱呼應(yīng)；宮室結(jié)構(gòu)參差錯落，精巧工致。

22、在《阿房宮賦》中，杜牧用“，

，”,描寫秦的

統(tǒng)治者對從六國搶來的珍寶的使用情況，表現(xiàn)其生活的奢靡。

23、在《阿房宮賦》中，杜牧用“，

"，告誡后世統(tǒng)治者如果不能汲取秦覆滅

的教訓(xùn)就會重蹈覆轍，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。

24、“荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國論》一文中用作論

據(jù)，把它高度濃縮為“，

_____________________"11個字。

25、蘇洵在《六國論》中用精妙的比喻

“，”,形象地批

判了六國的賂秦行為。

26、蘇洵在《六國論》中借助“，

”兩句敏銳地指出了對抗秦國的辦法,此

舉會讓對方寢食難安。

27、《六國論》中運用比喻論證來指出賂秦的諸侯國國君對

于祖先打下的江山毫不珍惜的句子是：

28、在《答司馬諫議書》中“,

"兩句可以說是王安石的行事準(zhǔn)則，也是

歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。

29、在《答司馬諫議書》中，王安石用

“，”兩句否決了

司馬光說自己“生事”的說法.

30、在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自

己因推行變法以“拒諫”罪名加以駁斥的句子是：

31、《赤壁賦》中描寫江面上滑動的船槳擊打著空明的流

水，仿佛在追溯那流光的詩句是：“，

32、《赤壁賦》中寫在攻破荊州后曹操水軍南下時陣容盛

大、氣勢非凡的句子是：“,

33、在《赤壁賦》中，蘇軾用“,

兩句刻畫出曹操在攻破荊州后春風(fēng)得

意、躊躇滿志的英雄形象。

34、蘇軾在《赤壁賦》中，用比喻的手法，感嘆我們個人在

天地間的短暫和個體的渺小的句子是：

9o

35、《赤壁賦》中“客”的簫聲悲涼異常，

，兩句極盡描寫

這一音樂聲足以讓天地萬物為之動容。

36、蘇軾在《赤壁賦》中，寫作者與友人在扁舟中舉杯共飲

的句子是：，o

37、蘇軾在《赤壁賦》中,

極寫“客”對自己生命短暫、羨慕江水長

流不息的感嘆。

38、在《項脊軒志》中，描寫了項脊軒庭階上時不時有小鳥

前來覓食，人來了也不會被嚇飛的人與自然和諧相處的景象的句

子：，O

39、《項脊軒志》中作者歸有光用

“，”兩句描寫

三五之夜庭院中的靜態(tài)美和動態(tài)。

40、《項脊軒志》中，歸有光描寫項脊軒里充滿書香之味的

句子是“，

41、《項脊軒志》中歸有光寫祖母的一段文字，簡潔而又細(xì)

膩，其中“”

和“”這兩個舉動,飽含了祖母對孫

子的呵護(hù)、牽掛和勉勵之情。

42、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》塑造了一個自信的

子路形象，他設(shè)想一個中等國家夾在大國之間，并且

“，”，但他仍可

以治理有方，做到國富民強。

43、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢

問，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對于宗廟祭祀之事，

他說：，O

44、“,"兩

句描繪了暮春時節(jié)人們在沂水邊快樂游玩的情景，表達(dá)了對和諧

美好生活的向往。

45、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉求對自己治

國能力中的不足的態(tài)度是“，

“，這里也側(cè)面看出他的謙遜。

46、司馬遷在《報任安書》中表明了創(chuàng)作《史記》的目的,

除“成一家之言”外，另兩個是：“.

47、《報任安書（節(jié)選）》中，司馬遷舉韓非子的例子來說明

自己人生失意可以通過著書立說來實現(xiàn)自己的理想這一觀點的句

子是：“，”為后

文解釋自己忍辱負(fù)重、著書立說作鋪墊。

48、司馬遷在創(chuàng)作《史記》時遭遇災(zāi)禍，但他沒有廢止創(chuàng)

作，《報任安書》中敘述他當(dāng)時心態(tài)的句子是：

49、司馬遷《報任安書》中“,

"，兩句與《離騷》中“雖九死其猶未悔”

一句表達(dá)的意思相同。

50、《過秦論》中“，

"兩句表明秦始皇的暴力統(tǒng)治不但震懾了

北方的少數(shù)民族，也震懾了國內(nèi)的勇士。

51、賈誼《過秦論》中“，

兩句，運用借代手法，形象地描述了秦

國沒有任何消耗就使九國軍隊陷入困境之中。

52、《過秦論》中“,

兩句表明秦始皇統(tǒng)一六國后仍然派良將

精兵駐守要害之地，控制天下。

53、在《禮運》（節(jié)選）中，可以為現(xiàn)在政府任用人才，營造

社會風(fēng)氣所借鑒的兩句是：“，

54、在《禮運》（節(jié)選）中，強調(diào)大同社會“貨盡其用”的句子

55、《陳情表》中用“,

”兩句表明李密自己缺少親人幫助并且事

必躬親的孤弱。

56、《陳情表》中李密因年少時期，家道衰落，沒有外戚，

家中也沒有仆人，平日里他“，

"，形象地寫出自己孤單無助的苦況。

57、李密在《陳情表》中通過列舉烏鴉反哺的事例來懇請皇

上答應(yīng)自己將祖母奉養(yǎng)至終的句子是：

9o

58、《歸去來兮辭》詩中對過去進(jìn)行否定，對未來抱有希望

的兩句詩：，o

59、在《歸去來兮辭》中，陶淵明用

，"，描寫自己

回歸田園后在庭院中的活動，表現(xiàn)生活的閑適自在。

60、《歸去來兮辭》中"，

”兩句,陶淵明以云鳥自喻，形象地概括

了自己的入世和出世，表現(xiàn)詩人過去做官出自無心，如今歸田恰

如鳥倦飛而知還。

61、陶淵明《歸去來兮辭》中的",

描寫了作者在大自然中用“嘯”和“詩”

來抒發(fā)感懷的情景。

62、柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝表示，自己并沒有

能夠讓樹長壽繁茂的才能，只是能“，

63、柳宗元《種樹郭橐駝傳》中他植者對自己植的樹愛得太

深，其具體表現(xiàn)是：“，

64、要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有永不懈怠的精神品

質(zhì)，我們可以用《伶官傳序》中的“，

______________________”來警醒自己。

65、如果要告誡人們注重細(xì)節(jié)，防微杜漸，避免“積羽沉

舟，群輕折軸”之患，可借用本文中“，

______________________”這兩句話。

66、《石鐘山記》中蘇軾借“，

，可乎？”明示自己在實踐中窮究事理、

駁斥舊說的決心。

67、在《登泰山記》中，“，

兩句寫出了在泰山頂上看到太陽將出時

的景色，奇幻無比，為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。

68、在《登泰山記》中，“，

兩句寫出了太陽從東海中升起的壯觀景

象，充滿了生氣和力量，具有無比震撼的美。

69、在《登泰山記》中，作者在“，

”這兩句用很少的筆墨給我們勾畫出一幅

泰山夕照圖，寫出了泰山的安詳、明媚，以及肅穆中有溫柔飄逸

美的特殊風(fēng)韻。

70、《北B風(fēng)?靜女》中：“，

”朱熹對此評曰：“非此美之為美，特以

美人之所贈，故其物亦美耳。”

71、屈原在《離騷》中，運用互文、比喻、象征等手法，借

堅貞芳香的植物表現(xiàn)自己精勤修德踐行忠善長久之道的句子是

72、屈原在《離騷》中，借流水來表明時不我待，要珍惜時間

的句子是:“，

73、屈原《離騷》中“，

”兩句,感嘆時光迅速逝去不會久留，春

去秋來時序更替。

74、屈原《離騷》中，想到草木飄零凋謝，恐怕有才德、有

作為的人逐漸衰老的句子是“，

75、《短歌行》中運用典故指出作者渴望得到賢才的詩句

ZE:，。

76、曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng).小雅?鹿鳴》中的詩

句，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情的詩句是：

9o

77、曹操在《短歌行》中借用《管子?形解》中的典故，用比

喻手法說明自己渴望多納賢才的句子是：

9o

78、《短歌行》中，寫詩人詩人通過想象與賢才彼此久別重

逢，談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說，表達(dá)了詩人希望與賢才

真誠交往的強烈愿望的句子是：

79、在《歸園田居》中用白描手法靜態(tài)描寫房屋周圍樹木茂

盛特點的對偶句是：，

80、《歸園田居》（其一）中“,

"兩句，套用漢樂府《雞鳴》中的詩句，

寫了極為平常又富有農(nóng)村生活氣息的雞鳴狗吠，一下子讓這幅美

好的田園畫活了起來。

81、劉希夷《代悲白頭翁》中有兩句詩“年年歲歲花相似，

歲歲年年人不同”，在《春江花月夜》中，

“，”兩句表現(xiàn)的

也是人生短暫、自然永恒的主題。

82、在《春江花月夜》中，用細(xì)節(jié)描寫的方法寫出了月光無

處不在，門簾怎么卷都卷不去、搗衣砧怎么拂都拂不走的句子

是:

83、《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色，沒有些微灰

塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是

84、《春江花月夜》中按照古代傳說托鴻雁、鯉魚捎書帶

信，但此時沒有用的句子是“，

85、王維在《山居秋暝》中以動寫靜，以有聲襯無聲來突出

山的幽靜環(huán)境的句子是：，

86、李白《蜀道難》中，運用夸張、襯托手法表現(xiàn)蜀道之高

險的句子是：，

___________________________________________________________________O

87、李白《蜀道難》中用“，

"兩句，回顧了“五丁開山”的傳說。

88、李白《蜀道難》中“，

”兩句,以感嘆的方式收束對蜀道兇險的

描寫，轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注。

89、李白《夢游天姥吟留別》一詩中寫詩人因聽了他人的述

說而概寫夢游的句子是“,

90、《夢游天姥吟留別》中仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅,

詩人終于在驚悸中返回現(xiàn)實的句子是：

91、李白一生仕途坎坷，可是對自己的才能卻充滿自信，這

種自信是源于血液和骨髓的，如在《將進(jìn)酒》中寫道

“，”,顯示了他

超拔絕倫的自信。

92、高適《燕歌行》中表現(xiàn)軍隊出師時盛大氣勢的句子是

93、《燕歌行》中“，

寫出了士兵們與敵人短兵相接，浴血奮

戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個人的功勛！

94、《蜀相》中高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業(yè)的兩句

旦““

95、《蜀相》中“,

”兩句寫祠堂外的景色,動靜相襯，恬淡

自然。

96、《客至》中表達(dá)了迎接客人到來的喜悅的句子是

97、《客至》中“,

"兩句把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。

98、杜甫在《登高》中以落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難

酬的感傷的句子是：“，

99、《登岳陽樓》中描寫洞庭湖水勢浩瀚，無邊無際，承載

萬物的句子是“，

100、《琵琶行》中“,

”兩句,寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備

過程。

101、《琵琶行》中描寫琵琶女的彈奏戛然而止的兩是：

,102、《琵琶

行》用鳥鳴聲和水流聲來形容琵琶聲的名句是：

,103、《琵琶

行》中，白居易先寫了涪陽山歌、村笛的難以入耳，接著用

“，"兩句贊美琵

琶女所彈琵琶曲超凡出塵。104、《李憑箜篌引》中

“,”兩句,寫樂

聲傳到天上，正在補天的女娟聽得入了迷，竟然忘記了自己的職

守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人

意料，而又感人肺腑。105、《李憑箜篌引》中，

，”運用通感的

藝術(shù)手法直接摹寫樂聲激越動聽。106、《望海潮》中

“,”盡顯雅致之

氣，最能體現(xiàn)柳永的婉約詞風(fēng)。107、《望海潮》中

“,”兩句,視角

由內(nèi)而外，去到江邊，只見行行樹木，郁郁蒼蒼，高聳入云，江

水也澎湃非常，動人心魂。108、在《望海潮》中，用互文的手

法寫出杭州早晚歌聲繚繞的兩句是：，

。109、《桂枝香?金陵懷古》中，化用謝

眺詩句“澄江靜如練”，描繪金陵錦繡江山圖的名句是：

",。,110、

《念奴嬌?赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬

的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句是

，o111、黃庭

堅《登快閣》中既描繪出詩人登快閣亭時所覽勝景，又寫出詩人

胸襟懷抱的兩句是“，

112、周邦彥《蘇幕遮》中被王國維

評為“真能得荷之神理者”的句子是：，

____________________o113、《書憤》中

“，"兩句只用六

個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭圖畫，將詩人的恢復(fù)之

志具體化。114、《書憤》中高度評價諸葛亮表達(dá)作者的仰慕之

情的詩句是：“，

。“115、《臨安春雨初霽》中用諷喻手

法表明詩人“閑”的句子是：“，

116、蘇軾《西江月》中“秋誰與共孤

光，把盞凄然北望”，《念奴嬌?過洞庭》中，詞人也有類似的句

子是：，O

117、張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中描寫詞人“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣

魚船”的詞句是：，

O118、《念奴嬌?過洞庭》中

"，"頗有自然造

化全都供“我”所用的意味，有力地襯托出詞人的豪邁氣概。

119、《揚州慢》中虛寫揚州十里長街繁華景況的詩句是，實寫

現(xiàn)在揚州的凄涼情形的詩句是：“，

120、王國維在《人間詞話》中說：

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋

碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不

悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。而第三境，則取自于辛棄

疾的《青玉案?元夕》中的一句，即：，

9o

(1)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)(2)敏于事而慎于言，就有道

而正焉(3)鍥而不舍，金石可鏤(4)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明

而行無過矣⑸君子生非異也，善假于物也(6)吾嘗終日而思矣，不

如須臾之所學(xué)也(7)故不積度步，無以至千里(8)“離騷”者，猶離憂

也(9)疾痛慘怛，未嘗不呼父母也(10)《國風(fēng)》好色而不淫，《小

雅》怨誹而不亂(11)其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)(12)念

高危則思謙沖而自牧懼滿溢則思江海下百川(13)有善始者實繁，

能克終者蓋寡(14)竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路(15)師

者，所以傳道受業(yè)解惑也(16)吾師道也，夫庸知其年之先后生于

吾(17)道之所存，師之所存也(18)位卑則足羞，官盛則近諛(19)

覆壓三百余里，隔離天日(20)奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？(21)

各抱地勢，鉤心斗角(22)鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲遮迤(23)后人

哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(24)至丹以荊卿為計，

始速禍焉(25)以地事秦，猶抱薪救火(比喻論證)(26)以賂秦之地

封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才(27)舉以予人，如棄草

芥(28)度義而后動，是而不見可悔故也(29)舉先王之政，以興利除

弊(30)辟邪說，難壬人(31)桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光(32)觸臚

千里，旌旗蔽空(33)醐酒臨江，橫槊賦詩(34)寄蜉蜥于天地，渺滄

海之一粟(35)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之整婦(36)駕一葉之扁舟，舉

匏樽以相屬(37)哀吾生之須臾，羨長江之無窮(38)而庭階寂寂，小

鳥時來啄食(39)桂影斑駁，風(fēng)移影動(40)借書滿架，偃仰嘯歌(41)

以手闔門持一象笏至(42)加之以師旅，因之以饑僮(43)端章甫，愿

為小相焉(44)浴乎沂，風(fēng)乎舞零(45)如其禮樂，以俟君子(46)究天

人之際，通古今之變(47)韓非